再造區夏。功高伊呂。道邁桓文。雖住止域中。而神遊方外。影響妙法。咫尺天人。曉夜自分。不勞雞鶴之助。六時靡惑。非待壺箭之功。永寄將來。傳之不朽。辭曰。用分行坐。以敦戒行。苦罪祈福。傲很成敬。萬國咸亨。一人有慶。方傳自久。是用成詠。【墓志】梁簡文帝同泰寺故功德正智寂師墓志銘曰。峯頹朽壤。波逝江潭。山川若此。人何以堪。亦生亦滅。如壑如舟。千齡俱盡。萬古誰留。惟茲大士。才敏學優。幼捐蹈火。早去吞鉤。法雷能響。懸河必詶。辯才可匹。妙德難儔。 宋姬寺慧念法師墓志銘曰。電逝生危。舟沉道滅。石折亡儒。星開殞哲。是曰人龍。亦號僧象。慧氣素昭。英賢夙上。善渡愛河。能褰欲網。如彼高山。法徒斯仰。如彼澄波。不測深廣。 甘露鼓寺敬脫法師墓志銘曰。岌岌緣假。昏昏大夢。六塵遠飛。四流長控。猗嗟大士。慧舟法棟。早擅人龍。夙摽威鳳。善堂間構。燈王布席。辯河流水。辭峯積石。寂寥兩樹。悠漫三泉。神明何託。暗石空傳。 湘宮寺智蒨法師墓志銘曰。嗟爾名德。超然有暉。五塵夙離。三脩九依。戒珠靡缺。忍鎧無違。智燈含影。慧駕馳騑。若韜山金。如苞海寶。德邁西河。聲踰東道。伊昔傾蓋。于彼朱方。不期而遇。襄水之陽。掩此方墳。悠哉泉下。鬱鬱翠微。遼遼平野。薪盡火滅。歸真息假。 淨居寺法昂墓志銘曰。篠簜含聳。蘭蓀表質。甘露已凝。智泉斯溢。頃轡中衢。息棹脩渚。隙陋白駒。藤緣黑鼠。同志酸傷。交朋哀楚。 梁邵陵王楊州僧正智寂法師墓志銘曰。緣城虛假。欲海漂深。三相難久。八風易侵。寔惟上德。爲龍爲光。凝情內瑩。神采外揚。微言折角。精義解頤。有同商主。譬彼名醫。妙法方永。慧水停滋。五通軫慕。四衆增悲。 梁陸倕誌法師墓誌銘曰。法師自說姓朱。名保誌。其生緣桑梓。莫能知之。齊故特進吳人張緒。興皇寺僧釋法義。並見法師於宋太始初。出入鍾山。往來都邑。年可五六十歲。未知其異也。齊宋之交。稍顯靈迹。被髮徒跣。負杖挾鏡。或徵索酒肴。或數日不食。豫言未兆。懸識他心。一時之中。分身數處。天監十三年。即化於華林園之佛堂。先是忽移寺之金剛像。出置戶外。語僧衆云。菩薩當去。爾後旬日。無疾而殞。沉舟之痛。有切皇心。殯葬資須。事豐供厚。望方墳而隕涕。瞻白帳而拊心。爰詔有司。式刊景行。辭曰。欲化毗城。金粟降靈。猗歟大士。權迹帝京。緒冑莫詳。邑居罕見。譬彼涌出。猶如空現。哀茲景像。愍此風電。將導舟梁。假我方便。形煩心寂。外荒內辯。觀往測來。覩微知顯。動足墟立。發言風偃。業窮難詔。因謝弗援。慧雲晝歇。慈燈夜昏。【表】梁簡文帝上大法頌表曰。臣聞至理隆而德音闡。成功臻而頌聲作。天上天下。妙覺之理獨圓。三千大千。無緣之慈普被。慧舟匪隔。法力無根。澤雨無偏。心田受潤。具以九圍共溺。並識歸涯。萬國均夢。一日俱曉。【啟】齊王融謝竟陵王示法制啟曰。翔慧燭於昏塗。灑法水於塵路。至夫澄心洗累之規。莊情束影之制。解網出界之訓。滅惑淨照之旨。固已行首霜威。字端風厲。信可以糟滓五書。糠芬百氏。升罩聃周。筲竽尼旦。所謂窺七澤而狹潢汙。登太山而小天下。 法門頌啟曰。伏以迦文啟聖。道冠百靈。常住置言。理高萬乘。神儀挺發。非望雲就日所追。睿識獨尊。豈生明弱言能企。鹿苑金輪。弘汲引以濟俗。鶴林雙樹。顯究竟以開氓。惜乎祇園滅影。鷲岳淪光。微辭既遙。大義如綴。自不宣遊十地。擁接九區。豈有導覺水之塞源。拯法雲於落仞。明公覽四諦之必空。悟三業之暫有。應務屈己。則仁兼旦奭。隨方申道。則慧一淨名。驅率土於福林。入蒼黔於正術。 梁昭明太子謝勑賷銅造善覺寺塔露盤啟曰。燥濕無變。九布見奇。寒暑是宜。六律成用。況復神龍負子。光斯極妙。金鳥銜帶。飾慈高表。函谷耻其詠歌。臨淄惡其祥應。陽燧含影。還避日輪。甘露入盤。足稱天酒。 梁簡文帝勑聽從舍利入殿禮拜啟曰。臣緯啟。不生羽翼。無假神通。身升淨土。高排閶闔。足踐蓮花。方茲非喻。行躡寶梯。比斯未重。 答同泰寺立剎啟曰。竊以寶塔天飛。神龕地踊。豈惟昔代。復見茲辰。嘉彼百靈。欣斯十善。雖復紫煙旦聚。比此未儔。朱光夜上。方今知陋。 東宮上掘得慈覺寺鍾啟曰。竊以白亭舊室。絕顯禎祥之氣。闕里故堂。暫聞鍾石之響。猶復存諸良史。汗彼篆素。豈如杏梁遺飾。迴成紺殿。椒墀昔處。仍構寶階。啟彝鍾於殊里。記靈文於福地。雖魏廟出璽。魯祠現璧。固以推茲孝感。惡此禎契。將郭令鄙其開金。羊田陋其產玉。豈宜季武庭樹。愧韓起之譽。蜀相宅基。慙孝安之碣。伏惟覽啟增思。撫瑞深悲。慟切視奩。哀踰封篋。 梁元帝謝勑送齊王瑞像還啟曰。臣聞非晦非明。法身凝寂。有感有見。渴仰赴幾。伏惟陛下。百姓爲心。宜觀種覺。十方皆見。普照王畿。將使化行南國。乃睠西顧。江水安流。大川利涉。鮮雲靉靆。暫掩晨離。甘雨霏微。猶藏宿霧。高明可仰。與天花而俱落。清梵騰空。雜塤箎以相韻。頂禮最勝。敬謁法王。瞻彼堵牆。不足爲喻。立處針鋒。弗云易擬。臣身持淨戒。心抃法流。接足道周。膜拜路左。得未曾有。喜躍充遍。 梁邵陵王答皇太子示大法頌啟曰。茲鋒鬱壯。妙辯縱橫。慧捨雨雪。智包三藏。故五時之說既陳。七處之禮斯聚。㭊般若之妙源。顯無生之真諦。心注八流。意含五忍。能使六地震動。四花普雨。折木蓋鱗。開羅散翮。香鳥步花。馴遊於雲圃。瑞雀飛環。翔舞於風前。
高門洞啟。不因銅馬之飾。寶殿霞開。寧假鳳皇之瑞。雖復長卿壯辭。曾何足數。子雲妙句。比此蔑如。梁沈約上錢隨喜光宅寺啟曰。伏惟中陽故里。舂陵舊居。夷漫滌蕩。曾無遺築。若使人教早流。法尊二代。開塔白水。樹剎枌榆。可以傳美垂跡。迄今不朽。 送育王像并上錢燭等啟曰。竊以無名無色。理絕應感。不身即身。猶觀願力。惟願燈明道成。長爲八喜之侶。菩提無上。永廁千子之蹤。 臨終勸加篤信啟曰。抱疾彌留。迄今未化。形神欲離。窮楚盡毒。據刀坐劍。比此爲輕。仰惟深入法門。厲茲苦節。內矜外恕。寔本天懷。伏願復留聖心。重加推廣。微臣臨塗。無復遺恨。雖慙也善。庶等哀鳴。 謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟曰。竊以六詩雨散。百氏雲興。或事止襃刺。或義單小辯。莫不雕風煙之氣狀。流日月之英華。明公該玄體妙。凝神宙表。廕法雲於六合。揚慧日於九天。因果悟其初心。菩提證其後業。陟無生之遠岸。汎正水之安流。爰建三遠十號之尊。崇四辯八聲之妙。極法身與金剛齊固。常住與至理俱存。【序】梁武帝小。○高僧傳八作寶。亮法師湼槃疏序曰。非言無以寄。言即無言之累。累言則可以息言。言息則諸見競起。所以如來。乘本願以託生。現慈力以應化。離文字以設教。忘心相以通道。欲使珉玉累價。涇渭分流。佛性開其本有之源。湼槃明其歸極之宗。非因非果。不起不作。 梁元帝法寶聯璧序曰。竊以觀乎天文。日月所以貞麗。觀乎人文。藻火所以昭發。況復玉毫朗照。出天人之表。金牒解空。生文章之外。雖境智宜焉。言語斯絕。詩歌作焉。可略談矣。粵乃書稱湯語。篇陳夢說。昔則王畿居毫。今則帝業惟揚。功施天下。我之自出。 梁沈約內典序曰。尚矣哉。羣生之始也。義隱三藏之外。事非二乘所窺。自並識同犇。隨緣受業。人天異軌。翾動殊貫。苦樂翻回。愚智相襲。莫不火宅輪鶩。人壽颷遷。以寸陰之短晷。馳永劫之延路。情靈起伏。萬緒千名。能仁權跡四門。既非悟道之始。假滅雙樹。寧有薪盡之實。而天人瞻慕。髣髴興情。範金琢玉。圖容寫狀。靈姿炫日。寶剎凌雲。或設鬼神之功。或資體腦之力。製非人匠。寶以合成。莫不龍章八彩。瓊華九包。墳典丘素。域中之史策。本起下生。方外之紀傳。統而爲言。未始或異也。而經記繁廣。條流舛散。一事始末。衰○疑當作袠。異卷分。或辭義離斷。或文字片出。甫涉後條。已昧前覽。尋源討流。未知攸適。雖精理瑩心。止乎句偈。而觸物未悟。學致迷惑。是故曲辯情靈。栖心妙典。伏膺空有之說。博綜兼忘之書。該括羣流。集成茲典。事以例分。義隨理合。論功約廣。尚於斯矣。【書】梁簡文帝與廣信侯書曰。伏承淨名法席。親承金口。辭珍鹿苑。理愜鷲山。微妙密藏。於斯既隆。莊嚴道場。自茲彌闡。豈止心燈夜執。亦乃意絮晨飛。每憶華林勝集。亦叨末位。終朝竟夜。沐浴妙言。至於席罷日餘。退休旁省。攜手登臨。兼展談笑。仰望九層。俯窺百尺。金池動月。玉樹含風。當於此時。足稱法樂。 答湘東王和受試詩書曰。時有効謝康樂裴鴻臚文者。亦頗有惑焉。謝故巧不可階。裴亦質不宜慕。玉暉金銑。及○梁書四十九庾肩吾傳作反。爲拙目所蚩。巴人下俚。更合郢中之聽。陽春高而不和。妙聲絕而不尋。竟不精討錙銖。挍量文質。有異巧拙。終媿醜妍。是以握瑜懷玉之士。入鄭邦而知退。章甫翠履之人。望閩鄉而歎息。
仙道
史記曰。蓬萊仙○初學記二十三。太平御覽六百六十三作方。丈瀛洲。此三神山者。在渤海中。蓋嘗有至者。諸仙人及不死藥生焉。其物禽盡白。而黃金白銀爲宮闕。未至。望之如雲。及到。三神山反居水下。欲到則風引舡而去。終莫能至。 又曰。黃帝採首山銅。鑄鼎於荊山之下。鼎既成。有龍垂胡髯。下迎黃帝。黃帝上騎。羣臣後宮從上者。七十餘人。小臣不得上。乃悉持龍髯。龍髯拔。墮黃帝弓。百姓仰空望。帝既上。乃抱其弓與胡髯。故後世因名其處曰鼎胡。其弓曰烏號。 漢書曰。梅福居家。常讀書。性少爲事。至元始中。王莽專政。福一朝弃妻子。去九江。至今傳以爲仙人。其後人有見福者於會稽。變爲吳市門卒。 晉中興書曰。葛洪。字稚川。亡時年八十一。視其貌如平生。體亦軟弱。舉屍入棺。其輕如空衣。時咸以爲屍解得仙。 莊子曰。藐姑射之山。有神人居焉。肌膚若冰雪。綽約若處子。不食五穀。吸風飲露。乘雲氣。馭飛龍。遊于四海之外。 又曰。黃帝立爲天子。十九年。聞廣成子在於崆峒之上。故往見之曰。我聞吾子達於至道。敢問至道之精。廣成子曰。自而治天下。雲氣不待族而雨。草木不待黃而落。日月之光。益以荒矣。又奚足以語至道。黃帝退居三月。復往邀之。廣成子南首而臥。黃帝從下風。膝行而進。再拜稽首問曰。聞吾子達於至道。敢問治身。奈何而可以長久。廣成子蹷然而起曰。善哉問乎。吾語汝至道。至道之精。窈窈冥冥。至道之極。昏昏默默。無視無聽。抱神以靜。形將自正。心靜神清。無勞汝形。無搖汝精。乃可以長生。 淮南子曰。盧遨遊乎北海。經乎太陰。入乎玄闕。至蒙穀之上。見處士者。深目而喉。渠頭渠。大也。而鳶肩。豐上殺下。軒軒方迎風而舞。顧見盧遨。翻然下其臂。遯逃乎崥下。遨就觀之。方捲龜遨○太平御覽九百四十二作殼。而食合藜。遨與之語。若士囂然笑曰。嘻。子中州之人。不宜而遠至此。猶光乎日月。而載乎列星。 列仙傳曰。蕭史。秦繆公時。善吹簫。能致白鵠孔雀。公女字弄玉。好之。以妻焉。遂教弄玉作鳳鳴。居數十年。鳳皇來止其屋。爲作鳳臺。夫婦止其上。不下數年。一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女祠。雍宮世有簫聲。 又曰。陶公六安冶師。數行火。火一旦散上。紫色衝天。公伏冶下求哀。須臾朱雀止冶曰。安公安公。冶與天通。七月七日。迎汝以赤龍。至時。安公騎之東南上。城邑數萬人。豫祖安送之。皆辭訣。 又曰。呂尚。冀州人。生而內智。豫知存亡。避紂亂。隱遼東三十年。西適。隱於南山。釣於卞谿。三年不獲魚。問曰。可以止矣。尚曰。非爾所及也。果得大鯉。有兵鈐在腹中。服澤芝地衣石髓。二百年而告亡。葬之無尸。唯有玉鈐六篇。在棺中。 又曰。江妃二女。不知何許人。出遊江湄。逢鄭交甫。不知其神人也。女遂解珮與之。交甫悅愛珮。去數十步。空懷無珮。女亦不見。 又曰。漢淮南王劉安。言神仙黃白之事。名爲鴻寶萬畢三卷。論變化之道。於是八公乃詣王。授丹經及三十六水方。俗傳安之臨仙去。餘藥器在庭中。雞犬舐之。皆得飛升。 又曰。赤松子。神農時雨師。服水玉。教神農。能入火自燒。至崑崙山西王母石室。隨風雨上下。炎帝少女追之。亦得仙俱去。高辛時爲雨師。 又曰。偓佺。采藥父也。好食松實。體毛數寸。能飛行。逐走馬。以松子遺堯。堯不服。時受服者。皆三百歲。 又曰。安期生。琅耶阜鄉人。賣藥海邊。時人皆言千歲公。秦始皇請見。與語三日三夜。賜金璧數萬。出於阜鄉亭皆置去。留書。以赤玉舃一量爲報。曰。復千歲。來求我於蓬萊山下。始皇遣使者數人入海。未至蓬萊山。輒風波而還。立祠阜鄉亭。海邊十處。 又曰。負局先生。語似燕代間人。因摩鏡。輒問主人得無有疾苦者。若有。輙出紫丸赤藥與之。莫不愈。數十年後。大疫。每到戶與藥。愈者萬計。不取一錢。後止吳山絕崖。世世懸藥與人。曰。吾欲還蓬萊山。爲汝曹下神水。崖頭一旦有水白色。從石間來下。服之多所愈。立祠十餘年。 神仙傳曰。董威輦。不知何許人。晉武末。在洛陽白社中寢息。身上藍縷。衣不蔽形。恒吞一石子。經日不食。或市乞傭作。人或往觀之。亦不與言。時或著詩。莫知所終。 又曰。漢期門郎程偉妻者。能通神變化。偉嘗從出。而無時衣。甚愁。妻即爲致兩縑。無故至前。偉好黃白。連時不成。妻乃出囊中藥。以少投其已煎水銀。須臾成銀。偉欲從授方。終不可得。云偉骨相不應得之。逼之不已。妻死。尸解去。 又曰。葛玄。字孝先。從左元放受九丹液○太平廣記七十一液上有金字。仙經。與客對食。並言及變化之事。客曰。食畢。先生作一事特戲者。玄曰。君得無促促欲有所見乎。乃嗽口飯。盡成大蜂數百。皆集客身。亦不螫人。食久。玄乃張口。蜂皆飛入口都畢。玄嚼食之。是故飯也。玄指牀使行。指蝦蟆及諸行蟲飛鷰雀龜之屬使舞。絃節如人也。玄以冬爲客設生瓜棗。夏致冰雪。又以數十錢。使人散投井中。玄以一器。於井上呼錢出。於是錢一一飛從井出。皆向所投也。 又曰。爲客設酒。無人傳之。杯自至前。如或不盡。杯不去也。帝問曰。百姓思雨。寧可得乎。玄曰。雨易得耳。乃書符著社中。一時之閒。天地晦冥。大雨流潦。 又曰。老子。姓李。名耳。字伯陽。楚國苦縣賴鄉人也。其母感大星而有娠。雖受氣於天。然生於李家。猶以李爲姓。又云。其母懷之八十一歲乃生。生時。剖其母左腋出。出而白首。故謂之老子。云母到李樹下生老子。生而能言。指李樹曰。以此爲我姓。又有老聃之號。老子黃色美眉。廣顙長耳。大目疏齒。方口厚脣。額有參牛○太平御覽三百六十三作午。達理。日角月庭。鼻骨雙柱。耳有三門。足蹈三○御覽作二。五。手把十文。以周武王時爲柱下史。時俗見其久壽。故號之老子。所出度世之法。九丹八石。玉醴金液。治鬼養性。絕穀變化。役使鬼之法。 又曰。彭祖。諱鏗。帝顓頊玄孫。至殷之末世。年已七百餘歲而不衰。少好恬靜。惟以養神治生爲事。王聞之。以爲大夫。稱疾不與政事。善於補導之術。并服水桂雲母粉麋角。常有少容。采女乘輜軿。往問道於彭祖。采女具受諸要以教王。王試爲之有驗。欲秘之。彭祖知之。乃去。不知所如。其後七十餘年。門人於流沙西見之。 又曰。王烈。字長休。邯鄲人也。烈入河東抱犢山中。得一石室。室中有兩卷素書。烈讀不知其字。不敢取。頗諳十數字形體。歸書作以示嵇叔夜。叔夜盡知其字。烈喜。乃將叔夜往識其經。分明了了。往至失石室所在。烈竊語弟子曰。叔夜不應得道故也。 又曰。欒巴者。蜀郡人也。正朝大會。巴獨後到。又不飲而南噀。有司奏巴大不敬。有詔問巴。巴頓首謝曰。臣鄉里以臣能治鬼護病。爲臣生立廟。今旦耆老皆入臣廟。不可委之。是以頗有酒色。臣適來。本縣成都市上失火。臣故噀酒爲雨以滅火。非敢不敬。罪當可坐。詔原復坐。即驛書問成都。成都答言。正旦失火。食時有大雨從東北來。火乃息。雨皆作酒臭。 又曰。河上公。莫知姓名也。漢孝景○太平廣記十作文。帝時。結草爲菴于河湄。嘗讀老子經。景帝好老子之言。有所不知數事。莫能通者。聞人說河上公讀老子。乃遣人諮所不解事以問之。河上公曰。道尊德貴。非可遙問也。帝即駕而從之。公以素書二卷與帝。曰。熟省此。則皆疑了。不事多言言也。勿以示非人。言畢失其所在。須臾雲霧晦冥。天地斗合。論者爲景帝好老子之言。一世不能盡通之。故神人將下教之便去也。 又曰。封君達。隴西人。初服黃連五十餘年。入鳥鼠山。又於中服水銀百餘年。還鄉。年如二十者。 關令內傳曰。關令尹喜。周之大夫也。母氏嘗晝寢。夢天下絳綃。流繞其身。見長人語。令咽之。既覺。口有盈味。及真人生時。有雙光若日。飛遊其側。室內皆明。良久不知所在。其家陸地自生蓮華。光色鮮盛。眼有日精。姿形長雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。少好學墳素。善於天文秘緯。仰看俯察。莫不洞徹。雖鬼神無以匿其真狀。老子感焉。未至九十日。關令登樓四望。見東極有紫氣西邁。喜曰。夫陽氣盡九。星宿值合。歲月並王。復九十日之外。法應有聖人經過京邑。至期。乃齋戒。其日果見老子。 真人周君傳曰。紫陽真人周義山。字委通。汝陰人也。聞有欒先生。得道在蒙山。能讀龍嶠經。乃追尋之。入蒙山。遇羨門子。乘白鹿。執羽蓋。佩青毛之節。侍從十餘玉女。君乃再拜叩頭。乞長生要訣。羨門子曰。子名在丹臺玉室之中。何憂不仙。遠越江河來。登此何索。 漢武內傳曰。李少君。字雲翼。齊國臨淄人。好道。
入泰山採藥。修絕穀全身之術。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽之翼。豔備員光之異。竦則凌天。伏入無間。控飛龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鍾山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬物之可成也。於是上甚尊敬。爲立屋第。 漢武故事曰。上巡狩。過河聞。○按當作間。見青紫氣。自地屬天。望氣者以爲其下有奇女。必天子之祥。求之。見一女子在空館中。姿貌殊絕。兩手皆拳。上令開其手。數百人擘莫能開。上自披。手即申。由是得幸。爲拳夫人。進爲婕妤。居鉤弋宮。解黃帝素女之術。大有寵。有身。十四月。產昭帝。上曰。堯十四月而生。鉤弋亦然。乃命其門曰堯母門。 搜神記曰。遼東城門有華表柱。忽有一白鶴集柱頭。時有少年。舉弓欲射之。鶴乃飛。徘徊空中而言曰。有鳥有鳥丁令威。去家千歲今來歸。城郭如故人民非。何不學仙冢壘壘。遂高上冲天。今遼東諸丁。云其先世有升仙者。不知名字。 又曰。薊子訓。不知所來。到洛。見公卿數十處。皆持斗酒片脯候之。曰。遠來無所有。示致微意。坐上數百人。飲啖終日不盡。去後。數十處皆白雲起。從旦至暮。時有百歲公。說小兒時。見訓賣藥會稽市。顏色如此。訓不樂住洛。遂遁去。正始中。長安東霸城中。有見之者。與一老公。摩娑銅人曰。適見鑄此。已近五百歲。 神異經曰。崑崙有柱焉。其高入天。所謂天柱也。圍三千里。圓如削。下有仙人九府治。與天地同休息。 十洲記曰。聚窟洲。在西海中。洲上有大樹。與楓木相似而材芳。華葉香聞數百里。名此爲反魂。叩其樹。樹亦能自聲。聲如羣牛吼。聞之者皆心震神駭。伐其根心。
玉釜中煮取汁。更微火熟煎之。如飴。令可丸。名曰驚精香。或名之振靈丸。或名之爲反生香。 又曰。崑崙山三角。一角正干北辰星輝。名曰閬風嶺。其一角正西。曰玄圃臺。其一角正東。曰崑崙宮。其一處有積金。爲天墉城。面千里。城安金臺。 又曰。鍾山在北海之子地。仙家數十萬。耕田種芝草。課計頃畝。風俗通曰。孝明帝時。尚書郎河東王喬。遷爲葉縣令。喬月朔。常詣臺朝明帝。帝怪其來數而無車騎。密令太史候望。言其臨至時。常有雙鳧從東南飛來。因伏伺見鳧。舉羅但得一隻舃。使尚方識。乃四年所賜尚書官履也。每朝。葉門下鼓。不擊自鳴。聞於京師。後天下一玉棺於廳事前。喬曰。天帝獨欲召我。沐浴寢其中。蓋便上覆。葬於城東。土自成墳。人無知之者。百姓爲立祠。號葉君祠。 異苑曰。陶侃。字士衡。微時。遭父艱。有人長九尺。端悅。通刺子。字不可識。心怪非常。出庭拜送。此人告侃曰。吾是王子晉。君有巨相。故來相看。於是脫衣帢。服仙羽。升鵠而騰颺。【詩】魏文帝遊仙詩曰。西山一何高。高高殊無極。上有兩仙童。不飲亦不食。與我一丸藥。光曜有五色。服藥四五日。胷臆生羽翼。輕舉生風雲。焂忽行萬億。流覽觀四海。茫茫非所識。 魏陳王曹植遊仙詩曰。人生不滿百。戚戚少歡娛。意欲奮六翮。排霧陵紫虛。蟬蛻同松喬。翻跡登鼎湖。翺翔九天上。騁轡遠行遊。東觀扶桑曜。西臨弱水流。北極登玄渚。南翔陟丹丘。 又五遊詠曰。九州不足步。願得凌雲翔。逍遙八紘外。遊目歷遐荒。披我丹霞衣。襲我素霓裳。華蓋紛菴藹。六龍仰天驤。曜靈未移景。焂忽造昊倉。閶闔啟丹扉。雙闕曜朱光。徘徊文昌殿。登陟太微堂。上帝伏西櫺。羣后集東廂。帶我瓊瑤佩。嗽我沆瀣漿。踟躕玩靈芝。徙倚弄華芳。王子奉仙藥。羨門進奇方。服食享遐紀。延壽保無疆。 又遠遊詩曰。靈鼇戴方丈。神岳儼嵯峨。仙人翔其隅。玉女戲其阿。瓊蘂可療飢。仰首嗽朝霞。崑崙本吾宅。中州非我家。 晉何劭遊仙詩曰。羨昔王子喬。友道發伊洛。迢遞陵峻岳。連翩御飛鶴。 晉張協遊仙詩曰。崢嶸玄圃深。嵯峨天嶺峭。亭館籠雲構。脩梁流三曜。蘭葩蓋嶺披。清風緣隙嘯。 晉郭璞遊仙詩曰。京華豪俠窟。山林隱遁栖。 又曰。登岳採五芝。涉澗將六草。散髮蕩玄溜。終年不華浩。 又曰。青谿千餘仞。中有一道士。 又曰。中有冥寂士。靜嘯撫清絃。 又曰。四瀆流如淚。五岳羅若垤。尋我青雲友。永與時人絕。 又曰。靜歎亦何念。悲此妙齡逝。在世無千月。命如秋葉蔕。蘭生蓬芭間。榮曜常幽翳。 又曰。吞舟踊海底。高浪駕蓬萊。 又曰。登仙撫龍駟。迅駕乘奔雷。鱗裳逐電曜。雲蓋隨風迴。手頓羲和轡。足踰閶闔開。東海猶蹄涔。崑崙若蟻堆。 又曰。縱酒濛汜濱。結駕尋木末。翹手攀金梯。飛步登玉闕。左顧擁方目。右眷極朱髮。 又曰。琁臺冠崑嶺。西海濱招搖。瓊林籠藻映。碧樹疏英翹。丹泉漂朱沫。黑水鼓玄濤。尋仙萬餘日。今乃見子喬。振髮見翠霞。解褐被絳綃。緫轡臨少廣。盤虬舞雲軺。 晉成公綏仙詩曰。盛年無幾時。奄忽行欲老。那得赤松子。從學渡世道。西入華陰山。求得神芝草。珠玉猶戴土。何惜千金寶。但願壽無窮。與君長相保。 晉庾闡遊仙詩曰。神岳竦丹霄。玉堂臨雪嶺。上採瓊樹華。下挹瑤泉井。 又曰。南海納朱濤。玄波洒北溟。仰盻燭龍曜。俯步朝廣庭。 又曰。功疏鍊石髓。赤松漱水玉。憑煙眇封子。流浪揮玄俗。空峒臨北戶。昆吾眇南陸。曾霄映紫芝。潛澗汎丹菊。崑崙涌五河。八流縈地軸。 又曰。三山羅如粟。巨壑不容刀。白龍騰子明。朱鱗運琴高。輕舉觀滄海。眇邈去瀛洲。玉泉出靈鳧。瓊草被神丘。 又曰。熒熒丹桂紫芝。結根雲山九疑。鮮榮夏馥冬熙。誰與薄採松期。 又曰。赤松霞霧乘煙。封子鍊骨凌仙。滄漱水玉心玄。故能靈化自然。 又曰。乘彼六氣渺茫。輜駕赤水崑陽。遙望至人玄堂。心與罔象俱忘。 又曰。朝嗽雲英玉蘂。夕挹玉膏石髓。瑤臺藻構霞綺。鱗裳羽蓋級纚。 又曰。玉樹標雲翠蔚。靈崖獨拔奇卉。芳津蘭瑩珠隧。碧葉灌清鱗萃。 又曰。玉房石㯓磊砢。燭龍銜輝吐火。朝採石英澗左。夕翳瓊葩巖下。 晉張華詠蕭史詩曰。蕭史愛長年。嬴女老童顏。火粒願排弃。霞霧好登攀。龍飛竟天路。鳳起出秦關。身去長不反。簫聲時往還。 又遊仙詩曰。雲霓垂藻旒。羽挂揚輕裾。飄登清雲間。論道神皇廬。簫史登鳳音。王后吹鳴竽。守精味玄妙。逍遙無爲墟。 又曰。玉佩連浮星。輕冠結朝霞。列坐王母堂。●餐瓊瑤華。湘妃詠涉江。漢女奏陽阿。 又曰。乘雲去中夏。隨風濟江湘。亹亹陟高陵。遂升玉巒陽。雲娥薦瓊石。神妃侍衣裳。 晉湛方生廬山神仙詩并序曰。尋陽有廬山者。盤基彭蠡之西。其崇標峻極。辰光隔輝。幽澗澄深。積清百仞。若乃絕阻重險。非人跡之所遊。窈窕冲深。常含霞而貯氣。真可謂神明之區域。列真之苑囿矣。太元十一年。有樵採之陽者。于時鮮霞褰林。傾暉映岫。見一沙門。披法服。獨在巖中。俄頃振裳揮錫。凌崖直上。排丹霄而輕舉。起九折而一指。既白雲之可乘。何帝鄉之足遠哉。窮目蒼蒼。翳然滅跡。詩曰。吸風玄圃。飲露丹霄。室宅五岳。賓友松喬。 齊袁彖遊仙詩曰。羽客宴瑤宮。旌蓋乍舒設。王子洛浦來。湘娥洞庭發。長引逐清風。高歌送奔月。並馭排帝闥。連吹入天闕。萬古一方春。千霜豈二髮。 又曰。白玉三重階。黃金九層路。采煙拂紫甍。芳風搖碧樹。 齊陸慧曉遊仙詩曰。旌翻玉華晦。袖轉雲光移。襲舃黃山下。投佩朱路歧。梁簡文帝仙客詩曰。漆水豈難變。桐刀乍可揮。青書長命籙。紫水芙蓉衣。高翔五岳小。低望九河微。穿池聽龍長。叱石待羊歸。酒闌時節久。桃生歲月稀。 梁元帝和鮑常侍龍川館詩曰。珍臺接閑館。迢遞山之旁。多解三真術。俱善四明方。玉題書仙篆。金牓燭神光。桂影侵檐進。藤枝遶檻長。苔文隨溜轉。梅氣入風香。 梁沈約華山館爲國家營功德詩曰。沐芳禱靈岳。稽首恭上玄。帝昔祈萬壽。臣今請億年。丹方緘洞府。河清時一傳。錦書飛雲字。玉簡黃金編。 又和竟陵王遊仙詩曰。天蟜乘絳仙。螭衣方陸離。玉鑾隱雲霧。溶溶紛上馳。瑤臺風不息。赤水正漣漪。崢嶸玄圃上。聊攀瓊樹枝。 又曰。朝止閶闔宮。暮宴清都闕。騰蓋隱奔星。低鑾避行月。九疑紛相從。虹旌乍升沒。青鳥去復還。高唐雲不歇。若華有餘照。淹留且晞髮。 又曰。陶先生登樓不復下詩曰。側聞上士說。尺木乃騰霄。雲軿不展地。仙居多麗譙。臥待三芝秀。坐對百神朝。銜書必青鳥。嘉客信龍鑣。非止靈桃實。方見大椿凋。 又赤松澗詩曰。松子排煙去。英靈眇難測。惟有清澗流。潺湲終不息。神丹在茲化。雲軿於此陟。願受金液方。片言生羽翼。渴就華池飲。飢向朝霞食。何時當來還。延佇清巖側。 又和劉中書仙詩曰。殊庭不可及。風熛多異色。霞衣不待縫。雲錦不須織。 又。清旦發玄洲。日暮宿丹丘。崑山西北映。流泉東南流。霓裳拂流電。雲車委輕霰。崢嶸上不睹。寥廓下無見。 又沈道士館詩曰。秦王御宇宙。漢帝恢武功。歡娛人世盡。情性猶未充。銳意三山上。託慕九霄中。既表祈年觀。復立望仙宮。寧爲心好道。直由意無窮。曰余知止足。是願不須豐。遇可淹留處。便欲息微躬。山嶂遠重疊。竹樹近蒙籠。開襟濯寒水。解帶臨清風。所累非物外。爲念在玄蹤。朋來挹石髓。賓至駕飛鴻。都令人徑絕。惟使雲路通。一舉陵倒景。無事適華嵩。寄言賞心客。歲暮爾來同。 梁王筠東南射山詩曰。還丹改容質。握髓駐留年。口含千里霧。掌流五色煙。瓊漿汎金鼎。瑤池溉玉田。焂忽整龍駕。相遇鳳臺前。 梁庾肩吾道館詩曰。仙人白鹿上。隱士潛溪邊。試取西山藥。來觀東海田。 陳周弘正和庾肩吾詩曰。石橋有舊路。靈室儼衆仙。菊潭溜餘水。丹竈起殘煙。桃花經作實。海水屢成田。逆愁歸舊里。追問斧柯年。 周王襃過臧矜道館詩曰。松古無年月。鵠去復來歸。石壁藤爲路。山窗雲作扉。 周庾信和趙王遊仙詩曰。藏山還採藥。有道得從師。京兆陳安世。成都李意其。玉魚傳相鶴。太一受飛龜。白日香薪寺。青泥美熟芝。山精逢照鏡。樵客值圍棊。石文如碎錦。藤苗似亂絲。蓬萊在何處。漢后欲遙祠。 又道士步虛詞曰。洞靈尊上德。虞石會明真。要妙思玄絕。虛無養谷神。丹丘乘翠鳳。玄圃馭班麟。移棃付苑吏。種杏乞山人。自此逢何世。從今復幾春。海無三尺水。山成數寸塵。 又曰。東明九芝蓋。北燭五雲車。飄颻入倒景。出沒上煙霞。春泉下玉霤。青鳥向金華。漢帝看桃核。齊侯問棗花。上元應送酒。來在蔡經家。 又曰。歸心遊太極。回向入無名。五香芬紫府。千燈照赤城。鳳林採桐實。春山種玉榮。夏簧三舌響。春鍾九乳鳴。絳河應遠別。黃鵠來相迎。 又曰。北閣臨玄水。南宮坐絳雲。龍泥印玉策。天火練真文。上元風雨散。中天歌吹分。靈駕千尋上。空香萬里聞。 又曰。地鏡階基遠。天牕影迹深。碧玉成雙樹。空青爲迥林。鵲巢堪鍊石。蜂房得煑金。漢武多嬌慢。淮南不小心。蓬瀛入海底。何處可追尋。 又曰。麟州一海闊。玄圃半天高。浮丘迎子晉。若士避盧遨。經餐林慮李。舊食綏山桃。成丹須竹節。刻髓用蘆刀。無妨隱士去。即是賢人逃。 周蕭撝和梁武陵王遙望道館詩曰。神境流精闕。仙居紫翠房。今有尋真地。邐迤麗通莊。九柱含虬重。三臺飾夜光。金輝碧海桃。玉笈紫書方。拂筵青鳥集。吹簫白鳳翔。履歸堪是鷰。石在詎非羊。煙霞四照蘂。風月五名香。於茲喜臨眺。願得假霓裳。 陳張正見遊匡山簡寂館詩曰。三梁磵本絕。千仞路猶通。即此神山內。銀牓映仙宮。鏡似臨峯月。流如飲澗虹。幽桂無斜影。深松有勁風。惟當遠人望。知在白雲中。 陳陰鏗遊始興道館詩曰。紫臺高不極。清溪千仞餘。壇邊逢藥銚。洞裏閱仙書。庭舞經○初學記二十三經下有乘字。此脫。鶴。池遊被控魚。稍昏蕙葉斂。欲暝槿花疏。徒交斧柯爛。會自不凌虛。 又賦詠得神仙詩曰。羅浮銀是殿。瀛洲玉作堂。朝遊雲暫起。夕餌菊恒香。聊持履成鷰。戲以石爲羊。洪崖與松子。乘羽就周王。【賦】漢司馬相如大人賦曰。相如拜爲孝文園令。見上好仙。乃遂奏大人賦。其辭曰。世有大人。在乎中州。宅彌萬里。曾不足以少留。悲世俗之迫隘。朅輕舉而遠遊。垂絳幡之素霓。戴雲氣而上浮。建格澤之脩竿。總光曜之采旄。垂旬始以爲幓。曳彗星而爲髾。絕少陽而登大陰。與真人乎相求。屯余車而萬乘。翠雲蓋而樹華旗。歷唐堯於崇山。遇虞舜於九疑。朅度九江。越五河。時若曖曖將混濁。召屏翳。誅風伯。刑雨師。排閶闔而入帝宮。載玉女而與之歸。登閬風而遙集。飛鳥騰而一止。吾乃今日覩西王母。皓然白首。戴勝而穴處。亦幸有三足烏爲之使。遣屯騎玄闕。軼先驅於寒門。下崢嶸而無地。上寥廓而無天。視眩泯而無見。聽敞怳而無聞。乘虛無而上假。超無反而獨存。 後漢桓君山仙賦曰。余少時爲中郎。從孝成帝出祠甘泉河東。見郊先置華陰集靈宮。宮在華山下。武帝所造。欲以懷集仙者王喬赤松子。故名殿爲存仙。端門南向山。署曰望仙門。竊有樂高妙之志。即書壁爲小賦。以頌美曰。夫王喬赤松。呼則出故。翕則納新。夭矯經引。積氣關元。精神周洽。鬲塞流通。乘凌虛無。洞達幽明。諸物皆見。玉女在旁。仙道既成。神靈攸迎。乃驂駕青龍。赤騰爲歷。躇玄厲之擢嶵。有似乎鸞鳳之翔飛。集于膠葛之宇。泰山之臺。吸玉液。食華芝。漱玉漿。飲金醪。出宇宙。與雲浮。洒輕霧。濟傾崖。觀倉川而升天門。馳白鹿而從麒麟。周覽八極。還崦華壇。氾氾乎濫濫。隨天轉琁。容容無爲。壽極乾坤。 後漢黃香九宮賦曰。伊黃靈之典度。存文昌之會宮。握琁璣而布政。緫四七而持綱。和日月之光曜。均節度以運行。經閶闔而出玉房。謁五岳而朝六宗。蹠崑崙而跪碣石。蹈底柱而跨太行。肘熊耳而據桐柏。分嶓冢而持外方。使織女驂乘。王良爲之御。三台執兵而奉張。軒轅乘駏驉而先驅。左青龍而右觜攜。前七星而後騰蛇。 晉陸機列仙賦曰。夫何列仙玄妙。超攝生乎世表。因自然以爲基。仰造化而聞道。性冲虛以易足。年緬邈其難老。爾乃呼翕九陽。抱一含元。引新吐故。雲飲露餐。違品物以長盻。妙羣生而爲言。爾其嘉會之仇。息宴遊栖。則昌客○疑當作容。弄玉。洛宓江妃。觀百化於神區。覲天皇於紫微。過太華以息駕。越流沙而來歸。 又陵霄賦曰。挾至道之容微。狹流俗之紛泹。颺余節以遠模。風扶搖而相予。削陋跡於分丘。省遊仙而投軌。凱情累以遂濟。豈時俗之云阻。判煙雲之騰躍。半天步而無旅。詠陵霄之飄飄。永終焉而弗悔。昊蒼煥而運流。日月翻其代序。下霄房之靡迄。卜良辰而復舉。陟瑤臺以投轡。步玉除而容與。 梁陶弘景水仙賦曰。淼漫八海。汯汨九河。中天起浪。分地寫波。東卷長桑日窟。西斡龍築月阿。迺者潼關不壅。石門已開。導江出漢。浮濟達淮。漳渠水府。包山洞臺。娀英之所遊往。琴馮是焉去來。於是碧巖無霧。綠水不風。飛軒紖鳳。遊軒駕鴻。上朝紫殿。還覲青宮。進麾八老。顧拂四童。酌丹穴之酎。薦麟洲之肴。錦旌麗日。羽衣拂霄。亦有先覺之秀。獨往之英。窺若士於蒙縠。求呂梁於石城。從霧光於底柱。索龍威於洞庭。迎九玄於金闕。謁三素於玉清。更天地而彌固。終逍遙以長生。 又雲上之仙風賦曰。縹緲遙裔。亘碧海而颺朝霞。凌青煙而溥天際。出龍門而激水。度葱關以飛雪。於是漢區動御。月軌驚文。浮虛入景。登空汎雲。一舉萬里。曾不浹辰。此列子有待之風也。若乃緜括宇宙。苞絡天維。周流八極。回環四時。氣值節而動律。位涉巽而離箕。徒見去來之緒。莫測終始之期。此太虛無爲之風也。 梁江淹丹砂可學賦曰。或曰。黃金可鑄。僕不信。試爲此辭。乘河漢之光氣。騎列星之采色。輟陰陽於形有。傳變化於心識。既而曖碧臺之錯落。曜金宮之玲瓏。沼蓮華於繡閣。化蒲陶於錦屏。奏神鼓於玉袂。舞靈衣於金裾。韻躑躅而易變。律參差而難圖。非南風之能擬。詎濮水之敢模。【頌】魏陳王曹植玄俗頌曰。玄俗妙識。飢餌神穎。在陰焂逝。即陽無景。逍遙北岳。凌霄引領。揮霧昊天。舍神自靜。 晉牽秀老子頌曰。深哉伯陽。誕此靈姿。研精玄奧。幽贊神微。抱質懷素。蘊寶藏輝。述而好古。儀聖作師。周衰道廢。厥猷匪宣。龍潛初九。亢志皓然。於邈高風。徽音永傳。 又彭祖頌曰。於休彭公。應運特生。窮神知化。妙物通靈。挹之不冲。滿之不盈。韜光隱曜。
混沌玄清。確乎其摻。邈乎其度。含真蕩穢。離俗遺務。託神玄妙。遊心泰素。享年七百。寶降其祚。惠我無疆。倫道作故。 又王喬赤松頌曰。妙哉松喬。稟此殊姿。含精握氣。靈德是綏。藏器華圃。允首騰飛。齊跡風雲。超遠姿微。乃翔靈墳。鳥像人聲。低徊舊土。眷此平生。惠而不諒。凋我素形。神儀既隕。翻飛而征。遨遊八維。跨騰九冥。應慶罔極。與道虛盈。【贊】晉陸機王子喬贊曰。遺形靈岳。顧景忘歸。乘雲焂忽。飄颻紫微。 晉湛方生老子贊曰。教由嚴宗。化必有資。深矣若人。乃作皇師。亦參儒訓。道實希夷。恂恂孔父。是敬是祗。 晉郭璞馮夷贊曰。稟華之精。食惟八石。乘龍隱淪。往來海客。若是水仙。號曰河伯。 又曰。水土冰鱗。潛映洞川。赤松是服。靈蛻乘煙。吐納六氣。升降九天。 宋孝武帝洞井贊曰。絳紀山瑞。紫志川靈。金膏溢曜。玉樹含英。端巖毓泉。挹祥吐禎。彪彬仙牒。揮翕詭經。 梁江淹王子喬贊曰。子喬好輕舉。不待鍊銀丹。控鶴上窈窕。學鳳對巑岏。山無一春草。谷有千年蘭。雲衣不躑躅。龍駕何時還。 又陰長生贊曰。陰君惜靈骨。珪璧詎爲寶。日夜名山側。果得金丹道。憂傷永不至。光顏如碧草。若渡西海時。致意三青鳥。 又白雲贊曰。紫煙世不覿。赤鱗庖所捐。白雲亦海外。葐蒀起三山。簫瑟玉池上。容裔帝臺前。欲知清都裏。乘此乃登天。 又秦女贊曰。青琴既曠世。綠珠亦絕羣。猶不及秦女。十五乘綵雲。璧質人不見。瓊光俗詎聞。使洛靈脩往。爲我道奇芬。【碑】齊孔稚珪玄館碑曰。夫朋白兔而侶青鳥。啟銀函而講金字者。有道存焉。故能大叩玄宗。鬱爲物範。則天地。正六合。照日月而導蒼生。神道無門。陰陽不測。是故赤松家石室之下。神農行弟子之敬。廣成在崆峒之上。軒轅稟順風之禮。洛浦笙飛之秀。關山駕鳳之英。凡此之儔。希世間出。皆雍容以沐咸池。或蕭灑而開閶闔。 梁簡文帝招真館碑○王鏊姑蘇志三十作梁昭明太子虞山招真治記。曰。夫東瀛淥水。三變成田。西岳靈桃。千載未子。尚以星起牽牛。苛○姑蘇志作蔀。首迢遞。律生甲子。氣數杳冥。沈○姑蘇志作況。復上遊玉清。損之又損。高排金闕。玄之又玄。豈言象之能筌。非時節之所辯。高巖鬱起。帶青雲而作峯。瀑水懸流。雜天河而俱灑。雖日門採藥之地。楚望懷椒之歌。陽反流沙之魂。錦識汾陰之鼎。無以喻書。銘曰。玉龜二始。金書八會。道浹地心。功浮天外。故帝可小。推真能大。德起同塵。善生塞兌。保物自然。人符交泰。掩映綠羅。穹隆紫蓋。仙冶○姑蘇志作治。之美。此焉爲最。雄柱千步。陽臺百丈。水均下矚。山踰高掌。野寂雲興。禽繁山響。升虹音絳。夕栖。豐雷朝上。書藏玉柙。藥蘊銀筒。燒鉛雜鯉。折桂和葱。斧柯雖朽。碑石無窮。 梁元帝南岳衡山九真館碑曰。簫鼓騰空。煙霞相接。星辰奪采。燈燭非明。風牖雲梁。千門萬戶。樓施九柱。已同賴鄉之地。山帶五城。復類玄洲之所。玉版之經猶蘊。金丹之處存焉。上月臺而遺愛。登景雲而忘老。欣欣然不知所以而然。日暉石瓦。東眺靈壽之峰。月蔭玉牀。西瞻華蓋之嶺。竹類黃金。既葳蕤而防露。木似紅蓮。且芬披而拂日。杯傳九醞。隱淪之車晨至。堂開四扇。西楹之鍾夜響。 又青溪山館碑曰。原夫法象莫過於天地。著明莫過於日月。鼓之以雷電。潤之以風雨。咸秩無文。所以名山致祭。峻極於天。青溪山者。荊南之中岳也。隱隱干霄。亭亭無際。雲蓋三層。如在帝臺之側。桂林八樹。非異景山之傍。輕霞亘起。影落照於陽溪。清風遠至。響猿鳴於巫峽。西臨百丈之穴。南帶千仞之水。洪源湛淡。長波縈復。 梁沈約善館碑曰。至道玄妙。無跡可尋。寄言立稱。已乖宗極。神宇靈房。於義非取。九仙緬邈。等級參差。或藏形洞府。或栖志靈岳。達人獨往之事。志非易立。餐松飲澗之情。理難輕樹。止欲漸去喧囂。稍離塵雜。於是既加整葺。營建堂宇。北負崇岳。南枕脩衢。迴託人表。雞犬相絕。庭流松響。戶接雲根。指瓊樹而朝餐。就瑤臺而一息。霓裳不反。鳧舃忘歸。朝九星。謁羣帝。悠哉邈乎。與天地相畢矣。 又桐柏山金庭館碑曰。若夫上玄奧遠。言象斯絕。金簡玉字之書。玄霜絳雪之寶。俗士所不能窺。學徒不敢輕慕。非天稟上才。未易可擬。自惟凡劣。識鑒鮮方。早尚幽栖。屏弃情累。留愛林壑。託分鳥魚。既遠出天台。定居茲嶺。所朅之山。實惟桐柏。仰出星河。上參倒景。高崖萬仞。邃澗千回。翹心屬念。晚臥晨起。採三芝而延佇。飛九丹而宴息。乘鳧輕舉。留舃忘歸。銘曰。日爲車馬。芝成宮觀。虹旌拂月。龍輈漸漢。萬春方華。千齡始旦。 梁陶弘景許長史舊館壇碑曰。悠哉曠矣。宇宙之靈也。固非言象所傳。文跡可記。嘿然則後之人奚聞乎。銘曰。昔在西漢。三茅來賓。爰暨東晉。二許懷真。裁其浚井。棲道接神。允膺輔聖。錫茲符震。勝殿密響。瀉瓶楊芬。瑤宮碧簡。絢采垂文。瓊函玉檢。綺席繡巾。蘭釭烈耀。金鑪颺薰。 又茅山長沙館碑曰。夫萬象森羅。不離兩儀所育。百法紛湊。無越三教之境。搢紱之士。飾禮容於闈閤。耿介之夫。揚旌麾於門裔。銘曰。至哉乾元。萬物資始。皇王受命。三才乃理。惟聖感神。惟神降祉。德被歌鍾。名昭圖史。友于兄弟。敬惟西宣。言追茂實。用表遺先。敢巡舊制。有革雜章。刊字弗朽。弈代留芳。 又太平山日門館碑曰。日門館者。東霞啟暉。開巖引燭。以爲名也。先是吳郡杜徵君。聲高兩代。德冠四區。教義宣流。播乎數郡。拓宇太平之東。結架菁山之北。爰以此處幽奇。別就基構。栖集有道。多歷世年。 陳沈烱林屋館記曰。夫玄之又玄。處衆妙之極。可乎不可。成道行之致。斯蓋寂寥窅冥。希微恍惚。故非淮南八仙之圖。賴鄉九井之記。至若崑山平圃。銀牓相暉。蓬閬仙宮。金臺崛起。南瞰胥臺。傍連飛閣。桂柱星羅。瓊軒雲構。銘曰。大道既隱。衆聖無門。悠悠大極。誰見玄根。祈年立秦。望仙表漢。髣髴神靈。依俙宮觀。峨峨林屋。輪奐徘徊。庭羅花鳥。室靜塵埃。 陳徐陵天台山館徐則法師碑曰。夫海水揚塵。幾千年而可見。天衣拂石。幾萬歲而應平。至人者。譬彼晨昏。方乎晷刻。固非俗士之所能言。寰中之所能量者也。至如不死之草。猶稱南裔。長生之樹。尚挺西崑。百紀遊龜。皆登蓮葉。千齡壽鶴。或舞松枝。假矣生民。何其夭脆。譬彼風電。同諸泡沫。琢火之歎。聞諸往賢。逝水之悲。嗟乎前聖。樵人看博。信未始乎淹留。仙客彈琴。固不移於俄頃。然而子孫皆其數世。鄉黨咸爲草萊。是以志士名賢。飄然長鶩。臊羶榮利。懕●風塵。服冕乘軒。其猶桎梏。朱庭紫閤。事甚籠樊。隱淪巖洞。餐餌芝髓。忽矣身輕。俄然羽化。金繩玉版。受謁帝之符。龍駕霓裳。處仙宮之籙。法師蕭然道氣。卓矣仙才。千仞孤摽。萬頃無度。所以伊川控鶴。葉縣乘鳧。靈化無方。去還斯在。銘曰。來去三鳥。賓遊二童。然香雨上。擊磬雲中。玉粒雖軟。金膏未鎔。方流道業。濟彼昏蒙。【銘】梁陶弘景茅山曲林館銘曰。層嶺外峙。邃宮內映。仄穴旁通。榮泉遠鏡。尚德依仁。祈生翊命。且天且地。若凡若聖。連甍比棟。各謂知道。參差經術。跌宕辭藻。孰曰曲林。獨爲勁好。奄跡韜功。守茲偕老。 周王裒靈壇銘并序曰。悠悠五緯。乃欽若於堯典。茫茫九州。爰致功於禹迹。猶以天步懸遠。隸首筭而弗窮。地載遐荒。章亥馳而未極。浩庭霄度。吐納天和。崑閬滄溟。胞胎元一。九靈之府。神液所以降祥。五英之闕。蓂華以之昭應。推劫運之短長。校河源之廣狹。谷永上書。譬流風之不繫。桓譚作論。明弱水之難航。豈知迴天金簡。惟傳上聖。洞神玉策。尚隔中仙。于時金風戒辰。三光澄曜。香雨乘空。天花入室。帝乃升法座。說玄言。肴覆洞微。闡揚衆妙。洪鍾應叩。衢樽待酌。銘曰。鍾鳴上界。梵響玄宮。紫辰濯水。青樹搖風。八覺修行。七教弘通。神機詣理。秋毫坼空。函席廣開。法輪徐轉。入神精義。談天勝辯。逐境晦明。逗機深淺。或照盛業。方圖雲篆。 又館銘曰。雲橋啟館。景曜開扉。明庭朝禮。仙宮羽衣。鷰履霄去。鳧舃晨歸。練石三轉。燒丹七飛。昆吾陶鑄。丹楊鋈銑。盡寫龍文。圖開彫篆。聲隨地氣。調均天辯。九宮方應。萬靈稱善。【書】梁沈約與陶弘景書曰。先生糠秕俗流。超然獨遠。烈霓羽帶。緫轡雲霞。方當名書絳簡。身遊玄闕。憑星夕臥。望日朝餐。而至理深微。瞹焉難睹。惟欲下風問道。未知厥路。若夫栖遲閑遠。咀嚥瓊芝。出入清都。師友靈聖。循崖反跡。無缺惟心。 梁陶弘景答朝士訪仙佛兩法體相書曰。某等曰。嘗竊觀仙書。輒嗟欣忘倦。徒羨其文。莫測其理。尋七尺之體。既同稟太始。俱服五常。以何因緣。獨超青雲而弊金石者乎。先生領袖玄門。學窮仙苑。必有以竭其川岸。請略聞雅說。隱居答曰。至哉嘉訊。豈蒙生所辯。雖然。試言之。若直推竹柏之匹桐柳者。此本性有殊。非今日所論。若引庖刀湯稼。從養溉之功者。此又止其所從。終無永固之期。夫得仙者。並有異乎此。但斯族復有數種。今且談其正體。凡質像所結。不過形神。形神合時。則是人是物。形神若離。則是靈是鬼。其非離非合。佛法所攝。亦離亦合。仙道所依。今問以何能而致此。仙是鑄練之事極。感變之理通也。當埏埴以爲器之時。是土而異於土。雖燥未燒。遇濕猶壞。燒而未熟。不久尚毀。火力既足。表裏堅固。河山可盡。此形無滅。假令爲仙者。以藥石練其形。以精靈瑩其神。以和氣濯其質。以善德解其纏。衆法共通。無礙無滯。欲合則乘雲駕龍。欲離則尸解化質。不離不合。則或存或亡。於是各隨所業。脩道進學。漸階無窮。教功令滿。亦畢竟寂滅矣。【論】魏陳王曹植辯道論曰。世有方士。吾王悉所招致。甘陵有甘始。廬江有左慈。陽城有郄儉。始能行氣導引。慈曉房中之術。○馮校本術上有玄字。儉善辟穀。悉號數百歲。所以集之魏國者。誠恐此人之徒。接姦詭以欺衆。行妖惡以惑民。豈復欲觀神山於瀛洲。求安期於邊海。釋金輅而顧雲輿。弃文驥而羨飛龍哉。夫帝者位殊萬國。富有天下。威尊彰明。齊光日月。宮殿闕庭。等耀紫微。何顧乎王母之宮。崑崙之域哉。夫三烏備役。不如百官之美也。素女姮娥。不若椒房之麗也。雲衣羽裳。不若黼黻之飾也。駕螭載霓。不若乘輿之盛也。瓊蘂玉華。不若玉圭之絜也。而顧爲匹夫所罔。納虛妄之辭。信眩惑之說。隆禮以招弗臣。傾產以供虛求。散王爵以榮之。清閑館以居之。經年累稔。終無一驗。雖復誅其身。滅其族。紛然足爲天下笑矣。若夫玄黃所以娛目。鏗鎗所以樂耳。媛妃所以紹先。芻豢所以悅口也。何必甘無味之味。聽無聲之樂。觀無采之色乎。 晉庾闡列仙論曰。夫無怪物之所以。然後可以通于命。以達變化之情者。不怪詭於異端。測自然之根者。不猖狂於一物。故形骸雖細。推之愈廣。天地雖巨。別之彌狹。然則形骸華岱之秋毫。太虛天地之掌握耳。又何足以言其變化哉。又若秦皇漢武。體無靈骨。雖懷奇化。絳○疑當作終。於尸沒。傾天下之資。忽萬乘之位。方士輻湊。萬端鱗萃。無救於頹年。終無補於一至。若天○疑當作夫。稟分有方。云云。
神
左傳曰。有神降于莘。惠王問諸內史過曰。是何故也。對曰。國之將興。明神降之。監其德也。將亡。神又降之。觀其惡也。故有得神以興。亦有以亡。虞夏商周皆有之。 山海經曰。西海水赤。有章尾山。有神人面虵身而赤。身長千尺。其眠乃晦。其視乃明。不食不寢。風雨是謁。能請致風雨。是謂燭龍。 又曰。蚩尤作兵。犯黃帝。黃帝乃令應龍攻於冀州之野。蚩尤謂○太平御覽八百八十二作請。風伯。所從大風雨。黃帝乃下天女𩲓。止雨。遂殺蚩尤。𩲓不得復上。故所居不雨。 三齊略記曰。始皇作石橋。欲過海觀日出處。于時有神人。能驅石下海。城陽一山石。盡起立。嶷嶷東傾。狀似相隨而去。云石去不速。神人輒鞭之。盡流血。石莫不悉赤。至今猶爾。 又曰。始皇於海中作石橋。非人功所建。海神爲之豎柱。始皇感其惠。通敬其神。求與相見。海神答曰。我形醜。莫圖我形。當與帝會。乃從石塘上入海三十餘里相見。左右莫動手。巧人潛以脚畫其狀。神怒曰。帝負我約。速去。始皇轉馬還。前脚猶立。後脚隨崩。僅得登岸。畫者溺於海。衆山之石皆住。今猶岌岌。無不東趣。 史記曰。伍子胥死。吳人憐之。爲立祠於江上。因名曰胥山。 又曰。始皇西南渡淮。之衡山南郡。浮江至湘山祠。逢大風。幾不得渡。上問博士曰。湘君何神。對曰。聞堯女舜之妻也。而葬於此。於是始皇大怒。使刑徒三千人。伐湘山樹。赭其山上。 列女傳曰。舜陟方。死於蒼梧。二妃葬於江湘之間。俗謂之湘君。 搜神記曰。蔣子文者。廣陵人也。嗜酒好色。常自謂己骨清。死當爲神。漢末爲秣陵尉。逐賊至於鍾山之下。賊擊傷額。因解綬以縛之。有頃遂死。及吳先主之初。其吏見文於道。乘白馬。執白羽扇。侍從如平生。文曰。我當爲此土地神也。爲吾立祠。不爾。使蟲入耳爲災。吳主以爲妖言。後果有蟲入人耳。皆死。醫不能治。又云。不祠我。將有大火。是歲數有大火。吳主患之。封爲都中侯。加印綬。立廟堂。改鍾山爲蔣山。以表其靈也。 又曰。濟北弦超。嘉平中。夜夢神女從之。自稱天上玉女。東郡人。姓成公。字智瓊。早失母。天帝哀其孤苦。令得下嫁從夫。當其夢也。嘉喜非常。覺寤欽想。如此三夕四旦。顯然來遊。駕輜軿車。從八婢。服綾羅綺繡。狀若飛仙。自言年十七。遂爲夫婦。贈詩曰。飄颻浮勃述。敖曹雲石滋。神仙豈虛降。應運來相之。 又杜蘭香別傳曰。杜蘭香。自稱南陽人。以建興四年春。數詣張傳。傳年十七。望見其車在門外。婢通言。阿母所生。遣授配君。君可不敬從。傳先改名碩。碩呼女前。視可十八九。說事邈然久遠。有婦子二人。大者萱支。小者松支。鈿車青牛。上飲食皆備。作詩曰。阿母處靈岳。時遊雲霄際。衆女侍羽儀。不出墉宮外。飄輪送我來。豈復耻塵穢。從我與福俱。嫌我與禍會。至其年八月旦來。復作詩曰。逍遙雲霧間。呼嗟發九嶷。流汝不稽路。弱水何不之。出署豫子三枚。大如雞子。云。食此。令君不畏風波。辟寒溫。碩食二。欲留一。不肯。令碩盡食。言本爲君作妻。情無曠遠。以年命未合。
其小乖。太歲東方卯。當還求君。 王隱晉書曰。鎮南劉弘。以故刺史王毅子衡陽太守矩爲廣州。矩至長沙。見一人長大。著布單衣。自持奏在岸上。矩省奏云。京兆杜靈之。仍入舡共語。稱敍希闊。矩問君京兆人。何時發來。答曰。朝發。矩怪京兆去此數千。那得朝發今到。杜答云。僕天上京兆。去此乃數萬。何止數千乎。 異苑曰。衡陽山九嶷。皆有舜廟。漢世零陵文學姓奚。於泠道縣舜祠下。得笙玉管。舜時西王母獻。 又曰。陸機初入洛。次河南之郾師。時夕。望道左若有民居。因往逗宿。見一年少。神姿端達。與機言玄門妙物。機心伏其能。無以詶抗。機提緯古今。緫驗名實。此年少不堪欣解。既曉便去。機稅驂逆旅。逆旅嫗曰。此東數十里無村落。止有山陽王家墓耳。機乃怪。悵然。還睇昨路。空野霾雲。栱木蔽日。知所遇者信王弼墓也。 又曰。吳相伍員廟。永嘉中。吳郡人叔父爲臺郎。在洛。值京都傾覆。歸塗阻塞。當濟江。南風不得進。既投奏。即日得渡。 又曰。長沙羅縣。有屈原自投之川。山水明淨。異於常處。民爲立廟。在汨潭之西。岸側盤石。馬跡尚存。相傳云。原投川之日。乘白驥而來。 幽明錄曰。王輔嗣注易。輒笑鄭玄爲儒。云老奴無意。王時夜分。忽然聞外閤有着屐聲。須臾進。自云鄭玄。責之曰。君年少。何以輕穿文鑿句。而妄譏誚老子耶。極有忿色。言竟便退。輔嗣心生畏惡。少年遇厲疾而卒。【詩】梁簡文帝祠伍員廟詩曰。去國資孝本。循忠全令名。舟裏多奇計。蘆中復吐誠。偃月交吳艦。魚麗入楚營。光功摧妙筭。手載籍餘聲。洪濤猶鼓怒。靈廟尚凄清。行潦承椒奠。按歌雜鳳笙。無勞晉后璧。詎用楚臣纓。密樹臨寒水。疎扉望遠城。窗寮野霧入。衣帳積苔生。惟有三青鳥。斂翅時逢迎。 梁劉遵和簡文帝賽漢高帝廟詩曰。分蛇綸霸迹。提劍滅雄威。空餘清祀處。無復瑞雲飛。仙車照丹穴。霓裳影翠微。投玦要漢女。吹管召湘妃。幸逢懷精日。豫奉沐休歸。 梁徐陵和詩曰。山宮類牛首。漢寢若龍川。玉椀無秋酎。金燈滅夜煙。丹帷迫靈岳。紺席下羣仙。堂空沛筑響。釵低戚舞妍。何殊后廟裏。子建作華篇。 梁劉孝儀和詩曰。珪幣崇明祀。牲樽禮貴神。風驚如集廟。光至似來陳。徘徊靈駕入。叫咷倡歌新。將言非爲己。致敬乃祈民。多才與多事。今古獨爲鄰。 梁王臺卿和詩曰。沐芳事椒糈。駕言遵壽宮。瑤臺斜接岫。玉殿上凌空。樹出垂巖影。竹引帶山風。階長霧難歇。窗高雲易通。所悲樽俎撤。按歌曲未終。 梁王僧孺湘夫人詩曰。桂棟承薜帷。眇眇川之湄。白蘋徒可望。綠芷竟空滋。日暮思公子。銜意嘿無辭。【賦】楚宋玉高唐賦曰。楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺。望高唐之觀。其上獨有雲氣。崪兮直上。忽兮改容。須臾之間。變化無窮。王問玉曰。此何氣也。玉對曰。所謂朝雲者也。昔者先王嘗遊高唐。怠而晝寢。夢婦人曰。妾巫山之女也。爲高唐之客。聞君遊高唐。願薦枕席。王因幸之。去辭曰。妾在巫山之陽。高丘之阻。旦爲朝雲。暮爲行雨。朝朝暮暮。陽臺之下。朝視之如言。故爲立廟。號曰朝雲。始出狀若何。玉對曰。其少進也。晣兮若妖姬揚袂障日而望所思。忽兮改容。偈兮若駕駟馬而建羽旗。湫兮如風。凄兮如雨。風止雨霽。雲無處所。惟高唐之大體。殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇。道互折而曾累。遇天雨之新霽。觀百谷之俱集。濞洶洶其無聲。潰淡淡而並入。中阪遙望。玄木冬榮。煌煌曄曄。奪人目精。爛兮若列星。曾不可殫形。綠葉紫裹。朱莖白蔕。纖條悲鳴。聲似竽籟。清濁相和。五變四會。感心動耳。迴腸傷氣。長吏隳官。賢士失志。愁思無已。歎息垂淚。王乃乘玉輿。駟蒼螭。於是乃縱獵者。基趾如星。傳言羽獵。銜枚無聲。蜺爲旌。翠爲蓋。風起雨止。千里而逝。 又神女賦曰。楚襄王與宋玉進於雲夢之浦。使玉賦曰。高唐之事。其夜王寢。夢與神女遇。其狀甚麗。王異之。明日以白玉曰。其始來也。曜乎若白日初出照屋梁。其少進也。皎若明月舒其光。須臾之間。美貌橫生。燁乎如華。溫乎如瑩。五色並施。不可殫形。振繡衣。被袿裳。醲不短。纖不長。步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容。婉若遊龍。乘雲翔。何神女之妖麗。合陰陽之渥飾。被華藻之可好。若翡翠之奮翼。毛嬙障袂。不足程式。西施掩面。比之無色。望余帷而延視。若流波之將瀾。奮長袖以正衽。立躑躅以不安。意似近而既遠。若將來而復旋。褰余幬而請御。顧女師。命大傅。歡情未接。將辭而去。遷延引身。不可親附。 魏陳王曹植洛神賦曰。黃初三年。余朝京師。還濟洛川。古人有言。斯水之神。名曰宓妃。感宋玉對楚王說神女之事。其辭曰。余從京域。言歸東藩。背伊闕。越轘轅。經通谷。凌景山。稅駕乎蘅臯。秣駟乎芝田。容與乎楊林。流盻乎洛川。於是精移神駭。忽焉思散。俯則未察。仰以殊觀。覩一麗人。于巖之畔。其形也翩若驚鴻。婉若遊龍。榮曜秋菊。華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月。飄颻兮若流風之回雪。遠而望之。皎若太陽升朝霞。迫而察之。灼若芙蕖出綠波。濃纖得衷。脩短合度。 魏陳琳神女賦曰。漢三七之建安。荊野蠢而作仇。贊皇師以南假。濟漢川之清流。感詩人之攸歎。想神女之來遊。儀營魄於髣髴。託嘉夢以通精。望陽侯而瀇瀁。覩玄麗之軼靈。文絳虯之弈弈。鳴玉鸞之嚶嚶。答玉質於苕華。擬豔姿於蕣榮。感仲春之和節。歎鳴鴈之噰噰。申握椒以貽予。請同宴乎奧房。苟好樂之嘉合。永絕世而獨昌。既歎爾以艷采。又悅我之長期。順乾坤以成性。夫何若而有辭。 魏王粲神女賦曰。惟天地之普化。何產氣之淑真。陶陰陽之休液。育夭麗之神人。稟自然以絕俗。超希世而無羣。體纖約而才足。膚柔曼以豐盈。髮似玄鑒。鬢類刻成。戴金羽之首飾。珥昭夜之珠璫。襲羅綺之黼衣。曳縟繡之華裳。錯繽紛以雜袿。佩熠爚而焜煌。退變容而改服。冀致態以相移。稅衣裳兮免簪笄。施華的兮結羽儀。揚娥微盻。懸藐流離。婉約綺媚。舉動多宜。稱詩表志。安氣和聲。探懷授心。發露幽情。彼佳人之難遇。真一遇而長別。顧大罰之淫愆。亦終身而不滅。心交戰而貞勝。乃回意而自絕。 魏楊脩神女賦曰。惟玄媛之逸女。育明曜乎皇庭。吸朝霞之芬液。澹浮遊乎太清。余執義而潛厲。乃感夢而通靈。盛容飾之本艷。奐龍采而鳳榮。翠黼翬裳。纖縠文袿。順風揄揚。乍合乍離。飄若興動。玉趾未移。詳觀玄妙。與世無雙。華面玉粲。韡若芙蓉。膚凝理而瓊絜。體鮮弱而柔鴻。回肩襟而動合。何俯仰之妍工。嘉今夜之幸遇。獲帷裳乎期同。情沸踊而思進。彼嚴厲而靜恭。微諷說而宣諭。色歡懌而我從。 晉張敏神女賦曰。世之言神仙者多矣。然未之或驗也。至如絃氏之婦。則近信而有證者。夫鬼魅之下人也。無不羸病損瘦。今義起平安無恙。而與神女飲宴寢處。縱情極意。豈不異哉。余覽其歌詩。辭旨清偉。故爲之作賦。皇覽余之純德。步朱闕之崢嶸。靡飛除而入秘殿。侍太極之穆清。帝愍余之勤肅。將休余於中州。託玄靜以自處。寔應夫子之好仇。於是主人憮然而問之曰。爾豈是周之褒姒。齊之文姜。孽婦淫鬼。來自藏乎。儻亦漢之遊女。江之娥皇。猒真𠎱。倦仙侍乎。於是神女乃斂袂正襟而對曰。我實貞淑。子何猜焉。且辯言知禮。恭爲令則。美姿天挺。盛飾表德。以此承歡。君有何惑。爾乃敷茵席。垂組帳。嘉旨既設。同牢而饗。微聞芳澤。心盪意放。於是尋房中之至嬿。極長夜之懽情。心眇眇以忽忽。想北里之遺聲。賦斯時之要妙。進偉服之紛敷。俛撫衽而告辭。仰長歎以欷吁。乘雲霧而變化。遙弃我其焉如。 晉楊該三公山下神祠賦曰。南極鬱紆。飛龍在天。太一白石。巨靈據山。二后殊位。惟公在焉。下則歸雲縫勃。綠水流離。爭湍趣戾。衝石會谿。高岸爲谷。嶢●阻㩻。梗林柰條。逼塗迮蹊。行者息駕。步趾於斯。陟大𡸮。登岑岡。踰爽塏。歷朝陽。曄華殿之顯敞。覩應門之嶈嶈。神木鬱蓊。百堵周乎洞房。進排閶闔。顧盻靈堂。聚楹列峙。丹飾煌煌。千櫨浮跂。夭蹻騰驤。累層岌嶪。齊載長梁。敷山藻於前梲。綴榱槁以采章。文綺雘其紛鱗。洪葩曄之披楊。爾乃逡巡降趾。遊坐東廂。日不逮昏。炎燎已光。縣宰致祀。嘉旨備詳。陰祚顯應。偏澤圻疆。普此士女。樂彼豐穰。 宋謝靈運江妃賦曰。招魂定情。洛神清思。單曩日之敷陳。盡古來之妍媚。矧今日之逢逆。邁前世之靈異。姿非定容。服無常度。兩宜歡嚬。俱適華素。于時升月隱山。落日映岐。收霞斂色。迴颷拂渚。每馳情於晨暮。矧良遇之莫敍。投明瑱以申贈。顗色授而魂與。況分岫湘岸。延情蒼陰。隔山川之表裏。判天地之浮沉。承嘉約於往昔。寧更貳於在今。儻借訪於交甫。知斯言之可諶。蘭音未吐。紅顏若輝。留盻光溢。動袂芳菲。散雲轡之絡驛。按靈輜而徘徊。建羽旌而逶迤。奏情管之依微。慮一別之長絕。眇天末而永違。 梁江淹水上神女賦曰。江上丈夫。遊宦荊吳。首衞國。望燕路。歷秦關。出宋都。徧覽下蔡之女。且說淇上之姝。乃造南中。度炎州。經玉澗。越金流。路逶迤而無軌。野忽漠而尠儔。既而精飛視亂。意去心移。倚靡䔖蓋。悵望蕙枝。一麗女子。碧渚之崖。冶異絕俗。奇麗不常。青琴羞豔。素女慙光。恨精影之不滯。悼光晷之難借。閱有無於俄頃。驗變化於咫尺。野田田而虛翠。水湛湛而空碧。乃唱桂棹。陵衝波。背橘浦。向椒阿。苟懸天子有命。永離訣其若何。【碑】梁簡文帝吳興楚王神廟碑曰。昔者武王詢於太公。五神之禮正。伊陟贊於巫咸。三篇之義作。抑又玄矩司於坎宮。漢興北畤。黃虵感於通夢。秦作西郊。幽則鬼神。其來已尚。楚王既弘茲釋教。並止獻車牛。既舍黃駒。安俟騂角。掌擊無左滌之勞。牧人止楅衡之務。周房殷俎。惟有玄澗芳芝。玉斝瑤樽。止陳丹桂清酌。漸符不殺之教。方行大士之心。比夫黃樹赤光。紫衣朱●。蔑矣哉。王制云。山川神祇。有不舉者。爲不敬。太守元景仲。稽諸古典。於茲往烈。永傳不朽。式樹高碑。翠石勒文。事偕神掌。靈龜負字。還擬洛書。【祭文】齊謝朓祭文○文字疑衍。大雷周何二神文曰。大過在運。小雅盡缺。瓊鏡曰淪。金車未晣。周生電斷。神謨英冠。正因部奇。風斂雲散。晉德如燬。功資叶贊。山無猛鷙。時曠忠賢。流王于彘。龜鼎忽焉。忠肅布衣。君親自然。驅狐上國。斬鯢中川。紛綸凱入。氛氳配天。 梁邵陵王祀魯山神文曰。敬奠魯君之靈。竊以首山鬱律。表二叔之清風。趙國隱淪。擅三公之靈迹。北坂祠城。流光夜起。東嶺叢室。甘雨晝零。故能徵應不褰。介福無爽。金壇玉宇。是衆妙之遊遨。丹崖翠幄。信靈人之響像。霓裳孔蓋。轉日車而競前。駕象乘豹。載靈旗而緫集。江妃漢女。含睇來趨。湘娥洛嬪。宜言在側。鳴璆撫劍。俠席徘徊。絳節陳竽。滿堂繁會。奠椒懷糈之歡。傳已代舞之樂。桂醑溢於羽樽。蕙肴盈於蘭藉。既醉既飽。景福攸同。不震不騰。神保是格。炰胾之薦已畢。慶報之澤攸先。願化昌而俗阜。俾多祐之在旃。同匪石之無轉。欣滯穗之有年。惟東皇兮戾止。等南山而不騫。 梁沈約賽蔣山廟文曰。我皇體天御宇。望日表尊。備樂變乎笙鏞。鬱禮華於俎豆。邇無不懷。遠無不肅。鳥革玄素之容。草移丹綠之狀。泉露改味。日月重光。仰惟大王。年踰二百。世兼四代。揚玉桴。布瑤席。秦梁楚趙之巫。把瓊茅而延佇。燕衞宋鄭之音。結流風而成曲。九疑之來蔽日。三山之駕若雲。
夢
周書曰。大姒夢見商之庭產棘。太子發取周庭之梓樹於闕。梓化爲松柏棫柞。寐覺。以告文王。文王乃召太子發。占之于明堂。王及太子發。並拜吉夢。受商之大命于皇天上帝。 東觀漢記曰。諸將勸光武立。乃召馮異。上曰。我夢乘龍上天。覺悟。心中動悸。異因下席再拜賀曰。此天命發於精神。心中動悸。大王重慎之性也。異遂與諸將定議。上尊號。 又曰。和憙皇后。常夢捫天。體蕩蕩正青。滑有若鍾乳。后仰噏之。以訊占夢。言堯夢攀天而上。湯夢反○東觀漢記作及。天舐之。此皆聖王之夢。 莊子曰。宋元君夜夢人披髮。云。予爲清江使河伯之所。漁者豫且得予。元君覺。使人占之。曰。此神龜也。君曰。漁者有豫且乎。左右曰。有。明日。豫且朝。君曰。漁何得。對曰。且之網得白龜。圓五尺。君曰。獻若之龜。龜至。君再欲殺。再欲活。心疑。卜之曰。殺龜以卜吉。乃刳龜。七十鑽而無遺筴。仲尼曰。神能夢於元君。而不能避豫且之網。智能七十鑽無遺筴。不能避刳腸之患。如是則智有所困。神有所不及。 呂氏春秋曰。孔子窮乎陳蔡之間。藜羹不糝。七日不嘗粒。晝寢。顏回索米得而來。爨之幾熟。孔子望見回。攫其甑中而飯之。食熟。謁孔子而進之。孔子起曰。今者夢見先君。食絜欲饋。顏回對曰。不可。嚮食埃煤入甑中。弃食不祥。因攫而飯之。埃煤。煙塵煤也。 又曰。尹儒學御。三年。而無得焉。夜夢受秋駕於師。明日往朝其師。而謂之曰。吾非愛道也。恐子之未可予也。今日將教子以秋駕。秋駕。御法。尹儒反走。北面再拜曰。今昔臣夢受之。先爲其師言所夢。固秋駕也。 謝承後漢書曰。范式。字巨卿。與張元伯爲友。式仕郡爲功曹。後夢元伯。玄冠垂纓屣。呼曰。我死。當以時葬。永歸黃泉。子不我忘。豈能奔喪。式便馳往赴之。 袁宏漢紀曰。溫序爲護羌校尉。爲隗囂所殺。世祖詔洛陽城傍爲塚。長子壽爲印○後漢紀五作鄒。平侯。○後漢紀侯下有相字。夜夢序告之曰。久客思鄉。壽即弃官。上書歸葬。 皇甫謐高士傳曰。桓帝好老子之書。夜夢見老子。乃詔陳相爲老子立祠。 范曄後漢書曰。蔡茂。夢見太極殿上有三穗禾。茂跳取之。得其中穗。輒復失之。以問主簿郭賀。賀因離席慶曰。大殿者。宮府之形像也。極而有禾。人臣之上祿也。取其中穗者。是台之位。於字禾失爲秩也。旬月而茂徵焉。乃辟賀爲掾。 續漢書曰。鄭玄夢孔子造之曰。起起。今年歲在辰。來年歲在巳。既寤。以讖言合之。知命當終。有頃。寢疾而卒。 辛氏三秦記曰。昆明池。漢武帝之習水戰。中有靈沼神池。云堯時洪水訖。停舡此池。池通白鹿原。人釣魚於原。綸絕而去。魚夢於武帝。求去其鉤。明日。帝戲於池。見大魚銜索。帝曰。豈非昨所夢乎。取魚。去其鈎而放之。 陸機晉書曰。王濬夢懸四刀於其壁上。濬問主簿李毅。毅拜曰。夫三刀爲州。而今益一。明府其臨益州乎。事具軍器部。 王隱晉書曰。陶侃。字士衡。鄱陽人。少漁於雷澤。夢背上生翅。飛入天門。見門非常。不敢入而下。【賦】後漢王延壽夢賦曰。
余夜寢息。乃有非恒之夢。其爲夢也。悉覩鬼神之變怪。則虵頭而四角。魚首而鳥身。三足而六眼。龍形而似人。羣行而輩搖。忽來到吾前。申臂而舞手。意欲相引牽。於是夢中驚怒。腷臆紛紜曰。吾含天地之純和。何妖孽之敢臻。乃揮手振拳。雷發電舒。戢遊光。軒猛跣。○句有訛。全後漢文五十八。據萬曆本作斬猛豬。亦臆補。狒●。○明本作毅。句亦有脫訛。斫鬼魑。捎魍魎。荊諸渠。撞縱目。打三頭。撲●●。扶○全後漢文作抶。夔●。博睥睨。蹴睢盱。爾乃三三四四。相隨踉●而歷僻。隆隆礚礚。精氣充布。輷輷●●。鬼驚魅怖。或盤跚而欲走。或拘攣而不能步。或中創而婉轉。或捧痛而號呼。奄霧消而光蔽。寂不知其何故。嗟妖邪之怪物。豈干真人之正度。耳聊嘈而外朗。忽屈申而覺寤。亂曰。齊桓夢物。而亦以霸。武丁夜感。而得賢佐。周夢九齡克百慶。晉文盬腦國以競。老子役鬼爲神將。傳禍爲福永無恙。
魂魄
淮南子曰。天氣爲魂。地氣爲魄。 易曰。精氣爲物。遊魂爲變。 白虎通曰。魂者何謂也。魂猶伝伝也。行不休也。動於外。主於情。魄者白也。猶着人者也。主於性。 韓詩外傳曰。溱與洧。謂鄭國之俗。三月上巳。於兩水之上。招魂續魄。拂不祥也。 禮記曰。延陵季子適齊。長子死於嬴博之間。既封左袒。右還其封。曰。若魂氣則無不之。 又曰。作其祝號。玄酒以祭。君與夫人交獻。以嘉魂魄。是謂合莫。 又曰。氣也者。神之盛也。魂也者。鬼之盛也。 左傳曰。子產云。人生始化曰魄。既生魄陽曰魂。用物精多。則魂魄彊。又曰。樂祁云。心之精爽。是謂魂魄。 越絕書曰。越王問於范子曰。寡人聞人失其魂魄者死。得其魂魄者生。物皆有之。人亦有之。范子曰。人有之。萬物亦然。天地之間。人爲貴。物之生。穀爲貴。以生人。與魂魄無異也。 離騷曰。○按本條及下條非離騷。百年信荏苒。何爲苦心魂。 又曰。隱淪駐精魄。 又曰。望孟夏之短夜。何晦朔之若歲。惟郢路之脩遠兮。魂一夕而九逝。 又招魂篇曰。招魂者。宋玉之所作也。玉憐哀屈原。忠而斥弃。憂愁山澤。魂魄放逸。厥命將落。故作招魂。欲以復其精神。延其年壽。外陳四方之惡。內崇楚國之美。以諷諫懷王。冀其覺悟而還之也。朕幼清以廉絜。身服義而不沫。 史記曰。高祖謂沛父兄曰。游子悲故鄉。吾雖都關中。萬歲後。吾魂魄樂思鄉也。 淮南子曰。魂問於魄曰。道何以爲體。曰。以無有爲體。魄曰。無有有形乎。魂曰。無有。魄曰。無有何得而問也。魂曰。吾直遇之耳。視之無形。聽之無聲。謂之幽冥。幽冥者。所以喻道。非吾道也。 抱朴子曰。師言欲求長生。當對服大藥。欲得通神。當水火分形。分形則自見其身三魂七魄。而天靈祇皆可接。山川之神皆可役也。 襄陽耆舊記曰。羊公與騶○太平御覽八百八十六作鄒。潤甫。登峴山。垂泣曰。我百年後。魂魄猶當登此山也。【賦】梁沈烱歸魂賦曰。古語稱收魂升極。周易有歸魂卦。屈原著招魂篇。故知魂之可歸。其日已久。余自長安反。乃作魂歸賦。其辭曰。伊吾人之陋宗。資玄聖而云始。肇邵閟之靈源。分昌發之世祀。實聞之乎家記。又孚之於惇史。亢宗貴而博古。四史成乎一身。怪日月之遼遠。而承襲之相因。豈少賤之能察。非末學之知津也。若夫風流退讓。在秦作相。越江以東。惟戎及酆。出忠出孝。且卿且公。世歷十五。爰逮余躬。值天地之幅裂。遭日月之雰虹。去父母之邦國。理形影於胡戎。絕君臣而辭骨宍。蹐厚地而跼蒼穹。抱北思之胡馬。望南飛之夕鴻。泣霑襟而雜露。悲微吟而帶風。昔休明之云始。余播弃於天地。自太學而遊承明。出書生而從下吏。身豫封禪之官。名入南宮之記。登玉墀之深眇。出金門之崇邃。受北狄之奉書。禮東夷之獻使。實不嘗至屈膝遜言。○句有訛衍。以殊方降意。嗟五十之踰年。忽流離於凶忒。值中軍之失權。而大盜之移國。何赤沴之四起。豈黃霧之云塞。祈瘦弟於赤眉。乞老親於劇賊。免伏質以解衣。遂窘身而就勒。既而天道禍淫。否終斯泰。靈聖奮發。風雲嚮會。掃欃搶之星。斬蚩尤之斾。余拔逆而効從。遂妻誅而子害。雖分珪而祚土。迄長河之如帶。肌膚之痛何泯。潛翳之悲無忕。我國家之沸騰。我天下之匡復。我何辜於上玄。我何負於鄰睦。背盟書而我欺。圖信神而我戮。彼孟冬之云季。緫官司而就紲。託馬首之西暮。隨檻車而迴轍。履峩峩之曾水。面飀飀之巖雪。去莫敖之所縊。過臨江之軸折。矧今古之悲涼。並攢心而霑袂。渡狹石之欹危。跨清津之幽咽。鳥虛弓而自隕。猿號子而腹裂。歷沔漢之逶迤。及楚郡之參差。望隆中之大宅。映峴首之沉碑。既縲然而就鞅。非造次之能窺。至若高祖武皇帝之基天下也。岐周景亳之地。龜圖雀書之秘。醒醉之歌咮絕。讓畔之田鱗次。余既長於克民。覺何從而掩泗。洧水兮深且清。宛水兮澄復明。昔南陽之穰縣。今百雉之都城。我太宗之威武。遏宛洧而陳兵。百萬之虜。俄成魚鼈。千仞之阜。倏似滄瀛。雖德刑成於赦服。故蠻狄震乎雄名。乃尋浙而歷商。遂經秦而至洛。覺高蹈之清遠。具風雲之倏爍。其山也則嶔岑嶵嵬。巖{崔/又}婆陁。或孤峯而秀聚。或逸出而橫羅。千歲之木生嶺表。百丈之石枕溪阿。其水則碎訇瀄汩。或寬或疾。擊萬瀨而相奔。聚千流而同出。何武關之狹隘。而漢祖之英雄。山萬里而仰雲雨。水百仞而寫蜿虹。若一夫而守隘。豈萬衆之能攻。去青泥而踰白鹿。越渥水而到青門。長卿之賦可想。邵平之跡不存。咄嗟驪山之阜。惆悵灞陵之園。文恭儉而無隙。嬴發掘其何言。訪軹道之長組。捨藍田之璵璠。無故老之可訊。並膴膴之空原。登未央之北闕。望長樂之基趾。伊太后之所居。築旗亭而成市。槐路鬱以三條。方塗坦而九軌。觀阡陌之遺蹤。實不乖乎前史。傍直城而北轉。臨橫門而左趨。南則董卓之塢。北則符堅所居。即二賊之壚壘。爲彼主之庭除。終南巃嵸。太一嵯峨。九嵏堀起。八壘連河。汩涇泥之混濁。●渭渚之清波。指咸陽而長望。何趙李而經過。息甘泉而避暑。猶爽塏而清和。爾乃背長夏。涉素秋。臥寒野。坐林陬。霜微凝而侵骨。樹栽動而風遒。思我親戚之顏貌。寄夢寐而魂求。察故鄉之安否。但望斗而觀牛。稚子夭於鄭谷。勉勵愧乎延州。聞愛妾之長叫。引寒風而入楸。何精靈以堪此。乃縱酒以陶憂。至誠可以感鬼。秉信可以祈天。何精殞而魄散。忽魂歸而氣旋。解龍驂而見送。走郵驛於亭傳。出向來之大道。反初入之山川。受繞朝之贈策。報李陵之別篇。淚未悲而自墮。語未咽而無宣。于時和風四起。具物初榮。草極野而舒翠。花分叢而落英。魚則潛波渙濯。鳥則應嶺俱鳴。隨六合之開朗。與風雲而自輕。其所涉也。州則二雍三荊。昌歡江并。唐安浙洛。巴郢雲平。其水則淮江漢洧。隋浩汙灃。潦滻潏河。涇渭相亂。或浮深而揭淺。或凌波而沿岸。每日夕而靡依。常一步而三歎。蠻蜒之與荊吳。玄狄之與羌胡。言語之所不通。嗜欲之所不同。莫不疊足斂手。低眉曲躬。豈論生平與意氣。止望首丘於南風。悲城邑之毀撤。憙風水之渺揚。既盡地而謁帝。乃懷橘而升堂。何神仙之足學。
此即雲衣而虹裳也。
火
釋名曰。火。化物也。亦言燬也。物入即皆毀壞也。 山海經曰。厭火國。獸身黑色。火出其口中。言能吐火。易曰。離爲火。 又曰。燥萬物者。莫熯乎火。 又曰。火就燥。 尚書曰。藻火粉米。火爲火字也。 又曰。洪範。五行。二曰火。火曰炎上。炎上作苦。 又曰。火炎崐岡。玉石俱焚。言火逸而害玉也。天吏逸德。烈于猛火。又曰。若火之燎于原。不可嚮邇。其猶可撲滅。火炎不可向近。尚可撲滅。浮言不可信用。尚可刑戮也。 禮記。月令曰。孟夏之月。盛德在火。 左傳曰。火龍黼黻。 又曰。郯子曰。炎帝以火紀。故爲火師而火名。 又曰。古之火正。或食於心。或食於咮。以出內火。是故咮爲鶉火。心爲大火。謂火正之官。配食於火星也。建辰之月。鶉火星昏見南方。則令民放火。建戌之月。火星伏在日下。夜不得見。則令民內火。禁放火者也。 又曰。陶唐氏之火正閼伯。居商丘。春秋考異郵曰。火者。陽之精也。 白澤圖曰。火之精宋无忌。 禮含文嘉曰。燧人始鑽木取火。 尸子曰。燧人上觀星辰。下察五木。以爲火。 家語曰。堯火帝而王。尚赤。 地鏡圖曰。黃金之見爲火。 括地圖曰。神丘有火穴。光照千里。 孫子兵法曰。凡火攻有五。一曰火人。二曰火積。三曰火輜。四曰火庫。五曰火隧。 莊子曰。指窮於爲薪。火傳也。爲薪猶薪(御覽八百六十九薪上有前薪也前四字。此脫。)以指。指盡前薪之理。故火傳而不滅。必得納養之中。故命續而不絕。 戰國策曰。楚王遊雲夢。野火之起也。若雲蜺。 呂氏春秋曰。伊尹說湯五味。九沸九變。火爲之紀。 韓子曰。魯燒積澤。天北風。火南倚。恐燒國。哀公懼。自將衆趣救火。救火者左右無人。盡逐獸。不救火。乃召問仲尼。仲尼曰。夫逐獸者樂而無罰。救火者苦而無賞。此火所以不救也。事急不及以罰。救火者盡賞之。則舉國不足以賞於民。請從行罰。乃下令曰。不救火者。比降北之罪。令下未遍。火以滅矣。 又曰。越王問於大夫種曰。吾欲伐吳。可乎。對曰。可矣。何不試焚宮室。於是遂焚宮室。民莫能救火。乃下令曰。民之救火而死者。比死敵之賞。民之塗其體。被濡衣走火者。左二千人。右三千人。事具刑法部。 韓詩外傳曰。晉平公藏寶之臺燒。救火三日三夜。乃勝之。公子晏束帛而賀曰。臣聞王者藏於天下。諸侯藏於百姓。農夫藏於囷庾。今百姓乏於外。而賦斂無已。昔桀紂殘賊。爲天下戮。今皇天降災於藏臺。此是君之福也。 史記曰。龐涓追孫臏。臏量其行。暮當至馬陵。乃伏兵斫樹。白而書之曰。龐涓死此下。於是令齊軍萬弩夾道。暮火舉而俱發。涓夜至。見白書。乃鑽火燭讀之。未畢。萬弩俱發。龐涓大敗。 又曰。騎劫攻即墨。田單取牛千頭。衣以五采。束刀其角。結火其尾。 漢書曰。項王西屠咸陽。殺秦降王子嬰。焚其宮室。火三月不滅。 三輔黃圖曰。秦始皇帝。葬驪山。六年之間。爲項王所發。牧兒墮羊冢中。燃火求羊。燒其槨藏。 淮南子曰。陽遂見日。則𤓉而爲火。陽遂金也。取金𣓶無緣者。執日高三四丈時。以向。持燥艾承之寸餘。有頃焦之。吹之則然。得火。 列女傳曰。梁姑姊。其室失火。兄子與二子在內。欲取兄子。輒得其子。火盛不得復入。婦人曰。梁豈可戶告人曉耶。被不義之名。何面見兄弟國人哉。遂赴火而死。 列仙傳曰。甯封子。黃帝陶正。掌火。能作五色煙。事具煙部。 又曰。陶安公。六安冶師也。數行火。火一旦散上。紫色衝天。須臾朱雀止冶上。曰。安公安公。冶與天通。事具仙部。 東觀漢記曰。郅惲爲長沙。有義士古初。遭父喪。未葬。鄰人火起。及初舍。棺不可移。初冒火伏棺上。會火滅。 又曰。廉范爲蜀郡。成都地迫屋狹。百姓夜作。以供衣食。又禁火。民復弊之。失火者日屬。范令夜作。但使儲水。百姓皆悅。事具職官太守篇。 又曰。梁鴻。牧豕長安上林苑中。失火。延人家。問所燒財物。悉推豕償之。其主言少。鴻願以身作。躬執其勤。 樊英別傳曰。英隱於壺山。常有黑風從西方起。英謂學者曰。成都市火甚盛。因含水西向漱之。乃令記其日。後有從蜀來者。云是日大火。黑雲平旦從東起。須臾大雨。火遂得滅。 汝南先賢傳曰。郭慮。○太平御覽八百六十八作憲。從南郊。含酒東北三噀。云齊失火。以猒之。後齊果上火事。又曰。蔡君仲與人有至孝之心。母向終。棺在堂。西舍失火。火將至。君仲伏屍號哭。火越向東家。 玄中記曰。南方有炎山焉。在扶南國之東。加營國之北。諸薄國之西。山從四月而火生。十二月火滅。正月二月火不然。山上但出雲氣。而草木生葉枝條。至四月火然。草木葉落。如中國寒時。草木葉落也。行人以正月二月三月行。過此山下。取柴以爲薪。燃之無盡時。取其皮績之。爲火浣布。 十洲記曰。炎洲。在南海中。地方二千里。去崖九萬里。上有風生獸。似豹青色。大如狸。張取之。積薪數車以燒之。薪盡而此獸在火中。燃其毛不燋。斫刺不入。打之如皮囊。以鐵椎鍛其頭數十下。乃死。以其口向風。須臾便活而起。
以石上菖蒲塞其鼻。即死。取其腦。菊花服之。盡十斤。得壽五百歲。 又曰。有火林山。山中有火獸。大如鼠。毛長三四寸。或曰。山可百里許。取其獸毛。績以爲布。名曰火澣布。國人衣服之。此布垢洿。以水浣濯之。終日不絜。以火燒布。兩食久許出。其垢即去。白如雪。 廣志曰。火洲在南海中。火燃洲。其木不死更鮮。 抱朴子曰。南海之中。蕭丘之中。有自生之火。常以春起而秋滅。丘方千里。當火起時。此丘上純生一種木。火起正着此木。木雖爲火所着。但小燋黑。人或以爲薪者。如常薪。但不成炭。炊熟則灌滅之。後復更用。如此無窮。又夷人取木華。績以爲火浣布。木皮亦剝。以灰煑爲布。但不及華細好耳。 又曰。有白鼠。大者重數斤。毛長三寸。居空木中。其毛亦可績爲布。故火浣布有三種焉。 又曰。吳世有姚光。有火術。吳主積荻千束。火焚荻了盡。光恬坐灰中。振衣而起。事具草部荻篇。 神仙傳曰。欒巴爲尚書。正旦會。得酒。西南漱。云成都市失火。漱酒作雨。驛至。果如其言。事具仙部。 吳越春秋曰。越王思報吳。冬則抱冰。夏則握火。 陳留耆舊傳曰。劉昆爲江陵令。民有火災。昆向火叩頭。即霈然下雨。詔問反風滅火。虎北渡河。何以致此。昆曰。偶然。帝曰。此長者之言也。 風俗通曰。城門失火。禍及池中魚。按百家書。宋城門失火。自汲池中水以沃之。魚悉露見。但就把之。事具魚部。 魏武帝明罰令曰。聞太原上黨西河鴈門。冬至之後。百有五日。皆絕火寒食。云爲介子推。 英雄記曰。周瑜鎮江夏。曹操欲從赤壁渡江南。無舡。乘簰從漢水下。住浦口。未即渡。瑜夜密使輕舡走舸百所艘。艘有五十人移棹。人持炬火。火燃則迴舡走去。去復還燒者。須臾燒數千簰。火大起。光上照天。操夜去。 博物志曰。積紬萬匹。則自然生火。秦○太平御覽八百六十九作泰。始中。武庫火。積紬所致也。 異苑曰。臨邛有火井。漢室隆則炎赫彌熾。桓靈之際。火勢漸微。事具水部井篇。 又曰。晉惠帝元康三年。武庫火。燒孔子履。漢高斬白虵劍。王莽頭等。事具劍部。 晉中興書曰。殷浩北伐。江逌爲長史。取數百雞。以長繩連脚。皆繫火。一時驅放。飛過壍。集羌營。營皆然。 搜神記曰。麋竺常從洛歸。未至家數十里。見路次有好新婦。從竺求寄載。行二十餘里。新婦謝去。謂竺曰。我天使。去當往燒東海麋家。感君見載。故以相語。竺因請之。曰。不可。不得不燒。君快去。我緩來。日中必火發。竺乃急行達家。便出財物。日中而火大發。 笑林曰。某甲夜暴疾。命門人鑽火。其夜陰暝。未得火。催之急。門人忿然曰。君責之亦大無道理。今闇如漆。何以不把火照我。我當得覓鑽火具。【詩】梁庾肩吾遠看放火詩曰。風前細煙起。月裏黑煙生。入燄看橋木。侵光識遠城。【賦】晉潘尼火賦曰。覽天人之至周。嘉火德之爲貴。含太陽之靈暉。體淳剛之正氣。先聖仰觀。通神悟靈。窮物盡數研機至精。鑽燧造火。陶冶羣形。協和五味。革變羶腥。爾乃狄牙典膳。百品既陳。和羹酋醳。旨酒醲醇。享黿煑鼉。灼龜臛鱗。若乃流金化石。鑠鐵融銅。造制戎器。以戒不恭。砥鍊兵械。整飾軍容。四海康乂。邊境無寇。韜弓戢劍。解甲釋冑。銷鏑爲耒。鑄戈爲耨。戰士反於耕農。戎馬放乎外廄。及至焚野燎原。陸火赫羲。林木摧拉。沙粒並麋。騰光絕覽。雲散霓披。去若風驅。疾若電逝。芬輪紆轉。倏忽橫厲。震響達乎八冥。流光燭乎四裔。
烽燧玄女戰經曰。諸見舉烽火煙火。傳言虜且欲起。欲知審來不。以言者時所加之。得陽者不來。得陰者爲來法。 墨子曰。烽火已舉。言寇所從來多少。 甘氏天文占曰。權舉烽表。遠近沉浮。權四星。在軒轅尾西。邊地警備。烽候相望。虜至則舉。烽火十文。○太平御覽三百三十五作丈。如今井桔槔。火○御覽作大。錘其頭。若警備急。燃火其頭。放之。權重。本低則末仰。見烽火。 史記曰。褒姒不好笑。幽王欲其笑。爲烽燧火鼓。似有寇至。舉烽火。諸侯悉至。至而無寇。褒姒乃大笑。 漢書曰。軍臣單于立四歲。匈奴復絕和親。大入上都○太平御覽三百三十五作郡。雲中。烽火通於甘泉。 東觀漢記曰。廉范爲雲中太守。始到。烽火日通。故事。虜出度五千人。乃移書旁郡求助。吏白。今虜兵度出五千。請移警檄。范不聽。遂選精兵。自將出至近縣。令老弱城守而追之。 又曰。馬成善治障塞。自西河至渭橋。河上至安邑。太原至井陘。中山至鄴。皆築保壁。起烽燧。十里一候。 又曰。郭伋爲并州。伋知盧芳夙○原訛風。據馮校本改。賊。難卒以力制。常嚴烽候。明購賞。 蔡邕徙朔方上書曰。既到徙所。乘塞守烽。職在望候。憂怖焦灼。無心復能操筆成草。致章闕庭。 庾闡楊都賦注曰。燧火。以炬置孤山頭。皆緣江相望。 述征記曰。戲水注渭。東有周幽王壘。昔幽王亟舉烽以悅褒姒。遂犬戎伐周。諸侯玩而弗至。戰敗死于斯地。【書】晉蔡謨與弟書曰。軍中耳目。當用鼓烽。烽可遙見。鼓可遙聞。形聲相傳。須臾百里。非人所及。想得先知耳。近別菽麥者。皆當解之。而王苟諸人。癡頑之甚。乃至於是。常令人怪之。然烽鼓之法。當豫勑諸軍。見烽聞鼓便嚴。而此間恒舉烽之後。須文書上言。乃符遊軍。遊軍須被符。乃當嚴。昔年石頭夜半舉烽。至明日食時。臺中乃知。弟在石頭時。隅中舉烽。至下脯。遊軍故未嚴。此即是苟希○按當作晞。等覆車之軌也。
燈
說文曰。錠謂之燈。 韻集曰。無足曰燈。有足曰錠。 離騷○按本條非離騷。曰。吳酒不廢沉日夜。蘭膏明燭華銅錯。言燈錠盡銅。琢禽獸。有華英也。 說苑曰。楚莊王賜羣臣酒。日暮。燈燭滅。乃有人引美人衣者。美人挽絕其冠纓。事具人部報恩篇。 劉向別傳曰。待詔馮商作燈賦。 漢書曰。金枝秀華。庶旄翠旌。金枝。銅燈。百二十枝。秀華。中主有光華也。 又曰。武帝思念李夫人不已。方士齊人少翁。言能致其神。乃夜設燈燭帷幄。而令帝居他帳。遙望見好女。如李夫人之貌。而不得就視。 漢武內傳曰。西王母遣使謂帝曰。七月七日。我當暫來。帝至日。掃除宮內。燃九光之燈。 荀采傳曰。荀采。爽女。爲陰瑜妻。而夫早亡。爽逼嫁與太原郭弈。采入郭氏室。暮乃去其帷帳。建四燈。斂色正坐。郭氏不敢逼。 風俗通曰。郅伯夷宿亭。止樓上。燃數燈。夜有魅來。伯夷趣之。以燈照。乃老狸也。 東宮舊事曰。宮有銅鴨頭燈二。銅侍燈三。供戶外用。夕供油七合。太子納妃。有金塗四尺長燈一。金塗連盤短燈二。金塗連盤鴨燈一。 鄴中記曰。石虎正旦會於殿前。設百二十枝燈。【詩】晉習鑿齒詩曰。煌煌閑夜燈。脩脩樹間亮。燈隨風煒燁。風與燈升降。 齊謝朓詠燈詩曰。發翠斜溪裏。蓄實宕山峯。抽莖類仙掌。銜光似燭龍。飛蛾再三繞。輕花四五重。孤對相思夕。空照舞衣縫。 梁簡文帝詠籠燈絕句詩曰。動焰翠帷裏。散影羅帳前。花心生復落。明銷君詎憐。 梁紀少瑜詠殘燈絕句曰。殘燈猶未滅。將盡更揚暉。惟餘一兩爓。○原訛爛。據馮校本改。裁得解羅衣。 梁王筠詠燈擎詩曰。百華曜九枝。鳴鶴映冰池。末○原訛未。據馮校本改。光本內照。丹花復外垂。流暉悅嘉客。翻影泣生離。自銷良不悔。明白願君知。 梁吳筠燈詩曰。昔在鳳皇闕。七采蓮花莖。陸離看寶帳。爛熳照文屏。檐豔煙光轉。氛氳霧裏輕。能方三五夜。桂樹月中生。 梁范靖妻沈氏詠燈詩曰。綺筵日已暮。羅帳月未歸。開花散鶴彩。含光出九微。風軒動丹焰。水宇淡清輝。不𠫤輕蛾繞。唯恐曉蠅飛。【賦】漢劉子駿燈賦曰。惟茲蒼鶴。修麗以奇。身體剼削。頭頸委蛇。負斯明燭。躬含冰池。明無不見。照察纖微。以夜繼晝。烈者所依。 魏殷臣○按當作巨。本書八十五布篇同。鯨魚燈賦曰。橫海之魚。厥號惟鯨。普彼鱗族。莫之與京。大秦美焉。乃觀乃詳。寫載其形。託于金燈。隆脊矜尾。鬐甲舒張。垂首挽視。蟠于華房。狀欣欣以竦峙。若將飛而未翔。懷蘭膏於胷臆。明制節之謹度。伊工巧之奇密。莫尚美於斯器。因綺麗以致用。設機變而罔匱。匪雕文之足瑋。差利事之爲貴。永作式於將來。跨千載而弗墜。 晉夏侯湛釭燈賦曰。乃珠珍寶器。奇像妙工。取光藏煙。致巧金銅。融冶甄流。陶形定容。爾乃隱以金翳。疏以華籠。融素膏於回槃。發朱輝於綺窗。宣耀蘭堂。騰明廣宇。焰煜爚於茵筵。煥炤●乎屏組。 晉孫惠百枝燈賦曰。曄若雲停。爛已星布。 范堅䗶燈賦曰。爾乃旋閑房。升玉榻。列華槃。鑠凝䗶。浮炷穎其始燃。秘闈於是乃闔。旁映文楹。仰暉丹桷。赫如燭龍吐輝。爛若翳陽復旭。 梁簡文帝列燈賦曰。何解凍之嘉月。值蓂莢之盡開。草含春而動色。雲飛采而輕來。九微間吐。百枝交布。聚類炎洲。跡同大榭。競紅蘂之晨舒。蔑丹螢之昏騖。蘭膏馥氣。芬炷擎心。寒生色淺。露染光沉。 梁江淹燈賦曰。淮南王。信自葬。命婇女。餌丹砂。餌丹砂。學鳳音。紫霞沒。白日沉。挂明燈。散玄陰。顧謂小山儒士。斯可賦乎。於是泛瑟而言曰。若大王之燈也。銅華金擎。錯質鏤形。碧爲雲氣。玉爲僊靈。雙盌百枝。豔帳充庭。照錦池之丈席。映繡柱之鳴箏。若庶人之燈者。非銀非珠。無藻無縟。心不貴麗。器窮於樸。 周庾信燈賦曰。九龍將暝。三爵行栖。瓊鉤半上。弱木全低。乃有百枝同樹。四照連槃。香添燃蜜。氣雜燒蘭。燼長霄久。光青夜寒。秀帳掩映。●膏照灼。動鱗甲於鯨魚。●光芒於鳴鶴。蛾飄則碎花亂下。風起則流星細落。況復上蘭深夜。中山醑清。楚妃留客。韓娥合聲。但歌著節。遊絃絕鳴。輝輝朱燼。焰焰紅榮。乍九光而連影。或雙花而並明。寄言蘇季子。應知餘照情。【贊】晉支曇諦燈贊曰。既明遠理。亦弘近教。千燈同輝。百枝並曜。飛煙清夜。流光洞照。見形悅景。悟旨測妙。【銘】後漢李尤金羊燈銘曰。賢哲勉務。惟日不足。金羊載耀。作明以續。
燭
周官。司烜氏。掌以燧取火於日。以供祭祀之明燭。日火。陽之絜氣也。明燭以炤饌。凡邦之大事。供蕡燭。賁燭。麻燭。賁。大也。 禮記曰。侍坐。燭至起。異晝夜也。燭不見跋。跋。本也。燭盡則去之。嫌若燼多。有厭倦也。 又曰。孔子曰。嫁女之家。三夜不息燭。思離親也。事具禮部婚姻篇。 尚書大傳曰。晉平公問師曠曰。吾年七十。欲學。恐已暮。師曠曰。臣聞老而學者。如執燭之明。執燭之明。孰與昧行。公曰。善。事具禮部學篇。 文子曰。鳴鐸以聲自毀。蘭膏以明自銷。 韓子曰。鄭人有遺燕相國書者。夜書。謂持燭者曰。舉燭。而誤書舉燭。燕相受書曰。舉燭高明。高明者。舉賢而任之。事具贈答部。 列女傳曰。齊女徐吾者。東海上貧婦人。其鄰婦李吾之屬。
合燭夜績。吾最貧而燭不屬。李吾曰。徐吾燭數不屬。請無與夜。徐吾曰。妾以貧故。起常先。去常後。掃陳席以待來者。坐常處下。爲貧故也。今一室之中。益一人。燭不爲益明。去一人。燭不爲益闇。何愛東壁餘光。莫之能應。遂復與夜。績。 史記曰。始皇塚中。以人魚膏爲燭。 謝承後漢書曰。巴祗爲楊州刺史。與客坐闇暝之中。不燃官燭。事具職官部刺史篇。 玄晏春秋曰。計君又授與司馬相如傳。遂涉漢書。讀匈奴傳。不識棠棃孤塗之字。有胡奴執燭。顧而問之。奴曰。棠棃天子也。言匈奴之號單于。猶漢人有天子也。予於是乎曠然發寤。 地鏡圖曰。相玉。見美女子。載燭行壇陰。從其所出入處。石中有玉矣。 世說曰。王君夫𥹋糖澳釜。石季倫以䗶燭灼炊。【詩】齊謝朓詠燭詩曰。杏梁賓未散。桂宮明欲沉。曖色輕帷裏。低光照寶琴。徘徊雲髻影。灼爍綺疏金。恨君秋月夜。遺我洞房陰。 梁孝元帝詠池中燭影詩曰。魚燈且滅燼。鶴焰暫停輝。自有銜龍燭。青火入朱扉。映水疑三燭。翻池類九微。入林如燐影。度渚若螢飛。河●扇月落。霧上珠星稀。章華終宴所。飛蓋且相追。 又古意詠燭詩曰。花中燭。焰焰動簾風。不見來人影。迴光持向空。 梁簡文帝和詩曰。花中燭。似將人意同。憶啼流膝上。燭焰落花中。 梁庾肩吾燭影詩曰。垂爓垂花比芳樹。風吹水動俱難住。春枝拂岸影上來。還杯繞客光中度。 梁劉孝威和簾裏燭詩曰。開關簾影出。參差風焰斜。浮光燭綺帶。凝滴汙垂花。 又禊飲嘉樂殿詠曲水中燭影詩曰。火浣花心猶未長。金枝密焰已流芳。芙蓉池畔涵停影。桃花水脉引行光。【賦】晉傅咸燭賦曰。余治獄至長安。在遠多懷。與同行夜飲。以忘愁□。顧帷燭之自焚以致用。亦猶殺身以成仁矣。蓋泰清垂象。匪日不光。向晦入冥。匪火不彰。故六龍銜燭於北極。九日登曜於扶桑。日中則昃。月虧於望。時邁靡停。晝不干常。背三接之昭昭。即厥開之有傷。何遠㝢之多懷。患冬夜之悠長。獨耿耿而不寐。待雞鳴之未央。徒伏枕以展轉。起燃燭於閑房。揚丹輝之煒燁。熾朱焰之煌煌。俾幽夜而作晝。繼列景乎朝陽。慨顧景以增歎。孰斯愁之可忘。嘉湛露之愔愔。遂命樽而設觴。爾乃延僚屬。酌醇清。講三墳。論五經。高談既倦。引滿行盈。樂飲今夕。寔慰我情。 梁簡文帝對燭賦曰。雲母窗中含花氊。茱萸幔裏鋪錦筵。照夜明珠且莫取。金羊燈火不須燃。下絃三更未有月。甲夜繁星徒衣天。於是搖同心之明燭。施雕金之麗槃。眠龍傍繞。倒鳳雙安。菖蒲傳酒坐欲闌。碧玉舞罷羅衣單。影度臨長枕。煙生向果盤。迴照金屏裏。脉脉兩相看。 梁元帝對燭賦曰。月似金波初映空。雲如玉葉半從風。恨九重兮夕掩。怨三秋兮不同。爾乃傳芳醁。揚清曲。長袖留賓待華燭。燭燼落。燭華明。花抽珠漸落。珠懸花更生。風來香轉散。風度焰還輕。本知龍燭應無偶。復訝魚燈有舊名。燭火燈光一雙炷。詎照誰人兩處情。 周庾信對燭賦曰。龍沙鴈塞早應寒。天山月坂客衣單。燈前行衣疑不亮。月下穿鍼覺最難。剩取燈花持炷燭。還却燈擎下燭槃。傍垂細溜。上繞飛蛾。光清寒入。焰暗風過。楚人纓脫盡。燕君書誤多。曉星沒。芳無歇。還持照夜遊。詎減西園月。【啟】陳徐陵謝勑賚燭監賞答齊國移文啟曰。昔班彪草移。阮瑀裁書。馳譽當年。遂無加賞。非常大賚。始自今恩。雖賈逵之頌神雀。竇攸之對鼫鼠。漢臣射覆之言。魏士投壺之賦。方其寵錫。獨有光前。官燭斯燃。更慙良吏。霄光可學。乃會耆年。臣職居南史。身典東觀。謹述私榮。傳之方策。
庭燎
說文曰。庭燎。大燭也。 禮記曰。庭燎之百。自齊桓公始也。 毛詩曰。庭燎。美宣王。因以箴之。夜如何其。夜未央。庭燎之光。君子。至止。鸞聲鏘鏘。 說苑曰。齊桓公設庭燎。爲士之欲造見者。期年而士不至。東野鄙人。有以九九之術見者。桓公曰。九九足以見乎。對曰。臣非以九九爲足以見也。臣聞主君設庭燎以待士。期年而不至。夫士所以不至者。君天下賢君也。四方之士。皆自論不及君。故不至也。夫九九薄能耳。而君猶禮之。況賢於九九者。桓公曰。善。禮之。期月而士至。 晉起居注曰。成帝咸和八年十二月。有司奏。庭燎在止車門外。今更集議。舊在端門內施。詔曰。尚書奏。九年庭燎。當在端門內。元明帝時。在公車門內。可依舊。安司徒錄公命。當率由舊章。宜在端門內。 晉中興書曰。哀帝興寧元年。詔庭燎樹端門內。 鄴中記曰。石虎正會。殿庭中。端門外。閶闔前。設庭燎。皆二合。六處皆六丈。 趙書曰。石勒造庭燎於橦末。高十丈。上盤置燎。下盤安人以侍燎。絙繳上下。【詩】晉傅玄庭燎詩曰。元正始朝亨。萬國執珪璋。枝燈若火樹。庭燎繼天光。【表】魏王朗冬臈不得朝表曰。拘守留職。曠離車駕。況乃踐長於至。迎始於臈。履端於正。連歷天人三朝之元慶。而無緣祗奉玉爵。以獻萬壽。霄夢庭燎之光。晨想百華之耀。
竈
釋名曰。竈。造也。創食物也。 淮南子曰。炎帝作火。死而爲竈神。 禮記。月令曰。孟夏之月。其祀竈。 又曰。竈者。老婦之祭。盛於盆。尊於瓶。 墨子曰。竈必爲屏。心突高出屋四尺。慎無失火。失火者斬。 魯連子曰。竈五突。分煙者衆也。 莊子曰。仲尼讀書。老聃倚竈觚而聽之。曰。是何書也。曰。春秋也。 呂氏春秋曰。鷰雀處一屋之下。自以爲安。竈突決。火上棟宇。鷰雀不知禍將至也。事具雀部。 戰國策曰。智伯攻晉陽而水之。城不沒者三版。臼竈生蛙。人馬相食。 史記曰。武帝時。李少君以祀竈辟穀却老方見上。少君言上曰。祠竈則致物。致物而丹砂可化以爲黃金。黃金成。以爲飲食器。則益壽。益壽則仙者可見。於是天子始親祠竈。 淮南子曰。孔子無黔突。墨子無暖席。 桓譚新論曰。淳于髠至鄰家。見其竈突之直。而積薪在傍。謂曰。此且有火。使爲曲突而徙薪。鄰家不聽。後果焚其屋。鄰家救火乃滅。烹羊具酒。謝救火者。不肯呼髠。智士譏之曰。曲突徙薪無恩澤。燋頭爛額爲上客。蓋傷其賤本而貴末也。 東觀漢記曰。初陰氏世奉管仲之祀於邑。謂之相君子。至子方。以累積恩德。爲神所饗。臈日。晨炊於竈。神見。再拜受慶。時有黃羊。因以祠之。自是富殖百萬。田至七百頃。後世子孫。常以臈日。奉祠竈神以黃羊。又曰。周澤爲澠池令。克身儉約。妻子自親釜竈。 謝承後漢書曰。李南。少明風角。女亦曉家術。爲卷縣民妻。晨詣爨室。卒有暴風。婦便上堂。從姑求歸。辭其二親。姑不許。乃跪而泣曰。蒙傳術。疾風卒起。先吹竈突及井。此禍爲女婦主爨者。妾將亡之應。因著其亡日。 續漢書曰。虞詡爲武都太守。羌欲邀遮詡。詡密令吏。人作兩竈。日增倍之。羌不敢逼。或問曰。孫臏減竈。而君增之。兵法。日行不過三十里。以戒不虞。而今且二百里。何也。詡曰。虜多。吾兵少。徐行則易爲所及。速進則彼所不惻。虜見吾竈日增。必謂郡兵來迎。衆行速。必憚進追我。孫臏見弱。吾今示彊。 茅君內傳曰。在名山深壑。無人跡之處。臨水上。作神竈屋。屋長四丈。廣二丈。起基四尺。又當先掘基下土。令必無故陷井家○疑當作冢。瘞之處所也。開南戶西戶東戶。三也。立竈於屋中央。口向西。竈四邊。令去釜九寸也。以塼及細土構立之。亦勿令穿坼。神竈之法畢矣。 抱朴子內篇曰。竈之神。每月晦日。輒上天言人罪狀。大者奪紀。紀者三百日也。小者奪筭。筭者一日也。 異苑曰。卞伯玉作東陽郡。竈正熾火。有雞遙從口入。良久。乃於突而出。毛羽不燋。鳴啄如故。伯玉尋病殞。 雜五行書曰。作竈法。當辰巳間隙地取土。先掘去上五寸。以水美酒一升。合和泥之。以癸亥日脩之。此日安竈自如也。作竈法。廣四尺。長五尺。欲安兩釜。長七尺。子孫富貴。作竈餘泥。不可泥井。井餘土。不可泥竈。大凶。勿以壬癸庚辛。反支九空。血忌破危。●建寅日。皆凶。竈君名禪。字子郭。衣黃衣。披髮。從竈中出。知其名呼之。可得除凶惡賈市。不知其名。見之死。豬肝泥竈。令婦孝。竈君以壬子日死。不用此日治竈。常以五月辰日。豬頭祭竈。令人治生萬倍。用人故竈凶敗。雞毛入竈中。致非禍。犬骨入竈。出狂子。正月己丑日。白雞祠竈。宜蠶。五月巳丑卯。祠竈吉。四月丁巳日。祠竈百倍。 夢書曰。夢見竈者。憂求婦嫁女。何以言之。井竈女執使之象。【銘】後漢李尤竈銘曰。燧人造火。竈能以興。五行接備。陰陽相乘。 晉摯虞竈屋銘曰。大孝養志。厥次養形。事親以敬。美過三牲。【箴】魏王朗雜箴曰。家人有嚴君焉。井竈之謂也。俾冬作夏。非竈孰能。俾夏作冬。非井孰言。
薪炭灰易曰。古之死者。厚衣之以薪。葬之中野。 左傳曰。厥父㭊薪。其子弗克負荷。 又曰。晉楚戰於城濮。楚左師潰。狐毛設二斾而退之。欒枝使輿曳薪柴而偽遁。楚師馳之。原軫郗湊以中軍公族橫擊之。楚左師潰。 禮記曰。問士之子長幼。長曰能負薪。幼曰未能負薪。 又曰。季秋。乃命伐薪爲炭。事具炭部。 毛詩曰。折薪如之何。匪斧不克。取妻如之何。匪媒不得。 管子曰。周容子夏。以侈靡見桓公。桓公曰。侈靡可以爲天下乎。子夏曰。可。夫雕橑然後炊之。雕卯○按當作卵。然後瀹之。所發積藏。散萬物也。 晏子曰。景公遊壽宮。睹耆年負薪。有飢色。公喟然。令吏養之。 鄧析書曰。譬猶拯溺而硾之以石。救火而投之以薪。 又曰。抱薪爇火。燥者先着。 戰國策曰。蘇秦之楚。三日乃得見王。說卒辭行。楚王曰。先生不遠千里而臨寡人。曾弗肯留。願聞其說。對曰。楚國食貴於玉。薪貴於桂。謁者難見於鬼。王難見於帝。今令臣食玉炊桂。因鬼見帝。其可得乎。 漢書曰。汲黯謂武帝曰。陛下之於羣臣。如積薪。後來者居上。 又曰。朱買臣。字翁子。吳人。家貧。好讀書。不治產業。刈薪樵出賣。以給食。檐束薪。行且誦書矣。 范曄漢書曰。戴封拜議郎。遷西華令。大旱。封禱無獲。乃積薪坐其上。自焚。火起而大雨至。遠近嗟嘆。 搜神記曰。涼輔。廣漢人也。時旱。以五家○本書一百卷作官。此訛。掾出禱。積薪柴自焚。須臾而雨作。事具旱部。 玄中記曰。南方有炎山焉。行人以正月二月三月行過此山。取山下木以爲薪。燃之無盡。取其皮。績之爲火浣布。神異經云。玄山長四十里。生不盡木。已具布部。 論衡曰。或伐薪於山。輕小之木。合而束之。至於大木。十圍以上。引之不能動。推之不能移。則委之於山林。收所束之小木而去。由此以論。知能之大者。其猶十圍以上木也。人力不能舉薦。其猶薪者推引大木也。孔子周流。無所留止。非聖材不明。道難行。人不能用也。 神仙傳曰。焦先日入山伐薪以布施。先從村頭一家起。周而復始。 晉中興書曰。范汪。家貧好學。燃薪寫書。寫書既畢。誦讀亦竟。 世說曰。荀公曾在晉武帝坐賜食。荀進飯。即謂坐人曰。此是勞薪炊也。坐者未之信。帝密遣問外。答云。實是故車脚。 吳越春秋曰。季札去徐而歸。行道逢男子。五月被裘。採薪於道。旁有委金。季札見之。謂薪者曰。子來取此金。薪者曰。君舉止何高。視何下也。五月被裘採薪。寧是拾金者乎。事具隱逸部。 汝南先賢傳曰。蔡順以至孝稱。順少孤。養母。嘗出求薪。有客卒至。母望順不還。乃噬其指。順即心動。弃薪馳歸。恐問其故。母曰。有急客來。吾噬指以悟汝耳。 又曰。侯瑾甚孤貧。依宋人居。晝爲人傭賃。暮輒燃柴薪以讀書。事具文部讀書篇。 後漢張奐報崔子玉書曰。今月三日。舉家居來此。本非所規。貪突賊陣。 魏略曰。文欽爲廬江太守。爲都督王陵所奏。欽訴曹爽。爽謂曰。陵責卿載譚○疑當作燂。灰兩舡。何爲乎。聞足下起染舍。故作此灰耳。【詩】隋岑德潤詠灰詩曰。圖規暈不缺。氣改律還虛。欲燃愁獄吏。弃道畏刑書。未得逢彊陣。輕舉欲焉如。
煙
說文曰。煙。火氣也。焆焆然也。 列子曰。趙襄子狩於山中。藉芿燔林。赫百里。有一人從石壁中出。隨煙燼上下。衆謂之鬼物。察之則人焉。 春秋繁露曰。人之言●去煙。此奇怪也。非人所意也。禍福利害。無有奇怪乎。 淮南子曰。冬至甲子受制。木用事。火煙青。七十二日。戊子受制。土用事。火煙黃。七十二日。庚子受制。金用事。火煙黑。 又曰。哭之發於口。涕之出於目。此憤於中而形於外也。譬水之下流。煙之上尋火。○按尋火二字。疑當作燖。徒南反。○三字疑係燖字音切。當雙行小注。夫又孰推之。 又曰。以束薪爲鬼。以火煙爲氣。惑也。 列仙傳曰。寧封子。黃帝時人。爲陶正。有神人過之。爲其掌火。能令火出五色煙。 又曰。教封子積薪自燒。而隨煙氣上。猶有骨。時人葬之。 謝承後漢書曰。吳郡徐相。爲長沙太守。常食乾飯。不發煙爨。 許邁別傳曰。邁有道術。燒香皆五色煙出。後莫知所在。【詩】梁簡文帝詠煙詩曰。浮空覆雜影。含露密花藤。乍如洛霞發。頗似巫雲登。映光飛百仞。從風散九層。欲持翡翠色。時吐鯨魚燈。
藥
本草經曰。太一子曰。凡藥上者養命。中者養性。下者養病。 禮記曰。君有疾。飲藥。臣先嘗之。親有疾。飲藥。子先嘗之。醫不三世。不服其藥。 左傳曰。臧孫曰。季孫之愛我。疾疹也。孟孫之惡我。藥石也。美疹不如惡石。 尚書曰。若藥弗瞑眩。厥疾弗瘳。 論語曰。康子饋藥。拜而受之曰。丘未達。不敢嘗。 墨子南遊。見楚惠王。穆賀謂墨子曰。子言誠善矣。王無乃曰。賤人所爲。不用子。墨子曰。譬若藥焉。夫子食之。以療其疾。豈曰一草之本。而不食哉。 戰國策曰。有獻不死之藥於荊王者。謁者操以入。中射之士問曰。可食乎。曰。可。因奪而食之。王怒。使人殺中射之士。中射之士使人說王曰。臣問謁者。謁者曰可食。臣故食之。是臣無罪。罪在謁者也。且客獻不死之藥。臣食之而王殺臣。是死藥也。王乃不殺。 史記曰。長桑公與扁鵲藥。服之。三十日見人五藏。 東方朔記曰。武帝好方士。朔曰。陛下所使取神藥者。皆天地之間藥。不能使人不死。獨使取神藥天上藥。能使人不死耳。上曰。天何可上。朔曰。臣能上天。既辭去。出殿門。復還曰。今臣上天。似謾誕者。願得一人爲信驗。上即遣方士與朔俱。期三十日而返。朔等辭而行。日日過諸侯傳飲。方士晝臥。朔遽呼之曰。若極久不應我何耶。今者屬從天上來。方士大驚。乃具以聞。上問朔。朔曰。誦天上之物。不可稱原。上以爲面欺。詔朔下獄問之。左右方提去。朔啼泣對曰。使須幾死者再。上曰。何也。朔對曰。天公問臣。下方人何衣。臣對曰。衣蟲。蟲何若。臣對曰。蟲喙●●類馬。色邠邠類虎。天公大怒。以臣爲謾。使使下問。還報。名曰蠶。天公乃出臣。今陛下苟以爲詐。願使人上天問之。上大驚曰。善。欲以喻我止方士也。 淮南子曰。羿請不死之藥於西王母。姮娥竊以奔月。 列仙傳曰。負局先生者。負摩鏡局。循吳市中。得一錢便磨。輒問主人。得無有疾苦。若有。輒出紫丸藥以與之。得莫不愈。又曰。崔文子賣黃散。發疫死者萬計。服皆愈。愈者亦萬計。 漢武內傳曰。西王母謂武帝曰。其太上之藥。乃有風實雲子。玉津金漿。冥陵驎膽。炎山夜日。東掇扶桑之丹椹。俯採長河之文藻。大真紅芝。九色鳳腦。有得食之。後天而老。此太上之所服。非衆仙之所寶也。次藥有班龍黑胎。閬風石髓。蒙山白鳳之●。●丘蒼鸞之血。有得服之。後天而逝。此天帝之所服。非下仙之所逮也。其次藥有丸丹金液。紫華紅芝。五雲之漿。玄霜絳雪。若得食之。白日升天。此飛仙之所服。非地仙之所見。其下藥有松柏之膏。山朮○按本部朮篇引。吳氏本草朮一名山薑。此朮字疑衍。薑沉精。菊草澤寫。苟杞茯苓。菖蒲麥門冬。巨勝黃精。草類煩多。若有數千。子得服之。可以延年。 漢書曰。灌夫擊吳。身中大鎗十餘。適有萬金良藥。故得不死。 東觀漢記曰。上嘗與朱祐○東觀漢記作祜。下同。共買蜜合藥。上追念之。即賜祐白蜜一石。問何如在長安時共買蜜乎。 曹毗杜蘭香傳曰。神女蘭香降張碩。碩問禱祀何如。香曰。消摩自可愈疾。淫祀無益。香以藥爲消摩。 邴原別傳曰。魏太子爲五官郎將。原爲長史。太子宴會。衆賓客數十人。太子建議曰。君父各○原訛冬。據馮校本改。有篤疾。有藥一丸。可救一人。當救君耶。父耶。衆人紛葩。或君或父。時原在坐。不與此論。太子諮之於原。原勃然對曰。父也。太子亦不復難。 魏志曰。太祖性嚴。掾屬公事。往往加杖。何夔常蓄毒藥。誓死無辱。是以終不見及。 皇甫謐高士傳曰。韓康。字伯休。京兆灞陵人。常採藥名山。賣於長安市。口不二價。三十餘年。時女子從康買藥。康守價不移。女子怒曰。公是韓伯休耶。乃不二價。康歎曰。我本避名。今女子皆知有我。何用藥爲。乃遁入灞陵山中。 晉陽秋曰。吳陸抗與晉羊祜。推僑札之好。抗嘗遺祜酒。祜飲之不疑。抗有疾。祜饋之藥。抗亦推心而服之。 異苑曰。魏武北征踰○太平御覽五百五十九作蹹。頓。升嶺眺矚。見一崗不生百草。王粲曰。是古冢。此人在世服礬石死。而石生熱。蒸出外。故卉木燋滅。即令鑿看。果得大墓。有礬石滿塋。仲宣博識強記。皆此類也。一說。粲在荊州。從劉表登彰山。見此異。按魏武之平烏丸。粲猶在荊南。此言爲譎。 沈約宋書曰。張褘。字少微。褘少有操行。歷官爲瑯琊王國郎中令。王還京都。高祖封酒一甖付褘。使密加王酖毒。褘受命既還。於道自飲藥酒而卒。【詩】古詩曰。仙人騎白鹿。髮短耳何長。來至主人門。奉藥一玉箱。主人服此藥。身體日康強。髮白復更黑。延年壽命長。 宋鮑昭遇銅山採藥詩曰。土昉閟中經。朮芝韜內策。寶餌緩童年。命藥駐衰歷。銅溪晝森沉。乳竇夜瀝滴。蹀蹀寒葉離。●●秋水積。松色隨野深。月露依草白。 梁沈約憩郊園和約法師採藥詩曰。郭外三十畝。欲以貿朝饘。繁蔬既綺布。密菓亦星懸。 梁吳筠採藥大布山詩曰。我本北山北。緣澗採山麻。九莖日反照。三葉長生花。可用蠲憂疾。聊持駐景斜。景斜不可駐。年來果如駈。安得崑崙山。偃蹇三珠樹。三珠始結荄。絳葉。凌朱臺。玉臺白鳳●。金鼎青龍胎。韓衆及王子。何世無仙才。安期儻欲顧。相見在蓬萊。 陳劉刪採藥遊名山詩曰。名山本鬱盤。道士貴黃冠。獨馭千年鶴。來尋五色丸。石床新溜乳。金竈欲成丹。定知無二價。非復在長安。【啟】梁劉孝綽謝給藥啟曰。一物之微。遂留亭育。名醫上藥。爰自城府。雖巫咸視診。岐伯下鍼。松子玉漿。衞卿雲液。比妙競珍。實云多愧。
空青
本草經曰。空青生山谷。久服輕身延年。能化銅鉛作金。生益州。 范子計然曰。空青出巴郡。白青曾青出弘農。豫章白青出新淦。青色者善。 博物志曰。徐公時。令人於西平青山。採取空青。 江乘地記曰。樵採者。常於山上得空青。此山一朝出雲。零雨必降。民人以爲常占。【賦】梁江淹空青賦曰。夫赤瓊以照燎爲光。碧石以葳蕤爲色。咸見珍於東國。並被貴於西極。况空青之麗寶。挺山海之不測。於是寫雲圖氣。學靈狀仙。寶波麗水。華峯豔山。湯谷之樹。崦嵫之泉。西海之草。炎州之烟。有曲帳畫屏。素女綵扇。錦色雰鬱。綺質蔓延。點拂濃薄。如隱如見。山水萬象。丹青四變。咸百溢而可珍。亦千金而不賤。
芍藥
本草經曰。芍藥一名白犬。生山谷及中岳。 古今注。芍藥一名可離。 毛詩曰。惟士與女。伊其相謔。贈之以芍藥。【賦】宋王徽芍藥華賦曰。原夫神區之麗草兮。憑厚德而挺授。翕光液而發藻兮。颺風暉而振秀。【頌】晉傅統妻芍藥花頌曰。曄曄芍藥。植此前庭。晨潤甘露。晝晞陽靈。曾不踰時。荏苒繁茂。綠葉青葱。應期秀吐。緗蘂攢挺。素華菲敷。光譬朝日。色豔芙蕖。媛人是採。以廁金翠。發彼妖容。增此婉媚。惟昔風人。抗茲榮華。聊用興思。染翰作歌。
百合
吳氏本草曰。百合一名重邁。一名中庭。一名重匡。生宛胊及荊山。【詩】梁宣帝詠百合詩曰。接葉有多重。開花無異色。含露或低垂。從風時偃抑。
兔絲
爾雅曰。唐蒙女蘿。女蘿兔絲。 呂氏春秋曰。或謂兔絲無根也。其根不屬地。茯苓是也。 史記龜策傳曰。下有茯苓。上有兔絲。 淮南子曰。兔絲無根而生。茯苓抽。兔絲死。 抱朴子曰。按仙方中。自有合離草。一名獨搖。一名離母。所以謂之合離。離母者小草。爲物下根如芋魁。有遊子十二枚。周環之。去大魁數尺。雖相須而實不連。但以氣相屬耳。如兔絲之草。下有伏兔之根。無此兔在下。則絲不得生於上。然實不屬也。 又內篇云。兔絲初生之根。其形似兔。掘取。剖其血以和丹。服之立變化。任意所作。【詩】齊謝朓兔絲詩曰。輕絲既難理。細縷竟無織。瀾漫已萬條。連緜復一色。安根不可知。縈心終不測。
女蘿
廣雅曰。女蘿。松蘿也。免絲也。 毛詩曰。蔦與女蘿。施于松上。【詩】齊王融詠女蘿詩曰。冪歷女蘿草。蔓衍旁松枝。含烟黃且綠。因風卷復垂。 陳劉刪賦松上輕蘿詩曰。葉繞千年蓋。條依百尺枝。屬與松風動。時將薜影垂。學帶非難結。爲衣或易披。山河若近遠。獨自楚人知。
款冬
本草經曰。款冬一名顆冬。一名菟爰。生常山。 爾雅曰。菟爰顆冬。生水中。莖紫赤。 范子曰。款冬花出三輔。 吳氏曰。款冬十二月花。花黃白。 述征記曰。洛水至歲凝厲。則款冬茂悅曾冰之中。【賦】晉傅咸款冬賦曰。惟茲奇卉。款冬而生。原厥初之載育。稟淳粹之至精。用能託體固陰。利此堅貞。惡采紫之相奪。患居衆之易傾。在萬物之並作。故韜華而弗逞。遠皆死以枯槁。獨保質而全形。【贊】晉郭璞款冬贊曰。吹萬不同。陽煦陰蒸。款冬之生。擢穎堅冰。物體所安。焉知渙凝。
天門冬
本草經曰。天門冬一名顛勒。味苦。殺三蟲。 爾雅曰。薔靡𧄸冬。 山海經曰。條谷山草多𧄸冬。 列仙傳曰。赤項子食天門冬。齒落更生。細髮復出。 抱朴子曰。杜子微服天門冬。御十八妾。有子百四十人。日行三百里。 又內篇曰。天門冬或名地門冬。或名筵門冬。或名顛棘。 神仙傳曰。甘始者。太原人。服天門冬。在人間三百餘年。 建康記曰。建康出天門冬。極精妙。 名山略記曰。鬱州出天門冬。【啟】梁簡文帝謝勑賚益州天門冬啟曰。遠自星橋。見珍玉壘。本草稱其輕身。延壽實爲上藥。姬晉之重丹桂。曹丕之愛落英。一家恩錫。竊幸往代。
芣苢
爾雅曰。芣苢。馬舃。馬舃。車前。 毛詩曰。采采芣苢。薄言采之。【贊】晉郭璞芣苢贊曰。車前之草。別名芣苢。王會之云。其實如李。名之相亂。在乎疑似。
署預
本草經曰。署預一名山芋。益氣力。長肌肉。除邪氣。久服輕身。耳目聰明。不飢延年。生嵩高山。 吳氏曰。署預一名諸署。 湘中記曰。永和初。有採藥衡山者。道迷糧盡。過息巖下。見一老公。四五年少。對執書。告之以飢。與其食物。如署預。指教所去。六日至家。而不復飢。 異苑曰。署預入藥。又復可食。野人謂之土藷。若欲掘取。嘿然則獲。唱名者便不可得。人有植者。隨所種之物而像之也。【頌】梁江淹署預頌曰。華不可炫。葉不足憐。微根儻餌。弃劍爲仙。黃金共壽。青艧爭年。君謂無妄。我驗衡山。
菖蒲
春秋運斗樞曰。玉衡星散爲菖蒲。遠雅頌。著倡優。則玉衡不明。菖蒲冠環。 山海經曰。○按本條疑當移下羅浮山記一寸二十節句下。誤竄此。菖蒲一十九節。韓終王興所服並然。而此過之。有足珍也。 左傳曰。王使周公閱來聘饗。有昌歜。 孝經援神契曰。菖蒲益聰。 抱朴子曰。韓終服菖蒲十三年。身生毛。 吳氏本草曰。菖蒲一名堯韮。一名昌陽。 神仙傳曰。王興者。陽城人。漢武帝上嵩高。忽見有仙人。長二丈。耳出頭。下垂肩。帝禮而問之。仙人曰。吾九疑人也。聞中嶽有石上菖蒲。一寸九節。食之可以長生。故來採之。忽然不見。帝謂侍臣曰。彼非欲服食者。以此喻朕耳。 羅浮山記曰。羅浮山中菖蒲。一寸二十節。【詩】梁江淹石上菖蒲詩曰。瓊琴久蕪沒。金鏡廢不看。不見空閨裏。從橫愁思端。緩步遵汀渚。楊枻泛春瀾。電至烟流綺。水綠桂涵丹。憑酒意未悅。半景方自歎。每爲憂見及。杜若詎能寬。冀採石上草。得以駐餘顏。【頌】梁江淹菖蒲頌曰。藥實靈品。爰迺輔性。除痾衞福。蠲邪養正。縹色外妍。金光內映。草經所珍。山圖是詠。
朮
本草經曰。朮一名山䈥。久服不飢。輕身延年。生鄭山。 山海經曰。首山之陰。多朮。女几之山。其草多朮。 吳氏本草曰。朮一名山連。一名山芥。一名天蘇。一名山薑。 范子曰。朮出三輔。黃白色者善。 列仙傳曰。涓子餌朮。接食其精。三百年乃見於齊。 崔寔四民月令曰。二月採朮。 神仙傳曰。陳子皇得餌朮要方。服之得仙。入霍山去。其妻姜疲病。念其婿採朮之法。服之。病自愈。至三百七歲。登山取朮。檐而歸。不息不極。顏色氣力。如二十時。 抱朴子內篇曰。南陽文氏。其先祖漢中人。值亂。逃華山中。飢困欲死。有二人教之食朮。云。遂不飢。數十年。乃來還鄉里。顏色更少。氣力轉勝。故朮一名山精。 神藥經曰。必欲長生。當服山精。 廣州記曰。彰平縣偏饒朮。 建康記曰。建康出精朮。 異術曰。朮草者。山之精也。結陰陽之精氣。服之令人長生絕穀。致神仙。【啟】梁庾肩吾答陶隱居賚朮煎啟曰。竊以綠葉抽條。生於首峯之側。紫花摽色。出自鄭巖之下。百邪外禦。六府內充。山精見書。華神在籙。朮榮火謝。盡採擷之難。啟旦移申。窮淋漉之劑。故能競爽雲珠。爭奇水玉。自非身疲掌硯。役倦攀桃。豈可立致還年。坐生羽翼。臨洗○疑當作沅。丹井。方覺可捐。酈縣菊泉。無勞復汲。庶得遨遊海岸。追涓子之塵。馳騖霍山。共陳生爲侶。謠俗輕施。尚曰難酬。出世鴻恩。寧知上報。 又答陶隱居賚朮蒸啟曰。味重金漿。芳踰玉液。足使芝慙明。○句有脫文。丹愧芙蓉。坐致延生。伏深銘戴。
草香附出。
爾雅曰。卉。百草。緫名也。草謂之榮。榮而實謂之英。荄。根也。 方言曰。蘇芬莽草也。江淮南楚之間曰蘇。自關西曰草。或曰莽。南楚江湘之間。謂之莽。 周書曰。霜降之日。草木黃落。 周官曰。薙氏掌殺草。春始生而萌之。夏日至而夷之。秋繩而芟之。冬日至而耜之。含實曰繩。 毛詩曰。無草不死。無木不萎。 又曰。野有蔓草。零露團兮。 又曰。湛湛露斯。在彼豐草。 大戴禮曰。孟春冰泮。百草權輿。 師曠占曰。黃帝問師曠曰。吾欲知苦樂善惡。可知否。對曰。歲欲豐。甘草先生。甘草薺也。歲欲苦。苦草先生。苦草亭藶也。歲欲惡。惡草先生。惡草水藻也。歲欲旱。旱草先生。旱草蒺蔾也。歲欲疫病。病草先生。病草艾也。 博物志曰。黃帝問天老曰。天地所生。豈有食之令人不死者乎。天老曰。太陽之草。名黃精。餌之可以長生。
太陰之草。名曰鈎吻。不可食之。入口立死。人信鈎吻之殺人。不信黃精之益壽。不亦惑乎。【序】嵇含懷香賦序曰。余以太蔟之月。登于歷山之陽。仰眺崇巒。俯察幽坂。及覩懷香。生蒙楚之間。曾見斯草。植於廣廈之庭。或被帝王之圃。怪其遐弃。遂遷而樹于中唐。華麗則珠采婀娜。芳實則可以藏書。又感其棄本高崖。委身階庭。似傅說顯殷。四叟歸漢。故因事義賦之。【詩】古詩曰。四顧何茫茫。東風搖百草。 又詩曰。新樹蘭蕙葩。雜用杜衡草。終朝採其華。日暮不盈抱。採之欲遺誰。所思在遠道。 又曰。穆穆清風至。吹我羅裳裾。青袍似春草。長條從風舒。 又曰。青青陵中草。傾葉晞朝日。陽春被惠澤。枝葉可攬結。 魏劉楨詩曰。青青女蘿草。上依高松枝。幸蒙庇養恩。分惠不可貲。風雨雖急疾。根株不傾移。 梁元帝細草詩曰。依堦疑綠癬。傍渚若青苔。漫生雖欲遍。人迹會應開。 梁丘遲玉階春草詩曰。發溜始參差。扶階方沃若。雜葉半藏蜻。叢花未隱雀。葳蕤亂碧紫。蒼黃間濃薄。 陳劉刪詠青草詩曰。雨沐三春葉。風傳十步香。映袍憐色重。臨書喜帶長。【賦】晉傅玄紫華賦曰。紫華一名長樂華。舊生於蜀。其東界特饒。中國奇而種種。余嘉其華純耐久。可歷冬而服。故與友生。各爲之賦。有遐方之奇草。稟二氣之純精。仰紫微之景曜。因令色以定名。剛莖勁立。纖條繁列。從回風以搖動。紛蘭暢而蕙絜。蔚青葱以增茂。並含華而未發。於是散綠葉。秀紫榮。蘊若芝草之始敷。灼若百枝之在庭。獨參差以炤燿。何光麗之雜形。渙渙昱昱。奪人目精。下無物以借喻。上取象於朝霞。妙萬物而比豔。莫茲草之可嘉。梁蕭子暉冬草賦曰。有閑居之蔓草。獨幽隱而羅生。對離披之苦節。反葳蕤而有情。若夫火山滅焰。湯泉沸瀉。日悠揚而少色。天陰霖而四下。於時直木先摧。曲蓬多隕。衆芳漼而萎絕。百卉颯以徂盡。未若茲草。凌霜自保。挺秀色於冰塗。厲貞心於寒道。已矣哉。徒撫心其何益。但使萬物之後凋。夫何獨知於松柏。 梁沈約愍衰草賦曰。愍衰草。衰草無容色。憔悴荒徑中。寒荄不可識。昔時兮春日。昔日兮春風。銜華兮佩實。垂綠兮散紅。巖陬兮海岸。冰多兮霰積。布緜密於寒臯。吐纖疏於危石。彫芳卉之九衢。霣靈茅之三脊。風急崤道難。秋至客衣單。既傷簷下菊。復悲池上蘭。飄落逐風盡。方知歲早寒。流螢暗明燭。鴈聲斷裁續。霜奪莖上紫。風銷葉中綠。秋鴻兮疏引。寒烏兮聚飛。徑荒寒草合。草長荒徑微。園庭漸蕪沒。霜露日霑衣。【贊】卞敬宗懷香贊曰。有卉惟翠。因實制名。濛濛菉葉。荏荏弱莖。寄芬微風。寓秀閑庭。懷而芳之。爲翫于情。 宋謝惠連仙人草贊曰。余之中園。有仙人草焉。春穎其苗。夏秀其英。秋有貞實。冬無雕色。可謂貫四時而不改者也。既嘉其名。而美其質。染筆作詠。庶以攄述云。園有嘉草。名曰仙人。曄曄煒煒。莫莫臻臻。穎發炎暑。苗秀和春。奇爾靈質。迺植中鄰。
蘭
說文曰。蘭。香草也。 易曰。同心之言。其臭如蘭。蘭。芳也。 禮記曰。婦人或賜之茝蘭。則受。獻諸舅姑。左傳曰。鄭文公有賤妾。曰燕姞。夢天使與己蘭。曰。余爲伯儵。余而祖也。以是爲而子。以蘭有國香。人服媚之。文公與之蘭而御之。辭曰。妾不才。幸而有子。將不信。敢徵蘭乎。公曰。諾。生穆公。名之曰蘭。 家語曰。芝蘭生於深林。不以無人而不芳。君子修道立德。不爲困窮而改節。 文子曰。日月欲明。浮雲蓋之。
叢蘭脩發。秋風敗之。 又曰。蘭芷不爲莫服而不芳。君子行道。不爲莫知而止。 離騷曰。□○離騷作余。既滋蘭之九畹兮。畹。畦也。 又曰。紉秋蘭以爲佩。 又曰。秋蘭兮糜蕪。羅生兮堂下。綠葉兮素莖。芳菲兮襲予。秋蘭兮青青。綠葉兮紫莖。 孫卿子曰。民之好我芬若椒蘭。 琴操曰。猗蘭操者。孔子所作也。孔子聘諸侯。莫能任。自衞反魯。隱谷之中。見香蘭獨茂。喟然歎曰。夫蘭當爲王者香。今乃獨茂。與衆草爲伍。乃止車。援琴鼓之。自傷不逢時。託辭於香蘭云。 蜀志曰。先主殺張裕。諸葛亮救之。先主曰。芳蘭當門。不得不鋤。 語林曰。謝太傅問諸子姪曰。子弟何預人事。而政欲使其佳。○原訛往。據馮校本改。諸人莫有言者。車騎答曰。譬如芝蘭玉樹。欲使生於階庭。【詩】後漢酈炎蘭詩曰。靈芝生河洲。動搖因洪波。秋蘭榮何晚。嚴霜悴其柯。哀哉二芳草。不植太山阿。 晉傅玄詠秋蘭詩曰。秋蘭蔭玉池。池水清其芳。雙魚自踊躍。兩鳥時迴翔。【賦】陳周弘讓山蘭賦曰。爰有奇特之草。產於空崖之地。仰鳥路而裁通。視行蹤而莫至。挺自然之高介。豈衆情之服媚。寧紉結之可求。兆延佇之能洎。稟造化而均育。與卉木而齊致。入坦道而銷聲。屏山幽而靜異。獨見識於琴臺。竊逢知於綺季。
菊
爾雅曰。菊。治廧。今之秋華菊也。 山海經曰。女几之山。其草多菊。 禮記曰。季秋之月。菊有黃花。 楚辭曰。朝飲木蘭之墜露兮。夕餐秋菊之落英。 又曰。春蘭兮秋菊。長無絕兮終古。 風俗通曰。南陽酈縣。有甘谷。谷水甘美。云其山上大有菊。水從山上流下。得其滋液。谷中有三十餘家。不復穿井。悉飲此水。
上壽百二三十。中百餘。下七八十者。名之大夭。菊華輕身益氣故也。司空王暢太尉劉寬太尉袁隗爲南陽太守。聞有此事。令酈縣月送水二十斛。用之飲食。諸公多患風眩。皆得瘳。 崔寔月令。九月九日。可採菊花。 盛弘之荊州記曰。酈縣菊水。太尉胡廣。久患風羸。恆汲飲此水。後疾遂瘳。年近百歲。非唯天壽。亦菊延之。此菊甘美。廣後收此菊實。播之京師。處處傳埴。 神仙傳曰。康風子。服甘菊花柏實散得仙。 抱朴子曰。劉生丹法。用白菊花汁蓮汁樗汁。和丹蒸之。服一年。壽五百歲。 又曰。菊花與薏花相似。直以甘苦別之耳。菊甘而薏苦諺所謂苦如薏者也。今所有真菊。但爲少耳。 續晉陽秋曰。陶潛無酒。坐宅邊菊叢中。採摘盈把。望見王弘遣送酒。即便就酌。【詩】晉袁山松菊詩曰。●菊植幽崖。擢穎凌寒颷。春露下染色。秋霜不改條。 梁王筠摘園菊贈謝僕射舉詩曰。●茅挺三脊。神芝曜九明。菊花偏可憙。碧葉媚金英。重九惟嘉節。抱一應元貞。泛酌宜長久。聊薦野人誠。【賦】魏鍾會菊花賦。何秋菊之奇兮。獨華茂乎凝霜。挺葳蕤於蒼春兮。表壯觀乎金商。延蔓蓊鬱。緣坂被崗。縹幹綠葉。青柯紅芒。芳實離離。暉藻煌煌。微風扇動。照曜垂光。於是季秋初九。日數將并。置酒華堂。高會娛情。百卉彫瘁。芳菊始榮。紛葩韡曄。或黃或青。乃有毛嬙西施。荊姬秦嬴。妍姿妖豔。一顧傾城。擢纖纖之素手。宣皓腕而露形。仰撫雲髻。俯弄芳榮。 又云。夫菊有五美焉。黃華高懸。准天極也。純黃不雜。后土色也。早植晚登。君子德也。冒霜吐穎。象勁直也。流中輕體。神仙食也。 晉孫楚菊花賦曰。彼芳菊之爲草兮。稟自然之醇精。當青春而潛翳兮。迄素秋而敷榮。於是和樂公子。雍容無爲。翺翔華林。駿足交馳。薄言採之。手折纖枝。飛金英以浮旨酒。掘翠葉以振羽儀。偉茲物之珍麗兮。超庶類而神奇。 晉潘尼秋菊賦曰。垂採煒於芙蓉。流芳越乎蘭林。遊女望榮而巧笑。鵷鶵遙集而弄音。若乃真人採其實。王母接其葩。或充虛而養氣。或增妖而楊娥。既延期以永壽。又蠲疾而弭痾。 晉盧湛菊花賦曰。浸三泉而結根。晞九陽而擢莖。若乃翠葉雲布。黃蘂星羅。 晉傅玄菊賦曰。布濩河洛。縱橫齊秦。掇以纖手。承以輕巾。服之者長壽。食之者通神。 齊卞伯玉菊賦曰。佇寒丘以彌望。覿中霜之軟菊。肇三春而懷芬。陵九秋以愈馥。不履苦而淪操不在同而表淑。傷衆花之飄落。嘉滋卉之能靈。振勁朔以楊淥。含凝露而吐英。【銘】晉王淑之蘭菊銘曰。蘭既春敷。菊又秋榮。芳薰百草。色豔羣英。孰是芳質。在幽愈馨。 晉嵇含菊花銘曰。煌煌丹菊。翠葉紫莖。詵詵仙神。徒餐落英。 晉成公綏菊花銘曰。數在二九。時惟斯生。【頌】晉成公綏菊花頌曰。先民有作。詠茲秋菊。綠葉黃花。菲菲彧彧。芳踰蘭蕙。茂過松竹。其莖可玩。其葩可服。味之不已。松喬等福。 晉傅統妻菊花頌曰。英英麗草。稟氣靈和。春茂翠葉。秋曜金華。布濩高原。蔓衍陵阿。陽芳吐馥。載芬載葩。爰採爰拾。投之醇酒。御于王公。以介眉壽。服之延年。佩之黃耇。文園賓客。乃用不朽。 爾雅圖贊曰。菊名日精。布華玄月。仙客薄採。何憂華髮。
杜若
爾雅曰。杜若土鹵。香草也。 廣雅曰。楚。蘅也。 本草經曰。杜若一名杜蘅。味辛微溫。久服益氣輕身。范子計然曰。杜若出南郡漢中。 山海經曰。天帝之山。有草焉。狀如葵。臭如蘪蕪。名曰杜蘅。可以走馬。
帶香草。令人便馬。或曰。馬得之健走。 離騷曰。采芳洲兮杜若。將以遺兮下女。 又曰。雜杜蘅與芳芷。 又曰。山中人兮芳杜若。飲石泉兮蔭松柏。【詩】梁沈約詠杜若詩曰。生在窮絕地。豈與世相親。不顧逢採擷。本欲芳幽人。【賦】齊謝朓杜若賦曰。馮瑤圃而宣遊。籍幽蘭而夷與。覽茲榮之苑茂。紛爲芳於清籞。觀夫結根擢色。發曜垂英。緣春巒以纖布。蔭涼潭而影清。【頌】梁江淹杜若頌曰。山中杜若。嘉爾翠質。不奇不俗。栽華栽實。同銜夕露。共烱朝日。夷陂無二。沉冥如一。
蕙
廣志曰。蕙草綠葉紫花。魏武帝以爲香燒之。 離騷曰。川谷徑復流潺湲。光風轉蕙汜崇蘭。 又曰。樹蕙之百畝。 又曰。薜荔拍兮蕙綢。薜荔。香草。拍。榑壁也。綢。縛束也。詩云。綢繆束楚。 山海經曰。天帝之山。其下多蕙。外山之下。其草蕙。【詩】漢繁欽詠蕙詩曰。蕙草生山北。託身失所依。植根陰崖側。夙夜懼危頹。寒泉浸我根。凄風常徘徊。三光照八極。獨不蒙餘暉。葩葉永彫悴。凝露不暇晞。百卉皆含榮。已獨失時姿。比我英芳發。鶗鴂鳴已哀。
蘼蕪
廣志曰。薇蕪香草。魏武帝以藏衣中。 楚辭曰。秋蘭兮蘼蕪。羅生兮堂下。綠葉兮素枝。芳菲兮襲予。管子曰。五沃之土。生蘼蕪。 本草經曰。蘼蕪一名薇蕪。味辛。【詩】古詩曰。上山採蘼蕪。下山逢故夫。【贊】郭璞贊曰。蘼蕪善草。亂之虵床。不隕其實。自列以芳。佞人似智。巧言如簧。
鬱金
說文曰。鬱金芳草也。十葉爲貫。百二十貫。採以煑之爲鬯。一曰。鬱鬯百草之華。遠方所貢芳物。合而釀之以降神。 魏略曰。大秦國出鬱金。【賦】漢朱公叔鬱金賦曰。歲朱明之首月兮。步南園以逈眺。覽草木之紛葩兮。美斯華之英妙。布綠葉而挺心。吐芳榮而發曜。衆華爛以俱發。鬱金邈其無雙。比光榮於秋菊。齊英茂乎春松。遠而望之。粲若羅星出雲垂。近而觀之。曄若丹桂曜湘涯。赫乎扈扈。萋兮猗猗。清風逍遙。芳越景移。上灼朝日。下映蘭池。覩茲榮之瑰異。副歡情之所望。折英華以飾首。耀靜女之儀光。瞻百草之青青。羌朝榮而夕零。美鬱金之純偉。獨彌日而久停。晨露未晞。微風肅清。增妙容之美麗。發朱顏之熒熒。作椒房之珍玩。超衆葩之獨靈。 晉傅玄鬱金賦曰。葉萋萋以翠青。英蘊蘊而金黃。樹菴藹以成蔭。氣芳馥而含芳。凌蘇合之珠珍。豈艾網之足方。榮耀帝寓。香播紫宮。吐芬楊烈。萬里望風。【頌】晉左九嬪鬱金頌曰。伊此奇草。名曰鬱金。越自殊域。厥珍來尋。芬香酷烈。悅目欣心。明德惟馨。淑人是欽。窈窕妃媛。服之褵衿。永垂名實。曠世弗沉。
迷迭
廣志曰。迷迭出西域。【詩】樂府歌詠詩曰。氍㲪五水○太平御覽九百八十二作味。香。迷迭艾網及都良。【賦】魏文帝迷迭賦曰。坐中堂以遊觀兮。覽芳草之樹庭。垂妙葉于纖枝兮。楊脩幹而結莖。承靈露以潤根兮。嘉日日而敷榮。隨迴風以搖動兮。吐芳氣之穆清。薄西夷之穢俗兮。越萬里而來征。豈衆卉之足方兮。信希世而特生。 魏陳王曹植迷迭香賦曰。播西都之麗草兮。應青春而發暉。流翠葉于纖柯兮。結微根於丹墀。信繁華之速實兮。弗見彫於嚴霜。芳暮秋之幽蘭兮。麗崐崙之芝英。既經時而收采兮。遂幽殺以增芳。去枝葉而特御兮。入綃縠之霧裳。附玉體以行止兮。順微風而舒光。 魏王粲迷迭賦曰。惟遐方之珍草兮。產崐崙之極幽。受中和之正氣兮。承陰陽之靈休。揚豐馨於西裔兮。布和種於中州。去原野之側陋兮。植高宇之外庭。布萋萋之茂葉兮。挺苒苒之柔莖。色光潤而采發兮。以孔翠之揚精。 魏應瑒迷迭賦曰。列中堂之嚴宇。跨階序而駢羅。建茂莖以竦立。擢脩幹而承阿。燭白日之炎陽。承翠碧之繁柯。朝敷條以誕節。夕結秀而垂華。振纖枝之翠粲。動綵葉之莓莓。舒芳香之酷烈。乘清風以徘徊。 魏陳琳迷迭賦曰。立碧莖之婀娜。鋪綵條之蜿蟺。下扶疎以布濩。上綺錯而交紛。匪荀方之可樂。實來儀之麗閑。動容飾而微發。穆斐斐以承顏。
芸香
禮記月令曰。仲春之月。芸始生。香草。 倉頡解詁曰。芸蒿似邪蒿。香可食。 洛陽宮殿簿曰。顯陽殿前芸香一株。徽音殿前芸香二株。含章殿前芸香二株。 晉室閣名曰。太極殿前。芸香四畦。式乾殿前。芸香八畦。【賦】晉傅咸芸香賦曰。攜昵友以逍遙兮。覽偉草之敷英。慕君子之弘覆兮。超託軀於朱庭。俯引澤于丹壤兮。仰吸潤乎泰清。繁茲綠蘂。茂此翠莖。葉芟蓯以纖折兮。枝婀娜以迴縈。象春松之含曜兮。鬱蓊蔚以葱青。 晉成公綏芸香賦曰。美芸香之循絜。稟陰陽之淑精。去原野之蕪穢。植廣夏之前庭。莖類秋竹。葉象春檉。 晉傅玄賦序曰。月令。仲春之月。芸始生。鄭玄云。香草也。世人種之中庭。
藿香
南州異物志曰。藿香出海邊國。形如都梁。可著衣服中。 吳時外國傳曰。都昆在扶南南三千餘里。出藿香。 劉欣期交州記曰。藿香似蘇。【頌】梁江淹藿香頌曰。桂以過烈。麝以太芬。摧沮天壽。夭抑人文。誰及藿草。微馥微薰。攝靈百仞。養氣青雲。
鹿葱
風土記曰。宜男。草也。高六七尺。花如蓮。宜懷姙婦人佩之。必生男。【詩】梁元帝詠宜男草詩曰。可愛宜男草。垂采暎倡家。何時如此葉。結實復含花。 梁沈約詠鹿葱詩曰。野馬不任騎。菟絲不任織。既非中野華。無堪麕䴥食。 嵇含賦序曰。宜男多植幽臯曲隰。或寄華林玄圃。荊楚之士。號曰鹿葱。【賦】晉傅玄宜男花賦曰。猗猗令草。生于中方。花白宜男。號應禎祥。遠而望之。煥若三辰之麗天。近而察之。晃若芙蓉之鑒泉。於是狡童媛女。以時來征。結九秋之永思。含春風以娛情。 晉夏侯湛宜男花賦曰。淑大邦之奇草兮。應則百之休祥。稟至真之靈氣兮。顯嘉名以自彰。冠衆卉而挺生兮。承木德於少陽。體柔性剛。蕙潔蘭芳。結纖根以立本兮。靈渥液於清雲。順陰陽以滋茂兮。笑含章之有文。遠而望之。灼若丹霞照青天。近而觀之。煒若芙蓉鑒淥泉。萋萋翠葉。灼灼朱華。曄若珠玉之樹。煥如景宿之羅。充后妃之盛飾兮。登紫微之內庭。回日月之輝光兮。隨天運以虛盈。【頌】魏陳思王曹植宜男花頌曰。草號宜男。既曄且貞。厥貞伊何。惟●之嘉。其曄伊何。綠葉丹花。光采晃曜。配彼朝日。君子躭樂。好和琴瑟。固作螽斯。微立孔臧。福齊大姒。永世克昌。
蜀葵
爾雅曰。菺。戎葵。今蜀葵也。如木槿花。 晉傅玄蜀葵賦序曰。其苗似瓜瓠。既大而潔鮮。紫色曜日。【賦】虞繁蜀葵賦曰。惟茲珍草。懷芬吐榮。挺河渭之膏壤。吸昴井之玄精。繞銅爵而疏植。暎昆明而羅生。作妙觀於神州。扇令名於東京。馳驛命而遠致。攢華林而麗庭。申脩翹之冉冉。播員葉之青青。 梁王筠蜀葵花賦曰。惟此奇草。遷花西道。凌金坂之威夷。跨玉津之浩浩。值油雲之廣臨。屬光風之長掃。仰椒屋而敷榮。植蘭房而舒藻。邁衆芳而秀出。冠雜卉而當闈。既扶疎而雲蔓。亦灼爍而星微。布護交加。蓊茸紛葩。疏莖密葉。翠萼丹華。【贊】宋顏延之蜀葵贊曰。井維降精。崏絡升靈。物微氣麗。夫草之英。渝豔衆蘤。冠冕羣榮。類麻能直。方葵不傾。
薔薇
本草經曰。薔薇一名牛棘。 又曰。一名牛勒。一名山棗。一名薔蘼。 葛洪治金創方曰。用薔薇炭末一方寸匕。日三服之。【詩】齊謝朓詠薔薇詩曰。低枝詎勝葉。輕香幸自通。發萼初攢紫。餘采尚霏紅。新花對白日。故蘂逐行風。 梁簡文帝詠薔薇詩曰。鷰來枝益軟。風飄花轉光。氛氳不肯去。還來階上香。 又賦得詠薔薇詩曰。石榴珊瑚蘂。木槿懸星葩。豈如茲草麗。逢春始發花。迴風舒紫萼。照日吐新芽。 梁元帝看摘薔薇詩曰。倡女卷春裾。迎風戲玉除。近叢看影密。隔樹望釵疎。橫枝斜綰袖。嫩葉下牽裾。牆高攀不及。花新摘未舒。莫疑插鬢少。分人猶有餘。 梁劉緩看美人摘薔薇花詩曰。新花臨曲池。佳麗復相隨。鮮紅同暎水。輕香共逐吹。繞架尋多處。窺叢見好枝。今新猶恨少。將故復嫌萎。釵邊爛熳插。無處不相宜。 梁鮑泉詠薔薇詩曰。經植宜春館。靃靡上蘭宮。片舒猶帶紫。半卷未全紅。葉疎難蔽日。花密易傷風。佳麗新粧罷。含笑折芳叢。 梁柳惲詠薔薇詩曰。當戶種薔薇。枝葉太葳蕤。不搖香已亂。無風花自飛。春閨不能靜。開匣理明妃。曲池浮采采。斜岸列依依。或聞好音度。時見銜泥歸。且對清酤湛。其餘任是非。
藍
禮記月令曰。仲夏之月。令民無刈藍以染。爲陽長也。 毛詩曰。終朝採藍。不盈一襜。 孫卿子曰。青出於藍而青於藍。 續漢書曰。楊震種植藍以供養母。諸生嘗有助種藍者。輒拔更種。以距其後。 秦子曰。常問作人當如園圃之藍。不異衆草。染而後朗。然不如唐棣之華。灼灼自顯。【賦】後漢趙岐藍賦曰。余就醫偃師。道經陳留。此境人皆以種藍染紺爲業。藍田彌望。黍稷不植。慨其遺本念末。遂作賦曰。同丘中之有麻。似麥秀之油油。
慎火
南越志曰。廣州有樹。可以禦火。山北謂之慎火。或謂戒火。多種屋上。以防火也。但南中無霜雪。故成樹。
【詩】梁范筠詠慎火詩曰。茲卉信叢叢。微榮未足奇。何期糅香草。遂得遶花池。忘憂雖無用。止燄或有施。早得建章立。幸●柏梁垂。
卷施
爾雅曰。卷施草。拔心不死。宿莽草也。 離騷曰。多○離騷作夕。擥華洲之宿莽。 南越志曰。寧鄉縣草多卷施。拔心不死。江淮間謂之宿莽。【贊】晉郭璞卷施贊曰。卷施之草。拔心不死。屈平嘉之。諷詠以比。取類雖邇。興有遠旨。
芙蕖
爾雅曰。荷。芙蕖。其莖茄。其葉葭。其本蔤。其花菡萏。其實蓮。其根藕。其中的。的。子也。的中薏。子中心也。的蓮實。 廣雅曰。菡萏。芙蓉也。 周書曰。藪澤已竭。即蓮藕掘。 毛詩曰。彼澤之陂。有蒲與荷。 又曰。隰有荷花。 說文曰。芰。菱也。 管子曰。五沃之土生蓮。 真人關令尹喜傳曰。真人遊時。各各坐蓮花之上。一花輒徑十丈。 楚辭曰。集芙蓉以爲裳。 又曰。因芙蓉而爲媒。憚褰衣而濡足。 又曰。搴芙蓉兮木末。 又曰。披荷稠之炅炅。 又曰。製芰荷以爲衣。 又曰。荷衣兮蕙帶。 又曰。芙蓉始發雜芰荷。紫莖屏風文綠波。 洛神賦。灼若芙蓉出綠波。 文選。芙蓉散其華。 又曰。神颷自遠至。左右芙蓉披。 又曰。菡萏溢金塘。 又曰。魚戲新荷動。 又曰。神蔡止荷心。 毛詩義疏曰。的可磨以爲散。輕身益氣。令人強健。 拾遺記曰。漢昭帝遊柳池。有芙蓉。紫色。大如斗。花素葉甘。可食。芬氣聞車之內。蓮實如珠。宋起居注曰。泰始二年。嘉蓮一雙。駢花並實。合樹同莖。 宋書曰。臧質。字文含。○宋書七十四臧質傳作含文。
兵敗。走入南湖。無食。噉蓮。追至。質絡頸沈。出鼻。兵見。斬首傳京。 搜神記曰。王敦在武昌。鈴下儀仗生蓮花。五六日而落。 又曰。無錫上湖陂。陂吏丁初。雨止。見一少婦人。著青衣。戴傘。呼之不得。自投陂中。是大蒼獺。衣傘皆是荷花。 萬歲曆曰。太和二年。烏程縣閤下生蓮花。 顧啟期婁地記曰。婁門東南有華墩。陂中生千葉蓮花。其荷與衆蓮荷無異。菡萏色白。豈佛經所載者也。 王歆之神境記曰。九疑山過半路。皆行竹松下狹路。有清澗。澗中有黃色蓮花。芳氣竟谷。 浮圖澄傳曰。澄咒鉢中青蓮花生。 古今注曰。一名水且。一名水芝。一名澤芝。一名水花。 華山記曰。山頂有池。池中生千葉蓮花。服之羽化。因名華山。【詩】江南可採蓮。荷葉何田田。魚戲荷葉東。魚戲荷葉西。魚戲荷葉南。魚戲荷葉北。 古詩曰。涉江採芙蓉。蘭澤多芳草。採之欲遺誰。所思在遠道。 晉傅玄歌詩曰。度江南。採蓮花。芙蓉增敷。曄若星羅。綠葉映長波。迴風容與動纖柯。 又曰。煌煌芙蕖。從風芬葩。照以皎日。灌以清波。陰結其實。陽發其花。金房綠葉。素株翠柯。 晉陸筠芙蕖詩曰。綠房含青實。金條懸白璆。俯仰隨風傾。煒燁照清流。 晉張華荷詩曰。荷生綠泉中。碧葉齊如規。迴風蕩流霧。珠水逐條垂。照灼此金塘。藻曜君玉池。不愁世賞絕。但畏盛明移。 梁簡文帝詠芙蓉詩曰。圓花一蔕卷。交葉半心開。影前光照曜。香裏蝶徘徊。欣隨玉露點。不逐秋風摧。 又採蓮詩曰。晚日照空磯。採蓮承晚暉。風起湖難度。蓮多摘未稀。棹動芙蓉落。船移白鷺飛。荷絲傍繞腕。菱角遠牽衣。 梁朱超詠同心芙蓉詩曰。青山麗朝景。玄峯朗夜光。未及清池上。紅蕖並出房。日分雙帶影。風合兩花香。魚驚畏蓮折。龜上礙荷長。雲雨留輕潤。草木應嘉祥。徒歌涉江曲。誰見緝爲裳。 梁劉緩詠江南可採蓮詩曰。春初北岸涸。夏月南湖通。卷荷舒欲倚。芙蓉生即紅。檝小宜迴逕。船輕好入叢。釵光逐影亂。衣香隨逆風。江南少許地。年年情不窮。 梁劉孝威和採蓮詩曰。金鏘木蘭船。戲採江南蓮。蓮香隔浦渡。荷葉○原訛●。據馮校本改。滿江鮮。房垂易入手。柄曲自臨盤。露花時濕釧。風莖乍拂鈿。 梁吳筠採蓮詩曰。錦帶雜花鈿。羅衣垂綠川。問子今何去。出採江南蓮。遼西三千里。欲寄無因緣。願君早旋反。及此荷花鮮。 梁沈約詠芙蓉詩曰。微風搖紫□。輕露拂朱房。中池所以綠。待我汎紅光。 又詠新荷應詔曰。勿言草卉賤。幸宅天地中。微根纔出浪。短幹未搖風。寧知寸心裏。蓄紫復含紅。 梁江洪詠荷詩曰。澤陂有微草。能花復能實。碧葉憙飜風。紅英宜照日。移居玉池上。託根庶非失。如何霜露交。應與飛蓬匹。 陳祖孫登詠城壍中荷詩曰。白水麗金肩。青荷承日暉。葉似●城蓋。香亂上橋衣。岸高知水落。影合見菱稀。猶疑涉江處。空望採蓮歸。 又賦得涉江採芙蓉詩曰。浮照滿川漲。芙蓉承落光。人來間花影。衣渡得荷香。桂舟輕不定。菱歌引更長。埰採嗟離別。無暇緝爲裳。 隨殷英童詠採蓮詩曰。蕩舟無數伴。解纜自相催。汗粉無傭拭。風裙○原字壞。據馮校本補。隨意開。棹移浮荇亂。船進倚荷來。藕絲牽作縷。蓮葉捧成杯。【賦】後漢閔鴻芙蓉賦曰。乃有芙蓉●草。載育中川。竦脩幹以陵波。建綠葉之規圓。灼若夜光之在玄岫。赤若太陽之映朝雲。乃有陽文脩嫮。傾城之色。楊桂枻而來遊。玩英華乎水側。納嘉實兮傾筐。珥紅葩以爲飾。盛桃夭而歌詩。申關雎以自勑。嗟留夷與蘭芷。聽鶗鴂而不鳴。嘉芙蓉之殊偉。託皇居以發英。 魏陳王曹植芙蓉賦曰。覽百卉之英茂。無斯華之獨●。結脩根於重壤。泛清流以擢莖。其始榮也。皎若夜光尋扶桑。其揚暉也。晃若九陽出暘谷。芙蓉蹇產。菡萏星屬。絲條垂珠。丹榮加綠。焜焜韡韡。爛若龍燭。觀者終朝。情猶未足。於是狡童媛女。相與同遊。擢素手於羅袖。接紅葩於中流。 吳蘇彥芙蕖賦曰。偉芙蓉之菡萏。耀煒燁之丹花。舒紅采於綠沼。映的皪於朱霞。 晉孫楚蓮花賦曰。有自然之麗草。育靈沼之清瀨。結根低於重壤。森蔓延以騰邁。爾乃紅花電發。暉光燁燁。仰曜朝霞。俯照綠水。潛緗房之奧密兮。含珍藕之甘腴。攢聚星列。纖離相扶。 晉潘岳蓮花賦曰。偉玄澤之普衍。嘉植物之並敷。遊莫美於春臺。華莫盛於芙蕖。於是惠風動。冲氣和。眄清池。翫蓮花。舒綠葉。挺纖柯。結綠房。列紅葩。仰含清液。俯濯素波。脩柯婀娜。柔莖苒弱。流風徐轉。迴波微激。其望之也。曄若皦日燭崑山。其節之也。晃若盈尺映藍田。 晉夏侯湛芙蓉賦曰。臨清池以遊覽。觀芙蓉之麗華。潛●藕於玄泉。擢脩莖乎清波。煥然蔭沼。灼爾星羅。若乃回縈外散。菡萏內離。的出豔發。葉恢花披。綠房翠蔕。紫飾紅敷。黃螺圓出。垂蕤散舒。纓以金牙。點以素珠。固陂池之麗觀。尊終世之特殊。爾乃採淳葩。摘圓質。析碧皮。食素實。味甘滋而清美。同嘉異乎橙橘。參嘉菓以作珍。長充御乎口實。 晉潘岳芙蓉賦曰。蔭蘭池之豐沼。育沃野之上腴。課衆榮而比觀。煥卓犖而獨殊。狎獦雲布。窋咤星羅。光擬燭龍。色奪朝霞。丹煇拂紅。飛鬢垂的。斐披赩赫。散煥熠爚。流芬賦采。風靡雲旋。布濩磊落。蔓衍夭閑。發清陽而增媚。潤白玉而加鮮。 宋傅亮芙蓉賦曰。考庶卉之珍麗。寔緫美於芙蕖。潛幽泉以育藕。披翠蓮而挺敷。汎輕荷以冒沼。列紅葩而曜除。徼旭露以滋采。靡朝風而肆芳。表麗觀於中沚。播郁烈於蘭堂。在龍見而萌秀。于火中而結房。豈呈芬於芷蕙。將越味於沙棠。詠三閭之披服。美蘭佩而荷裳。伊玄匠之有瞻。悅嘉卉於中渠。既暉映於丹墀。亦納芳於綺疏。 宋鮑昭芙蓉賦曰。感衣裳於楚賦。詠夏思於陳詩。訪羣英之豔絕。摽高名於澤芝。青房兮規接。紫的兮圖羅。樹妖遙之弱幹。散菡萏之輕柯。上星光而倒景。下龍鱗而隱波。戲錦鱗而夕映。濯繡羽而景過。結遊童之湘吹。起艕妾之□○本集作吳。謌。被碧塘之周流。繞金渠之空曲。排積霧而楊芬。鏡洞泉而含綠。葉折水而爲珠。條集露而成玉。潤蓬山之瓊膏。暉葱河之銀燭。冠五華於仙草。超四照於靈木。 梁簡文帝採蓮賦曰。望江南兮清且空。對荷華兮丹復紅。臥蓮葉而覆水。亂高房而出叢。楚王暇日之歡。麗人妖豔之質。且弃垂釣之魚。未論芳蓱之實。唯欲迴渡輕船。共採新蓮。傍斜山而屢轉。乘橫流而不前。於是素腕舉。紅袖長。迴巧笑。墮明璫。荷稠刺密。亟牽衣而綰裳。人喧水濺。惜虧朱而壞粧。物色雖晚。徘徊未反。畏風多而榜危。驚舟移而花遠。謌曰。常聞蕖可愛。採擷欲爲裙。葉滑不留綖。心忙無假薰。千春誰與樂。唯有妾隨君。 梁元帝採蓮賦曰。紫莖兮文波。紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋。素實兮黃螺。於時妖童媛女。蕩舟心許。鷁首徐迴。兼傳羽杯。棹將移而藻挂。船欲動而萍開。爾其纖腰束素。遷延顧步。夏始春餘。葉嫩花初。恐沾裳而淺笑。畏傾船而斂裾。故以水濺蘭橈。蘆侵羅●。菊澤未反。梧臺逈見。荇濕霑衫。菱長繞釧。泛柏舟而容與。歌採蓮於枉渚。歌曰。碧玉小家女。來嫁汝南王。蓮花亂臉色。荷葉雜衣香。因持薦君子。願襲芙蓉裳。 梁昭明太子芙蓉賦曰。色兼列綵。體繁衆號。初榮夏芬。晚花秋曜。興澤陂之徽章。
結江南之流調。 梁江淹蓮花賦曰。蘂金光而池色。藕冰折而玉清。戴紅蓮以吐秀。披終華以舒英。故河北櫂歌之姝。江南採菱之女。春水廣兮檝潺湲。秋風駃兮舟容與。看縹芰兮出波。擥緗蓮兮映渚。【頌】顏延之碧芙蓉頌曰。澤芝芳豔。擅奇水屬。練氣紅荷。比符縹玉。櫂麗滄池。飛映雲屋。實紀仙方。名書靈躅。【贊】晉郭璞芙蓉贊曰。芙蓉麗草。一曰澤芝。泛葉雲布。映波赮熙。伯陽是食。饗比靈期。【表】晉范寧爲豫章郡守。新淦縣聽事前陸地。生一蓮花。入冬花。十六年。更生四枚。今年復生二十六枚。鮮明可愛。【啟】劉表○按當作孝。威謝東宮賚藕啟曰。色華玉樹。味奪瓊漿。根出楊池。聞之僮約。子爲靈散。得自莊篇。楚后江萍。秦公海棗。凡厥水羞。莫敢相輩。
菱
說文曰。菱。䔖也。 廣志曰。鉅野大於常䔖。淮漢以南。凶年以菱爲蔬。猶以橡爲資也。 周官曰。冬食䔖藕棗栗杼實。 國語曰。屈到嗜芰。有疾。召其宗老而屬之曰。祭我必以芰。屈到。楚卿也。宗老。家臣也。屬。託也。楚辭曰。製芰荷以爲衣。 呂氏春秋曰。杜厲叔事莒公。自以爲不見知。居於海上。夏食菱芡。冬食橡栗。莒公有難。將死之。其友曰。不知故去。今往死之。是知與不知無別也。厲叔曰。吾將以醜後世人主不知其臣者也。 幽明錄曰。東平呂球。豐財美貌。乘船至曲阿湖。值風不得行。泊菰際。見一少女。乘船採菱。舉體皆衣荷葉。因問姑非鬼耶。衣服何至如此。女則有懼色。答云。子不聞荷衣兮蕙帶。倐而來兮忽而逝乎。然有懼容。迴舟理棹。逡巡而去。球遙射之。即獲一獺。向者之船。皆是蘋蘩薀藻之葉。見老母立岸側。如有所候望。見船過。因問云。君向來。不見湖中採菱女子耶。球云近在後。尋射。復獲老獺。居湖次者。咸云。湖中常有採菱女。容色過人。有時至人家。結好者甚衆。【詩】梁簡文帝採菱詩曰。菱花落復含。桑女罷新蠶。桂棹浮星艇。徘徊蓮葉南。 梁費昶採菱詩曰。妾家五湖口。採菱五湖側。玉面不關粧。雙眉本翠色。日斜天欲暮。風生浪未息。 梁江淹採菱詩曰。秋日心容與。涉水望碧蓮。紫菱亦可採。試以緩愁年。參差萬葉下。泛漾百流前。高采溢通壑。香氛麗廣川。歌出櫂女曲。舞入江南絃。 梁陸罩採菱詩曰。參差雜荇枝。田田競荷密。轉葉任香風。舒花影流日。戲鳥波中蕩。游魚菱下出。不與文王嗜。羞持比萍實。 梁江洪採菱詩曰。風生綠葉聚。波動紫莖開。含花復含實。正待佳人來。 又曰。白日和清風。輕雲雜高樹。忽然當此時。採菱復相遇。【啟】梁庾肩吾謝賚菱啟曰。上林紫水。雜薀藻而俱浮。雲夢清池。間芙蓉而外發。珍踰百味。來薦晝盤。恩重千金。遂沾菲席。凌霜朱橘。愧此開顏。含露蒲桃。慚其不●。
蒲
山海經曰。孟于之山。其上多蒲。 爾雅曰。莞。符離。其上蒚。今水中莞蒲。可作席也。 毛詩曰。彼澤之陂。有蒲與菅。 又曰。魚在在藻。依于其蒲。 左傳曰。齊侯澤之雚蒲。舟鮫守之。不與民共。 又曰。臧文仲妾織蒲。 古歌曰。蒲葉何離離。 離騷曰。抽蒲兮陳坐。援英兮爲蓋。 文選。新蒲含紫茸。 又曰。新蒲節轉促。 史記。○馮校本云。史記不書獻蒲事。今見文選潘安仁西征賦野蒲變而爲脯注。趙高將爲亂。先設驗。獻蒲以爲脯。
惑二世。有言蒲者。誅之。 漢書。路溫舒父爲里監門。使溫舒牧羊。乃取澤中蒲。截以爲牒。編用寫書。又曰。元帝疾。時史丹以親密侍疾。唯上獨寢。直入臥內。頓首伏青蒲上。青。綠。蒲。席也。又以蒲青爲席。鋪地也。東觀漢記曰。劉寬遷南陽太守。溫仁多恕。吏民有過。但用蒲鞭罰之。示辱而已。 秦記曰。符洪之先。居武都。家生蒲。長五丈。狀如竹。咸異之。謂之蒲家。因以氏焉。洪後以讖文草付應王。遂改姓苻○原訛符。據馮校本改。氏。 續述征記曰。烏常沉湖齊人謂湖爲沉。中。有九十臺。皆生結蒲。云秦始皇遊此臺。結蒲繫馬。自此蒲生則結。 幽明錄曰。河東常醜奴。將一小兒。湖邊拔蒲。暮恆宿空田舍中。時日向暝。見一少女子。姿容極美。乘小船。載蓴。逕前投醜奴舍寄住。因臥。覺有臊氣。女已知人意。便求出戶。變爲獺。【詩】古詩曰。青蒲綠蔕。生我池中。 齊謝朓詠蒲詩曰。離離水上蒲。結水散爲珠。初萌實鵰俎。暮蘂雜椒塗。所嗟堂上曲。遂鑠黃金軀。 梁元帝賦得蒲生我池中詩曰。池中種蒲葉。葉影蔭池濱。未好中宮薦。行堪隱士輪。爲書聊可截。匹柳復宜春。瑞葉生符苑。鏤璧獻周人。
萍
爾雅曰。苹。萍也。其大者曰蘋。 周禮曰。穀雨一日。萍始生。萍不生。陰氣增盈。 秋官曰。萍氏。掌禁川游者。萍草無根。取名不沈溺。 異術曰。萬年血爲萍。 古詩曰。泛泛江漢萍。漂蕩水無根。 江賦曰。萍實時出而漂泳。 東都賦。發蘋藻潛魚。 風賦。起青蘋之末。 何晏詩曰。願爲綠蘋草。託身寄清池。 劉靈曰。俯觀萬物。擾擾焉如水之載浮萍。 王逸曰。自比如萍。隨水浮游。 本草經曰。水萍一名水華。味辛寒。治暴熱。身癢下水。烏鬢髮。久服輕身。一名水簾。 毛詩曰。于以采蘋。南澗之濱。 禮記月令曰。季春之月。萍始生。 呂氏春秋曰。菜之美者。崑崙之蘋。 家語曰。楚昭王渡江。江中有物。大如斗。圓而赤。直觸王舟。舟人取之。問羣臣。莫能識之。使問孔子。孔子曰。此謂萍實。可剖而食之。吉祥也。唯霸者能獲焉。王遂食。大美。又遣問孔子。何以知之。子曰。吾昔過陳。聞童謠曰。楚王渡江得萍實。大如斗。赤如日。剖而食之甜如蜜。吾是以知之。 淮南子曰。夫萍樹根於水。木樹根於土。【詩】晉司馬彪萍詩曰。汎汎江漢萍。飄蕩永無根。 梁庾肩吾賦得池萍詩曰。風翻乍青紫。浪起時疎密。本欲歎無根。還驚能有實。【賦】晉夏侯湛浮萍賦曰。步長渠以遊目。覽隨波之微草。既紛●以澄茂。羌孤生於靈沼。罔纖根以自滋。乃逸蕩乎波表。散圓葉以舒形。發翠綵以含縹。蔭脩魚之華鱗。翳蘭池之清潦。既澹淡以順流。又雍容以隨風。有纏薄於崖側。或迴滯乎湍中。紛上下而靡常。漂往來其無窮。停不安處。行無定軌。流息則寧。濤擾則動。浮輕善移。勢危易盪。 晉蘇彥浮萍賦曰。余嘗汎舟遊觀。鼓檝川湖。覩浮萍之飄浪。乃觸水而自居。體任適以應會。亦隨遇而靡抅。伊弱卉之無心。合至理之冥符。【贊】郭璞萍贊曰。萍之在水。猶卉植地。靡見其布。漠爾鱗被。物無常託。孰知所寄。【論】晉杜恕篤論曰。夫萍與菱之浮。相似也。菱植根。萍隨波。是以堯舜歎巧言亂德。仲尼惡紫之奪朱。
苔
爾雅曰。藫。石衣也。 說文曰。苔。水衣也。 淮南子曰。窮谷之污。生青苔。 風土記曰。石髮。水衣也。青綠色。皆生於石。 遊名山志曰。石篢○太平御覽一千作簀。按據御覽四十七引賀循會稽記。當作簣。山。緣崖而上。高百許丈。裏悉青苔。無別草木。 古今注。苔或紫或青。一名員蘚。一名綠錢。一名綠蘚。 拾遺記曰。晉武帝時。租梨園○太平御覽一千作祖梨國。獻蔓苔。亦曰金苔。亦曰夜明苔。 江文通詩曰。青苔日夜黃。 江賦。綠苔鬖●乎研上。研。石也。 江淹青苔賦。鑿山楹爲室。有老苔焉。 天台山賦。踐莓苔之滑石。 古詩。青苔依空牆。【詩】梁沈約詠青苔詩曰。緣階已漠漠。汎水復緜緜。微根知欲斷。輕絲似更聯。 梁庾肩吾新苔詩曰。隨潮染岸石。逐脉聚浮查。徒令阿谷麗。停筐不汰沙。【賦】江淹青苔賦曰。嗟青苔之依依。無色類而可方。必居閑而就寂。似幽意而深傷。故其處石則松栝交陰。泉雨長注。橫磵俯視。崩壁仰顧。若其在水。則鏡帶湖沼。緜匝池林。春塘秀色。陽烏好音。乃生水而搖蕩。遂出波而沉淫。
菰
說文曰。蔣。菰也。 廣雅曰。蔣菰。其米謂之彫胡。 廣志曰。菰可以爲席。溫於蒲。生南方。 莊子曰。孔子之楚。舍於蟻丘之蔣。 禮記曰。十月收水澤之賦。 江賦曰。泛泛之遊蔣。 吳都賦。菰穗彫胡。菰子作餅。 宋玉之。○太平御覽九百九十九作賦曰二字。主人女爲炊彫胡飯。【詩】梁沈約詠菰詩曰。結根布洲渚。垂葉滿臯澤。匹彼露葵羹。可以留上客。
荻
爾雅曰。菼。薍也。似葦而小。 毛詩曰。蒹葭蒼蒼。白露爲霜。 詩疏義曰。薍或謂之荻。至秋堅成。謂之雚也。 焦贛易林。剝之坤曰。從風縱火。荻芝俱死。 漢書曰。董偃見寵館陶公主。安陵袁叔謂偃曰。顧成廣遠。無宿宮。又有荻竹藉田。足下何不白主。獻長門園於上。此上所欲也。 抱朴子曰。吳世有姚光者。有火術。吳主身臨試之。積荻數千束。光坐其上。又以數千束荻累之。因猛風燔之。火盡。光端坐灰中。振衣而起。 晉中興書徵祥說曰。童謠云。官家養蘆化成荻。蘆生不止自成積。是時盧循竊據廣州。國未能討。因而用之。是官養之蘆也。荻猶敵也。 毛詩。敦彼行葦。牛羊勿踐履。 又曰。誰謂河廣。一葦航之。 又曰。有漼者淵。雚葦淠淠。 禮記曰。七月納材葦。 呂氏春秋。季秋之月。命虞人材葦供國。 搜神記。朽葦化蛬也。 毛詩曰。毳衣如菼。菼。蘆荻也。 又八月雚葦。 異苑曰。盧龍將攻京師。謠曰。十丈瓦屋。蘆作柱。薤作欄。 郭璞奏曰。不宜禁荻地。禮云。名山大澤不封。蓋欲以民通財共利。不獨專之也。【詩】梁元帝賦得春荻詩曰。翠菼玉池前。遙映江南蓮。非秋無有眊。未燒不生煙。【詔】宋武帝詔曰。少府前歲所封諸洲蘆荻。可開以利民。
蓍
逸禮曰。天子之蓍九尺。諸侯七尺。大夫五尺。士三尺。蓍千歲三百莖者。先知也。 史記曰。天下和平。蓍莖長一丈。其聚生百莖。共根。今世取蓍。八十莖。長八尺。即難得矣。得六十莖。長八尺。即可用。 洪範五行曰。蓍之言爲耆也。百年一本生百莖。此草木之壽。亦知吉凶者。聖人以問鬼神。 淮南子曰。上有叢蓍。下有伏龜。【詩】梁范筠詠蓍詩曰。數奇不可偶。性直誰能紆。禎蔡伏靈異。祥雲降溫腴。【賦】晉傅玄蓍賦曰。春邁衡德於青陽。混百卉而萌生。逮朱夏而修茂。暨商秋而堅貞。雖離霜而未彫。與潛龜乎通靈。於是原極以道。極形以度。以類萬物之情。以通天下之故。豈唯終始於事業。乃參天而倚數。弃原野之蕭條。升雲階而內御。運茲莖於掌握。爻象形而星布。信鈎深而致遠。實開物而成務。
茗
爾雅曰。檟。苦茶。早採者爲茶。晚採者爲茗。 吳志曰。孫皓每饗宴坐席。無能否。每率以七升爲限。雖不悉入口。皆澆灌取盡。韋曜飲酒不過二升。初見禮異。密賜茶茗以當酒。 吳興記曰。烏程縣西有溫山。出御荈。 續搜神記曰。晉孝武帝世。宣城人秦精。嘗入武昌山中採茗。忽見一人。身長一丈。通體皆毛。精見之大怖。毛人徑牽其臂。將至山曲大叢茗處。放之便去。須臾復來。乃探懷中橘與精。精甚怖。負茗而歸。 異苑曰。剡縣陳務妻。少寡。與二兒爲居。宅中先有古冢。每日作茗摶。輒先以著墳上。二子患之。曰。古墓何知。徒以勞意。欲掘除之。母苦禁乃止。夜即夢見一人。自說沒來三百餘年。謬蒙惠澤。賢二子恆欲見毀。相賴保護。雖潛壤與朽骨。敢忘翳桑之報。明日晨興。於外屋得錢十萬。似久埋者。而貫皆新。提還告其兒。並有慚色。自是設饌愈謹。【賦】晉杜育荈賦曰。靈山惟嶽。奇產所鍾。厥生荈草。彌谷被崗。承豐壤之滋潤。受甘靈之霄降。月惟初秋。農功少休。結偶同旅。是采是求。水則●方之注。挹彼清流。器澤陶簡。出自東隅。酌之以匏。取式公劉。惟茲初成。沬沉華浮。煥如積雪。曄若春敷。
茅爾雅曰。蔌杜。茅也。 說文曰。菅。茅也。 易曰。拔茅連茹。以其彙。征吉。 茅●○原訛●。據馮校本改。一名茹子。 又曰。藉用白茅。無咎。天官甸師。祭祀供蕭茅。 尚書。禹貢曰。荊州包匭菁茅。 毛詩曰。白華菅兮。白茅束兮。 又曰。野有死麕。白茅苞之。 又曰。晝爾于茅。宵爾索綯。 左傳曰。齊侯伐楚。謂楚曰。爾貢苞茅不入。王祭不供。無以縮酒。寡人是徵。 典錄曰。武王伐殷。微子啟肉袒面縛。牽羊把茅。膝行而前。 六韜曰。呂尚坐茅而漁。 尹文子曰。堯爲天子。土階三尺。茅茨不翦。 尸子曰。殷湯救旱。素車白馬。身嬰白茅。以身爲牲。 莊子曰。小巫見大巫。拔茅而弃。此其所以終身弗如。 離騷曰。索靈茅以蓬蓴。 又曰。蘭芷變而不芬兮。荃蕙化而爲茅。 史記。封禪書曰。管仲說桓公云。古之封禪。江淮間。一茅三節。所以爲藉也。 吳錄地理志曰。桂陽郴縣。有菁茅。可染布。零陵有香茅。任土貢之。 沈約宋書曰。有三脊茅。生石頭西岸。江夏王義恭。累表勸封禪。上甚悅。【詩】梁簡文帝香茅詩曰。銅律與鳴琴。俱稱類君子。豈若江淮間。發葉超衆美。珍同自牧歸。茅因彙征起。豈獨邁秦蘅。方知蔑沅芷。 梁定襄侯蕭祗詠香茅詩曰。鶗鴂芳不歇。霜繁綠更滋。擢本同三脊。流芳有四時。麤根縮酒易。結解舞蠶遲。終當入楚貢。豈羨詠陳詩。
蓬
毛詩曰。彼茁者蓬。 又曰。首如飛蓬。 蕪城賦。蔌蔌風威。孤蓬自振。驚沙坐飛。 列子曰。見百歲髑髏。搴蓬而指之。 曾子曰。蓬生麻中。不扶自直。白沙在泥。與之皆黑。 商君書曰。今夫飛蓬。飄風而行千里。乘風之勢也。 禮曰。桑弧蓬矢。 莊子曰。斥鷃翺翔蓬蒿之間。 古詩。轉蓬離本根。飄之畏長風。又曰。孤蓬轉霜根。 離騷。蓬艾親人。御于茅○太平御覽九百九十七作第。兮。 魯哀公失國。○按本條太平御覽九百九十七作晏子。此脫書名。又按哀晏子春秋作昭。走齊。公問焉。曰。子之年甚少矣。道至于此乎。吾少之時。多愛我者。吾體○御覽作禮。不親。人多諫者。吾忘○御覽作忌。不能用。是內無弼。外無輔。輔弼無人。諂諛甚衆。譬之猶秋蓬也。孤其根本。密其枝葉。 尚書大傳曰。子夏作壤室。編蓬戶。彈琴瑟其中。以歌先王之風。淮南子曰。見飛蓬轉而知爲車。 三輔決錄曰。張仲蔚。平陵人也。與同郡魏景卿。俱隱身不仕。所居蓬蒿沒人。【詩】魏曹植詩曰。轉蓬離本根。飄颻隨長風。何意回颷舉。吹我入雲中。高高上無極。天路安可窮。類此流宕子。捐軀遠從戎。毛褐不掩形。薇藿常不充。去去莫復道。沉憂令人老。 晉司馬彪詩曰。百草應節生。含氣有深淺。秋蓬獨何辜。飄颻隨風轉。長颷臺飛薄。吹我之四遠。搔首望故株。邈然無由反。
艾
爾雅曰。艾。冰臺也。 毛詩曰。彼采艾兮。一日不見。如三歲兮。 莊子曰。越王子搜。逃乎丹穴。越國無君。求王子搜不得。從之丹穴。不肯出。越人薰之以艾。 崔寔月令曰。三月可採艾。 博物志。削冰至圓以向日。以艾於後承其影。得火。 孟子曰。七年之病。求三年之艾。 楚辭曰。蕭艾於篋笥。謂蕙芷而不香。 離騷曰。扈服艾以盈腰兮。謂幽蘭其不可佩。 又曰。何昔日之芳草兮。今直爲此艾。 漢武內傳。
西王母神仙次藥。有靈叢艾。【賦】孔璠之艾賦曰。良藥弗達。妙針莫宣。奇艾急病。靡身挺煙。治匪君臣。得用神火。振淹固於一爛。氣絕息乎無假。淳建投而招祟。鉗椒檮而貽禍。伊茲艾之淑粹。仍索質於中野。嗟乎貞灰與邪燼迭御。芳烟與苦蘭競薰。是以艾正而賤。蘭妖而珍。故言堯則桀對。舉蘭則艾因。【贊】孔璠之艾贊曰。藹藹靈艾。蔚彼脩坂。混區羣卉。理深用遠。
藤
爾雅曰。諸慮。山櫐。今江東呼櫐爲藤。藤似葛而麤大也。 廣雅曰。藟。藤也。 毛詩曰。南有樛木。葛藟纍之。 山海經曰。卑山其上多櫐。今狸豆之屬。 南方草物狀曰。浮沉藤。生子大如韲甌。正月華色。仍連著實。十月臈月熟。色赤。生食之甜酢。生交阯九真。含蘭子藤。生緣樹木。正二月花色。四五月熟。實如䔧。赤如雄鷄冠。取生食之。味淡泊。出交阯合浦。野聚藤。緣樹木。二月花色。仍連著實。五六月熟。子大如羹甌。俚民煑食。其味甜酢。出蒼梧。●藤生金封山。俚人往往賣之。其色正赤。出興古。 裴氏廣州記曰。土人伐船爲業。隨樹所在。就以成槽。皆去水難遠。動有數里。山生草。名爲膏藤。津汁軟滑。無物能比。以此導地。牽之如流。亦五六丈舡。數人便運。 臨海異物志曰。鍾藤。附樹作根。軟弱。須緣樹而作。藤既纏裹。樹便死。且有惡汁。尤令速朽也。藤盛成樹。若木自然。大者或至十圍。 又曰。●藤。圍數寸。重於竹。可以爲杖蔑。以縛船。及以爲席。勝於竹也。 王歆始興記曰。晉中朝。有質子將歸。忽有人寄其書。告曰。吾家在觀亭。亭廟石閒有懸藤。君至叩藤。家人自出。歸者如其言。果有二人出水取書。并曰。江伯令君前。入水。見屋舍甚麗。今俗咸言觀亭有江伯神也。 顧微廣州記曰。●○太平御覽九百九十五作科。藤。如栟閭。葉疎破。皮青。多棘刺。高五六丈者。如五六寸竹。小者如筆管竹。類有十許種。續遊。○御覽作斷。草藤也。一曰諾藤。二○御覽作一。曰水藤。山行渴。則斷取汁飲之。治人體有損絕。沐則長髮。去地一丈斷之。輒更生根至地。永不死。 異苑曰。永陽縣有山。壁立千仞。巖上有石室。路右名爲神農窟。窟前百藥。叢茂。莫不畢備。又別有異藤。花形似菱菜。朝紫。中綠。晡黃。暮青。夜赤。五色迭耀。【詩】梁簡文帝詠藤詩曰。纖條寄喬木。弱影掣風斜。標春抽曉翠。出霧挂懸花。
菜蔬
毛詩曰。其蔌維何。惟筍及蒲。 又曰。我有旨蓄。亦以禦冬。 爾雅曰。菜謂之蔬。不熟曰饉。 周禮。春官曰。春入學。舍采合舞。 禮記曰。仲秋之月。乃命有司。趣民務蓄菜。 論語曰。雖蔬食。菜羹瓜祭。必齋如也。 孔叢子曰。菜謂之蔬。 莊子曰。顏回不茹葷三月。 呂氏春秋曰。菜之美者。壽木之華。赤木之葉。餘瞀之南。有菜名嘉樹。其色若碧。 漢書西域傳曰。𦋺賓地溫和。冬食生菜。 魏志曰。倭國地溫和。冬夏食生菜。 漢武內傳曰。西王母曰。仙之上藥。有碧海之琅菜。 王充論衡曰。董仲舒讀春秋。三年不窺園菜。 孝子傳曰。洛陽公輦水作漿。兼以給過者。公補屩。不取其直。天神化爲書生。問公何不種菜。曰。無種。即遺數升。公種之。化爲白璧。餘皆爲錢。公得以娶婦。 大夫有汙豬之宮。雖有美菜。有義之士不食。 莊子。宣尼窮於陳蔡之間。顏回擇菜。 文選。野有菜蔬之色。 儀禮曰。婚禮。舅姑既沒。則婦三月乃奠菜蔬。蓋用待告。 漢書。張竦曰。古叛逆之國。瀦其宮室。以爲汙池。名曰凶墟。雖生菜蔬而民不食。 菜之美者。具區之菁。 范宣挑菜。傷指。大啼曰。身體髮膚。不敢毀傷。故啼。 蜀都賦。五肉七菜。勝掩腥臊。 廣州先賢傳。丁密。蒼梧人。非家織布不衣。非己耕種菜果不食。 杜蘭香別傳曰。香降張碩。賷瓦榼酒。七子樏。樏多菜而無他味。亦有世間常菜。輒有三種色。或丹或紫。一物與海蛤相象。并有非時菜。碩云。食之亦不甘。然一食七八日不飢。【啟】梁皇太子謝勑賚河南菜啟曰。海水無波。來因九譯。周原澤洽。味備百羞。堯韭未儔。姬歜非喻。 又謝勑賚大菘啟曰。吳愧千里之蓴。蜀慚七菜之賦。是知泮宮採茆。空入魯詩。流火烹葵。徒傳豳曲。