淩虛乘雲，冉冉直嚮八境宮而來。八卦童兒見而問曰：“淩虛真人到此何事？”淩虛拱手曰：“虛無子脫胎三緘，闡道人間，纍爲靈宅所阻，今又困于萬鬼陣。特來取掀天鐵剷，以破土煉石黃旗，救出三緘，將西地遊餘，成道有日。敢祈童子爲我入奏焉。”童兒曰：“爾且暫候宮門，吾即入奏。”童兒入，移時出呼曰：“道祖有旨，淩虛子入見！”淩虛入內，見得道祖于行宮，參拜以還，待立在側。道祖詢曰：“爾來何事？”淩虛遂將三緘困于土煉石黃旗，以及靈宅子纍阻闡道，一一詳言。道祖曰：“掀天剷固可掀起土煉黃旗，至收萬鬼陰魂，非晶陽鏡不可。”淩虛曰：“祈道君施格外仁慈，一並賞賜，以俾萬鬼陣內救出三緘！”令彼仙果早成，好覆闡道之旨。”道祖點首，當取二寶付與淩虛。
淩虛拜受出宮，駕動祥光，霎時即轉陣中，將剷交與紫霞。紫霞接過，方嚮黃旗一剷，撓至半空。三緘立起身來，見一道長手持鐵剷，知爲彼救，叩首謝恩。紫霞曰：“爾可展開隱身旗，護著爾軀，緊隨吾後！”三緘如命。紫霞舉起寶剷，四面掀動，萬鬼不能敵之。兼之淩虛真人照以晶陽寶鏡，萬鬼昏瞆，偏偏倒倒，嚮東而去。剛至東面，被和風一拂，盡皆塵世投生。惜乎食了靈宅靈符，概係左道旁門，繼續不絕。吾今而知旁門左道之根莖也。自此正軌多被其撓(繞)，殊難掃除，殆盡爲古今一大恨事焉！者屬後話，姑置不論。
又說靈宅子見陣已破，自覺無顏以會諸真，乘風鼠竄而遁。紫霞追之不及，忙忙歸到陰鎖亭，命三緘于萬竅瓶旁，呼及弟子之名。狐疑諸人始自刹門度出。待離門外，轉面一視，非門也，萬竅瓶口耳。諸子俱出。雲衣真人墜下雲頭，嚮三緘而言曰：“萬鬼陣已破，萬竅瓶無用，可還吾矣。”三緘將瓶捧獻，感其賜寶之德，重拜謝之。雲衣得了寶瓶，乘雲直入空際。紫霞于是謂三緘曰：“爾仍轉由北地，以滿外功。”三緘即辭紫霞諸真，嚮北而去。
紫霞于三緘去後，瞥見亭下有二道士臥于石上，細細讅視，乃三緘弟子三服、樂道也。因呼之曰：“爾二道士係何人門弟？來在萬鬼陣內胡爲？？二人聞呼，但睜目視之。觀其情形，似口欲言而有不能之狀。紫霞曰：“爾不能語，吾安知爾受何寶器所傷？”三服手嚮地中，畫出“錯吞符籙”四字。紫霞知爲靈宅子靈符所迷，遂傾金丹以食。二人一時蘇轉。紫霞曰：“爾二人其殆師事三緘者乎？”對曰：“然。”紫霞曰：“如何獨臥于此？”三服曰：“自碧玉與師分散，苦無教訓，弟子等四處尋訪，師蹤不見。偶遇靈宅，爲彼言語迷弄，投之爲師。前排萬鬼陣時，命吾手執黃旗，立于正中，樂道手執紅旗，立于正南。弟子不知與何仙爭戰，及其入陣，乃吾師三緘也，心中甚喜得會師身，意欲見師。殊剛下臺，倒臥于此，不醒人事。推其故，皆緣統率衆鬼布陣之際，靈宅子命各吞符籙一道，如有反心者，靈符誅之。若非老道垂憐，以丹救吾，必斃于是矣！”紫霞曰：“爾師三緘爲土黃旗所壓，幾乎殞命。非在道祖宮內祈賜掀天鐵剷，難將此旗掀起。亦非道祖所賜晶陽寶境，不能收伏萬鬼焉。”三服曰：“吾師在緘，今(命)在何處？”紫霞曰：“已去久矣。”二人聞之，大哭不止。紫霞暗喜此二弟子心尚戀師，不如使彼師徒早早相逢，以免他途是誤，乃嚮三服言曰：“爾二人速到鼠潛山，力助爾師，收回鼠精，以爲贄見。”二人聞說，拜了幾拜，竟投鼠潛山下。
靈宅子自萬鬼陣失利，雲車催動，飛奔而逃。豈知淩虛、清虛緊跟所乘雲路，並力追趕。看看將近，淩虛手舉掀天剷，照著雲頭打去。靈宅左臂受了一剷，雲頭墜下，暗思：諸真寶器，半皆道祖宮中所取，吾烏能敵？于是運動玄功，化成一股清風，直趨東北。靈虛等見靈宅子爲掀天鐵剷打下雲車，方思齊墜雲頭，擒此孽障，殊料狂風捲處，已不知逃嚮何方。淩虛謂清虛曰：“靈宅子道法頗高，今日已失利若斯，下次諒不敢矣！吾等各回洞府，再探三緘消息可也。”言罷乘雲歸去。靈宅子化作清風，送至白龜山前，坐于老松樹下，暗自傷曰：吾欲誅戮三緘，纍次受辱。只想煉此萬鬼大陣，諸真不能勝，三緘必死吾手，孰意道祖賜寶，竟化萬鬼陣爲烏有，大失其利，吾心恨甚！且再養銳氣，以復此仇！此條靈宅之反覆多心，毋庸細說。
三服、樂道，乃屬三緘親收門徒，因在碧玉分散，尋師念切，爲靈宅子甜言蜜語，誤墜計中。幸而三緘入萬鬼陣時，二人見是其師，尚有捨靈宅而歸三緘之念。但惜靈符內發，迷于陰鎖亭前，人事不知。紫霞知其本意，故指彼去路于鼠潛山，收伏鼠妖，爲三緘贄見。二人得兹指點，風車乘上，直到山麓，借居村落，以候三緘。
三緘師徒自陰鎖亭破了萬鬼陣，紫霞命吾師弟不直，反轉嚮北方之極處而行(不)，他日來至洪春鎮，見一占卜(不下)者高坐卦棚，買卜之人，絡繹不絕。三緘立于其側，聞彼所說，皆以功名富貴炫人惑世。至到午刻，人漸稀少。三緘詢曰：“先生賣卜于兹，時將何用？”卜人曰：“一則以活妻兒，一則以其所餘遺留子孫。”三緘曰：“既欲遺留子孫，爾卜誤矣！”卜人曰：“吾有何誤？？三緘曰：“爾今賣卜街頭，吾視市人皆以爾卜爲準，欲得一卜，而行爲隨之。爾胡僅以富貴功名動人，而不以求富貴功名之道語人耶？”卜人曰：“欲求富貴功名，其道安在？”三緘曰：“富貴功名，求之在乎陰垇。凡爲卜此而來者，爾指以陰數行，囑彼力行，即是口德。如欲謀人妻女、騙人財帛以及詞訟于人者，爾爲之卜，其吉不吉，卜須實言毋誑，又必旁徵遠引，確指其謀妻女、騙財帛、好訟顯報。則謀人妻女者，爲爾一言所阻，騙人訟人者，皆爲爾一言消之。不獨于是人免其喪身喪家之禍，亦可以解遭謀遭騙遭訟者之冤矣！爾于此如是，于彼如是，自然化導甚廣，口德便大。此係賣卜第一當吐之詞。獨怪世有一等卜人，反爲人卜謀妻女、卜騙財帛、卜人詞訟，而輒言其吉者，是爲市人主謀也！曾亦思殺人罪小、主謀罪大之理乎？”賣卜者宜熟讀之。卜人聞之，啞然良久，乃嚮三緘叩首，拜謝指示。從此賣卜皆以化導世人爲己任，後得大福，不必詳言。
三緘在洪春(都)鎮中住了數日，于起行之前一夕，暗問市人曰：“是地北面，有何市鎮可以居止？”市人曰：“嚮北而行，必由鼠潛山過。歷山十餘里，有市曰繡都，或時寬闊，或時褊小，原不一定可以居之。”三緘曰：“是鎮如斯，乃天地間之第一怪市也！吾師徒身歷程途萬萬，未聞有此，且親往視，以長識見焉。”果于次早，師徒陸續前進。剛到夕陽欲墜，已至鼠潛山前。是山雖高，而寬平廣大，赾崖雖少，而怪石嵯峨。三緘師徒繞山而過，正值鼠精在洞，思及仙果難登，空費修持，意欲覓一仙骨男兒，盜彼元陽，助己大道，以省虛延歲月，煉無已時。駕動妖風，登山一覽，見得清氣數股，繞行空中。鼠精驚曰：“人世之子，多貪酒色財氣，一行道路，頭上黑氣凝結，愈結愈多。吾在是山修道有年，往來遊人，盡含黑氣。聞有孝行事，不過白光一線，若有若無，初未見清氣盤旋，如此之大且多也！”遂隱身于風內，來至大道，俯首細視。見三緘頭上，不惟清氣透露，尚且直矗祥光。思欲擒之，恐法不及，欲聽之去，又甚不捨。待三緘過後，視所從遊者，盡屬清氣繞于頭上。鼠精于是布下手巾一幅，如雲如絮，一擁前來，竟將繡霧道人捆回洞中，強與成配。繡霧不許，鼠精時以鞭扑之。
三緘剛過山村，金光道人稟曰：“繡霧道人已爲雲絮搏去矣！”三緘曰：“是山必有妖物！”遂命狐疑與同金光前去捕之。二人領命，登山四面搜尋，不知妖窟所在。無何，轉過怪山，見一小穴，其中黑霧沉沉。狐疑曰：“是必此精之穴也！”金光道人曰：“未必是怪能吐霧耶？”狐疑曰：“凡屬妖精，都能吐霧迷人耳。但彼深藏穴中，如何使之得出？”金光道人曰：“可砍一長稍竹兒，嚮洞內透之。”狐疑然其說。殊洞深邃，不能直透到底。二人糊透一陣，影響毫無。狐疑曰：“不若爾金光射入洞內，妖如見得，必然出門焉。”金光諾。鼠精見光射入，知衆道士蹤跡至此，意欲再擒一人，以強成配。彼不樂者，此或樂之。于是提劍出洞，嚮金光道人劈面砍來。金少道人不防鼠精倏然而出，倒退數武。狐疑見怪出了洞口，即與大戰。一時風聲動震，走石飛砂，風木吹林，不知凡幾。三緘睹是光景，知狐疑、金光尋得此妖，已接戰矣。但不知勝負何若，又命弟子乘風而助陣焉。
三緘又命雲牙道人乘得陰風，來至鼠狐交鬭之處。正值狐疑戰敗鼠精，追逐數里，金光又復衝出，接著戰之。鼠精曾煉一窩，概係毒草，凡物觸之則斃。因見狐疑二子戰力甚微，不價于懷，故毒寶未能放出。雲牙至此，見二道兄戰敗，陰風吹起，手執鐵煉鋼叉，走到鼠精前，劈頭刺下。鼠精出其不意，幾爲所傷，將身閃在一旁，立而視之，只見霧內一人，手持鋼叉，貌醜難看。鼠精吼曰：“爾屬何方野鬼，敢與仙姑作梗？”雲牙曰：“吾非他，乃三緘仙官弟子云牙道人便是！爾者丫結，又何妖物，膽敢在此擾害行人？倘不速速隱形，老師爺鋼叉舉時，必誅爾命！”鼠精曰：“爾誇大口，諒是道法高妙無敵。惡魁，今日遇著仙姑，叫爾誇口不得！”言已，手持雙劍，怒氣勃勃，與雲牙力鬭空中。力鬭甫停，暗想：此道鋼叉如飄風驟雨，無有隙處，若欲取勝，非吾毒寶不可。于是將寶持在手內，嚮雲牙道人曰：“爾以鋼叉是持，敢再戰乎？”雲牙曰：“吾特命奉仙官，前來擒爾，焉有不戰之理！”言罷，提叉登上陰風，復嚮鼠精亂刺。鼠精支持不住，恐叉傷體，暗以毒草窩嚮雲牙抛來。雲牙見鼠精抛來一寶，黑煙千縷，悶氣難聞，忙催陰風，舉叉刺去。誰知黑霧圍繞，如欄桿當著，不能瓣這。雲牙火發，急將陰風嚮上而衝。殊風愈高，煙亦隨上，且于下面現一深坑，恍若大海汪洋，無有涯涘。雲牙陰風催動，竟嚮東奔，坑亦東行。嚮西北，嚮南，亦猶是也，雲牙此際爲黑煙摟捲，甚不耐之。金光道人見雲牙困于黑煙，忙來助戰，亦墜坑裏。狐疑在側，而定了氣，回視二位道弟，皆爲坑陷，風車駕起，奔上前去。不料黑煙一繞，均墜于坑。
三服、樂道住居村落，無事閒遊，遠望此山黑煙凝結，騰空一視，見得鼠精挺立山凹黑煙之中，金光時現。三服、樂道一擁而前，雙戰鼠精，不分勝負。酣戰多時，恰遇虛雲遊到此，見鼠精法力，更勝三緘弟子，忙將袖內金晴木獸吐氣吹之，化爲金貓，身長丈八，張牙舞爪，嚮鼠精直撲。鼠精見得，魂飛天外，駕風而逃。孰意金睛貓兒較鼠精更快，片時之際，業已抓著鼠精，化了本相。三服等上前扭定，往見三緘。
三緘曰：“爾既爲鼠，修成其功不淺，何得妖風賣弄，摟吾弟子？今被擒下，爾將如何？”鼠精曰：“望釋吾歸，永不敢再犯仙官之駕！”三緘曰：“爾欲成道乎？？鼠精曰：“非不願成，奈修煉數百載，仍然如故，因思配一仙骨男子，以助吾道，所以犯此殺戒焉。”三緘曰：“成道功夫不在乎此，要在煉爾氣，凝爾神，固爾精。精聚神凝，氣勢棄足，自然成道矣，何在道人元陽乎？”鼠精曰：“承仙官指示，但恨傳之無人。”三緘曰：“爾如改過自新，拜吾門墻，吾願傳爾。”鼠精聞說，拜舞不已。三緘遂收爲門徒，賜號回念道姑。鼠精得了道號，不勝欣喜，復又拜舞。三服、樂道于是俯伏在地，祈師恕罪。三緘曰：“爾有何罪？”二人將誤拜靈宅爲師，以及排陣吞符，一一稟之，相與大哭。三緘亦因碧玉分散，有感于懷，哭泣不休。久之，呼三服、樂道起侍身側，共訴離別之情。訴已，三緘曰：“狐疑、繡霧等胡不見歸？”三服曰：“此須問之回念道姑，方能知得。”道姑曰：“道兄輩尚在山半，弟子歸去釋之。”言畢回山，收了毒草窩兒，諸子始出。道姑又入洞內，釋卻繡霧，一同歸見三緘。三緘謂回念道姑曰：“爾可仍歸洞中，將所傳大道苦苦練習，以待師招。”道姑欣然拜辭而行。
三緘師弟又嚮前進行，至夕陽西墜，已入繡都。舉目視之，市極寬大。尋一旅舍，師徒安住。住了二日，三緘無事，出外閒遊，忽見二人，在于街旁扭著相打。三緘不忍，上前解勸，因問何來。左一少年曰：“吾族蔣氏，賤號用剛。”三緘曰：“與爾相擊者爲誰？”用剛曰：“此吾鄉堪輿陳子茂也。”三緘曰：“爾何扭彼相鬭如斯？”用剛曰：“陳茂自誇陰陽無雙，吾祖父母共厝一地，寒家久享贏餘。彼于吾叔前左刁右奪，竟將此冢另遷他所。近年吾家人喪財傾，不堪零落。吾恨陳茂不知地理，濫取發祥之墓，此等堪輿，誅不勝誅。較諸殺人尤甚，久欲食其肉而寢其皮。今日偶然相逢，不擊斃之而心不甘也！”三緘曰：“蔣姓之言如是，陳某又何說乎？”陳茂曰：“爾叔父欲得貴子賢孫，固請擇地于吾。吾因其纍纍請求，不得不應，彼以卜之也。詎料爾家運不通，喪及人財，于我擇地人有何相涉？”以父母屍骸爲求富貴之階者，亦多自誤，又何獨怪堪輿乎？三緘曰：“據吾所言，爾二人均有失處。以爾蔣氏而論，不應以父母枯骨，爲求名利利之階。要(求)知後嗣發祥，必從孝字做起。爾父母生日，奉養(一)，既未竭誠，及其沒時，喪葬又未盡禮。繼因思求名求利卜佳地，父母即在陰冥，欲以名利予之，恐天下不許爾父母予之也！其所以一遭不順，天用以警爾，于地何間？者席言計，方是發祥之本。至若堪輿之家，要視人祖墓若己祖墓。地本佳也，不可徒貪人財，巧言辯論以遷之；本不佳也，務必詳細看，的于爾心內果過不去，始行遷之。斯得人財，方可無愧。習堪輿者，定要如是。吾見世人業習堪輿，稍得葬經十分之一，必自高身價，索取重聘。其實所厝不惟天星不合，即地道亦不深知，以故水散明堂，傾人財產，誤犯殺人黃泉，喪人家丁。而且山形不克認識，金星誤爲火星，水星誤爲土星，撫躬自問，已不堪矣，敢與主人厝而索重聘乎？此陳某之失也。堪輿醜態，曲曲描出，如自思之，豈不愧煞？吾囑爾二人，各存良心一片，不必爭鬭是非。能在良心，亦可以挽不吉之地。”蔣子聽罷，懷慚而退。惟陳茂見三緘吐囑正大光明，又見舉止周旋，頗有道氣，心欲拜在門下，因依依不捨于三緘之旁。三緘曰：“吾告爾者正道也，爾胡不退？”陳茂曰：“吾聽道長一席言語，自知罪矣！願拜道長爲師焉。”三緘曰：“拜吾爲師，始欲學習大道乎？”陳茂曰：“然。”三緘曰：“爾能棄得紅塵否？”陳茂曰：“吾子若孫均已成人，胡不可棄？”三緘見其來意真誠，遂收入門下，取以道號曰轉心道人。陳茂得了道號，回家告別子孫，與三緘雲遊而去。
自離繡都旅舍，嚮前征進，又不知途去幾許。他日來至一嶺，問諸行人，名曰長蛇。三緘師徒欲上嶺頭，消閒玩賞，行人阻曰：“道長可由嶺下直過，是嶺不可登也！”三緘曰：“如何？”行人曰：“匪徒多耳。”三緘曰：“何爲匪徒？”行人曰：“嶺首有數十強寇，搶掠白晝。中嶺有數十賊盜，乘夜穿偷。嶺尾有數十奸人，專用妙計以取客商財物，謂爲‘斯文客’焉。故遠方之人越此嶺者，不死于搶掠，必死于盜與斯文客手中。吾阻道爺勿從是嶺過者，此耳。”三緘曰：“客商畏此匪徒，吾等雲遊道士也，身無財帛，有何畏乎？”行人見得三緘不聽其言，倘徉竟去。
三緘師弟直上嶺來，搶掠者進前阻曰：“爾身有財帛否？如其有時，須貸與吾，改日償爾。”三緘曰：“吾乃雲遊道士，安有財帛？”搶掠者曰：“既無財帛，吾當搜之！”遂于蓬蒿中走出數十大漢，來搜三緘師弟。狐疑曰：“雲遊道士，空身赤手，爾都不饒，凡有財帛客商，焉能饒卻！”大漢曰：“爾尚咧嘴，有何武藝？狐疑曰：“爾以搶掠爲事，又有何能？”大漢曰：“爾言吾無武藝，敢與吾力鬭乎？”狐疑暗思：此匪不除，終爲世害。拔出雙劍，力與鬭之。大漢數十人，均被狐疑打倒在地。狐疑曰：“爾等欲生耶，欲死耶？”大漢曰：“吾輩不識道長道法高妙，仙顏誤觸，望其恕之！”三緘曰：“爾望吾恕者也不難，但要改悔心腸，吾方釋爾。否則，吾一舉口，立碎其屍！”大漢曰：“自道長言後，願改過遷善，永不復爲搶掠之行！”三緘曰：“爾毋爲勢所逼，當面改悔，吾等去後，爾又依然！”大漢曰：“誓不敢矣！”三緘曰：“如是，爾將中嶺、嶺尾匪人，概約來兹，吾有所論。”大漢諾，即于是日約集諸匪，兩傍侍立(力)，靜而聽之。
三緘曰：“在爾等作此不義，無非欲上供父母，下養妻兒。如得財帛多多，亦無非遺爾子孫。不知人生天地，財帛定于前世之善。行善多者，財帛必多；善少者，財帛必少；無善者，生于貧族，自少至壯，衣不煖體，食難充口。因缺衣乏食而生貪，貪變爲搶掠穿窬、奸計弄人數等，稍獲財帛，享其飽煖，自爲得計，豈識適罪更深加，至來生必罰變牛馬，于受搶受掠受盜受巧計播弄者家下，以償所得之財。將債償餘，仍罰爲獸，人形難轉，苦不可言。爾輩今得人身，何不思爾前世毫無善舉，如斯窮因，應從今世，善行廣作，以冀來世坐享厚福乎？不但來世方享厚福也，善行若多，即于今生亦可轉貧爲富。”言詞曲折，惻惻動人，能令匪徒聞之首〔肯〕。所言至此，已將蛇嶺三等匪人化轉，誓願改過自新。三緘曰：“爾等既願改過，事不宜遲，趁此造孽未深，尚易積善于壯年。”三地匪人俱皆叩首謝恩，四散而去。
三嶺匪人，均被三緘化轉，心中大喜。住了幾日，又嚮前征。時正夏初，曡曡荷錢，風動清波如蝴蝶；森森烈晷，天含暑氣似爐錘。三緘念念求仙，惟在煉精煉氣，心心嚮道，慵于觀水觀山。狐疑見師默然不語，乘機詢曰：“吾師終日沉吟不發一語者，其心在道而有所得乎？抑亦別有所思而得于道外之指乎？”三緘曰：“善哉，子之多疑而辨難也！夫道在一心，心誠則道存，心分則道失。凡古今之求道而得道者，總在心之一誠而已。誠爲天道，思誠爲人道，下學上達，不容顛倒。欲盡天人之道，何可分心而別有所思？吾之不語，非不語也，誠吾意而正吾心也。”道也，實兼儒門之學。狐疑曰：“師傳內功，弟子朝夕研求，雖稍解其煉法，何于煉功候心意始能誠正，未煉功候，稍一放縱，每見物而相引耶？”三緘曰：“皆心未純耳。”狐疑曰：“一放頗能速收，奚爲收之而又復放？”三緘曰：“放而能收，克己之功也；收而復放，克不勝己也。然皆有觸目引伸之害焉。”正心誠意之功，講得十分透澈。狐疑聞此一言，若有會于心而不復問。
雲牙道人曰：“陰雲四合，雷聲隱隱，已聞于南山之陽。如或大雨傾盆，將何以御？”三緘曰：“速覓古刹以避之。”正言談間，只見四面雲生，雷轟雷掣，刁調大作，雨點如丸。
三緘忙展隱身旌，將師徒蓋定，俟驟雨過後，始嚮坦道而來。無何，夕陽在山，兼之路滑難進。三緘謂狐疑曰：“前面廚煙生竹，必有農家，爾試踵門，借宿一宵，看可容否？”狐疑得命，飛身而去，不必復言。
卻說天魚池中，有荷妖焉，爲首者自號舞霞仙姑，以下有名舞雲者，有名舞月者，有名舞星、舞雪、舞日、舞霜、舞露者，皆聽舞霞調用。舞霞此日，見得一天風雨，池內水溢，魚遊朵朵荷花，另添一種鮮花，因謂衆妖曰：“今蒙上天瓟霂恩施，姊妹精神，忽爲煥發。得此榮寵，無酒以志慶幸，可乎？”舞月諸妖同嚮舞霞拜而言曰：“姊言正合吾意。但不知姊姊宴設何所？？舞霞曰：“池中雖好，住居已慣，無甚奇觀。不若選一高峰，上可以仰視星辰，下可以俯視江水之爲愈。”舞月曰：“如是，池東有峰曰翠螺，高大平坦，時生雲霧，下臨小溪。溪有一渠，水深莫測，登山而視，其圓如鏡，俗故以‘鏡溪’呼之。”言猶未已，舞霞曰：“有此佳山，正好資吾玩賞。妹妹等可速前去，布設停妥。”諸妖聞說，遂統婢女青螺、紫結，數十妖姬，乘風直上山巔，化爲絕大宮殿，酒廚茶竈樣樣停妥，方命婢女歸迓舞霞。
舞霞出得池中，駕著綵霧，五色俱備，緩緩飛來。諸妖出迎，一擁而入。舞霞目極所化，如王者居址，乃心大喜，曰：“妹妹等道法高妙，化此行宮，刻鳳雕龍，美勝王后之居，真吾不及！”舞月笑曰：“頻勞姊姊覆庇，妹等道法，皆得諸姊姊。特恐佈置未妥，還望恕之！”舞霞曰：“如此佈置，盡善盡美矣。不識筵席可以備乎？”舞月曰：“酒煮黃粱，肉烹仙鶴，備之已久，只候姊姊入席暢飲焉。”舞霞曰：“如此，可同入席，以盡姊妹之懽。”羣妖欣然，依次而坐。酒逾三盞，舞霞曰：“吾姊妹自修煉成形後，取名于霞、月、雲、露者，以爲他日飛升大羅天上成仙預兆也，爾等知乎？”舞月曰：“姊姊志在天仙，可謂高且大矣。妹等則羨人世女嬌得配夫郎，樂效于飛耳。”舞霞曰：“癡婢子，塵心未淨，猶復緣貪世外。爾以爲有夫婦者，盡能樂乎？”舞月曰：“夫婦配合，如魚得水，安有樂不樂之分？？舞霞曰：“此中道理，姊不言出，爾等必以夫婦得配，盡享其樂，不知天下男子，每厭故而喜新。爾初爲彼婦時，彼則視爾奇珍不啻，久見他婦色美，而其心戀在此，必于爾而是棄。丈夫之心，無有定所，厭故喜新，是其常態。天下之毒丈夫多矣！爾欲樂貪夫婦，設或遇此，將求樂不得，反抱怨難堪矣！”舞月曰：“如爲人婦而一味柔順，丈夫即欲棄之，烏忍棄之？”舞霞曰：“世之丈夫，其用意居心多爲婦爾誦之：‘妻顏美處羨了人，暗嘆西施兩不分。誰識丈夫無眼目，反從醜婦說情深。’此不解之說也。”此情吾亦不解。舞月曰：“天下豈盡丈夫毒乎？”舞霞曰：“亦有婦女毒心在抱，而謀殺丈夫者。大抵皆一淫字誤之。所誤不少。若我姊妹，千磨百折，費盡多少辛苦，乃能化作人形，切毋復墜冤坑，貪及紅塵夫婦樂事！如能遇得仙子，講明道旨，朝夕煉修，以成一大羅天仙，方遂吾等之願，所恨者姊妹無緣，不得面晤仙子耳！”舞雲曰：“仙子行蹤，若何可見？”舞霞曰：“凡上界仙真，所經過處，必有祥雲護繞。至于下界將成未成仙子，所遊地面，必有一股清氣直豎半空。”舞雲曰：“若然，吾等方上山頂，妹見清氣一股，由西而北焉。”舞霞曰：“此必道中之士假雲遊以賣道者，吾姊妹須騰空視之！”言已，乘風直到空際，用目視去，果見三緘師弟陸續前進，清氣繞于天半。舞霞俯視多時，喜而言曰：“吾姊妹道有所習矣！”舞月曰：“姊妹(妹)何(言)言道有所習哉？”舞霞曰：“吾觀道士長途奔走，不暇他顧者，意在急求所在以棲止也。然是地荒涼，古刹無多，惟桐華觀中可以下榻，今夜道士定住于此。待至明日，吾等化作人間婦女，遊至觀內，苦祈拜入門下，懇傳大道。爾諾妹妹願去者隨之，不願去者聽之。”言訖，妖風按落，墜于魚池。
次早，舞霞晨妝已畢，問諸同類曰：“昨日所言求道一事，願隨爲姊者，此其時矣！”只見舞雲、舞月嬉笑而前曰：“吾願隨姊(妹)至桐華觀焉！”其餘諸妖，但不願去。舞霞嘆曰：“求道惟看霞月雲，可知戀道不多人。待至道成化日裏，又來自悔未同羣！”嘆罷，乃嚮諸妖曰：“爾等不願求道，須守我平日規矩，不可于是池外擾(繞)害生靈！”諸妖應曰：“姊言如是，吾等敢不謹遵！”舞霞囑咐畢，即偕舞雲、舞月，乘風而至桐華觀。輕移蓮步，不疾不徐，手擕楮財，欲于觀中假意焚香，以探入道之徑。
不料走馬嶺有一黃蝶，修成人體，素知荷妖貌美，久欲得一以爲配，而未得其便。恰于此日，乘風出洞，閒遊空際，遙見荷花姊妹化爲民間婦女，竟嚮桐華觀而來。黃蝶喜甚，扭身化作男子，手持白扇，搖搖擺擺，亦來是觀焉。舞霞三妖剛進觀門，黃蝶逞步上前，揖而言曰：“姊妹等何日來而？”舞霞曰：“男女不相贈答，以瓜田李下，嫌疑應避也。妾觀爾似讀書種子，豈未知古人之言乎？”黃蝶曰：“古人之言，今何必效？”舞霞曰：“今不傚古，則弗守義守貞矣，成何世界！男不守義，女不守貞，則世界壞極矣！妾民間女也，爾誤以爲落花者流耶？如不速速他行，恐妾家男子知之，立斃爾命！”黃蝶笑曰：“民女當居民室，何得處于魚池爾？毋誑吾！吾因爾妖姬可愛，特來求一以爲配。如允則美，否則，脫兹虎口，有難焉者！”舞霞曰：“爾不畏國法耶？”黃蝶曰：“吾輩乃山水妖屬，國法其奈之何？”舞霞曰：“爾不畏國法，獨不畏天律乎？”黃蝶曰：“以妖物害生靈，天津在所不宥，以妖男配妖女，天津烏得而加之？”言已，展開兩袖，阻著去路。舞霞姊妹意欲躲過其袖而走，孰知此袖愈展愈大，輕輕一舉，風勁如弓。舞霞、舞月、舞雲見得黃蝶如之以厲，嚮空飛去，乘風而遁，又被黃蝶追逐。霎時狂風亂捲，天地昏黑。
三緘率諸弟子在桐華觀內，忽聽風聲大震，走石飛沙，野霧蒙蒙，東西莫辨，心裏暗計：是必妖物相鬭空中。忙命狐疑出觀視之。狐疑乘風空際一望，乃見二妖女戰一男妖。男妖道法無他，惟兩袖長大。女妖纍被袖逞，倒下雲頭者數次，看看力難支持。狐疑舉劍而前，以鬭黃蝶。黃蝶吼曰：“吾與女妖相鬭，與爾無干。爾爲誰？毋于分外結仇也！”狐疑于是謂諸女妖曰：“爾等俱屬妖侶，何相爭戰，一至于斯？”女妖曰：“妾乃天魚池荷花修成，恨無仙師傳以大道。昨日姊安宴設翠螺，瞥見清氣淩空，知是仙真臨凡闡道，姊妹計議，同來探訪。不意剛到觀下，是妖阻著去路，且以不入耳之語來相爭答。妾等不服，故相鬭于此。”狐疑聞說，怒問黃蝶曰：“爾念貪淫，妖姬念在求道，是妖姬這念正，而爾念邪也。以正伏邪，邪又安能敵正哉？據吾言之，男妖不得以非禮而路阻妖女，而女不得以非禮之拒而力戰不已，不若隨吾至觀，拜吾師而習道焉。他日大道習成，仙境同登，悠遊天上，較諸爾輩身爲妖部、久處卑污者，孰得孰失耶？”黃蝶聽之，若不服于乃心，忿恨而去。狐疑曰：“是妖聞吾勸論，反生忿恨，以其居心太毒，而絕無善根也。何意毒心人聞善言以如仇，見善書而碎乎？無善根者每多若比。人物皆有是心，所以仙子臨凡，欲化導庸愚以積外功者之難也！幸而人類亦有善根不絕如妖姬者，不然，幾使天下盡蛇蠍類耳。”嘆息逾時，轉見二三女妖尚且挺立以待，狐疑曰：“吾既解爾危矣，爾胡不歸？”舞霞曰：“聞道士言及仙子臨凡闡道，吾姊妹不揣固陋，願附驥尾，以拜門墻。”狐疑曰：“爾等既有是心，可隨吾去。”
舞霞姊妹遂與狐疑駕風而去，墜于觀外。狐疑入觀，將三妖來由細稟三緘。三緘大喜，命之入見，伏地求道。三緘曰：“爾求大道，是爾有道根也。吾今收爾，須兼程以進，切毋止于半途！”三妖齊聲曰：“如背師言，難逃雷擊！”三緘叫起，傳之一二。又取舞霞爲餐霞道姑，舞雲爲衣雲道姑，舞月爲弄月道姑。三妖得了道號，即于此隨師雲遊。惟黃蝶心中忿恨荷妖將已得手，忽爲狐疑阻滯，回洞歇定，即命駕下妖卒往搬蠍虎，俗于是夜入觀，以斃諸道士焉。
黃蝶因三緘師弟收了荷花姊妹，心甚不平。回得洞中，直嚮後山，搬及毒蠍老妖，乘夜來至觀外。但見蝶張兩翅，逞風威以若雷；蠍吐餘涎，湊霧氣而如焰。
三緘此際正在淨室，與諸弟子講論大道。忽聞山風震動，毒氣悶人，驚而言曰：“觀外其有妖乎。不然，何狂風驟起，許久不熄，兼之瘴氣，直透觀內，人幾悶絕乎？”餐霞稟曰：“是必蝶妖來此復仇也。”三緘曰：“蝶豈有毒哉！”餐霞曰：“蝶妖無線毒，其悶人以毒氣者，乃後山洞裏之毒蠍也。”三緘曰：“蝶蠍異類，是蠍也，胡得助蝶爲虐耶？”餐霞曰：“吾師不知，黃蝶欺侮諸妖，即恃此毒蠍耳。”三緘曰：“蝶倚蠍勢以淩妖屬，諸妖何不除之？？餐霞曰：“諸妖不能敵蠍而深畏蠍。蝶妖爲蠍驅使，時任僕婢之役。且窺伺蠍妖所尚，如意供奉。蠍故愛蝶，常加護庇。蝶乃得借其勢，以淩妖部。凡妖部之畏蝶者，實畏蠍也，非畏蝶也。然蝶借蠍威以爲諸妖畏，自以爲諸妖所畏者，在己不在蠍，久假弗歸，日肆橫行。在諸妖視之，無不垂涎而憾不得一效其威。是未見蝶之逢迎于蠍也，其卑躬如何可恥，其折節如何可羞。安識與其借人威以淩人而先爲人淩者，何若安守本分，不受挾制之爲愈乎？”三緘曰：“物也如斯，何況平人？”借威淩人，先爲人淩，自不知羞，反爲得計。餐霞曰：“師且何寶以除蝶蠍之害，方無狐假虎威之人耶？”三緘曰：“師自有除之之法。”
于是取出飛龍瓶，持在手中，嚮空抛去。只見團團轉轉，如鳥飛舞，愈飛愈高。復燃響亮一聲，現出金光數十餘道。毒蠍黃蝶以爲章眼頑物，竟不在意。一吐毒霧以繞是瓶，一張長翅以逞是瓶。久之，瓶上金光燦燦，火龍舞爪張牙，直撲二妖。二妖躲之不及，竟被猛火將翅燒去，墜地而亡。飛龍瓶仍化原形，墜于三緘之前，三緘拾歸故處。狂風毒霧，從此寂然。
次早，三緘命狐疑出現，別無他見，衹有山下斃了蝶蠍二妖，大如車輪。忙忙回報。三緘嘆曰：“蠍有毒以自恃，蝶因蠍毒而借以爲恃。兹得飛龍瓶一並誅之。可知蠍難自恃，常爲蝶恃。吾于二妖之轉相爲恃者得四語焉。”狐疑曰：“師之四語安在？”三緘曰：“爾試聆之：借以人威勢以淩人，不識其中顯報存。一旦二妖同斃命，空將餘孽造來生。”四語無多，可爲世之借勢淩人者勸。三緘誦畢，羣弟子曰：“師言爲二妖發，亦可爲人世箴也。”三緘曰：“爾等均宜謹記勿忘。”羣弟應諾而退。
又到次日，三緘曰：“此地常居，非闡道之意。今趁天色清朗，風雨無虞，可嚮長途奔之，以好闡道于異地。”狐疑曰：“師言不差。”當將行李收拾，出了桐華觀，望大道以前征。誰知走約旬餘，地異人珠，不似中華大國。水深而黑，曲折若河海之寬；山鉅而高，荒蕪少田疇之望；而且人面如鬼，絕無文物衣冠；口語如鴞，大異人言吐囑。三緘不知何地，退于旅舍，問之旅主。旅主曰：“是所謂北狄也。”三緘謂諸弟子曰：“地至北狄，北遊已盡，吾將反歸故土矣。”狐疑曰：“師徒來此不易，不如暫住數日，以覘是地風俗究竟如何。”三緘勞頓不堪，遂因狐疑之言，暫住于是。
是時，紫霞在聚仙臺前，謂及諸真曰：“吾奉道祖鈞命、王母懿旨，闡道人世，故命虛無子脫胎三緘，雲遊四方。今到北狄，北方已盡矣。然三緘門徒，數尚未滿。北狄通山狄王有一女一男，女名英訣，男名哈噠，與三緘有師弟分。三緘不識狄王所住，安所得英訣、哈噠而教這？是非遣一門人以爲前導不可。”正言及此，忽一仙鶴墜于臺下，輾轉化作道士，手持麈尾，嚮紫霞而言曰：“真人任肩闡道，今已數年。吾等毫未效勞，于心有愧。兹至臺下，願任驅使，以立微勳。”紫霞曰：“鶴仙此言，最見護道心切。然吾門弟頗衆，盡可驅使，不敢勞及鶴仙。”仙鶴聞之，固請不已。紫霞曰：“鶴仙既有此念，趁三緘已到北狄，狄王有一子一女，應投三緘門下，無人導以去路，爾可速往，爲三緘前導，以收英訣、哈噠。他日闡道冊內，與爾注一大功。”
仙鶴欣然，直衝霄漢。慧眼遙視，已見三緘師弟在陀羅山麓旅舍之中。于是按下擁翅雲霞，墜于舍外，化一老叟，擕筇而行。三緘見此老翁白髮白鬚，玉貌童顏，知爲不俗，出而詢曰：“老翁安往？”叟曰：“聞有上界金仙在陀羅山傳道，特到是地，一聆講論之詞。”三緘曰：“豈有上界仙子願爲凡侶師乎？”叟曰：“已真仙真，如前之先覺以先覺後，有何不願？所患者人不樂習其道耳。如果樂習其道，無不親切指陳。”三緘曰：“可容吾等去否？”叟曰：“爾如有心學道，隨吾去之。但人毋多，只選二三得意門徒相隨同去，自得仙子指點大道焉。”
三緘聞老叟言，遂選狐疑、金光、雲牙。師徒四人，與同老翁，嚮北狄進發。由山及嶺，登崖越壑，竟入荒野。一路之上，極目四顧，無數土穴，密若蜂房。三緘曰：“是地何無棟梁，僅以土穴爲居。”叟曰：“是地非中國比也。中國峻宇雕墻，尚嫌不美。斯地風俗鄙陋，惟居土穴。若以金銀而論，盡出于此，即修棟宇，又有何難？豈知天生夷蠻，天不以豪華使彼享之，故與中國有別。”三緘曰：“是地若斯之陋，仙子烏肯臨此以闡道耶？”叟曰：“昔孔聖欲居九夷，或以陋告之，孔聖曰：“君子所居，陋于何有？聖人如是，仙子亦然。”言談之間，已不知途去幾許。
正值狄王此日閒遊山外，見諸道士皆中國人物，心甚喜之。忙命小狄數人上前致詢曰：“爾係中國人乎？”叟曰：“然。”小狄曰：“吾家狄王有請。如爾等不嫌土穴湫隘，可隨吾來。”叟曰：“如是，爾前導路，吾輩後隨。”三緘是時不知小狄所說何事，惟隨老叟，一步一趨。
剛至土穴門前，狄王恭迎穴外。老叟曰：“三緘師弟亦入。”賓主禮畢，席地而坐。坐未一刻，小狄捧一木器，其大如桶，內所盛者，皆豬羊等肉。老叟告曰：“吾輩習道，久不茹葷。”狄王愀然，嚮小狄呶呶數語。小狄于是撤去木器，捧出蕎餅，以敬客焉。三緘師徒各食一餅，已果腹矣。食訖，狄王耳語老叟，老叟首肯。狄王若有喜色，即嚮內穴呼之。呼聲剛停，內出一女一男，約有十餘齡，雙雙跪于三緘之前，拜舞不止。三緘不解何故，呆視老叟曰：“狄王時嚮吾言，彼有一子一女，子名哈噠，女名英訣，身居土穴，常常負疾。前得道士指點，須習大道，乃可長生。今日見爾來兹，意欲將彼女男，拜爾門下而師事之也。”三緘暗計：化外人尚有求道之心，亦大奇事。概然應諾。哈噠、英訣喜出望外，從新拜舞。叟曰：“既拜門墻，當予道號。”三緘曰：“者是自然。”遂取哈噠爲豁達道人，取英訣爲善訣道姑。狄王聞取道號，復命子女拜箅老叟暨諸子焉。是夜，止宿穴內。
閃日早起，狄王親送下山。老叟仍導師徒歸于旅舍。三緘方欲究問傳道之事，不意纔老叟俄焉化鶴，衝霄而去。三緘驚訝良久，且喜收了哈噠、英訣。又率弟子等，欲由北狄退歸桑梓，再省廬墓。
一日，行至摩耶山畔，尋一古亭居之。村人告曰：“是亭不可居也。”三緘曰：“如何？”村人曰：“摩耶山上妖魔極夥，每夜此亭燈火如星，疑是羣妖在兹宴飲。吾鄉人等，皆于夕陽西墜，即不往來亭下。道長居此，恐不利于乃躬。”三緘曰：“多承村翁指示，吾輩不畏山妖之流。”村人曰：“聆道長言，諒有絕大法術者，吾不爲爾憂也。”言罷竟去。
三緘師弟居是亭內，正逢望六，皓月當頭，四面亭窻，蟾光射入。約二更許，忽見山崗之上有燈光數點，或明或暗，冉冉而來。三緘潛從窻隙窺之，乃一二及笄女娘，身服縫衣，後隨十數女婢，立于亭外。久之，女婢叩戶，大聲詢曰：“何方妖屬，敢霸此亭？”三緘曰：“吾非妖，雲遊道士也。”女婢又曰：“雲遊道士中有三緘其人否？”三緘曰：“有之。”女婢曰：“既有三緘，居之無妨。”言已，持燈直嚮山崗而去。三緘見燈光去遠，暗思：此妖能通人情，與他妖大異。不知此妖有四，同居一洞。一名艷冶，一名艷目，一名艷情，一名艷心，結爲姊妹交。此時率婢來亭者，艷情與艷心也。
二妖回洞，艷問曰：“情心二妹遊亭樂乎？”二妖曰：“吾約姊姊爲遊亭之樂，幸而姊姊慵于步履。吾等剛至亭外，見得一縷清氣盤結半空，女婢叩門詢之，乃三緘雲遊是地，借是亭而居之者。”艷冶曰：“三緘何人？其名若常記誦。”艷情曰：“姊姊曾不記虛無子遊神四境，吾等與之鬭乎？兹之三緘，即彼所化也。”艷冶曰：“如此，前仇在抱，豈容逃吾姊妹手耶？”艷情曰：“今夜已容彼矣，且于明日往柳眉山下，設四陣門號爲四艷以候之。”艷冶曰：“陣名四艷，若何設法？”
艷情曰：“即以吾等芳名爲陣門雅號。東門爲艷冶，南門爲艷目，西門爲艷情門，北門爲艷心門。每門要美女百人，惜乎女婢甚少耳。”艷目曰：“山野墓內野鬼一一呼齊。天發曉時，竟投柳眉山，排成陣勢。艷冶在陣，疾聲呼曰：“艷冶門一百女鬼，裝束務在華麗。艷目門女鬼，總以眉目送情。至艷情、艷心二門女鬼，各執柔腸一付，引得男子入此門後，羣以柔腸拴之。”女將軍以色迷人，慣用此寶。衆鬼應聲如響，頃將陣勢排就。四艷騰空一視，見得陣內飛花綴柳，好不風流。不時脂粉生香，蘇人骨髓。艷目曰：“陣勢威風可畏，奈無陷人之寶何？”艷冶曰：“前日姊妹幾陷虛無子者，有色坑也。爾豈忘耶？？艷情喜曰：“有此色坑，何患不勝三緘？”艷心曰：“不惟三緘能勝，亦可以牢籠天下之豪傑矣。拔山蓋世之雄，繡口錦心之士，幾見有不爲此牢籠者。可速設之。”艷冶于是手執銷魂旗一面，嚮陣內一繞，現在紫綠二色，旋轉化爲深坑，黑霧沉沉，變幻莫測。四艷笑曰：“此寶如斯利害，跳得脫乎？”閱者當百回讀之。
四艷自誇法寶利害，破之無人，只待三緘來至柳眉山前，安排捕虎擒龍之計。三緘師弟在亭住了一夕，次日又復前進。行約廿餘里，遙見一山高聳，直透雲際。山下紫綠二色瘴氣飄蕩，時隱時現，時高時下，飛騰不定。三緘謂狐疑曰：“前面如此奇異，恐有妖物阻吾征車。”狐疑曰：“妖物所居，必生黑霧。今而入目者，乃紫綠祥光，當是仙真，而非妖物也。”三緘曰：“妖物不一，豈可執一格以相繩？”狐疑曰：“如是，且嚮前途視之。”無何，來至柳眉山下，紫綠二色，愈見飛騰。三緘師徒不知四艷設陣在此，齊入陣內。極目視去，盡屬美女，穿紅服紫，喜笑來迎。順掩橫遮，不堪其擾。忙持斬妖寶劍，衝出此門。轉過門來，又是一羣美妖，阻著去路。仍揮以劍，繞門而過。正遇艷情在陣，將旗繞動，紛紛美女，各執柔腸一付，多端獻媚，令人骨節皆蘇。三緘見得如此迷人，疾聲吼曰：“爾諸弟子各運玄功，休爲美艷所迷。”大振精神，衝出此門之外，復被艷心阻定。舉旗一繞，無數美女，各持入心錐，一擁上前，將師徒圍著。三緘舉劍揮之不動，力已餒矣，盡皆席地而坐。美女喜甚，相偎相傍。有坐于師弟之膝者，有摟抱師弟而巧說春情者，有捧師弟之面而以脣相接者。師弟是時目眩神馳，幾爲入心錐所制。入心錐一寶，不知殺盡天下若干佳子弟也。三緘復又吼曰：“野妖休得如此！”舉劍亂揮，美女不能支持。看看揮開，方欲外逃，忽爲紫綠二色瘴氣密佈，竟將師弟圍繞在內。一種脂粉之氣，沁人肺腑。三緘師弟急欲衝出，不料剛移步履，齊墜深坑。坑內女娘現出百般媚態，或現垂頭嫩乳，或現櫻桃小口，或現寸許金蓮，羣嚮師徒以求配偶。嬌音婉轉，豐致可人。當是時也，三緘弟子有能駕妖風者，只想逃出此坑。誰知風車愈高，則坑愈沉，不能越之而遁。三緘師弟遂困于是焉。
且說鐵旗山鐵面洞裏有一老道，道號硬心，修煉其間數千年矣。大道成後，惜少外功。一日，在外閒遊，遙視柳眉山紅紅綠綠，艷色迷人。默會片時，驚而言曰：“虛無子脫化三緘，闡道人間。道果將成，雲遊天下，以積外善。今被四艷困著，欲出不能。吾不救之，恐爲色坑死矣。”于是催動雲車，直嚮柳眉而來，攻打入陣。艷冶曰：“何方野道，敢破吾陣耶？”硬心道人曰：“三緘命奉上天，闡明大道。爾等何敢上傲天律？吾特來此幫破是陣，以衛三緘。”艷冶曰：“吾設此陣者，是仇復昔日也。與爾無干，爾何必勉強出頭，結兹仇憾？”硬心老道也不答話，暗在懷內取出鐵沱一個，與人心相似，嚮陣地入。霎時毫光萬道，一起一落，將美女盡行擊斃，僅脫逃了四艷焉。
硬心道人將陣破後，提出三緘師弟，而謂之曰：“爾在此地候吾一刻，吾去收了四艷，再來與爾相晤。”言罷，嚮四艷敗路乘雲追去，以除色根。四艷曰：“吾陣爲爾所破，救得三緘足矣，爾又逐吾何意？”硬心道人曰：“吾欲誅爾，以免後世俗子僧道爲爾害之。”四艷曰：“天若留吾也，吾不被爾所喪；天不留吾也，吾乃爲爾所誅。”硬心道人曰：“吾誓必誅爾。”四艷怒，各持雙劍，並力相鬭。久之，四艷力怯，將爲硬心老道所擒，忽聞空中有人言曰：“硬心道人休下毒手，天特留此四艷，以爲人世生子承宗。”硬心道人曰：“留之反爲人害，不若誅之。”空中又曰：“貪之者乃受其害，不貪者彼不敢強爲人害也。”誠哉，是言！
硬心道人聞得此言，播轉雲車，仍墜于柳眉山下。三緘拜謝曰：“今蒙仙真救吾師弟，未讅用何寶物？祈爲吾贈，以防後日。”硬心道人曰：“吾寶乃心煉成。四艷排斯大陣，非此莫破。知爾師弟前途尚有所遇，故來傳爾硬心寶貝一團。”三緘欣然用手去接。硬心道人曰：“此寶要煉之，自己各煉一硬心寶物于胸內，自使艷陣不能迷之。”三緘曰：“陣主收乎？”硬心道人曰：“未也，天特留之，以爲人世生子接嗣。不知以往又迷及多人耳。”三緘曰：“多承指示，傳以硬心法寶。大道成日，自然來洞一謝仙真也。”言畢再拜。硬心道人乘雲嚮空，冉冉而去。
三緘師弟復嚮他方雲遊。狐疑在途，謂其師曰：“四艷陣中利害如斯，勝于他陣多矣。”三緘曰：“他陣各恃法寶，惟此艷妖，專以媚態迷人，入陣必喪。”狐疑曰：“陣內毫無軍器，何能喪人耶？”三緘曰：“是四艷也，能盜人至寶。不但壽長者貪此短命，即僧道貪之，道不能成；君王貪之，亦傾城國。雖無軍器，較之有軍器者爲更甚。所以淫字誤人不少。二次遇此，宜破以硬心寶焉。”狐疑曰：“吾輩復遇，固破之有寶，然生靈至衆，安得人人盡能以硬心破此色障？”三緘曰：“惜乎四艷逃竄！如于陣破時，被硬心道人以慧劍斬之，斯無慮于天下後世矣。”師弟二人，言辯四艷不已。
卻說四艷爲硬心老道追逐，未克擒殺，飄飄蕩蕩，來在銀瓶洞前。遇著酒魔，酒魔詢曰：“爾等爲何如斯慌竄？”四艷曰：“爲敗陣歸來，無有所依，故倉皇乃爾。”酒魔曰：“爾與何人決戰耶？”四艷曰：“三緘耳。”酒魔曰：“三緘爲誰？”四艷曰：“三緘乃虛無子所化，闡大道于當世者。前彼遊神四境，與吾姊妹結下深仇。今思報之。不意又遇一道名硬心仙子，將陣打破，幾被誅戮。吾等計議，此生此世不能壞三緘之道，願于沒後轉爲女身，作一敗道渠魁，而今道不能成，多在于此。其心方遂。”酒魔曰：“如是，爾所言三緘者，亦與吾有舊隙也。”四艷曰：“爾之舊隙安在？”酒魔曰：“吾于三緘投生時，得遇大石下。吾願學道，彼不樂授。當與力戰，使下千尋酒海。殊意虛無子化爲鉅甕千百，破吾大陣。至今思及此仇，急欲復焉。但不知其人現在何處？”四艷曰：“歷此不遠。爾乘風車空際視之，有數十道士道姑奔走在途者，即是也。”四艷言畢，化一紫綠飛虹，墜嚮人間，不知所往。酒魔乘風空際，果見三緘師弟，陸續而行，急于前途，設下酒陣以待。
三緘師弟行了二日，越過撐天嶺。由嶺直下，見得一派平地，高插酒簾，或青或紅，或白或綠，飄搖于市，恍如千百蛺蝶，飛舞雲間。及近市廛，一股洞庭春氣隨風飄至。道根淺者，莫不得氣思飲。三緘師弟方入市去，兩旁呼宿聲聲。三緘曰：“此地旅舍頗多，須尋一僻靜者以爲棲止。”遂由大街內曲折而來。大街過餘，露一深巷，內有旅舍，精華可愛。師弟入，旅主導至廳堂，各與一鉅觥。三緘以爲茗也，捧而食之，酒氣逼人。三緘曰：“吾等道中之士，原與酒絕，但求茗與粟而已矣。”旅主曰：“吾市後巷前街，售酒爲業，並無茗粟。凡屬商賈，以及僧道士庶，居于此者，皆以酒爲茗粟。酒之外一無所有焉。”三緘曰：“果爾，吾等借宿一夕，滴酒不飲，明日速行。”旅主曰：“如不飲酒，每人千金一宿。能飲者，一瓶一甕，隨價而與，棲止用費，所不索之。”三緘曰：“爾地何甚不情？？旅主曰：“如何？”三緘曰：“酒簾高插，不過以張售酒之名。飲者沽之，不飲(敢)者任之。爲甚價索不飲，更倍于飲者，非不情乎？”旅主怒目曰：“前日來一鉅宦，不飲吾酒，吾尚扭耳相灌，何況爾一小小道士哉？”三緘曰：“天下旅主，無此橫逆。”旅主怒極，呼出數十鉅漢，挽袖撩衣，各持一瓶，來扭三緘師弟。三緘見勢兇猛，取出斬妖寶劍，嚮鉅漢揮去。無如揮之之處，鉅漢愈多，頃將師徒密密圍著。三緘師弟各執軍器，與鉅漢鬭。鬭未片刻，外面吼聲大震，又添醉漢數百，亂詈亂打，師弟接應不及，幾爲所敗。忙取飛龍瓶抛嚮空中，口噴烈火，光生滿市。東角狂風陡捲，大雨如注，霎時瓶墜于地，寂然不動。三緘拾起，滿瓶皆酒氣噴香，心知寶瓶已爲酒困。急將隱身旌取出，四方麾動。鉅醉二隊漢子稍稍散去。
師弟乘隙逃出旅舍，只想另行他所。豈知行未里許，一海橫隔，萬頃茫然。剛欲轉身，早被醉漢擁至，逼墜師弟于酒海。幸遇苞茅仙子雲遊天外，見酒氣上衝宵漢，濁霧凝結，知是酒魔布陣，以毒闡道之士。雲頭按下，直墜海內。見三緘師弟如醉如癡，不醒人事。于是一手持鉅甕，一手用車推一鉅觥，與酒魔大戰。酒魔吼曰：“吾設此陣以復吾仇，野道何來，膽敢作梗？”苞茅仙子曰：“爾以吾餘涎一滴迷惑人世，庸夫破產，以及國家頹敗，皆害自爾。酒爲郊天祭地而設，人每貪飲，以爲喪身敗家之舉，殊屬不值。凡此，吾不深咎。若三緘任肩闡道，雲遊天下，勞于步履，爾不思所以衛之，反從而害之，吾不爾收，以救三緘，則正道熄而非道熾矣。”酒魔不服，上前力戰。仙子將觥推去，酒魔倒退數武。忙以大甕抛下，鉅醉漢等均被收入，而酒魔遁焉。
苞茅仙子曰：“酒魔逃去，又留一迷人之具于天下矣。”將甕收轉，來視三緘師弟，都爲酒迷。當在身旁取數粒仙丹，擲諸泉水，掬之以灌，一飲而蘇。三緘起見仙子而拜謝曰：“此係何妖？如是利害。”仙子曰：“酒魔也。”三緘曰：“仙子靈丹解酒，何如斯之妙？”仙子曰：“吾以葛花煉成，故易去此酒毒。”三緘曰：“酒魔利害，仙子收以何寶耶？”仙子曰：“收以推觥法耳。”三緘曰：“推觥之法如何收得酒魔？”仙子曰：“不怕酒多如海，只要善能推觥。如見一觥，便飲一觥，安有不墜酒海者？”善推杯者，如何得醉？三緘曰：“誠哉，是言也！然承恩救吾，須留仙名，以好銘諸肺腑。”仙子曰：“吾苑茅道士也。爾道將成，尚有磨折未滿。每遇大難時，自有仙真爲爾解釋。吾言若此，爾宜慎重前途。”舉麈一揮，足下雲生，騰空而去。
卻說酒魔被苞茅仙子以甕頭抛去，欲收此孽，絕卻天下之迷。豈知天欲留之，以爲世用，故被逃脫。妖風驅動，竄到金庫山上，息于老松樹底。想到苞茅仙子前來擋定，未能誅得三緘師弟，以滅道種，心甚不樂。欲得一三緘仇敵，導其途以誅之，而心始遂。
懷思及此，忽聽山下有人歌曰：“今自古，古自今，世上無人不精神。有些翻山越水來謀我，有些懷奸使詐爲吾身。運否呼我我不應，妻兒子女難活生。時來無處不遇我，一家懽樂慶盈寧。倏然而吾口中，吐出高樓大廈；倏然而吾身內，生出田地村莊。道法兒雖不及廣化天尊那翻天印，卻能把天下人等迷弄得濁濁昏昏。”歌罷，直上山來。酒魔視之，乃一偉人，手持金塼，貌極兇惡。酒魔呼曰：“持金塼而謳歌者爲誰？”持塼者曰：“吾乃金精老道也。”酒魔曰：“爾嚮何往？”金精曰：“閒來無事，遊玩山崗。爾又何人，倚松而坐？”酒魔曰：“吾乃麴蘖老道也。爲虛無子擇地投生時有隙于吾，久欲報之不得。前日偶逢四艷與三緘戰敗歸來，嚮吾言之，吾欲復前仇，因設酒海大陣。三緘師弟業已困于其內，又被苞茅仙子將陣破卻。吾敗逃此地，心中耿耿，撫躬自憾，雖能迷人于後世，不能現報于當時。”金精曰：“是人與吾亦結仇于遊神日，不知尚可追及否？”麴蘖曰：“去此不遠，爾乘風空際，視之自見。但願爾去誅及三緘小子，絕此道種。吾將入世敗道亂德，以迷世人矣。”言訖，化陣清風，一股酒氣薰蒸，散布四方而罷。留得迷人之具矣布四方，能避之者即是豪傑。金精老道得聞麴蘖之言，駕動風車，雲頭高望，果見三緘師弟，且行且止。遂于前面設銅臭陣以待之。
三緘師徒由村越嶺，征途逐逐。不分日爲何日，月爲何月。只見桃花放處，知春至矣；菊蕊開候，知秋來矣。春秋幾易大道未成。兼之沿途所遇鬼怪妖魔多端挫折。在道根淺拙者，早已淡厥心矣。所以古往今來，成道者寥寥無幾。以人非堅玉，不能琢之使成器也。三緘係仙子根種，受盡折磨，尚未隳心。入四艷陣中，色不能迷；麴蘖戰場，酒不能害。此係贊嘆腳跟之穩，有非凡夫俗子所可及者，姑不具論。
又說師弟自離酒海，深感苞茅仙子提擕大德，朝夕不忘。是日在途奔走太急，力已疲矣。思得一息肩之所，停養數日，再著征擕。乃命狐疑前途尋覓。狐疑得命，乘風觀望，遙見一村，黑霧騰騰，萬戶千門，不知屬何地界。風車按下，墜落于斯。訪諸行人，行人曰：“是乃避欲者也。”狐疑曰：“何爲避欲？”行人曰：“此村父老傳言，前有道士修道村內(曰)，道果成日，不食粟米，可以無饑。適逢年歲大荒，道士教以避欲之法，全活村人無算，故今以避穀呼之。”狐疑曰：“可有妖魔乎？”行人搖首曰：“是村從未有此。”狐疑曰：“遠方遊人能容棲止否？”行人曰：“西村南村人極慳吝，惟東村一帶樂善者衆，棲止必應諾焉。”狐疑一一訪明，然後歸告。
師弟陸續嚮東村而投。及到村中，桑麻菽粟，鄉井敷榮。綠野青疇，高下遍是。三緘極目，不勝欣喜。狐疑曰：“師遊此地，何樂如斯？”三緘曰：“風俗醇厚，一囑目間，不禁使人怡然自得。”正言及此，忽然狂風捲拂，銅臭逼人。霎時黑霧迷漫，不分南北。三緘驚曰：“前途必多妖物。諸弟子有法器者，各持在手，以備不虞。”一時繡霧、雲牙、三服、樂道等各持法寶，擁著三緘而行。
行約里餘，昂首視之，見有一門，現于霧內，額題“蜻蚨”二字。三緘師徒不知金精設下銅臭陣，埋頭直入。剛入門來，遍地蜻蚨，堆砌如山。金精舉口一吹，蜂擁而至。三緘師弟各以寶器揮之，蜻蚨紛紛墜落在地。金精怒目曰：“三緘野道，敢隨吾入此門乎？”三緘曰：“爾且稍待，吾即來矣。”復入一門，上書“白鏹”二字。遍地白氣，密佈如霧。三緘師弟同入其中，金精仍然用口一吹，無數白衣大漢，各以白鏹爭獻師弟。師弟不顧，即持白鏹打來。三緘展開隱身旌，將師徒隱著。白鏹亂墜，幸不霑身。俟白鏹墜餘，三緘使起飛龍瓶，現出金龍，來抓金精。金精又敗入一門，三緘隨後追至。仰視額上，“黃金”二字，其大如斗。師弟入，金化爲山，爲水。三緘抛起腸紼子，直嚮金化山水繳去。誰知腸紼子善束妖物，不惟不能束金帛之屬，反見金白墜地不動。三緘見得紼子不能伏之，持劍亂揮。驟來黃衣偉人，皆爲揮倒。金精曰：“三緘野道，既破吾三門矣，敢入吾萬寶門乎？”三緘曰：“率諸弟子，一擁而入萬寶門中。金精吹了一吹，萬寶盡化爲大漢，或紅鬚黃面，或黃鬚黑面，或綠鬚金面，錯雜不等，齊將師弟圍著。師弟于是如癡如醉，難以得出。紫霞真人默會知之，速命正心子、復禮子來到銅臭陣，與金精大戰。復禮子以撐天如意打去，金精道人擊以金塼，一往一來，不分上下。戰至半日，二子不能取勝，歸覆紫霞。紫霞真人方欲請淩虛、清虛諸真同破此陣，忽然洞外來一道人請見，紫霞迎入，拱手詢曰：“道長何號？”道人曰：“吾乃硬心老道。前日爾弟子困于四艷，是吾救出。今又困于銅臭了，爾將何如？”紫霞曰：“前承相救，兹仍請老道，拯吾弟子出此重圍。大道成時，亦所賜也。”硬心道人曰：“四艷陣與銅臭等陣，皆難破之，他日塵寰，不知要坑死多少矣。”紫霞曰：“後來之事，不必預慮。請問老道，如何破此銅臭耶？”硬心道人曰：“欲破此陣，離不得大小耗星。”紫霞聞之，遂命正心子去耗星宮裏，以搬二位星官。
不逾一時，星官已到。紫霞厚設仙饌，叵螺親舉，敬以黃梁三盞，曰：“未讅二位星官破此銅臭，用何法寶？”耗星曰：“吾肩內所負是也。”紫霞曰：“星官所負，乃煉丹金爐。敢詢此爐有何神妙？？耗星曰：“煉丹金爐與吾爐異，金爐左右有翅，吾爐無翅，名曰化金，不怕銅臭陣中千萬財寶，吾將此爐抛去，頃刻消盡。所懼者此爐一日偷下凡間，無論鉅富之家，亦可化爲烏有耳。”即今所謂化錢爐者是。紫霞曰：“是寶足妙。吾弟子受困久矣，即請星官救之。”耗星欣然，乘雲而去。
來到陣外，一聲大吼，山嶽俱震。金精老道手執金塼，立于陣門。耗星衝入。金精吹氣一口，萬寶化爲鉅漢，各執金銀珠寶，抛墜如雨。二位耗星不慌不忙，緩將所負之爐取下，抛嚮空際，火光亮外，墜于地中。鉅漢所抛金銀塼等概入爐內。爐下火光齊發，霎時萬寶銷盡無餘。看看收及金精，金精見事不行，飛身而遁。小耗曰：“金精逃矣，如之奈何？”大耗星：“吾遣耗星隨之，彼即逃嚮人間，亦不能常常作怪。”每見有富室而倏貧者，何莫非耗星所作弄乎？于是將爐收轉，救出三緘師弟。師弟拜謝不已。
耗星歸去，三緘率諸弟子又嚮前征。約走數日途程，來至雄威山，復見黑霧如漆。狐疑曰：“是山又有妖乎？不然，何黑霧飛騰若是也。”三緘曰：“爲師歸心似箭，即有三頭六臂慣食人者，亦要去之。”言畢，師先弟後，挺身而來。剛至山前，陡起一陣旋風，透人骨髓。三緘曰：“有此旋風，必是妖魔。須各舉寶器以待。”言猶未已，師弟身後倏來一團黑霧，霧中無數鉅漢，不分清白，詈駡聲聲。三緘師徒疾嚮前趨，前面復起旋風，又來黑霧一團，阻定去路。霧內鉅漢齊舉棍棒，駡聲震地，怒目而至。師弟于此腹背受敵，遂困陣中。雖有隱身旌將身掩著，棍棒不能相近，無如四面吹起黑霧，中有數萬鉅漢，搜捕三緘師弟，師弟欲出無由。
幸得狐疑脫逃，乘得風車，四處求救。復禮子雲遊天外，見而詢曰：“爾師又困陣中乎？”狐疑曰：“然。”復禮子曰：“爾且暫候，吾去稟于師尊，作何籌商，自來回爾音信。”狐疑諾。復禮子雲車播轉，急歸稟曰：“三緘又爲妖困，祈師救之。”紫霞曰：“爾去視明，看此陣勢如何，然後破之未晚。”復禮子得命，來會狐疑，各乘雲車，騰空而視。觀看陣內黑氣密佈，如煙如火。無數鉅漢，非詈即擊。人聲濟濟，不啻市廛。觀看逾時，回覆紫霞，言及陣中之勢。紫霞曰：“山妖排陣，所遇多矣，未有如此之奇者。”遂統正心子、誠意子、復禮子、虛靈子、靈昧子，各持寶器，前來破之。誰知鉅漢洶洶，亂嚷亂擊，橫不依理。紫霞師弟敗了一陣，跳出圈兒。
正值無可如何，忽見當頭祥光閃灼，內一仙子，見紫霞而詢曰：“真人何往？”紫霞曰：“吾弟子三緘爲妖所困，吾去解救，不意此陣奇怪，反敗下風雲內。”仙子曰：“何陣？”紫霞曰：“不知。”仙子曰：“陣必有名。待吾前去一覽。”紫霞曰：“仙真何號？”仙子曰：“吾萬忍真人也。”紫霞曰：“真人觀陣後，還須相助一二。”萬忍曰：“者是自然，毋容爾囑。”言罷，乘雲而去。
頃之，轉謂紫霞曰：“是乃烈焰陣也，非吾萬忍瓶不能破之。惜乎此瓶未在身邊，吾且歸洞取來，以破此陣。”
片刻之際，萬忍真人手棒一瓶，來會紫霞。紫霞細視，其瓶腹大如斗，頸長而口細，質樸而堅剛。視已，詢曰：“真人此寶，煉有多年？”萬忍曰：“僅十載耳。”紫霞曰：“吾門法寶，或數百年，或數千年，方可煉成。此寶何成之易也？”萬忍曰：“是瓶別無煉法，只在氣之能養。十年養氣，故易成之。”紫霞曰：“如是，真人破陣時，吾亦隨行，以觀此寶之異。”萬忍曰：“爾試看看，能破烈焰者，莫此若也。”言畢，飛身而去。紫霞亦乘雲而來。
剛到烈焰陣前，萬忍真人大聲吼曰：“何處妖魔，敢設此陣？”陣內出一猛勇漢子，怒氣勃勃曰：“吾與虛無子結仇甚早，今日相遇，誓必誅之。”萬忍曰：“虛無子奉命闡道，爾何敢阻？”猛勇漢曰：“吾仇不復，此心難甘。爾有何能，敢入吾陣？”萬忍不答，竟入陣內。猛勇漢疾聲呼曰：“胡不與吾擊之？”呼聲剛住，無數鉅漢怒目而來，擊者亂擊，駡者亂駡，勢若蜂蝗。真人不慌不忙，將萬忍瓶連拍幾下，瓶口倒豎，吐出千百細人，嚮著鉅漢，笑容可掬，或拜或舞，謙恭之象，令人入目，萬氣俱消。始而鉅漢見之，猶有怒而打駡者。細人愈恭愈下，直使鉅漢霎時亦不詈而，而柔過于瓶內人焉。瓶內人又復稽首者三，鉅漢嘩然散去。不怕猛勇烈漢，惟一忍足以消之。世之欲破此陣者，非忍不可也。猛勇漢子止之不著，陣勢難支，騰空而逃。萬忍真人馳追數里，猛勇漢曰：“讓爾道闡此時，吾誓必擾亂人心于他日。”言罷，一股烈氣，直落塵寰。
紫霞見陣已破，將三緘師弟救出，拜謝萬忍，曰：“萬忍兄所煉之瓶，破兹烈焰，易如反掌，真至寶也。而今猛勇漢子乘烈氣以入塵寰，何不將瓶留于人間，制此猛漢？”萬忍曰：“吾遣瓶內一二細人投生，以爲忍讓師。有能學者，不怕烈焰相逼，一笑可以消之。但猛勇漢子先墜塵寰，恐粗暴而激烈者多；瓶內細人投世在後，恐謙恭而能讓者寡。細思世多剛強而少忍讓者，信然。然能讓雖寡，得一則身家可保，總不似猛勇剛強之敗家喪身者爲至易耳。吾言如是，尚未盡此瓶之妙，改日相晤，再爲訴之。”言別一聲，乘雲竟去。紫霞亦歸洞府。
三緘師弟得萬忍真人救出烈焰陣中，又嚮征途奔走。行了數里，來至萬星臺。三緘謂諸弟子曰：“此山大而方平，雖萬石嵯峨而石臺高闊，中有石洞，毫無纖塵，真乃吾人煉道地也。吾甚羨慕，可于今夕是洞宿之。”狐疑曰：“師心既欲，即在此息肩焉。”言已，師徒陸續拾級而入。時至二更，倏見萬石放光，雜如星點，時隱時現，不可指數。迨至三更後，萬星愈現，光荒四起，已將石穴照耀如同白晝。三緘嘆曰：“塵世亦有仙境。恐爲坐井觀天者未克見之，即與彼言，亦不深信耳。”
無何，鼉更四報。忽下一陣驟雨，狂風大起，喊殺聲聲。三緘驚曰：“洞外皆山，無有居人，叫殺之聲從何而至？是必妖與妖鬭也。”遂命狐疑、三服出洞視之。二人駕起風車，騰空下視，只見風雨之內有二妖焉。一噴火光，一噴泉水，彼來此往，爭強論弱，戰了數十次，愈戰愈厲。狐疑私謂三服曰：
“二妖武藝不分上下，真雄物也。”三服曰：“妖已看明，吾與爾回覆師命。”狐疑諾。歸洞稟曰：“半山二妖相鬭，勝負莫分，泉水火光，兩相薄激。奈屬黑夜，不辨妖物是何。”三緘曰：“如是，可以腸紼子收之。”
狐疑得命，乘風來至山頂。見得妖物尚在力戰不已，暗將紼子抛去，當把二妖捆下風車，束而愈緊。二妖此際攢作一團，墜于萬星臺石穴之外。三緘出而詢曰：“二妖何名？”內一妖曰：“吾乃北海關火煉道人，數百年來，在德島東面錦霞洞內修吾道果。不知何處來了妖道數人，霸佔吾洞。吾心不服，與之力戰，誓必拼一彼死我活，吾洞斷不讓之。”三緘聞之，轉謂此妖曰：“彼言吾已知悉。爾又何妖？各有所居，胡爲爭及他人洞府？”此妖曰：“吾乃三緘仙官門弟，道號棄海。前在碧玉與師分散，四方尋訪，蹤跡渺然。吾將師恩日記諸懷，未嘗一刻抛劫。因于杏子山嶺義聚道弟道兄，煉師所傳。豈知三服、樂道各懷異志，去投靈宅。又來勢驅吾輩同師事之，吾輩不從，暗逃北海關。得遇棠花、桃英二道妹，同洞學道。奈爲火煉道人騷擾不堪，故率鳳春、翠華、翠蓋、椒、蜻二子等常與之戰。昨日火煉野道戰吾不過，追至于此。不知冒犯仙子，束吾在洞。祈即釋吾，好回關前，以訪吾師行止。”三緘聞說，潸然泣下，曰：“爾龍賓耶？”棄海驚曰：“爾係何仙，知吾名號？”三緘曰：“吾非他，乃爾師也。”遂將腸紼子收回，放了棄海。棄海起，隨三緘入洞，跪于座下，大哭不止。三緘曰：“當年碧玉似蜂分。”棄海曰：“不見師顏抱恨深。”三緘曰：“今日重逢真喜幸，棄海曰：“自兹步步傍師行。”師徒悲傷一場，從遊諸子，無不墜淚。久之，三緘詢曰：“狐惑、翠華等俱在何處？”棄海曰：“同居北海關耳。”三緘曰：“如此，師于萬星臺暫住數日，爾速回北海，將男女諸徒呼來此間，與師聚會。”棄海領命，飛身而去。
三緘又嚮火煉道人曰：“釋爾歸洞，爾休擾害生靈。”火煉道人曰：“吾見仙官師弟情深，酸人肺腑，願拜門下，追隨習道焉。”三緘曰：“爾自有道，何待他求？”火煉道人曰：“吾所習者，妖道耳，烏能得入正覺？願師指示大道而習之。”三緘曰：“收爾不難，但恐桀鷔弗馴，違背師教。”火煉道人曰：“誓不敢矣。”三緘于是收爲門徒，仍以火煉道人取彼道號。火煉拜舞畢，三緘傳以一二，令其學習不題。
又說紫霞真人于元旦日朝賀上皇后，王母下了懿旨，令得羣仙聚會瑤池，賜以蟠桃御宴。宴罷，王母乃嚮羣仙而言曰：“前者吾下懿旨，命一仙子闡道人間。道闡明時，收有女弟男徒，同入繡雲閣，受享天福。不知此刻若何？”紫霞真人跪于瑤池，俯伏奏曰：“王母慈悲，恐道不明，爲左道旁門以僞亂真，因建繡雲閣，待彼闡道修道之士。臣前命得虛無子脫生塵世，俗號三緘，道闡四方，受盡磨折。而今心堅似鐵，已當傳功之日。奈無上意，故遲遲有待，而未敢造次焉。”王母曰：“闡道一事，惟吾開之。爾其速速傳功，使彼換形移步，俾將大道愈顯愈明。庶天下之左道旁門，不得誤認爲先天後天。人世之慕道而修道者亦不得誤入旁迕。不亦見大道明而升仙之路近，升仙之路既近，由是而得道成真者，不見多多益善乎？”
紫霞得此懿旨，拜辭瑤池，與同羣仙，歸會于洞，曰：“王母旨意命傳大道，諸真以爲何如？”淩虛曰：“三緘大道固當傳矣。然傳道必得一清淨地面，將三緘提入。至諸弟了，安置他所，待到三緘功夫得時，然後出與會之。不知此議當否？”碧虛曰：“淩虛所議，非不甚善。但三緘門徒分散以來，數載未聚。今始相晤，自應寸步不離。一旦隱其師蹤，又淡修士心矣。以吾愚意，不若覓一高峰，暗提三緘于山巔，傳以大道。命諸弟子修道山下，庶三緘行止，常使伊等得見，乃無分心之虞。”清虛曰：“此議甚妙，可以從之。”諸真曰：“傳道如此，固然可矣。又誰爲傳道人耶？”諸真內有霞衣真人曰：“彼自有師耳，何容他議？”紫霞曰：“大道無人不可授，人既不擇矣，又何拘定乎師？”淩虛曰：“三緘係爾親炙弟子，應爾傳之。”紫霞曰：“傳道吾不敢辭，宜命三緘一二門徒，陪守其軀乃可。”碧虛曰：“三緘門徒，妖部多于人部。令守軀殼，妖乎人乎？”雲衣子曰：“以吾言之，如遣妖部也，則狐疑爲是；如遣人部也，則紫光爲是。”諸真曰：“雲衣所議甚當，俱可從焉。”紫霞曰：“萬星臺氣脈甚旺，是地傳道，不亦可乎？”
剛議及此，忽一真人墜下祥雲，入洞言曰：“諸真在兹，所議何事？”紫霞極目，靈宅子也，怒應之曰：“王母今日旨下瑤池，命吾會聚羣仙，議傳三緘大道，以成真品耳。”靈宅子曰：“三緘閱歷未深，何得驟傳大道？待彼再造數十載，乃可議之。”紫霞曰：“三緘習道時辰，不可謂不久矣；所受磨折，不可謂不多矣。以道而論，胎嬰當結矣；以勢而論，懿旨難違矣。爾每于其中阻此闡道之行，究有何者不服？”靈宅子曰：“大道爲公，原非私授。羣仙俱聚在兹，何不一及于吾？吾今來此，亦爲傳道計也。嚮者吾雖纍阻三緘，正以麽煉其性情，消融其渣滓。雖是強辨，亦說得有理。今如議傳彼道，吾願當此一任，以挽昔日阻滯之非。”紫霞曰：“三緘吾弟子也，吾自傳之，毋容爾虛。”靈宅子見議不允，心中恨甚，乃大聲曰：“不怕爾議得恰當，吾實有以亂之焉。”乘雲騰空竟去。
卻說棄海奉命回關，乘得風車，片時已到。鳳春、二翠、以及椒、蜻二子、西山道人等見而驚曰：“棄海兄與火煉道人夜戰山嶺，吾等得桃英姊妹音信，急約道兄道弟前來接戰。風車登上，半空遙視，未見形影。四面尋之，亦無蹤。吾等無奈，只得仍回洞內。究不知兄與火煉戰與何方？”棄海曰：“火煉戰吾不過，駕了一線火光，嚮北而逃。吾亦乘著海雲，嚮火光現處追去。火煉無處藏躲，火光扭轉，又與吾戰。戰在難分難解，未讅空際是何法寶，嚮吾與火煉一拂，當被束著，墜于萬星臺前。洞內出一仙官，先問火煉，次問于我。我將碧玉師弟分散情景，並暨義聚杏子山事，一一訴明。仙官聞之，大哭不已。狐惑曰：“此位仙官，何其仁慈如是？但不識大哭後，又如何處爾？”棄海曰：“仙官哭後，將吾釋卻，呼隨入洞。細細讅視，乃三緘師也。”又相嚮而哭者久之。狐惑及鳳春等喜不自勝，曰：“十餘年來，方尋不得。今日何幸，得師行止。于是大衆合掌，以拜上天。拜罷，復詢棄海曰：“師可念及吾等否？”棄海曰：“師當問及男女諸徒，吾言都在此地，惟三服、樂道往投靈宅，不知去嚮。師微笑曰：‘已合浦珠還矣。’吾仰面視去，不知二子何時已近師身。”狐惑曰：“師只念及吾等，未命吾等去會之耶？”棄海曰：“吾今歸來者，即奉師命呼爾道兄同至萬星臺，追隨步履也。”諸人聞之喜，各將所煉寶物收拾停妥，風車催動，恨不一時即到，得睹師顏。
正驅風前行，忽然當頭一朵黃雲冉冉而至。此何仙子？乃是靈宅。自入羣仙會，欲任傳道一事，爲紫霞鄙論數言，兼之羣仙皆視若草茅，毫不介意，心中怒甚，雲頭獨坐，以思亂道之策。策尚未得，倏忽妖風四起。慧目凝視，但見男女妖精數人，陸續而來。靈宅暗思：不如將此數妖收在吾洞，再煉奇陣，以誅三緘。因將廑尾一揮，一現了一道金光，照著妖風內面。棄海謂狐惑曰：“當頭瑞雲冉冉，必係仙子雲遊，見吾等下面乘風，故以金光射入風車之內。是欲與吾等有言也，吾等須乘機應對，不可大意。如或冒犯，仙子法寶烏能勝之？”狐惑曰：“吾輩修此大道，恐是無緣。不然，何多阻隔？”棄海曰：“道高魔至，自今及古，皆是如此。況爾我乎？”
言談之間，靈宅子已將雲頭按下，與風車品對，曰：“爾等何往？”棄海視之，靈宅子也，因言曰：“吾輩無所去從，不過在洞無事，閒遊四境耳。”靈宅子曰：“閒遊者，仙子乃敢言及。吾觀爾等盡屬妖羣，乘風出遊，必有所害于世。如不實告，吾將以斬妖劍斬之。”棄海曰：“天上仙子，當抱仁慈。即一蟻之微，尚不忍傷。爾乃口中動輒言殺，恐亦妖屬，而非仙真。”靈宅子曰：“吾非仙真，爾敢與吾鬭否？”棄海笑曰：“仙與妖部論弱爭強，更非仙才，且無仙度矣。”海曰：“吾聞求師者知其師賢，自不遠千里而來，斷未有往教之理。今以爾好爲人師之言一倡，將世之好爲人師而不自諒者，皆自爾言始也。”靈宅曰：“吾告爾以好言，爾反加吾以惡語。吾乃金仙一品，豈畏爾妖部耶？”棄海曰：“仙子自不畏妖，以其恃有仙法也，特恐仙法未深，欺妖而轉被妖侮，羣仙聞得，不免貽笑大方。”靈宅子見海不語。靈宅又曰：“吾明告爾，毋得錯過。吾之往教于爾者，是愛爾等纔有可造而道易成也。”棄海曰：“吾自有師，不煩爾教。”靈宅曰：“爾師何人？”棄海曰：“吾師非無名之輩，乃虛無子旨奉上天，闡道人寰，脫化三緘便是。”靈宅子聞得“三緘”二字，心中火發，手持廑尾，嚮棄海揮來。棄海持槍順手剌去。狐惑與椒、蜻二子、西山道人、二翠、鳳春、紫花娘、桃、棠二英，以及金光道姑等，各各通往，將靈宅圍著。靈宅子雖有仙寶，未帶身邊，惟彼以槍來，此以廑揮而已。兼之四面攻擊，甚難招架。只得吹氣一口，化線朱光而逃。
棄海忙收了槍，呼及諸道友曰：“靈宅子化光逃去，必取寶物以誅吾等。吾等催動風車，急墜萬星臺前，倘如彼追至，自有吾師解救。”言已，風車催動，齊嚮萬星臺而墜焉。棄海先入洞，參拜三緘。三緘曰：“弟子等都來乎？”棄海曰：“都來矣。”三緘喜，傳乎入洞。諸弟子一一參拜，師徒相見，悲泣不已。久之，三緘曰：“爾等自今無論女男，俱可同遊矣。但龍女、紫玉諸女弟等尚未知師在此，爾弟子內誰去傳之？”三服、樂道同聲應曰：“弟子願任此役。”三緘曰：“如是，速去速來。”二人去後，棄海稟曰：“吾奉師命，將諸道友導至半途，遇著靈宅真人，苦教弟子等投彼門下。弟子不服，侵以不入耳之語，彼遂與弟子雲中大戰。幸諸道友四面圍攻，彼難支持，化光循去。然去則去矣，弟子想彼戰敗，必來報復。師徒居此，不可不防。”三緘曰：“待彼來時再作理會。”
一日，三服、樂道將龍女、鳳女、紫玉、雪青子、榴真子、了塵子、從善道姑、醋枉道姑、回念道姑一一導至。三緘命各入洞，分班習道。復爲大別門徒，傳以三步功夫，使其前進。棄海等得師所傳，如獲奇珍，時時習之，不在言下。
且說紫霞前日與諸仙議論已妥，欲傳三緘大道。碧虛真人先至萬星臺，仙法略施，將山化爲數十重，層巒曡嶂，如蓮吐蕊。每重亭臺樓閣，錯雜不一。山形化後，紫霞乘得綵雲，仙樂嗷嘈，來至是山首層萬福樓中坐定。兩旁侍立者：復禮子、正心子、誠意子、虛靈子、靈昧子，按部就班。一時碧虛、淩虛、清虛、雲衣、霞衣子等同來樓內拜賀紫霞，紫霞真人設宴相待。宴罷，諸真各回洞府。紫霞獨坐樓畔，以候三緘。
三緘一日謂諸弟子曰：“萬星臺山形鎮靜，寬平可愛。吾欲遊玩，願隨者去，不願隨者，仍于洞所各煉道功。”諸弟子曰：“師欲遊玩，弟子等俱願隨之。”三緘于是取齊寶器，緊帶身旁。出得洞門，望而驚曰：“是山寬平而無峭壁，荒蕪而沒樓臺。今胡變化聳翠之形，高起亭臺樓閣之像耶？吾師徒既遊此山，切毋相離左右。恐係妖魔現此幻境，牢籠吾輩也。凡隨吾遊者，宜防備之。”諸弟子曰：“師命是遵，不敢有違。”三緘遂率諸子，由崖而上。層層石級，約有十丈之高。石級登餘，有亭高聳。三緘極目，額懸四字，曰“乾坤一氣”。又仰視亭上一層，曰“無欲亭”。師弟步入亭中，真到其頂。俯首下視，若在半霄之上。周圍視罷，下得亭來，又是一嶺巍然，怪石嵯峨，如金如玉，晶光四射，雅色宜人。三緘師徒由嶺直下。下到嶺尾，復見一閣，紅垣圍繞，一派青松翠柏，萬介裀鷪。由門入之，閣一上額，雲“玄氣調神”二重度入，其額則曰：“養我華根”。玩賞一周，斜由閣左行去。行約二三里許，露一淵焉。淵之周圍，係欄桿遮護。淵外一碣，大書“太淵”兩字。太淵上面，門開七道。由太淵而上，有清靈刹。路過清靈刹外，有一茅廬。三緘曰：“是山佳境，何多如是？吾必窮其底蘊，此心始安。”狐疑曰：“山右已見，不若由山左去，看又如何？”三緘曰：“可。”師弟于是由山左轉去。所行之處，如空空閣、非我閣、非虛閣、無間閣、恬淡閣，指不勝屈。
三緘目不停視，曲曲折折，直到山半。山半亭臺樓閣，較前更夥。
師弟性情不一，有貪看亭臺者，有貪看樓閣者。又兼山麓忽來數隊道士，漁鼓簡板，唱道之聲不絕。遂將師弟分散，各遊一地，惟狐疑、紫光二子隨三緘上頂。頂上一樓，寬大異常。仰視其額，曰：“萬福”。三緘入，見一老道凝神獨坐，忙參拜之。老道曰：“子何來？”三緘曰：“弟子雲遊到此，出其不意也。”老道曰：“爾所學者何業？”三緘曰：“弟子不揣固陋，欲服玄門之氣，以求長生。”老道曰：“如是，子非凡品。爾道能避穀乎？”三緘曰：“間或能之。”老道曰：“爾已得半矣。可于明日晨早來斯，吾有所傳，不令外人知得。”言罷，仍復凝神獨坐，緊閉雙眸。三緘侍立逾時，拜辭下樓，就于樓之東廊安止。狐疑詢曰：“吾師今日所遊何處？”三緘曰：“樓中耳。”狐疑曰：“弟子同入樓內，師忽不知所往，因候于兹，不意吾師尚在其中也。”三緘曰：“吾師弟三人，即在此地安閒數日，然後下山。”
次日早起，三緘獨自上樓。老道曰：“子來乎？”三緘曰：“來矣。”老道曰：“爾氣已浩然，精已固然已凝然，可謂朝元返本，明善復初矣。所欠者，一氣未克衝和，命門揭之不開，丹光故不能出鼎。待吾傳以服食紫華之英，必要如是如是，方教爾頭戴白巾，足距丹田之法焉。”三緘得此一傳，內心明然豁然，拜舞而退。習至月餘之久，頗已純熟。由此悟彼，即華池之沐浴，靈根之灌溉，無不洞澈。道習數月，五髒有相得之機。久而習之，已覺一氣衝和，命門一揭而開，丹光出鼎矣。老道于此見三緘內功已滿，胎嬰結就，只候神出泥丸。乃命之曰：“爾在樓中，好好煉爾胎嬰。俟實體養成，吾自前來傳以變化。但養爾胎嬰之際，宜命爾二弟子守護嚴謹，毋使人驚。”緘喜不自勝，遂命狐疑、紫光，左右護衛。
獨坐數月，嬰已養成，老道又來樓頭，語及三緘曰：“爾內功如此，外功尚欠，還須雲遊以積之。”三緘曰：“雲遊不敢辭，但祈吾師傳以變化之妙。”老道傳已，三緘再拜稽首。退歸樓下，一一煉熟。復上樓內，欲求指示以未得者。老道見而笑曰：“爾又有所求乎？”三緘曰：“然。”
老道曰：“爾所求者安在？”三緘曰：“纍承吾師不吝傳授，弟子暗計，恐猶有未得者，冀師盡情指點，以俾弟子早早成功。”老道曰：“爾道業已盡得，此刻宜養胎嬰。待胎嬰養老時，自赴蟠桃大會。”三緘聞言而拜，曰：“吾師究係何人？”老道曰：“吾紫霞真人也。爾猶記憶當日領闡道之命乎？”三緘搖首曰：“不知。”紫霞于是拍頂呼曰：“虛無，虛無，曾記前途。命肩闡道，領得皇符。”三緘聞之，倏然開朗，似將前劫成真事，了了胸中。遂視紫霞而笑曰：“師乎當日命弟子之言猶在也，何凡胎一入，而概就忘卻乎？”紫霞曰：“爾入胎脫化，爲塵濁之氣所污，故將前世事情，悉忘于心，無怪琢磨受盡耳。”三緘曰：“非師纍纍指陳，恐至死而難悟。”紫霞曰：“凡係初劫成真，功行尚欠，每降凡胎，俾遊富貴之場，或位極人臣，或富甲一郡，是欲借富貴爲修煉地也。倘迷于四害，不知修身積德，以補前劫所未逮，又復凡胎墜入，降爲中富中貴，待彼修煉，以還仙位。如居中富中貴而仍不悟，造成鉅孽，上天猶有所待，而罰于貧賤，使之煉其心性。至居貧賤而不知修煉，上天已無所待，而墮諸地獄，不免苦受三途。墜之愈深，斯煉修愈難矣。所以世之自富貴而貧賤者，皆由是焉。”三緘曰：“既成仙子，甚屬不易。宜其長爲仙品，不落塵世。胡爲凡胎打入，以負前劫修造之功？”紫霞曰：“欲成金仙一品，非由九轉，丹何能成？”三緘曰：“然則，世言金鋼百煉者，其即金仙之謂耶？”紫霞曰：“金鋼百煉，尚其淺焉者耳。若上皇劫修米粟，豈止百煉哉？”三緘曰：“今而知仙品之不易得也。倘非吾師愛弟情深，則入宦途而不返矣。”紫霞曰：“他且不論，大道之傳，已盡于斯。待爾胎嬰養成，師又再來指點。”三緘領命而退，日在萬福樓中，養此胎嬰。狐疑、紫光，常常守護。
靈宅子因前日自議願傳三緘大道，紫霞不許，怒氣歸來，思欲先誅三緘，以絕紫霞傳道之舉。故在洞府，旦夕持籌不已。一日雲遊空際，遙見生臺萬道祥光，直矗天上。默會片刻，始知紫霞將道盡傳三緘，三緘日養胎嬰，漸有神出泥丸之望。心中暗想：如三緘神出泥丸大道已成，又一仙真，即欲誅之，烏得而誅之？既不得而誅，吾恨氣滿腔，若何消卻？正躊躇未定，忽見一母猿驅風遊行。揮之以廑，母猿妖風墜下，跪而言曰：“仙真廑揮畜類，有何驅使？”靈宅子曰：“爾能化人形否？”母猿曰：“吾修煉甚淺，衹能御風而行。至于人形，尚不能化耳。”靈宅子曰：“爾拜吾門下，吾傳爾化形之妙，可乎？”母猿聞言，欣然拜舞。靈宅帶歸洞內，日以移步換形之法教之。煉習旬餘，其法已熟。靈宅一日呼而謂曰：“爲師使爾到萬星臺萬福樓頭，隱著身兒，俟三緘嬰神放出，乘機迷弄。如毒斃焉，即是爲師第一有功弟子。”母猿曰：“師命弟子迷弄三緘嬰神，其化男乎，女乎？？靈宅子曰：“化一女形，以盜工礦企業表，爾不待修而仙可成矣。”母猿曰：“三緘既出嬰神，豈無守護？？靈宅曰：“雖有守護，皆庸才耳。爾速去之，如有別故時，爲師速來助汝。”
母猿拜了靈宅，妖風駕動，直投萬福樓以候之。無何，三緘嬰神放出。母猿化一美女，上前摟著。嬰神驚惶無措，欲歸軀殼，奈爲美女緊抱，急不能脫。狐疑、紫光不知其由，以爲乃師臥矣。紫霞默會得知，按下雲頭，大聲吼曰：“猿妖受誰刁播，來此迷弄嬰神？倘不疾速釋之，看吾雷訣擊爾。”母猿緊抱不釋，駕風而遁。紫霞隨後追逐，以撐天如意嚮彼擊去。母猿全體欲碎，一時失手，將嬰神放下。紫霞以袖籠歸樓中。
三緘忙收了神，見紫霞而請曰：“適纔弟子嬰神遊動，爲一美女所抱，不能脫身。忽見師來，駡及美女。美女抱定弟子，飛之空際。師隨後逐，美女失手，弟子墜于山巔，被師袖籠而歸。不知何故？”紫霞曰：“師不爲爾言。爾初遊神，不甚深悉。其抱爾之美女非美女也，乃母猿所化，欲盜爾精以成仙體者。爾如戀彼，子精一泄，苦爾修煉半生，替母猿修之煉之，而爾道失之矣。”三緘曰：“是非吾師維持，弟子不迷于此，未有不迷彼焉。”紫霞曰：“學道人最忌子精喪失。所以世之少年子弟廿齡未滿而即喪者，以結配太早，無異嬰神之太嫩，子精喪盡，如木根枯朽，難免顛倒矣。然此必如何而後可哉？子弟完婚，宜在廿齒以外，此時根固而老，即或新婚貪戀，父母爲之指點，節度得宜，自然克享天年，而無夭壽之患。世之與子成配者，慎之，慎之。仙子嬰神甫出，亦貴守護嚴謹。久久老煉，放之快收之亦快，安畏邪精所擾乎？”三緘曰：“如是，弟子嬰神尚嫩，冀師常爲護持。”紫霞曰：“吾自命爾道兄朝日在此守護。”三緘曰：“師恩若此，弟子何日報之？？紫霞曰：“爾自有報時也。”言畢，歸于洞府。即命復禮子、正心子來萬福樓中，守護三緘嬰神出入。
守之已久，三緘嬰神，千里路途，頃刻能到。紫霞此際意欲命彼一人都下雲遊，以收門弟。又奈三緘弟子盡在萬星山上，無人傳彼大道，左思可想，其計忽得。遂來樓內，傳三緘而言曰：“爾道已成，爾之門徒尚未收足。師今來此，特命爾孤身獨自雲遊都中一帶，以收爾弟子未滿之人。”三緘曰：“今有數十弟子同在此山，弟子異地雲遊，誰爲教導？”紫霞曰：“爾毋多慮，師命誠意子代爾教之。”三緘曰：“吾弟子前因靈宅之誤，不肯師事他人矣。可奈何？”紫霞曰：“吾命誠意子化爾形容，以萬福樓爲傳道地。凡有功夫未得及一知半解者，招來此地傳之。”三緘曰：“師言固是。特恐諸徒見吾下了萬星臺，心生疑惑耳。”紫霞曰：“爾以明日爲始，傳爾徒衆，或二人，或三人，同至此樓，以傳其道。爾先爲教慣，然後雲乘黑夜，嚮都中而往。誠意子化爾形象，接續代教。爾諸門弟，自不見矣。”三緘曰：“師言如是，則機無可泄矣，諸子又烏能知之？”即于是日命狐疑前去遍傳諸子，齊至萬福樓。不一時，弟子等盡行得到，侍立兩旁。三緘曰：“師傳爾等來此無別，因爾等大道有得一二步，二三步者，尚未知之精而習之熟。自明日始，以三人爲一班，來此樓中，問道之所已得、所將習與所未得，師好爲爾等講明而切究之。”諸子聞言，欣然散去。又于樓外議貼規條，以年齒之大小爲受教之先後。果到次日，西山道人暨鳳春、紫花娘同來樓畔，聽師教諭。從此習以爲常。教至旬餘，三緘交于誠意子，暗乘祥光一縷，由後山而去。
卻說金剛山裏有一金剛童兒，乃古佛刹中金鐘修成，預知三緘路過此間，特來與之試試法力。三緘甫至山下，只聽鐘聲響亮，忽來一虎，色黑毛深，舞爪張牙，阻著去路。三緘暗想：此地又非野荒，如何有虎當道乎？是必妖魔化來以試吾者。師傳變化之法，吾且試之。于是扭身化作獵士，手持鐵叉柄，直刺黑虎。黑虎將軀躲過，舉爪以抓獵士。獵士一叉橫刺，正中虎腰。虎哮一聲，化爲鉅石。三緘見虎化石，仍阻去路，轉化一石工模樣，持鑽劈之。金剛童兒見得三緘持鑽劈石，復化一龍，高飛天外。三緘急化飛虎，相鬭半空。童兒力不能支，作化金鐘懸于霄漢。三緘化一老秃，手持鐘杵，唱偈而至，嚮鐘一聲，鐘忽化爲皮鼓，大過于筐。三緘不疾不徐，暗化鐘杵爲鼓槌，嚮鼓擂之。鼓化黑煙，霎時散而無跡。三緘竊喜仙法頗靈，即屬支身，不畏妖部矣。
金剛童兒化爲黑煙，飛至芙蓉山前駐下，暗自驚曰：“不意三緘仙道利害如此，吾將何以伏之？”猛然思及雷震童兒亦能變化，吾不免搬至前面，以候三緘。計議定時，即轉古亦能變化，吾不免搬至前面，以候三緘。計議定時，即轉古佛刹中，私謂雷震童兒曰：“吾與三緘略試道法，孰料彼道高過于吾。特來搬兄，同至芙蓉山麓，再與相鬭。如果不勝，拜彼爲師。雷震童兒曰：“三緘係紫霞真人弟子，師法高矣。而且前劫又屬虛無子所化，以仙根而學仙法，焉有不精？爾乃金鐘修成，吾以皮鼓修得，均是受擊器皿，何敢與彼一試法術乎？”真是度德量力之言。金鐘曰：“誰家門前牌掛無事？吾有所托，爾試助之，爾有所求，吾亦助爾也。”雷震拂情不過，遂與金鐘風車駕動，並到芙蓉。
三緘睚與金鐘戰後，曲曲折折，貪看山水，不知不覺，已抵芙蓉山。仰面視之，見得山形層巒相接，一頂高山，酷肖蓮花一朵，開放于兹。訪諸行人，以芙蓉告。三緘曰：“吾睹其形如蓮花開放，不期前代竟以芙蓉名之也。吾且登高一望，以資遊覽。”于是袢光駕動，直趨山頂，甫立峰頭。仰視于天，似與雲霞相近；俯察于地，則青疇萬頃，入目難盡。三緘愛其山高而秀，貪看忘行。
金剛童兒潛候山下，時已久矣，心甚不耐。鐘聲一震，乘風直上，手執鐵錘二柄，嚮三緘而吼曰：“爾屬何妖，敢窺吾山形勢？”三緘曰：“山爲天地所生，原以資人玩遊，豈係爾家之物？”金剛童兒曰：“閒話休講。爾既道家裝束，如有仙法，吾誓與爾一試高低。”
三緘曰：“爾我素無仇恨，何得手持軍器，以阻吾道耶？”金剛童兒曰：“爾休言與我無仇也，曾記金剛山下爲爾所敗者乎？”三緘曰：“爾既敗吾下風，應宜潛形斂跡，爲何既敗而復興師？”金剛童兒曰：“前者失利，出于不覺。今日來此，誓與爾定高下，拚生死焉。”三緘曰：“吾見爾小小孩童，何不守爾本分，修爾大道，以期有成？如與吾較量高低，設或喪吾手中，自促年華，豈不可惜？”金剛童兒曰：“吾慷與爾言。匀有何道法，盡爾力量用出吾不畏之。”三緘曰：“吾言金玉，反以爲仇，爾又何能，只管使來，吾亦不避。”童兒于是雙錘一舉，直擊三緘。三緘將斬妖寶劍擋開，復還一劍，童兒亦以雙錘架著，不能近身。但見一往一來，劍如電火飛光，錘以飄風驟雨。
酣戰良久，三緘見彼有三分怯意，正欲取出腸紼子以收此童兒，忽然雷聲震動，霧影濛，頃將芙蓉山變成一塊黑氣。三緘慧目睨視，又見一位童子，頭小腹大，動則雷鳴，手執金光圈兒，突近身旁，當頭打下。三緘急閃異地，此圈墜在石上，將一石角損去，霎時金光散溢，如火燎原。三緘駭甚，疾嚮東往。童子出其不意，暗暗持圈，復嚮三緘腰中打下。三緘騰空一路，圈又人左飛去，把一斗大松樹打成粉碎。三緘暗想，此人道法比前更勝，如何擒之？正躊躇間，又被童子一圈從身又飛過，把一小小土堆劈得平如坦途。三緘曰：“童子何名？敢與吾戰？”童子見己圈兒接連落空，心愈怒甚，雷聲大吼，恍如地裂山崩。三緘暗展隱身旌，將身掩著。童子恐其借土而遁，化爲銅墻，四面圍三緘于其中。三緘亦化爲火爐，中燃烈火，此火係三緘身內離火煉成，立將銅墻化爲烏有。童子復化一海，海中一島，巍然高聳，三緘支身立于島間。海水作浪翻波，看看湧至足底，三緘忙取飛龍瓶嚮海一抛。此瓶倒嚮海水吸之，霎時吸盡。童子怒急，扭身化一青龍，舞爪張牙，其勢猛甚。三緘將瓶拍動，飛出火龍一條，直追青龍。青龍畏之，墜于地下。火龍亦墜，亂竄火光。雷震童兒無處躲身，化作黑煙，與金剛童兒一同逃去。三緘隨以腸紼子抛入空際，青黃二色繞從天外，緩緩收事，竟將二童束成一團，墜于身側。笑而詢曰：“爾欲與我試試道法，而今何如？”雷震童兒曰：“吾等被擒，都是出于未防。爾如釋之。再以寶物擒得，那時甘願俯首拜在門墻。”三緘曰：“者事甚易。”當時收回腸紼，釋卻二人。
二人商曰：“此次一嚮東逃，一嚮西逃，看彼如何擒之得著。”計定，各持軍器，雙戰三緘。三緘以斬妖劍迎之，毫無畏懼。戰了半日，取出飛龍瓶，望空抛來。二童知不能勝，黑煙吹起，東西分竄。三緘復以腸紼抛去，二色亦分兩路彎環天矯，仍將二童束來。三緘曰：“此次服否？”三童子曰：“仙官法寶高妙，吾心服矣。願拜門下，師事終身。”三緘見其心已悅服，當將腸紼解釋，取金剛童兒爲剛克道人，雷震童兒爲柔克道人焉。二童不勝欣喜，即日追隨步履，嚮芙蓉山北而去。
他日來至一莊，繡壤田疇，極目皆是。三緘心愛此地山明水秀，欲于莊中玩賞數朝。奈四顧其間，無有棲止之所，中心耿耿，緩嚮前行。行復里餘，忽然一古刹翼然山半。師弟喜，急望古刹而投。甫到刹門，耳聽左楹有吚唔聲，及入首重，爲一老僧所見，近而阻其行，曰：“爾雲遊道士乎？此刹不準投宿也。”三緘曰：“爾邑官宰有此示歟？抑京村人所議歟？”老僧曰：“否，否。刹內訓徒先生吳子所議耳。”三緘曰：“日已夕矣，予將何之？即不許道士住此，吾等暫宿今夕，明日速嚮他往，斷不濡滯遺譏。老僧曰：“爾言亦是，然吾不能自主，必須告之館師。”言已而去。去不一刻，出謂三緘曰：“館師吩咐，叫爾等拿一能言者，與彼會之。”三緘曰：“學道之士，豈習口給御人哉？吾雖不善言詞，願與館師一會。”老僧曰：“如是，可隨吾來。”
三緘遂隨老僧，竟入館內。見得几上坐一中年士子，端其身分，嚴其面目。見三緘而問曰：“爾係學道士乎？”三緘曰：“淺學未深，不敢言道。”館師曰：“可恨爾輩，輒以爲仙爲神駭人聽聞，致使愚昧子弟多爲籠絡，抛棄高堂，獨入深山，去人倫而不顧。似此妖言惑衆，理應禁之。”三緘曰：“先生之言，聽諸何人之口？？館師曰：“每見市廛內凡說仙說神者，皆爾道士類也。吾且問爾：“仙究何在？神究何存？”三緘曰：“如先生所說，其謂上天下地，無有神仙乎？”館師曰：“然。”三緘曰：“爾言天地無有仙神，爾曾上過天曹，親見之耶？不然，何以得知？”館師曰：“吾雖未上天曹，即理推之，言仙言神，皆妄語也。”三緘曰：“其妄安在？”館師曰：“以未見者爲妄耳。”三緘曰：“神仙原住天上，不與紅塵俗子爲伍，故不使人見。即與人見，微其服飾，晦其仙容，爾雖遇之，烏能知之？此仙之不測也。若言乎神，神居于幽，人居于顯，兩相捍格，又烏得而見之？縱體物不遺，爾亦忽略焉，而不以神目也，此神之不測也。爾何疑于仙神乎？”館師曰：“以吾言之，仙神本無，不過以有功于世者，擬以神號；行藏怪異者，擬以仙名也。”不信冥冥報應者，每以無仙無神之言辯之。三緘曰：“爾言仙神皆凡人所擬，爾室龕上何又供爾先祖？一遇疾苦，何得禱及神鬼哉？”館師曰：“吾爲讀書士子，所信者惟在聖賢。昔孔子疾時，門人請禱于上下神祗，是禱諸神祗傳之聖賢者也。豈如爾輩常以‘仙神’二字驚世駭俗耶？”三緘曰：“道士中有以仙神駭人者，有不以仙神駭人者，爾何得以一概論之？然不以神仙駭人，而亦有時以仙神教世，其說皆出自前賢也。爾豈未讀神道設教之書乎？”
館師曰：“不怕爾巧于辯論仙神之有，吾實不信之。”三緘曰：“爾既不信，吾不爾強。以吾視爾，爲不識時務之迂先生也。吾言及先生之迂，吾念及吾鄉之任子澍焉。”館師曰：“任某如何？”三緘曰：“子澍自幼習儒爲業，可恨懶如眠蛇。習至三十歲時，腹笥空空，尚屬半明半暗。一日農家招飲，妻阻其行，子澍曰：“農叟早備紅箋送入吾館，揖而又揖，吾必去之。妻曰：“爾如欲去，尋常衣服可耳。”子澍以爲農家具酌相邀，必有貴客。遂入內室，將上色衣服穿得整整齊齊。妻又曰：‘上天下雨，已經三日，爾靴不必著也。’子澍曰：‘衣冠不整，貽笑旁人。’復將靴而著之。剛出門來，一步一滑，泥濘難進，農家未到，靴底已脫。子澍見靴無底，勉強而至坐于筵上。飲至半酣，不料靴而上提，赤足現出。衆客哄堂大笑，子澍亦從而笑之，初不知衆人之笑在己也。無何府視，見得赤足現于靴外，自覺不安，目兒視著衆人，暗將兩足收入無底靴內。內有一客譏之曰：“天下人有言海深者，則曰碧浪千尋；有言心深者，則曰奸詐百出；有言學問深者，則曰學富五車。以吾言之，終不及子澍先生之靴深而無底。’子澍曰：‘吾靴原有底，其無底者，失于滑也。’譏之者曰：‘先生胡弗清一皮匠，以培根底乎？’子澍曰：‘惜無皮相其人者。’譏之者曰：‘有之。是人姓晨，善作靴。爾請之來，靴可整舊爲新矣。’子澍曰：‘爾試代爲呼之。’不一時，晨姓果至，將靴視之又視，曰：‘爾靴毫無根底，非姓晨的不能培之。’子澍曰：‘價用幾何？’晨姓曰：‘無多，銀僅二錢耳。’子澍曰：‘如果，待吾歸家一詢其妻。妻許則可，否則吾靴不必培其底焉。’晨姓曰：‘如詢之妻而始培根底，吾未見世有是人也。姓晨的不願培爾根底，任爾著無底之靴，看爾行得幾時。至到行不去時，那時才思姓晨的好言，亦已晚矣。’言畢，大笑而去。”吳子聞三緘言，怒氣勃勃曰：“吾非言世無神，蓋神世無仙也。爾何以巧語譏吾？”三緘曰：“爾言無仙，吾即仙也。”吳子曰：“爾將仙法顯顯，如能服吾，吾亦願拜門墻而爲道士。”三緘不徐不疾，扭身化爲仙官，仙服仙衣，身騎仙鶴，翺翔天半。霎時墜下，仙鶴衝霄。吳子見而異之，遂拜門墻，即此追隨，以習大道。三緘喜，予以道號曰傲性道人。吳子收後，離了古刹，嚮西而行。一路之中所歷雨雪風霜勞苦，自不必說。
且言靈宅切欲仇復紫霞，而苦于無隙可乘。是日閒遊，遊到萬福嶺，見嶺崖之上，石鐫萬佛，曰：“遠年湮得了日月精華，都能乘雲駕霧。”靈宅與語，誑以仙法度之，萬佛欣然，概設門下。靈宅子曰：“既投吾門下，吾有一仇未報，欲借弟子之形，設一西天，籠絡三緘入內，不知爾等心可願乎？”萬佛曰：“仙師驅使，敢不效勞？”靈宅見萬佛應諾，當將是嶺化爲西方樂土。
三緘遊至嶺下，仰視亭臺樓閣，較萬星山爲更夥。思其素好遊覽，兼之大道已得，不畏妖魔，遂獨自前行。來至嶺上，極目視去，無處非佛，合掌抵眉。三緘思曰：“此何地也，佛多如是？心恐妖部所化，放開彗目，又視不出破綻來。正思一問其人，靈宅化一小僧，突然而至。三緘拱手曰：“小當家，此係何地？”小僧曰：“此地非他，乃西方樂國也。爾既來佛，曷不遍遊乎”三緘遂請小僧前導。紆徐曲折，導入一樓，額題二字曰：“通天”。樓中盡屬佛像，古老可畏。三緘一一拜舞畢，見得佛與佛談，皆西方梵音，不解其說”未見，夕陽西逝。小僧導三緘于上層樓內，不知用何法術以誅之。
靈宅子將三緘導至上層樓中，欲誅滅之。三緘不識，乃謂小僧曰：“此樓何名通天？”小僧曰：“以其與上天相通也。”三緘曰：“如何能與天通耶？”小僧曰：“人由此樓，可以登天；仙神遊之，可以下地。澈上澈下，故以通天爲名。”三緘曰：“極樂世界原在西天，胡是地爲西天，尚有通天之說？豈西方樂土在大羅下哉？”小僧曰：“西方樂土本在大羅天下。凡人修行得道，先飛身于樂土，再爲修煉，俟功行圓足，然後方升天府。此樂土者，即塵寰之第一天也。”三緘曰：“飛升大羅而始稱佛乎？抑不待飛升而即稱佛乎？”小僧曰：“未能飛升大羅，誰以佛號封之？”三緘曰：“如是，則是地之低眉合掌者皆非佛也，烏得冒佛名乎？”小僧曰：“此係飛升大羅受封佛號後而閒遊樂土者也。”三緘曰：“即稱爲佛，吾欲一觀佛法。敢請諸佛顯顯，以釋吾疑。”小僧曰：“吾與爾請之。”言已，假嚮諸佛喃喃數語轉而告之三緘曰：“諸佛已許矣。但爾亦宜低眉合掌，不可妄動焉。”三緘曰：“願領其教。”方將兩足趺坐，小僧以手一指，似有至重之物從天半墜來。三緘忽聽響聲將要墜于頂上，扭身一化，化一鶯兒，飛出重霄。俯首下視，乃一鉅石如桶，周圍放出金光。此屬靈宅洞中所煉之飛天石，善能傷及仙子者。見得三緘化鶯而遁，此石飛舞空際，似尋三緘不著而心不遂焉。三緘忙將飛龍瓶抛起，內出火龍一條，舞爪張牙，與石鬭于半天。久之，三緘見瓶不能傷及此石，剛欲飛起斬妖劍，忽來一仙子，嚮三緘而言曰：“是石也，乃靈宅煉成，非怪非妖，劍何能伏？吾與爾一銼，爾試抛去，石自粉碎矣。”三緘拜受訖，望空抛之。石見一縷金光直射身邊，欲逃不得。此銼飛在石上，如石工鑽石聲，頃刻間片片墜地，化爲烏有。三緘于是稽首拜謝曰：“承賜貴寶，未識仙子何名？”仙子曰：“吾乃公輸仙是也。吾性善能鑽石，助爾一陣。奈靈宅不服，尚有一虛無圈子，是乃彼之原神所化，最爲利害。吾去墜崖山下，等候靈宅，以笑其復仇造怨之愚。至于此圈，惟爾正心師兄方能破得。”言已，乘雲竟去。
三緘坐在雲頭，果見一圈在天外圓轉不歇，緩緩騰至身前，突然嚮上翻來，將身覆定。三緘毫不介意，扭身化爲一猿，以猿最玲瓏，能跳此圈也。殊知猿嚮外跳，此圈愈見寬闊。用盡足力，只跳其半，視前圈尚遙，三緘暗思：圈之變化，能大能小，不知從上跳去，或可得出焉。乃從上跳之，其圈愈高，亦如平圈之躍，衹能得半而止。三緘又化爲馬，竊計馬善馳驟圈不能阻。詎料絕塵奔放，圈子益大，綽然有餘。久則馬力已疲，而不能越乎圈外。
正在計無所出，紫霞已遣正心子至，遙而呼曰：“三緘不必驚慌，吾來助爾矣。”言已，跳入圈內，穩穩坐定，嚮三緘曰：“吾師帶有打仙鞭，爾可持去，以打靈宅。”三緘拜受畢，跳出圈子，雲頭按下，與靈宅大戰。靈宅未及防備，已被三緘連打數鞭。但見頭腫鼻歪，化道怒氣而遁。三緘追至數十里，指靈宅子而詈曰：“此次暫饒爾命，二次膽敢再鬭，吾不誅爾，誓不爲人。”詈罷，轉嚮萬佛崖畔，樓臺俱渺，惟臺壁上所鐫萬佛在焉，三緘于是率領剛克、柔克暨傲性三弟子又嚮前征。
靈宅真人受了此番挫折，抱頭鼠竄，來至墜塵山麓，大聲言曰：“好利害！好利害！不意三緘孺子造出如此仙法。非惟誅之不得，險將性命喪于彼手。吾仇知不可復，惟有統率異道，以亂彼正道而已。”是時，公輸大仙早化一老道等候在此，見靈宅至，笑則詢曰：“爾靈宅乎？爾橫順欲阻闡道之人，今何如乎？”靈宅子曰：“吾所不平于紫霞者，以紫霞任肩闡道，高大自矜，卑視乎吾。兼之纍受彼侮，心實不服。故不得不纍復其仇也，豈好事哉？”公輸仙子曰：“凡仙所遇，原不一致，亦如人世富貴貧賤然。有遇合之隆而得富得貴者，非生平造作應享乎此，即前世修積，定自上天。貧賤者流，不知一己亂道敗德，自墜困境，反見富貴而仇之，思欲害之，令知己之貧賤而後已。烏知上天既許，有非人力所能奪乎？真人之欲阻道于紫霞，亦猶是也。然阻之纍次，敗之纍次，亦宜自反曰：天其不許我乎？即當解釋冤怨，以守爾清淨矣。而乃如是癡遇不悟，無怪被三緘孺子擊得鼻歪頭腫，爲羣仙所羞。吾于三緘譬諸伏鼠之貓，真人則譬之畏貓鼠也。急宜宿首以聽天罰，否則，他日有難言者。”靈宅子聆此一番議論，啞口無詞，別了公輸，回洞而去。
孰知闡是大道，不阻于此，必阻于彼。所阻者又屬誰也？七竅自除海怪黃龍，皇帝嘉其有功。曡次加陞，封爲尚書一品，得專國政，李赤等效厥奔走，凡一切無頭無質之案，靡不剖晰詳明。皇上甚喜，常稱于朝曰：“朕朝有此良弼，天下可無冤獄矣。”七竅得上如此寵榮，如此褒稱，無奏不允。一日，七竅宣入內庭議事。珠蓮設宴以招李赤等，曰：“爾等爲闡道一事，辱受紫霞者纍纍，獨不思所以報復乎？今者七竅得君榮寵，計從言聽，何不乘機播弄，奏聞皇上，禁止習道之人。如聖旨下時，訪得三緘，即扭入朝，加以大辟。三緘誅後，道已難闡，俾紫霞無顏以見羣仙。其計豈不甚善？”李赤曰：“吾等爲奔走下人，播弄弗信，不敢再爲多口。惟爾與彼既爲夫婦，浸潤之譖，或可行焉。”珠蓮曰：“吾譖于內，爾譖于外，如士卒內外攻擊，自然易破其城池。”計議如斯，七竅歸來。
珠蓮自是頻以禁道之語左播右弄，李赤等亦常以此竦恿之。曾不幾時，而七竅之耳勁軟矣。他日上朝，諸事奏罷，金階俯首，復面奏一本，曰：“聖天子撫萬民，所重者聖賢大道。蓋聖賢之道，不外君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友。而好異者輒鄙此道，爲不屑爲。或從釋而不得其正宗，則釋之旁門異道出；或從道而不得其正軌，則道之旁門異道生。以二教之異道旁門，分而爲無數左道，或炫人以名利，或炫人以仙佛。學其道者，往往借此而創逆。原聖上大下旨意，敦崇儒學，將一切釋道禁止不行。綱領一除，斯左道不能相沿而相習。佇見羣黎合德，四海同趨。上古淳風，可由此而卜矣。”上聞所奏，條條有理，乃下旨曰：“愛卿所奏，實係清源正本。準爾行文如海內山陬，緝獲不習正道者，飭州縣斬決。倘能自知改悔，棄異道而不爲者，赦之。”七竅旨，退出朝班，即令吏部衙門書得飛文遍行海宇。文內有：道門裝束，該州縣嚴緝，不得縱放一人”等語。此示一出，凡學道輩無辜受戮者甚衆。
三緘不畏，只遣傲性三道人回萬星臺，與諸弟子同習大道，獨將隱身旌掩著身兒，東奔西走，已至都下，正值七竅出衙。三緘化作漁翁，手提鉅鰲，未能下咽。遂命侍從(徒)，前導漁翁，送入衙去。侍衆得命，上前呼曰：“漁翁來，漁翁來！”三緘曰：“爾呼吾來，莫非欲沽鰲乎？”侍從曰：“然。”三緘曰：“吾鰲價貴，庸常之輩烏能沽之？”侍從曰：“吾輩何得食此。其欲沽者，乃吾家大人也。”三緘曰：“爾家大人何名？”侍從曰：“常姓七，竅其名耳”三緘曰：“今嚮何往？”侍從曰：“上朝議事，頃刻即歸。囑爾隨吾到衙候著。”談談論論，已到衙中。侍從曰：“爾鰲要銀幾許？”三緘曰：“待爾大人歸來，與吾議之。”侍從曰：“吾與爾議，亦是一樣。何必大人？”三緘曰：“爾輩雖能議價，不知烹鰲法，則味亦不鮮。”侍從曰：“如是，爾在此候之。”
候到日中，七竅歸衙，詢及侍從曰：“鉅鰲沽得否？”侍稟曰：“此位漁翁古怪，要面見大人，方肯售之。”七竅曰：“漁翁安在？”侍從曰：“尚在頭門，候大人鈞旨。”七竅曰：“爾速傳來，看彼何說。”侍從諾，趨出衙外，嚮三緘呼曰：“大人傳爾速入，好好答言。”三緘曰：“吾自知之，毋庸指示。”及入衙內，不忙不促，將衣整整，上前一揖，揖已，挺立而待。七竅曰：“爾鰲售乎？”三緘曰：“願售。”七竅曰：“要銀幾何？”三緘曰：“論此鉅鰲，價值千金。大人欲之吾願奉送。”七竅曰：“爾以售魚聊生，此鰲送吾，日食何出。吾且備銀廿兩，以爲日用之資。”三緘曰：“絲毫不取。但此鰲難得，如烹食時，眷屬侍從，概不準同食，惟大人食之。不但疾病可卻，還許壽算長延。倘視爲尋常，則無益也。”言罷，將鰲奉上，下堂而去。
七竅果如所囑，烹而獨食。馨香之氣，沁人肺腑。暗自思曰：“此鰲真不易得也。剛舉二箸，微風動處，其肉化爲粉白。以箸挑起，乃是一幅粉紙，上有墨跡。細細視之，首數語云：“禁止大道，衅起水妖。水妖不除，終自爲害。”如此等語。以下不知何說，待緩述之。
七竅將前數語唸畢，嚮下唸曰：“須知仙子之軀，勤修幾何，苦心費盡，始受大羅封賞。何得身入塵世，再爲鍛煉，遂自以佳人、名利迷而不悟，永墜孽海乎？如爾七竅，因奪闡道之任不得，誓下凡境，亂兹大道，無非欲泄一時之忿。烏知已墜仙骨道根，愈迷愈深，殊可惜耳。倘自知迷障，持破迷途，先將蚌母、珠蓮迸去心中，繼將李赤等擯諸門外，速撤禁道之示，倡其習道之端，則庶乎消爾前愆，仙種可還。不然，大道之行，乃奉天命。爾縱能旨請禁道，烏能阻人習道乎？在爾意中，以爲示語煌煌。凡遇道門裝束者，殺無赦。見此示，諒必深畏，不敢顯裝習道之流。然易道裝爲庸人，道由心學，爾又烏乎能禁？吾知爾之禁道非其本衷，實自珠蓮、蚌母爲內刁，李赤四妖爲外播，不得已而請旨頒行也。不知此旨一下，戮及無辜者甚衆。命債自爾結之，雖舉手與主謀，罪有攸分，受罰則一。吾也恨爾衙門深遂，地由晤堂上貴人，特借售鰲以爲進步。見吾數語，依此行去，甚食龍脯多矣，豈止此鰲也哉？”是言之後，細書“三緘敝友耑上書于常兄七竅”雲雲。
七竅睹此，似有悔意，終日愁容莫展。珠蓮見是情景，頂以言曰：“郎君官居一品，朝廷熟不尊之？妻顏雖不及妲姬、西施，亦不在醜陋之列。用人如李赤等，令俐巧辯，可任驅使。郎君究有何憂而不樂乎？”七竅曰：“吾之不樂者，悔聽爾輩之言，禁此大道也。”珠蓮曰：“爾又得誰播弄，以迷乃心志耶？”七竅曰：“吾自悟之，衙中無人，誰爲播弄？”珠蓮搖首曰：“是必有播弄郎君者。”七竅不語。珠蓮百般獻媚，七竅惑，悉將烹鰲食鰲，得此素箋之言，爲珠蓮告。珠蓮異甚，索而視之。視至：李赤諸人擯之門外，珠蓮、蚌母迸去心中”，粉面添紅，大駡野道不止。駡已，言曰：“郎君毋信，天下之最誤人者，莫若此也。”七竅諾，當將素箋扯碎，付于流水。
三緘默會知得，甚恨此番變化，不能挽七竅之心，左右圖維，弗知若何而後可。他日訪得七竅酷好奇花，于是折一楊枝，化爲絕世花卉。又遇七竅朝罷歸來，身坐車中。見一老叟持花叫售，七竅凝視花開如笑，絕色奪目，爰命役吏喚此老叟，隨之進衙。七竅下了輦兒，謂三緘曰：“此花何名？”三緘曰：“是名貝花，與西方曇花相似。”七竅曰：“書籍所載，衹有貝葉，烏有貝花？”三緘曰：“貝葉相沿已久，貝花無人傳之，故有是名花，鮮克知者。”七竅曰：“此花開放，亦僅取其艷色而已，他有何奇？”三緘曰：“此花一日二變，晨變紫色，晚變綠色。不但此也，至晚變爲綠時，花心內有古佛坐于其上，低眉合掌，若生成焉。”七竅曰：“晚間現佛，晨豈現一紫色而足乎？”三緘曰：“晨變爲紫，中有散花仙女，拈花微笑。但須早起，方得見之。”七竅曰：“需銀若干？”三緘曰：“大人樂種此花，止給園丁銀百兩足矣。”七竅如數給之。三緘得銀，出衙而去。
七竅將花暗種盆中，不使人見。果于晨起，獨自偷視。視未一刻，花心內突現仙女，拈花小笑。七竅見其冶容絕世。因戲之云：“花內生花事亦奇，小笑能將合世迷。假此化人塵外少，一團妙態令吾思。”四語詠後，散花仙女一個二個，勢似欲下。七竅駭，退窺變態。仙女若爲未見也者，儼然移身而下，羣立階前。內一綴紫者曰：“不意已成仙子，墜落塵寰，迷障深深，弗思反回本像。今見吾姊妹而謔浪如此，吾必有以報之。”言已，紅袖一展，約長數丈，隨風飄舞，冷氣逼人。七竅見而畏之，伏地請罪。綴紫者曰：“爾本道種仙根墜入紅塵，胡不思與三緘同闡大道？而乃迷于功名富貴，擁水妖而誤認爲佳麗。何其愚之甚戰？宜速掉轉頭顱，以助闡道”如聽妖姬刁播，禁道不行，是自犯天條，難免墮落矣。”七竅曰：“仙姑之言，如金如玉。吾願助闡大道，出此迷途。尚祈仙姑宥吾罪戾。”綴紫者曰：“爾當著吾等應諾如響，恐聆妖姬巧辯，又是一番心腸。”中一綴黃者曰：“彼既知悔，吾姊妹宜回天宮，不必追問將來。”遂入花心，漸漸而化。七竅受此呵叱，心甚悚惶，將晚間之奇，亦畏視矣。
是夜，剛欲入榻，轉思仙女所說，皆衛我而非害我，乃乘夜靜，獨自往觀。時近更三，，睹此花枝，愈開愈美。俄而枝頭露重，花如俯首。頃則微風過餘，花露稍輕，花心直豎，每朵現一古佛，低眉合掌。視之片刻，其佛盡化爲金身。七竅是時呆立如癡，惟嚮花心拜舞不已。久之，佛若移步，高坐于花心之外，手招七竅。七竅駭，跪地言曰：“古佛有何訓誨？弟子願遵其教”古佛容顏開霽，遲遲言曰：“釋門及道門，與儒共一情。三教不同處，不外者個心。因爾前生骨，乃屬上天根。爲懷闡道怨，思爲亂道人。一入紅塵世，迷戀不能醒。而今提醒爾，急急跳迷津。爾是道門子，仍歸道門人。佛言不虛誑，休誤爾前程。”言訖，香風一陣，花瓣片片墜地，一朵無存。近前視之，乃楊枝也。
七竅驚訝不定，自此若有省悟，故朝廷爵位與閨中艷婦，厭絕殊甚。珠蓮見夫許久不入蘭房，未識日在書齋，所作何事。于是輕移蓮步，偷覘動靜。正見七竅默然獨坐，若有所思，時而作喜怒哀樂之形，時而作手舞足蹈之象。珠蓮不解，悄悄度進，在七竅身後，屏息而窺。七竅獨坐刻餘，倏然拍案大聲言曰：“佛言真是道，忽把我醉醒。解組歸鄉里，願作道中人。”言訖，復又鼓掌曰：“者纔是真正主意。”珠蓮假由外入，低聲詢曰：“郎君近日何事，不入蘭房？”七竅曰：“朝內政繁，無稍暇耳。”珠蓮曰：“妾特設宴內庭，請郎君一飲。”七竅曰：“此數日吾心弗快，甚不欲飲焉。”珠蓮曰：“郎君心既不豫，少飲亦可解悶。”言罷，以纖纖玉手牽七竅衣。七竅見其蓮步艱難，情不忍拂，即隨之去。珠蓮懶于步履，拍肩緩行，一時脂粉生香，過于蘭麝，兼之艷態堪憫，鶯聲頻叫郎君，七竅初醒之心，已迷去一半矣。色字迷人，何其甚也！及入筵中，女婢齊來奉承，無令不諾。七竅于此復詠之曰：“人雲仙人最怡情，不過驅雲擁霧行。即此筵前花鳥語，何殊蓬島四時春？”珠蓮聆兹四語，媚悅愈加，將七竅心腸安得穩穩當當，然後詢曰：“郎君心志胡爲又有變更？”七竅乃將花中之情詳述一遍。珠蓮曰：“女非散花女，野道暗爲侶。佛非西竺佛，野道巧爲做。一概可迷人，郎君須早悟。”七竅暗想：此言亦是。那有仙女古佛結于花心？是必左道者流，借此以迷吾心性者。從兹外物不宜買焉。三緘默會七竅復爲珠蓮迷弄，道心將現而又隱。吾且再顯仙法，售鏡一面以試之。他日，七竅議政歸來，遙見三緘捧一大鏡，光輝可愛。思欲買此，恐爲野道之物，迷人心性，弗顧而歸。及至歸衙，想到鏡之光輝，心又不捨，懷思切切，他人不及知焉。次日上朝議政，歸得半途，仍見三緘持鏡在前。剛欲呼之，三緘假意掉轉，對面一照。七竅神倦，遂臥車中。直到衙門，尚未能醒。家人報入，珠蓮率領女婢，扶進蘭房安寢。
七竅自臥車內，見捧鏡者招之以手，隨後而去。走至一處，亭臺樓閣，錯雜如星，三緘竟導其魂，入一亭中坐定。小童獻茗後，設筵以待。七竅連飲數觥，自覺酒味始飴，氣香若桂。半酣之際，乃拱手詢曰：“此係何地？”三緘曰：“仙府耳。”七竅曰：“地屬仙府，爾其爲仙子歟？”三緘額之。七竅曰：“何名？”三緘曰：“即爾平素所訪之三緘是也。”七竅喜曰：“爾果三緘兄耶！自他年一別，爾在何地修煉，竟成大道乎？”三緘曰：“爾與吾錯落離奇，今兹方晤。他年所會者，乃總真童子化吾形像，而欲亂爾之道也。吾自訪君不遇，誤入名場，得舉巍科，爲昆明令。不料一時失察，纍被雲上衣劾(核)奏，蠻方充配，受盡艱難。從此味淡宦途，習道于家。承得仙真頻頻指點，道已成矣。至爾與吾，原係紫霞真人門弟，而今官重爵高，受享既(即)隆，兼之身與妖姬，媚悅者衆，吾恐癡迷弗醒，仙根墮落，特來指引。無奈首假售鰲，如素箋所書，爾不悟之。繼售名花，以仙女、古佛曡次點化，爾被妖姬所惑，復不悟之。今勾爾魂于夢中，再加指點。爾宜急易名心爲道念，修成仙子，仍回紫霞洞府，同入繡雲閣內，以還前劫之根焉。”七竅曰：“吾聞野道迷人，每假幻境，吾之所畏者此也。”三緘曰：“爾居名場，正是幻境，何得以真境而認爲幻境，以幻境而認爲真境耶？吾不意仙骨仙根，其迷一至于此。”七竅曰：“既非幻境，吾欲視爾仙法。”三緘曰：“欲睹仙法，者又何難？”
三緘曰：“道兄欲觀仙法，好好在亭坐定，看吾顯之。”言已，用口一吹，紅雲突起，片時之際，愈起愈密，將亭塞滿。三緘曰：“七竅兄，吾與爾雲頭並立，天外一觀。”七竅曰：“可。”及上雲頭，三緘將手一指，紅雲冉冉嚮東而行。七竅曰：“仙法衹能乘雲，不爲奇異。可有至奇至異者，資吾一賞乎？”三緘曰：“有，且呼天馬來，爾我雲中作馳驟狀。”言此，仍復吹氣一口，果來天馬二匹，遍身毛色，如火如茶，跳躍嘶鳴，不讓驊騮俊逸。二人挽轡，刁鞍同上。天馬直行半空，奔放驟馳，幾如電光逐影。乘了一轡，三緘曰：“止。”天馬駐足。下得刁鞍，馬化祥雲，飄忽而逝。
三緘曰：“仙法如此，可謂奇否？”七竅曰：“未爲奇也。”三緘曰：“必如何而始爲奇乎？”七竅曰：“素聞月宮嫦娥絕艷無雙，吾得遊之，方稱仙法之妙。”三緘曰：“者亦無難，爾隨吾來，月宮一睹。”七竅甚喜，與三緘擕手雲間，愈乘愈高，來至南天門外。由門直入，見一大溪，水聲潺潺，恍如笙簧並奏。有槎破浪周遊泉水之鄉，有犢沿江踏遍河州之側。紗浣織女，獨橋邊冀故夫；石與支機，挺立江頭稱古跡。七竅視此而詢曰：“天上亦有河歟？”三緘曰：“此天河也。”七竅曰：“天河內胡有槎乎？”三緘曰：“爾未聞張騫乘槎以泛于鬭牛者哉？”七竅曰：“天河岸上，又胡有浣紗女子與牧犢童兒耶？”三緘曰：“是乃牛郎織女也。”七竅曰：“河中挺立之石何名？”三緘曰：“支機石耳。”
七竅曰：“天河故事雖奇，亦屬平常。若得月宮一遊，吾意方遂。”三緘曰：“如是，月宮在西，吾與爾雲頭扭轉，緩緩行之。”七竅諾。行約數武，見一神祗，紅髮紅鬚，手執金鞭當頭而至。大聲吼曰：“爾乃下界學道未成者，何敢濫上天曹？倘上皇得知，屍無厝所矣。”三緘伏首稟之，神祗飄然嚮東竟去。三緘曰：“七竅兄其見天上之神祗乎？”七竅曰：“見之矣。但不知此係何神？”三緘曰：“此即糾查善惡之王天君也。”七竅曰：“以吾讀書士子，性傲異常。平日存心，不惟不知有陰曹鬼卒，即以天上而論，未嘗信其有神。由今觀之，上天有神祗，果然不假。”三緘曰：“不信鬼神，多由讀書士子倡之，愚頑亦從而和之。直使天下人肆無忌憚，而逆種惡類出。此逆種惡類之罪，所以半歸讀書士子，而彼不知也。”讀書士子宜講鬼神報應，以醒世人。七竅曰：“月宮歷此，尚有多途？”三緘曰：“即在咫尺耳。”七竅曰：“月宮之寬，究竟何苦？”三緘曰：“其大無外焉。”七竅曰：“以下而視，不過如筐如篚，豈在天上而不同乎？”三緘曰：“日月星辰，變幻莫測，烏可以意計度之？”七竅曰：“不到其間，終難以信。”三緘曰：“爾試往觀，自知神明之莫測。”談談論論，忽至一處，有大桑一株。七竅曰：“上天亦以桑蠶爲事耶？”三緘曰：“是名扶桑，日月之出入于此始，亦于此終也。”
扶桑過餘，遙見光輝發現。七竅曰：“前之光輝照耀者，其即月宮乎？”三緘曰：“然。”七竅聞是月宮，與三緘忙忙趨至。果然高懸一鏡，大不可量。其中丹桂生香，樓閣亭臺，錯雜不一。首重剛入，仰視臺上，嫦娥數輩，宮裝儀容，玉笛齊鳴，洋洋信耳。七竅嘆曰：“數隊嫦娥秀麗，一派音大忠揚，真人間所無，只應天上所有者。”三緘曰：“月宮已睹，可知學道成仙，快樂逍遙高過乎人羣否？”七竅曰：“人間富貴，洵不若天上神仙。吾從此歸家抛去利藪名場，且學扶衰不老之功，一旦功成，此地自可居處。”三緘曰：“爾能學道，仙種尚在，較之毫無根底者，其修煉爲最易焉。”
七竅曰：“月宮華榮若此其極，不識瑤池境界又復何如？”三緘曰：“只要爾能掉頭顱，欲遊瑤池，何難之有？”七竅曰：“兄可導吾視之，以廣識見。”三緘遂導七竅嚮東而來。所行之途，光潤可愛。剛近瑤池門外，見二神將像貌森嚴，凜凜威風，手執降魔玉杵，吼聲如雷，曰：“何人敢到此地，欲傚東方朔之故事乎？”三緘伏耳數言，二將曰：“如此，速去速來，毋得遲延。爲王母所知，罪不爾宥。”三緘唯唯，即導七竅，竟入重門。但見左右二池皆玉砌金嵌，一帶亞字欄桿，晶光射目。池內水清如鏡，蛟龍遊動，水浪頻興，五綵芝花，香鳳撲鼻。池外蟠桃數樹，樹上有花有實。花紅如火，其大如斗。桃色鮮美，墜于枝頭。七竅曰：“此桃何大如是”？三緘曰：“是桃也。三千年開花，三千年結實，有非凡種可得此焉。”七竅曰：“食此桃者何人？”三緘曰：“凡人世道士修煉成真，朝見上皇，封了仙爵，王母下旨，赴瑤池大宴，命守桃仙子摘取遍賜，必于此日，方得食之。”七竅曰：“如此看來，爲仙之榮，無異人世之受享爵位也。”三緘曰：“人世爵位雖榮，安及仙爵？”七竅曰：“如何？”三緘曰：“仙爵在乎天上，上天數日，塵世幾易春秋。況仙升一品曰金仙，不滅不生，休同天地，幾千萬載，身軀不朽。豈似人間享壽，如花開放，轉眼即謝哉？”七竅曰：“今而知閱歷半生，所誤誠不少也。”三緘曰：“如爾能將富貴一旦抛棄，洗滌舊腸，從新煉氣凝神，成仙尚不難耳。”七竅曰：“謹領兄教，誓必解組歸里，苦誦《黃庭。”三緘曰：“恐爾之耳如綿，一聆婦女言，而道心又廢。”七竅曰：“前者爲仙之榮目所未睹，即有仙子化導，講盡爲仙樂事，俱屬惝恍無憑。兹已親睹目中，任彼巧言如簧，不能易吾心志。”三緘曰：“如是，爾歸，宜辭爾官，急探道旨，先將禁道之示止而不行，即是初入此門一大功德。”七竅諾。
三緘于是仍導由天河而返。曲折彎環，遠遠望見一門，金光四射。七竅曰：“此何門也。”三緘曰：“是乃前所入之南夭門也，爾即忘耶？”既到門前，見一朝服朝冠者獨坐于此。三緘揖而謝曰：“適承尊神青眼顧盼，已許吾等入門。上天榮華，一一備睹，真所謂海樓蜃市，美不勝收。”朝服者曰：“爾等既羨其榮，宜堅定道心。俟道修成，準爾常來遊玩。”三緘曰：“尊神所論，敢不遵之？”
出了南天，一路雲霞，五色俱畢。二人拍肩乘上，甚覺逍遙自在。雖人間極貴，其樂不能有斯。頃之，三緘按下雲頭，拱手作別，曰：“爾歸衙內，即速辭官，苦煉道功，他日重逢，自有期也。”七竅依依不捨，把袂而行。三緘曰：“天下之聚散原有一定，爾何作此兒女態耶？”七竅曰：“吾自老道指示，求爾爲友，求之數載，不得一見。今幸相晤，約遊天府，正宜長相聚首，開我茅塞。俄焉抛棄，吾即欲習大道，又烏乎習之？”三緘曰：“爾歸，果能棄絕毫華，真心煉道，吾來與爾朝夕共處。特恐誤聽人言，又易初衷，則吾未如之何也已。”言已，掌推七竅。七竅驚寤，舉目視之，尚在內衙繡幛榻上。
珠蓮見夫蘇轉，忙忙詢曰：“郎君病乎？”七竅曰：“吾無病也。”珠蓮曰：“郎君無疾，何昏聵一至于此。”七竅不答，移時，言曰：“從兹富貴吾真淡如水耳。”珠蓮曰：“人生斯世，原爲富貴而營謀。謀之不得，貧賤一生。謀既得之，受享一世。胡以宜享之富貴，而反厭棄乃爾乎？”七竅曰：“人世富貴，安及仙爵享于無窮？”珠蓮曰：“郎君何所見而雲然？”七竅曰：“吾自有所見焉。”珠蓮曰：“郎君又爲野道所迷弄乎？”七竅曰：“野道即能迷人，豈能致遊天府？珠蓮異，究詢所以。”七竅曰：“吾今日議平歸衙，見一中年壯士手捧大鏡，叫賣街頭。剛欲呼之，倏然力倦神疲，臥于車內。魂離軀殼，遨遊坦道。賣鏡者徜徉面至，導吾前行。行約數程，一亭直豎。其人導入坐定，即設筵席。盞器非金非玉，皆人世所無。肴饌紛呈，亦目未曾睹。吾問之曰：‘是何地乎？’其人曰：‘仙府。’吾曰：‘既是仙府，宜屬天上，吾欲登天一遊。’其人曰：‘此易易耳。’遂擕吾手，由南天入。南天門內，一河阻隔。濯錦者環江而立，牧犢者繞岸而行。吾問之，乃知其爲天河。由天河而入月宮，嫦娥數輩，或歌或舞，仙樂齊鳴，媚態妖姿，妙手難繪。由月宮東轉，迳入瑤池。池中之蓮，池外之桃，王母之宮，在在親爲目睹。吾心羨甚，竊欲棄妻辭爵，學道深山焉。”珠蓮聞之，恨入骨髓，良久言曰：“其人何名，郎君曾詢之否？”七竅曰：“其在非他，即吾前所訪之三緘也。囑吾棄世須急，以習道功。吾將于明晨修下辭王表章，煉道去矣。此次任爾巧詞，難挽吾志。”拂然出外，獨宿書齋。珠蓮是時知七竅之心已堅于道，忙呼李赤等，商其解此迷焉。
珠蓮設下厚筵，呼李赤等入于內室。四妖坐定，珠蓮乃言曰：“前日三緘假賣鏡之術，招七竅魂魄，上游天府，堅破道心。七竅蘇來，意在辭官，入山修道。其志已決，言無可入。倘不設計以破其迷，則禁道無人，吾等深仇，何能報復？故特設此筵席，問及爾等，看如何若以挽七竅入道之心。”蚌母曰：“吾自辱受紫霞，無日稍忘于方寸。幸而尚書衙內，娘母時時團聚。又奈三緘野道假設天府，邀七竅以遨遊。七竅遂認爲真，愛易名心而起道念。此人一入大道，仇難復矣。吾于此願出一力，以破其迷焉。”珠蓮曰：“老母欲破此迷，其計安在？”蚌母曰：“吾化一賣鏡者，仍捧大鏡，叫售街頭。爾等將吾呼入內庭，來見七竅。如見吾言不合，即時束去吊拷，吾自有說以破之。”珠蓮曰：“如是，事不宜遲，遲則彼必辭官，無可救藥。”赤鯉曰：“蚌母此計妙不可言。設或不行，又將何苦？？蚌母曰：“如行則罷，否則又傚三緘故事。”珠蓮曰：“今日已晚，明日急宜行之。”
商議已定，到了次日，蚌母化三緘模樣，手捧大鏡，叫售衙前。李赤見之，暗自喜曰：“蚌母妖法果妙。觀此所變形容，恰肖三緘賣鏡之情矣。”忙忙走至書房，稟于七竅，曰：“衙外有一賣鏡者，要與大人言話。”七竅聞稟，喜不自勝，曰：“三緘真吾良友也。前日天宮一別，許吾習道時聚首相傳，不料今兹遽來此地。有是良友，不棄不才，是吾習道有緣，而仙職可望矣。”遂命李赤迓之使入。李赤領命，假于衙外呼曰：“賣鏡者來，事家大人呼爾入衙。好好回言，切毋有觸。”賣鏡者曰：“吾自知之，不煩告誡。”于是，將衣整整，隨李赤入內。由亭閣，竟到書房。是時七竅久候門外，目視其人，果與前日形容不差毫末。其人拜見畢，笑而謂曰：“曩者上天之遊樂乎？”七竅曰：“承兄擕帶，高高之境，已能入目而親切之。常恐分袂以還，難與道兄一晤。不料道兄不棄，今日又得重逢。兄既來斯，諒必有以教弟也。”賣鏡者曰：“特因傳道而來，未識弟之道心堅否？”七竅曰：“堅如鐵石，案上辭表業已作就，只俟明日早朝一奏耳。”賣鏡者曰：“如此，足見賢弟心誠學道矣。”七竅曰：“道兄此來，其伴我朝夕乎，抑亦暫住者乎？”賣鏡者曰：“不能伴弟朝夕，暫住十餘日，則必去之。”七竅遂命廚人設筵款待。二人挽手入席，獻酬交酢，談論大道不已。夜則抵足而眠。如此者已數日焉。
珠蓮一日遣得女婢來到書室稟曰：“夫人請大人入內，有話相談。”七竅曰：“嘉賓在此，恐失陪候。待客倦臥後，入內不遲。”時至午牌，賣鏡者身倦而臥。七竅入，謂珠蓮曰：“夫人何事(二)相招？”珠蓮泣曰：“爾有良友，獨不念及妻耶？”七竅曰：“此乃吾之貴賓，不敢離左右。候俟彼倦臥，乃敢偷身一歸。”珠蓮曰：“貴客何人？”七竅曰：“三緘。”珠蓮曰：“彼有何德，爾敬若神明乎？”七竅曰：“是人也道術無窮，仙法高妙。久欲拜彼門下，而恐不吾納也。何云無德乎？”珠蓮曰：“以妾思之，是必野道動以幻境迷人者。妾欲命十餘家婢，持索而去，將彼(被)束著，吊拷廊下。郎君以爲何如？”七竅曰：“野方外道固以幻境迷人。如係仙子，道法必是高妙，爾焉能束？束之不得，反罪吾之貴賓矣，烏乎可？”珠蓮曰：“如束不得時，妾與郎君同拜門墻，彼必見諒而喜。”七竅曰：“此事非當兒頑，夫人不可誤試。”珠蓮曰：“吾必試之，乃能信之。”遂命女婢數人，持索竟去。七竅忙忙隨後，欲阻女婢。孰知女婢已入書室。七竅亦入，大聲吼曰：“爾輩何爲？”女婢曰：“吾聞仙子妙道千變萬化，婢等奉夫人命，特來一試道法耳。”賣鏡者曰：“吾衹知售鏡，有何道法與爾試耶？”數女婢曰：“爾有道法，各自顯來，吾不畏之。”一擁上前，已將賣鏡者按臥于地，緊緊捆束，扛擡而去。不一時，只聽鞭笞聲與呼饒聲相雜而達于廳外。七竅此際自覺無顏，暗在廳外聆之。聞得珠蓮很聲詈曰：“爾係何方野道，以術迷人？動誇駕霧乘雲，可以上天下地，能置人于死，並能救人于生。今日被吾束捆在此，爾胡不變？又何不隱爾軀乎？”賣鏡者曰：“小子衹知售鏡，徒以言語迷人，天下大矣，何獨迷吾郎君？想吾郎君，寒窻苦讀，不知費了多少心力，纔得一官半職。兹爲爾惑，幾欲辭官。如吾不察其情，郎君終身被爾誤盡矣。女婢等可與夫人著實鞭之，活活鞭死，以免離了此處，又在異地迷人也，諸婢得命，著實力鞭。霎時之間，血流遍體，叫饒慘切，人不忍聞。少頃，珠蓮又曰：“爾如何假設天宮，使吾郎君遊？悉爲吾告，吾方釋爾。否則，今日必斃爾于杖下，以爲世之野道惑人者戒。”賣鏡者曰：“吾之迷人者，全賴此鏡也。”珠蓮曰：“爾鏡如何能現天宮？”賣鏡者曰：“吾鏡常煉以邪道，自煉成時，以之照人，人遂迷而臥榻，或現天府，或現海島，無不昭然。”珠蓮曰：“念爾習道一料，吾不爾誅，爾速歸家，爲個良民，凡左道旁門，毋再習之，以害人世。”賣鏡者曰：“吾自此碎鏡爲正，永不再入邪途矣。”珠蓮于是命婢女釋之。其人得釋，叩了幾個頭兒，披髮散衣，嚮書室而來告辭七竅。七竅安慰數語，捧鏡出衙。珠蓮輕輕度入書室，笑謂七竅曰：“郎君非妾，已爲野道所迷。辭了此官，終身衣食何出？”七竅見兹情景，心中搖搖不定，將在三緘一番化導，又爲妖術迷弄焉。
三緘默會知之，跌足而嘆：“七竅迷障解而又惑，爲之奈何？”左計右思，忽想彼遊上天見仙子之榮，未入冥途見地獄之苦，趁彼形像尚在鏡內，且將鏡臺高設，呼其魂魄，嚮冥府一遊。計議如斯，即將寶鏡設于臺上，以手招曰：“七竅可隨吾來，一遊冥府，以見世之不修大道而背五倫者，受地獄苦惱焉。”七竅是時與珠蓮同飲，正飲之際，忽然身倦欲臥。婢女扶歸鄉帳，齁齁臥去。見三緘在前，以手相招，遂隨之行。行約數程，有溪相隔。同至溪岸，擕手上橋。俯視血水光波，蛇犬紛紛，嚼人骨肉。七竅曰：“是橋何名？胡水如血，而蛇犬之揚威耀武有若是哉？”三緘曰：“是名奈河，罪人至此，墜于血浪，爲蛇犬所吞。”七竅曰：“是非冥府乎？”三緘曰：“然。前者爾遊上天，仙子之榮，業已身親目睹。兹特導爾下游冥府，一視苦惱，始知人世榮華轉眼成空，人生軀命片時而沒，有何佳趣乎？”七竅曰：“地獄在于何所？”三緘曰：“過了溪橋，自然得見。”無何，來至五殿，見有披枷帶鎖者，哭聲如市，入耳難見。轉過剮心獄中，又見惡鬼持刀剖腹抽腸，悲號震地。三緘曰：“爾所愛者極品，前即考宦獄矣，可去視之。”七竅于此已駭得毛髮俱豎，勉強隨至獄前。見無數紗帽貴官跪于地中，或掣肘，或全吊，紛然不一。七竅曰：“陽世貴宦以刑治人，胡到此間，反爲人治？”三緘曰：“爲官陽世，能忠君上，保民保赤，則上不負君，下不負民，沒到陰曹，迎歸大羅，以享上天榮龐。如其虛縻爵祿，塗炭生靈，死入幽冥，必受慘罰，何若修我大道，以悟仙真之爲愈耶？”七竅額之。
諸獄視畢，三緘擕手而出，仍至仙亭內，品坐其中。久之，七竅曰：“前承吾兄厚情，擕弟天宮一遊，深信道之宜習，意欲辭了官爵，以入山修煉爲要。爾後來吾書室，何不一顯仙法，爲女婢等捆束而鞭笞之？三緘曰：“自與弟別，未嘗到爾衙內，此言何來？”七竅曰：“自兄招遊天宮之五日後，爾又捧鏡到吾衙前，令人傳言于吾。吾聞甚喜，遂迓兄入。至今思及，尚且明明白白，何言未嘗來耶？”三緘曰：“吾言未來，爾不之信，爾亦見所來者爲何如人乎？”七竅曰：“其貌與兄無異，所捧之鏡亦然。但可慘者，爲吾夫人高吊梁間，鞭笞數百，哀聲大震，不忍聞之。夫人問兄以假設天宮事，兄言此鏡係邪道所煉，凡遇此鏡而照之者，無論天堂海島，都可得見。今復導遊地府，殆又爾鏡之迷吾者乎？”三緘曰：“吾明與爾言，爾有數妖相隨于爾。是數妖者，概受辱于紫霞仙師，久欲復仇不得，故于遊導天宮後，施施妖術，假化吾身，吊拷廳堂，以破爾入道念。如爾弗信，隨吾至孽鏡臺一照，爾自知之。”七竅曰：“必要如斯，吾疑始破。”三緘當即擕手又來五殿，借觀孽鏡。果見珠蓮、蚌母暨李赤等各現原形。三緘曰：“是即爾之姣妻役吏也。爾歸，言吾不久要誅伊輩，必有畏色，即知束捆者其人非吾也。”言已，送出冥府，拱手別去，七竅亦蘇。
七竅在鄉榻之上倏然驚醒，舉目四顧，若有懼容。珠蓮曰：“郎君又被野道色勾去遊何所乎？”七竅曰：“三緘兄道擕吾去遊冥府，遍觀地獄，辦犯甚衆，皆生前不自修身，敗壞五倫，受兹苦惱。到此地步，無論貴有一品高爵，富有千頃良田，惟以平日修積言之，不講富貴二字也。吾觀于斯，利藪名場，心淡如水。修煉大道，于今已決，不復再聽爾等言矣。”珠蓮曰：“凡野方外道，專習邪門，地獄、天堂、海島、龍宮，頃刻可現。人不之察，信以爲真，豈知乃幻境障人乎？如以幻境而君亦信，即李赤等獻海內祥端之寶焉。”七竅曰：“爾言李赤等能獻瑞寶，可速呼來。”
果不逾時，數人呼至。一一拜見後，侍立在側。七竅曰：“夫人言爾等能獻瑞寶。如能獻耶，吾以三緘之導遊上下爲虛無，仍然穩坐衙中。如不能獻，則三緘之導遊上下皆其真境。人情殊多詐僞，不于其中辨白，將詐者自以爲非詐，僞者自以爲非僞，當之者亦任其舞弄而不覺矣。”世今純以詐僞用事，幾不可不辨。李赤稟曰：“此事甚易。吾等不惟能獻瑞寶，即導大人入海一遊，亦且能之。”七竅曰：“可。”李赤曰：“大人欲睹瑞寶，請于門屏外坐定，吾等在內將寶獻之。”七竅然其言，遂與珠蓮品坐屏外。
赤鯉等暗商議曰：“瑞寶如何獻法？”蚌母曰：“惟有各現原形，吐瑞霧，以誑之而已。”蝦妖曰：“蛟形猶龍，老蛟與毒龍，赤鯉現彼原形，則龍有在天之稱，鯉有龍門之躍，不言而瑞在。若吾與蚌母原形現出，莫不指爲多殼這蚌，多言之蝦也，瑞在瑞在何處？”赤鯉曰：“爾現原形時，將爾兩鬚化作綵色，大人入目，以爲桅桿雙豎矣，非功名中之瑞寶耶？”蝦妖喜曰：“有此一瑞，吾醜可遮，但不知豎是桅桿有區別否？”赤鯉曰：“如係詞林，則加雙斗；舉人進士，則單斗焉。”蝦妖曰：“吾獻此桅桿，不知大人視爲何等？赤鯉曰：“桅上加雙斗，其形一乎，抑不一乎？”赤鯉曰：“一小一大，方合其度耳。”蝦妖曰：“如此，吾欲借四斗以加吾須上，必求之用大小斗者，其度方合焉。”赤鯉曰：“爾如借得，以大斗置于下，小斗加于上，恰是詞林所豎桅桿，備極祥瑞。較吾等所獻，更覺顯然。但不知用大小斗之家，世有幾許？如隻一也，僅有二斗，每桅一斗，又名爲馬草監矣，烏足雲瑞乎？”蝦妖曰：“別件或難尋覓，是使大小斗之家，恐豎十百萬桅兒，還用不盡。世這用大小斗者多矣，安得豎雙關桅者，概借去乎？吾之祥瑞固已如此，蚌母瑞寶又如何獻耶？”蚌母笑曰：“吾將兩殼天展，豈非龍門兩扇乎？”蝦妖曰：“閒言少講，吾等商議已定，誰先獻之？赤鯉曰：“此必蚌母先將龍門化就，爾化桅桿豎于門前，吾化河鯉飛身而上，即是一段絕好祥瑞矣。”妖議如此。卻說七竅候了片刻，不見動靜，因問珠蓮曰：“瑞寶安在？”珠蓮曰：“郎君稍待，自有瑞寶來朝。”言猶未已，蚌母口吐霧氣，將門屏內外，遮掩如絮。頃之霧，果見兩扇龍門掩去不見。俟煙收後，龍門左右挺立雙斗桅兒。七竅曰：“此又何寶？”珠蓮曰：“是乃兆主科名之桅桿也。”七竅喜曰：“吾欲伐此運回鄉去，立于定宅外，何如？”蝦妖借口言曰：“吾是以須作來頑的，爾體認爲松析屬也。”蚌母以目怒視蝦妖，始不敢言。赤鯉見得桅桿挺立，忙吐紫霧，內現一鯉，搖首擺尾，飛嚮龍門而來。連躍三遭。毒龍老蛟現出原形，亦在霧中飛騰不已。七竅此際喜得手舞足蹈，曰：“真瑞寶也。有是奇觀，令人百視水厭。”珠蓮乘隙言曰：“妾言野道邪術，無事不可爲，爾尚懷疑，今何如者？三緘小子善于夢裏迷人，自兹以還，任他弄出翻天怪異，郎君切毋信焉。”七竅曰：“前遊海島時，一切奇觀，尚未遂于所睹。如要赤等果能導我再道海島後，任三緘簸弄，決不信之。”珠蓮曰：“爾等獻此瑞寶，力已疲矣。可將瑞寶收卻，賞賜厚筵一席。”李赤諸妖當將瑞寶收之，領了厚筵，叩謝而出。七竅自此遂疑三緘下地上天爲障眼頑物，道心又不存矣。珠蓮睹是情景，心甚快樂。暗又賞賜諸妖酒肉，且以囑彼夢游水國之意。次夜晚餐已畢，珠蓮忙設筵席，請七竅同飲，曰：“今夜爲妻願與郎君夢游水國，但海風極冷，須多飲幾巡以蔽之。”七竅聞之事，連飲不輟。珠蓮曰：“飲此可矣。”夫婦于是各著鮮色衣服，同榻臥中。剛近二更，忽見李赤等想于門外。七竅夫婦挽手而行，同上巾車，飄然竟去。約走數十里，聞得濤聲四起，入耳如雷。極目視之，但見一派汪洋，萬頃茫然，靡有涯涘七竅曰：“是豈海耶？”珠蓮曰：“銀萬頃，非海而何？”七竅曰：“龍宮在于何所？”珠蓮曰：“吾夫婦權住于兹，自有玉路琉璃導入龍宮也。”
蝦妖在側，悉眉不展，曰：“珠蓮好不曉事，誇起那口，說些大話，安知龍宮不易入耶？”赤鯉、老蛟曰：“爾快回爾蝦宮，排置停妥，尋七竅入此，以誑之焉。”蝦妖曰：“人人駡吾多口，若吾口不多，看爾拿甚龍宮與七竅玩之。但裝辨龍王，必須毒龍。如龍王都要蝦氏裝辨，衹有獨角而無雙角，倘被識破，恐二次不能誑也。”毒龍曰：“者事有吾，毋容爾慮。所右慮者，爾空燦頭太多。設或多口，說出破綻，反現一般醜態矣。爾回蝦宮，須要個個叮嚀，毋得多口。”蝦妖曰：“冤哉！天下之多口者盡出蝦宮乎？有非蝦氏孫子而亦多口者，誰之咎歟？”毒龍曰：“休再多口，即速回宮稟爾老蝦，一一巧樣排場，方能誑得過去。蝦妖將身一縱，躍入水中。甫到宮門，聞一小蝦在內詈曰：“想我蝦氏子孫，延綿甚衆，可爲水國望族。奈吾蝦老平素受人擺布，阻甚闡道。不如仙法浩大，自不量力，幫助毒龍老奸，顛之倒之，與天仙一戰。可憐蝦孫蝦子，死者千萬，屍無厝所。即未死者，將那背兒掙成彎弓一般。堪笑老蝦季子，弗思受毒龍所害，尚還助紂爲虐。魂入七竅衙內，日籌阻道法兒。以吾思之，恨不得見耳。如得見焉，必碎乃軀，方泄吾恨。”蝦妖在外聽之甚悉，暗自忖曰：“毒龍等遣吾歸家，假設龍宮，以誑七竅。興致勃勃來在宮門，不料蝦子蝦孫怨恨不已。吾也撫衷熟計。然前事已往，究之無益。今此龍宮之設，如何令蝦族心悅誠服哉？”
正躊躇間，倏遇老蟹橫立，從門外過去，見蝦妖而驚曰：“蝦老表幾時歸來？”蝦妖曰：“今夜方歸耳。敢問老蟹公又嚮何去？”老蟹曰：“連老將軍百齡大慶，吾特往祝，一視壽筵，”蝦妖曰：“壽筵有何看法？”老蟹曰：“連家子孫善吃大口食，量其筵必豐美。故于今日不惜儀禮，親往祝之。及觀所設酒筵，不壹蝦羹一魚膾而已。如此看來，連家子孫衹會食人，不樂與人食也。”今世人情，大抵如是。蝦妖曰：“爾既知彼如此吝嗇，何必往祝？”老蟹曰：“聞他舉口盡屬大話，因彼大話，上當不淺。”凡說大話者，往往所行不逮，信而弗察，難免上當矣。言畢別去。行不數武，轉而問曰：“蝦老表愁眉不展，心有甚事耶？”蝦妖遂將假設龍宮以誑七竅事詳述一遍。老蟹曰：“者有何難？”蝦妖曰：“吾未入門，即聞子孫詈駡。思一善全之計而不得，是以愁結眉梢。”老蟹曰：“何不傚我橫行乎？”蝦妖曰：“公之橫行，人所共知。吾初學之，恐不能慣。老蟹曰：“是道最易學習。爾不見世上人乎，在有財帛時，尚能順理。一至無財無帛，用度空乏，則橫行矣。閱歷之言。何況爾我？？蝦妖曰：“橫行于子孫與橫行于外人，有區別否？”老蟹曰：“于子孫前是正橫行，于人則偏橫行也。”蝦妖曰：“如是，且領公教而橫行焉。”老蟹去。
蝦妖入。參見老蝦畢，以假設龍宮事稟之。老蝦亦思復仇，當即傳令。一時蝦孫蝦子，嘈嘈雜雜，皆以此舉爲多事。蝦妖于是妝模做樣使起橫行之法，子孫輩出于無奈，只得勉強相從。
且說蝦妖以橫行法挾制子孫，假設龍宮，蝦子蝦孫畏而相從，急急忙忙，各逞妖氣。轉瞬之際，已將一個蝦窟化爲龍宮模樣，佳美可人。蝦妖喜甚，妖風乘著，奔告赤鯉。赤鯉等齊來此間，拭目望之，果與龍宮無二。毒龍于是謂赤鯉、老蛟曰：“爾速爲龜、鯉二相化，吾化龍王，以待之。”
一一化齊，蝦妖始請七竅由水路而下。一路之中，水晶爲途，琉璃爲壁，紆徐曲折，來到龍宮。進了宮門，龜相迎入。龍王朝罷，宴設殿庭，鼓樂笙簧，洋洋盈耳。席間肴饌，目所未經。酒逾三盞，龍君曰：“不知貴客辱臨敝國，無好款待，望其恕之。”七竅曰：“中國賤臣，禮儀不識，有罪龍君多矣。前者已臨貴國，擾謝殊深。自從歸家，常憶萬玉樓中美景難名，至今形諸夢寐，恨不再得一覽，沒亦甘心。”龍君笑曰：“小小樓兒，不堪入目。大夫如欲遊玩，吾命龜相前去打掃潔淨，以款嘉賓。”龜相領命，暗與蝦妖商議，噓氣成樓。樓成，導七竅入。命蝦孫蝦子，吐氣成寶，在樓外朝之。七竅貪愛此樓，不忍遽棄。豈知乃妖氣所化，安及龍宮之萬寶樓乎？蝦妖在旁，恐其窺出破綻，假意促曰：“龍君旨下，命送中國在臣出宮。”七竅聞之，遂下樓頭。來至殿前，龍王曰：“吾國有事，不得久留貴客。俟諸異日，再迎玉趾，入宮閒遊。”七竅稽首辭行。緩緩退出殿外。蝦妖等仍導從原路而歸。
蘇來，珠蓮曰“郎君謂三緘野道導遊天宮地府爲奇，今夜夢遊龍宮，又何如者？”七竅曰：“今而知障眼之物，比比皆然也。自今日始，作吾官階。獨未思富貴功名，亦障眼物耶。修道成真，不復信是說矣。”珠蓮甚喜，以爲得計。
又說三緘自導七竅夢遊上下，諒能道心堅穩，不復惑疑。是日，化爲化緣道人，入衙一探，以看動靜。正值七竅花園散步。三緘所化道士不由門外通報，竟入園中。來到七竅面前，打了一恭，曰：“貧道有禮。”七竅驚曰：“吾未聞門丁通報，爾由何來？”三緘曰：“得道人變化無窮，門何能阻？”七竅曰：“爾今來此，有何說乎？”三緘曰：“道人原論者，道外不知道。道中有妙理，與君言道竅。”七竅曰：“吾非學道人，不愛道中理。一切障眼物，恨入骨內髓。爾各隨所行，休望吾爲侶。假若久停留，恐役難容彼。”言已，拂袖竟入。三緘嘆曰：“苦吾費盡心力，導遊下地上天，而乃反復如斯，把一片傳道熱心，化爲冰冷矣。嘆罷，席出園外，由都門而去。一行一止，暗自思曰：“七竅如此反復，又將何以使彼入道乎？？左思右維，不覺已到荒野。一時力甚倦怠，思欲暫息其肩。恰有老榆一株，大可合抱，濃陰廣亩。三緘身剛坐下，復禮子化一道士，擕筇而來，大聲言曰：“欲化世間人，反受世間磨。已知世間事，無奈世間何。”言訖，目視三緘，大笑不止。三緘曰：“道長何來？”復禮子曰：“天上來。”三緘曰：“何去？”復禮子曰：“天上去。”三緘曰：“爾何不以化世爲心，而棄絕塵世如此耶？”復禮子曰：“地下盡愚人，枉費推移力。”三緘曰：“聆道長言，是上仙也。”復禮子曰：“非仙卻是仙，知爾到花園。反覆難于化，故坐老榆前。”三緘曰：“爾也知吾念，吾心甚不安。前思復後想，怎使彼心堅？”復禮子曰：“要彼使心堅，卻有一奇緣。除去心頭患，懽然亦坦然。”三緘曰：“願領其中教，祈師爲吾告。倘得事周全，功行何浩浩。”復禮子曰：“師字則不敢當，吾有一言，爲爾告之。爾照此行，七竅所受牢籠，自然可破。”三緘曰：“如何？”復禮子曰：“七竅所受此牢籠者，第一在乎珠蓮也。珠蓮刁播于內，又有赤魯、毒龍等以爲外援。均屬水怪渠魁，妖術甚妙。不先除此，不惟足以亂仙法之大，反以滋七竅之疑。”三緘曰：“數妖固宜誅矣，未識若何能誅？祈爲指示。”復禮子曰：“論此數妖，爲紫霞真人纍誅未克。爾欲誅彼，非請仙助，恐難勝之。”三緘曰：“仙在天上，何能請之來乎？”復禮子曰：“心與神通，爾于戰不勝時，暗禱告之，自有仙至也。”三緘曰：“欲誅此妖，從何起乎？”復禮子曰：“必先告之七竅耳。”三緘曰：“如告之七竅，將機泄漏，數妖不他逃乎？”復禮子曰：“爲數妖恃彼法力極高，即或風聞，亦不爾畏。爾化道士，于告七竅後入彼衙內，歷指諸妖而詈之。詈罷，與戰。妖于此刻必起狂風，折木摧林，大爲都中駭異。縱不能一時誅卻，而原形現出，俾七竅已知爲妖。他日將妖除餘，引入道中，自爾更易。吾將去矣，爾宜如計行之。”言別一聲，飄然而逝。
三緘得此巧計，又欲邀七竅于夢內，以收妖事告之。于是歸都取出鏡兒，安置鏡臺之上，仍將七竅魂魄引入仙亭。七竅曰：“吾何復到此耶？”三緘曰：“吾于此番導爾來亭者，實有以告爾也。”七竅曰：“所告者何。”三緘曰：“爾以遊上天下地爲真乎？遊海島龍宮爲真乎？”七竅曰：“俱真亦俱假，都是障眼法。野道修煉言，吾心久爲察。”三緘曰：“爾言如是，其亦視吾上下之遊爲虛假歟？”七竅曰：“然。”三緘曰：“爾以吾之所遊爲假，抑知爾妻亦非真乎？”七竅曰：“吾妻乃郝相女也，胡以假爲？”三緘曰：“郝相妞妞死已久矣。爾妻係蚌女妖靈，附珠蓮而生。爾以爲郝相女兒，而不知實蚌母之女也。”七竅曰：“爾言吾妻乃蚌女所附，吾且問爾蚌母安在？”三緘曰：“爾之老婢，即是蚌母。爾之役使，一屬老蛟，一屬蝦精，一屬毒龍，一屬赤鯉所化。爾爲極品，日近諸妖，吾下救之，恐爾終爲彼嚼。”七竅曰：“吾妻與李赤等明明人也，何誣以妖乎？”三緘曰：“爾如不信吾言，吾明日來衙與之相問，立見妖風四起，摧林折木，方知諸妖利害。爾不避之，而反以爲心腹之誤也。”言此，七竅怒曰：“野道滿口糊言，殆欲離散人骨肉乎？”
三緘見其詞歷，推彼下亭，一驚而蘇。舉眼望之，已見珠蓮卸晚妝矣。珠蓮詢曰：“郎君此臥，何其久也？”七竅曰：“吾得一惡夢，不知何兆？”珠蓮曰：“郎君所夢若何？”七竅曰：“吾夢前之賣鏡者相招而去，仍至仙亭坐定。問吾所遊諸處，吾俱以假對。彼色若有不豫，忿氣言曰：‘豈但所遊非真，即爾衙中妻婢役從概是假耳。’珠蓮曰：‘彼言妻婢役從怎見爲假？’七竅曰：‘彼言郝相之女物故已久，爾乃蚌女珠光，附屍而生。以下蚌母附吾老婢，毒龍蝦妖等亦附彼吏而入衙中。笑吾朝日近妖而不之察。言定明日來此，以除爾等焉。’珠蓮聞之，粉面添紅，怒目詈曰：“野道不能迷弄郎君，反以妖言離吾骨肉。待彼來此，吾必碎屍萬段，其心乃甘。”晚景休題。
到了次日，七竅刻刻防備，將至已刻，弗見動靜。七竅以爲夢無足憑，不在意內。時剛到午，忽一道士默然而入。七竅見而詢曰：“爾係何方野道：膽敢默入吾衙？”三緘曰：“吾來爾衙，原非無故。”七竅曰：“既有其故，請入廳中。”三緘入廳，與七竅一揖，坦然坐下。七竅曰：“道長此來，究何議論？”三緘曰：“特來救爾也。”七竅曰：“吾乃朝廷貴官，何人敢戲虎鬚？”三緘曰：“爾毋以貴官自恃，自有以噬爾者，而爾不知也。”七竅曰：“爾言如是，敢噬吾者，莫非仙亭內所談之妖乎？”三緘曰：“是矣。”七竅曰：“爾毋惑吾，吾自爾談妖以後，常于隙處窺婢役諸人以及吾妻，原無他異，爾指以爲妖物，殊屬不情。”三緘曰：“爾乃肉眼凡胎，焉知妖之所在？”七竅曰：“吾妻與俾役相隨于吾，已十餘年，合衙視之，無他異處。爾獨謂爲妖物，究何所見而雲然？”三緘曰：“俟收妖時，爾自知得。但吾將妖收卻，爾願如何？”七竅曰：“原拜爾爲師，以習大道：“倘非妖而不能收也，爾又如之何哉？”三緘曰：“永不嚮爾提及道字焉。”二人于是以道冠紗帽兩相交質，交質後，七竅曰：“收妖之舉，其在今日乎？抑尚有待也？”三緘曰：“今日晚矣，但待明日。”七竅曰：“爾又安宿何所？”三緘曰：“借爾空室暫宿一宵。”七竅曰：“即此書室可乎？”三緘曰：“可。”
七竅起下奸心，將三緘導入書室，落了鎖鑰，竟進內庭。珠蓮曰：“郎君今日入內何遲？”七竅細告所以。珠蓮曰：“道士安在？”七竅曰：“在書室。”珠蓮曰：“爾何容彼入此室處乎？”七竅曰：“彼言借宿一宵，明日將收爾等矣。”珠蓮聞言，遂出內庭，嚮書室而去。
珠蓮聞七竅言，忿至書室之外，破口駡曰：“吾家郎君祿享萬鐘，官居一品，原爲讀書種子，揚眉吐氣。野道有何不服，頻使妖法，導之夢中？幸吾郎君識見高明，不落爾術。爾顏何厚，又至于衙耶？現今皇上下旨，禁止野道妖僧。吾念爾修煉有年，速去他方，饒爾大命。如再糾纏不去，必命力役擒爾奏君，斬首市曹，那時悔之亦已晚矣。”三緘曰：“小蚌精以吾爲妖，爾不自知其妖。恐禍到臨頭，死無厝所。”珠蓮曰：“爾有何道：“敢誇大言？”三緘曰：“吾道雖不大，能將妖孽拿。”珠蓮曰：“吾家郎君與爾有親乎？”三緘曰：“非親卻有誼。”珠蓮曰：“何誼？”三緘曰：“昔日同習道：“同道且同師。墜落紅塵久，反本正其時。”珠蓮曰：“聆爾所說，真是野道，例所當誅。”三緘曰：“蚌妖小女，吾與爾路開一線，速去勸爾郎君，將貪名好利之心，變化煉道成真之念，吾亦收爾入吾門墻。一日道成，脫卻水族殼兒，爲大羅仙子，逍遙快樂。奚必區區以此色身，迷弄仙種，孽根造滿，甘遭雷劈，靈魂爲之追散乎？”珠蓮曰：“任爾甜言蜜語，夫人心有所主，決不入爾牢籠。”三緘曰：“吾言可聽，爾休錯過渡人舟楫也。”珠蓮曰：“爾既可爲舟楫，胡不自渡耶？”三緘曰：“吾不自渡，敢詡渡人？”珠蓮曰：“爾既自渡，宜在上天駕霧乘雲，遨遊海島，爲何尚在塵世，徒以言語惑人乎？”三緘曰：“初爲天仙，外功尚歉，因不辭苦況，下得紅塵，渡些人兒，以充外功不足之數。故受人詈駡，不忍棄之不渡，豈如世上小丈夫然哉？”珠蓮曰：“爾言仙子氣度宏大，滿腹慈仁，蚌族蝦宮，以及龍鱗之儔，爾師紫霞胡以誅及？”三緘曰：“吾師紫霞其盡水族而誅之乎，抑不盡水族而誅之乎？其盡水族而誅之也，是仙不能容物，慈仁無有。其不盡水族而誅之也，是必水族有害于世，有阻于道，在所當誅，不得已而誅之，又何失乎仙子之慈仁也？但爾爲水族之妖，不識其中理道，吾以顯而易見者爲爾譬之。盈天下皆人也，人爲忠孝節義之人，上天愛之重之，又從而加之以福，予之以祿，此予之宜予也。人爲奸淫忤逆之人，上天厭之絕之，始而奪其福祿，繼而加以雷火，此誅之宜誅也，不得謂與以福祿者爲慈仁，誅以雷火者非慈仁矣。蓋誅惡類即所以獎善類，將善類即所以化惡類，無在非天之慈仁也。詞情婉轉，說得透澈。如赤鯉、蝦妖、老蛟、毒龍及爾蚌氏母女，惡類也。惡類不誅，道終爲爾所阻。誅爾輩乃能存大道，不誅爾輩，則大道不存。此于誅之之中又見仁兹之大者。”珠蓮曰：“爾師紫霞能誅吾軀，焉能誅吾魂魄？”三緘曰：“仙子道法高妙，何者不可”其不誅爾魂魄者，以留爾輩生生轉轉，而有改過自新之日也。是又非仙子之慈仁乎？”珠蓮曰：“任爾巧辯，吾不信之。”三緘曰：“蠢蚌我何其愚之太甚！吾爲爾恨，又爲爾悲耳。”珠蓮曰：“如何？”三緘曰：“恨爾不知轉念，以爲上品；悲爾迷途深誤，不畏死亡。”言猶未已，珠蓮曰：“任爾舌底蓮開，宜自方便。速出衙去，異地雲遊，膽敢逗留，吾必束爾入朝，加以大辟。”三緘再欲回語，七竅曰：“夫人言已如此，爾宜急去，免惹殺身之災。”三緘曰：“七竅道弟，爾妻其果人乎，抑非人而爲妖屬乎？”七竅曰：
“明明人也，何妖之有？”三緘曰：“囑爾夫人候著，吾必使之現其原形，與爾一視。”言畢，略顯仙法，鎖脫而出。珠蓮駭，忙忙回道，逞步欲歸。三緘以手指之，行動不能。剛欲現彼原形，恰爲毒龍知得，手提月牙大斧，來戰三緘。戰未逾時，毒龍力怯，妖風駕起，騰空而升。三緘亦駕祥雲，與之鬭于空際。但見山林摧折，都中屋宇，鴛鴦瓦解，地黑天昏。滿都人民，無不驚惶吐舌。三緘在雲頭之上，忙取飛龍瓶抛嚮空中，瓶內火龍飛出，張牙舞爪直搏毒龍。毒龍敗下陣來，逃去海外。三緘雲頭按落，欲乘勢以誅珠蓮。又遇赤鯉、老蛟，接著大戰。一來一往，勝負不分。久之，三緘取出斬妖寶劍，嚮二妖抛去。二妖恐被劍傷，亦駕妖風嚮海島而遁。三緘也不追逐，掉轉身來，蝦妖手執雙叉，復與大戰。仍以斬妖劍抛去，蝦妖將叉扭定，口噴黑霧，頃把都城內外昏黑如膝，對面不見人形。三緘無可如何，只得升上雲頭，再作區處。不料蚌母負珠蓮而遁，蝦妖亦負七竅而逃。俟至黑霧散餘，部衙中獨不見七竅夫婦。一時宣言于外，都中嘈雜不堪。當道官員奏聞于朝，上命武勇將軍入衙查視後，即命武將洪佐帶兵追尋。尋訪數朝，渺無音耗，急急將兵撤轉，以覆旨意。皇上登殿，諭及衆臣曰：“可惜一位明鑒大臣，爲妖所害。如或天佑其人，得以歸都，速奏朕躬，官還本職。”諭罷，退入內朝，不必詳言。
又看蝦妖吐下黑霧，與同蚌母，負了珠蓮、七竅，乘風而逃。逃至海中，正遇毒龍、老蛟、赤鯉三妖。驚曰：“爾等俱逃，夫人與大人今在何處？”蝦妖曰：“吾戰三緘不過，噴出黑霧，迷漫千里，暗將珠蓮、七竅負至于斯。今幸遇兄，須共籌商，看將吾大人夫婦若何安置？”毒龍曰：“吾洞深幽，人所罕到，安置在內，不亦可乎？”蝦妖曰：“吾與赤鯉、老蛟去在市鎮，盜取煙火器具，以供二人焉。”言罷，仍命蝦妖、蚌母負之入洞。
七竅此際如夢初醒，舉目四顧，曰：“是非吾衙也，吾在何地耶？”蝦妖曰：“三緘妖物在噬大人夫婦，吾等奮力救之，幸得皇天默佑，布下大霧，吾與老婢纔將大人夫婦負逃此地洞裏安身，切毋聲張，恐三緘知覺尋來，噬爾二人也。”七竅曰：“吾官居一品，暗逃至此，不幾失卻乎？”蝦妖曰：“大人性命不顧，尚貪極品耶？”七竅曰：“爾言三緘爲妖，不知究屬何物？”蝦妖曰：“彼乃白蕩山中一毒蟒耳。”七竅曰：“滿朝文武，與吾同品者甚多，彼何不噬他人，而獨噬于我？”蝦妖曰：“爾近來愛言大道，彼因以大道誘爾。爾又將習不習，俾彼怒從心發，故欲噬爾以泄忿。所以人心不可亂思。思鬼則鬼生，思怪則怪至。”七竅曰：“如是，吾其不可歸乎？”蝦妖曰：“歸胡不可？但須時日稍緩，看作如何良策，收伏三緘，以絕爾禍。然後送歸都下，亦不爲遲。”七竅曰：“今既不可速歸，宜尋一絕好房廊，爲吾居之。不然，石洞陰潤如斯，若何可住？”蝦妖曰：“暫住數日，自另覓居室，以安大人。”言談至此，毒龍等已將鹽米一切盜歸洞內。珠蓮烹者，以七竅同餐。
無同洞之東偏有一地縫，縫中一鬼，目如筐鉅，山妖畏其厲，俱以大眼鬼呼之。赤鯉(龍)、毒龍因畏三緘搜尋到此，每日出外探訪。或潛高埠，望眼長懸；或乘妖風，隱于雲腳。豈知三緘未到，而洞裏之忠已生。他日，蚌母在洞炊黍，煙生樹外。正遇大眼鬼閒遊山嶺，望而驚曰：“是地荒涼，無人居住，何得煙生乃爾？”于是陰風駕動，頃刻來至毒龍洞前。恰值蚌母汲水洞外，大眼鬼涎垂口角，過上前去，一口吞之。了卻蚌母。吞已入洞，見得珠蓮、七竅品坐石床，鬼暗思曰：“吾腹此際業已充矣，不如將此女男擕回縫中，慢慢咀嚼。思罷，陰風大逞，拿攫而前，一手擒著一人，竟出石洞。珠蓮、七竅駭得魂不附體，大聲呼救？片刻之間，已爲大眼鬼攫回縫內。剛欲舉口，倏然地下出一神祗，吼曰：“孽鬼休得無禮，此二人係他日仙真，爾若吞之，定不容爾。如能保護，大道成後，亦有餘榮。”鬼聞些言，遂罷吞噬之念。
日將西墜，毒龍諸妖見得三緘無有蹤跡，陸續回洞。遍覓珠蓮、七竅，渺不見形。毒龍跌足曰：“欲守隴以保蜀，豈料隴不能守，蜀又失矣，如之奈何？”蝦妖曰：“是必此地山精將二人攫去。吾等執寶器，遍山尋之。”遂駕妖風，遍山遊轉。轉到蕪嶺，瞥見大石之旁臥一鉅妖，頭如斗大，黃鬚青面，齁聲若雷。赤鯉私謂蝦妖曰：“攫七竅夫婦者，必此物也。”蝦妖曰：“小小精怪，敢攫吾等所保之人。”舉起雙叉當頭刺去。鉅妖驚醒，怒目視曰：“爾爲誰？素與無仇，何得于睡夢中傷吾性命？”言畢，手舉斗大銅錘，嚮蝦妖打來。蝦妖閃過身兒，仍復以叉刺去。彼來此往，弱強莫分。赤鯉、毒龍、老蛟齊齊上前曰：“鉅漢停鬭，爾何妖屬？試爲吾言。鉅妖曰：“吾乃大斗鬼也。”毒龍曰：“爾何以此名耶？”鬼曰：“吾在生日，名列虎榜，年正妙齡。逢了族親，只點一點頭兒，裝作大模大樣。即家中父母，亦難與我見而交言。人人恨之，暗以大頭鬼稱之。即世之所云大腦殼者是。又兼身好邪淫，萬罪俱造。死見閻君，受盡殛刑，打入陰山。吾即在此修成一鬼，名號大斗。今日閒遊到斯，倦臥石下，于人無侮。者位駝背漢子，胡得暗下毒手，刺吾以叉？”毒龍曰：“彼屬無知，誤犯爾躬，祈勿見咎。吾且問爾，毒龍洞內不見一男一女，爾可知乎？”大頭鬼聞言，色若不豫。不知何說，請遞觀之。
大頭鬼曰：“吾自冥刑受罷，打在陰山，苦苦修持，始成一遊魂，周流天下，豈敢又復作歷攫人而食乎？常見芒山之巔黑氣迷離，時有妖魔出現，爾洞所失男女，諒在于此。速往搜尋，或得見之，遲則恐爲妖氣逼壞矣。”
言畢，毒龍等棄了此鬼，竟嚮芒山而來。遍山尋餘，不見動靜。毒龍于是謂赤鯉、蛟、蝦曰：“七竅夫婦不知去嚮，是山內面又無妖跡，爾等將如之何？”蝦妖曰：“以吾愚意，尋得七竅，三緘必來滋事，不如捨卻，各回本洞安身。”赤鯉曰：“不可。吾等忍捨七竅，何忍負珠蓮乎？想在部衙時，頻宴爾我厚筵，每宴一次，將七竅會一次。屈指細數，不下百次有餘。一旦捨之，死于妖魔手中，怨及幽魂，其心何忍？”妖部尚且如此，彼負人所托者聞之，能不愧死？嚇妖曰：“如是，吾等在此搜尋不著，又嚮何地以對耶？毒龍曰：“再爲詳細尋之，如果不得，且至石下去問大頭鬼焉。”
言已，毒龍嚮東，赤鯉嚮西，老蛟嚮南，蝦妖持叉直投山北。遙見一壑，約深數十餘丈。欲入其中，恐有厲妖，力不能勝。意欲不入，又恐七竅夫婦在于壑內。躊躇良久，只得將叉舉起，嚮壑而進。剛到是壑之半，現出一洞，其圓如鏡。蝦妖暗想，有此鉅穴，探訪有地矣。遂大著膽兒竟到洞前，疾聲呼曰：“洞內有人否？”卻說此洞一妖係狼修成，凡百里內之木怪山精，無不畏服。蝦妖在外大叫，早已驚之。手執龍爪棍兒，出得洞來，黑面紅鬚，吼聲如雷，曰：“何處妖物，敢來洞前，驚動吾身？真乃不知死活。”口裏言畢，將棍高舉，直打蝦妖。蝦妖著急：“莫忙，莫忙，吾爲著尋人而來，非與爾鬭也。”狼妖曰：“爾有何人到吾山內？”蝦妖曰：“吾有一貴官、一夫人，被妖攫去，不知所在。其所以犯爾之壑者，物爲此耳。”狼妖曰：“是地妖屬，莫不知吾難惹，不說壑內無敢觸犯，即係壑外有妖來此，吾必斃之。”言猶未已，蝦妖曰：“吾本無知，誤犯虎威，還祈高見？”狼妖不聽，舉起龍爪棍，劈頭打下，蝦妖將叉架住。一時風聲震動，走石飛砂。毒龍見得，急尋老蛟、赤鯉而謂之曰：“壑內陡起狂內，必是蝦妖與山精大戰，吾且與爾前去助之。”二妖聞言，遂偕毒龍，乘風入壑而去。
是時七竅身居鬼縫，不見天日，陰風刺骨，豎人毛髮，暗自嘆曰：“吾不知有犯天律何條，落于此地。不惟黑似膠漆，而且腹饑如焚。又不識夫人在于何所，心欲大聲呼喚，恐被鬼物知得，反受囉唣。想起爲官王朝，祿享萬鐘，每食千金，尚嫌味不鮮美。孰料今日挨饑受渴？役吏使婢，形影俱無。真所謂一世榮華。轉眼即爲餓莩。如得皇天默佑，出此網羅，情願入山修道，煉成不生不來之體，以免受苦況于塵寰。言畢，以手捫之，則石如筍豎，身稍轉側，其勢欲墜。試踏以足，似乎有人在下，發軟如綿。七竅俯首低聲詢曰：“下面何人？”其人答曰：“妾乃爾妻也。”七竅曰：“爾何在吾足下耶？珠蓮曰：“惡妖攫吾等來時，舉目視之，似一石縫。妾立不穩，忽墜一層，黑不見天。未讅大人墜在何處，思欲呼喚，恐觸妖怒，爲彼所吞。朝日納悶心中，不意大人猶在妾首上也。”七竅曰：
“吾等在衙，晨午稍遲，辱駡家婢。而今饑至三日，一滴不得，看看已將莩死矣。”言至此，悲聲大放。
地祗知之，化作一僕一婢，擕得醒朱一盂，放出毫光，閃閃而至，七竅曰：“燈光閃閃，自下升上，豈吾等下面尚有居室，吾且呼之。”珠蓮曰：“郎君勿呼，如惡妖知之，性命難全。不若待彼燈光將近身旁，問之未晚。”七竅曰：“諾。”待不一刻，燈光果近。七竅極目，乃一僕一婢，手提一筐。七竅詢曰：“爾二人何往？”僕婢曰：“特與大人送得水漿一盂，以救饑渴。”七竅喜曰：“如是，快快獻來。吾饑甚矣。”僕婢即揭筐蓋，將盂取出，獻與七竅。七竅不辨好歹，捧著即食，其甘如飴。食了半盂，似醉而飽。隨以所剩交與若婢曰：“吾足底尚有夫人，可與食之。”婢捧盂下。珠蓮食畢，僕婢欲行。七竅牽衣泣曰：“祈爾二人求吾夫妻出此苦海。”僕婢搖首曰：“爾此日尚不能出也。”七竅曰：“如何？”僕婢曰：“因爾逆了師命，不習大道，陰幽之罪，還有數十日未曾受滿。吾送爾食，限定三日一輪。俟期滿時，自有救爾人來，毋容多慮。”言罷，持燈竟去。七竅聞此，遂與珠蓮危坐其間，以待時日。
又說三緘因是蝦妖吐出黑霧，敝了天日，雲頭升上，俯視下面，其霧如漆，將一座都城遮得無影無形。霧散後，雲頭按下，來在部衙。耳聞鬧攘紛紛，言到今日不知過何妖物，狂風大捲，都中屋宇雖未倒折，瓦僅存半。待到風停霧散，吏部衙中不見了大人夫人，真是怪事。三緘聞此言語，知毒龍等已將七竅攫去。設或傷了性命，化導未成，反害彼軀，吾心何忍？不如升高一視，看彼落于何所，以好救之。計已，祥光催動，望天空以緩行。俯視野徑荒山，煙霧迷離，不知何地有妖，何地是七竅藏身之處。周詳讅視，其人不得。暫將祥光止著，立于雲際，四顧躊躇。
紫霞默會知之，亦乘綵雲而來，與三緘雲頭相對。三緘曰：“前面何山，阻吾去路？”雲內應曰：“吾乃爾師紫霞也。”三緘聞是仙師，忙忙扭著雲頭，上前參拜。紫霞曰：“弟子乘雲天半，所爲者何？”三緘曰：“爲渡七竅，與毒龍等大戰數次。諸妖戰吾不過，吐出黑霧迷了天地。待霧散後，七竅不知何所。因而乘雲空際，四方覓之。”紫霞曰：“七竅爲蝦妖負去，安置毒龍洞內。毒龍等外出，又被大眼鬼攫七竅于鬼縫，慘無天日可見，是乃罰其背道之心也。俟七七滿日，爾到芒山鬼縫之中，將彼夫婦救出。即在山左化一小小茅屋，屋內化一叟一嫗，尋些苦楚事，磨及二人，堅彼道心。然後收入門墻，傳以大道焉。師言如斯，爾其謹記。”三緘拜謝指示。紫霞將綵雲扭轉，冉冉而去。
不知不覺，四十九日之期已滿。三緘乘雲，直到芒山。果見山崩一縫，其深無底。心中暗計，縫深若此，如何救法？且在上面一呼其名，彼已久困陰幽，聞呼必答，方知身在何地，縋索救之。暗計停妥，遂臨石縫以呼曰：“內面有七竅其人乎？”七竅久處縫中，不堪悶絕。忽聞縫外有呼己名者，喜極而應曰：“七竅雖在內面，如何得出耶？”三緘曰：“吾有索縋下，爾可乘之而上。”七竅曰：“奈縫黑如漆，不能得見何？”三緘曰：“爾側耳細聽，其索垂下，自然有聲可聞。爾以手捫之，捫得時，兩手吊著，吾在縫外將索拉上，乃能得睹天日也。”七竅如命，果聞索掛石壁，細細作響。乘勢探去，倏爾得索。恐其或失，急以兩手抓定。三緘問曰：“爾可抓定索兒乎？”七竅曰：“已抓定矣。”三緘于是緩緩拉上。七竅隨索以出。得見天日，心甚懽欣。舉目視之，乃一老叟，白鬚白髮，古貌森然。七竅拜謝畢，又跪而求曰：“石縫內小子還有一妻，懇祈老翁一恩再恩，並爲援救。”叟曰：“俗語云：‘大限來時，各自高飛。’只要爾脫此苦惱，何必念及乎妻？”七竅曰：“結髮情深，烏得不念？”老叟曰：“夫婦爲人倫之首，念爾于患難中尚不棄夫糟糠，且將索兒再下垂之。爾在縫外呼之。老拙實不便也。”七竅依其言，片時已將珠蓮拉出縫外。七竅喜甚，謂珠蓮曰：“吾夫婦俱承老叟垂索救出，爾速拜謝宏恩。”珠蓮拜已，老叟曰：“此地荒涼，少人行走。兼之虎狼出入，覓人吞噬。爾夫婦須尋一安身之所。如此露宿荒郊。必係虎狼口裏物也。”七竅曰：“到此生疏地界，安知何處可以棲身？還望老叟垂憐，再爲設法。”叟曰：“吾室倒還容得二人，但爾夫妻乃宦門人兒，恐嫌蓬蓽不美耳。”七竅曰：“止求棲身有地，安擇華陋乎？”
老叟聞言，遂導二人，紆徐曲折，至一茅屋。內出一老嫗，見而詢之叟曰：“與爾同來者之誰？”老叟息定，將石縫內垂索所救，一告之。老嫗曰：“彼與我家無親，爾欲容之，吾不樂也。”老叟于是謂七竅曰：“如此，則難容爾二人矣。”七竅沉吟良久，曰：“吾夫婦拜在膝下，可乎？”叟告之嫗，嫗首肯。七竅夫婦即拜二老爲父母焉。
七竅夫婦在茅蓬內拜叟嫗爲父母，以爲安居有所，別無他慮。豈料老叟係三緘所化，老嫗係三緘指木而化，立意琢磨七竅以及珠蓮，而七竅不知，珠蓮亦不知也。一日，老嫗謂老叟曰：“是地荒涼，無多出息。爾又好事，救得一男一女來吾家下，拜爾我爲父母。雖未曾生育于他，然既在石縫中救其性命，甚如重生伊等一樣。吾與爾壽已八秩，彼不念及堂前親老，採薪汲水，淌要吾二人勞力供之，其孝安在？”老叟曰：“彼夫婦身處石縫，幽陰已久，縱要彼役任採汲，再待安閒數日，亦不爲遲。”老嫗曰：“叟言差矣。嘗聞教子嬰孩，教媳初來。彼二人即非嬰孩，是其初來者也。不于此際立個規矩，倘一放縱，任其性情，恐反以官勢自矜，將吾二老爲僕婢。所以人世之姑息其子者，愛而勿勞。久之，驕傲養成，稍不順意，性如火發，不詈父即駡母。父母愛憐太甚，一次隱忍，二次隱忍。然爾雖忍之，以爲愛子之誠，而子反以父母畏彼，輒被挾制。由挾制而凍餒父母、擊弑父母者，自此始焉。姑息養奸，說得透澈。當此之際，父母方懷怨恨，駡詛其子。上天厭之，而雷擊瘟誅之。要皆父母所害也。胡弗于子嬰孩，于媳初來時，事事與以規矩，稍有錯失，好言教導，教之不聽，加以夏楚，總期勞以全愛，俾子弟能勤能儉，能孝能弟乎？誠如是也。有此肖子，供俸必厚；有此肖子，家業必發；有此肖子，瓜瓞必綿。是即教子良方，亦即愛子正道。世之爲父母者，奚不照此而行之？？老叟曰：“爾言可爲人世龜鑒，吾決不如是姑息，害彼二人。”言畢，手持小斧，竟上山去，去約半日，荷薪而返。老嫗手擕器具，亦汲水曰。七竅夫婦見之，心甚不安。意欲代肩此任，恐被茅茨刺傷手足而止。