梳枇
說文曰。櫛。梳枇緫名也。 釋名曰。梳言其齒疎也。枇言其相比也。 禮記曰。男女不同巾櫛。 左傳曰。晉太子爲質於秦。將逃歸。謂嬴氏曰。與子歸乎。對曰。子晉太子而辱於秦。子之欲歸。不亦宜乎。寡君使婢子侍執巾櫛。以固子也。從子而歸。弃君之命。不敢從。亦不敢言。 十洲記○初學記五。太平御覽五十一作盛弘之荊州記。曰。臨海○按晉書地理志興安縣屬臨賀郡。海當作賀。興安縣東界。去郡八十里。縣邊有平石。其上有石櫛。俗云越王渡溪。墮櫛於此。 續漢書曰。李文德素善延篤。謂公卿曰。延篤有王佐之才。欲令引進之。篤聞。爲書止文德曰。吾常昧爽櫛梳。坐於客堂。朝則誦虞夏之書。歷公旦之典禮。覽仲尼春秋。當時之時。不知天之爲蓋。地之爲輿。慎勿迷其本。弃其生也。 新序曰。楚莊王罷朝而晏。樊姬問其故。莊王曰。今旦與賢相語。不知日晏也。樊姬曰。賢相爲誰。王曰。虞丘子。樊姬掩口而笑。王問其故。曰。妾得執巾櫛以侍王。非不欲專寵擅愛也。以爲傷王之義。故進與妾同位者數人矣。今虞丘子未聞進一人。未知其賢。【賦】晉傅咸櫛賦曰。我嘉茲櫛。惡亂好理。一髮不順。實以爲耻。雖日用而匪懈。不告勞而自已。苟以理而委任。期竭力而沒齒。
囊
史記曰。秦圍邯鄲。趙使平原君求救於楚。與門下二十人偕。得十九人。餘無可取者。毛遂自進於平原君。君曰。夫賢士之處世也。譬若錐之處囊。其末立見。今先生處勝門下。三年於此矣。左右未有所稱。遂曰。臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中。乃穎脫而出。非特其末見而已也。 漢書曰。陸賈使尉他。留飲數月。他曰。越中無足與語。至生來。令我日聞所不聞。賜賈囊中裝。直千金。【詩】後漢趙一客秦詩曰。文籍徒滿腹。不如一囊錢。 魏繁欽定情詩曰。何以致區區。目中雙明珠。何以致叩叩。香囊繫肘後。【賦】梁簡文帝眼明囊賦序曰。俗之婦人。八月旦。多以錦翠珠寶爲眼明囊。因競凌晨取露以拭目。聊爲此賦。爾乃裁茲金鏤。製此妖飾。緝濯錦之龍光。剪輕羈之蟬翼。雜花勝而成疏。依步搖而相通。明金亂雜。細寶交陳。義同猒勝。欣此節新。擬椒花於歲首。學夭桃於暮春。
鏡
莊子曰。至人之用心也若鏡。不將不迎。應而不藏。故勝物而無傷。 韓子曰。古之人。目短於自見。故以鏡觀面。智短於自知。故以道正己。鏡無見疵之罪。道無明過之惡。目失鏡。無以正鬢眉。身失道。無以知迷惑。 戰國策曰。鄒忌身體逸麗。朝服衣冠。謂其妻曰。我孰與城北徐公美。妻曰。君美甚。又問妾及客。
皆曰。徐公不如。明日徐公來。忌窺鏡自視。知不如徐公遠矣。忌入朝見王曰。臣美不如徐公。臣妻妾客皆云臣勝。妻私臣。妾畏臣。客求臣也。今齊方千里。百二十城。宮婦莫不私王。朝臣莫不畏王。四境莫不求王。由此觀之。親蔽甚矣。王乃令羣臣進諫。諸侯皆朝齊。 列女傳曰。梁寡高行者。榮於色。敏於行。梁王聞而聘之。乃援鏡割鼻。梁王高其行。號曰梁高行。 蜀王本紀曰。武都丈夫化爲女。顏色美好。蓋山精也。蜀王娶以爲夫人。無幾物故。蜀王於武都檐土。於成都葬之。蓋地三畝。號曰武檐。以石作鏡一枚。表其墓。 海內玉品子○太平御覽七百十七作海內士品。曰。徐孺子常事江夏黃公。公卒。孺子往會葬。無資自以致。齎摩鏡具自隨。每所在。賃摩鏡取資。然後得前。既至。祭畢而退。 抱朴子曰。或問知將來吉凶爲有道乎。答曰。用明鏡九寸自照。有所思存。七日則見神仙。知千里外事也。明鏡或用一。或用二。謂之四規鏡。 符子曰。心善知人者。看如明鏡。鏡以耀明。故鑒人也。 潯陽記曰。石鏡在山東。有一團石懸崖。明淨照人。 異苑曰。山雞愛其毛羽。映水則舞。魏武時。南方獻之。公子蒼舒。令以大鏡其前。雞鑒形而舞。不知止。遂乏死。【詩】梁簡文帝詠鏡詩曰。□銖恆在側。誰言覽鏡稀。如冰不見水。似扇長含暉。全開玳瑁匣。併卷織成衣。脫入相如手。疑言趙璧歸。 周庾信詠鏡詩曰。玉匣聊開鏡。輕灰暫拭塵。光如一片水。影照兩邊人。月生無有桂。花開不逐春。試挂淮南竹。堪能見四隣。 梁高爽詠鏡詩曰。初上鳳皇墀。此鏡照蛾眉。言照長相守。不照長相思。虛心會不採。貞明空自欺。無言此故物。更復對新期。梁何遜詠鏡詩曰。珠簾旦初卷。停機晨未織。玉匣開覽形。寶臺臨淨飾。對影獨含笑。看光時轉側。聊爲出蠒眉。試染夭桃色。羽釵如可間。金鈿畏相逼。蕩子行未歸。啼粧坐相憶。 梁朱超道詠鏡詩曰。折花須自插。不用暫臨池。當猶可憐面。偏與鏡相宜。安釵釧獨響。刷鬢袖俱移。唯餘心裏恨。影中恆不知。梁王孝禮詠鏡詩曰。可憐不自識。終須因鏡中。分眉一等翠。對面兩邊紅。轉身先見動。含笑逆相同。猶嫌鏡裏促。看人未好通。【賦】梁劉緩鏡賦曰。夜籌已竭。曉鍾將絕。窗外明來。帷前影滅。階邊就水。盤中先映。訝宿粧之猶調。笑殘黃之不正。欲開奩而更飾。乃當窗而取鏡。世間好鏡自無多。唯聞一箇比姮娥。曾經玉女照。屢被仙人磨。光明粉可憐。論時不假着。法用自應須。夏天金薄漠。秋日寶茱萸。銀纏辟鬼呪。翠厄護身符。空處宜應插。非是畏釵梳。 周庾信鏡賦曰。天河漸沒。日輪將起。鷰噪吳王。烏驚御史。玉花簟上。金蓮帳裏。始摺屏風。新開戶扇。朝光晃眼。早風吹面。臨桁下而牽衫。就箱邊而着釧。宿鬟尚卷。殘粧已薄。無復脣珠。纔餘眉萼。靨上星稀。黃中月落。鏡臺銀帶。本出魏宮。能橫却月。巧挂迴風。龍垂匣外。鳳倚花中。鏡乃照膽照心。難逢難值。鏤五色之盤龍。刻千年之古字。山雞看而獨舞。海鳥見而孤鳴。臨水則池中月出。照日則壁上菱生。暫設粧奩。還抽鏡屜。競學生情。爭憐今世。鬢齊故略。眉平猶剃。飛花塼子。次第須安。朱開錦蹹。黛黈油檀。脂和甲煎。澤漬香蘭。量髻鬢之長短。度安花之相去。懸媚子於搔頭。拭釵梁於粉絮。梳頭新罷照着衣。還從粧處取將歸。暫看弦繫。懸知纈縵。衫正身長。裙斜假襻。真成箇鏡特相宜。不能片時藏匣裏。暫出園中也自隨。 晉傅咸鏡賦曰。清邈明水。景若朝陽。不將不迎。應物無方。不有心於妍醜。而衆形其必詳。猗猗淑媛。峨峨后妃。眷春榮之零華。懼玉顏之有衰。
盼清陽以自鏡。競崇姱以相輝。【銘】梁簡文帝鏡銘曰。金精石英。冰輝沼清。高堂懸影。仁壽摛聲。雲開月見。水淨珠明。 江緫方鏡銘曰。此鏡以照着衣。鏡背圖刻八卦二十八宿。仁壽殿前。無以加斯彫麗也。玄枵命巧。仲呂呈祥。金鐫石漢。銅鑄丹陽。價珍負局。影麗高堂。圖星擬蓋。寫卦隨方。明齊水止。照與天長。增輝兔苑。永侍龍光。 漢李尤鏡銘曰。鑄銅爲鑑。整飾容顏。修爾法服。正爾衣冠。
襪
漢書曰。景帝時。王生嘗召居庭中。公卿盡會。張釋之爲廷尉。王生顧曰。吾襪解。爲我結襪。釋之跪而結之。既已。人或讓之。王生獨奈何庭辱張廷尉如此。王生曰。吾老且賤。自度終無益於張廷尉。廷尉方天下名臣。吾故使跪結襪。欲以重之。諸公聞之。賢王生而重釋之。 東觀漢記曰。和帝召諸儒。侍中賈逵尚書令黃香等。相難數事。罷朝。特賜履襪。 會稽典錄曰。賀劭爲人美容止。瞻視動靜有常。與人交。久益敬之。至在官府。左右莫見其洗沐。坐嘗着襪。希見其足。【銘】後漢崔駰襪銘曰。機衡建子。萬物含滋。黃鍾育化。以養元基。長履景福。至于億年。皇靈既祐。祉祿來臻。本枝百世。子子孫孫。【頌】魏曹植冬至獻襪頌曰。玉趾既御。履和蹈貞。行與祿邁。動以福并。南闚北戶。西巡王城。翺翔萬域。聖體浮輕。
舟
易曰。刳木爲舟。剡木爲檝。舟檝之利。以濟不通。 世本曰。共鼓貨狄作舟。共鼓貨狄。黃帝二臣。 爾雅曰。舫。舟也。天子造舟。諸侯維舟。大夫方舟。士特舟。庶人乘柎。造。比舡爲橋也。維。連四舡也。方。併兩舡也。特。單舡也。柎。編木以爲渡也。 韻集曰。鷁首。天子舡也。舡。船也。艘。海大舡也。 山海經曰。番禺始爲舟。 又曰。有大人之國。坐而削舟。 墨子曰。棄作舟。 廣雅曰。艦。大舡也。舫。艕舡也。蒙衝艑䑦●舸舼艇艋。舟也。 釋名曰。船。循也。循水而行也。 又曰。舟言周也。船上屋曰廬。象舍也。其上重室曰飛廬。在上故曰飛也。又在其上曰翟室。於中候望。若鳥雀人○太平御覽七百六十八作之。驚視也。 又曰。船三百斛曰刀。刀。貂也。短也。江南所爲名。短而廣安。不傾危也。二百斛已下曰艇。其形徑艇。一人二人所乘行也。 又曰。外狹而長曰艨衝。以突敵曰船。自關而東。或謂之舟。方舟或謂之航。南楚江湘。凡船大者謂之舸。小舸謂之艖。 說文曰。舫。併船也。 毛詩曰。柏舟。共姜自誓也。衞世子共伯早死。其妻守義。父母欲奪而嫁之。誓而弗許。故作是詩以絕之也。汎彼柏舟。在彼中河。 又曰。二子乘舟。思伋壽也。衞宣公之二子。爭相爲死。國人傷而思之。而作是詩也。二子乘舟。汎汎其景。願言思子。中心養養。 又曰。汎汎楊舟。載沉載浮。既見君子。我心則休。 又曰。誰謂河廣。曾不容刀。 左傳曰。秦伯伐晉。濟河焚舟。取王官及郊。晉人不出。遂自茅津濟。封殽尸而還。 又曰。先軫朝問秦囚。公曰。夫人請之。吾舍之矣。先軫怒曰。武夫力而拘諸原。婦人暫而免諸國。隳軍實而長寇讎。亡無日矣。不顧而唾。公使陽處父追之。及諸河。則在舟中矣。 又曰。齊侯與蔡姬。乘舟于囿。蕩公。公懼變色。禁之不可。公怒歸之。未之絕也。蔡人嫁之。齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。 又曰。吳伐楚。陽丐爲令尹。卜戰不吉。司馬子魚曰。我得上流。何故不吉。楚故司馬令龜。我請改卜。令曰。魴也以其屬死之。楚師繼之。尚大克之。吉。戰于長岸。子魚先。楚師繼之。大敗吳。獲其乘舟餘皇。 又曰。冬。晉荐飢。使乞糴于秦。秦輸粟于晉。自雍及絳相繼。命之曰汎舟之役。 又曰。晉楚將戰。趙嬰齊使其徒。先具舟于河。故敗而先濟也。 太公六韜曰。殷君喜爲酒池。迴船牛飲者三千人。 又曰。武王伐殷。先出於河。呂尚爲後將。以四十七艘船濟於河。 周書曰。周成王時。於越獻舟。 文字曰。舟浮江海。不爲莫乘而沉。君子行道。不爲莫知而止。 鄧析書曰。同舟涉海。中流遇風。救患若一。所憂同也。 家語曰。舟非水不行。水入則舟沒。君非民不治。民犯上則君危。事具人部鑒戒篇。 莊子曰。藏舟於壑。藏山於澤。謂之固矣。然則夜半有力者負之而走。昧者不知也。 又曰。水之積也不厚。則負其大舟也無力。覆杯水於坳堂之上。則芥爲之舟。置杯焉則膠。水淺而舟大也。 楚辭曰。美要妙兮宜脩。沛吾乘兮桂舟。 又曰。桂櫂兮蘭栧。斲冰兮積雪。 呂氏春秋曰。荊有次非者。得寶劍。涉江至中流。有兩蛟夾繞其船。次非拔劍赴江。刺蛟殺之。舟中之人皆活。荊王聞之。仕以執圭。事具軍器部劍篇。 又曰。伍員如吳。過於荊。至江上。欲涉。見一丈人刺小船。方將漁。從而請焉。丈人渡之。 淮南子曰。烏號之弓。谿子之弩。不能無弦而射。越舲蜀艇。不能無水而浮。 又曰。湯武聖主也。而不能與越人乘舲舟而浮於江湖。 又曰。楚人有乘船而遇大風者。波至而恐。自投於水。非不貪生而畏死也。惑於死而反忘生也。又曰。龍舟鷁首。浮吹以虞。此遊於水也。 又曰。公孫龍在趙時。謂弟子曰。人而無能者。龍弗能與遊。有客衣褐帶素而見曰。臣能呼。公孫龍顧謂弟子曰。門下故有能呼者。對曰。無。公孫龍曰。與之弟子之籍。後數日。往說燕王。至於河上。而航在水汜。使善呼者呼之而航來。 說苑曰。襄城君始封之日。衣翠衣。帶玉劍。履縞舃。立乎流水之上。大夫莊辛過而說之曰。願把君之手。其可乎。襄城作色不言。莊辛遷延稱曰。君獨不聞鄂君之遇越人乎。鄂君方汎舟於新波之上。乘青翰之舟。張翠羽之蓋。會鼓鍾之音。越人擁楫而歌曰。今夕何夕兮。褰州水流。今日何日。得與王子同舟。山有木兮木有枝。心悅君兮君不知。於是鄂君揄袂而擁之。舉繡被而覆之。襄城乃奉手進之。 列女傳曰。趙簡子南擊荊。至河津。津吏醉臥。不能渡。簡子怒。將殺之。津吏之女。乃持楫而前走曰。妾父聞君王將渡。恐風波之起。水神動駭。故禱祀九江三淮之神。不勝杯杓餘瀝。醉於此。君命誅之。願以微軀易父之死。簡子將渡。用楫少一人。操楫曰。妾居河濟之間。習舟楫之事。願備員持楫。簡子遂與操度。中流奏河激之歌。簡子乃聘爲夫人。事具水部津篇。 郭林宗別傳曰。林宗遊洛陽。始見河南尹李膺。膺大奇之。遂相友善。於是名震京師。後歸鄉曲。衣冠諸儒。送至河上。車數千兩。林宗唯與李膺同舟而濟。衆賓望之。以爲神仙焉。 枹朴子曰。瓊艘瑤楫。無涉川之用。金弧玉弦。無激矢之能。是以介絜而無政事者。非撥亂之器。儒雅而乏治略者。非翼亮之士。 又曰。欲以弊藥必規升騰者。何異策蹇驢而欲尋追風。櫂藍舟而欲濟大川。 韓子曰。千鈞得舡則浮。錙銖失舡則沉。非千鈞輕而錙銖重也。有勢之與無勢也。 孫卿子曰。君者舟也。庶人者水也。水則載舟。水則覆舟。 衝波傳曰。孔子使子貢。久而不來。孔子謂弟子占之。遇鼎。皆言無足不來。顏回掩口而笑。子曰。回也哂。謂賜來也。曰。無足者。乘舟而來至矣。清旦朝。子貢朝至。驗如顏回之言。 漢書曰。薛廣德爲御史大夫。秋。上祭宗廟。出東便門。欲御樓船。廣德當乘輿車。免冠頓首諫。宜從橋。詔曰。大夫冠。廣德曰。陛下不聽臣。臣自刎。以血污車輪。上不悅。先驅光祿大夫張猛進曰。臣聞主聖臣直。乘船危。就橋安。聖主不乘危。御史大夫言可聽。上曰。曉人不當如是耶。乃從橋。 物理論曰。夫工匠經涉河海。爲●○按集韻。當作䑦。26A80037以浮大川。皆成乎巧手。出乎聖意。 楊子法言曰。舍舟航而濟乎瀆者。末矣。舍五經而濟乎道者。末矣。乘國者其如乘航乎。航安則民斯安矣。 東觀漢記曰。第五倫爲會稽守。爲事徵。百姓攀轅扣馬呼曰。捨我何之。第五倫密委去。百姓聞之。乘船追之。交錯水中。其得民心如此。 張璠漢記曰。梁冀第池中舡。無故自覆。問掾朱穆。曰。舟所以濟渡萬物。不施遊戲也。而今覆者。天戒將軍當濟渡萬民。不可長念樂遊而已。 華陽國志曰。初楚頃襄王時。遣將莊蹻。從沅水伐夜郎。將軍至且蘭。椓船於岸而步戰。既滅夜郎。因留王滇池。以且蘭有椓船䍧牱處。乃改其名爲䍧牱。䍧牱地多雨潦。俗好巫鬼禁忌。 魏志曰。鄧哀王冲。字倉舒。少聰察歧嶷。生五六歲。智意所及。有若成人。孫權曾致象。太祖欲知其斤重。訪之羣下。咸莫能出其理。冲曰。置象大船之上。而刻其所至。稱物以載之。則立可知矣。太祖大悅。即施行。 吳書曰。陸遜破曹休。當還西陵。公卿並會。爲遜祖道。上賜遜御船一舫。繒綵舟梁。 王隱晉書曰。顧榮徵侍中。見王路塞絕。便乘舡而還。過下邳。遂解舫爲單舸。一日一夜。行五六百里。遂得免。 吳志曰。周瑜逆曹公。部將黃蓋。取蒙衝鬭艦十艘。實以薪草。膏灌其中。裹以帷幙。上建牙旗。同時發火。時風猛火盛。延燒岸上營。曹公軍退敗。 又曰。呂蒙襲關羽。至尋陽。盡伏精兵於構樜中。使舡中搖櫓作商賈服。晝夜兼行。故羽不聞知。遂到南郡。 又曰。董襲討黃祖。祖橫兩蒙衝。夾守沔口。以栟櫚大紲。繫石爲矴。襲與陵統。俱爲前部。各將敢死百人。人被兩鎧。乘大舸。突入蒙衝裏。身以刀斷兩紲。蒙衝乃橫流。大兵遂進。 又曰。將軍賀齊。性奢。所乘船。雕刻丹鏤。青蓋絳襜。蒙衝鬭艦之屬。望之若山。 又曰。甘寧廚下兒有過。走投呂蒙。蒙出還寧。寧許蒙不殺。還舡。縛置桑樹。自射殺之。勅舡人更增舸纜。解衣臥舡中。蒙怒。欲攻寧。蒙母諫乃止。 晉宮閣記曰。池中有紫宮舟升進舟曜陽舟飛龍舟射獵舟。靈芝池有鳴鶴舟指南舟。合利池有雲母舟無極舟。都亭池有常安舟。 杜蘭香別傳曰。香降張碩。碩既成婚。香便去。絕不來。年餘。碩船行。忽見香乘車於山際。碩不勝驚喜。遙往造香。見香悲喜。香亦有悅色。言語頃時。碩欲登其車。其婢舉扞之。嶷然山立。碩復欲車前上。車奴攘臂排之。於是遂退。 晉中興書曰。建興九○按當作元。年冬。左將軍王敦。遣振威將軍周○太平御覽七百七十周下有訪字。此脫。廣武將軍趙誘。受陶侃節度。征蜀賊杜弢。大戰。蜀賊以結槔打沒侃二十餘艘。人皆投水。 義熙起居注曰。盧循新作八槽艦九枚。起四層。高十餘丈。 荊州土地記曰。桓宣穆遣人尋廬山。上有一湖。中有敗艑。 江表傳曰。劉備進駐鄂縣之樊口。諸葛亮詣吳未還。備聞曹公軍下。恐懼。日遣邏吏於水次候權軍。吏望見周瑜船。馳還白備。備曰。何以知非青徐軍耶。吏對曰。以船知之。備遣人慰勞瑜。瑜曰。有軍任。不得委署。儻能屈威。副其所望。備謂張飛關羽曰。彼欲致我。我今自託於東而不往。非同盟之意也。乃乘單舸往見瑜。問曰。今拒曹公。深爲得計。戰卒有幾。瑜曰。三萬人。備曰。恨少。瑜曰。此自足用。豫州但觀瑜破之。 沈約宋書曰。垣護之隨王玄謨入河。玄謨攻滑臺。護之三百舸爲前鋒。進據右濟。右濟在滑臺西南百二十里。玄謨敗退。不暇報護之。及護之間知。而虜悉已牽玄謨水軍大艚。連以鐵鏁三重。欲以絕護之還路。護之中流而下。每至鐵鏁。輒以長柯斧斷之。虜不能禁。唯失一舸。 宋元嘉起居注曰。有司奏。初楊州刺史王弘上會稽。從事韋詣解列。先風閒○太平御覽七百七十一作聞。餘姚令何玢之。造作平牀一。乘船舴艋一艘。精麗過常。用功兼倍。請免玢今官。詔可其奏。 異苑曰。檀道濟。元嘉中。鎮尋陽。入伏誅。道濟未下少時。有人施罟於柴桑江。收之。得大船。孔鑿若新。使匠作舴艋。勿如折斧。○四字太平御覽七百七十一作勿斲二字。工人誤截兩頭。以爲不祥。殺三巧手。欲以塞諐。匠違約加斲。凶兆先遘矣。 臨海記曰。白鵠山有湖。湖中有一石舴艋。【詩】梁江祿津渚敗船詩曰。可愛木蘭資。可憐丹桂質。逐浪徒言是。乘風還自失。草蔓䒁長埋。沙巨舷難出。陸沉成許去。無復乘流日。 梁王筠詠輕利舡應臨汝侯教詩曰。君侯飾輕利。搖蕩邁飛雲。凌波漾鷁采。映水煥蛟文。電流已冠絕。鳥逝復超羣。倐忽方千里。戀茲歧路分。 陳張正見後湖汎舟詩曰。上苑奢行樂。滄池聊薄遊。汎荷分蘭櫂。沉槎觸桂舟。殘虹收度雨。缺岸上新流。欲知有高趣。長楊送麥秋。 又別韋諒賦得江湖汎別舟詩曰。千里尋陽岸。三翼木蘭船。鷁汎青鳧後。雞鳴白鷺前。涵花沒淺纜。帶葉動深船。不言朝夕水。獨自限神仙。 又與錢玄智汎舟詩曰。高門事休沐。朝野恣逢迎。還乘金谷水。俱望洛陽城。舟移津女渡。楫動渭橋橫。風高鴈已落。雨霽水還清。葉盡桐門淨。花秋菊岸明。欲奏江南曲。聊習棹歌行。【賦】晉棘○初學記二十五。太平御覽七百七十作棗。據船賦曰。嘉聖主之神化。理通微而達幽。棹民氓之隔塞。愍王教之不周。立成器以備用。明垂象以造舟。濟渡汲之絕軌。越巨川之玄流。運重固之滯質。雖載沉而必浮。且論器而比象。似君子之淑清。外質朴而無飾。內空虛以受盈。不辭勞而惡動。不偷安以自寧。且其行無轍跡。止無所根。不疾而速。忽若馳奔。【贊】晉王叔之舟贊曰。塗則騁車。水惟用舟。弱楫輕棹。利涉濟求。緬彼漁人。鼓枻清謳。【銘】後漢李尤舟楫銘曰。舟楫之利。譬猶輿馬。載重歷遠。以濟天下。相風視波。窮究川野。安審懼慎。終無不可。
車
春秋命歷序曰。人皇九頭。駕六提羽。乘雲車。使風雨。 禮斗威儀曰。山車垂句。山車者。自然之車也。句者曲也。不揉治而自員曲。故言垂句。 孝經援神契曰。德至山陵。則山出根車。根車。應載養萬物也。 括地圖曰。奇肱民能爲車。從風遠行。湯時西風久。奇肱車至於豫州。去玉門四萬里。事具天部風篇。 管子曰。奚仲之爲車也。方圜曲直。皆中規矩鉤繩。故機捉相得。成器堅固。主猶奚仲也。言詞動作。皆中術數。故衆理相當。上下相親。巧者奚仲之所以爲器也。主之所以爲治也。斲削者斤刀也。故曰奚仲之巧非斲削。 古史考曰。黃帝作車。引重致遠。少昊時。略加牛。禹時。奚仲加馬。 釋名曰。車古者曰車。聲如居。言行所以居人也。今曰車。車。舍也。行者所以若居舍也。 史記曰。封禪爲蒲輪車。惡傷土石草木。 尚書大傳曰。古之帝王者。必有命民。民能敬長憐孤。取舍好讓。舉事力者。君命。然後得乘飾車駢馬文錦。未有命者。不得衣。不乘車。車衣者有罰。 淮南子曰。見飛蓬轉而爲車。以類取之也。 賈誼書曰。古之爲路輿也。蓋圜以象天。二十八橑。以象列星。軫方以象地。三十輻以象月。故仰則觀天文。俯則察地理。前規睹則鸞和之響。四時之運。此乃輿教之道也。 應劭漢儀曰。天子法駕。所乘曰金根車。駕六龍。以御天下也。有五色安車。有五色立車。各一。皆駕四馬。是爲五時副車。 風俗通曰。車一兩。謂兩兩相與體也。原其所以言兩者。箱裝及輪。兩兩而耦。故稱兩爾。 大戴禮曰。王升車則聞鸞和之聲。是以非僻之心。無自入也。在衡爲鸞。在軾爲和。馬行而鸞鳴。鸞鳴而和應。其聲曰和。和則敬。此御之節也。 周書王會曰。成王時。白州獻比閭者。其葉若羽。伐其木以爲車。終日行。 漢雜事曰。古諸侯貳車九乘。秦滅九國。兼其服。故大駕屬車八十一乘。尚書御史乘之。最後一車懸豹尾。以前皆似省中。 白虎通曰。制車以步。故立乘。天子大路。路。大也。道也。正也。君至尊。制度大。所以行道德之正也。諸侯路車。大夫軒車。士飾車。 禮記。有若曰。晏子一狐裘三十年。遣車一乘。國君七个。遣車七乘。大夫五个。遣車五乘。晏子焉知禮。 又曰。兵車不式。武車緌旌。德車結旌。 左傳曰。齊鄭盟于石門。尋盧之盟也。鄭伯之車僨于濟。 又曰。公孫閼與穎考叔爭車。穎考叔挾輈而走。 又曰。天王使家父求車。非禮也。諸侯不貢車服。天子不私求財。 又曰。狄人滅衞。齊侯使公子無虧戍曹。曹。衞下邑。歸公乘馬。祭服五稱。歸夫人魚軒。又曰。奚仲爲夏車正。 又曰。晉侯使張骼輔躒致楚師。求御于鄭。鄭人卜。宛射犬吉。子太叔戒之曰。大國之人。不可與也。對曰。無有衆寡。其上一也。太叔曰。培塿無松柏。二子在幄。坐射犬于外。既食而後食之。使御廣車而行。已皆乘乘車。將及楚師。而後從之乘。皆踞轉而鼓琴。近。不告而馳之。 又曰。慶封來奔。獻車于季武子。美澤可以鑑。展莊叔見之曰。車甚澤。人必瘁。宜其亡也。 又曰。鍼適晉。其車千乘。書曰。秦伯之弟鍼出奔晉。罪秦伯也。 論語曰。升車必正立執綏。車中不內顧。不疾言。不親指。 家語。孔子曰。自南敬叔之乘我車也。而道加行。 又曰。孔子適衞。子矯僕。靈公與夫人南子同車出。令官者雍渠驂乘。使孔子爲次車。遊過市。孔子恥之。 孔叢子曰。孔子使宰予于楚。楚昭王以安車象飾遺孔子。宰予曰。夫子無以爲也。王曰。何。對曰。臣自侍衞夫子已來。竊見其言不離道。動不遺仁。貴義尚德。清素好儉。妻不服綵。妾不衣帛。車器不雕。馬不食粟。若夫觀物之麗靡。窈妙之浮音。夫子過之弗聽也。故臣知夫子之不用車也。 晏子曰。齊人好擊轂相犯以爲樂。禁之不止。晏子爲新車良馬出。與其人相犯。曰。擊轂者不祥。下車而去之。然後國人不爲。 尸子曰。文軒六駃。是○太平御覽七百七十三作題。無四寸之鍵。則車不行。小亡則大者不成也。 莊子曰。秦王有疾。召醫。破癰潰痤者。得車一乘。舐痔者得車五乘。所治愈多。 蔡邕獨斷曰。凡乘輿車。皆○原訛背。據馮校本改。羽蓋金華。又黃屋左翿金㚇。黃屋者。蓋以黃爲裏也。左翿者。以旄牛尾爲之。大如斗。在左騑馬頭上。金㚇者。馬冠也。【詩】梁戴嵩車馬詩曰。鞏洛風塵處。冠蓋相噴噎。多稱魏其冷。競隨田蚡熱。輪趣白虎第。珂聚黃金穴。獻酒悉蒲陶。詶言盡飛鐵。東都虵已鑄。西山綬應結。朝集類蒸煙。晚至如吹雪。子雲爾何事。門巷無車轍。【銘】後漢馮衍車銘曰。乘車必護輪。治國必愛民。車無輪安處。國無民誰與。 後漢崔駰車左銘曰。虞夏作車。取象機衡。君子建左。法天之陽。正位受綏。車不內顧。塵不出軌。鸞以節步。彼言不疾。彼指不躬。玄覽于道。永思厥中。又車右銘曰。擇御卜右。採德用良。詢納耆老。于我是匡。惟賢是師。惟道是式。箴闕旅賁。內顧自勅。匪望其度。匪愆其則。越戒敦儉。禮以華國。 又車後銘曰。敬其在路。體貌思恭。望衡顧轂。允慎茲容。無或好失。匪盤于遊。顧省厥遺。虎尾斯求。昭德塞違。抑盈以無。雖有三晉。咸然若虛。 後漢李尤小車銘曰。員蓋象天。方輿則地。輪法陰陽。動不相離。合之嗛噓。疏達開通。兩輜障邪。尊卑是從。輗軏之用。信義所同。 又天軿車銘曰。奚氏本造。後裔飾雍。輪以代步。屏以從容。輪軿并合。出入周通。追仁赴義。惟禮是恭。
食
禮記曰。古者未有火化。食草木之實。鳥獸之肉。 禮含文嘉曰。燧人氏始炮生爲熟。 易曰。君子以飲食宴樂。 又曰。君子慎言語。節飲食。 尚書。洪範。三八政。一曰食。 又大傳曰。八政何竟先食。食者。萬物之始。人之所本者也。 周禮曰。王齊則玉府供玉食。 又曰。食醫。掌和王之六食六飲六膳。百羞百醬。八珍之齊。凡和。春多酸。夏多苦。秋多辛。冬多鹹。調以滑甘。凡會膳食之宜。牛宜稌。羊宜黍。豕宜稷。犬宜粱。鴈宜麥。魚宜苽。凡君子之食。嘗放焉。 莊子曰。巧者勞而智者憂。無能者無所求。飽食者遨遊。汎若不繫之舟。 史記曰。韓信常數從其下鄉南昌亭長寄食。數月。亭長患之。乃晨炊蓐食。信食時往。不爲具食。信亦知其怒。竟絕。乃釣城下。諸母漂。有一母見信飢。爲設食。信謂漂母曰。吾必有以重報母。母怒曰。丈夫不能自食。吾哀王孫而進食。豈望報乎。 說苑曰。子思居於衞。縕袍無裏。二旬九食。 漢書曰。萬石君時。賜食於家。必稽首俯伏。而如在上前。子孫有過。對案不食也。 東觀漢記曰。汝郁。年五歲。母疾。不能飲食。郁亦不肯食。母憐之。強爲之餐飯。欺言愈。郁視母色未平。輒不食。 又曰。梁鴻少孤。以童幼。詣太學受業。治禮詩春秋。常獨坐止。不與人同食。 王隱晉書曰。何曾食。日近萬錢。猶曰無下箸處也。 又曰。皇甫謐姑子梁抑。爲城陽太守。或勸謐送。謐曰。抑爲布衣過吾。送迎不出門。食不過鹽菜。貧不以酒肉爲禮也。今作郡而送。豈古人之道哉。【啟】梁劉孝威謝東宮賜聖僧餘饌啟曰。齊桓柏寢之器。周穆軒宮之寶。乳糜香飯。素●糗漿。五杏七桃。靈瓜仙棗。莫不氣馥上天。薰流下界。石崇芳果。金谷僅於萬株。陳湯木滋。杜陵幾於千樹。猶自高謝珍奇。多慚品族。 又謝東宮賜淨饌啟曰。糜獻牛牧。飯出龍宮。千品甘露之食。百花珍藥之果。餅兼髓乳。漿苞蔗㮈。雕盤流其滋旨。寶器委其包香。足使五世長者。羞彼識味。一角仙人。恥其咒術。微物多幸。叨奉曲恩。性命可捐。殊私難答。 陳徐陵謝勑賜祀三皇五帝餘饌啟曰。竊以甘泉之殿。舊禮羲軒。長樂之宮。本圖堯舜。自東京晚世。曠代無聞。西漢盛儀。復覩今日。金壺流十旬之氣。玉案備千品之羞。昔絳羅爲薦。既延王母。紫蓋爲壇。允招太一。同斯美號。理致衆皇。臣以餘年。豫聞清祀。如陪瑤席。遂飲瓊漿。【移】梁吳筠移曰。月光離畢。風氣入箕。細雨如網。細柳如絲。離隔東西之怨。眺望山川之阻。企龍門而不見。覽桂枝而延佇。此乃方寸之恆情。羌難得而覼縷也。亦有鮑叔分財。華歆讓位。乃相知於平生。實忘懷於寤寐。雞有呼羣之德。鹿有食苹之美。在微物其尚然。況仁義之君子哉。今足下。居則廣夏高堂。連闥洞房。綺窗半卷。屏風角張。指天地如一指。安知故人之可傷。一死一生。乃知交情。一貴一賤。交情乃見。謂古昔之恆談。在今日而方見。嗚呼如何。忘我實多。輒欲彈琴縱酒。於首陽之阿。君有廚中腐肉。而僕不厭糟糠。君有鴈鶩之食。而余不得一嘗。願以小人之腹。爲君子之腸。何如哉。今欲君之餘。江臯綠葹之筍。洞庭紫鬣之魚。昆山龍胎之脯。玄圃鳳足之葅。千里蓴羹。萬丈名膾。氣馨若蘭。色美如艾。扶南甘蔗。一丈三節。白日炙便銷。清風吹即折。安定之梨。皮薄味厚。一歲三花。一枚二升。凡厥上味。惟君能施。君若不施。成君深累。於神爲不祥。於人爲𠎱義。
餅
漢書曰。宣帝微時。每買餅。所從買家。輒大售。亦以自怪。 三輔舊事曰。太上不樂關中。高祖徙豐沛屠兒沽酒賣餅商人。立爲新豐縣。故一縣多小人。 三輔決錄曰。趙歧避難至北海。於市中販胡餅。孫嵩乘犢車入市。見歧。疑非常人。問曰。自有餅耶。曰。販之。嵩曰。買幾錢。賣幾錢。歧曰。買三十。賣亦三十。嵩曰。視處士之狀。非賣餅者。乃開車後。載還家。【賦】晉束晳餅賦曰。玄冬猛寒。清晨之會。涕凍鼻中。霜凝口外。充虛解戰。湯餅爲最。弱似春綿。白若秋練。氣勃鬱以揚布。香飛散而遠遍。行人失涎於下風。童僕空噍而斜眄。擎器者舐脣。立侍者乾咽。【說】梁吳均餅說曰。宋公至長安。得姚泓時故太官丞程季者。了了人也。公曰。今日之食。何者最先。季曰。仲秋禦景。離蟬欲靜。燮燮曉風。凄凄夜冷。臣當此景。唯能說餅。公曰。善。季乃稱曰。安定曀鳩之麥。洛陽董德之磨。河東長若之葱。隴西舐背之犢。抱罕赤髓之羊。張掖北門之豉。然以銀屑。煎以金銚。洞庭負霜之橘。仇池連蔕之椒。調以濟北之鹽。剉以新豐之雞。細如華山之玉屑。白如梁甫之銀泥。既聞香而口悶。亦見色而心迷。公曰。善。
肉
左傳曰。晉侯與齊侯投壺。晉侯曰。有酒如川。有肉如坻。寡人中此。爲諸侯師。 戰國策曰。晚食以當肉。安行以當車。 漢書曰。伏日。詔賜從官肉。太官丞日晏不來。東方朔獨拔劍割肉。謂其同官曰。伏日當早歸。請受賜。即懷肉去。太官奏之。朔入。上曰。昨賜肉。不待詔。以劍割肉而去。何也。朔免冠謝。上曰。先生起自責也。朔再拜曰。朔來朔來。受賜不待詔。何無禮也。拔劍割肉。一何壯也。割之不多。又何廉也。歸遺細君。又何仁也。上笑曰。使先生自責。乃反自譽。賜酒一石。肉百斤。歸遺細君。 又曰。鮑宣云。公奈何獨私養外親。與幸臣董賢。多賞賜。賓客漿酒藿肉。視酒如漿。視肉如藿。 桓譚新論曰。關東鄙語曰。人聞長安樂。出門向西笑。知肉味美。則對屠門而嚼。【啟】梁劉孝綽謝安成王賚祭孤石廟胙肉啟曰。味過瀹鳳。珍越屠龍。故使屏翳收風。馮夷淨浪。神居鷁首。獨汎安流。民幸同附。得徵遘迕。復等受釐。預頒純嘏。恩靈所降。信次委積。報生以死。竊聞斯義。
脯
呂氏春秋曰。趙宣孟之絳。見骫桑之下。有臥餓人。宣孟與脯二朐。拜受而不敢食。問其故。曰。臣有母。持以遺之。宣孟更賜之脯二束而去。 尚書大傳曰。散宜生閎夭南宮括。三子者。學乎太公。太公見三子之爲賢人。遂酌酒切脯。約爲朋友。 漢書曰。蜀氏以賣脯而連騎。張里以馬醫而擊鍾。 論衡曰。儒者言泰平時。萐莆生於廚中。廚中自生肉脯。薄如萐形。 神仙傳曰。王遠至蔡經家。與麻姑共設肴膳。擗脯而行。云是麟脯。 又曰。左慈詣劉表。云有薄禮。願以犒軍。表使取之。有酒一器。有脯一盤。千餘人共舉。不能勝。慈自取之。引入。求書刀。削脯投地。百人接酒及脯。賜兵人人酒三杯。酒如故。脯亦不減。【啟】梁劉孝威謝東宮賚鹿脯等啟曰。上林絕胡人之搏。禁地無張京之犯。而猶有班超遊獵。李廣馳射。遠歸於廚吏。入貢於腊人。形圖三事之車。影入九仙之鏡。
醬
論語曰。不得其醬不食。 漢書曰。劉歆謂楊雄曰。今學有祿利。然尚不能明易。又如玄何。吾恐後人覆醬瓿。瓿音部。水甖名也。 風俗通曰。醬成於鹽。而鹹於鹽。夫物之變。有時而重。【啟】梁劉孝儀謝晉安王賚蝦醬啟曰。龍醬傳甘。退成可陋。蚳醢稱貴。追覺失言。上聖聞雷。未之能覆。嘉賓流歠。羞無辭窶。
鮓
列異傳曰。費長房又能縮地脈。坐客在家。至市買鮓。一日之間。人見之千里外者數處。 列女後傳曰。吳光祿勳孟宗。爲監魚池司馬。罷職。道作兩器鮓。以歸奉母。母怒之曰。吾老爲母。戒言唯聽飲彼水。何吾言之不從也。宗曰。於道作之。非池魚也。母曰。汝爲主魚吏。而獲鮓以歸。豈可家至戶告耶。乃還鮓於宗。宗伏謝罪。遂沉鮓於江。 世說曰。有人遺張華鮓者。華見之。謂客曰。此龍肉鮓也。鮓中則有五采光。試之。果如言。後問其主。云於茅積下得白魚所作也。 又曰。陶侃少時。作魚梁吏。嘗以一坩鮓餉母。母封鮓及書責侃曰。汝爲吏。以官物見餉。非唯不能益吾。乃以增吾憂也。【啟】齊王融謝司徒賜紫鮓啟曰。東越水羞。寔罄乘時之美。南荊任土。方揖鮓魚之最。 陳周弘正謝勑賚紫鮓啟曰。珍韜江浦。味越茗川。昔聞八駿東征。上收黑水之麥。七華西討。才獲苦山之菜。豈如兩階干舞。四方來格。臨朝拱默。任土爭貢。
酪蘇
釋名曰。酪。澤也。乳汁所作。使人肥澤也。 漢武內傳曰。西王母云。仙次藥。有太玄之酪。 晉大康起居注曰。詔云。尚書令荀勗。既久羸毀。可賜乳酪。太官隨日給之。 西河舊事曰。祁連山。冬夏寒凉。宜牧。牛羊充肥。乳酪好。 郭子曰。陸機詣王武子。武子有數斛羊酪。指以示陸。卿東吳何以敵此。陸云。有千里蓴羹。未下鹽豉。 笑林曰。吳人至京。爲設食者。有酪蘇。來○太平御覽八百五十八作未。知是何物也。強而食之。歸吐。遂至困頓。謂其子曰。與傖人同死。亦無所恨。然汝故宜慎之。【啟】梁沈約謝司徒賜北蘇啟曰。曠阻陰山之外。眇絕蒲海之東。自非神力所引。莫或輕至。聖慈普洽。遍蒭薇。○句有脫文。停鑣懼喘。既弘道於世務。方駕四衢。又興言於俗表。
米
古史考曰。神農時。民食穀。釋米加燒石上而食之。 家語曰。子路見孔子曰。由也事二親之時。常食藜藿之實。而爲親負米百里之外。親沒之後南遊。從車百乘。積粟萬鍾。重茵而坐。列鼎而食。願欲藜藿。爲親負米。而不可得復也。 荀卿子曰。仁義禮智之於人也。譬之若貨財米粟之於家也。多有之者富。少有之者貧。至無者窮。 漢書曰。宣曲任氏。其先爲督道倉。秦敗。豪傑爭取金玉。任氏獨窖倉粟。楚漢相距滎陽。民不得耕種。米石萬。而豪傑金玉盡歸任氏。任氏以此起富。 又曰。賈捐之云。武帝元狩六年。太倉粟紅腐不可食。 又曰。東方朔云。如以臣言無可用。則宜捐弃。無空索長安之米。 東觀漢記曰。馬援勸光武伐隗囂。聚米爲山川地勢。上曰。虜在吾目中矣。 又曰。第五倫性節儉。作會稽郡。雖爲二千石。臥布被。自養馬。妻炊爨。受俸祿。常求赤米。與小吏受等。財留一月俸。餘皆賤糶與民飢羸者。 九州春秋曰。臧洪爲青州刺史。爲袁紹所圍。糧食盡。廚有米三斗。主簿啟進內。稍以爲糜粥。洪歎曰。吾獨食此何味。命使爲薄粥。與衆共歠之。 吳志曰。魯肅以振窮士爲務。甚得邑人歡心。周瑜爲居巢長。將數百人故過候肅。并告資糧。肅家有囷米。各三千斛。乃指一囷與瑜。瑜益知其奇也。遂相親結。定僑札之分。 又曰。全琮父。使琮賷米數斛到吳。有所市具。琮至。皆散。空船而還。父大怒。琮頓首曰。愚以所市非急。而士大夫方有倒懸之患。故便振贍。不及啟報。父便以奇之。 語林曰。陳壽將爲國志。謂丁梁州曰。若可覓千斛米見借。當爲尊公作佳傳。丁不與米。遂以無傳。 世說曰。郄嘉賓餉釋道安米千斛。道安答。直云損米愈覺有待之煩。【啟】齊王融謝勑賜米啟曰。臣無王陽之術。計然之智。不能負粟百里。分地一廛。上虧溫養。自取飢切。豈悟外恩橫集。天私妄委。 梁簡文帝謝勑賚長生米啟曰。堯禾五尺。未足稱珍。漢苗九穗。方斯非擬。如隨瑞鹿。若降神烏。暮律向遊。獻春方始。食乃民天之貴。粒有延齡之名。藉此資身。因斯養性。 梁庾肩吾謝東宮賚米啟曰。滍水鳴蟬。香聞七里。瓊山合穎。租歸十縣。肩吾人慚振藻。徒降雲澗之松。職濫便繁。空撤家承之俸。成珠委地。事重逢仙。游玉爲糧。珍踰入楚。雖復激水滄流。不待濫河之說。春風掃地。方誚文學之篇。 又謝湘東王賚米啟曰。竊以月滿則虧。恩來無爽。海潮雖大。萬江恆注。遂使連箱委地。不殊陽翟。盈倉接宇。寧異海陵。 周庾信謝趙王賚米啟曰。比陋巷簞瓢。櫛風沐雨。剝榆皮於秋塞。掘蟄鷰於寒山。仰費國租。遂開塵甑。非丹竈而流珠。異荊臺而炊玉。東方朔之俸米。既息長飢。西門豹之墾田。方慚此賚。
酒
古史考曰。古有醴酪。禹時儀狄作酒。 毛詩曰。爲此春酒。以介眉壽。 禮記曰。先王爲酒醴。一獻之禮。賓主百拜。終日飲酒。而不得醉焉。此先王之所以備酒禍也。 左傳曰。鄭伯有嗜酒。爲窟室而夜飲酒。擊鍾焉。 王孫子新書曰。楚莊王攻宋。廚有臭肉。樽有敗酒。將軍子重諫曰。今君廚肉臭而不可食。樽酒敗而不可飲。而三軍之士皆有飢色。欲以勝敵。不亦難乎。莊王曰。請有酒投之士。有食饋之賢。 楚辭曰。蕙有肴兮蘭藉。奠桂酒兮椒漿。 呂氏春秋曰。肥肉厚酒。務以自強。命曰明○太平御覽八百四十五作爛。腸之食。 黃石公記曰。昔者良將用兵。人有饋一單醪者。使投之於河。令將士迎流而飲之。夫單醪不能味一河水。三軍思爲之死。非滋味及之也。 史記曰。晉擊秦。繆公傷。於是歧下食善馬者三百人。馳冒晉軍圍。遂脫繆公而返。生得晉君。初繆公亡善馬。歧下野人。共得而食之者。三百餘人。逐得。欲法之。公曰。君子不以畜害人。吾聞食善馬肉。不飲酒傷人。乃皆賜酒而赦之。 又曰。高帝除秦苛法。爲簡易。羣臣飲酒爭功。高帝患之。叔孫通知上益厭也。說上。願以諸弟子共起朝儀。後七年。長樂宮成。羣臣皆朝十月。復置法酒。諸侍坐殿上。皆伏。尊卑次起上壽。觴九行。諸○太平御覽八百四十三作謁。者言罷酒。御史執法。舉不如儀者。輒引去。竟朝置酒。無敢失禮者。高帝乃曰。吾今日知爲皇帝之貴也。 漢書曰。百米旨酒。○百日之米酒也。味或作米。布蘭生。芬布列。若蘭之生也。 又曰。于定國飲酒。至數石不亂。飲益精明。神異經曰。西北海外有人。長二千里。兩脚中間。相去千里。腹圍一千六百里。但日飲天酒五斗。天酒。甘露也。不食五穀魚肉。唯飲天酒。忽有飢時。向天乃飽。好遊山海間。不犯百姓。不干萬物。與天地同生。 又曰。西北荒中有酒泉。人飲此酒。酒美如肉。清如鏡。其上有玉樽。取一樽。復一樽出。與天地同休。無乾時。飲此酒人。不死長生。 東方朔別傳曰。武帝幸甘泉。長平坂道中有蟲。赤如肝。頭目口齒悉具。先驅馳還以報。上使視之。莫知也。時朔在屬車中。令往視焉。朔曰。此謂怪氣。是必秦獄處也。上使按地圖。果秦獄地。上問朔何以知之。朔曰。夫積憂者。得酒而解。乃取蟲置酒中。立消。賜朔帛百匹。後屬車上盛酒。爲此也。 十洲記曰。●洲有玉膏。如酒味。名曰玉酒。飲數升輒醉。乃令人長生。 孔叢子曰。平原君與子高飲。強子高酒。曰。昔有遺諺。堯舜千鍾。孔子百觚。子路尚飲百榼。古之賢聖。無不能飲。吾子何辭焉。續漢書曰。盧植能飲一石不醉。 崔寔四民月令曰。正月旦。進椒酒。降神畢。各舉椒酒於其家長。事具椒篇。 魏略曰。大祖禁酒。而人竊飲之。故難言酒。以白酒爲賢者。清酒爲聖人。 博物志曰。西域有蒲桃酒。積年不敗。彼俗傳云。可至十年。欲飲之醉。彌日乃解。 干寶晉紀曰。杜豫作河橋成。武帝幸橋讌。
舉觴勸豫曰。非卿。此功不能就。豫曰。自非陛下之聖明。則臣無所施其愚巧也。事具橋篇。 晉中興書曰。畢卓嘗謂人曰。右手執酒杯。左手執蟹螯。拍浮酒池中。便足了一生。 語林曰。劉靈。字伯倫。飲酒一石。至酲。復飲五斗。其妻責之。靈曰。卿可致酒五斗。吾當斷之。妻如其言。靈呪曰。天生劉靈。以酒爲名。一飲一石。五斗解酲。婦人之言。慎莫可聽。【詩】宋陶潛飲酒詩曰。既醉之後。輒以數句自娛。紙墨遂多。別辭無次。聊命故人書之。以爲談笑也。有客常同止。趣舍邈異景。一士長獨醉。一夫終年醒。醒醉還相笑。發言各不領。 周庾信報趙王賜酒詩曰。梁王修竹園。冠蓋風塵喧。行人忽枉道。直進桃花源。稚子還羞出。驚妻到●門。始聞傳上命。定是賜中樽。野鑪然樹葉。山杯捧竹根。風池還更暖。寒谷遂長暄。未知稻粱鴈。何時報君恩。 又正旦蒙趙王賚酒詩曰。正旦辟惡酒。新年長命杯。柏葉隨銘至。椒花逐頌來。流星向椀落。浮蟻對春開。成都已救火。蜀使何時迴。 又中山公許乞酒一車未送詩曰。細柳望蒲臺。長河始一迴。秋葉幾迴落。春蟻未曾開。瑩角非難馭。椎輪稍可摧。只言千日飲。舊逐中山來。 又就蒲州刺史乞酒詩曰。蕭瑟風聲摻。蒼茫雲貌愁。鳥寒栖不定。池凝聚未流。蒲城桑葉落。灞岸菊花秋。願持河朔飲。分勸東陵侯。 又答王襃餉酒詩曰。今日小園中。桃花數樹紅。開君一壺酒。細酌對春風。未能扶畢卓。猶足舞王戎。仙人一捧露。判不及杯中。【賦】漢楊雄酒賦曰。子猶瓶矣。觀瓶之居。居井之湄。處高臨深。動常近危。酒醪不入口。藏水滿懷。不得左右。牽於纏徽。自用如此。不如鴟夷。鴟夷滑稽。腹大如壺。盡日盛酒。人復藉酤。常爲國器。託於屬車。出入兩宮。經營公家。由是言之。酒何過乎。 魏陳王曹植酒賦曰。余覽楊雄酒賦。辭甚瑰瑋。頗戲而不雅。聊作酒賦。粗究其終始。嘉儀氏之造思。亮茲美之獨珍。仰酒旗之景曜。協嘉號於天辰。穆生失禮而辭楚。侯嬴感爵而輕身。其味有宜成醪醴。蒼梧縹清。或秋藏冬發。或春醞夏成。或雲沸川涌。或素蟻如萍。爾乃王孫公子。遊俠翺翔。將承歡以接意。會陵雲之朱堂。獻酬交錯。宴笑無方。於是飲者並醉。從橫讙譁。或揚袂屢舞。或扣劍清歌。或嚬蹴辭觴。或奮爵橫飛。或歎驪駒既駕。或稱朝露未晞。于斯時也。質者或文。剛者或仁。卑者忘賤。窶者忘貧。於是矯俗先生。聞之而歎曰。噫。夫言何容易。此乃淫荒之源。非作者之事。若耽于觴酌。流情縱佚。先王所禁。君子所失。 魏王粲酒賦曰。帝女儀狄。旨酒是獻。苾芬享祀。人神式宴。辯其五齊。節其三事。醍沉盎泛。清濁各異。章文德于廟堂。協武義于三軍。致子弟之孝養。糾骨肉之睦親。成朋友之懽好。贊交往之主賓。既無禮而不入。又何事而不因。賊功業而敗事。毀名行以取誣。遺大耻於載籍。滿簡帛而見書。孰不飲而羅茲。罔非酒而惟事。昔在公旦。極茲話言。濡首屢舞。談易作難。大禹所忌。文王是艱。 晉張載酃酒賦曰。惟聖賢之興作。貴垂功而不泯。嘉康狄之先識。亦應天而順民。擬酒旗於玄象。造甘醴以怡神。雖賢愚而同好。似大化之齊均。物無往而不變。獨居舊而彌新。經盛衰而無廢。歷百代而作珍。若乃中山冬啟。醇酎秋發。長安春御。樂浪夏設。縹蟻蓱布。芬香酷烈。垂嘉稱於百代。信人神之所悅。故爲其酒也。殊功絕倫。三事既節。五齊必均。造釀以秋。告成以春。備味滋和。體淳色清。宣御神志。導氣養形。遺憂消患。適性順情。於是糾合同好。以遨以遊。嘉賓雲會。矩坐四周。設罍樽於南楹。酌浮觴以旋流。備鮮肴之綺錯。
進時膳之珍羞。禮儀攸序。是獻是酬。咸得志以自足。願棲遲於一丘。於是歡樂既洽。日薄西隅。主稱湛露。賓歌驪駒。僕夫整駕。言旋其居。乃憑軾以迴軌。騁輕駟於通衢。及衡門以隱跡。覽前聖之典謨。感夏禹之防微。悟儀氏之見疏。鑒往事而作誡。罔非酒而惟愆。哀秦穆之見謬。惜三良之殲賢。嘉衞武之能悔。著屢舞於初筵。察成敗於往古。垂將來於茲篇。【頌】魏劉伶酒德頌曰。有大人先生。以天地爲一朝。萬期爲須臾。日月爲牖戶。八荒爲庭衢。行無轍跡。居無室廬。幕天席地。縱意所如。止則操卮執觚。動則挈榼提壺。唯酒是務。焉知其餘。有貴介公子。搢紳處士。聞吾風聲。議其所以。乃奮袂攘衿。怒目切齒。陳說禮法。是非鋒起。先生於是捧甖承槽。銜杯歠醪。奮鬢箕踞。枕麴藉糟。無思無慮。其樂陶陶。【引】梁朱异田飲引曰。卜田宇兮京之陽。面清洛兮背脩邙。屬風林之蕭瑟。值寒野之蒼茫。鵬紛紛而聚散。鴻冥冥而遠翔。酒沉兮俱發。雲沸兮波揚。豈味薄於東魯。鄙蜜甜於南湘。於是客有不速。朋自遠方。臨清池而滌器。闢山牖而飛觴。促膝兮道故。久要兮不忘。聞談希夷之理。或賦連翩之章。【戒】晉庾闡斷酒戒曰。蓋神明智惠。人之所以靈也。好惡情欲。人之所以生也。明智運於常厓。好惡安於自然。吾固以窮智之害性。任欲之喪真也。於是椎金罍。碎玉椀。破兕觥。捐觚瓚。遺舉白。廢引滿。使巷無行榼。家無停壺。剖樽折杓。沈炭銷鑪。屏神州之竹葉。絕縹醪乎華都。言未及盡。有一醉夫。勃然作色曰。蓋空桑珍味。始於無情。靈和陶醞。奇液特生。聖賢所美。百代同營。故醴泉涌於上世。懸象煥乎列星。斷蛇者以興霸。折獄者以流聲。是以達人暢而不壅。抑其小節。而濟大通。子獨區區。撿情自封。無或口●其味。而心馳其聽者乎。庾生曰。爾不聞先哲之言乎。人生而靜。天之性也。感物而動。性之欲也。物之感人無窮。而情之好惡無節。故不見可欲。使心不亂。是以惡迹止步。滅影即陰。形情絕於所託。萬感無累乎心。心靜則樂非外唱。樂足則欲無所淫。唯味作戒。其道彌深。賓曰唯唯。敬承德音。【啟】梁劉孝儀謝東宮賚酒啟曰。異五齊之甘。非九醞之法。屬車未曾載。油囊不得酤。試儔仙樹。葛玄泥首。才比蒲桃。孟他銜璧。固知託之養性。妙解怡神。擬彼聖人。羞得連類。【書】後漢孔融難魏武帝禁酒書曰。公初當來。邦人咸抃舞踊躍。以望我后。亦既至止。酒禁施行。天垂酒旗之曜。地列酒泉之郡。人有旨酒之德。堯非千鍾。無以建太平。孔非百觚。無以堪上聖。樊噲解厄鴻門。非彘肩卮酒。無以奮其怒。趙之廝養。東迎其王。非引卮酒。無以激其氣。高祖非醉斬白蛇。無以揚其靈。袁盎非醇醪之力。無以服其命。定國非酣飲一斛。無以決法令。故酈生以高陽酒徒。著功於漢。屈原以餔糟歠醨。身困於楚。猶是觀之。酒何負於治者哉。
鼎
說文曰。鼎。三足兩耳。和五味之彝器也。昔禹貢九牧之金。鑄鼎荊山之下。以入山林川澤。魑魅魍魎。莫能逢之。 又曰。鼎。大上下小。 爾雅曰。鼎絕大謂之鼐。圓弇上謂之鼒。鼒。子鼎。附耳外謂之翼。 周易曰。鼎象也。九四曰。鼎折足。覆公餗。六五。鼎黃耳。金鉉。利貞。上九。玉鉉。大吉。 禮記曰。崇鼎貫鼎。大黃封父龜。天子之器。 毛詩曰。絲衣其紑。載弁俅俅。自堂徂基。自羊徂牛。鼐鼎及鼒。 三禮鼎器圖曰。牛鼎。受一斛。天子飾以黃金。諸侯白金。有鼻目。以銅爲之。三足。 左傳曰。宋華督已殺孔父而弒殤公。召莊公于鄭而立之。以郜大鼎賂公。夏四月。取郜大鼎于宋。納于太廟。非禮也。 又曰。楚子伐陸渾之戎。遂至于離宮。王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重。對曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。遠方圖物。貢金九牧。鑄鼎象物。桀有昏德。鼎遷于商。商紂暴虐。鼎遷于周。德之休明。雖小重也。其姦回昏亂。雖大輕也。周德雖衰。天命未改。鼎之輕重。未可問也。事具祥瑞部鼎篇。 又曰。徐子及郯人莒人。會齊侯。盟于蒲隧。賂以甲父之鼎。 墨子曰。巫馬子問墨子曰。鬼神孰與聖人明智。墨子曰。鬼神明於聖人。猶聰明耳目之與聾盲也。若夏后開使飛廉折金於山。以鑄鼎於昆吾。使翁難乙灼目若之龜。成曰。鼎成四足而方。不灼自成。不舉自藏。不遷自行。乙又言繇曰。逢逢白雲。一南一北。一西一東。九鼎既成。而遷三國。此知必千年。無聖之智。豈能知哉。 史記曰。伊尹欲干湯而無由。乃爲有莘媵臣。負鼎俎。以滋味說湯。致於王道。 又曰。秦武王與孟說舉龍文赤鼎。絕臏死。 又曰。漢武時。汾陰巫錦。爲民祠魏睢后土。得鼎。鼎大。異於衆鼎。乃以禮祠迎鼎至甘泉。從行。上薦之。至中山。山有黃雲蓋焉。有鹿過。上自射之。因以祭。至長安。公卿大夫皆議。請尊寶鼎。有司皆曰。黃帝作寶鼎三。象天地人也。禹收九牧之金。鑄九鼎。今鼎至甘泉。承休無疆。中山有黃白雲降蓋。而帝者心知其意。而合德焉。鼎宜見於祖禰。藏于帝庭。以合明應。制曰。可。 淮南子曰。闔閭伐楚。五戰入郢。燒高府之粟。破九龍之鼎。高府。大倉也。形九龍於鼎以爲名。言大鼎也。鞭平王之墓。舍昭王之宮。 說苑曰。湯時大旱七年。煎沙爛石。於是使人三足鼎祝山川。教之祝曰。政不節耶。使民疾耶。苞苴行耶。讒夫昌耶。宮室營耶。女謁成耶。何不雨之極也。言未已。天大雨。東觀漢記曰。永平六年。廬江太守貢寶鼎。 吳越春秋曰。吳王闔閭。葬女於郭西昌門外。鑿地爲池。積土爲山。文石爲椁。金鼎玉杯。銀樽珠襦之寶。皆以送之。 南越書曰。熙安縣山下。有神鼎。天清水澄則見鼎。刺史劉道錫。常使繫其耳而牽之。耳脫而鼎潛。既而執紖者莫不疾耳。蓋尉他之鼎。 又曰。永城縣江前有神鼎。圓數里。耳高五六丈。葛稚川云。赤松子陶金丹鼎。 晉中興書曰。神鼎見。鼎者仁器也。能息能行。不灼而沸。不汲而盈。烟熅之氣。自然所生也。亂則藏於深山。文明應運而至。故禹鑄鼎以擬之。事具祥瑞部鼎篇。【銘】後漢崔瑗竇大將軍鼎銘曰。大禹鑄鼎。象物百神。饗帝養賢。命錫宗臣。三距金鉉。公德配焉。雉膏之災。咸在擇人。惟王建國。分之彝器。鼎爲元寶。君臣享位。足勝其任。鬻保寶器。持盈若冲。滿而不溢。黃耳不革。玉鉉終吉。禹鏤其鼎。湯刻其盤。紀功申戒。貽則後人。 後漢李尤鼎銘曰。五鼎大和。滋味集具。雖快其口。損之爲務。 古鼎銘曰。王命尸臣。官此拘邑。賜爾和鸞。黼黻琱弋。尸臣拜手。曰。敢對揚天子丕顯休命。 後漢崔駰仲山父鼎銘曰。鼎耳革。其行塞。雉膏不食。方雨虧悔。終吉有福。足勝其任。公餗乃珍。於高思危。在滿戒溢。可以永年。天之大律。 梁周捨鼎銘曰。天下寧康。異方同軌。九牧作貢。百司咸理。範金鑄器。戒鎮階所。波圓月鏡。傳之無已。
鎗
東宮舊事曰。皇太子初拜。給銅龍頭鎗。 笑林曰。太原人夜失火。出物。欲出銅鎗。誤出熨㪷。便大驚惋。語其兒曰。異事。火未至。鎗已被燒失脚。【詩】梁吳筠以服散鎗贈殷鈞詩曰。玉鉉布交文。金丹煥仙說。九沸翻成緩。七轉良爲切。執以代疏麻。長貽故人別。
鉢
浮圖澄傳曰。澄以鉢盛水。燒香呪之。須臾。鉢中生青蓮華。 西域傳曰。諸國志曰。佛鉢在乾陁越國。青玉也。受三斗許。彼國寶之。供養願終日花香不滿。則如言也。願一把滿。亦隨言也。 交州雜事曰。太康四年。刺史陶璜。表送臨邑王花然○太平御覽七百五十九作范熊。此訛。所獻銀鉢一口。水精鉢一口。 支僧載外國事曰。佛鉢在大月氏國。一名佛律婆越國。是天子之都也。起浮圖。浮圖高四丈。七層。四壁裏有金銀佛像。像悉如人高。鉢處中央。在第二層上。作金絡絡鉢。鏁懸鉢。鉢是石也。其色青。 又曰。摩竭提國。在迦維越之南。相去四十由旬。貝多樹去摩竭提三十里。一名毗波梨。佛唯在此一樹下坐。滿六年。長者女以金鉢盛牛乳糜上佛。佛得乳糜。往尼連禪河浴。浴竟。於水邊噉糜。噉糜竟。擲鉢水中。逆流可百步許。然後鉢復流河中。架梨那龍王接取鉢。在宮中供養。 法顯記曰。弗樓沙國。有佛鉢。昔月氏王大興衆。來伐此國。欲取佛鉢。既服此國已。月氏王篤信佛法。欲持鉢去去。乃校飾大象。置鉢其上。象便伏地。不能得進。更作四輪車載鉢。八象共牽。復不能進。王知與鉢無緣。深自愧歎。即於此處起塔。及僧伽藍。【啟】齊王融謝安陸王賜銀鉢啟曰。素人之貴。有訪仙經。鐫刻可奇。見符神鼎。撤膳器於珍羞之席。降寶玩於簞瓢之門。 梁劉孝儀謝鄱陽王賜銀鉢啟曰。珍窮貨貢。製極範金。用貴寶樽。文包龍鼎。雕鏤海籍。圖載山經。閱衆靈於器中。弄神姦於掌裏。足令任后所欲。遠慙漢世。少君有覿。遙羌齊寢。
塸
抱朴子曰。取金液及水銀。以黃土塸盛。置之猛火上。皆化爲丹。以此丹金爲盤盌。食其中。令人長生。袁彥伯羅山疏曰。善道門○太平御覽七百五十九作善道開。按當作單道開。尸。在石室北壁下。形骸朽壞。止有白骨在。昔成都識此道士。聞之使人慨然。其業行殊異。冀當蟬蛻解骨耳。石室中先有塸盛香。得便掃除燒香。【啟】梁皇太子謝勑賚廣門塸等啟曰。淮南承月之杯。豈均符采。西國浮雲之椀。非謂瑰奇。臣南珍靡究。未讀奏曹之表。方物罕逢。不識議郎之畫。
盤
周官曰。玉府。掌王之金玉。若合諸侯。則供珠盤玉敦。 禮記曰。湯之盤銘。德日新。又日新。 康誥曰。作新民。詩云。周雖舊邦。其命惟新。是故君子無所不用其極。盤銘。刻戒於盤。極猶盡也。君子新其德。盡其心力。不有餘也。 左傳曰。莒人伐我東鄙。圍台。季武子救台。遂入鄆。取其鍾。以爲公盤。 史記曰。毛遂謂楚王之左右。取雞狗馬之血來。毛遂奉銅盤血而跪進之楚王曰。王當唼盟而定從。次者吾君。次者遂。定從於殿上。遂右手持盤。而左手招十九人曰。公相與唼此血於堂下。公等碌碌。所謂因人成事者也。 孫卿子曰。君者盤也。水者民也。盤圓則水圓。盤方則水方。 神異經曰。西北有金樓。上有銀盤。廣五十丈。 漢武內傳曰。西王母以七月七日降帝宮。命侍女索桃。須臾。以玉盤盛桃七枚。大如鴨卵。形圓色青。以呈王母。王母以四枚與帝。自食三枚矣。 應劭漢官儀曰。封禪壇南有玉盤。盤中有玉龜。 風土記曰。越俗。飲宴即鼓盤以爲樂。取大素圜盤。以廣尺六者。抱以着腹。以右手五指更彈之。以爲節。舞者應節而舉。【詩】梁沈約詠竹檳榔盤詩曰。梢風有勁質。景用道非一。平織方以文。穿成圓且密。【賦】魏毌丘儉承露盤賦曰。樹根芳林。濯景天池。嘉木靈草。綠葉素枝。飛閣鱗接而從連。層臺偃蹇以橫施。龜龍怪獸。嬉遊乎其中。詭類壯觀。雜遝衆多。若乃肇制模鎔。應變入神。窮數極理。究盡物倫。命班爾。召淳均。撰蘭藉。簡良辰。采名金於崐丘。斬扶桑以爲薪。詔燭龍使吐火。運混元以陶甄。毆陰陽而役神物。豈取力於烝民。用能弗營。不日而成。匪雕匪斲。天挺之靈。雄幹碣以高立。干雲霧而上征。蓋取象於蓬萊。實神明之所憑。峻極過於閬風。鳳高翔而弗升。遠而望之。若紫霓下鄰。雙鵾集焉。即而視之。若璆琳之柱。華蓋在端。上際辰極。下通九原。仙掌仙掌。既平且安。越古今而無匹。信奇異之可觀。又能致休徵以輔性。豈徒虛設於芳園。采和氣之精液。承清露於飛雲。【銘】後漢李尤盤銘曰。或以承觴。或以受物。既舉清觴。又成口實。 魏毌丘儉承露盤銘曰。赫赫聖魏。紹天惟則。承露瑰生。爰詔懿德。下有蛟龍。偃蹇虬紛。上有層盤。厲彼青雲。脩莖擢擢。高弗可及。仙掌岧岧。零露是集。有直其體。有固斯基。休徵攸降。神明攸持。少昊惟好。我后斯同。以近眉壽。以保萬邦。 魏陳王曹植承露盤銘曰。岧岧承露。峻極大清。神石礧磈。洪基岳停。下潛醴泉。上受雲英。和氣四充。翔鳳所經。匪我明后。孰能經營。近歷闡度。三光朗明。殊俗歸義。祥瑞混并。鸞鳳晨棲。甘露宵零。神明攸挾。高而不傾。奉戴巍巍。恭統神器。固若露盤。長存永貴。賢聖繼跡。弈世明德。不忝先功。保茲皇極。垂祚億兆。永荷天秩。 晉殷仲堪酒盤銘曰。
樽
爾雅曰。彝卣罍。器也。小罍謂之坎。卣。中樽也。 禮記曰。廟堂之上。罍樽在阼。犧樽在西。 又曰。泰有虞氏之樽也。山罍夏后氏之樽。著殷樽。犧象周樽。 莊子曰。百年之木。破爲犧樽。青黃以文之。其斷在溝中。比犧樽於溝中之斷。則美惡有聞○太平御覽七百六十一作間。矣。其於失性。一也。 淮南子曰。聖人之道。猶中衢而設樽耶。過者斟酌。各得其宜。事具人部聖篇。 又曰。夫奉一爵酒。不知於邑。言其輕也。挈萬石樽。則曰汗交。言其重也。又況羸○淮南子脩務篇作贏。天下之憂。而任海內之事者乎。二者重於樽亦遠矣。遠猶多也。 漢書曰。成都侯商子邑。爲大司空。貴重。商故人皆敬之。事邑。唯樓護自安舊節。邑亦事之。不敢有闕。時請召賓客。邑居樽下。稱賤子上壽。坐百數。皆離席伏。護獨東向正坐。 東觀漢記曰。劉文及蘇茂易○東觀漢記作臣於二字。永。上遣王霸討之。霸至。遂●門堅守。勞賜吏士。作冒○太平御覽七百六十一作倡。樂。賦○賦字御覽無。疑衍。賊懽呼。雨射營中。中霸前酒樽。 孔融別傳曰。融常歎曰。坐上客恆滿。樽中酒不空。吾無憂矣。事具人部敍志篇。【詩】魏文帝詩曰。良辰啟初節。高會構懽娛。明爵浮象樽。珍膳盈豆區。【銘】後漢崔駰樽銘曰。惟歲之元。朝賀奉樽。金罍犧象。嘉禮具存。獻酬交錯。萬國咸歡。 後漢蔡邕酒樽銘曰。酒以成禮。弗繼以淫。德將無荒。過則荒沉。盈而不冲。古人所箴。尚鑒茲器。茂勗厥心。 後漢李尤樽銘曰。樽設在堂。以俟俊乂。三山共承。雕瑑錯帶。 晉孫綽樽銘曰。大匠體物。妙思入神。儀彼靈禽。制器爲人。虛以含有。文以飾身。湛此玄醴。延我嘉賓。興懷寄詠。聊以摽設。詳觀茲器。妙巧奇絕。酌焉則注。受滿則側。吐寫適會。未見其竭。與之無若。施而有節。玄應忘知。切存不伐。王公擬之。德齊上哲。 宋何偃常滿樽銘曰。貞明麗象。昃食中望。唯茲奇器。神絕莫尚。斟酌賦受。不踰其量。鳧鷖之詩。豈伊異況。
卮
韓子曰。棠谿空見昭侯曰。今有白玉卮而無當。瓦器有當。君渴。將何以飲。曰。以瓦器。空曰。白玉卮美而君不○太平御覽七百六十一不下有以飲者三字。以其無當耶。曰。然。空曰。爲人君漏泄羣臣語。猶玉卮無當也。空每見出。昭侯必獨臥。唯恐夢言泄妻妾。 戰國策曰。昭陽爲楚伐魏。覆軍殺將。得八城。移師而攻齊。陳軫爲齊王使。見昭陽。再拜謝。賀戰勝。起而曰。臣竊譬。楚有祠者。賜其舍人酒一卮。舍人相謂曰。數人飲之不足。一人飲之有餘。請畫地爲蛇。蛇先成者飲酒。一人蛇先成。引酒且飲之。乃左手持卮。右手畫蛇。曰。吾能爲之足。足未成。一人蛇成。奪其卮。曰。蛇固無足。子安能爲之足。遂飲酒。具遊說篇。 鹽鐵論曰。川源不能實漏卮。 漢書曰。高祖奉玉卮。爲太上皇壽。 又曰。初何武爲郡吏時。事太守何壽。壽知武有宰相器。故厚之。後壽爲大司農。其兄子爲廬江長史。時武爲楊州刺史。奏事在邸。春壽兄子適長安。壽爲具。召武弟顯及故人。酒酣。見其兄子曰。此子楊州長史。材能駑下。未曾省見。顯等甚慙。退以謂武。武曰。刺史古之方伯。上所以委任。一州表率也。職在進善退惡。吏治行有茂異。民有隱逸。乃當召見。不可以所私問。顯強之。不得已召見。賜卮酒。【賦】晉傅咸汙卮賦曰。人有遺余琉璃卮者。小兒竊弄。墮之不絜。意既惜之。又感物之汙辱。乃喪其所以爲寶。況君子行身。而可以有玷乎。有金商之瑋寶。稟乾剛之淳精。歎春暉之定色。越冬冰之至清。爰甄陶以成器。逞異域之殊形。猥陷身於醜穢。豈厥美之不惜。與觴杓之長辭。曾瓦匜之不若。【頌】後漢崔駰漢明帝頌曰。帝乃負扆。執冒覆珪。運斗杓以酬酢。酌酒旗之玉卮。
杯
山海經曰。犬戎國有一女子。方跪進玉杯食。 禮記曰。父母沒而杯圈不能飲焉。口澤之氣存焉爾。孝子見親之器物哀。則不忍用也。圈。屈木所爲也。卮。匜之屬也。 管子曰。桓公管仲鮑叔牙甯戚四人飲。公曰。盍不爲寡人壽。叔牙奉杯而起。 文子曰。清之爲明。杯水見眸子。濁之言闇。河水不見太山。 韓子曰。紂爲象著而箕子怖。以爲象著必不加於土○原訛上。據馮校本改。形。○太平御覽七百五十九作鉶。必將犀玉之杯。象著玉杯。必不羹菽藿。則必薦豹胎。 又曰。樂羊爲魏文侯攻中山。其子在中山。中山之君。烹其子而遺之。樂羊坐於幕下而饗之。盡一杯。 淮南子曰。夫江河之腐胔。不可勝數也。然祭者用。大也。一杯酒。甘蠋潰其中。匹夫不嘗。小也。 十洲記曰。周穆王時。西域獻夜光常滿杯。杯容三升。是白玉之精。光明照徹。夜以杯於庭中以向天。比旦而水汁滿中。汁甘而香美。斯實靈器。 漢書曰。有盜高廟座前玉環。得盜。文帝怒。下廷尉治。按盜宗廟服御物者爲奏。當弃市。上大怒曰。吾屬廷尉者。欲致族之。而君以法奏之。非所以奉宗廟意也。釋之免冠頓首謝曰。法如是足矣。假令愚民取長陵一杯土。不欲指言。故以取土喻之。
陛下何以加其法乎。文帝與太后言之。乃許之。 又曰。元帝徵貢禹爲諫議大夫。禹奏。臣當從之東宮。見賜杯案。盡金銀飾。非當所以食臣下也。 又曰。王嘉爲丞相。數上事。言不宜封董賢。上怒。有詔收○漢書八十六王嘉傳作假。謁者即。○漢書作節。召丞相詣廷尉詔獄。掾吏涕泣。共和藥進嘉曰。將相不對強吏陳冤。君侯宜引決。嘉引藥杯以擊地。謂官屬曰。丞相幸得備位三公。奉職負國。伏刑都市。以示萬衆。豈兒女子耶。何謂咀藥而死。 又曰。朱博爲御史大夫。爲人廉儉。食不重味。案上不過三杯。夜寢早起。妻子希見其面。 謝承後漢書曰。豫章宋叔平。爲定陵令。素杯。食麥飯。 論衡曰。河東須○太平御覽七百五十九作項。曼都好道。去家三年而反。曰。去時有數仙人將上天。離月數里而止。月之旁甚寒凄愴。飢欲食。輒飲我流霞一杯。每飲數月不飢。 王逸子曰。顏淵之簞瓢。則勝慶封玉杯。何者。德行高遠。能絕殊也。 陶侃故事曰。侃上成帝螺杯一枚。 南州異物志曰。鸚鵡螺。狀似霞。杯形如鳥。頭向其腹。視似鸚鵡。故以爲名。 南越志曰。南海以蝦頭爲杯。鬚長數尺。金銀鏤。晉康○太平御覽七百五十九作廣。州刺史。常以杯獻。簡文用以盛藥。未及飲。無故酒躍於外。時廬江太守曲安遠。頗解術數。即令筮之。安遠曰。即三旬。後庭將有喜慶者。【銘】後漢馮敬通杯銘曰。樂則思舊。燕則思懽。民之失德。乾餱以愆。 後漢李尤杯銘曰。小之爲杯。大之爲聞。杯聞之用。無施不可。以飲以享。慎其得正。用公之美。驕𠫤爲病。 梁陸倕蠡杯銘曰。用邁羽杯。珍愈渠椀。實同蠡測。形均樸滿。伊我疲病。獨居無伴。所不此挹。誰誚誰緩。
盌方言曰。楚魏宋之間。盌謂之盂。 說文曰。盌。小盂也。 吳志曰。曹公出濡須。甘寧爲前部督。受勑斫敵前營。孫權特賜米酒衆肴。寧乃以銀椀酌酒。自飲兩椀。乃酌與其都督。督伏。不肯時持。寧引自削置膝上。呵之曰。卿見知於至尊。孰與甘寧。甘寧尚不惜死。卿何以獨惜死乎。都督却起拜。持酒通次酌。共各一銀椀。至更時。銜枚出斫敵。敵驚動。遂退。寧益貴重。 咸康起居注曰。詔使遼東使叚遼等琉璃盌。【賦】魏陳王曹植車渠椀賦曰。惟斯椀之所生。于凉風之峻湄。采金光以定色。擬朝陽而發煇。豐玄素之暐曄。帶朱榮之葳蕤。縕絲綸以肆采。藻繁布以相追。翩飄颻而浮景。若驚鵠之雙飛。隱神璞於西野。彌百葉而莫希。于時乃有明篤神后。廣彼仁聲。夷慕義而重使。獻茲寶於斯庭。命公輸使制匠。窮而麗之殊形。華色燦爛。文若點成。鬱蓊雲蒸。蜿蜒龍征。光如激電。影若浮星。何神怪之巨偉。信一覽而九敬。雖離朱之聰目。由炫燿而失精。何明麗之可悅。超羣寶而特章。俟君子之閑宴。酌甘醴於斯觴。既娛情而可貴。故求御而不忘。 魏應瑒車渠椀賦曰。惟茲椀之珍瑋。誕靈岳而奇生。扇不周之芳烈。浸瓊露以潤形。蔭碧條以納曜。噏朝霞而發榮。紛玄黃以肜裔。曄豹變而龍華。象蜿虹之輔體。中含曜乎雲波。若其衆色鱗聚。卓度詭常。絪縕雜錯。乍圓乍方。蔚術繁興。散列成章。楊丹流縹。碧玉飛黃。華氣承朗。內外齊光。 魏徐幹車渠椀賦曰。圜德應規。巽從易安。大小得宜。客如可觀。盛彼清醴。承以琱盤。因歡接口。媚于君顏。 晉潘尼琉璃椀賦曰。覽方貢之彼珍。瑋茲椀之獨奇。濟流沙之絕險。越葱嶺之峻危。其由來也阻遠。其所託也幽深。據重巒之億仞。臨洪溪之萬尋。接玉樹與瓊瑤。鄰沙棠與碧林。瞻閬風之崔嵬。顧玄圃之蕭參。光映日曜。圓成月盈。纖瑕罔麗。飛塵靡停。灼爍旁燭。表裏相形。舉茲椀以酬賓。榮密坐之曲宴。流景烱晃以內澈。清醴瑤琰而外見。 隋江緫馬腦盌賦曰。翠羽流霞之杯。諒無聞於瑋麗。豈匹此之奇瓌。爰覩殊特。臻自西國。狀驚鶴之點潰。似遊龍之割刻。士衡譬之雲采。中郎羞其馬勒。于時北園清夏。東閣浮涼。山交枝而影雜。水沉葉而流香。蟬無風而吲短。鷺出逈而飛長。副君海渟岳峙。紙落金鏘。獲阿○疑當作河。宗之美寶。命河朔之名觴。寶出崐崙之仙阜。觴即玄洲之玉酒。酒既醉而還年。盌稍酌而延壽。仰天縱之體物。銘欹器兮何有。【書】秦嘉妻與嘉書曰。分奉金錯椀一枚。可以盛書水。琉璃椀一枚。可以服藥酒。【表】梁諸葛恢表曰。詔云。行當別離。以爲悵罔。分致氍㲣一。劍一。琉璃椀一。貴達心領錄之。天恩望極天地。施鈞不異遠近。
射
世本曰。逢蒙作射。 山海經曰。軒轅國。在窮山際。其不壽者八百歲。人面虵身。尾交首。不敢西射。畏軒轅之丘。 禮記曰。士使之射。不能則辭以疾。懸弧之義。 又曰。射有似乎君子。失諸正鵠。反求諸其身。 又曰。孔子射於矍相之圃。蓋觀者如堵。 左傳曰。晉將戰。潘尩之黨與養由基蹲甲而射之。徹七札焉。 列子曰。甘蠅古之善射者。彀弓而獸伏鳥下。 尸子曰。荊莊王命養由基射蜻蛉。王曰。吾欲得之。養由基援弓射之。拂左翼。王大喜。 又曰。鴻鵠在上。鞟弩以待。若發善否。問二五弗知。非二五難計也。欲鴻之心亂也。 莊子曰。以十鈞射者。見天而不見雲。以七鈞射者。見鵠而不見鶬。以五鈞射者。見鶬而不見雀。 老子曰。天之道。其猶張弓乎。高者抑之。下者舉之。有餘者損之。不足者與之。 韓詩外傳曰。楚熊渠子夜行。見寢石。以爲伏虎。彎弓射之。沒金飲羽。下視知其石也。因復射石。矢摧無跡。渠子見其誠心。金石爲之開。而況於人乎。 史記曰。李廣爲右北平太守。出獵。見草中石。以爲虎而射之。中。
沒鏃。視之石。因復射之。終不復入。廣所居郡。聞有虎。自射之。及居右北平。射虎。虎騰傷廣。廣亦竟射殺之。廣爲人長猨臂。其善射亦天性也。雖子他人學者。莫能及。 又曰。匈奴大入上郡。天子使中貴人從。勒習兵擊匈奴。中貴人將騎從。見匈奴三人與戰。三人還。射傷中貴人。殺其騎將盡。中貴人走廣。廣曰。是必射鵰者也。 淮南子曰。越人學遠參天。而發鏑在五步內。今學者欲學古而不知變。是越人射也。 漢書曰。匈奴畏郅都之威。刻木象都之狀。交弓射之。莫之能一中。 魏書曰。文帝共上常獵。爲虎所逐。顧射。應聲而倒。太祖壯其摯勇。使將武騎。 吳志曰。太史慈。猨臂善射。弦不虛發。嘗從孫策討麻保賊。賊緣上樓上行罵。以手持樓棼。慈引弓射之。矢貫手著棼。圍外萬人。莫不稱善。其妙如此。 典論曰。文帝自序曰。少好弓馬。逐禽輒十里。射出百步。後濊㹮貢良弓。代獻名馬。時歲暮春。和風扇物。弓燥手柔。草淺獸肥。於鄴西獵。終日。獲麞鹿九。雉兔二十。【詩】梁元帝落日射羆詩曰。促宴引枚鄒。中園觀獸侯。日度堋陰廣。風橫旗影浮。移竿標入箭。疊鼓送爭籌。附枝時可息。言從清夜遊。 周庾信北園射堂詩曰。軒堂聊可習。仙的不難登。轉箭初辟竿。橫弓先望堋。驚心一鴈落。連臂兩猨騰。直知王濟巧。誰見魏舒能。空心不死樹。無葉未枯藤。擇賢方至此。傳卮欣得朋。
書
淮南子曰。昔倉頡作書。而天雨粟。鬼夜哭。事具百穀部。 家語曰。宓子賤仕魯。爲單父宰。恐君聽用讒人。使己不得行其政。故請君近吏二人。與俱至官。令二吏書。輒掣其肘。書不善。則從而怒之。二吏患焉。辭歸魯。宓子曰。書甚不善。勉而歸矣。二吏歸報於君曰。宓子使臣書。而掣搖臣肘。書惡而又怒臣。邑吏皆笑。所以去之而來也。君以問孔子。孔子曰。宓子齊君子也。其才任霸王之佐。屈節治單父。將以自試。意者其以此諫乎。公悟。太息歎曰。寡人亂宓子之政。而責其善者數矣。 漢書曰。元帝多才藝。善史書。應劭曰。周宣王太史史藉(漢書元帝紀注作籀。)所作大篆也。鼓琴瑟。吹洞簫。 又曰。宣帝時。中郎將張彭祖。少與帝微時同席硯書。及帝即尊位。彭祖以舊恩。封陽都侯。事具文部硯篇。 又曰。陳遵大率常醉。然事亦不廢。長八尺餘。長頭大鼻。容貌甚偉。略涉傳記。贍於文辭。性善書。與人尺牘。主皆藏去。以爲之榮。 後漢書曰。張奐長子芝。字伯玉○玉字衍。英。最知名。芝及弟昶。善草書。至今稱之。 又曰。顯宗問班固。卿弟子安在。固對與官寫書受直。以養老母。帝乃除超爲蘭臺令史。 三輔決錄曰。趙襲燉煌太守。先是杜伯度崔子玉。以工草書稱於前世。襲與羅暉。亦以能草。頗自矜夸。故張伯英書與襲同郡太僕朱賜書曰。上比崔杜不足。下方羅趙有餘。 王隱晉書曰。索靖。燉煌人。靖草法。武帝愛之。時尚書令衞瓘。世號得伯英之筋。一臺二妙。天下爲希。【賦】晉陽○按當作楊。泉草書賦曰。惟六書之爲體。美草法之最奇。杜垂名於古昔。皇著法乎今斯。字要妙而有好。勢奇綺而分馳。解隸體之細微。散委曲而得宜。乍楊柳而奮發。似龍鳳之騰儀。應神靈之變化。象日月之盈虧。書蹤竦而值立。衡平體而均施。或斂束而相抱。或婆娑而四垂。或攢翦而齊整。或上下而參差。或陰岑而高舉。或落擇而自披。其布好施媚。如明珠之陸離。發翰攄藻。如春華之楊枝。提墨縱體。如美女之長眉。其滑澤肴易。如長溜之分歧。其骨梗強壯。如柱礎之不基。斷除弓盡。如工匠之盡規。其芒角吟牙。如嚴霜之傅枝。衆巧百態。無盡不奇。宛轉翻覆。如絲相持。 齊王僧虔書賦曰。情憑虛而測有。思沿想而圖空。心經於則。目像其容。手以心麾。毫以手從。風搖挺氣。妍孊深功。爾其隸明敏婉。蠖絢蒨趍。將摛文匪縟。託韻笙簧。儀春等愛。麗景依光。沉若雲鬱。輕若蟬揚。稠必昂萃。約實箕張。垂端整曲。栽邪製方。或具美於片巧。或雙兢於兩傷。形綿靡而多態。氣陵厲其如芒。故其委貌也必妍。獻體也貴壯。跡乘規而騁勢。志循檢而懷放。【勢】後漢蔡邕篆書勢曰。體有六篆。妙巧入神。或象龜文。或比龍鱗。紆體放尾。長翅短身。揚波震激。鷹跱鳥震。延頸脅翼。勢似凌雲。 晉衞恆四體書勢曰。弘農張伯英。轉精其巧。家之衣帛。必先書後染。臨池學書。池水盡黑。下筆必爲楷則。號怱怱不暇草。寸紙不遺。仲將謂之草聖。 晉索靖書勢曰。蓋草聖之爲狀也。婉若銀鉤。漂若驚鸞。舒翼未發。若舉復安。蟲蛇蚴虬。或往或還。頹阿那以羸形。欻奮亹而桓桓。及其逸遊眄嚮。乍正乍邪。騏驥暴怒逼其轡。海水●隆揚其波。玄熊對路于山岳。飛鷰相追而差池。舉而察之。又似和風吹林。偃草扇樹。枝條從風。轉相比附。窈嬈廉苫。隨體散布。紛擾擾以綺靡。中持疑而猶豫。玄螭狡獸嬉其間。騰猨飛鼬相奔趣。陵魚奮尾。駭龍反據。投空自竄。張設牙距。 晉劉邵飛白書勢曰。鳥魚龍蛇。龜獸仙人。蛟脚偃波。楷隸八分。世施常妙。索草鍾真。爰有飛白之麗。貌豔勢珍。若乃敷坼毫芒。纖手和會。素幹冰解。蘭墨電掣。直准箭馳。屈擬蠖勢。繁節參譚。綺靡循殺。有若煙雲拂蔚。交紛刻繼。韓盧接飛。宋鵲遊逝。【啟】梁庾肩吾謝東宮古跡啟曰。竊以仙巖遺轉。入握成塵。孔壁藏文。隨開已蠹。石書有暗。廚盡猶飛。豈有跡經四代。年踰十紀。芝英雲氣之巧。未損松鉛。鵲反鸞驚之勢。不侵蒲竹。必使酒肆來人。池流色變。將損北海之續。還代西河之簡。 梁元帝上東宮古跡啟曰。師宜八分之巧。元帝三體之妙。史籕李斯之篆。梁鴻曹喜之書。莫不緫華桂宮。盈滿甲館。竊以鸞驚之勢。既聞之於索靖。鷹跱之巧。又顯之於蔡邕。是以遊霧重雲。傳敬禮之法。鳥鴶魚頏。表楊泉之賦。頗好六文。多慙三禮。尚方大篆。既其牢落。柱下方書。何曾髣髴。空慕河間之聚書。竟徵東平之獻表。齊攸尺牘。顧已缺然。北海楷隸。終成難擬。【書】梁簡文帝答湘東王上王羲之書曰。試筆成文。臨池染墨。疏密俱巧。真草皆得。似望城扉。如瞻星石。不營雲飛之散。何待曲辱之丹。方當奉彼廷中。置之帳裏。乍楷銅鉤。時懸欹案。戢意之深。良不能已。
畫
韓子曰。客爲齊王畫者。問之。畫孰最難。對曰。狗馬最難。孰最易。曰。鬼魅最易。狗馬人所知也。旦暮於前。不可類之。故難。鬼魅無形。無形者不可覩。故易。 漢書曰。上至平城。爲匈奴所圍。七日乏食。陳平使畫工圖美女。間遣人遺閼氏。云漢有美女。姿質若是。將欲獻單于。閼氏以爲然。從容言於單于。乃始得出。 又曰。甘露三年。單于始入朝。上忽思股肱之美。圖畫其人於麒麟閣。 又曰。金日磾母。教誨二子。甚有法度。上聞而嘉之。病死。詔圖畫於甘泉宮。曰休屠王閼氏。日磾見畫嘗拜。向之涕泣。 又曰。元帝宮人既多。乃令畫工圖之。欲有呼者。輒披圖召焉。其中常者。悉皆行貨賂。王昭君姿容甚麗。志不可苟求。工遂毀其狀。後匈奴來和。求美女於帝。帝以昭君充行。既召見而惜之。名字已去。不欲中改。於是遂行。 范曄後漢書曰。永平初。馬援女立爲皇后。顯宗圖畫建武中名臣列將於雲臺。以椒房故。獨不及援。東平王蒼觀圖。言於帝曰。何故不圖伏波像。帝笑而不言。 風俗通曰。門戶鋪首。謹案百家書云。公輸班之水。見蠡。曰。見汝形。蠡適出頭。般以足畫圖之。蠡引●其戶。終不可得開。般遂施之門戶。云人●藏如是。固周密矣。 陳思王畫贊序曰。蓋畫者。鳥書之流。昔明德馬后。美於色。厚於德。帝用嘉之。嘗從觀畫。過虞舜廟。見娥皇女英。帝指之戲后曰。恨不得如此爲妃。又前見陶唐之像。后指堯曰。嗟乎。羣臣百僚。恨不得爲君如是。帝顧而笑。故夫畫所見多矣。 世說曰。晉陵顧愷。善畫絕世。好寫起人形。欲圖殷荊州堪。曰。我形惡。卿不煩爾。愷曰。明府正當爲眼耳。若明點童子。飛白拂上。使如輕雲之蔽月。 又曰。顧長康畫人。或數年不點目睛。人問何事如此。曰。四體妍蚩。本無關於妙處。傳神寫照。正在阿堵中。 又曰。顧愷畫裴叔則。頰上益三毛。看畫者定覺。益毛有神明。殊勝向未安時。顧○世說巧藝篇顧下有長康畫三字。此蒙上條。當脫畫字。謝幼輿在巖裏。人問所以。顧○世說顧下有曰謝二字。云。一丘一壑。自謂過人。此子自宜置於丘壑之中。 又曰。顧長康道畫。云手揮五絃易。目送歸鴻難。【賦】晉傅咸畫像賦曰。先畫卞和之像者。雖具其事在素。定見其泣血殘刖之刑。情以悽然。辭曰。惟年命之遒短。速流光之有經。疾沒世而不稱。貴立身而揚名。既銘勒於鍾鼎。又圖像於丹青。覽光烈之攸畫。覩卞子之容形。泣泉流以雨下。洒血面而瀸纓。痛兩趾之雙刖。心惻悽以傷情。雖髮膚之不毀。覺害仁以偷生。向厥趾之不刖。
孰夜光之見明。人之不同。爰自在昔。臧知柳而不進。和殘軀以證璧。【贊】梁元帝職貢圖贊曰。北通玄兔。南漸朱鳶。交河悠遠。合浦迴邅。茲海無際。陰山接天。遐哉鳥穴。永矣雞田。【啟】梁元帝謝上畫蒙勑褒賞啟曰。臣簿領餘暇。竊愛丹青。雲臺之像。終微髣髴。宣室之圖。更難議擬。成蠅罕術。畫馬疎工。人非世將。恩深晉帝之賞。跡愧景山。寵踰魏皇之詔。 又謝東宮賚陸探微畫啟曰。工踰畫馬。巧邁圖龍。試映玉池。即看魚動。還傍金屏。復疑蠅集。史遷暫覩。懸識留侯之貌。漢帝一瞻。便見王嬙之像。
圍棊
左傳曰。太叔文子謂甯喜曰。視君不如弈棊。其何以免乎。弈者舉棊不定。不勝其耦。而況置君而弗定乎。 博物志曰。堯造圍棊。丹朱善棊。 說文曰。弈。圍棊也。 尹文子曰。以智力求者。喻如弈。弈進退取與。攻劫放舍。在我者也。 蜀志曰。魏軍次于興平。假費禕節。率衆往御。光祿大夫來敏至禕許別。求圍棊。于時羽檄交馳。嚴駕已訖。禕與敏留意對戲。色無厭倦。敏曰。聊觀試君耳。信可人。必能辨賊者。禕至。敵遂退。 魏志曰。王粲觀人圍棊。局壞。粲復爲之。棊者不信。以●蓋局。使更以他局爲之。用相比校。不誤一道。 博物志曰。桓譚蔡邕善音樂。馮翊山子道王九真郭酆等。善棊。太祖皆與爭能。 晉中興書曰。陶侃爲荊州。見佐史博弈戲具。投之於江。曰。圍棊堯舜以教愚子。博殷紂所造。諸君並國器。何以此爲。 語林曰。王中郎以圍棊是坐隱。支公以棊爲手談。 俗說曰。殷仲堪在都。嘗往看棊。諸從在瓦官寺前宅上。于時袁羌與人共在窗下圍棊。仲堪在裏。問袁易義。袁應答如流。圍棊不輟。袁意傲然。殊有餘地。殷撰辭致難。每有往復。【賦】後漢馬融圍棊賦曰。略觀圍棊。法於用兵。三尺之局。爲戰鬭場。陳聚士卒。兩敵相當。怯者無功。貪者先亡。先據四道。守角依傍。緣邊遮列。往往相望。離離馬目。連連鴈行。踔度間置。徘徊中央。收取死卒。無使相迎。當食不食。反受其殃。離亂交錯。更相度越。守規不固。爲所唐突。深入貪地。殺亡士卒。狂攘相救。先後并沒。計功相除。以時早訖。事留變生。拾棊欲疾。營或窘乏。無令詐出。深念遠慮。勝乃可必。 晉曹攄圍棊賦曰。昔班固造弈旨之論。馬融有圍棊之賦。擬軍政以爲本。引兵家以爲喻。蓋宣尼之所以稱美。而君子之所以遊慮也。既好其事。而壯其辭。聊因翰墨。述而賦焉。其辭曰。局則鄧林之木。魯班所造。雉方砥平。素質玄道。犀角象牙。是錯是礪。內含光潤。形亦應制。於是二敵交行。星羅宿列。雲會中區。網布四裔。合圍促陣。交相侵伐。用兵之象。六軍之際也。張甄設伏。挑敵誘寇。縱敗先鋒。要勝後復。尋道爲場。頻戰累鬭。夫保角依邊。處山營也。隔道相望。夾水兵也。二鬭共生。皆目并也。持棊合。○句有脫文。連理形也。覽斯戲以廣思。儀羣方之妙理。訝奇變之可嘉。思孫吳與白起。世既平而功絕。局告成而巧止。當無爲之餘日。差見玩於君子。 晉蔡洪圍棊賦曰。命班爾之妙手。制朝陽之柔木。取坤象於四方。位將軍乎五岳。然後畫路表界。立質朱文。曲直有正。方而不圓。筭塗授卒。三百惟羣。任巧於無主。譬採菽乎中原。於是攄妙思。奮玄籌。玩服色。尚騂駒。旅進旅退。二騎迭驅。翻翻馬合。落落星敷。各嘯歌以發憤。運變化以相符。乍似戲鶴之干霓。又類狡兔之繞丘。散象乘虛之飛電。
聚類絕貫之積珠。然後枕以大羅。繕以城郭。綴以懸險。經以絕落。眇望翼舒。翺翔容弈。彎掌南指。情實西射。楊塵奄迹。雖動詳悉。或臨局寂然。惟棊是陳。靜昧無聲。潛來若神。抑舒之役。成子之賢也。或聲手俱發。諠譁譟擾。色類不定。次措無已。再衰三竭。銳氣已朽。登軾望軼。其亂可取也。爾乃心鬭犇競。勢使揮謙。攜手詆欺。朱顏相嫌。然局不弘席。子不盈捲。秉二儀之極要。握衆巧之至權。若八卦之初兆。遂消息乎天文。屈則尺蠖。舒則龍翻。崔嵬雲起。巃嵸浪傳。崟岑山結。沓如霧分。靜若清夜之列宿。動若流彗之互奔。殿未結而筭了。隸首不得窺其門。局覆亂而不惑。研桑不足識其源。或設死而稱枉。臯陶不能治其怨。或巧逸以樂胥。后夔不足以之讚。我云勢貌多以。孰能究傳。遠求近取。予一以貫。 梁武帝圍棊賦曰。圍奩象天。方局法地。抨則廣羊文犀。子則白瑤玄玉。方眼無斜。直道不曲。爾乃建將軍。布將士。列兩陣。驅雙軌。徘徊鶴翔。差池鷰起。用忿兵而不顧。亦憑河而必危。癡無成術而好鬭。非智者之所爲。運疑心而猶豫。志無成而必虧。今一棊之出手。思九事而爲防。敵謀斷而計屈。欲侵地而無方。不失行而致寇。不助彼而爲強。不讓他以增地。不失子而云亡。落重圍而計窮。欲佻巧而行促。劇疎勒之屯邅。甚白登之困辱。或龍化而超絕。或神變而獨悟。勿膠柱以調瑟。專守株而待兔。或有少棊。已有活形。失不爲悴。得不爲榮。若其苦戰。未必能平。用折雄威。致損令名。故城有所不攻。地有所不爭。東西馳走。左右周章。善有翻覆。多致敗亡。雖畜銳以將取。必居謙以自牧。譬猛獸之將擊。亦俛耳而固伏。若局勢已勝。不宜過輕。禍起於所忽。功墜於垂成。至如玉壺銀臺。車廂井欄。既見知於曩日。亦在今之可觀。或非劫非時。兩懸兩生。局有衆勢。多不可名。或方四聚五。花六持七。雖涉戲之近事。亦臨局而應悉。或取結角。或營邊鄙。或先點而亡。或先撇而死。故君子以之遊神。先達以之安思。盡有戲之要道。窮情理之奧祕。 梁宣帝圍棊賦曰。引如征鴻赴沼。布若羣鵲依枝。類林麓之隱隱。匹星漢之離離。蜂起百塗。從橫萬制。或無厭而反失。或先羸而後濟。【弈旨】後漢班固弈旨曰。北方之人。謂棊爲弈。弘之說之舉大略。局必方正。象地則也。道必正直。神明德也。棊有白黑。陰陽分也。駢羅列布。効天文也。四象既陳。行之在人。蓋王政也。或虛設豫置。以自衞護。蓋象庖犧網罟之制。隄防周起。障塞漏決。有似夏后治水之勢。一孔有闕。壞頹不振。有似瓠子汎濫之敗。作伏設詐。突圍橫行。田單之奇。要厄相劫。割地取賞。蘇張之姿。參分有勝而不誅。周文之德。逡巡儒行。保角依旁。却自補續。雖敗不亡。繆公之智。中庸之方。上有天地之象。次有帝王之治。中有五霸之權。下有戰國之事。覽其得失。古今略備。【弈勢】魏應瑒弈勢曰。蓋棊弈之制所尚矣。有像軍戎戰陣之紀。旌旗既列。權慮蜂起。駱驛雨集。魚鱗鴈峙。奮維闡翼。固衞邊鄙。或飾遁偽旋。卓轢軿列。羸師延敵。一乘虛絕。歸不得合。兩見擒滅。淮陰之謨。拔旗之勢也。或匡設无常。尋變應危。寇動北壘。備在南麾。中棊既捷。四表自虧。亞夫之智。耿弇之奇也。或假道四布。周爰繁昌。雲合星羅。侵逼郊場。師弱衆寡。臨據孤亡。披掃彊禦。廣略土疆。昆陽之威。官渡之方也。挑誘既戰。見欺敵對。紛拏相救。不量進退。羣聚俱隕。力行唐突。瞋目恚憤。覆局崩潰。項將之咎。楚懷之悖也。時或失謬。收奔攝北。還自保固。完聚補塞。見可而進。先負後剋。燕昭之賢。齊頃之德也。長驅馳逐。見利忘害。輕敵寡備。所喪彌大。臨疑猶豫。筭慮不詳。苟貪少獲。不知所亡。當斷不斷。還爲所謀。項羽之失。吳王之尤也。持棊相守。莫敢先動。由楚漢之兵。相拒索鞏也。【銘】後漢李尤圍棊銘曰。詩人幽憶。感物則思。志之空閑。翫弄遊竟。局爲憲矩。棊法陰陽。道爲經緯。方錯列張。【啟】梁任孝恭謝示圍棊啟曰。隱雷自天。昆蟲已聽。浮陰在漢。柱礎先霑。笑古人不工。知前事之已拙。既妙藉手傳。乃事因辭見。微而能顯。婉以成章。孝恭人實下愚。才歸末品。効嚬醜友。學步蹇歸。文業未彰。武功已墜。內愧齊竽。外羞魯服。濫出簪纓。非增後車之數。謬頒計食。空貴長安之米。【序】梁沈約棊品序曰。弈之時義大矣哉。體希微之趣。舍奇正之情。靜則合道。動必適變。若夫入神造極之靈。經武緯文之德。故可與和樂等妙。上藝齊工。支公以爲手談。王生謂之坐隱。是以漢魏名賢。高品間出。晉宋盛士。逸思爭流。雖復理生於數。研求之所不能涉。義出乎幾。爻彖未之或盡。聖上聽朝之餘。因日之暇。迴景紆情。降臨小道。以爲凝神之性難限。入玄之致不窮。今撰錄名氏。隨品詳書。俾粹理深情。永垂芳於來葉。
彈棊
魏文帝典論曰。余於他戲弈之事。少所嘉。唯彈棊略盡其功。乃爲之賦曰。昔○太平御覽七百五十五昔下有京字。師先工。有馬合鄉侯東方世安張公子。予嘗恨不得與彼數子者對。 世說曰。彈棊始自魏。宮內裝奩○原訛器。據馮校本改。戲也。文帝於此技亦特好。用手巾拂之。無不中。有客自云能。帝使爲之。客著葛巾拂棊。妙踰於帝。【詩】周王襃彈棊詩曰。投壺生電影。六博值仙人。何如鏡奩上自有拂輕巾。隔澗疑將別。隴頭如望秦。握筆徒思賦。辭短竟無陳。【賦】後漢蔡邕彈棊賦曰。榮華灼爍。蕚不韡韡。於是列象棊。雕華麗。豐腹斂邊。中隱四企。輕利調博。易使騁馳。然後栰掣。兵棊夸驚。或風飄波動。若飛若浮。不遲不疾。如行如留。放一弊六。功無與儔。 魏文帝彈棊賦曰。惟彈棊之嘉巧。邈超絕其無儔。苞上智之弘略。允貫微而洞幽。局則荊山妙璞。發藻揚暉。豐腹高隆。庳根四頹。平如砥礪。滑若柔荑。棊則玄木北幹。素樹西枝。洪纖若一。脩短無差。象籌列植。一據雙螭。滑石霧散。雲布四垂。然後直叩先縱。二八次舉。緣邊間造。長邪迭取。爾乃詳觀夫變化之理。屈伸之形。聯翩靃繹。展轉盤縈。或暇豫安存。或窮困側傾。或接黨連興。或孤據偏停。于時觀者。莫不虛心竦踊。咸側息而延行。或雷抃以大噱。或戰悸而不能語。 魏丁廙彈棊賦曰。文石爲局。金碧齊精。隆中夷外。緻理肌平。卑高得適。既安且貞。棊則象齒選乎南藩。禮身重。○句有脫文。腹隱頭騫。驍悍說敏。不輕不軒。列數二六。取象官軍。微章采列。爛焉可觀。於是二物既設。主人延賓。粉石霧散。六師列陳。跡行王首。左右相親。成列告誓。三令五申。事中軍政。言含禮文。號令既通。兵棊啟路。運若迴颷。疾似飛兔。前中却舞。賈其餘怒。風馳火燎。令牟取五。恍哉忽兮。誠足慕也。若夫氣竭力殘。弱膽怯心。進不及敵。中路爲擒。仁而不武。春秋所箴。剛優勁勇。忿速輕急。推敵阻隧。我廢彼立。君子去是。過猶不及。 晉夏侯惇彈棊賦曰。嬿深宇以舒情。遘衆藝以廣娛。觀奇巧之瓌麗。偉彈棊之妙殊。局則崐山之寶。華陽之石。或煩蜿龍藻。或分帶班駮。或發色玄黃。或皦的鱗白。悉魯匠之精能。傾工心於雕錯。形方隆而應矩。焜煜霞以倐鑠。爾乃延良人。洽坐際。隆局施。輕棊列。徐正控往來。必有中而告憩。相形投巧。左撫右拔。揮纖指以長邪。○原訛耶。據馮校本改。因偃掌而發八。陵超踰落。歸趣援勢。紛交務而踖合。乘流密以遙曳。若乃釋正彈。循亂揚。○原訛場。據馮校本改。滑石周散勢縱橫。●撥捶撇應無方。侈若天星之列。閃若流電之光。或擗柏散爛。揮霍便娟。或奮振唐唐。頹水參連。棊單局匱。等分紀殘。勝者含和。負者喪顏。惜情娛之未遂。恨白日之微遄。實機藝之端首。固君子之所歡也。【序】梁簡文帝彈棊論序曰。觀夫模穹蒼而挺質。寫博厚而成形。峙五岳而摽奇。停四海而爲量。協日月之數。應律呂之期。緫玄黃之武略。校孫吳之應變。語其用心。壯哉之戲也。爾乃觀壯士之出師。望兵棊之式道。上昇則摶翼穹天。赴下則建瓴高屋。乘危則棧山航海。歷險則束馬懸車。完五憶霸國之勳。全六想陳平之智。反八均高陽之數。四角思漢后之歌。飛几同晉侯之琴。徘徊異鄴中之輦。牽牛覺乘槎之來。織女擬雲軿之去。故古人或言之禮樂。或比之仁讓。或喻以修身。或齊諸道德。良有旨也。【啟】梁元帝謝東宮賜彈棊局啟曰。繹本慙遊藝。彌愧拂巾。鳳峙鷹揚。信難議擬。鳥跂星懸。曾何髣髴。蓮花未易。玉屑不工。緣邊之法。庶遵細柳之陣。徘徊之勢。方希明月之樓。子桓有錫。聞於遂古。季緒蒙賜。即事可傳。
博
說文曰。博局戲六著十二棊也。古者烏曹作博。 山海經曰。休與之山。其上有石焉。名曰帝臺之棊。五色而文。狀如鶉卵。事具山部。 穆天子傳曰。天子與井公博。三日而決。 列子曰。虞氏者。梁之富人。置高樓大路。設酒擊博樓上。事具人部遊俠篇。 尹文子曰。博盡關塞之宜。得周通之路。而不能制齒之大小。在遇者也。 家語曰。哀公問孔子曰。吾聞君子不博。有之。孔子曰。有之。爲其兼行惡道也。 說苑曰。晉靈公驕奢。造九層之臺。謂左右。敢諫者斬。孫息聞之。求見。公曰。子何能。孫息曰。臣能累十二棊。加九雞子其上。公曰。吾少學。未嘗見也。子爲寡人作之。孫息即正顏色。定志意。以棊子置上。加雞子其上。左右慴息。靈公俯伏。氣息不續。公曰。危哉。孫息曰。公爲九層之臺。三年不成。危甚於此。事具人部諫篇。【論】吳韋昭博弈論曰。蓋聞君子耻當年而功不立。疾沒世而名不稱。故曰。學如不及。猶恐失之。是以勉精厲操。晨興夜寐。不遑寧處。若甯越之勤。董生之篤。漸清德義之淵。栖遲道藝之域。且以西伯之聖。姬公之才。猶有日昃待旦之勞。況在臣庶。而可以已乎。歷觀古今功名之士。皆積累殊異之迹。勞神苦體。契闊勤思。平居不墮其業。窮困不易其素。是以卜式立志於耕牧。黃霸受道於囹圄。終有榮顯之福。以成不朽之名。今世之人。不務經術。好習博弈。廢事弃業。忘寢與食。窮日盡明。繼以脂燭。當以臨局交爭。雌雄未決。人事曠而不修。賓旅闕而不接。雖有太牢之饌。韶夏之樂。不暇存也。然其所志不出一枰之上。所務不過方罫古買。之間。勝敵無封爵之賞。獲地無兼土之實。伎非六藝。用非經國。立身者不階其術。徵進者不由其道。求之於戰。則非孫吳之倫。考之於道藝。則非孔氏之門。以變詐之務。則非忠信之事。以劫殺爲名。則非仁者之意。而空妨日廢業。終無補益。何異設木而擊之。置石而投之哉。且君子之居室也。勤身以致養。其在朝也。竭命以納忠。故老○文選五十二作孝。友之行立。貞純之名彰。方今聖朝乾乾。務在得人。博選良才。旌簡旄俊。設呈○文選作程。試之科。垂金爵之賞。誠千載之嘉會。百世之良遇也。
樗蒲
異苑曰。昔有人乘馬山行。遙岫裏有二老翁。相對樗蒲。遂下馬。以策拄地而觀之。自謂俄頃。視其馬鞭。漼然已爛。顧瞻其馬。鞍骸枯朽。既還至家。無復親屬。一慟而絕。 博物志曰。老子入胡。作樗蒲。 庾翼集。參軍于瓚。陳節戲事曰。夫嬉戲都名動相剝。非爲治之本。自今樗蒲●馬。諸不急戲。宜一斷之。翼答曰。今唯許其圍棊。餘悉斷。【賦】後漢馬融樗蒲賦曰。昔有玄通先生。遊于京都。道德既備。好此樗蒲。伯陽入戎。以斯消憂。抨則素旃紫罽。出乎西鄰。緣以繢繡。紩以綺文。杯則搖木之幹。出自崐山。矢則藍田之石。卞和所工。含精玉潤。不細不洪。馬則玄犀象牙。是磋是礱。杯爲上將。木爲君副。齒爲號令。馬爲翼距。籌爲策動。矢法卒數。於是芬葩貴戚。公侯之儔。坐華榱之高殿。臨激水之清流。排五木。散九齒。勒良馬。取道里。是以戰無常勝。時有逼遂。臨敵攘圍。事在將帥。見利電發。紛綸滂沸。精誠一叫。入盧九雉。磊落踸踔。并來猥至。先名所射。應聲粉潰。勝貴歡悅。負者沉悴。
投壺
禮記曰。投壺之禮。主人奉矢。司射奉中。使人執壺。主人謂曰。某有枉矢哨壺。請以樂賓。 神仙傳曰。玉女投壺。天爲之笑。 東觀漢記曰。祭遵薨。博士范升上疏曰。遵爲將軍。取士皆用儒術。對酒娛樂。必雅歌投壺。又建爲孔子立後。奏置五經大夫。雖在軍旅。不忘俎豆。 魏略曰。邯鄲淳。字淑。○魏志王粲傳注作子叔。太平御覽七百五十三作元淑。作投壺賦千餘言。奏之。文帝以爲工。賜帛十匹。 古歌曰。上金殿者。玉樽延貴客。入門黃金堂。東廚。具肴膳。椎牛烹豬羊。主人前進酒。琴瑟爲清商。投壺對彈棊。博弈並復行。何劭作王弼傳曰。弼性好弘理。樂遊宴。解音律。善投壺。【賦】魏邯鄲淳投壺賦曰。古者諸侯間於天子之事。則相朝也。以正班爵。講禮獻功。於是乃崇其威儀。恪其容貌。繁登降之節。盛揖拜之數。机設而弗倚。酒澄而弗舉。肅肅濟濟。其惟敬焉。敬不可久。禮成於飫。乃設大射。否則投壺。植茲華壺。鳧氏所鑄。厥高二尺。盤腹脩頸。飾以金銀。文以彫鏤。象物必具。距筵七尺。傑焉植駐。矢維二四。或柘或棘。豐本纖末。調勁且直。執笇奉中。司射是職。曾孫侯氏。與之乎皆得。然後觀夫投者。閑習察妙。巧之所極。駱驛聯翩。爰爰兔發。翻翻隼集。不盈不縮。應壺順入。何其善也。每投不空。四矢退効。既入躍出。荏苒偃仰。僶俛趨下。餘勢振掉。又足樂也。擬議於此。命中於彼。動之如志。靡有違也。譬諸爲政。羣職罔弛。左右畢投。効奇數鈞。列置功笇。稱善告賢。三載考績。幽明始分也。比投不釋。增是自遂。雖往有功。義所不貴。春秋貶翬。亦猶是類也。若乃撮矢作驕。累掇聯取。一往之納二。巧無與耦。斯乃絕倫之才。尤異之首也。柯列葩布。匪罕匪綢。雖就置猶弗然。矧逈絕之所投。惟茲巧之妙麗。亦希世之寡儔。調心術於混冥。適容體於便安。紛縱奇於施舍。顯必中以微觀。悅與坐之耳目。樂衆心而不倦。瓌瑋百變。惡可窮讚。
塞
說苑曰。塞。行棋相塞。謂之塞也。 管子曰。秋行五政。一曰秋禁。二曰博塞。 穆天子傳曰。天子與井公塞也。 莊子曰。臧與穀相與牧羊。問臧奚事。挾策讀書。問穀奚事。博塞以遊。事業不同。亡羊均也。伯夷死於首陽之下。盜跖死於東陵之上。所死不同。殘生均也。 漢書曰。吾丘壽王。以格五召待詔。孟康曰。乘五閣不得行。故云格五也。【賦】後漢邊孝先塞賦曰。可以代博弈者。曰塞其次也。試習其術。以驚睡救寐。免晝寢之譏而已。然而徐核其因通之極。乃亦精妙而足美也。故書其較略。舉其指歸。以明博弈無以尚焉。曰。始作塞者。其明哲乎。故其用物也約。其爲樂也大。猶土鼓塊枹。空桑之瑟。質樸之化。上古所耽也。然本其規模。制作有式。四道交正。時之則也。棊有十二。律呂極也。人操厥半。六爻列也。赤白色者。分陰陽也。乍亡乍存。像日月也。行必正直。合道中也。趨隅方折。禮之容也。迭往迭來。剛柔通也。周則復始。乾行健也。局平以正。坤德順也。然則塞之爲義。盛矣大矣。廣矣博矣。質象于天。陰陽在焉。取則于地。剛柔分焉。施于人。仁義載焉。考之古今。王霸備焉。覽其成敗。爲法式焉。
藏鉤
風土記曰。義陽臈日飲祭之後。叟嫗兒童。爲藏鉤之戲。分爲二曹。以效勝負。若人偶即敵對。人奇即人爲遊附。或屬上曹。或屬下曹。名爲飛烏。以齊二曹人數。一鉤藏在數手中。曹人當射知所在。一藏爲一籌。三籌爲一都。 辛氏三秦記曰。昭帝母鉤弋夫人。手拳而有國色。先帝寵之。世人藏鉤法此也。事具居處部宮殿篇。【賦】晉庾闡藏鉤賦曰。歎近夜之藏鉤。復一時之戲望。以道生爲元帥。以子仁爲佐相。思蒙籠而不啟。目烱泠而不暢。多取決於公長。乃不咨於大匠。鉤運掌而潛流。手乘虛而密放。示微迹於可嫌。露疑似之情狀。輒爭材以先叩。各銳志於所向。意有往而必乖。策靡陳而不喪。退怨歎於獨見。慨相顧於惆悵。夜景煥爛。流光西驛。同明○疑當作朋。誨其夙退。對者催其連射。攘袂以發奇。探意外而求迹。奇未發而妙待。意愈求而累僻。疑空拳之可取。手含珍而不摘。督猛炬而增明。從因朗而心隔。壯顏變成衰容。神材比爲愚策。
四維
【賦】東晉李秀四維賦曰。四維戲者。衞尉摯侯所造也。畫紙爲局。截木爲棊。取象元。一分而爲二。准陰陽之位。擬剛柔之策。而變動云爲。成乎其中。世有哲人。黃中通理。探賾索隱。開物建始。造四維之妙戲。邈衆藝之特奇。盡盈尺之局。乃擬象乎兩儀。立太極之正統。班五常之列位。剛柔異而作配。趍舍同而從類。或盤紆詰屈。連延駱驛。或間不容息。舍棊則獲。圍成未合。驕棊先出。九道並列。專都獨畢。
象戲
周武帝造象戲。 王襃爲象經序曰。一曰天文。以觀其象。天日月星。是也。二曰地理。以法其形。地水木金土。是也。三曰陰陽。以順其本。陽數爲先。本於天。陰數爲先。本於地。是也。四時。○句有脫文。以正其序。東方之色青。其餘三色。例皆如之。是也。五曰筭數。以通其變。俯仰則爲天地日月星。變通則爲水火金木土。是也。六曰律呂。以宣其氣。在子取未。在午取丑。是也。七曰八卦。以定其位。至震取兌。至離取坎。是也。八曰忠孝。以惇其教。出則盡忠。入則盡孝。是也。九曰君臣。以事其禮。不可以貴凌賤。直而爲曲。不可以卑畏尊。隱而無犯。是也。十曰文武。以成其務。武論七德。文表四教。是也。十一曰禮儀。以制其則。居上不驕。爲下盡敬。進退有度可法。是也。十二曰觀德。以考其行。定而後求。義而後取。時然後言。樂然後笑。是也。或升進以報德。義以遷善。或黜退以貶過。事在懲惡。或以沉審爲貴。正其瞻視。或以徇齊爲功。明其糾察。得失表於隆替。在賤必申。怠敬彰於勸沮。處尊思屈。片言崇於拱璧。一德踰於華袞。【賦】周庾信象戲賦曰。觀夫造作權輿。皇王厥初。法凝陰於厚德。仰冲氣於清虛。於○於下疑脫是字。綠簡既開。丹局直正。理洞研幾。原窮作聖。若叩洪鍾。如懸明鏡。白鳳遙臨。黃雲高映。可以變俗移風。可以莅官行政。是以局取諸乾。仍圖上玄。月輪新滿。日暈初圓。模羽林之華蓋。寫明堂之璧泉。坤以爲輿。剛柔卷舒。若方鏡而無影。似空城而未居。促成文之畫。亡靈龜之圖。馬麗千金之馬。符明六甲之符。於是搢笏當次。依辰就席。迴地理於方珪。轉天文於圓璧。分荊山之美玉。數藍田之珉石。南行赤水之符。北使玄山之策。居東道而龍青。出西關而馬白。既舒玄象。聊定金抨。昭日月之光景。乘風雲之性靈。取四方之正色。用五德之相生。從月建而左轉。起黃鍾而順行。陰翻則顧兔先出。陽變則靈烏獨明。況乃豫遊仁壽。行樂徽音。水影搖日。花光照林。乍披圖而久玩。或開經而熟尋。雖復成之於手。終須得之於心。乃有龍燭銜花。金鑪浮氣。月落桂垂。星斜柳墜。猶豫樞機。嫌疑涇渭。顧望迴惑。心情怖畏。應對坎而衝離。忽當申而取未。
藝文類聚卷第七十五
方術部○三字據本書目錄補。 養生 卜筮 相 疾 醫
養生
易曰。天地之大德曰生。 文子曰。太上養神。其次養形。神清意平。百節皆寧。養生之本也。肥肌膚。充腸胃。●嗜慾。養生之末也。 莊子曰。吹吁呼吸。吐故納新。此導引之士。養形之人也。彭祖壽考者之所好也。 韓子曰。神不注於外則身全。身全之謂得。得者得身也。 華他別傳曰。他嘗語吳普。人體欲得勞動。但不當自使極爾。體常動搖。穀氣得消。血脈流通。疾則不生。卿見戶樞。雖用易腐之木。朝暮開●動搖。遂最晚朽。是以古之仙者。赤松彭祖之爲導引。蓋取於此也。 抱朴子曰。爾乃咀吸寶華。谷神太清。外珍五耀。內守九精。 又曰。城陽郄儉。少時行獵。墮空冢中。飢餓。見冢中先有大龜。數數迴轉。所向無常。張口吞氣。或俛或仰。儉素亦聞龜能導引。乃試隨龜所爲。遂不復飢。百餘日。頗苦極。後人有偶窺冢中。見儉而出之。後竟能咽氣斷穀。魏王召置土室中。●試之。一年不食。顏色悅澤。氣力自若。【論】魏嵇康養生論曰。世或有謂神仙可以學得。不死可以力致者。或云上壽一百二十。古今所同。過此以往。莫非妖妄。此皆兩失其情。粗試論之。夫神仙雖不目見。然記籍所載。前史所傳。較而論之。其有必矣。似持受異氣。稟之自然。非積學所能致也。至於導養得理以盡命。上獲千餘歲。下可數百年。而世不精。故莫能得之。豆令人重。榆令人瞑。合歡蠲忿。萱草忘憂。愚智所知也。薰辛害目。豚魚不養。常世所識也。虱處頭而黑。麝食柏而香。頸處險而癭。齒居晉而黃。推此而言。凡所食之氣。蒸性染身。莫不相應。豈唯蒸之使重而無所輕。害之使闇而無所明。染之使黃而無使延哉。故神農曰。上藥性者。○文選五十三作上藥養命。中藥養性者。此有脫文。誠知性命之理。因輔養以通也。
卜筮
禮記曰。龜爲卜。筴爲筮。 又曰。昔三代明王。皆事天地之神明。無非卜筮之用。不敢以其私褻事上帝。言動任卜筮也。是故不犯日月。不違卜筮。 尚書曰。立卜筮人。 古史考曰。庖犧氏作。始有筮。其後殷時巫咸善筮。 穆天子傳曰。天子筮獵萃澤。其卦遇訟。逢公占之曰。藪澤蒼蒼。其宜正公。戎事則從。 左傳曰。邾文公卜遷于繹。史曰。利於民而不利於君。邾子曰。苟利於民。孤之利也。天生民而樹之君。以利之也。民既利矣。孤必與焉。 史記曰。卜者以法天地。象四時。於民仁義。分策定卦。旋式正綦。而後言天地利害。事之成敗。昔先王定國。必先龜筴日月。而乃敢代。正時日。乃後入。家產子。必先占吉凶。後乃育之。伏犧作八卦。爲三百八十四爻。而天下治。句踐放文王八卦。以破敵國。霸天下。【論】晉庾闡蓍龜論曰。夫物生而後有象。象而後有數。有數而後吉凶存焉。蓍者尋數之主。非神明之所存。龜者啟兆之質。非靈照之所生。何以明之。夫求物於闇室。夜鑒者得之。無夜鑒之朗。又以火得之。得之功同也。致功之迹異也。不可見目因火鑒。便謂火爲目。神憑蓍通。又謂蓍爲神也。由此言之。神明之道。則大賢之闇室。蓍龜之用。豈非顏子之龍燭耶。蓍龜之運。亦所以感興卦兆。求通逆數。又非爻象之體。擬議之極者也。安得超登仙而含靈獨備哉。且殊方之卜。或責象草木。或取類瓦石。而吉凶之應。不異蓍龜。此爲神通之主。自有妙會。不由形器。尋理之器。或因他方。不繫蓍龜。然經有天生神物。不載圓神之說。言者所由也。直稱神之美。以及其迹。亦猶筌雖得魚。筌非魚也。蹄雖得兔。蹄非兔也。是以象以求妙。妙得則象。忘蓍以求神。神窮則蓍廢。【箴】宋顏延之大筮箴曰。余因讀易。偶意蓍龜。友人有請決遊宦務志。卦有咎占。故作大箴以悟焉。先王設筮。大人盡慮。卦遭同人。變而之豫。先號後笑。初睽末遇。時至運來。當在三五。功畢官成。幾乎衍數。慶在坤宮。災在坎路。不出戶庭。獨立無懼。違此而動。投足失步。無惰爾儀。靈骨有知。無曰余逆。神筴不豫。南人司箴。敢告馳騖。【序】梁元帝洞林序曰。蓋聞玄枵之野。鬼方難測。朱鳥之舍。神道莫知。而緹幔曉披。即辯黃鍾之氣。靈臺夕望。便知玉井之色。復以談乎天者。雖絕名言之外。存乎我者。還居稱謂之中。余幼學星文。多歷歲稔。海中之書。略皆尋究。巫咸之說。偏得研求。雖紫微迢遞。如觀掌握。青龍顯晦。易乎窺覽。羨門五將。亟經玩習。韓終六壬。常所寶愛。至如周王白雉之筮。殷人飛鷰之卜。蓍名聚雪。非關地極之山。卦有密雲。能擁西郊之氣。爻通七聖。世經三古。山陽王氏。直解談玄。河東郭生。纔能射覆。兼而兩之。竊自許矣。
相孫卿子曰。古者姑布子卿。今之世有唐舉。相人形狀顏色。而知其吉凶。世俗稱之。相形不如論心。論心不如擇術。形不勝心。心不勝術。術正而心從之。則形相惡而心術善。無害爲君子也。形相雖善。而心術惡。无害爲小人也。 又曰。○按本條前有脫條。文亦有脫訛。許負唐舉鄧通條侯。此四公皆善相。 史記○按此褚少孫補見史記九十六張丞相傳。曰。韋賢至大鴻臚。有相工相之。當至丞相。賢有男四人。又使相之。至第二子玄成。曰。此子貴。亦當爲丞相。賢曰。我若爲丞相。有長子在。是安得爲之。賢後竟爲丞相。既死而長子有罪。乃立玄成。事具職官部丞相篇。 東觀漢記曰。孝順梁后。永建三年。選入掖庭。相工萊通見。矍然驚駭。却再拜賀曰。此所謂日角偃月。相之極貴。臣所未嘗見也。 又曰。班超行詣相者。曰。布衣諸生爾。當封侯萬里之外。超問其狀。相者曰。生鷰頷。飛而食肉。此萬里侯相也。【論】魏陳王曹植相論曰。世人固有身瘠而志立。體小而名高者。於聖則否。是以堯眉八采。舜目重瞳。禹耳參漏。文王四乳。然則世亦有四乳者。此則駑馬一毛似驥耳。 又曰。宋臣有公孫呂者。長七尺。面長三尺。廣三寸。名震天下。若此之狀。蓋遠代而求。非一世之異也。使形殊於外。道合其中。名震天下。不亦宜乎。語云。無憂而戚。憂必及之。無慶而歡。樂必還之。此心有先動。而神有先知。則色有先見也。故扁鵲見桓公。知其將亡。申叔見巫臣。知其竊妻而逃也。荀子曰。以爲天不知人事耶。則周公有風雷之災。宋景有三次之福。以爲知人事乎。則楚昭有弗禜之應。邾文無延期之報。由是言之。則天道之與相占。可知而疑。不可得而無也。 魏王朗相論曰。然仲尼之門。童冠之羣。不言相形之事。抑者亦難據故也。古之人。固有懷不副其貌。行不稱其聲者。是故夫子以言信行。失之於宰予。以貌度性。失之於子羽。聖人之於聽察精矣。然猶或有所不得。以此推之。則彼度表捫骨。指色摘理。不常中必矣。若夫周之叔服。漢之許負。各以善相稱於前世。而書專記其効驗之尤著者。不過公孫氏之二子。與夫周氏之條侯而已。【贊】周庾信以蔡澤就唐生相贊曰。蔡澤羈旅。唐生決疑。無勞神策。不問靈龜。富貴自取。年壽須期。雖云異相。會待逢時。【序】梁陶弘景相經序曰。相者。蓋性命之著乎形骨。吉凶之表乎氣貌。亦猶事先謀而後動。心先動而後應。表裏相感。莫知所以然。且富貴壽夭。各值其數。董賢甫在弱冠。便位過三公。貲半於國。而裁出世。身摧家破。馮唐袴穿郎署。楊雄壁立高閣。而並至白首。或垂老玉食。而宦不過尉史。或穎惠若神。僅至齠齓。或不辯菽麥。更保黃耇。此又明其偏有得也。 梁劉孝標相經序曰。夫命之與相。猶聲之與響。聲動乎幾。響窮乎應。雖壽夭參差。賢愚不一。其間大較。可得聞矣。若乃生而神睿。弱而能言。八采光眉。四瞳麗目。斯實天姿之特達。聖人之符表。洎乎日角月偃之奇。龍樓虎踞之美。地靜鎮於城纏。天關運於掌策。金搥玉枕。磊落相望。伏犀起蓋。隱轔交映。井宅既兼。食匱已實。抑亦帝王卿相之明効也。及其深目長頸。頹顏慼齃。虵行鷙立。猳喙鳥咮。筋不束體。血不華色。手無春荑之柔。髮有寒蓬之悴。或先吉而後凶。或少長乎窮乏。不其悲歟。至如姬公凝負圖之容。孔父眇栖遑之迹。豐本知其有後。黃中明其可貴。其間或躍馬膳珍。或飛而食肉。或皂隸晚侯。初形未正。銅巖無以飽生。玉饌終乎餓死。因斯以觀。何事非命。
疾
史記曰。陳軫適至秦。惠王曰。子去寡人之楚。亦思寡人否。軫對曰。王聞越人莊舃乎。王曰。弗聞。軫曰。莊舃仕楚執珪。有頃而疾。爲越聲。楚王曰。舃故越之鄙細人也。今仕楚執珪。貴極矣。亦思越不。或對曰。凡人思故。在其疾也。彼思越。即越聲。不思越。即楚聲。使人往聽之。猶尚越聲也。今臣雖弃逐之楚。豈能無秦聲哉。 漢書曰。司馬相如疾甚。上曰。可往悉取其書。使往而相如已死。家無遺書。問其妻。對曰。長卿未嘗有書也。時時著書。人又取去。長卿未死時。爲一卷書。曰。有使來求書。奏之。其遺札言封禪事。所司奏焉。天子異之。 桓譚新論曰。余歸沛道疾。蒙絮被絳罽裾。乘騂馬。宿東亭。亭長疑是賊。發卒夜來。余令吏勿鬭。乃相問而去。 又曰。余少時。見楊子雲之麗文高論。不自量年少新進。而猥欲逮及。嘗激一事。而作小賦。用精思太劇。而立發疹。子雲亦言成帝上甘泉。詔召作賦。卒暴。及倦臥。夢其五藏出在地。以手收內。及覺。大少氣。疾一歲而亡。 東觀漢記曰。王良以疾歸。一歲。復徵至滎陽。疾篤。不任進道。乃過其友人。友人不肯見。曰。不有忠言奇謀。而取大位。何其往來屑屑不憚煩也。遂拒之。良慙。自後連徵。輒稱疾。 三輔決錄曰。趙岐初名嘉。年三十餘。有重疾。臥蓐七年。自慮奄忽。乃爲遺令。勅兄子。可立一員石於吾墓前。刻之曰。漢有逸民。姓趙名嘉。有志無時。命也奈何。其後疾瘳。 風俗通曰。無恙。俗說疾也。凡人相見及書問者。曰。無疾耶。按上古之時。草居路宿。恙噬蟲也。食人心。凡相勞問者曰。無恙乎。非爲疾也。 又曰。予之祖郴。爲汲令。以夏至日。請主簿杜宣。賜酒。時北壁上有懸赤弩。照於杯中。其形如蛇。宣惡之。然不敢不飲。其日便得疾。云蛇入腹。後郴使宣於故處設酒。杯中復有蛇。因謂宣。此乃壁上弩影耳。非有他怪。宣意遂解。甚怡懌。【詩】梁簡文帝臥疾詩曰。沉痾類弩影。積弊似河魚。詎逢龍子浴。空歎楚王葅。 又喜疾瘳詩曰。朝窗猶掩扇。宿幔未懸鉤。逍遙臨四注。兼持散九愁。雖同衞子憊。聊喜摯生瘳。災星夜出境。鳴禽晚去樓。蠲邪無賈服。祅氣息梁牛。隔簾蔭翠蓧。映水含珠榴。丹經蘊玉笥。玄水出長洲。結友尋方岳。採藥訪圓丘。神隨七星變。貌逐五雲留。飛鴻若可駕。輕簪必易抽。 梁劉孝威和簡文帝臥疾詩曰。玉躬耗寒暑。羣望崇珪璧。仁祀盛黃縑。禮壇優紺席。憊均楚疾愈。俄同宋年益。豈勞誦賦臣。寧用觀濤客。 梁朱超道歲晚沉痾詩曰。風將夜共靜。空與月俱明。燭滴龍猶伏。鑪開鳳欲驚。葉飛林失影。冰合澗無聲。太息興牀念。寧敢離衣行。唯畏殘藤盡。不聞桴鼓鳴。【賦】晉摯虞疾愈賦曰。余體氣不和。飲食漸損。旬有餘日。衆疾並除。饋食纖纖而日尠。體貌廉廉而轉損。校朝夕其未殊。驗朔望而減本。形容消而憔悴。體質憊而狼狽。內憂深而慮遠。乃量餐而度帶。講和緩之餘論。尋越人之遺方。考異同以求中。稽衆術而簡良。會異端於妙門。乃歸奇於涉廛。惟茲藥之攸造。寶明中之窅堅。丸以三七爲劑。服以四獻爲程。勢終朝而始發。景未仄而身輕。食信宿而異量。體涉旬而告平。 梁裴子野臥疾賦曰。旅閨禁以永久。迫衰老而殷憂。無筋力以爲禮。聊臥疾以來休。是時凍雨洒塵。凉陰滿室。風索索而傍起。雲霏霏而四密。爾乃高歌莫和。旨酒時傾。洗然尚想。何慮何營。【表】梁簡文帝在州羸疾自解表曰。昔違紫複。曾不弱冠。今夢青蒲。逝將已立。願歸之謁。不逮宸矜。民請之書。遽降天允。屬上黨之雄。山西宣將。五校失道。八尉驕貪。一箭而解重圍。更成戎阻。九戰而絕甬道。翻就喪師。雖王郭不追。朱買難嗣。實以褰襜明目。日夜厲精。地雜黠羌。民多獷俗。人非公孝。欲使任類汝南。勳異伯宗。必須榮踰戊己。州牧良才。實屬多士。無令菲薄。徒積妨賢。【書】梁簡文帝答湘東王書曰。暮春美景。風雲韶麗。蘭葉堪把。沂川可浴。弟邵南寡訟。時輟甘棠之陰。冀州爲法。暫止褰襜之務。唐景薦大言之賦。安汰述連環之辯。盡遊玩之美。致足樂乎。吾春初臥疾。極成委弊。雖西山白鹿。懼不能愈。子預赤丸。尚憂未振。高臥六安。每思扁鵲之問。靜然四屋。念絕脩都之香。皇上慈被率土。甘露聿宣。鳴銀鼓於寶坊。轉金輪於香地。法雷警夢。惠日暉朝。道俗輻湊。遠近畢集。獨以疾障。致隔聞道。豈止楊僕有關外之傷。周南起留滯之恨。【序】梁陶景肘後百一方序曰。夫生民之所爲大患。莫急乎疾疹。疾疹而弗治。猶救火不以水也。今輦掖左右。師藥易尋。郊郭之外。已自難值。況窮村逈陌。遙山絕浦。其間夭枉。焉可勝言。方術之書。卷秩徒繁。拯濟蓋寡。就欲披覽。回惑多端。抱朴此製。實爲深益。然尚有闕漏。未盡其善。輒採集補闕。凡一百一首。葛氏序云。可以施於貧家野居。然亦不止如此。今搢紳君子。若常處閑佚。乃可師藥有方。脫從祿外邑。將命遠途。或祗直禁闈。晨宵●隔。或羈束戎陣。城壘嚴阻。忽驚急蒼卒。唯拱手相看。孰若便探之枕笥。則可庸豎成醫。故備論節度。使曉然無滯。
醫
左傳曰。晉侯求醫於秦。秦伯使醫緩爲之。爲猶治也。未至。公夢二豎子曰。彼良醫也。懼傷我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。肓。鬲也。心下爲膏。醫至曰。疾不可爲也。在肓之上。膏之下。攻之不可達。針之不及。藥不至焉。公曰。良醫也。厚禮而歸之。 列子曰。龍叔謂文摯曰。吾有疾。子能已乎。文摯即命龍叔背明而立。曰。嘻吾見子之心矣。子心穴孔流通。一孔不達。今聖智爲疾者。或由此乎。事具人部聖篇。 史記曰。扁鵲。姓秦。名越人。時舍客長桑君。遇而奇之。知非常人。及呼扁鵲與語。我有禁方。年老。欲傳與公。公無泄。乃出懷中藥與扁鵲。 又曰。趙簡子疾。五日不知人。召扁鵲。扁鵲入視疾。出曰。昔秦穆公嘗如此。七日而寤。居二日半而簡子寤。 魏志曰。華佗遊學徐土。兼曉養性之術。年且百歲。而猶有壯容。時人以爲仙。沛相陳珪舉孝廉。太尉黃琬辟。皆不就。精於方藥。處劑不過數種。心識分銖。不假稱量。針亦不過數處。若疾結於內。針藥所不能及者。乃先令以酒服麻沸散。既醉。無所覺。因刳破腹背。抽割積聚。若在腸胃。則斷截湔洗。除去疾穢。既而縫合。傅以神膏。四五日創愈。一月之間。皆平復。【賦】晉嵇含寒食散賦曰。余晚有男兒。既生十朔。得吐下積。日羸困危殆。決意與寒食散。未至三旬。幾於平復。何矜孺子之坎軻。在孩抱而嬰疾。既正方之備陳。亦旁求於衆術。窮萬道以弗損。漸丁寧而積日。爾乃酌醴操散。商量部分。進不訪舊。旁無顧問。偉斯藥之入神。建殊功於今世。起孩孺於重困。還精爽於既繼。
內典
後漢書曰。明帝夢金人。長丈餘。頭有光明。以問羣臣。或曰。西方有神。名曰佛。其形丈六尺。而黃金色。帝於是遣○後漢書一百十八西域傳。遣下有使字。天竺。問佛道法。遂於國中圖畫形象焉。 續漢書曰。天竺國。一名身毒。在大月氏東南。修浮圖佛道以成俗。不殺伐。 釋道安西域志曰。波羅奈斯國。佛轉法輪處。在此國也。 又曰須剌國。有五百沙彌真人寺。望晦日。寺前有方青石。大人來下石上。 又曰摩訶賴國。有阿耨達山。王舍城在山東南角。竹園精舍在城西。又有佛浴所。六年苦行處。 支僧載外國事曰。和訶條國。在大海之中。地方二萬里。國有大山。山有石井。井中生千葉白蓮花。井邊青石上。有四佛足迹。合有八迹。月六齋日。彌勒菩薩。與諸天神。禮佛迹竟。便飛去。浮圖講堂皆七寶。國王長者。常作金樹銀花。銀樹金花。供養佛。 又曰。維那國。去舍衞國五十由旬。由旬者晉言四十里。維摩詰家在城內。基井尚存。 又曰。迦維羅越國。今屬播黎越國。猶有優婆塞。姓釋。可二十餘家。是白靜王之苗裔。昔太子生時。有二龍王。一吐冷水。一吐暖水。今有池。尚一冷一暖。 又曰。鳩留佛姓迦葉。生那訶維國。 又曰。彌勒佛當生波羅奈國。在迦維羅越南。 又曰。罽賓國在舍衞之西。國王民人。悉奉佛。道人及沙門。到冬。未中前飲少酒。過中不復飯。 又曰。佛在拘私那竭國般泥洹。欲泥洹時。自然有寶牀從地出。有八萬四千國王。爭將佛歸。神妙天人曰。佛應就此土。那竭王乃作金棺●○太平御覽七百九十七作柟。檀車。送喪佛。○御覽作佛喪。積薪不燒自燃。王將舍利歸宮。八萬四千國。興兵爭舍利。婆羅門分之。用金升量舍利。得八斛四㪷。諸國各得。還立浮圖。 宋元嘉起居注曰。阿羅單國王毗沙跋摩。遣使云。諸佛世尊。常樂安隱。處雪山陰。雪水流注。百川洋溢。以味清淨。周迴屈曲。從趣大海。一切衆生。咸得受用。 又曰。師子王國。遣使奉獻。詔答云。此小乘經甚少。彼國所有。皆可寫送。 扶南記曰。頓遜國。屬扶南。西出海中。國主名崑崙。有天竺胡五百家。兩佛圖婆羅門千餘人。頓遜人敬奉其道。以香花自洗。精進不捨晝夜。香有區撥摩花。冬夏不衰。日載數千車貨之。燥更香好。 南州異物志曰。天竺國地方三萬里。佛道所上。其國王城郭宮室。皆雕文刻鏤。【詩】秦鳩摩羅什法師十喻詩曰。十喻以喻空。空必待此喻。借言以會意。意盡無會處。既得出長羅。住此無所住。若能映斯照。萬象無來去。 宋謝靈運石壁立招提精舍詩曰。四城有頓躓。三世無極已。浮歡昧眼前。沉照貫終始。壯齡緩前期。頹年迫暮齒。揮霍夢幻頃。飄忽風電起。良緣迨未謝。時逝不可俟。敬擬靈鷲山。尚想祇洹軌。絕溜飛庭前。高林映窗裏。禪室栖空觀。講宇折○本集作析。妙理。 又過瞿溪石室飯僧詩曰。清霄颺浮煙。空林響法鼓。庶乘四等觀。永拔三界苦。 宋謝莊八月侍華林曜靈殿八關齋詩曰。玉桴乘夕遠。金枝終夜舒。澄淳玄化闡。希微寂理孚。
梁武帝十喻幻詩曰。揮霍變三有。恍惚隨六塵。蘭園種五果。雕案出八珍。對見不可信。熟視事非真。空生四岳想。徒勞七識神。着幻是幻者。知幻非幻人。 又如炎詩曰。亂念矚長原。例見望遙炯。逶迤似江漢。汎濫若滄溟。金波揚素沬。銀浪翻綠萍。遠思如可取。近至了無形。熱緣熱惚逼。渴愛渴心生。 又靈空詩曰。物情異所異。世心同所同。狀如薪遇火。亦似草行風。迷惑三界裏。顛倒六趣中。五愛性洞遠。十相法靈沖。皆從妄所妄。無非空對空。 又乾闥婆詩曰。靈海自已極。滄流去無邊。蜃蛤生異氣。闥婆鬱中天。青城接丹霄。金樓帶紫煙。皆從望見起。非是物理然。因彼凡俗喻。此中玄中玄。 又夢詩曰。甘寢隨四坐。蓋睡依五衆。違從競分諍。美惡相戲弄。出家爲上首。入仕作梁棟。色已非真實。聞見皆靈洞。長眼出長夜。大覺和大夢。 又會三教詩曰。少時學周孔。弱冠窮六經。中復觀道書。有名與無名。妙術鏤金版。真言隱上清。密行貴陰德。顯證表長齡。晚年開釋卷。猶日映衆星。苦集始覺知。因果乃方明。示教唯平等。至理歸無生。 又遊鍾山大愛敬寺詩曰。才性之方便。智力非善權。歎逝比愆稔。交臂乃奢年。從流既難及。溺喪謂不然。三苦恒追隨。五毒自燒燃。貪癡養憂畏。熱惱坐燋煎。道心理歸終。信首故宜先。駕言追善友。迴與尋勝緣。面勢周大地。縈帶極長川。稜層疊嶂遠。邐迤磴道懸。朝日照花林。光風起香山。瑟居超七淨。梵住踰八禪。始得展身敬。方乃遠心虔。菩提聖種子。十萬良福田。正趣果上果。歸依天中天。以我初覺意。貽爾後來賢。 又和太子懺悔詩曰。玉泉漏向盡。金門光未成。繚繞聞天樂。周流揚梵聲。蘭湯浴身垢。懺悔淨心靈。萎草獲再鮮。落華蒙重榮。 梁簡文帝十空如幻詩曰。漢安設大響。
周穆置高臺。三里生雲霧。瞬息起冰雷。空持生識縛。徒用長心災。慧人恒弃捨。庸識屢邅迴。六塵俱不實。三界信悠哉。 又水月詩曰。圓輪既照水。初生亦映流。溶溶如漬璧。的的似沉鉤。非關顧兔沒。豈是桂枝浮。空令誰雅識。還用喜騰猴。萬累若消蕩。一相何更求。 又如響詩曰。疊嶂迥參差。連峯鬱相拒。遠聞如句味。遙應成言語。竟無五聲實。誰謂八音所。空或顛倒羣。徒迷塵縛侶。愍哉火宅中。茲心良可去。 又如夢詩曰。秘駕良難辨。司夢並成虛。未驗周爲蝶。安知人作魚。空聞延壽賦。徒勞岐伯書。潛令六識擾。安能二惑除。當須耳應滿。然後會真如。 又如影詩曰。朝光照皎皎。夕漏轉駸駸。晝花斜色去。夜樹有輕陰。並能興眼入。俱持動惑心。息形影方止。逐物慮恒侵。若悟假名淺。方知實相深。 又鏡象詩曰。精金宛成器。懸鏡在高堂。後挂七龍網。前發四珠光。迥望疑垂月。傍瞻譬璧璫。仁壽含萬類。淮南辯四鄉。終歸一忘有。何關至道場。 又蒙豫懺悔詩曰。皇情矜幻俗。聖德愍重昏。制書開攝受。絲綸廣慧門。時英滿君囿。法侶盛天園。俱消五道縛。共蕩四生冤。三循祛愛馬。六念靜心猿。庭深仗采豔。地寂伎聲喧。上風吹法鼓。垂齡鳴晝軒。新梅含未發。落桂聚還翻。早燈藏石磴。寒潮浸水門。一期蒙誘善。方願遣籠樊。 又往虎窟山寺詩曰。細松斜繞徑。峻嶺半藏天。古樹無枝葉。荒郊多野煙。分花出黃鳥。桂石下新泉。蓊鬱均雙樹。清靈類八禪。栖神紫臺上。縱意白雲邊。徒然嗟小藥。何由齊大年。 又侍講詩曰。物善渥深慈。監撫宣王事。英邁八解心。高超七花意。 又旦出興業寺講詩曰。沐芳肅朝帶。駕言祗淨宮。羽旗承去影。鐃吹雜還風。吳戈憂服箭。驥馬綠沉弓。水照柳初碧。煙含桃半紅。見鶴徒知謬。察象理難同。方知惡四辯。奚用語三空。 又和會三教詩曰。聚沫多緣假。摽空非色香。漢君雖啟夢。晉后徒降祥。玄機昔未辯。洞鑒資我皇。 又夜望浮圖上相輪絕句詩曰。光中辯垂帶。霧裏見飛鸞。定用方諸水。持添承露盤。 又望同泰寺浮圖詩曰。遙看官佛圖。帶璧復垂珠。燭銀踰漢汝。寶鐸邁昆吾。日起光芒散。風吟宮徵殊。露落盤恒滿。桐生鳳不雛。飛幡雜晚虹。音絳。晝鳥狎晨鳧。梵世臨空下。應真蔽景趨。帝馬咸千轡。天衣使六銖。意樂開長表。多寶現金軀。能令苦海渡。復使慢山踰。頭能周四忍。長當出五居。 梁元帝和劉尚書侍講五明集詩曰。汲引留宸鑒。舟航動睿情。法王惟一法。無生信不生。日宮佳氣滿。月殿善風清。綺錢敞西觀。緹幔卷南榮。 梁昭明太子玄圃講詩曰。試欲遊寶山。庶攸信根立。雖娛慧有三。終寡聞知十。 鍾山解講詩曰。輪動文學乘。笳鳴賓從靜。瞰出嵒隱光。月落林餘影。情理既已詳。玄言亦兼逞。 東齋聽講詩曰。庶茲祛八倒。冀此遣六塵。良思大車道。方願寶舡津。既飡甘露旨。方欲書諸紳。 又參講席將訖詩曰。八水潤焦牙。三明啟羣目。寶鐸且參差。名香晚芬郁。輻捨六龍驚。微祛二鼠蹙。意樹發空花。心蓮吐輕馥。 又同大僧正講詩曰。放光聞鷲岳。金牒秘香城。窮原絕有際。雜照歸無名。若人聆至寂。寄說表真冥。能令梵志遣。亦使羣魔驚。今聞大林聚。淨土接承明。掖影連高塔。法鼓亂嚴更。雷聲芳樹長。月出地芝生。已生法味樂。復悅玄言清。何因動飛轡。暫使塵勞輕。 又開善寺法會詩曰。茲地信開寂。清曠唯道場。玉樹璢璃水。羽帳鬱金牀。紫柱珊瑚地。神幢明月璫。牽蘿下石磴。攀桂陟松梁。澗斜日欲隱。煙生樓半藏。千祀終何邁。百代歸我皇。神功照不極。睿鏡湛無方。法輪明智日。慧海度慈航。塵根夕未洗。希霑垂露光。 梁宣帝奉迎舍利詩曰。釋迦稱散體。多寶號金軀。白玉誠非比。黃金良莫踰。變見絕言象。端異乃冥符。靈知雖隱顯。妙色豈榮枯。唯當千劫後。方成無價珠。 梁沈約八關齋詩曰。因戒倦輪飄。習障從塵染。四衢道難闢。八正扉猶掩。得理未易期。失路方知險。迷塗既已復。豁悟非無漸。 又四城門詩曰。六龍既驚軫。二鼠復馳光。衰齡難慎輔。暮質易凋傷。又和王衞軍解講詩曰。妙輪輟往駕。寶樹未開音。甘露爲誰演。得二摽道心。眇眇玄塗曠。高義緫成林。七花屏塵相。八解濯芳襟。 梁庾肩吾和太子重雲殿受戒詩曰。皇明執東曜。帝扆居北辰。小乘開治道。大覺拯蒼民。殊塗同義路。分流合智津。傳香引上德。列伎進名臣。連閣翻如畫。圖雲更似真。鏡山銜殿影。梅梁落梵塵。苑桂恒留雪。天花不待春。萬年逢瑞應。千生值法身。天衣初拂石。豆火欲然薪。重善終無報。輕毛庶有因。 又詠同泰寺浮圖詩曰。望園臨奈苑。王城對鄴宮。還從飛閣內。遙見崛山中。天衣疑拂石。鳳翅欲凌空。雲甍猶帶雨。蓮井不生桐。盤承雲表露。鈴搖天上風。月出琛含水。天晴幡帶虹。周星疑更落。漢夢似今通。我后懷初照。不與伊川同。方應捧馬出。永得離塵蒙。 梁劉孝綽和昭明太子鍾山解講詩曰。御鶴翔伊水。攀馬出王田。停鑾對寶坐。辯論說人天。淹塵資海適。照暗仰燈燃。法明一已散。笳劍儼將旋。 梁劉孝儀和昭明太子鍾山解講詩曰。詔樂臨東序。時駕出西園。雖窮禮遊盛。終爲塵俗喧。豈如弘七覺。揚鸞啟四門。夜氣清簫管。曉陣爍郊原。山風亂采毦。初景麗文轅。林開前騎騁。遙曲羽旄屯。煙壁浮青翠。石瀨響飛奔。迴輿下重閣。降道訪真源。談空匹泉涌。綴藻邁彌繁。輕生逢遇誤。並作輦龍鵷。 梁釋慧令和受戒詩曰。泬寥秋氣爽。搖落寒林疎。風散飛廉雀。浪動昆明魚。是日何爲盛。證戒奉皇儲。願陪升自在。神通任卷舒。 梁王筠和太子懺悔詩曰。習惡歸禮懺。有過稱能改。聖德及羣生。唱說信兼採。翹心蕩十惡。邈誠銷五罪。三縛解智門。六塵清法海。超然故無着。逍遙新有待。 梁王臺卿和望同泰寺浮圖詩曰。朝光正晃朗。涌塔標千丈。儀鳳異靈鳥。金盤代仙掌。積栱承雕桷。高簷挂珠網。寶地若池沙。風鈴如樹響。刻削生千變。丹青圖萬象。煙霞時出沒。神仙乍來往。晨霧半層生。飛幡接雲上。 周庾信和同泰寺浮圖詩曰。岧岧陵太清。照殿比東京。長影臨雙闕。高層出九城。栱積行雲礙。幡搖度鳥驚。鳳飛如始泊。蓮合似初生。輪重對月滿。鐸韻擬鸞聲。晝水流全住。圖雲色半輕。露晚盤猶滴。珠朝火更明。雖連博望苑。還接銀沙城。天香下桂殿。仙梵入伊笙。庶聞八解樂。方遣六塵情。 又詠闡弘二教詩曰。五明教已設。三元法復開。魚出○本集作山。將鶴嶺。清梵兩邊來。香煙聚成塔。花雨積爲臺。空心論佛性。真氣辯仙才。 又登雲居寺塔詩曰。重巒千仞塔。危隥九層臺。跗下雲峯出。窗前風洞開。躡嶺鍾聲度。中天梵響來。 陳陰鏗開善寺詩曰。鷲嶺春光遍。王城野望通。登臨情不極。蕭散趣無窮。鸎隨入戶樹。花逐下山風。棟裏歸雲白。窗外落暉紅。古石何年臥。枯樹幾春空。淹留惜未及。幽桂有芳叢。 又遊巴陵空寺詩曰。日宮朝絕磬。月殿夕無扉。網交雙樹葉。輪斷七燈輝。香盡奩猶馥。幡塵畫漸微。借問將何見。風氣動天衣。 陳張正見陪衡陽王遊耆闍寺詩曰。甘棠聽訟罷。福宇試登臨。兔苑移飛蓋。王城列玳簪。階荒猶累玉。地古尚填金。龍橋丹桂偃。鷲嶺白雲深。秋牕被旅葛。夏戶響山禽。清風吹麥壟。細雨濯梅林。【頌】宋謝靈運無量壽佛頌曰。法藏長王宮。懷道出國城。願言四十八。弘誓拯羣生。淨士一何妙。來者皆清英。頹年欲安寄。乘化好晨征。 齊王融淨住子歸信門頌曰。生浮命舛。識罔情違。業雲結影。慧日潛暉。委虵循途。極夜無歸。登山小魯。汎海難沂。參珉見璧。辯礫知璣。迷甘未遠。匪正何依。 又懺悔三業門頌曰。樂田生滅。患以身全。業資意造。事假言筌。利名相倚。榮辱茲纏。燕驥匪躡。銅鍇徒鐫。惑端風緒。愛境旌懸。不勤一至。何階四禪。 又出家善門頌曰。澡身浴德。晦迹埋名。將安寶地。誰留化城。道場曠謐。禪逕閑清。風飄弗響。震輒徒聲。嘯傲焉慮。脫落何營。長捐有結。永寘無生。 又在家善門頌曰。處塵貴不染。被褐重懷珠。美玉耀幽石。曾蘭挺叢芻。四民亦爲之。三界豈能渝。諒茲親愛沫。寧以財利拘。煩流捨智寶。榛路坦夷衢。萬品竟何匹。烈火樹紅趺。 又法門頌曰。出不自戶將何由。行不以法欲焉修。之燕入楚待騣足。淩河越海寄輕舟。通明洞燭煥曾景。深凝廣潤湛川流。翼善開賢敷教義。昭蒙啟惑滌煩憂。功成弗有居無著。淡然無執與化遊。 梁簡文帝大法頌曰。若夫眇夢華胥。怡然如射。服齊宮於玄扈。想至理於汾陽。輕九鼎於褰裳。視萬乘如脫屣。斯蓋示至公之要道。未臻於出世也。至於藏金玉於川岫。弃琴瑟於大壑。卑宮菲食。茨堂土階。彤車非巧。麤裘靡飾。斯蓋示物以儉。亦未偕於出世也。解網放禽。穿泉掩胔。起泣辜之澤。行扇暍之慈。推溝之念。有如不足。納隍之心。無忘宿寤。善所以示。物以爲仁。亦未偕乎出世也。甘泉啟太一之壇。嵩山置奉高之邑。碣石刻羨門之誓。不夜作交門之歌。斯蓋止愛久齡。事存諸己。篤而爲論。彌有未弘。豈若燃智慧之炬。照生死之闇。出五陰之聚。升六度之舟。浮衆得之海。踐不至之岸。驅彼衆生。同躋仁壽。引茲具縛。俱入大乘。九有傾心。十方草靡。 玄圃園講頌曰。七辯懸流。雙因俱啟。情遊彼岸。理愜祇園。于時藏秋仲節。麗景好晨。氣含金扇。霜浮玉管。鳥弄●於瓊音。樹藏蕤於妙葉。液水穿流。蓬山寫狀。風生月殿。日照槐煙。辭曰。析論冥空。玄幾入道。密宇清幽。重關相藻。日暎金雲。風搖銀草。【贊】宋謝靈運聚幻贊曰。幻工作同異。誰復謂非真。一從遊物過。既往亦何陳。謬者疑久近。遠者皆自賓。勿起離合情。會無百代人。 又聚沫泡合贊曰。水性本無泡。激流遂聚沫。即異成貌狀。消散歸虛壑。君子識根本。安事勞與奪。愚俗駭變化。橫復生欣怛。 又影響合贊曰。影響順聲色。資物故生理。一旦揮霍去。何因得象似。羣有靡不然。昧漠乎自已。四色尚無本。八微欲安恃。 隋江緫香贊曰。海岸相傳。香流大千。不吹自轉。將銷更燃。縈空雜霧。散迥飛煙。還符戒品。薰修福田。 又花贊曰。池中寶花。葉覆金沙。逆風氣亂。映水光斜。散由天女。賣乃王家。若生心樹。願結因牙。 又燈贊曰。寶燈夜開。影徧花臺。煙抽細燄。燼落輕灰。珠慚色並。月恥光來。一明暗室。若遣塵埃。 又幡贊曰。金幡化成。搖蕩相明。留無定影。散乃俱輕。光分紺殿。采挂香城。恒知自轉。福與之生。【碑】梁元帝荊州長沙寺阿育王像碑曰。蓋聞琁璣玉衡。穹昊所以紀物。金版玉文。淳精所以播氣。何則。咸秩社首。義盡於寰中。鑄鼎馮翊。未窮於系表。況復道冠萬靈。理超千聖。智周十地。行圓四等。變海成蘇。移山入芥。鉢鋒廣說。藕絲見道。惠音八種。面門五色。組鉢生華。入青樓而吐曜。金牀照采。出紫殿而相輝。纔度蓮河。即處天冠之寺。始遊羅衞。便居堅固之林。斯蓋俯應閻浮。未臻常樂。降情誘接。豈窮妄相。若乃境無引汲。智生淺深。明同一體。惑起十重。七地初刃。方稱變易。三達後心。因窮智種。然俱冥四德。脫屣雙林。示表金棺。現焚檀椁。浩浩焉不可知已。却望五津。距青蓮之洞。傍臨三峽。帶明月之流。 梁劉孝儀雍州金像寺無量壽佛像碑曰。昔堯乃則天。莫能名其聖。丘纔譬日。無德稱其道。況復欲宣五品。將歎三法。固使迦葉恥其無智。龍樹羞其非辯。猶聞獻蓋長者。頌以七言。無學比丘。陳其百句。至有九輩性生。一身補處。塵洗玉池。神聞金葉。樹聲繁會。趙簡於是未聞。地寶焜煌。周穆之所不見。昔者出城石轉。還林現疾。夢樹既沉。梵花獨反。猶有香杖疊衣。紅爪紺髮。可得崇以妙利。顯用珍函。彼彌陁感化殊攝。日輪照曜。月面從容。毫散珠輝。脣開果色。似含微笑。俱注目於瞻仰。如出軟言。咸傾耳於諦聽。像復以其夕。出住寺門。始則映顯巖間。猶對鷲山之禮。末又徘徊閫外。似救毗城之疾。空中生樹。豈曰難思。火內披蓮。未爲多有。銘曰。奄有淨國。實應多祉。葉產梵童。花開釋子。玉蓮交映。銀荷遞起。伊尹慚桑。伯陽羞李。 梁劉勰剡縣石城寺彌勒石像碑銘曰。夫道源虛寂。冥機通其感。神理幽深。玄德司其契。是以四海將寧。先入感鳳之寶。九河方導。已致應龍之畫。況種智圓照。等覺徧知。揚萬化於大千。摛億形於法界。其靈起攝誘之權。影現戲遊之力。可勝言者哉。自優曇發華。而金姿誕應。娑羅變葉。而塔像代興。月喻論其跡隱。鏡象譬其常照。律師應法似流。宣化如渴。楊舲游水。馳錫禹山。於是捫虛梯漢。構立棧道。狀奇肱之飛車。類似叟之懸閣。體高圖範。冠采虹蜺。推鑿響於霞上。剖石灑於雲表。信命世之壯觀。曠代之鴻作也。青艧與丹粟競采。白金共紫銑爭輝。梵王四鶴。徘徊而不去。帝釋千馬。躑躅而忘歸。【寺碑】齊王巾頭陁寺碑銘曰。蓋聞抱○文選五十九作挹。朝夕之池者。無以測其淺深。仰蒼蒼之色者。不足知其遠近。況視聽之外。若存若亡。 梁簡文帝善覺寺碑銘曰。蓋聞在天成象。倬彼雲漢。在地成形。嵩高惟岳。蒼蒼斡運。靈槎猶且去來。巖巖峻極。巫咸可以升降。穆貴嬪宿植遠因。已於恒沙佛所。經受記●。有綠○全梁文十四作緣。娑婆。降跡斯土。行邁英皇。德降華附。河南望浮雲之瑞。新野表升天之祥。光前絕後。建茲福地。乃於建康之太清里。建善覺寺焉。大通元年。龍集己酉。有令使立碑文。未獲構撰。居諸不息。寒暑推移。軒曜夙傾。前星次掩。歲在諏訾。始得補輟。何言之陋。何事之隆。竊等仲由。空悲負粟之哽。復異桓良。終無維山之日。永言纏纂。獨咽丹心。銘曰。效彼毗城。建斯福舍。四柱浮懸。九城靈架。重欒交峙。迴廊逢迓。掩映花臺。崔嵬蘭榭。陽燧暉朝。青蓮開夜。 又神山寺碑序曰。天地始終。愆長不極。劫數沙塵。寂寥誰辯。雖鐵界銅圍。如影如約。補石擎金。隨生焰滅。獨有鷲岳靈境。淨土不燒。螺髻金質。聲聞難覩。故髮塔喜園。流名天上。耆山鵠苑。布跡人中。自非莊嚴妙土。吉祥福地。何以標茲淨域。置此伽藍。皇太子殿下。幾圓上聖。智周物外。澄明離日。照影春星。長歌安勝。表察書之獨見。馳道迴車。鶩班輪而不絕。 梁簡文帝慈覺寺碑序曰。竊以易表含貞。記稱厚載。龍星啟曜。璧月儀天。是以河外黃雲。沙傍崩鹿。故能發緯伊緒。重闡劉系。亦有觀津美於西漢。扶風盛彼東京。未若樊污○疑當作沔。之邦。宛葉之境。休祥茂祉。獨繁前跡。莊姬流譽之所。烈后業興之地。南陽稱其何氏。新野猶曰鄧家。逖彼遐蹤。復履今慶。貴嬪金聲早振。淑範增徽。才實母師。行爲女楷。窮茲四德。洞彼六經。溫明內湛。慈慧天發。君綴慶琁枝。聯休紫漢。幸得諐無負斧。任重束蕃。實以契闊言提。綢繆善誘。事其從居。義深則盼。而叨恩作牧。釁結幽祗。一訣椒慈。長違寶幄。風枝弗靜。陟屺何期。祗奉儲訓。謬茲刊撰。夫道長業大。遺範事隆。嗟油素之可捐。懼故老之難述。 又相宮寺碑曰。真人西滅。洎羅漢東遊。五明盛士。並宣北門之教。四姓小臣。稍罷南宮之學。超洙泗之濟濟。比舍衞之洋洋。是以高簷三丈。乃爲祀神之舍。連閣四周。並非中宮之宅。雪山忍辱之草。天宮陁樹之花。四照芬吐。五衢異色。能令枎解說法。果出妙衣。鹿苑豈殊。祇林何遠。皇太子蕭緯。自昔蕃邸。便結善緣。雖銀藏蓋寡。金地多闕。有慚四事。久立五根。泗川出鼎。尚刻之罘之石。崏峨作鎮。猶銘劍壁之山。矧伊福界。寧無鐫刻。銘曰。洛陽白馬。帝釋天冠。開基紫陌。峻極雲端。實惟爽塏。棲心之地。譬若靜土。長爲佛事。銀鋪曜色。玉礎金光。塔如仙掌。樓疑鳳皇。珠生月魄。鍾應秋霜。鳥依交露。幡承杏梁。牕舒意蘂。室度心香。天琴夜下。紺馬朝翔。生滅可度。離苦獲常。相續有盡。歸乎道場。 又梁元帝善覺寺碑曰。金盤上疏。非求承露。玉寫前臨。寧資潤礎。飛軒絳屏。若丹氣之爲霞。綺井綠錢。如青雲之入呂。寶繩交映。無慚紫紺之宮。花臺照日。有跡白林之地。銘曰。聿遵勝業。代彼天工。四園枝翠。八水池紅。花疑鳳翼。殿若龍宮。銀城映沼。金齡響風。露臺含月。珠幡拂空。 又鍾山飛流寺碑曰。清梵夜聞。風傳百常之觀。寶鈴朝響。聲揚千秋之宮。同符上隴。望長安之城闕。有類偃師。瞻洛陽之臺殿。瞰連甍而如綺。雜卉木而成帷。銘曰。雲聚峯高。風清鍾徹。月如秋扇。花疑春雪。極目千里。平原●●。 又曠野寺碑曰。雲楣膠葛。桂棟陰峯。刻虬龍於洞房。倒蓮花於綺井。月殿朗而相暉。雪宮穆以華壯。䡾䡾琁題。虹梁生於暮雨。嶫嶫銀牓。飛觀入乎雲中。銘曰。圓璫旦暉。方諸夜朗。金盤曜色。寶鈴成響。 又郢州晉安寺碑銘曰。鳳皇之嶺。芊綿映色。蓮花之洞。照曜增輝。山云。黃鶴。疑聞天之夜響。城稱却月。似輕雲之霄蔽。銘曰。虹梁紫柱。螭桷丹牆。綺井飛棟。華榱壁璫。應龍若動。威鳳疑翔。玉舃霄潤。金池夕光。朱城却梲。紫陌潛通。塹柳朝綠。江暉暝紅。落霞將暮。鮮雲夕布。峯下陽烏。林生陰兔。分珮隔浦。皇檣隱霧。俱聽法鍾。同觀寶聚。 又楊州梁安寺碑序曰。竊以陽之有宗者。莫擬於靈烏。夜之有光者。孰踰於陰兔。故以日門見羲和之色。月殿望奔娥之象。而合璧迢●。丈尺猶且莫量。朗鏡悠遠。積空之所不筭。復有紫川青龍之水。却月朝霞之山。白珪玄璧。餞瑤池之上。銀闕金宮。出瀛洲之下。空臺四柱。隨仙衣而俱颺。寶塹三重。映瑞園而涵影。旃檀散馥。無復圓覺之風。地涌神龕。皆成多寶之塔。 又攝山栖霞寺碑曰。金池無底。已通實塹之側。玉樹生風。傍臨綵舡之上。七重欄楯。七寶蓮花。通風承露。含香映日。銘曰。苔依翠屋。樹隱丹楹。澗浮山影。山傳澗聲。風來露歇。日度霞輕。三災不毀。得一而貞。 又歸來寺碑曰。幡影颺於絳臺。梵聲依於應塔。三相不留。蕭蠶終壞。八苦遐長。燈蛾未已。銘曰。鈴隨風振。盤依露泫。丹桂無枝。朱楊自翦。九苑萌枯。三昧葉卷。疏樹搖落。翻流清淺。 梁沈約法王寺碑曰。昔周師集於孟津。漢兵至于垓下。翦商肇乎茲地。殪楚由乎斯域。慧雲匪由觸石。法雨起乎悲心。驅之仁壽。度之彼岸。濟方割於有頃。撲既燎於無邊。陸旗風靡。水陣雲披。縈山爲堞。失其九天之險。負疑爲隍。曾無一葦之閡。昏師反接。偽牧泥首。掬指則河舟尚虛。
委甲則熊嶺非峻。乃按兵江漢。誓衆商郊。因斯而運斗樞。自茲而廓天步。業隆放夏。功高伐殷。濟橫流而臣九服。握乾網而子萬姓。眷言四海。莫不來王。此惟余宅。寧止西顧。臨朝夕之濬池。帶長洲之茂苑。藉離宮於漢舊。因林光於秦餘。迴廊敞匝。複殿重起。連房極睇。周堵如雲。銘曰。往却將謝。災難孔多。炎炎烈火。淼淼洪波。聚爲丘岳。散成江河。俗緣浮詭。真諦遐長。匪因希向。曷寄舟梁。標功顯德。事歸道場。祁祁法衆。同茲無我。振錫經行。祇林宴坐。或斯寂滅。或念薪火。惆悵三明。徘徊四果。 梁陸倕天光寺碑曰。法雲旦聚。則浸潤被乎重沙。慧日晨登。則暉光燭於有頃。皇帝乃把神珠。握靈鏡。擊天鼓。橦地鍾。驅日月之師。勒星辰之陣。九流外籍。五明內典。鳥策餘文。龍宮遺教。莫不神遊房奧。跡徧門牆。思洞希微。言窮名象。珉陛凌虛。瓊籬鬱起。可使龍城愧飾。鴈塔慚珍。日宇奪暉。月宮掩麗。昔者姬水壽丘。載紀山川之目。丹陵負夏。僅傳鄉黨之名。歌酒故邑。賜覆窮乎身世。壎箎舊里。高會止於當年。銘曰。被物如露。偃民猶草。解髻傳珠。抽衣受寶。化違宅火。功超河岸。捨我神居。興茲靈館。八襲豐殿。四柱高廊。並陳金璧。旁建玉廂。蹤橫雜樹。閒廁衆芳。 梁王筠開善寺碑曰。妙門關鍵。闢之者既難。法海波瀾。游之者未易。是以軒稱俊聖。堯曰欽明。韶護有美善之風。文武致時雍之業。地平天成。惟事即世。移風易俗。匪止今身。至如訪道峒山。乘風獨遠。疑神汾水。杳○原訛肯。據馮校本改。然自喪。或宗仰黃老之淡。景慕神仙之術。斯蓋不度羣生。事局諸己。篤而爲論。道有未弘。薰風遹露。散馥流甘。璧月珠星。聯華颺葉。脩幡繞於雲根。和鈴響於天外。玉池動而揚文。寶樹搖而成樂。銘曰。亭亭功漢。耿介凌煙。層甍霞聳。飛棟星懸。 梁張綰龍樓寺碑曰。蓋聞井魚之不識巨海。夏蟲之不見冬冰。故知局於泥甃者。未測滄溟之浩汗。篤於一時者。寧信寒暑之推移。何異乎玩即世而弗悟於生死之流。耽假樂而迷於真覺之觀。銘曰。識相裁萌。無明重蔽。五住次起。四生無際。苦海倒流。業風橫厲。彼岸何遠。津航絕濟。輕毛易轉。花水難留。寔逢象正。悟彼生修。照曜真法。逍遙寶舟。占彼勝地。胥宇攸宅。遙川縈帶。峻矩盤桓。霞生蓮堞。風起長瀾。冬室停燠。夏臺增寒。 周王襃善行寺碑曰。蓋聞在天成象。羣星仰於北辰。在地成形。百川起於東海。是知璿璣盈縮。並運天樞。江漢所宗。爭環地軸。塵沙日月。同渤澥之輪迴。百億鑯圍。等閻浮之數量。章亥步驟。豈盡世界之邊。隸首忽微。寧窮却海之筭。●牛桷力。方十行之偕梯。●馬渡河。譬三乘之等級。定水壞須彌之山。智炬燃金剛之際。敬表六和。現沙門之進止。衣乘四寸。示聲聞之律儀。至於千疊火然。鵠林變色。四禪災起。鴿影傳輝。羽林出使。漢開濯龍之祀。桑門傳譯。晉處洛陽之拜。 京師突厥寺碑曰。夫六合之內。存乎方冊。四天之下。聞諸象教。百億閻浮。塵沙筭而不盡。三千日月。世界數而無邊。至於周星夕隕。漢宮宵夢。身高梵世。力減須彌。應現十方。分身百佛。上極天中。下窮地際。轉法輪於稔國。留妙象於罽賓。至于善見神通。瓶沙瑞相。波斯鑄金。優填雕木。莫不歸依等覺。迴向佛乘。弃形骸而入道。捨國城而離俗。突厥大伊尼溫木汗。夏后餘基。惟天所置。威加窮髮。兵歷無革。小大當戶。左右賢王。麟膠角觸之弓。鷲羽射鵰之箭。跨葱嶺之酋豪。靡不從化。踰天山之君長。咸皆賓屬。人敦信契。國寶親鄰。太祖文皇帝。道被寰中。化覃無外。提羣品於萬福。濟蒼生於六道。大冢宰晉國公。功高夤亮。
位隆光輔。命司空而度地。監匠人而置臬。帶三條之逸陌。面九市之通鄽。圖木緹錦。雕楹礱密。香隨微雨。自麗風塵。幡雜天花。常調絲竹。四禪大患。淨界無毀。六珠芬盡。法身常住。銘曰。七華妙覺。三空勝境。意樹已彫。心猿斯靜。靈城偃色。空衣滅影。索隱窮源。振衣提領。 陳徐陵齊國宋司徒寺碑曰。無色之外。方爲化城。非想之中。猶稱火宅。若夫衆生無盡。世界無窮。芬若披蓮。遠如散墨。善才童子。南行未窺。目連沙門。北游不見。一一剎土。皆由業緣。萬萬僧祇。終非常樂。天宮蹇產。猶傾四大之風。魔殿崔嵬。終懼三災之火。朱樓寶塔。輝煥爭華。既義暢中土。道流遐域。顯默同歸。華夷俱慕。自梲石瀨流。始終一槩。恬智交養。三十餘年。春秋八十三。古人云。道存人亡。法師之謂。凡我門徒。感風徽之緬邈。傷諮悟之永滅。敢以淺見。揚德金石。銘曰。九流依真。三乘歸佛。道往絕跡。慈還接物。孰是發蒙。昭我慧日。攝亂以定。闢邪以律。秦皇雄感。蔽理通情。王孫徧解。遠死滯生。夫子之悟。萬劫獨明。寒暑遞易。悲欣臯壤。秋蓬四轉。春鴻五響。孤松獨秀。德音長往。節有推遷。情無遺想。 梁元帝莊嚴寺僧旻法師碑曰。夫宏才妙物。雲液之所降生。獨振孤標。倫類之所遠絕。是故隨光燭魏。非折水之恒珍。和璧入秦。豈潤山之常寶。僧旻法師。蓋天地之淳精。宇宙之瓌器。本姓孫氏。有吳開國大皇帝其先也。法師道藹二儀。德充四海。含春夏之生長。抱日月之貞明。辭旨清新。置言閑遠。千門萬戶。必臻其奧。九部五時。若指諸掌。坦然夷易。豁爾洞開。故緇素結轍。華戎延道。晨風之鬱北林。龍魚之趣深澤。哲人云逝。指南誰屬。銘曰。永離百非。聞之寂滅。苟云未樹。共歸今轍。方墳結構。伽藍罷設。朱火一潛。青松長列。 又光宅寺大僧正法師碑曰。昂昂千里。孰辯騏麟之蹤。汪汪萬傾。誰測波瀾之際。望之若披雲霧。覩之如觀日月。至乃耆年宿望。蓄思構疑。懸鍾無盡。短兵有倦。猶若分旦望景。履冰待日。莫不傾河注燭。虛往實歸。皇帝革命受圖。補天紉地。轉金輪於忍土。策紺馬於閻浮。逸融方超。圖南輟軌。豈直盡茲相府。署彼義年。方當高步仙階。永編金牒。繁霜凝而且委。松風淒而暮來。悲馬鳴之不反。望龍樹而心哀。銘曰。澄月夜虧。清氛且卷。曾巒遠岸。蒼江傍緬。 梁王筠國師草堂寺智者約法師碑曰。結宇山椒。疏壤幽岫。蓄雲泄雨。靄映房櫳。浴日涵星。飜光池沼。震居暇豫。留思幽微。研精經藏。探求法寶。香城實相之談。金河常樂之說。究竟微妙。洞達幽玄。掖庭爲道心之宮。華林構重雲之殿。師子之座。高廣於燈王。聽法之筵。衆多於方丈。開寶函之奧典。闡金字之微言。顯證一乘。宣揚三慧。辯才無閡。遊戲神通。莫不皆悟無生。咸知妄想。隨類得解。俱會真如。銘曰。形在江湖。心超祇鷲。思協風雲。量包宇宙。軒瞰蒼波。窗承翠嶺。須枕煙露。掔持光景。 梁沈約比丘尼僧敬法師碑曰。立言道往。標情妙覺。置想依空。練心成學。縕日悠長。疏年緬邈。風遷電改。斯理莫違。神有殊適。形無異歸。臨泉結慟。有愴徂暉。松颷轉蓋。山雨披衣。載刊貞軌。永播餘徽。 梁王僧孺栖玄寺雲法師碑銘曰。眇眇大家。茫茫真樸。多淪愛有。莫辯塵濁。猗歟息心。言高理邈。居之匪絢。得之靡學。刻情幾種。厲想玄覺。且說且定。以披以握。來遵北渚。至依西岳。西岳峩峩。北渚迴波。庭棲弱羽。簷挂輕蘿。甘麄衣惡。棄厚安薄。滅意囂湫。寄心寥廓。 陳徐陵東陽雙林寺傅大士碑曰。自脩禪遠豁。絕粒長齋。非服流霞。若食朝沆。姜原所履。天步可以爲儔。河流大屐。神足宜其相比。夫以連城之寶。照廡之珍。野老怪而相捐。工人迷而不識。昔漢皇受道。欒大不臣。魏祖優賢。楊叟如客。河上之老。輕舉臨於孝文。臺下之人。高尚加於光武。五胡內贔。蒼鵞之兆未萌。四海橫流。夷羊之牧匪見。滴海未盡其辭。懸河不窮其義。伯陽之德貞。桓紀於瀨鄉。仲尼之道高。碑書於魯縣。亦有揚雄弟子。鄭玄門人。俱述清猷。載刊玄石。銘曰。來儀上國。抗禮承明。妙辯無相。深言不生。撞鍾比說。擊鼓慚英。樂論天口。誰其與京。乍見仙掌。爰標神足。色豔浮檀。香踰詹匐。噭噭門人。承師若親。寧焚軟疊。弗燎香薪。合窟爲定。方墳以墟。須彌巨海。變炭揚塵。淨土無壞。靈儀自真。何時踊塔。復覩令身。 隋江緫明慶寺尚禪師碑銘曰。百世之上。百世之下。含章隱璞。明真照假。空行已無。希音和寡。不有耆德。誰其繼者。朗月靈懸。高風獨寫。 又建初寺瓊法師碑曰。夫智慧精進。皆曰第一。妙德淨名。並稱不二。若乃斡五欲之泥。解六情之網。禦寶車之跡。面香城之路。荷持像法。汲引人倫。惟此法師。心力備矣。東山北山之部。貫花散花之句。並編柳成簡。題蒲就業。學非全朔。無待冬書。師夢尹儒。自知秋駕。銘曰。屑屑人世。茫茫大千。欲流心火。意樹身田。老驚靈籥。孔惜逝川。三空莫辯。二諦何詮。佛日初昭。慈雲不偏。秋露寂滅。莫繫悠然。
寺碑
後魏溫子昇寒陵山寺碑序曰。昔晉文尊周。績宣於踐土。齊桓霸世。威著於邵陵。並道冠諸侯。勳高天下。衣裳會同之所。兵車交合之處。寂寞銷沉。荒涼磨滅。言談者空知其名。遙遇者不識其地。然則樹銅表跡。刊石記功。有道存焉。可不尚與。永安之季。數鍾百六。天災流行。人倫交喪。爾朱氏既絕。彼天網。斷茲地紐。祿去王室。政出私門。銅馬競馳。金虎亂噬。九嬰暴起。十日並出。破璧毀珪。人物既盡。頭會箕斂。杼柚其空。大丞相渤海王。命世作宰。惟機成務。標格千刃。崖岸萬里。運鼎阿於襟抱。納山岳於胷懷。擁玄雲以上騰。負青天而高引。鍾鼓嘈囋。上聞於天。旌旗繽紛。下盤於地。壯士懍以爭先。義夫憤而競起。兵接刃於斯場。車錯轂於此地。轟轟隱隱。若轉石之墜高崖。硠硠礚礚。如激水之投深谷。俄而霧卷雲除。冰離葉散。靡旗蔽日。亂轍滿野。楚師之敗於柏舉。新兵之退自昆陽。以此方之。未可同日。既考茲沃壤。建此精廬。砥石礪金。瑩珠琢玉。經始等於佛功。制作同於造化。息心是歸。淨行攸處。神異畢臻。靈仙總萃。鳴玉鑾以來遊。帶霓裳而至止。翔鳳紛已相嚾。飛龍蜿而俱躍。雖復高天銷於猛炭。大地淪於積水。固以傳之不朽。終亦記此無忘。 又印山寺碑曰。自結繩運往。觀象代興。禮樂相因。詩書閒出。喻是非於一指。論道德於二篇。九流之義遂開。百家之言並作。皆以賦命有遭隨。攝養致夭壽。愛惠起於吉凶。情偽動於利害。雖改張羅之呪。未易釁鍾之牲。因果之業未申。感應之途猶蔽。是以脩短有命。子夏論之而未詳。報施在天。史遷言之而未悟。大丞相渤海王。膺岳瀆之靈。感辰象之氣。直置與蘭桂齊芳。自然共珪璋比絜。加以體備百行。智周萬象。道兼語嘿。思極天人。固以兆云非虎。自懷公輔之德。世稱臥龍。實在王佐之器。道足以濟天下。行足以通神明。表立人之上才。含廣途之大量。永安之末。時各異謀。蜂蠆有毒。豺狼反噬。彀弩臨城。抽戈犯蹕。世道交喪。海水羣飛。既而蒼龍入隱。白虎出見。命世有期。匡時作宰。拯沉溺以援手。涉波瀾而濡足。懸曒日於胷懷。起大風於衿袖。動之以仁義。行之以忠貞。附之者影從。應之者響起。 又大覺寺碑曰。維天地開闢。陰陽轉運。明則有日月。幽則有鬼神。初地遼遠。末路悠長。自始及終。從凡至聖。積骨成山。祗劫莫數。垂衣拂石。恒河難計。及冠日示夢。蒙羅見謁。應世降神。感物開化。顏如滿月。心若盈泉。體道獨悟。含靈自曉。居三殿以長想。出四門而永慮。聲色莫之留。榮位不能屈。道成樹下。光屬天上。變化靡窮。神通無及。置須彌於葶藶。納世界於微塵。闢慈悲之門。開仁壽之路。殛煩惱於三塗。濟苦難於五濁。非但化及天龍。教被人鬼。固亦福霑行鴈。道洽遊魚。但羣生無感。獨尊罷應。雜色照爛。諸山搖動。布金沙而弗受。建寶蓋而未留。遂上微妙之臺。永升智慧之殿。而天人慕德。像法興靈。圖影西山。承光東壁。主上乃據地圖。攬天鏡。乘六龍。朝萬國。牢籠宇宙。襟帶江山。
道濟橫流。德昌頹曆。四門穆穆。百僚師師。乘法舡以徑度。駕天輪而高舉。神功寶業。既被無邊。鴻名懋實。方在不朽。祗掌措言。雖不盡意。執筆書事。其能已乎。 又定國寺碑序曰。蓋兩儀交運。萬物並生。始自苦空。終於常樂。而緣障未開。業塵猶擁。漂淪慾海。顛墜邪山。雖復光華並於日月。術數窮於天地。有扶危定傾之力。爲濟世夷難之功。登塗山而未歸。遊建木而不反。並馳於苦樂之境。皆入於生死之門。幽隱長夜。未覩山北之燭。沉迷遠路。詎見司南之機。昔日先民。雖云善誘。尚習蓋纏。未能解脫。至如八卦成象。示之以吉凶。百藥爲醫。導之以利害。衣食有業。民免飢寒之憂。水土既平。人無墊溺之患。斯誠事周於世用。功濟於生民。不論過去之因緣。詎辯未來之果報。惟無上大覺。獨悟玄機。應現託生。方便開教。聖靈之至。無復等級。威神之力。不可思議。動三乘之駕。汎八解之流。引諸子於火宅。渡羣生於海岸。自一音輟響。雙樹潛神。智慧雖徂。象法猶在。光照金盤。言留石室。徧諸世界。咸用歸仰。 梁王僧孺中寺碑曰。夫玉律追天。故躔次之期不變。緹室候景。則發斂之氣罔踰。是以忘言種覺。絕累於後心。寄像聲形。啟機於前教。兼真假之雙燭。均空有而兩忘。蘊三明而過十地。圓萬行而包四等。道周百億。化起大千。獎導羣有。滋濡萬類。是用發廣大心。吐微妙理。將同商主。取喻醫王。開方便門。示真實相。固以濯之慈水。銷以慧刀。永言六趣。用均一子。中寺者。晉太元五年。會稽王司馬道子之所立也。斜出旗亭。事非湫隘。傍超壁水。望異狹斜。天監十五年。上座僧慈等。更楑日禘架。赫然霞立。信以填金可埒。引繩斯擬。寫妙金樓。模麗瓊闕。岧嶢偃蹇。故三休而可至。䆗窱周流。方中宿而斯盡。萬楹百栱。合沓相持。繡梲王題。分光爭映。燭龍夭矯。將舉復宛。威鳳鏗鏘。如鳴更戢。旁攀鏤檻。斜登鈿砌。煜爚金鋪。玲瓏綺欂。無風自響。不拂而淨。●●肅肅。信息心之勝地。穆穆愔愔。固忘想之嘉所。銘曰。玄黃雖弭。權輿未測。生滅相輪。成壞不極。篋虵爭赴。藤鼠無息。情塵莫捨。心火方赫。是用三明。寔開五力。湛寂無方。示現多所。踟躕吉樹。殷勤禪渚。斯道誰匡。蒸哉我王。施踰寶鉢。供等檀牀。蕭宮改構。梵宇方壯。階飛瑞采。地起泥香。日流閃爍。風度清鏘。道踰厥極。固與天長。 梁任孝恭多寶寺碑銘曰。寶傳茲日。法像斯時。瞻風候景。石陛開基。準繩秋子。取則迦夷。業隆千載。道盛一期。上當星紀。下接蓮峯。還瞻朱閣。却背青松。朝雲曖曖。夕霧溶溶。階通獸迹。徑有禽蹤。衣移峻岳。錫叩飛泉。土木綈錦。玉石雕鐫。寶階雲構。綺壁霞鮮。蓮舒藻井。芰繞蘭椽。法堂每諠。禪室恒靜。藏韜仙說。臺含佛影。葉下秋林。煙生春嶺。 梁劉孝綽栖隱寺碑曰。開方便門。示真實相。置甘露室。遵甘露津。苦語軟言。隨方弘訓。俯心降迹。逐物重輕。中枝小葉。各隨業根。愍其四流五結。有來而不散。八慢九邪。一淪而莫曉。如彼醫王。等之藥樹。去聖茲遠。思聖茲深。誠敬所先。是歸龕廟。自妙法東注。寶化西漸。公卿貴仕。賢哲偉人。莫不嚴事招提。歸仰慧覺。欲使法燈永傳。勝因長久。銘曰。給孤焚蕩。善勝崩淪。堂堂宗匠。克紹慧因。地雖舊域。其宇惟新。召棠且思。羊碑猶泣。況我仁祠。義踰生立。遺愛伊何。形于南邑。亦有庶民。經始攸急。珠殿連雲。金層輝景。衢交達巷。門臨樹屏。五居推妙。三空愧靜。銘施柱側。記法窟前。孰云千載。餘迹方傳。敢宣重說。敬勤雕鐫。芬域未滅。斯文在旃。 北齊邢子才景明寺碑曰。九土殊方。四生舛類。昏識異受。脩短共時。德表生民。不救太山之朽壤。義同列辟。豈濟欒水之淪胥。漂鹵倒戈之勢。浮江架海之力。孰不曠息相催。飛馳共盡。泡沫不足成喻。風電詎可爲言。而皆遷延愛欲。馳逐生死。眷彼深塵。迷茲大夜。坐積薪於火宅。負沉石於苦海。結習靡倦。憂畏延長。身世其猶夢想。榮名譬諸幻化。未能照彼因緣。體茲空假。袪洗累惑。擯落塵埃。苦器易彫。危城難久。自發迹有生。會道無上。劫代緬邈。朕跡遐長。草木不能況。塵沙莫之比。及日晷停流。星光輟運。香雨旁注。甘露上懸。降靈迦衞。擁迹忍土。智出須彌。德踰大地。道尊世上。義重天中。銘曰。大道何名。至功不器。理有罔適。法無殊致。能自託生。降體凡位。士覺如遠。一念斯至。德尊三界。神感四天。川流自斷。火室不燃。衣生寶樹。座踊芳蓮。智固有極。道暢無邊。 又并州寺碑曰。夫至道密微。無跡可覩。神功感應。有理斯存。雖慧日已照。而大夜莫曉。香雨時流。而深塵未息。曠劫悠緬。歷代遐長。眇眇世羅。無能免其一目。汎汎慾網。孰敢解其三面。自大教遷流。行於中土。希向之士。煙踊波屬。洹沙未足爲言。積塵所不能喻。皆去出沒生死之河。浮沉愛育之海。未有矯然獨悟。脫落身名。望彼岸而攸往。汎寶舡而利涉。 陳徐陵孝義寺碑曰。臣聞道階八地。猶見后妃。願生千佛。無匪賢聖。汲引之義雖同。隨機之感非一。至如媯汭有禮。皇源所以前興。周女斯歸。陳宗所以流慶。大矣哉。神基帝系。淑聖重光者也。慈訓太后。德佐初九。道暉上六。居天上天中之極。處大任大姒之尊。蘋藻之化斯深。葛覃之風彌遠。皇帝膺茲上聖。契彼援神。愛敬在乎一人。德教形乎四海。是以明星皎皎。流半月之光。甘露團團。灑如飴之味。嘉禾自秀。浪井恒清。天降徵祥。日聞書府。自大明紹運。神武應期。至道傍通。無思不格。戊己校尉。西關玉門。伏波將軍。南表銅柱。方使三千世界。百億須彌。同望飛輪。共稟玄德。元嘉三年正月二十一日詔旨。仰惟聖德。方被兆民。乃勑有司。改東成里爲孝義里。昔岱山徙號。重華著其受終。德水移名。秦人表其嘉運。豈若盡在輿地。書茲里門。仰述天經。光臨父母。臣陵稽首。乃作銘曰。願此良因。宜資貴親。三乘並策。四梵爲賓。紺殿安坐。蓮花養神。燈前禮佛。地後邊身。並濟含識。咸歸至真。國家隆盛。同響遐慶。謹勒豐碑。陳其舞詠。 隋江緫大莊嚴寺碑曰。蓋聞僧伽水濱。波斯創以禪地。醍醐山頂。舍那肇其梵域。此乃往劫之勝因。上方之妙範。於是俯察地勢。懸之以水。仰惟星極。揆之以日。百堵咸作。千坊洞啟。前望則紅塵四合。見三市之盈虛。後睇則紫閣九重。連雙闕之聳峭。加以園習歡喜。水成功德。池溢甘露。不因玉掌。樹搖音樂。無待金奏。薰鑪夜爇。遙來海岸之香。法鼓晨讙。非動泗濱之石。擢金莖表。跨八萬之俱成。界道銀繩。面四衢而拓製。廁壁綴珠。凌丹霞而結宇。雕光鏤采。望紫極而開軒。俯看驚電。影徹琉璃之道。遙拖宛虹。光徧水精之域。層楹刻桶。○疑當作桷。風伯走而未升。靈橑飛甍。雨師攀而不逮。銘曰。灼爍金莖。崔嵬銀表。翔鶤仰翥。威鳳靈矯。木密聯綿。香泥繚繞。日圖檐外。荷披棟杪。翠落陰虬。珠填陽鳥。高僧累萃。碩學滋多。弘宣方等。博綜圍陁。皆傷寸晷。並悟尺波。式旌鏤碣。無待雕戈。●年剎土。比數洹河。【放生碑】梁元帝荊州放生亭碑曰。魚從流水。本在桃花之源。龍處大林。恒捻浮雲之路。豈謂陵陽垂鉤。失雲失水。莊子懸竿。吞鉤吞餌。雖復玄龜夜夢。終見取於宋王。朱鷺晨飛。尚張羅於漢后。譬如黃雀伺蟬。不知隨彈應至。青鸇逐兔。詎識杠鼎方前。北海之飡鸚鵡。未始非人。西王之使傳信。
誰云賤鳥。故知魚鳥一觀。俱在好生。欲使金牀之鴈。更及衡陽之侶。雪山之鹿。不充食苹之宴。【衆食碑】陳徐陵長干寺衆食碑曰。昔炎皇肇訓。稷正脩官。信矣民天之言。誠哉國寶之義。自非道登正覺。安住於大般湼槃。行在真空。深入於無爲般若。則菩薩應化。咸同色身。諸佛淨土。皆爲揣食。證常住者。爰訖乳糜。補尊位者。猶假香飯。亦有三心未滅。七反餘生。應會天宮。就齋龍海。況復纔居地轉。或憩珠庭。固以皆種仙禾。並資靈粟者矣。法師常願以智慧火。燒煩惱薪。普施衆生。同飡甘露。況復安居自恣。碩學高年。或次第於王城。猶栖遑於貧里。迦留乞䴵。苦用神通。須提請飯。致貽詞貴。於是思營衆業。願造坊廚。庶使應供之僧。皆同自然之食。升堂濟濟。無勞四輩之類。高廩峩峩。恒有千食之備。其外鐵市銅街。青樓紫陌。辛家黑白之里。甲第王侯之門。莫不供施相高。資儲轉衆。法師善巧方便。漚和舍羅。教授滋生。隨年增長。假使桑林不雨。瓠水揚波。猶厭稻粱。永無飢乏。加以五鹽具足。七菜芳軟。䴵類天廚。果同香樹。羹鼎之大。殷王未逢。●鑊之深。齊都非擬。昆吾在次。皆鳴鷲嶺之鍾。暘谷初升。同洗龍池之鉢。【銘】梁簡文帝釋迦文佛像銘曰。至矣調御。行備智周。滿月爲面。青蓮在眸。 又彌陁佛像銘曰。玉蓮水開。銀花樹落。惟聖降神。拯彼沉漠。 又維衞佛像銘曰。灼灼金容。巍巍滿月。永被人天。常留花窟。 又式佛像銘曰。影生千葉。花成四柱。塔象單留。龕童雙舞。 又迦葉佛像銘曰。慧雨自垂。仁風永扇。照曜白毫。半容月面。惡因有滅。善燈無變。 又釋迦文佛像銘曰。心珠可瑩。智流方普。永變身田。長無沙鹵。 梁安寺釋迦文佛像銘曰。帝爲知仰。皆規面象。敬模螺髮。式圖輪掌。信根有五。覺枝云七。仰福靈祇。上生兜率。 吳郡石像銘曰。七盤員鼓。先奏盛唐之歌。百味椒漿。屢上東皇之曲。于時微風送棹。淑景浮波。雲舒蓋而未移。浪開華而不噴。 梁元帝梁安寺剎下銘曰。阿閣峞●。洞房䆗窱。似靈光之金扇。類景福之銀鋪。垂琬琰之文璫。飾琅玕之仙寶。神童戾止。亟連翩於威鳳。薩埵來遊。屢徘徊於紺馬。有識之所虔仰。無著之所招提。觀慧樓而下拜。望天街而興善。辭曰。塵沙無始。造色無先。飛蛾不息。縈蠶自纏。篋蛇未斷。藤鼠方緣。苦流長汎。愛火恒燃。髻珠孰曉。懷寶詎宣。挺茲靈覺。時惟天仙。真籍表聖。化乳稱權。寶剎千道。高翻四懸。鳳樓含日。龍臺吐煙。紫山翠羽。紅水青蓮。雪宮月殿。晨暉夜圓。宵長梵響。風遠鍾傳。仙衣有拂。靈剎無遷。 梁沈約光宅寺剎下銘曰。聖心留愛閑素。遷負南郭。義等去酆。事均從鎬。及克濟橫流。膺斯寶運。命帝閽以廣闢。即太微而爲宇。既等漢高。留連於豐沛。亦同光武。眷戀於南陽。所以永留聖跡。垂之不朽。皇帝乃啟閶闔。造舟淮涘。接神颷而動驂。越浮梁而徑度。芝蓋容與。翠華葳蕤。下輦停蹕。躬展誠敬。辭曰。八紘悠闊。九有荒茫。靈聖底止。咸表厥祥。壽丘靉靉。電繞樞光。周原膴膴。五緯入房。自茲遐敻。名在處亡。安知若水。莫辨窮桑。自天攸縱。於惟我皇。即基昔兆。爲世舟航。重簷累構。迥剎高驤。土爲淨國。地即金剛。 瑞石像銘曰。素毫月舉。騰光於梵室。妙趾神行。布武於椒殿。 梁劉孝儀平等剎下銘曰。香薪已燎。花疊盡然。頻果絕其軟言。綿毫收其廣照。紺鉢遺采。託慕所依。紅爪餘暉。申悲是寄。因使金表爭構。玉剎競脩。豈止天界飾其四園。龍宮陳其七寶。樹似菴林。峯疑鷲色。孕吐仙霧。涌瀨靈泉。燕室緣雲。精廬切製。漢兼秘殿。宋美御房。羲和假道於罘●。翔鸞迴翼於飛棟。建章厭勝。未及雕礱。甘泉避暑。豈窮輪奐。檻綴玫瑰。階填粟玉。絡以如意。飾用沉檀。火齊勝明。燭銀颺采。釋梵奪其身光。日車貶其輪照。辭曰。惟茲寶塔。妙跡可傳。盤稱鄴境。樓美湆川。雙龍虛繞。九鳳徒懸。豈如神剎。耿介凌煙。珠含魄月。幡垂淨天。寶鐸夜響。銀地朝鮮。檐棲迥霧。砌卷香蓮。翻●下梵。墜鶴歸仙。恒沙擾擾。世界綿綿。踐茲勝影。祛彼蓋纏。 陳虞荔梁同泰寺剎下銘曰。戒香芬馥。氣勝懷蘭。智劍陸離。威逾交軋。敞慧日於重雲。淩法流於巨海。嚴此三駕。用拔畏塗。漾彼六舟。拯諸淪溺。但以一人入道。波旬之宮已震。十地弘心。毒龍之災競起。重欒布護。積栱崚嶒。神仙岳岳。俯雕檻於霞外。寶鐸鏘鏘。韻釣天於雲表。雷雨杳冥而未半。扶桑光朏而先明。迨亭峻極。特立千刃。灼爍崢嶸。光鏡八表。若日殿之燭大空。似星宮之構辰極。辭曰。層臺複陸。廣殿穹崇。塗金鈿玉。映日疏風。 陳徐陵四元○全陳文十作无。畏寺剎下銘曰。皇帝升乾行於九五。闢世界於三千。神人開錦石之山。小國獻栴檀之柱。乃命將作。脩成梵宮。複殿重軒。凌霄負漢。慈訓宮朝文母。○句有脫文。協道方祇。鍾愛東平。更踰燕后。若夫外家問訊。遙疑緣構。○疑當作綠褠。御者衣服。曾無綵繡。咸傾寶飾。用構支提。僧若檀林。寺同祗苑。辭曰。寶蓋王子。金輪託生。皇家茂戚。抑有齊名。業水餘潤。災風所驚。徒悲馬角。孰獻雞鳴。柰苑初築。菴園重成。金臺日麗。玉殿雲平。梵衆朝禮。天歌夜清。蜂疑畫壁。雀避雕楹。福履斯大。皇基永禎。衆生不盡。寶剎無傾。 又報德寺剎下銘曰。昔者明王大孝。感動神祇。助月致景星之祥。非煙流慶雲之色。然而嚴敬之道。惟事盡於配天。明發之懷。誠不過於饗帝。豈如以梵宮之樂。資乎廟堂。淨土之因。歸於圓寢。雖復青雲譙郡之境。碧泉舂陵之鄉。上幼懷凝重。未曾遊陟。年將志學。即事登庸。宣力淮潯。屬有嘉夢。其夢也。畢陌弘敝。橋山屈盤。氣象靈長。風煙騰溥。使隊雙表。其高百尋。左則青龍蟠蜿。右則白虎蹲踞。軒轅之駕。譬婉婉而多慚。吳王之墳。狀耽耽而非擬。有人指其地云。此是國陵。自爾迄永定初。其間二十有餘年。至歲紀頻移。崇塋乃作。觀其山川形勢。王相徵圖。瞻拜高巒。宛如前夢。大矣哉。孝悌之至。通於神明者歟。銘曰。壯矣金表。傍依壖垣。高連綵霓。極睇翔鶤。梵妓宵唱。雲花晝飜。三心斷縛。六道除怨。趙夢天樂。秦遊帝閽。王靈在上。巨勝奚論。福被羣品。俱排大昏。皇家七百。於萬維孫。 陳江緫懷安寺剎下銘曰。四聰睿后。萬行了因。運光玉鏡。道茂金輪。爰構靈剎。地迹重闉。迎風雲表。承露天津。飛甍嶻𡾲。累棟嶙峋。護持七衆。警衞百神。籌銷草木。劫盡沙塵。支提永固。福業恒新。變易東海。長久北辰。 鍾銘曰。鳧氏之匠。狃陽之銅。圖欒鑄鑮。刻獸鐫蟲。聲飛雪裏。韻切脣中。遙符玉律。遠雜金風。朝驚鷲嶺。夜動龍宮。冀憑慧業。冥感神功。百非洗蕩。萬善招通。長如五淨。永證三空。 鍾銘曰。篆間鎔刻。欒上雕鐫。聲齊法鼓。響逸鳴楗。舟移巨壑。火壞初禪。 優填像銘曰。如花譬象。若火疑龍。毫光此遇。法相今逢。眸雲齒雪。月貌金容。大仙下降。避席爲恭。 北齊邢子才文襄王帝金象銘曰。妙形難象。至理希詮。形之所及。理亦在焉。悟茲空假。勞此蓋纏。式圖往秘。用結來緣。丹青並飾。金玉同鐫。神儀內瑩。寶相外宣。圓光照耀。映被無邊。靈應盻響。感發大千。鍾福旒纊。其永如天。歸慶怙恃。壽等南山。凡厥親類。宜其永年。歸誠妙覺。標志上玄。託銘斯在。曠劫方傳。 獻武皇帝寺銘曰。惟睿作聖。有縱自天。匡國庇民。