是夜，老翁暗傳鄉人。鄉人齊集翁家，詢明所以，來見三緘曰：“如道長能伏是鬼，吾等願謝百金。”三緘曰：“不索絲毫，只爲爾村除去大害。”村人齊齊下拜，曰：“不意遭此惡魔，擾害數年，亦有今日！”拜罷，問及三緘曰：“收兹鬼魅，道長所需何物？”三緘曰：“一物弗要。爾等只照常禮，以祀厲鬼。待彼來享，吾自有以收之。”村人聞言四散，各于次日備辦祭儀。
三緘謂狐疑曰：“爾與繡霧，往查一便，看此厲鬼道法如何？”二人得命，乘風而去。三緘及諸門徒，在老翁莊中靜坐以待。果至次夜二更時分，陰風突起，將老翁所設祭禮括去無存。三緘抛起飛龍瓶，口吐金光，與黑氣兩相爭鬭。厲鬼當排陣勢，在空呼曰：“誰入吾陣，吾便擒之！”繡霧、狐疑齊聲應曰：“小小陣兒，有何難破？”風車並駕，衝入陣中。只見地黑天昏，星月皆晦。狐疑私謂繡霧曰：“此又與陰風陣相同，須勿大意！”言已，直投陣東，一時紅光照耀，無數富翁貴宦，上前對敵，愈鬭愈多。二人敗下陣來，轉嚮西隅，接戰者概係美女，彌戰彌厲，二人力不能勝。復趨北角，陣出數百醉漢，各執酒瓶，奮力相攻。知難敵之，急嚮東奔，又來數百持刀大漢，怒氣勃勃，與二人交鬭不休。久之，四面接戰，狐疑、繡霧竟困垓心，者個陣勢，能有幾人不爲所困。左撞右衝，不能得出。忙將風車高駕，嚮下一望，黑如漆水，一物不見焉。
歸報三緘。三緘曰：“此非腸紼子不能收也。”望空抛去，金光二道，旋從天外夭矯而來。頃刻間，厲鬼被擒，墜于莊中，形像猙獰，甚是可怕。三緘曰：“爾恃道法高妙，以害村民，兼索祭儀。而今被吾略施小法，將爾收束，爾又如何？”厲鬼大聲吼曰：“爾即收吾，吾心不服！”三緘曰：“爲何不服耶？”厲鬼曰：“爾如敢破吾陣，宜入陣內，將陣吹散，方見道法。如暗以寶物收吾，是秘計陰謀，不算高妙也！”三緘曰：“吾且釋爾，讓爾再排陣勢，待吾破之。”剛將腸紼子收回，厲鬼得釋，乘風在于半空，吹起煙霧。三緘復命狐疑入陣，手持腸紼子，四方揮動，煙霧化爲烏有。厲鬼見陣已破，乘風欲遁，早被紼子套著，仍墜莊中。三緘笑曰：“爾可服乎？”厲鬼曰：“服矣！”三緘曰：“爾所布者何陣？”厲鬼曰：“昏天陣也。”狐疑曰：“既屬昏天陣，陣中何有富者、貴者與美女、醉漢、怒漢哉？”厲鬼曰：“富貴功名以及酒色財氣，世人盡墜其內，死而不悟，豈非昏天陣乎？”能出昏天陣者，即是大丈夫。三緘聞而笑曰：“真迷人具也。獨怪夫世之墜于是陣者，自壯至老，無一能出也。”厲鬼曰：“是陣乃天地生成，吾不過借此以布之耳。不料仙官方寸清明，獨能破此，吾心甚服，願拜門下，師事終身。”三緘曰：“拜吾門下，心宜堅固，不可廢于半途。”厲鬼曰：“吾居陰幽之地，久矣欲出，怎奈援引無人，即在村中享點祭儀，亦出于無可如何。還望仙官憐而不咎，安敢一誤再誤，自深罪戾耶？”三緘曰：“念爾立意尚誠，收爲門弟。”取以道號曰雲牙道人。厲鬼欣然，參拜師尊，並及道門諸兄。自此追隨三緘，任其驅使。村人見得厲鬼降服，喜無所害，厚設肴饌，以款師弟。宴罷，三緘辭別村老，率領徒衆，又嚮前行。
他日行至一鎮，人煙湊集，寬廣異常。坐賈行商，遍滿鎮內。三緘入鎮，覓一古佛觀安居其中。觀內止一老僧，見三緘師徒頗有道法，殷勤款待。賓主開談之際，三緘問及鎮爲何名，老僧曰：“是鎮名‘居貨’，以其四通八達，無貨不集也。”三緘曰：“風俗如何？”老僧曰：“頗佳。獨淫風日熾，莫可救藥。大都以商賈多財，凡異方之出色名妓，俱來此開倚門賣笑，收斂財帛耳。所可惜者，年少客商，有喪盡資斧，而窮無所歸者，有得染癆瘵而身亡是地者。老僧心雖憐憫，奈此迷途難爲商賈破之，亦徒抱痛惜而已。”三緘曰：“色字惑人，深于財氣。破此迷徑，非自省悟不能。”吾觀好色之徒，能自省悟者，百無一二。不知可曾念及淫人妻女，妻女亦被人淫之報否？是夜閒談，亦不在意。
三緘次日將隱身旌隨帶身旁，暗遊是鎮。前待後巷，均已遊遍。突至樂春宮門外，嚮內瞧去，悄悄寂寂，若無人居者然。三緘隱著身兒，竟入其中，無人阻滯。目極左右門楣，盡墜珠簾，心竊異之。即于中堂几上坐下，以觀動靜。坐了半晌，內出四五女娘，綴紫穿紅，妖冶之姿，人世罕有。中一女娘曰：“狐大姑昨到南海，壽祝姑母，今日尚未返耶？”又一女娘曰：“彼到南海，自然流連二三日，方克歸耳。”前之女娘曰：“彼曾纏得岳大商，恩愛難捨。大商淮南販貨，約定明日歸來。狐大姑心上人兒，豈不凝妝以候？”言甫畢，忽從簷上飛下一狐貍，墜地輾轉，化爲美人。四五女娘上前以看，曰：“狐大姑歸祝姑母，勞頓已極，而且今日言旋，以候岳商，正織女牛郎會合之喜，可呼婢子烹茗設宴，爲大姑賀之。”言已，女童六七，各執其事，奔走不停。衆女娘尊狐大姑于首座，以下依次坐定，遞盞傳杯。
酒至半酣，衆女娘笑而問曰：“狐大姑于錢、余二商，不過數月夫妻，即將財帛收盡，置諸死地，胡于岳某深相親愛，已歷二載，而不一棄置乎？豈夫妻之緣，有久有暫哉？”狐大姑曰：“俗語云，賣笑女子，酷好財帛，金盡而視如仇寇，此常態也。好嫖妓女者，聆此一言，宜淡如水。若錢、余者，以他人錙銖假作商賈，不惟不自愛重，反戀妓女。其心以爲資本喪盡，原非(年)已有，借他人之財以恣淫蕩，吾甚恨之，故收其財帛而毒死之。此種存心，不容于狐貍，已可知。至于岳某，乃自己資本。兼之身有富骨，財尚多多，不能罄于一時。故吾待以深情，俟至淫惡滿日，天喪其所應有，然後傾彼財、喪乃軀，亦未爲晚。”好淫之輩，終鮮結局。衆女娘曰：“狐大姑如將岳商毒後，恐無有如彼者以爲夫婦也！”狐大姑曰：“天下之貪戀美色者，豈少也哉！前者爲之毒斃，後者必接踵而至。特恐吾等應酬不暇耳，安慮無人乎？”人心何如是之蠢！衆女娘曰：“狐大姑善毒男子，財盡身亡、抛高堂而棄幼妻者，不下數十餘輩。胡世之男子，不視爲猛虎，而反戀其顏色者，抑獨何歟？”我亦不解。狐大姑曰：“世上男兒，徒以美色是戀，彼未計及于身死財盡，爲痛恨之極者，以其情甚癡耳。譬之吾宮，盡屬野狐；即他宮施女，雖非狐類，亦係前劫好淫之輩，轉世爲女，以償宿債，再轉世，則皆禽獸類焉。可笑世人以乃祖乃宗艱辛所遺，用以買禽獸而爲配，尚且永朝永夕，迷戀不捨，何其蠢哉！”狐大姑之言，是爲世人步步指點。衆女娘聞此，同聲詠曰：“翡翠衾中美色娘，世人貪戀不能忘。豈知金盡身亡後，拖得淫殃受禍殃？”四語推論，可銘之凡機，以警乃心。詠罷，大笑而散，各歸房內。
三緘謹記其處，緩緩回觀，日已西斜。老僧曰：“道爺何去？”三緘曰：“鎮外閒遊，不料歸已晚矣。”次早，命狐疑、繡霧、雲牙道人，沿鎮呼曰：“爾等是鎮，久有妖狐作怪，吾師三緘仙官，不忍容商爲彼所斃，特來收伏。”鎮人聞之，以二道爲瘋，皆不在意。三緘隨後，手執腸紼子與飛龍瓶二寶，且行且勸曰：“世人以美女是貪，不知美女半屬妖狐所化。何苦以堂堂人類，甘配獸軀乎？吾見遠商遠賈，多財自恃，妓館流連，一旦財喪于娼，身死于瘵，徒使衰頹父母，終日號啕；年幼嬌妻，空房寂守，良可悲也！誰之咎歟？今將迷途爲人指之，急速回頭，毋蹈前轍！多餘財帛，永保乃身。如爾鎮人，不信美色娼妓爲野狐所化，且隨吾去，吾必收伏，以與爾等一觀。”是時鎮人有以爲癲，有以爲真，議論不一。其好事而隨行者，約至數百之多。過巷穿街，竟到樂春宮內。三緘呼曰：“野狐，宜服吾法，各歸爾洞，修爾道，煉爾丹，毋得在兹擾害商賈！”言猶未已，狐大姑出而駡曰：“何處瘋道，以言煽惑客商？吾輩明明是人，狐在何處？”三緘曰：“爾宮內盡係狐耳。”狐大姑曰：“爾鎮人視之，吾輩是狐否””三緘曰：“如不是狐，吾以法寶抛來，自爾原形不變！”鎮人曰：“必須如此，方能辨白焉。”三緘當將飛龍瓶望空抛去，金光一道，繞于空中。狐大姑乘風而遁，餘下女娘，盡化爲狐，埋頭四竄。三緘曰：“鎮人以吾言爲誑，今何如耶？”鎮人曰：“還祈道長收之，以除鎮害！”三緘曰：“收之不難，但要爾輩各戒淫惡乃可。”商賈同聲應願。三緘于是抛去紼子，以收羣妖。
鎮人老幼並肩而立，以視三緘收伏狐妖。三緘自將腸紼子抛在空際，只見二光夭矯，旋從天外飛來，頃刻間已將羣狐束著，憑空墜下，落于三緘之前。狐大姑尚屬艷妝，粉汗盈盈，嚮三緘稽首再三，祈饒性命。三緘曰：“爾身爲異類，必煉道多年，始能化作人形。理宜勸世爲善，造爾功行，以成正果。胡得恣意淫樂，毒死少年子弟，抛棄老母幼妻？爾試思之，其心何忍？”狐大姑曰：“是皆少年自迷于吾，色不迷人人自迷。吾有何罪？”三緘曰：“爾隱洞中煉爾大道，誰知爾者？而乃統率羣狐，開設樂春宮以毒人，是罪在所不赦矣！吾欲吸汝于飛龍瓶，投諸海底，又念爾道功至此，修煉甚難。爾如改厥心腸，仍然修道深山，吾即釋爾。”狐大姑曰：“如仙官施此仁恩，永不以色身誘人矣！”三緘曰：“爾既收爾淫心，宜立一功，以爲勸世。”狐大姑曰：“功如何立耶？”三緘曰：“不難。但化一極惡形象，與少年子弟觀之，俾知昔日花嬌，即是今日惡鬼。”狐大姑曰：“願體仙官德意。”當于衆人屬目之地，化爲丈八雄軀，綠面紅眉，眼光四射，獠牙寸許，吞刺疏疏。合鎮人民(名)，皆掩目畏睹。三緘曰：“鎮商好淫，胡不就而狎之？此以知絕色花嬌，終必爲醜形惡鬼也！可笑年少子弟，日與猙獰惡鬼同衾共枕，而不知畏者，何其愚之甚戰！”
又爲世之好淫者大聲一呼。言此，狐大姑扭身又化，化爲醜惡悍婦，形更怕人。三緘曰：“爾可歸矣。”狐大姑乃復原形，徐徐而去。羣狐亦去。從此，居貨鎮中，娼妓之流，咸以爲妖，淫風漸息，皆三緘之力也。
三緘自伏狐妖，鎮人恐狐再至，苦留師弟在鎮住了月許，乃與鎮人辭別，嚮西而行。他日行至一島，卻也生得奇怪：昂首望去，山插雲霄，俯而視焉，則島在深壑之下。三緘師弟不知何名，恰遇行人，詢之，乃知爲梨花島也。三緘曰：“上而山高，下而壑深，其中必多妖屬。不免在此稍住幾日，以觀其變焉。”狐疑曰：“師既樂居此地，弟子等有何說詞？”三緘曰：“居則居矣，須擇一地，以煉道功。”狐疑曰：“待弟子駕動風車，去尋所在。”三緘曰：“如是，爾宜速去速來。”狐疑諾，風車駕動，先上山頂，周圍遍視，盡屬荒涼。轉下壑中，野霧迷漫，如煙如絮。復至島上，極目望之，概係梨林，花開滿樹。島右古刹一座，蛛網密佈，瓦解鴛鴦，神像雖存，塵封數寸。狐疑尋視已遍，遂乘風車，嚮原路而來，回覆師命。三緘曰：“既有古刹，可避風雨矣。”師徒于是牽藤附葛，直上梨花島，安居刹內。時而道傳諸弟，時而島外閒遊，到也雅致幽深，堪爲習功之所。
殊知島左有石崖焉，下臨潭泉，上通峻嶺。崖半一穴，其圓如鏡，皆古來修道者所居。因年久無人，爲一花斑毒虎霸佔此洞，修道四百餘年，能化人形，能乘雲霧。每于煉道之暇，必至梨花島遊玩一周，仍入洞內。俟至旬餘，又遊一次。歷數百載，習以爲常。一日來遊，遙見古刹生煙，毒虎暗思：此地荒涼極矣，誰不畏死，敢居于是？吾且入刹視之。扭身一化，化爲老叟，持杖度入。目睹刹內，所住者皆道士也。毒虎忿甚，回洞言曰：“道士可惡，敢竊吾刹而居！今夕夜靜時，吾必有以處此。”正值復禮子雲頭下視，已知其計，忙化俑人，來至刹中，謂三緘曰：“島外有一毒虎，今日化爲老叟，入刹視之，見爾師徒，不勝忿恨。夜靜之際，必起狂風，將刹吹入深潭。吾不預爲爾言，恐喪爾等性命。”三緘曰：“承君指示，何以避乎？”復禮子曰：“吾有回風寶旗，暫借于爾，避此腥風一夜。明日須速還也。”三緘拜受訖，方欲再有所言，一轉瞬間而復禮子已渺。三緘知爲仙賜，感激不已。
果于二更時分，狂風大起，愈吹愈厲。三緘將旗抱定，四面旋繞。風從島外颳去，山林吹折，此刹安然。吹了一宵，毒虎以爲刹入深潭，道士已作泉中之鬼。天曉，仍化老叟來視，古刹如昔，道士無恙焉。毒虎思曰：此道士中，必有絕大法術者。忙忙歸洞，命及洞內毒蛇，手執蕉旗一面，直上峻嶺，往搬黑虎，同討道士。毒蛇去不一刻，黑虎已至。詢其來由，毒虎一一言之。黑虎曰：“如是，吾等入刹驅逐。彼如速去則罷，否則與之力戰不遲。”毒虎曰：“兄言正合吾意。”遂持戰具，同至古刹，大聲吼曰：“何方野道，敢霸吾刹？宜速遠逃。倘若遲延，決不饒汝！”三緘笑而答曰：“吾師徒愛是刹幽雅，可以煉道，暫居數日，爾不逐而吾自去之，原不在兹爲久留地也。”毒虎曰：“知爾欲霸于此，且與吾等一試武藝，誰勝誰居焉。”狐疑曰：“爾言在先，不可悔也。”毒虎曰：“斷不食言！”狐疑于是手持雙刀，來戰黑虎；雲牙手執陰風扇，來戰毒虎；繡霧手執錦紅木棍，來戰毒蛇。一時雲霧迷天，狂風大作。三緘恐諸弟子力不能勝，舉起飛龍瓶，抛于半空，金光閃灼。至戰到夕陽西墜，方始收兵。
黑虎嚮毒虎言曰：“道士法力極高。吾方噴起腥風，不知什麽寶物金光一射，目即昏花，當被道士一刀，砍及吾肩。雖未深入肌膚，覺得痛入骨髓，忙將風車按下。幸而道士未追逐焉。”毒蛇曰：“吾將勝矣，以尾去繳道士，誰知繳去空空，又爲金光迷卻雙目。剛欲逃走，七寸之項，已受道士一棍。急嚮前竄，腰復被擊，至今痛不可言。幸吾風車望下滾去，不然早已喪彼棍中。未識毒虎大哥，于鏖戰時又復何若？”毒虎曰：“吾與一道士戰，此道士形容兇惡，手無軍器，只拿一扇，嚮吾扇來。吾手所持劈石大刀，似乎持之不著。吾心暗想；不如風車高舉，也好上下亂劈，誅此道士。殊吾車在上，彼車在下，彼扇嚮上而搖，竟將吾車吹得靡有定止。正值無奈，忽然金光一道，直射吾面，雙目昏聵，不辨西東。于是隨車簸揚，任其所往。未曾防及左膀被擊一下，重如泰山。幸吾痛極墜塵，道士已收兵而返。不然，此次大戰，恐難保其身軀。”言罷，面面相觀，若有不敢再鬭之情，同入洞中，秘而不出。
雲牙、狐疑、繡霧亦回古刹，以復師命。三線曰：“彼不再來，釋之而已。如再索戰，吾必收以腸紼子焉。”狐疑曰：“此妖兇悍異常，必爲人害。不知所居何地，吾欲尋其穴而誅之。”三緘曰：“不可。如爾兄弟，亦狐類也，彼不幸而不得其師，道無所傳，故未成乎正果。然亦念彼物類，煉修能化人形，來歷不易，何可以一時有失，即誅其身？”狐疑聞言，遂罷是念。
卻說毒虎穴外，有老梅一株，生長此間約六百載矣。自成精後，常與毒虎不合。見得毒虎昔日強梁，今日受挫如斯，衷懷大快。所恨者不能除此惡魁，心願未遂。因見毒虎弗出，道士又未來，尋乃入洞中，借安慰言詞，以竦動其再戰之志，務求毒虎爲道士所戮，方遂乃心。計已入洞，毒虎見而喜曰：“梅兄此來，其有以助我乎？”老梅曰：“脣亡則齒寒。吾見毒兄大敗而歸，心殊不服。如再與戰，竊願力助一臂焉。”黑虎曰：“道士法力難敵，不若隱而不露，以避其鋒。”老梅曰：
“毒兄在此，百里羣妖皆畏服之。一戰敗績，隱身不露，能勿爲羣妖等笑乎？黑兄畏死，斂跡潛形，吾助毒兄前去一戰！”黑虎曰：“豈畏死哉？老梅既願力助，可爲先鋒。吾等拚此命兒，以作後敵。”老梅曰：“如是，吾即回洞，將戰具擕之，誓與道士決一雌雄！”言已辭去，竟至古刹，請見三緘。三緘曰：“叟何來？”老梅曰：“吾乃是地居民，每爲毒虎所害。聞得道長意誅毒虎，居民不勝欣喜冀(異)，道長爲吾村內除去噬臍大患，則萬姓霑恩！”三緘曰：“只要彼不擾吾，吾亦不與較耳。”老梅曰：“彼懷毒念，搬動羣妖，欲來刹中，以寡不勝衆，作一爾死我亡之想也。道長尚未知耶？”三緘曰：“彼既不情如是，吾心有以擒之。”老梅將禍刁起，心甚快然，假到毒虎洞前，催促討戰。
毒、黑二虎以及毒蛇果聽其言，來至刹外，呼戰不已。三緘命狐疑、繡霧諸弟子齊齊出刹，戰在半空。酣戰多時，見得弟子等不能降服，暗以腸紼子抛去。金光二道，毒虎、毒蛇、黑虎、老梅，概被捆束，墜于刹內。三緘驚曰：“老叟胡爲，亦被吾寶所困？”老梅曰：“吾受毒虎驅遣，不得不然，望道長垂憐，將彼加誅，以除民害！”三緘問毒虎曰：“爾胡不道規格守，輒恃毒性，與吾力鬭耶？”毒虎曰：“前與道士戰于天半，已知法力非吾輩所能及之，逃歸洞中，不復再起興戎之念。其所以再犯道士者，因被老梅刁弄耳。”三緘曰：“老梅爲誰？”毒虎曰：“即此老叟也。”三緘遂顧老叟而言曰：“爾來吾刹，言爲毒虎擾害，冀(異)吾誅及，以安爾等，何毒虎不戰，爾又刁之乎？”老梅曰：“彼爲虎精，吾爲梅精。吾力不勝彼，纍遭淩辱，焉得不刁毒虎，以伏道士之誅？”世之以強欺弱者，須防借刀殺人。三緘曰：“爾亦精屬，吾誅毒虎，獨容爾戰？”老梅曰：“吾願與伊同受殺戮，以爲此方之力不勝彼者免其害焉。”恃強橫者，獨不怕不顧性命如老梅者乎？三緘笑曰：“以力勝人與以勢欺人者，可鑒此矣！然幸吾非尋常之子，聽人刁弄。如屬庸衆，則毒虎不能生，皆由老梅是非顛倒。世之善聽是非者，亦可以爲鑒焉。”言畢，將梅精、蛇、虎均釋之，曰：“爾等皆物類所成，須各守道規，各探道旨。道功圓滿，飛升天闕，爲大羅仙子，以視在此山陬僻壤，獸軀不脫，終爲下品者，不高出萬萬乎？”四妖再拜曰：“願領仙官教誨，不敢有違！”因見三緘仁慈一片，遂跪地哀懇拜于門下。三緘各與道號，毒虎爲化慈道人，黑虎爲學慈道人，毒蛇爲習慈道人，老梅爲抱慈道人。道號與訖，四妖不欲歸洞，願隨三緘雲遊。三緘以道傳之，同在古刹住了數日，又別梨花島，嚮島外而行。
再言三緘弟子龍賓、樂道等，自碧玉分散後，穿穿逗逗，已知各人所居。一日龍賓離了本洞，海風駕著，遊至杏子山頂。舉目四望，杏開如錦，香氣凝人，兼之嶺甚寬敞，一帶峭壁，石穴排列，密若蜂房。龍賓大喜曰：“吾等與師分散，相見殊難，久欲覓一寬敞之區，團聚道兄道妹，以好探師消息。不意今日閒遊，得是佳山。吾且遍寄信音，一聚于此。”主意既定，風車運轉，回至洞中，命得駕下小蝦，四處傳信，準以三月三日，聚會杏子峰頭。
期將臨時，龍賓先至，掃潔各洞，佇立候之。果到是日，三服、樂道、狐惑、翠華、翠蓋、鳳春、紫花娘、金光道姑、西山道人、椒、蜻二子，陸續俱至。龍賓曰：“今日義聚在兹，無他議論，因自碧玉與師分別，數載有餘，平時念及師恩，不禁淚流襟帶。又兼吾輩異地各居，常聚不能。吾今覓此寬敞地面，欲將道兄道妹，先爲團聚，然後緩緩探訪師之行止。爾等以爲何如？”衆人齊聲曰：“此舉甚妙！吾等速擇良辰，一同遷徙是山，以煉大道。”樂道曰：“三月三日，正值吉星拱照，奚必另擇乎？”衆人聞言，齊駕風車，四散而去。不逾片刻，各將所煉之物擕至，各尋一穴居之。彼此籌商，尊三服爲道中之長，朝夕(日)在洞煉習道功。
不料山左崖下有四野牛，修道千年，法力絕大。時當春景，天氣融和，四野牛化爲道士，各持麈尾，緩登山頂，玩賞消閒，瞥見峭壁洞中，有道士行走，野牛共相訝曰：“那得道士出入石穴？須往問之。”言已，直到穴前，大聲問曰：“何方野道，敢霸吾山？”龍賓曰：“吾輩皆習道者流，見得此地與塵世相隔，幽雅可人，故約及諸道兄在兹習道耶。”四野牛曰：“是山原吾四道所居，無論千百里外獸精木怪，不敢來此。爾等居之，獨不信逼主人，是欺吾太甚也！吾以好言諭爾，爾宜速遷他所，另覓名山。如或稍遲，略施法術，性命難保！休怪吾之不仁！”龍賓曰：“爾誇大口，敢是撐天手段耶？任爾如何，吾等不畏！”野牛怒，即命小妖回洞，持得法寶前來，與龍賓諸人，一場大戰。但見雷轟電掣，風起沙飛，頃將紅杏山兒化作一團黑霧矣。
四野牛個個口吐黑霧，湊成一塊，黑地黑天。其內喊殺之聲，不啻千軍萬馬。龍賓謂三服曰：“此妖力大，不比尋常，兼之吐氣迷人。吾等須切力討之，不可大意！”三服曰：“可集道兄道弟，商議停妥，再與決戰不遲。”龍賓曰：“爾言甚合吾意。”遂將同學諸人，呼至三服洞中，相對面坐。三服曰：“龍賓選得杏子山，寬閒幽雅，好爲煉道習功之所。豈知方居此地，又被野妖阻滯，布下黑霧陣兒，喊殺連天，不絕于耳。道兄妹等還是另遷異域，以避野妖，還是與之交鋒，誅(以)此妖魅？事不可緩，急宜籌商。”一時樂道、狐惑、椒花子、蜻飛子、西山道人，以及鳳春、紫花娘、金光道姑、翠華、翠蓋曰：“野妖何能，敢欺仙官門弟？如不與戰，則失銳氣，不若同心同德，力破此陣焉。”三服曰：“道兄妹等均有此意，是陣又如何破之？”樂道曰：“由四面而入，可乎？”三服曰：“如是，既推吾爲道中之長，爾等歸去，將所煉寶物帶在身旁，速速來兹，以聽調用！”諸人聞說，各歸本洞，收束停妥，不逾片刻，齊至三服洞前。
三服見得諸道兄既已齊集，乃坐于石洞門外，大聲言曰：“西山道人與椒花子、蜻飛子由東而入，樂道統領；翠華、翠蓋、紫花娘由南而入，棄海統領；鳳春由西而入，狐惑統領，金光道姑由北而入。”分派已定，三服又曰：“諸道兄可偷入陣內，待吾掠陣之際，野妖必來與吾鬭之，爾等聲聞喊殺，方四面殺之。不怕野妖力大，必易就擒。”四路得命，暗暗而去，偷入黑霧。三服手執銅錘，來至陣外，陰風吹動，頃刻黑霧吹去半邊。第一野牛出陣看曰：“能散吾霧，敢與吾戰否？”三服曰：“不敢與戰，也不吹去爾霧矣！”野牛大怒，手執木棒，其精如桶，直嚮三服劈頭打來。三服以錘擊開木棒，轉到西面，嚮野牛頭上一錘打下，正中其角，重若泰山。野牛駭然，倒退數十步。三服趕上前去，復擊一錘。第二野牛以棒領之，回手一棒。三服身從左閃，乘其隙處，舉錘嚮彼盡力一擊，亦中第二野牛之角。牛軀甚大，打轉殊難，三服乘機又一銅錘。第三野牛忙領以木棒。三服剛欲舉手，不防第四野牛突如其來，以棒擊之，三服以際雖然力擋得開，奈前兩野牛一齊舉棒攻打，三服力難招架，喊殺一聲。西山道人從東殺至，樂道從南殺至，棄海從西殺至，狐惑從北殺至，四方八面，幾無隙地。野牛等左閃右避，前遮後攔，即雲力大無窮，三拳難敵四手。又兼三服銅錘舉處，落如雨點，四野牛勢不能支，各吐黑霧一團，隨身而遁。
三服見彼逃出陣外，也不追趕，率領道兄道妹同回洞內，各各駕功，惟金光道姑愁眉不展。三服偶然睹及，乃詢之曰：“金光道妹，得勝野妖，反見憂容，不以爲喜者，何也？”金光道姑曰：“吾嚮在金光洞時，曾聞杏子山有四野牛，道法高妙，凡遠近妖部，不敢侮之。且歷此間十里許伏龍山內，有一鷙獸，名曰貪狼，修煉數千年，道法更妙。吾之愁然不樂者，恐野牛敗去，搬來是怪，吾等難以敵之耳。”三服曰：“道妹何必憂心？待彼來時，見機而作，能戰則戰，不能戰焉，以各駕風車而逃，有胡不可？”金光道姑曰：“道兄之言雖是，但願貪狼老獸不來方好。”三服曰：“閒言休講，宜各歸洞中，安息身軀，整頓精神以待。”
野牛等素恃其力，未嘗敗孰下風。今得三服諸人挫折一番，心甚不服。第三野牛曰：“吾觀者些道士，俱非人類，盡屬妖部修成，兼得仙官傳以正道，乃能力戰。不然，吾等弟兄自居此山，誰能勝(甚)過？所以千百里外，山妖水怪，無不拱乎。今日之敗，豈可抛卻乎？”第一野牛曰：“吾兄弟木棒重不可當，環而相攻，未能傷及道士，可知道士法力，勝吾輩多矣！如再與鬭，終爲所敗，不如由(不)彼居此，將杏子山嶺，各鎋一半，以免爭戰。”第二野牛曰：“兄何畏也！伏龍山貪狼將軍，曾與弟兄同飲，何不前去搬弄，來戰道士耶？”不出金光所料。第三野牛曰：“如能搬得彼至，彼有一裝妖葫蘆，臨戰時抛在空際，真言唸動，葫蘆將身嚮下舉氣一呼，妖自吸入其中。是寶有于貪狼，所以無妖不畏。”言猶未已，第一野牛曰：“果爾，速去搬弄。然貪狼所喜者佳釀，三弟可入村郭，盜酒歸來。四弟乘風，嚮伏龍山去，善爲辭說以請之。”三、四野牛得兄命令，各司其事。
無何，第三野牛果然將酒盜歸。第一野牛喜曰：“酒已盜回，貪狼將軍如何許久未至？”因而常常在外佇立盼望。未已，狂風大展，紅霞一片，直嚮杏子山而投。第二野牛見而呼曰：“貪將軍至矣！”于是弟兄趨出洞門，恭身拱候。但見紅霞內面，現出貪狼形象，備極兇惡。高約二丈許，兩耳若扇，目似燈球，口如血盆，頭生雙角，手執丈餘鐵剷，背負斗大葫蘆。野牛兄弟見之，拜舞不已。貪狼下了霞車，野牛弟兄迎入洞內，參拜畢，即獻以甕中之酒，貪狼一吸而已，連吸數甕，已半酣矣，乃大笑曰：“今承牛氏弟兄相迎，佳釀入腹，真令吾爽口快心！”野牛曰：“吾兄弟受道士淩辱，搬及將軍，供奉毫無，只此些須薄滷，冀(異)將軍多吸一二，以壯雄威。”貪狼曰：“或有佳釀乎？”野牛曰：“尚有數甕耳。”貪狼曰：“如此快快獻上！”野牛又獻二甕。貪狼吸畢，將腹抹了一抹，曰：“酒已飲矣，道士安在？”野牛曰：“現在杏子山頂石壁穴中。”貪狼聞言，舉口一吹，紅霞四起。轉瞬之際，烈焰滿山，如火燎原，不可嚮邇。
三服見得，知是野牛搬有妖兵，又有陣勢，忙呼棄海等仍分四路待之。貪狼將陣布成，高坐紅霞之上，命野牛弟兄山前掠陣。三服等各執法器，與野牛酣戰數十合。野牛敗下陣來。三服諸人四面馳追，剛入紅霞，貪狼舉起鐵剷，來戰三服。三服曰：“吾等命奉仙官，尋得杏子山，借地煉道，功滿即去。野牛兄弟不諳時務，與吾等力戰，已知道法非彼所及，理應以大道爲重，讓吾輩修真煉道。大道一成，亦有功勳。爾屬何妖？宜各管爾地，胡得聽野牛刁弄，結仇于吾輩乎？”貪狼曰：“古人有言：兔死狐悲，物傷其類。野牛吾類也，爾來是處，逐此野牛，來吾山中，必又逐吾也。吾不收伏爾等，誓不稱雄于妖部！”三服曰：“既誇大口，諒爾必有道法，且各顯之！”貪狼忿然，舉剷亂刺。三服舉錘迎敵，—來—往，戰在紅霞之中。樂道諸人分戰野牛，殺氣騰騰，愁雲冉冉，從早至午，勝負未分。
貪狼收了紅霞，歸得牛氏洞內，嚮彼言曰：“道士法力，果真高妙，吾剷不能傷之。待到詰朝，吾將葫蘆抛至空際，把者些小道一概收入，再作理會。”牛氏兄弟拜舞不止，曰：“如得將軍將此道士收盡，吾兄弟等德戴終身！”貪狼曰：“者事甚易，爾兄弟放心！”三服歸洞，謂諸道友曰：“今日之妖，勝野牛百倍，不識何物修煉而成？”金光道姑曰：“此妖即吾所言貪狼是也。”三服曰：“貪狼爲物，貪心最大，今之貪得無厭者，其殆此物之遺孽歟？明日交戰，務各提防！”衆道士曰：“兄言不差。”言畢各歸洞所，煉彼內功。
次日黎明，三服出洞視之，紅霞已遍佈是山矣。速速傳齊道兄道妹，以待交戰。佈置則妥，牛氏兄弟各舉木棒，未棒惟野牛所使，今人何甘與牛爲伍，而動輒掄拳弄棒哉？打至洞前。樂道、棄海接著第一野牛，椒、蜻二子接著第二野牛，狐惑接著第三野牛，西山道人、金光道姑接著第四野牛，四面對敵。三服統率道妹翠華、翠蓋等，以待貪狼。貪狼持剷前來，大戰三服。此日之剷，如飄風驟雨，三服支持不住，且戰且走。貪狼弗捨，逾追逾急。三服無奈，與同諸女風車高駕，戰于雲外。貪狼恨極，怒氣上升，解下葫蘆，嚮空抛去。只見葫蘆遍體烈火纏繞，雄偉非常。貪狼手嚮葫蘆指了一指，葫蘆卻也作怪，突然衝入霄漢，將身倒豎，以口嚮下，吐出五綵雲霞。雲霞吐餘，其口化爲洞，中約有一丈之闊。翠華、翠蓋、風春、紫花娘見事不好，欲從雲霞之下而逃。剛近雲霞，早被葫蘆一吸，諸女道士盡吸入焉。是時樂道等被野牛乘勢追殺，各不相顧，四竄逃生。貪狼見此葫蘆吸得數人入內，急收陣勢，將葫蘆招轉，緊緊閉著。歸謂牛氏兄弟曰：“今日一戰，道士喪膽。葫蘆內吸盡女道，即留男道二三，羽黨已除，諒難敵爾兄弟矣！吾將歸矣！”牛氏兄弟曰：“如道士又搬高人來戰，將軍還宜助之。”貪狼曰：“者是自然。”當辭野牛，乘霞竟去。
三服敗逃歸洞，不見道兄道妹，正慌亂間，忽有金光道姑獨自外至。三服曰：“爾已歸來，餘下道兄妹等，不知逃于何處？”金光道姑曰：“諸道兄被野牛追散，渺無形影。至翠華四人，恐爲貪狼葫蘆吸之矣。”三服曰：“果吸入葫蘆，何以救之？”金光道姑曰：“吾有道妹，居伏龍山右，頗與貪狼善。吾去哀祈，請將翠華等釋之，道兄以爲何若？”三服曰：“爾道妹何之？”金光曰：“名霞光道姑耳。”三服曰：“既有此人，可速求之。”金光道姑即辭三服，望伏龍山右，迤邐而來。不料遇貪狼舉剷追逐，道姑奔走無地，風車催動，直奔西方。
且說牟尼文佛坐在蓮花臺上，講論法語。後默會片刻，忙命淨塵衲子速到南海，以傳大士。淨塵得命，離卻極樂，祥光起處，頃至南海，竟入菩薩宮中。大士曰：“衲子來此，有何佛旨相宣？”衲子曰：“特宣菩薩即去西方，文佛有命。”大士于是別了南海，至文佛殿內。頂禮已畢，立于一旁，曰：“文佛宣詔，有何驅使？”文佛曰：“道祖命得三緘人間闡道，所收女徒男弟，雖然出身妖部，頗將三緘傳授苦苦煉之。因在碧玉山前，被九頭獅精拆散，迄今數載，無師統率。喜其道心堅固，時冀道成。而今尋得杏子山，團聚煉道，兼訪師蹤。殊遇野牛精，搬及貪狼，與之大戰。貪狼老怪，道修多年，煉一葫蘆，能吸妖物。三緘弟子翠華等，均被吸入，難以出之。況此葫蘆又係借生南方，貪狼煉以離火而成寶物，有道者吸入其內，僅能住得十日，十日外即化烏有。三緘弟子爲彼所吸，已五日矣。特命爾躬前去救援，以爲闡道之一助。”大士曰：“文佛有命，敢不聽從！”稽首辭行，駕著綵雲，嚮伏龍山而去。及至雲頭按下，化一樵子，呼得山神，化爲牧童，與己化身一同度入壑中，尋訪貪狼之穴。
且看大士化爲樵子，手執小斧，與當方所化，直嚮深壑，緩緩而來。行了數程，未見蹤跡，乃問當方曰：“貪狼巢窟，歷此多途？”當方曰：“前面黑霧迷離，即是其地。”大士曰：“如此，爾爲前導，吾隨後行。”當方聆言，疾趨而進。片刻之際，稟告大士曰：“到貪狼穴矣。”大士曰：“吾將野樹化爲一犢，爾乘而牧之。吾在穴前，執斧採薪，以引彼出。”當方果乘化犢，在穴左右，不住往來。大士斧韻丁丁，達于山外。貪狼在洞，聞得伐木之聲與歌唱之聲，遂命小妖曰：“誰在外面？爾出視之！”小妖出視，見一牧子乘犢而歌，見一樵人持斧而伐，駭然曰：“爾等好不知事！怎敢在貪將軍穴外採薪牧犢耶？快快遠逃，否則性命莫保！”大士執斧從容言曰：“普天之下，莫非王土。凡爲王者所鎋，爲之民者，皆可以牧，可以樵。吾衹知有地可樵，有地可牧而已，不知有甚貪將軍焉。”小妖曰：“吾之告爾者，原屬好心。爾不信焉，那時死于將軍手中，休怪吾不爾救！”大士曰：“小哥仁慈，實不敢忘。但吾二(仁)人，來兹匪易。祈爾歸告將軍，毋得持彼強梁，輒相阻滯！”小妖聞說，轉身入洞，細稟貪狼。
貪狼曰：“前者吾不忍加害于彼，命爾出視。既告以回避，反將言語觸吾，吾豈畏此樵牧乎？速傳四妖，吾有所命！”小妖出，傳得鹿妖、猿妖、虎妖、熊妖，陸續入洞，拜見貪狼畢，待立于側，同聲稟曰：“將軍傳呼小慶，有何指使？”貪狼曰：“吾抱一片仁慈，山後山前，有樵牧誤入者，不忍傷其性命，故命小妖常常尋查，凡遇樵牧入山，告以利害。數百餘載，無有入乎其中。兹將尋查怠而未舉，樵子牧豎又誤入焉。小妖告之遠行，彼反以不入耳之言，來相贈答。吾心甚怒，特傳爾等出得洞外，將此樵牧，與吾噬之！”四妖擦掌摩拳，欣喜出望，果見樵者持斧砍伐，牧者乘犢謳歌。四妖暗地商曰：嚴先吞樵乎，先吞牧乎？”猿妖曰：“樵者老矣，先將牧子吞之。”熊妖曰：“吾見樵者身軀雄偉，卻分爲四，可充吾等之腹。牧子細而且弱，食之難足其量。不若先吞樵者爲有益焉。”鹿妖曰：“如是，則先吞樵人，後食牧子。”商議停妥，一擁上前，大聲吼曰：“採樵不通主人，烏得妄爲砍伐？”大士不瞅不採，砍伐仍然。四妖亦不復言，化出原形，直撲大士。大士以手一指，四妖回頭便走。走入洞內，圍看貪狼。貪狼曰：“吾命爾等往吞樵牧，如何歸洞戲侮乎吾？”四妖曰：“吾奉貪將軍命，特來噬爾樵子並及牧童！”言已，嚮貪狼亂撲。貪狼攔之以手，左閃右避，幾不自持。思欲以剷斃之，又念四妖爲得力之卒；欲不誅彼，又被張牙舞爪，戲侮不堪。久之，無計可施，力將四妖推入後洞，以石塞著，始得安然。
暫息片時，耳聞斧聲漸逼洞口，持剷趨出，正見樵子已伐木洞前矣。貪狼吼聲大震，曰：“何地樵人，膽敢伐吾洞府之木？”大士如未聞也，只嚮牧童言曰：“者個石穴，到也光華。吾將穴外樹木(樵兒)概行砍卻，俾爾倦候，入而臥之。”牧童笑曰：“如是甚好。”貪狼曰：“爾不畏死乎？”舉起鐵剷，嚮大士頭上打來。大士以手指之，剷折兩段。貪狼駭甚，暗思：吾剷所傷妖部，難以枚舉，胡爲彼手一指而即折耶？此非樵者，必是道士復仇于吾！急將葫蘆擕出洞來，抛入空際。只見遍體生火，旋轉不停。俄而倒豎半天，吐畢雲霞，張口而吸。大士思曰：翠華諸人吸入葫蘆，今已六日。如不急救，十日必化其！”矣。吾且乘吸入內，先救三緘門徒，然後收此貪狼，亦未爲晚。計定，遂乘葫蘆之吸，竟入其中。貪狼大喜于心，復將葫蘆嚮牧童指去，均已吸入。貪狼于是回至洞所，放出四妖。四妖如夢初醒，不知去食樵牧，如何反入後洞。請之貪狼，貪狼道厥由來。四妖忿恨不已，欲出吞噬。貪狼告以爲葫蘆所吸，四妖欣喜，自不必言。
大士入得葫蘆，見翠華四人以袖蒙頭，似死非死，遂于其內大放佛光。響亮一聲，四人驚起，望見前面光明照耀。隨光而走，約行數十里，橫隔一海，寬廣異常。海岸之間，蓮花座上，大士合掌低眉趺坐。翠華等喜出望外，趨至座下，跪求大士釋解此圍。大士曰：“爾輩爲誰，均被貪狼所收？”四人齊聲曰：“吾等皆三緘仙官弟子，自師徒失散，零落無歸。纔尋杏子峰頭，約集修真，兼訪師尊行止。山有野牛作厲，道兄道弟，一戰敗之。不知野牛搬及何妖，將吾姊妹四人收入此寶。望大士仁慈特發，拯吾姊妹于水火之中。如獲生還，思銘肺腑！”大士曰：“爾師徒會合，自有其時。時未至焉，不可相強。吾今釋爾出此火坑，仍到碧玉山同心煉道可也。”四人聞言，叩首拜謝。大士即命當方化爲童兒，將翠華四人導出葫蘆，竟嚮碧玉山去。
四人已去，大士化道金光而出，仍執樵斧，伐木于貪狼穴前。貪狼聞聲出視，見是前日樵子，暗暗驚曰：是樵子也，已爲葫蘆所吸矣，何復在此採薪乎？思猶未已，又見前日牧童，驅犢而來，曰：“貪狼貪狼，霸踞一方，長爲妖屬，亦甚不良！急宜猛省，換爾毒腸，修爾大道，脫爾皮囊。如依此語，成道有方，不信是說，終必滅亡！”貪狼聞之，心甚不服，逞步而至，以擒牧童。大士見得貪狼良言弗聽，反肆其虐，遂持樵斧，劈面砍來，貪狼吐出雲霞，天紅半面。大士毫光展放，雲霞一切，掩去無存。貪狼吼聲如雷，來戰大士。大士將斧抛在空中，化爲金龍，夭矯莫測。貪狼亦以葫蘆抛去，遍身火溢，與金龍鬭于雲端。鬭未片時，金龍已爲葫蘆捲下。貪狼大喜曰：“爾寶安敵吾寶！”言甫出口，金龍倏然躍起，直墜貪狼頭上。貪狼躲閃不及，爲爪抓著，弗能脫身。善財真人當將貪狼押回南海，以俟發落。
大士升坐，善財帶至座前。貪狼俯首皈依，不敢擅動。大士曰：“吾發慈悲之心，不忍爾修道千年，不克成道也。如今爾尚有緣，爾可知否？”貪狼曰：“弟子愚昧，實不知之。”大士曰：“道祖悲道不明，命得虛無子臨凡闡道，脫化三緘。杏子山男女道士，乃三緘弟子。爾阻之，是阻道也。吾今告爾，仍回洞中，訪得三緘爲師，同闡大道，道闡明日，爾功可成。他如野牛，爾歸告誡，切毋復行作厲，以害三緘弟子，自取殺身之災！”貪狼曰：“菩薩囑咐，弟子謹記無忘！”大士曰：“時休錯過，過此已無舟焉。善財，可將貪狼釋之！”貪狼得釋，懽欣拜舞，仍嚮伏龍山去。大士當命龍女回覆佛旨不題。
翠華四人，得大士指點，同歸碧玉。見得是山草木猶然，洞府如昨，不覺感動師弟離別之情，個個含悲，垂淚不止。至于三服，自金光道姑去而不返，一人在洞，難以住扎，遂逃至秀芝山，得一古刹危樓，棲身煉道。他日，不堪悶倦，暗出刹外，繞山遊行。思及師尊連年不遇，又爲貪狼一陣，道兄妹等各散一方，不知存亡，懷抱憂愁，傍石而臥。恰遇樂道、棄海遠避貪狼之慮，風車並駕，意欲各回舊所，以訪道妹道兄，路由秀芝。見得是山秀麗，兼之時逢春季，野花含笑，香氣逼人，樂道曰：“是山弗讓杏子峰頭，不如按下風車，玩賞一會。”棄海曰：“可。”即將風車按下，四面閒遊。遊至後山，遙見松下一人，枕石酣眠。近前視之，三服也。二人假作貪狼聲以駭之曰：“吾謂道士等奔逃不見，誰知尚在此間！小妖，與吾快快拿下！”三服夢中驚覺，起而諦視，樂道、棄海也。于是道首相談，幸未落貪狼之手。風車同上，竟投杏子山。
無何，風聲濃濃，又見當頭霧迷煙鎖。三人趕上前去，霧影內似有數人，亦乘風車而來。三緘曰：“未必吾等又遇妖乎？”棄海曰：“三人同行，妖亦何畏！”及風車相近，乃金光道姑與狐惑、西山道〔人〕、〔椒〕、蜻二子耳。三服曰：“金光道妹，爲何去而不返耶？”金光以貪狼追逐，如何遇及狐惑等，約略言之。數人相見半空，不勝懽喜。風車催動，同墜于杏子山嶺。洞府依然，獨不見翠華四人，感傷靡盡。
又說翠華等自得大士解釋，仍歸碧玉，煉道修真。他日，鳳春謂二翠曰：“吾姊妹得大士解釋歸來，未曾與一道兄相遇，音信一渺。豈盡爲貪狼老怪鐵剷所傷乎？吾欲與紫花妹妹同至杏子山一望，如有一二在此山中，呼來碧玉，聚而煉道，以待吾師，爾以爲何若？”二翠曰：“如此甚好。鳳春姊姊與紫花妹妹去走一遭，但須速去速歸，不可稍遲，恐于其間又生他變。”二女諾，乘風竟去。風車剛墜，適值樂道見而呼曰：“爾鳳春、紫花娘乎？”二人答曰：“然。”樂道喜極，忙邀入洞，與衆道兄相見。三服曰：“道妹等與貪狼戰敗時，逃于何地？”鳳春曰：“吾姊妹均被貪狼葫蘆所吸，幾與道兄輩不能再晤焉！”三服曰：“既然如是，又何得以生還？”鳳春曰：“吾等吸入葫蘆，身如火熱，難以居止，各牽裙帶，緩嚮北行。恰好北面生涼，不受熱惱。然其內或時光有一線，或時黑如墨漆，變幻靡定。吾等得此生涼之地，蒙頭蓋面，相依而臥。臥了數日，欲出無由，彼此心中，以爲必死于是矣。不意一日倏放光明，嚮光而逃，四面如鐵壁銅墻，無法得出。事正難處，偶遇雙鬟童兒，導出牢籠。見一大海，汪洋浩瀚，岸上大士現身，言曰：‘爾等誤爲貪狼葫蘆所吸，吾不救爾，過了十日，必化血水而亡。今發慈悲，導爾出路。爾師三緘所教，各宜體貼，不可違背。俟道成日，自有脫骨換胎之法。然爾等歸去，不必強居杏子，仍在碧玉煉修大道，以候爾師焉。’言畢，命善財真人導出海島，同棲碧玉。兹因道兄輩音信不聞，特與紫花娘來山一望，幸而無有損傷。何弗同到碧玉安住，以此散者，復以此聚乎？”三服等聆言大喜，風車各駕，頃到碧玉。翠華、翠蓋見得道兄道妹，一無所失，喜從天降。遂命守洞小妖治酒設筵，以慶團圓之樂。碧玉山是大分合，杏子山是小分合。
三服與樂道、鳳春諸人團圓于碧玉山洞，同心煉道，自不必言。又說三緘，在梨花島收了梅精、蛇、虎，取了道號，梅精、蛇、虎亦不欲在島長居，均願從事追隨。三緘見其立念頗誠，遂偕諸第子離卻古刹，嚮島外行之。無如島中曲折甚多，行約二日，始上陽關大道，仍嚮西地而去。一路之上，觀山玩水，以活道心，故不語不言，綏綏前進。狐疑曰：“師于沿途，宜教弟子等以道所未得，俾弟子時聆訓迪，有所進境。今而默如是，豈其意念別有屬歟？”三緘曰：“道無時而不在，亦無地而不有。所謂悟得來時，頭頭是道也。不善會悟，則視山爲層巒曡嶂，視水爲白練清波。安知仁靜似山，知動如水，且極之鳶飛魚躍，皆天地自然妙道，引人以入之者乎？吾之不言，非慵于言也，默參天地之道，以助吾胸中之道；俾吾胸中之道養得活活潑潑，自然神妙可入。道旨自(不)然。不似世之求道者，按著一派死煞，終煉不靈耳。”狐疑曰：“吾師得道甚深，故能以山水悟道機，以鳶魚觀道妙。弟子等所生半非人類，蠢性一團，幸得吾師朝夕引誘，已喜之不勝。若欲觀山而悟鎮靜之仁，玩水而悟活動之知，此等功候，今非所能。”三緘曰：“功貴能勤，道在久煉。下學上達，惟天之我。求速躐等，均不可焉。其中妙諦，有心可得而會，口不可得而言也。”狐疑聞之，亦稍有會意。至初入是門者，尚不解爲何說焉，第知隨師而行，師東則東，師西則西而已；故奔走長途，或望市井以容身，或則垂頭而喘氣；或嘆夕陽西墜，誰爲下榻之人；或嘆明日遠行，孰是息肩之地，師先弟後，心念不同。三緘暗暗喜曰：“物類至蠢，尚欲煉道修真。人而不然，真所謂人不如物者矣！”著書本旨即在此句。喜之于心，不覺形之于色。狐疑見而問曰：“吾師又何喜乎？”三緘曰：“喜從教者之多也。”狐疑曰：“從教雖多，迄無一成，何喜之有？”三緘不答，轉思己道尚待煉習，何堪爲人師？如終不成，有誤從遊者實甚。今爲好爲人師者，可曾念及此否？懷未至此，滿面愁生。狐疑曰：“師色生愁，諒欲得一所在以棲止乎？”三緘乘機而應之曰：“然。”狐疑曰：“若然，師與諸道弟暫歇于此，待弟子前去尋之。”
是時紫霞真人端立雲頭，已知狐疑訪尋村郭爲下榻計。但是地荒涼極矣，不惟無有村郭，且無古刹，狐疑又烏乎得之？于是呼復禮子而命之曰：“師命爾速下幾塵，化一村莊，以宿三緘師弟。待師今夜試彼道心究竟如何，以好引進一層，俾彼大道圓成，早赴繡雲閣中，完全闡道之事。”復禮子領命，雲頭按下，墜于白角山前，用麈一揮，化爲若大村郭。霎時，牧犢者歌聲響亮，炊(煥)煙者遍佈如雲。狐疑來至其間，見而喜曰：“吾以爲是地荒涼，棲身無所，幸此露出村郭，可以止吾師徒。”急急轉過山埡，嚮師告曰：“前面村郭遙露，已有宿地矣。”三緘聞得，忙與諸弟子陸續而來。及到村莊，恨無問訊，宅舍不一，安識誰賢？正在躊躇，復禮子化一農叟，擕耒器而過于其前。三緘揖而詢曰：“老農何姓？”老農曰：“賤族李氏。”三緘曰：“吾乃雲遊道士，欲借貴府以爲一宵之宿，不知老丈可能容乎？”老農曰：“長途過客，苦于奔走，如前無宿處，身將何棲？暫宿一宵，有胡不可？但吾家湫隘，恐不足以下榻高人。”三緘曰：“能容一宿，德已深矣，敢嫌其他！”老農曰：“如是，天色不待，可隨吾來。”
三緘師徒果隨老農，竟投村舍。但見裀鸎千個，綠勝蕉梧；老柳萬株，掩餘粉壁。竹籬曲曲，始入重門；石級斜斜，方登堂內。賓主禮畢，童兒三四，獻茗侍立，雅有君(見)子之風。三緘曰：“老農傳家，其殆耕讀兼行，非專必農事是務歟？不然，何童兒雅致，一至于斯？”老農曰：“守吾家風，安吾素志，一切求名求利，求仙求佛之說，不染懷來，只此春耕夏耘，爲傳家業耳。”三緘曰：“老農風概，即是神仙中人矣！”剛言至此，酒肴已設。老農請三緘師弟同登筵席，暢飲壺觴。食飽酒酣，安閒一刻，童兒燃炬，導于內室。床榻帳被，備極精工。三緘甫入，一兒童曰：“此室專安道爺弟子。道爺可隨吾去，另有靜室焉。”言已，轉導三緘斜由左入。行不數武，又一小小廳堂，兩旁竹幾排列，名字名畫高懸壁間，桌上有爐，檀已久焚，香煙繚繞，馥氣滿室。爐側瑤琴一架，餘音鏗爾，似剛捧畢者然。三緘見之，諦視不已。兒童促曰：“夜深矣，道爺可安宿矣！”遂持紅炬導入一室。一床一榻，精美更勝于前。童兒炬插臺中，請安一聲，掩門而去。
三緘獨坐榻上，想此農家必非庸流。猜疑未已，忽聽有人朗誦《黃庭經》云：“五髒之主賢爲尊，伏于大陰藏其真。出入二竅合黃庭，呼吸虛無見吾形。”朗誦至此，以下低聲吟詠。三緘側耳靜聽，恨其吚唔不辨，心甚歉然。久之，又復朗誦曰：“沐浴華池灌靈根，五髒相得開命門。五味皆至善氣還，被發行之可長存。”自此寂然無聲，不復再誦。三緘于是暗出寢門，欲訪其人，求示入道之方。轉過回廊，見一斗室燈光射出，以爲誦《黃庭》者必在斯室矣。俯首而入，覺有脂粉氣馥于鼻間。舉目視之，乃主人之蘭房也。內立二女，身已及笄，媚態嬌姿，人世罕有。見三緘入，笑容可掬，共執其手，強坐于榻，曡肩偎傍，媚獻百般。三緘任之，毫不偢睬。今人遇此，能如是乎？二女曰：“以吾姊妹容顏，配爾道士，諒不辱爾，何相拒如是其甚？既相拒矣，即不應私入蘭房；即入蘭房，當作簽墻之客，摟其處子。胡爲乎蜂見花而不採，貓見鼠而不食乎？”三緘曰：“吾之來也，爲訪誦《黃庭》之老叟也。不意貴府寬宏曲折，誤入深（氵羽），望乞海涵，恕予過失。”二女愈見不捨，力將三緘推倒榻間，一女騎于腰中，一女坐于兩股；一女解帶，一女卸衣。此情令人難忍。于此而心不動，別無可得動心之處矣。爲問當今之世，有此忍力否？三緘無計可逃，乃咍之曰：“二姊姊稍放吾起，願傚蘭房樂事焉！”二女曰：“吾欲縱爾，恐爾逃去。必重誓乃可。”三緘曰：“如二姊姊稍縱而逃，他日吾躬死于非命！”人遇此事，盡管賭咒。二女見其誓罷，始釋之起。起而外望，門已緊閉矣。因嚮二女曰：“今日良緣配合，應宜有酒。既無其酒，豈不辜負二姊姊出身？”不料二女曰：“要酒甚易。”于是一女辟門而出，一女緊牽雙袖，絕不釋手。三線又咍之曰：“吾欲便矣，可出戶片時？”女曰：“有便器在兹，奚必出戶？”三緘曰：“爾之寸步不離者，恐吾逃也。吾既發有重誓，烏能逃乎？”女曰：“如是，爾便後即來！”剛出此門，恰遇前女擕酒而至，曰：“合卺有酒，爾將何之？”三緘曰：“吾便後即來耳。”此女呼曰：“吾妹被彼所誑，彼乃脫逃計也！”門內女子聞得“脫逃”二字，疾趨出室。三緘嚮左而遁，幾爲所擒。碌碌忙忙，約過房廊四五，諒隔蘭室已遠，然後徐行。
心欲仍歸主人所安之室，奈屋宇錯雜，不知何所。轉從右去，穿過長廊一帶，又見燈光遙射。三緘此次恐其誤入，暗在窻外偷視，見一老叟瞑然趺坐，案上香焚百千，似乎默會《黃庭》一般。三緘是時欲訪大道，推門進入。老叟驚而問曰：“爾爲誰？來兹甚事？”三緘曰：“弟子三緘，借宿貴府。聞得老丈靜誦《黃庭》，不揣駑駘，特求指示。”老叟曰：“《黃庭經》句多矣，爾求指示者何在？”三緘曰：“首聞老丈所誦‘五髒之主’四語，解釋如何？”老叟曰：“外景以腎列五髒之末，歸于一；致一爲以腎主之，故五髒以腎爲尊。太陰屬肺。伏于太陰者，真金皇真水，真水藏真金也。出入二竅者，乾坤之門，陰陽之戶，一金一水，一往一來。其中名黃遲，爲收藏金水之鄉，出入相合之所也。中即虛，虛即無。呼吸守中，則以天地爲橐飺，活活潑潑，渾渾淪淪，密密綿綿，打成一片。圓沱沱，光閃灼，氣足神足，而真形見矣。吾前之朗誦四語者，即如此解焉。”三緘逐一詳察，頗有所得。當是時也，天將發白。三緘復問“沐浴華池”四語。者叟以手指之曰：“那廂老道，善能解此，爾去詢之。”三緘回顧無人，轉瞬而房廊俱無，老叟亦渺。遍尋諸弟，盡皆臥于荒野。急爲呼醒，衆共駭然。三緘心中悶悶不樂，直待銅鉦高掛，始率諸子又嚮前行。每于棲止時，將老叟所言，溫習數十遍，雅有進境，道積日深。
無何，行至玉英關。關外一潭，水深百丈，上下舟楫，不絕往來。是乃寰區第一通利所在。三緘師弟見得關前有水有山，利通四達，欲于此地尋一古刹居之。殊意是方觀刹不容外面僧道居止，師弟無奈，只得宿于旅邸之中。日則遍市遊行，宣言化世，夜則各歸客舍，靜坐習功。荏苒辰(曾)光，倏忽已住旬餘矣。一日早起，見一人頭帶白巾，身穿白服，徜徉而入。旅主忙忙獻茗。茗罷，即設肴饌，請之上坐。主人擕瓶倚門，殷勤勸飲。白巾者喜，則急以酒進，白巾者怒，則跪地請罪。一餐之久，如此者十餘次焉。三緘熟視在目，不識所以。俟白巾者飲畢別去，旅主約送數里，方始歸來。是夜主人閒坐于舍，三緘出室與彼交談。談至意合情投，乃乘隙而問曰：“今晨主家貴客臨門，肴饌豐美，貧道代爲爾計，所費良多。”旅主曰：“此係常例。幸而玉英關千餘煙火，每歲每家僅有一遭。如得二遭，恐將人囉唣死矣。”三緘曰：“其人究竟如何，市中敬禮乃爾？”旅主曰：“是人也，雅號五髒王，善劍術，能致人生死。故吾市中敬若神明，無敢有或慢者。”三緘曰：“彼所居何地？”旅主曰：“以古刹爲居址。故是處寺觀，不準外來僧道借以暫住，皆因彼禁然耳。”三緘曰：“今居何刹，主人送之許久乃歸？”旅主曰：“春秋爲上市所供，冬夏爲下市所供。今在秋季，尚住上市祖師殿中。”
三緘詢明蹤跡，次早暗帶隱身旌、飛龍瓶，直投祖師殿。首重剛入，犬吠聲聲。老僧見而吼之曰：“是刹不容僧道，爾宜速退！”三緘曰：“吾非求宿于此者，乃閒遊貴地，一見廟貌之巍峨也。”老僧曰：“遊玩無妨，但不可高大聲氣。”三緘曰：“只吾一人耳，與誰談哉？”老僧曰：“如是，爾嚮東行。凡門緊閉者，毋庸開啟。否則，不利爾躬。”三緘額之。別了老僧，竟由東入。神像之室，已歷數處，未見白巾者在于何所。方欲轉過西廊，忽聽一僧大聲呼曰：“刹內還有遊人否？如有遊人，五髒王將歸，速速出刹！倘遲步履，性命莫保，那時休怪吾言不先！”三緘聞呼，纔知五髒王領供去矣，遂暗自計曰：若不出刹，老僧搜得，必受呵示。吾且展開隱身旌，將身掩著，藏于密室，以候五髒王焉。”
三緘將身掩著，暗藏密室，以候五髒王。候至紅日西沉，未見動靜。于是度出室外，行行止止。俄而廟門響亮，三緘極目望之，見白巾人滿面前夫，急步而入。老僧四五，拱候于門，曰：“五髒王歸何晚也？”五髒王曰：“因領供言旋，途遇不平之事，吾心恨甚，當將強暴者一一誅卻，故爾歸刹稍遲。”老僧曰：“五髒王鋤強扶弱，洵爲當世救人祖師。但不知今日歸來，還能用酒否？”五髒王曰：“業已酩酊，慵于重飲。可掃潔密室，吾欲臥焉。”老僧忙將密室掃潔，請彼安宿。五髒王入，趺坐床頭，捧出匣兒，開而視之曰：“今誅強暴數人，污吾寶劍矣！”隨取小劍一柄，晶瑩如雪，約三寸餘長，持在手中，摩挲片刻，仍然安于匣內，置諸案上，曰：“如有邪魔來此，擾吾清夢，須立斬之，毋得驚吾！”言已而臥。
三緘見其舉動，知係劍仙之流。暗至案前，將匣捧過，立于窻下，假作咳唾聲。五髒王聞聲驚起，見一道士在彼內室，怒呼老僧曰：“爾何濫容外人在吾室耶？”老僧聞呼，疾趨入室而應曰：“今日貧僧常將室門緊閉，未曾一啟，人安得而入之？”五髒王曰：“爾既緊閉室門，室內人又從何至？”老僧舉目諦視，果見三緘不語不言，窻下獨立，遂叱之曰：“爾屬何人？烏得暗入吾室？毋乃欲乘夜靜而爲盜乎？”三緘曰：“廟爲公地，無人不可往來。老僧既不容吾，何又容人榻上酣睡？”老僧曰：“榻上人係此境活命祖師，應享一市供奉。爾乃遊方野道，無功我市，安能容之？急宜速去，如其稍遲步履，俾得五髒王性情發躁時，命必休矣！”三緘曰：“自古以來，惟萬乘之君，乃可稱王。以下有何本領，敢充‘王’字？豈是三頭六臂，無人敢敵者，而以王號僭稱乎？”五髒王聞言，心中火發，怒氣勃勃，立起身來，意欲遣開匣兒，以傷三緘。誰知匣已不見，五髒王大驚失色，曰：“誰盜吾匣，吾誓與彼不兩立焉！”三緘曰：“誰見爾匣？爾匣既爲寶物，自然秘而又秘，安有露于外面，令人盜去之理耶？”
五髒王心甚著急，用目斜視，瞥見此匣在三緘手內。暗自思曰：吾劍善能傷人，胡匣能彼手而劍毫不動？諒必深于法術者。于是堆下笑臉，曰：“小子俗眼凡胎，不識道爺法術高妙，望其恩施格外，周全小子一生英雄。”三緘曰：“爾既知吾法高術妙，可拜門下，方爲爾饒。不然，吾將此匣碎之，看爾所恃何物？”五髒王無可如何，遂嚮三緘拜舞不已。三緘曰：“爾習劍術，無非鋤強暴以安善良。然良善雖安，難免不傷人命，究不若修真養性，以還本體。久之，尚可升仙。”五髒王曰：“吾習此術，並未濫傷一人耳。”三緘曰：“既未傷人，何得在兹耗衆酒食？”五髒王曰：“此係合市民人甘以酒食供吾，非吾所強也。道長還宜相諒。”三緘笑曰：“以吾思之，市人之供爾者，大約畏爾如虎矣。亦知虎之爲物，猛然異常，白叟黃童，靡不談而色變，宜其不生在世而不受制于人；胡有時誤墜陷井，竟至身軀莫保？絕好譬諭。此以見物之猛烈者，多遭喪亡矣。物而如是，其人不可悉知乎？”歷觀往古，幾見有好逞豪強者，得保善道以終？五髒王聞得三緘猛虎一譬，如夢初悲，又復拜舞，求指入道之路。三緘略言數則。彼若有會悟，不出見道之而人多。始與言雲遊一事。五髒王喜。待到天曉，隨至望舍。之舍三泣道內。三緘以“混元道人”取彼道號。道號予畢，命之入市，辭〔市〕〔華不〕人供奉。當于是日，離卻此地，嚮坦道而奔。
未讅途歷幾何，來到元冥關內。見得地頗宏敞，人亦忠厚。師弟在此住之一日。三緘獨自閒遊，遊至市東，見一老道手持麈尾，且行且言曰：“大道絕，大道絕，無人買我者塊雪。不知此雪白如銀，不知此雪皎如月，弗許塵埃半點侵，凝成一塊終不滅。有時風送大羅天，整頓衣冠朝金闕。世人若肯從吾言，吾身準他買半截。”三緘聞此，竊自計曰：是必大羅仙子，化身賣道，以渡人者。吾且與之交談數語，看彼大道如何。立在市旁，俟老道未言時，乃爲之續曰：“大道高，大道高，不怕高時又怕高。華池水，去滔滔，三關之前穩著橈。有時幸遇蓬萊客，何妨俯首把恩叨。訪尋不得今方得，願買全截在今朝。”三緘言畢，老道走上前來，擕手緩行。尋覓僻靜古刹，將手放卻，笑而言曰：“適聽所說，應是高妙。吾之假賣道以遊市鎮者，正欲得高人而友人也。”三緘謙不敢當。及考其玄中底蘊，雖不盡識，然亦不愧爲賣道之人。遂訂金蘭，結爲知己。結拜後，三緘曰：“既承道兄不棄，與吾爲友，須留道號，以好識認他年。”老道曰：“吾乃太極道人。因在洞中，默會三萬六千野鬼，將欲投生人世，分爲三千六百旁門，餘皆曲學異端，散爲諸般邪教。吾欲結得二三良友，將此大道闡明，一則以熄旁門，一則以熄邪教。自甚不凡。殊遊遍天下，同志無人。可見得正道之難。一傳十啋，終恐大道爲旁門諸教所掩。不意于此得遇道兄，真天假奇緣，不幸之一幸也！爾我同占四語，以表欣喜之懷，可乎？”三緘曰：“可。”太極于是沉吟片刻，曰：“道中有道道中天，結訂金蘭道共傳。”三緘不假思索，衝口而續曰：“削卻旁門和異教，端留大道在人間。”續已，太極辭別曰：“吾兄近日雲遊西地，闡道甚勞。吾亦道闡他方，助兄一臂。”三緘尚依依不捨，太極拱一拱手，出刹飄然。三緘竊思：遊到元冥關中，始遇一同志之士，可知大道雖在兩間，而能得道中之妙者鮮矣。暗喜結得知音，闡道有助。又率諸子，嚮前而行，思欲再得良朋，同闡大道，俾世人皆入正軌，而不爲他歧所惑，方遂乃心。然師弟前行之言，不必復贅。
又說梭兒峽有一力士，姓馬名良，結了數百強人，劫掠鄉村，居民受害不少。直可謂之馬毒也，烏得爲馬良哉！峽外六十里，有張老者，素好善行，每歲年中以粟濟貧，外而緝路修橋，無一不作。是鄉婦孺，均呼爲善長焉。安得今世而尚有此人乎？一日善長在市，見得馬良大醉，口出惡言，辱駡街坊，無人敢答一語。忽一孩子路過于此，佇立呆望。馬良即指而駡之。小孩無知，略與鬭口。馬良大怒，拔出佩劍，欲刺小孩。小孩駭然，狂奔而去。馬良隨後追逐，其勢甚速。善長上前止之曰：“念彼乳臭兒娃，無知冒犯，望祈力士從寬恕饒！”馬良捨卻小孩，即將善長百般辱駡。此亦妄人者已矣！當此之際，凡受善長恩德者，俱爲不平。奈馬良乃難惹強寇，不敢與之角勝，只得齊將善長拉入酒肆，以避其鋒。剛入肆中，馬良隨到門前，叫駡不止。衆恐善長受伊挫辱，暗開肆內後戶，護送歸去。馬良叫駡半日，毫無動靜，洶洶入內，不知善長已去幾時。
是夜歸來，數十強人設筵同飲，馬良忿然不樂。衆寇問曰：“吾兄不樂如此，今日外出，何人冒犯虎威？”馬良曰：“今在梭兒峽駡一孩子，被一老叟，于衆人屬目之地，教訓數言。吾思以力服人，素莫予侮，兹忽爲彼所制，是以心甚不樂焉。”衆寇曰：“老叟名姓，兄可知乎？”馬良曰：“不知。”衆寇曰：“既不知彼名姓，容爲探訪。訪得其實，不惟將彼財帛搶掠一空，且並殺及全家，以泄兄忿！”馬良曰：“必如是而吾心乃慰耳！”次日馬良遣一強友，赴峽探訪。好事者爲之言曰：“此即梭兒峽外六十里許良善村之張老也。”真是好事。助紂爲虐，罪莫大焉！強友訪得，歸告馬良。又一寇曰：“若是此老，與吾居相近。吾常歸省父母，來往必過其門，財帛多多固不必說，更有一女，名曰癸秀，容顏美麗，年已及笄。吾等劫彼家財，兼搶此女以作兄配，也不枉兄爲衆弟之魁。”馬良曰：“有此美女，爾輩入至，先擒送出，吾遣車駕迎回，然後掠其家資，殺其家人，不可造次！”存心若此，何異虎狼！衆強寇同聲應諾。次早辰刻，分爲二十路，緩緩散行，齊以良善村前。以初更起手，約定砲響爲號。商議停妥。衆寇四散，馬良不勝懽喜。且慢，須謹防著。只待次日安排車駕，迎接張老之女。
不知張老一生廣種福田，久爲上天所羨，若遭強寇搶掠，共說天無報應，我亦如是說。以後善門永閉，盡爲惡黨矣，有是理乎？所以遊神查得，奏聞上帝，請旨護佑。上帝速命紫霞誅此兇頑，以安良善。上天何曾負人，特患人不能對天耳。紫霞領旨，默會三緘師弟已至良善村外，不免化身入世，引彼師徒直到張老家中，收伏強寇。計定，雲頭按下，化作老叟，在大道上一趨一步。正遇師弟歧途在望，去路難分，立于道旁，以候行人指示。立未片刻，見一老叟持杖而來。三緘揖而詢曰：“老翁何往？”老叟曰：“歸吾良善村也。”三緘曰：“老翁歸村，諒是爾家所在？而乃淚垂滿面，其故何歟？”老叟曰：“吾家今夕有難，無人解救耳。”三緘曰：“爾家何難？”老叟曰：“風聞馬良強寇，統領數百餘人，將欲劫吾家財，殺吾夫婦，搶吾幼女。老拙四方求救，無有應者，所以倉皇在道。”止不著淚盈兩腮。三緘曰：“叟不必悲。爾其導吾師徒，至爾府宅安宿一夕，不怕強寇數百，一力有吾擔當！”老叟聆言，轉悲爲喜，紆徐曲折，將三緘師弟，導入張老家中。張老素好善行，見來數十道士，即命家僕設齋以待之，又設床榻以安之。此係天之默相善人，特引保護者以爲善容。其實馬良計議，善長毫不知也。
是夜善長設酒款待師徒畢，安宿靜室。鼉更初報，忽聽村外砲響連天，霎時火炬齊明，喊聲大震。鄉鄰奔告善長曰：“強寇來劫爾家矣！”善長聞言驚駭，合家大小，號哭如麻。三緘已知其詳，出慰善長曰：“爾家人口，速覓一密室居之，休得聲張，亦毋得濫出。縱千百強寇，吾自有以誅之！”其時馬良已統手下小寇，毀門入室矣。三緘師弟立于門內，笑問之曰：“清平世界，何人敢犯律禁？獨不畏死乎！”馬良吼曰：“誰不畏吾馬氏弟兄？那方野道，敢當吾鋒！”三緘曰：“山妖水怪，吾且不畏，豈畏爾小小毛寇耶！”馬良大怒，持槍便刺。三緘抛起飛龍瓶，現出萬道火光，頃將一桿強人，圍燒四面。馬良等燒得無處藏躲，竟欲逃去，誰知火焰相逼，身如索捆，有鬚眉俱失者，有皮膚濫腐者。圍燒良久，衆寇無奈，一齊跪地，俯首叫饒。快刀終有缺。好逞豪強者，尚其鑒之！三緘曰：“爾等輒恃強悍，搶掠鄉村，罪在不赦之條。若願生還，須要領吾訓誨。自此從新改過，吾方釋之。”馬良曰：“道長訓誨如何？吾等謹稟遵行，誓不違背！”三緘曰：“如聽吾言，待吾告誡于爾。”
馬良于是與同衆寇俯首靜聽。三緘將身坐定，乃從容而言曰：“人得天地父母之生養，宜報天地父母之恩膏。爾爲強徒，其負天地父母之望也實甚。倘一旦爲官兵所捕，既喪其身，又連纍乎高堂，是不報父母以恩，反加父母以仇矣！然爾等恃爾強暴，以搶掠鄉村者，無非欲得財帛，爲富有計也。豈知一生之衣食豐嗇，定自上天，不可強爲。天既未與而強得之，則謂逆天而行，必爲上天所厭。不但此也。掠人之財，終償人財。沒入陰曹，必罰變牛馬，爲受掠者驅使。要待所掠之多寡本利出盡，然後將魂提轉，以償二家。若所掠無多，填還尚易；如所掠甚衆，非千百年牛馬之役，不能償完掠數焉！況古今來凡爲寇盜而掠人財帛者，不過恃一己強悍，以奸人婦女，傾人家產。曾不幾時，或遭上天譴責，而得雷擊、火焚、水漂之慘，或被官宰擒獲，而受大辟、杖斃、絞死之刑。體無所歸，抛卻曠野。以及父乃母出入，顧腹之遺體如此喪之，父母而亡，魂魄痛于泉壤；父母如在，肝腸斷于寸衷。爾等試思，何若不從正道而爲野寇，甘居下流如是乎？”勸寇良言，如沸湯澆雪，自使聽者寒心。馬良等聞此一段言詞，如夜半鐘聲，一夢驚醒，汗流浹背，齊齊叩首，曰：“吾等常以力強爲恃，兼無明人指點，膽敢橫行。今聽道長所言，悔之無及！自兹已後，不爲橫暴，願作淳良。祈道長大發仁慈，釋放吾輩。”三緘曰：“釋則釋矣，恐爾當面悔過，轉而仍蹈前車。”衆寇同聲曰：“如吾等再蹈前行，死于雷火！”三緘見彼發下誓言，收轉飛龍瓶，呼之曰：“起！”衆寇得釋同嚮三緘叩了頭兒，分身而去。
三緘于衆寇去後，始呼善長出。善長出視寇已無蹤，率領家人，拜嚮三緘不已。三緘曰：“此必爾身好善格天，天不忍爾爲惡黨所害，故遣吾師弟投宿爾宅，服此強橫。可見善人之家，皇天必佑也！”積善之家，必有餘慶，信然。善長喜甚，厚設肴饌，以款師徒。次日黎明，三緘辭別善長，轉至梭兒峽，住居數日。訪及馬良同夥，果然潛形斂跡。三緘于此復率諸弟，由梭兒峽左坦道而行。
行約二日途程，又見煙火連雲，不知是何所在。佇立道左，見行人而詢之，行人告曰：“是市也，名爲夢覺園。坐賈行商，有如雲集，乃屬西地四通八達之所焉。”三緘聞係通達地面，恐有碧玉分散徒衆遨遊至此，遂與隨行弟子等同入園內，覓居大士閣以訪之。一日遊在市東，見一派房廊，蕉梧遍種，紅窻掩映，門首盡墜疏簾。往來其間，皆屬少年子弟，飛揚浮躁，令人入目厭生。在少年以爲自得，烏知見惡于老成。進出房中，概係凝妝少婦，妖姿媚態，妙筆難描。三緘立視一時，知爲春院，慵于玩賞，緩緩歸來。
剛入閣門，正遇一僧擕鋤習圃，三緘問曰：“爾市之東，房廊一帶，紅墻掩映于蕉梧者，此何地耶？”僧曰：“是乃春臺也。”三緘曰：“春臺二字，何所取義？”僧曰：“義之所取，吾不知得，但居是地盡屬妓女。”三緘曰：“既屬妓女所居，何其中高閣挺立，墻圍四面，又似神聖宮殿哉？”僧曰：“是名闔閶廟。內塑數十美女，端坐龕內，招一尼僧住持，朝夕焚香，乃衆妓所造者。”三緘臼：“可有集會之日否？”僧曰：“每年三月三一次，七月七一次，凡屬遠近妓女，皆來廟內，設筵演劇，熱鬧非常。”三緘曰：“是地官宰，無有禁之者乎？”僧曰：“相沿已久，烏得而禁之？”三緘曰：“如是，今日正交七月，待到朔七，吾且入廟一觀。”僧曰：“何待七日？即七月朔二，必迎妓首焉。”三緘曰：“妓首何人？”僧曰：“老妓女耳。”三緘曰：“迎之胡爲？”僧曰：“衆妓女共推此妓爲首者，以彼幼年月貌花容，稱爲名妓，而舉之也。每逢會至，先期迎之，紫蓋紅旗，若迎神然。迎入廟中，設一坐位，爲彼觀劇。必俟會期已過，始行送往，亦如迎來之時。”三緘曰：“如不迎之，可有異乎？”僧曰：“如一歲不迎，廟內必飛沙走石，無故火起，延燒妓女所居。”三緘聞言暗思：天地雖大，宜其一道同風，胡夢覺園中，又是一番風俗？待吾明日前去，一覽所迎老妓若何？
果于詰朝，持定飛龍瓶、隱身旌，嚮春臺大道，彎環曲折，竟到闔閭宮。舉目望之，無數女娘，盛服濃妝，各捧金爐，候于門外。廟內梨園子弟，裝束宮娥、八仙等類，靜立而待。無何，砲聲三震，鳴鐘擊鼓，旌旗夾道，陸續前行。三緘將此項人兒逐一讓過，又見後面繡轎，八人舁定，衆妓女蹌蹌濟濟，擁之而去。一時香煙密佈，馥滿街坊。行約四五里之遙，繡轎已駐，衆妓女齊入一室。約有半刻時辰，見四女孩簇一老婦出，登于繡轎。仍然砲響三舉，雅約齊奏，擁至廟前。老婦下得轎來，坐于中堂。但見鐘鼓交鳴，衆妓排班，拜舞而退。俄而臺上劇演頭場。
三緘此時恨入骨髓，欲要駡彼，奈無隙可入。于是假意以背嚮老婦面，使之著怒，以好乘隙而駡之。老婦被三緘背立，果不能目睹其劇，乃吼之曰：“何處野道，敢背吾視劇耶？”三緘一吼，曰：“爾係何人，敢在中堂高坐？”老婦曰：“爾尚不知老母爲妓女之首，衆人奉若神明者乎？”三緘曰：“老蠆婦，既爲衆人所仰，吾的問爾：有何德行，當此寵榮？”老婦曰：“爾老母少時，花街馳名，誰不誇爲月中仙子？若論道法，凡幼年子弟，入吾春臺一人，必傾家一人。且有命喪吾手而不悟者，皆爲老母一口吸盡西江水也。道法如〔此〕，豈爾能及哉！”三緘曰：“爾以色身迷人子弟，傾人家產，能無罪乎？”老婦曰：“吾在春臺，如花開放，非叫人採。而風流浪子，自入迷途如餌魚。然魚自餌之，非餌魚者強之也，其罪安在？”妓女之言，不爲無理。但恨貪花浪子，不自省悟耳。三緘曰：“女子所重者節烈。能守節烈，天地愛敬，神鬼欽遵。惟此二端，可爲衆仰，不聞妓女亦威顯如神者。在生任爾如此胡爲，死入冥間，恐難受其陰律。況身爲妓女，皆爾往劫好淫人婦，閻摩罰變女子，添上幾分容顏，以還前生所欠淫債。又必擇其好淫者投生膝下，俾彼家聲大敗，貽笑于人爾。自思之，天之罰淫，何其毒也！見到之言，可爲妓戒，亦可爲好淫者戒。爾等不急改行，從良終老，以顧父母遺體，反以倚門賣笑、朝秦瞢楚爲榮，吾恐天罰爾躬，殆不于是止也！”
老妓聞此，心若愧甚，不敢再辨一詞。孰知廟中有一母猿，享受香煙已慣，見得老妓女似有悔意，恐將此廟廢卻，血食斷絕。于是飛砂走石，狂風大起，瓦解鴛鴦。衆妓驚惶，齊跪殿庭，焚香悔過。三緘吼曰：“爾等不必如是！吾將廟內妖孽，與爾除去，各人改惡從善，各嫁夫郎。”當取飛龍瓶抛入半空，只見萬道火光，在廟亂竄。不逾一刻，母猿飛奔出廟，兢兢戰戰，跪于三緘之前。三緘謂衆妓曰：“爾廟之享爾血食者，即此怪也。”衆妓女彼此相觀，無不咋舌稱奇。三緘不慌不忙，招轉飛龍瓶，而詢母猿曰：“爾何在兹，享人淫祀？”母猿曰：“來祀于廟者，人皆不正，吾故乘而享之。其罪歸諸妓女，與畜生無涉。”三緘點首，嚮衆言曰：“享神而在正人也，則正神至；享神而非正人也，則邪鬼臨。此理昭然，人當從乎正道矣！”誠哉是言也！言已，合廟妓女齊嚮三緘拜舞，各願悔過從良。合市居民，共議闔閶宮爲五穀神廟，自是罷了此會。春臺內外，妓女從良殆盡。此係後來之事，不必多言。三緘隨將母猿帶回大士觀內，復加二番教訓。母猿願拜門下，學習大道。三緘予以道號曰從善道姑，命回洞中，將所傳首步功夫，勤勤習練。母猿去，三緘師弟始離夢覺園而行。
時光易過，又值秋深氣象：紅蓼江頭含紫，白蘆岸上飛霜，葉落蕭蕭，極目秋山，空有樹蟲鳴唧唧，驚心秋夜暗生寒。三緘觸景，心懷又憂：大道未成，不知何時得正仙果？因之默以四語以志有感云：春去冬來數幾周，韶光易逝又逢秋。雲遊已遍東西地，大道無成暗抱愁。狐疑見而詢曰：“吾師沉吟不語，面帶愁容者，豈爲弟子輩不能惟教是從乎？”三緘曰：“否。吾見秋景又至，屈指計之，世外周流，已十餘載。撫躬自問，道尚未成，恐其歲月悠遊，有負諸徒追隨之意耳。”狐疑曰：“師道成在旦夕，其不即歸靜處者，以弟子未能盡收也。”三緘曰：“吾欲仿古聖人七十二賢之數。如收齊七十二弟，吾將歸隱焉。”狐疑曰：“弟子亦常略計，業有五十餘人，合師有雲，已不遠矣！”師弟談談論論，曉行夜宿，不覺又走旬餘。
一日，三緘見得天布陰雲，恐秋雨纏綿，阻其行路，命狐疑前去覓一刹觀以安身。狐疑奉命訪尋，果得一刹焉，名曰古佛寺，廟宇宏敞，幽深曲折，面會廟僧，言及師徒借廟暫住。廟僧欣許。狐疑回覆師命。三緘即率徒衆，來至此廟。廟僧接入，以左廊空室與師徒居。三緘見是刹幽深，好傳大道，住居數日，暗于一夜齊集諸子，依其所得深淺而一一傳之。諸子各得所傳，各習乃功，頗有進境。三緘暗計：弟子雖多異類，然與道必受，終可觀成。心念中不勝欣喜。因囑弟子等在刹煉功，獨自一人緩行村郭。
左探右望，見一高樓大廈，隱露叢林，以爲古刹在兹，亦不介意。及至陌上，遇二三農叟，牧犢其間，遂與閒談此地風俗。談之已久，農叟欲歸。三緘曰：“前面高樓大廈，微露林梢者，是何刹耶？”農叟笑曰：“非刹也，其地名金花庫，乃金姓所居耳。”三緘曰：“奚取爲金花庫哉？”農叟曰：“是地金老，富甲一鄉。道長所見高樓，即是此老之庫。以金花名者，每逢庫上野草開花，金老生意中必獲大利也。”三緘曰：“金老厚富如斯，于一切善行，尚能作否？”農叟搖首曰：“金老雖富，刻薄非常。以一事言之：凡貧窮者與彼易粟，即少一文之數，其粟不予。富而不仁，天下豈少？村人雖甚怨恨，奈彼富有，毫不求人，亦只怒于心，而不敢形諸口言已。”農叟歸去，三緘亦返。
次日晨餐後，三緘欲化金老爲善，以保其富，獨嚮金花庫而投。行至粉垣，犬吠不休。家人出視，見是道士，急止之曰：“道長速退。吾家養犬數十，客至，必呼出主人，嚮犬叱之，羣犬隱時，方敢入室。如不樂之客，主人不叱其犬，客即不敢進焉。且吾家主翁一毫不施，道長此來，空勞步履，不如他適，以免犬傷。”三緘不聽其言，竟到首門，而羣犬齊吠。將手一指，羣犬臥地。遂度入中堂，整整精神，大聲言曰：“善哉善哉，結緣而來。富貴求保，方滅禍胎。”唸了數十遍，無有人出，又易其詞曰：“人獨貧而我獨富，其中必定有緣故。若是其中無緣故，天又何使我獨富？快出來，快出來，吾將此故與解開。解開緣故方能保，不然暗地長禍胎。禍胎深時家自敗，那時纔知天不愛。”金老聞之，暗想此人必有大道，于是辟戶出會三緘，曰：“道長何來？”三緘曰：“特爲老叟而來也。”金老曰：“爲吾而來，究屬何事？”三緘曰：“特爲老叟保富而至也。”金老曰：“爾試言之，吾當一聽。”
三緘曰：“同是人也，其稟天地之靈氣以生，天何使人獨貧而使爾獨富？其使爾以獨富者，必爾祖宗廣積陰功，爲上天所羨，始賜以富耳。爾即宜體天地祖宗之恩，多行陰（分瓜），以保爾孫子福享綿綿。胡爲富甲一鄉，尚且刻薄，曾不思及仁者以財發身，不仁者以身發財之言？積惡如斯，爾富安能久享！況人生不過百載，大抵數十寒暑，即歸于盡。一旦冥王勾簿，咽喉氣斷，安保爾之孫子不敗家產，而驟得奇窮？那時，爾子爾孫被人唾駡，必先詈爾刻薄成家，所以久享不能。爲問爾躬受罰夜臺，尚能如在生時不捨絲毫，代爾子孫作牛馬否？富漢聞之，應亦醒然。吾言若是，爾其細思！”金老聽得此番言詞，默然良久，遂呼家僕擡齋飯以供三緘。三緘曰：“吾非爲叟一食來也！”飄然而去。金老從此改去刻薄，施濟爲懷。皆素有善根，所以一點便醒。後亦享福永久，不必再迷。
又說七竅，自以紫霞夢中之言告及珠蓮，珠蓮暗與赤鯉、毒龍、蝦妖、老蛟商議阻遊之計，未果，恰遇海怪爲害，擁水淹民，泛濫不時，海鹽無出。近海州縣，飛文入都，祈遣大臣平此水妖，以活民命。皇上宣得文武入殿計議。諸臣奏云：海怪滋事于水中，無形可捕，是賴皇上洪福，齋戒焚文，暗請天神誅之。若提將遣兵，不免空費國課。上準其議，即日齋戒焚文。遊神上奏玉尊。玉尊傳及諸神，曰：“海南地方水怪滋事，海鹽不出，生靈受害，卿等以爲何如？”奏察善神奏曰：“海南億兆，刁滑異常，五倫不敦，大本已失。兼之奢靡太過，奸詐邪淫，種種行爲，有負上天，應遭此擾。”上皇聞奏，怫然大怒曰：“上天無殘刻生靈之意，生靈不思報上天之恩，爲此不義不仁，是自取災殃耳！”爲科察一本，上皇烏得不怒？可知欲回天意，還在人心。言罷退位。諸神出殿，各司其職。海怪于是肆虐愈甚，近海百里無敢居之。可惜萬亩膏腴，內長蓬蒿，概就荒蕪矣。州縣官宰，飛文陸續入奏，天子亦無可如何。
七竅一朝朝罷歸來，悶悶不樂。珠蓮詢曰：“郎君其有忤于君上乎？”七竅曰：“無之。”“其有忤于上卿乎？”亦曰：“無之。”珠蓮曰：“既無所忤，何愁容若斯？”七竅曰：“夫人不知，近日海南地界，海怪爲殃，薄海居民，無敢安住。而且海鹽已廢，民不聊生。州縣飛文入都，皇上焚疏告天，禱亦無應。迄今海怪愈見猖獗，是以聞之不樂焉。”珠蓮曰：“郎君何不奏請皇上，前去除之？”七竅曰：“水中怪物，無形無影，豈兵將所能除耶？”珠蓮曰：“妾聞李赤四人能擒水怪，郎君呼而詢及。如果有此本領，奏請出都，將水怪一平，何患不得三公之位？”七竅點首，遂命家僕呼入內庭。李赤詢曰：“大人傳吾等入內，有何驅使？”七竅曰：“海怪作厲海南，諸縣受苦不堪。皇上憂思，計無所出。夫人言及爾等能擒是怪，不識果有此手段乎””李赤曰：“小小海怪，有何難平？大人只管奏請出都，建此奇功，易如反掌！”七竅曰：“平怪一事，非同兒戲。況且自去奏請，旨下如雷，倘或不能，得罪非小。”李赤曰：“大人放心，吾等力能平之，以奏大人官階上達。”七竅不語。珠蓮知其遲疑在抱，乃從旁慫勇曰：“妾之終身靠著郎君，豈有害及郎君以自辱？”七竅以夫人所說大是有理，其意始決。
次早，皇上登座，諸臣朝參後，皇上曰：“海怪滋擾，幾于無法可治，卿等獨不思所以平之乎？”諸大臣曰：“此事只可告天勦除，有非人力所能治也。”七竅乘機大著膽兒，俯伏殿下。皇上詢曰：“卿有何奏？”七竅曰：“臣請聖上下一旨意，命臣到海南地面，查看海怪如何爲殃，務必平之，以救萬姓。否則，海南州縣日日飛文告急，皇上不命一官一將，百姓何安？”皇上聞奏，龍顏大喜，曰：“卿如願去，朕之幸也！如將海怪平後，三公之位，定不少爾。”七竅曰：“隆位不敢幸邀，但得水國安瀾，波恬浪靜，百姓等各安耕鑿，各食其力，臣之願焉。”皇上遂下旨意，欽封討怪大臣，命賜御酒三鐘，給與花紅，鼓人送出。七竅得旨，涓卜吉期，寫下表章，辭了皇上。在朝文武，各爲祖餞，送出郊外。帶領三千士卒，浩浩蕩蕩，嚮海南而來。沿路州縣送迎，自不必說。
不知不覺，海南已到。七竅選一高處，舉目望之，但見雪練滔滔，銀濤滾滾。時而波翻萬丈，野田荒冢入泉中；時而浪曡千重，小埠高疇埋水內。噴水如雷，頃看霧氣迷天外；吐煙如怒，轉眼濤聲入耳來。伏波又起波，跳躍似虎；後浪催前浪，飛舞猶龍。七竅睹此，雄心已去一半，啞然而坐，呆不能言。李赤四人待立于旁，也假意癡呆不語。七竅曰：“爾等自誇能擒海怪，今既到此矣，胡不入水擒之？”蝦妖曰：“泉深如是，若何能擒？望大人飛文入都，奏聞皇上，多買盛水器具。吾等力將此水盛來，傾至北海。海水盛盡，海怪不能興波作浪，立見渴斃，海怪豈有不平乎？”七竅曰：“海深無底，盛水器具不知要用若干，方可將此海泉盛之得竭！”蝦妖曰：“大人奏請，刻刻命人運之。運至百餘年，未有不能盛海水之多者。”七竅曰：“人生斯世，壽有幾何？運至百餘年，爾我豈能尚在？”蝦妖曰：“既無爾我，也免懷平怪之憂。”李赤曰：“爾計左矣！不若吾計，可平海怪焉。”七竅曰：“爾計如何？”李赤曰：“海怪之肆虐者，意在得人而食也。大人奏請皇上，呼得萬餘人來，待波浪起時，連抛數十入內。次日再(在)復如是，又抛數百人下，或抛數百數千人下，活將海怪飽死，此浪自平。”七竅曰：“皇上爲救此方生民，烏有反害生民之說？”毒龍曰：“爾二人計，都是妄談。吾有一言，乃爲確論。”七竅曰：“爾之確論安在？”毒龍曰：“大人自請旨意，倘怪不伏，故國難歸。以吾思之，不如大人親身入海，將旨意宣讀一遍，使彼海怪自相畏服，此乃不平而平之計也。謂非確論乎？”七竅曰：“吾入海中，豈不淹斃？”老蛟曰：“既怕淹斃，怪難平矣。”七竅曰：“平怪一事，係爾等誇下大口。能平也要爾四人，不能平，罪亦歸爾四人。”蝦妖嚮李赤曰：“大人自貪官爵，請旨平怪，而今歸咎吾等。吾等身事大人，有何說詞？惟以死報之而已！吾等死後，海南百姓得知，皆言爲主捐軀，愧煞事君不能致身者多矣！”言罷氣噴噴的脫下衣服，齊跳水中。霎時之間，無形無影。七竅自此望洋嗟嘆，又慘于侍從已而，孤身獨自，不堪悶倦。
過了三日，七竅暗想：海怪難伏，吾且暫將兵卒撤入一州縣以安身。主意已定，甚覺無聊，退于後營，倒臥榻上。睡夢剛醒，復見李赤四人捧器進肴，往來奔走。七竅驚曰：“爾等已入海中，如何又在岸上？”蝦妖曰：“命仗大人威光，天子宏福，吾等甫入水內，倏來四五海怪，擒至水晶宮裏。跪于龍宮殿下，龍君詢問到彼水國何事，吾以大人七竅上奏王旨，特命吾等來平海怪答之。龍君聞得大人之名，天子之旨，忙忙下階解釋，待以厚筵。吾四人擾謝龍君，完了一場款式。宴罷，又命龍宮武士排列執事，送吾上岸。言到詰朝，務迎大人入宮，設宴以看水晶光景。”七竅曰：“爾入龍宮，奏與龍君，平了海怪，即當款吾矣。爲何定要如斯？”蝦妖曰：“大人難于入海，何不乘此一觀？竺七竅曰：“海水若此其深，吾何能入？”蝦妖曰：“者有何難？大人卸下衣冠，與吾等抱定，行至海岸，略以海水點在心口之上，一步一步嚮深處而去。到了龍王宮殿，纔將衣冠服著，去見龍君。其實時雖隆冬，海水不算大冷耳。”七竅曰：“倘入海水，將吾淹斃，如何安頓耶？”蝦妖曰：“自有安頓，大人毋擾。”七竅任彼所言，只不允去。蝦妖曰：“如不去之，則海怪難平，何以復旨？”言此退出。是夜無詞。
次日黎明，果一青衣童兒，執柬來營，呈于七竅。七竅開閱，所書“即日午酌，恭迎玉趾”等語。閱畢，青衣催促。七竅推委不前。蝦妖曰：“大人不必畏懼，有吾四人隨之。”七竅爲左右相催，無可如何，只得勉強來到海岸。足將進水，退之者三。蝦妖意出不虞，突牽其衣，竟嚮深水而入。七竅此際駭得魂不附體。誰知愈入愈遠，不見有水粘身。舉目視之，一派坦途，盡屬琉璃砌成，四面水晶障著。行約里許，遙見執事排列，笙簫鼓樂，遠遠迎來。及至殿庭，龍君盛服接入。賓主禮畢，美女獻茗。茗罷，宴設八寶園內。龍君尊七竅上坐，己身下陪。左右龜相、蝦卿、鯉魚學士，殷勤勸飲。
酒逾三盞，龍君曰：“不知上邦大夫辱臨水國，無甚厚饌，以宴嘉賓，抱愧良多。”七竅謙遜不遑，曰：“念吾波外小臣，弗識水國禮儀，還望龍君恕予過失。”龍君曰：“大人興戎來此，所爲者，莫非海水刁濫，鹽池無出者乎？”七竅曰：“海南地界，未讅生民造何罪愆，有忤龍君，得兹大罰？懇祈恩施格外，息此風波，俾小民安居樂業。自使億兆等恩銘肺腑，臣國天子，亦沐仁廉。”龍君曰：“吾非不願民安樂土，奈海南億兆，滅盡五倫，敗壞三綱，以奢侈爲鬭靡，以奸詐爲得意。三界神聖，爲彼觸怒，由命海怪沖波助浪，淹沒居民。自取之也，夫復何尤？此雖吾國所爲，實屬上天所差，吾亦不得而主之也。大夫欲平此怪，非可勝以兵戎，須于各縣各州，張示化導，務使庸愚輩人人洗滌惡心，敦倫理以答天，除奸詐以答地，行忠孝、戒奢華以報鬼神，則海波之平，自在指顧間矣。”果能如此，無怪不平。七竅曰：“聽龍君言，皆民自取。臣願歸去遍張示諭，以回天怒焉。”龍君曰：“正宜如是。然大夫不易到吾水國，稍住幾日，再歸未遲。”所言及斯，玉磬一聲，龍君退入。赤鯉學士暨龜蝦二相，遂導七竅，以視海內奇觀。
七竅曰：“承龍君盛意，得以海國遊玩，還祈學士二相，指示一二。”龜相曰：“但恐海中微物，不足爲大夫賞耳。”七竅曰：“下界仙國，其寶正自不(白小)凡。得一睹焉，即吾幸也。”龜相曰：“如是，敞開合寶樓，傳龍君口詔，吾等鈞旨，命萬寶同會，與貴客賞之。”言甫畢，旁一魚首人身者飛奔而去。七竅與學士、二相緩緩來至樓前。仰視樓形，若有百丈之高。外豎一梯，皆水晶裝成，精瑩可愛。龜相緣極直上，七竅偕蝦卿、學士接踵而登。約略計之，其級不下千餘，始到樓門以外。及入樓內，用目四顧，寬敞難量。四人立于其間，牙角童兒重新獻茗，香過蘭麝。茗剛飲罷，筵又設焉。將入席矣，龜相命牙角童兒推開四面窻格，嚮蝦卿而言曰：“合寶樓中，不能常至。吾等今夜暢飲壺觴，須各盡乃懽，毋得推委。”蝦卿曰：“然。”于是傳杯遞盞，獻酬交酢。飲至半酣，童兒海角一吹，海浪頓平，萬寶齊出。珠翻琥珀，無殊白雪生煙；樹擁珊瑚，儼若紅霞吐艷。而且海鶴飛舞，海馬奔騰，鮫人各捧明珠，如星萬點，老龜齊噴烈焰，似火千層。但見以外之光，難于視盡。其中之寶，半不知名。七竅目炫神馳，不禁手舞足蹈。蝦、龜二相與同鯉學士曰：“如此寂然觀寶，非所以款嘉賓。可呼女樂來兹，以侑今宵之酒。”
童兒聽命，又將海角一弄。只聞嗷嘈音樂，嚮樓而來，環珮之聲，雜于樂器之內，更于一番雅致。七竅入耳，暗計：雅樂如斯，不知其人若何？待至樓內，資吾一覽。思猶未已，七八女娘，綴柳飛花，魚貫入內。極目視去，容顏嬌好，絕類天仙。先嚮龜、蝦二相前道了萬福，次嚮鯉學士拜舞，然後分班鵠立。一個個長袖宮妝，豐致翩翩，妖容窈窕。二相曰：“上有貴客，何不一道萬福耶？”女娘聞言，羣皆睨視七竅，含笑而致萬福。道畢，立于席間。二相曰：“有客在兹，可將好曲度來，以侑客酒。”女娘領命，各將衣袖整頓，徐伸纖纖之手，或品玉笛，或敲檀板，或捧瑤琴，歌韻悠揚，直與檀板、笛、琴合調而吹，真是雅樂喜從天上降，人間難得幾回聞。
曲終，二相曰：“窻外海燈齊放，樓中共舞霓裳，舞得妙時，自有賞賜。”言已，童兒吹動海角，海風微拂，助起高浪波紋。微風過餘，海內忽現紅燈一盞，其大如斗，閃閃而來。將近樓邊，燈光愈大，高約丈許。童兒復吹海角，砰然一聲，震動如雷，似將斗大紅燈，爆爲萬點火心，遍滿海內。始如爝把(扳)，或現或隱，繼如皓月，愈騰愈高。轉瞬間，火心萬點，倏化爲花燈萬道，照耀樓中，令人鬚眉無不畢現。二相曰：“燈明樓外，樂部女子，可徐徐度曲，徐徐舞之。”七八女娘，雲橋從整，舞者舞，彈者彈，吹者吹。但見雅樂之音，洋洋盈耳，舞樂之女，簇簇飛裙。時而樓外潮聲，雅樂音而合調；時而部中舞妙，得海風以飄搖。時而遍體涼生，樓內如秋也；時而肌膚煖甚，又如春焉。時而如冬，冷氣若飛鵝毛之雪；時而如夏，炎熱似近烈晷之前。二相情深，爲之手舞足蹈。七竅興到，不覺目定口呆。未幾，樂舞已停，海燈同滅。樂部女子，鵠立如初。二相曰：“爾等苦矣，賞席一筵。”七八女娘，拜謝而退。鯉學士曰：“鼉更三轉，可以安宿嘉賓。”二相曰：“如是，學士且陪貴客宿此樓中，吾二人暫別今宵，明日早來奉候。”言訖，嚮七竅一揖，竟下樓去。
學士遂命童兒設榻以待。童兒又持海角，望窻外吹之。倏有一二女童，各抱枕衾直趨樓左。不逾片時，童兒稟曰：“床榻已設矣。”學士即導七竅入室安宿。七竅極目，床榻精潔無比，裀褥厚有尺餘。二女童各獻嘉茗一鐘，飄然而去。學士曰：“今日已殆，大夫安宿罷。”七竅諾，和衣就寢。身剛倒榻，一派香氣，問人肺腑。暗摩枕筵，潤滑如玉，其軟如綿。臥于其中，備極溫煖。真龍宮寶物，不可名之。
臥到天明，二女童捧盆進水，七竅將面潔後，龜蝦二相，仍請入樓，設筵以待。筵罷，龍宮內侍奔告曰：“龍君登殿，有請貴賓。”二相聞之，即導七竅來殿。參拜已畢，龍君賜坐于旁，曰：“嘉客蒞止，愧無厚款，望其海涵！”七竅曰：“世外凡胎，得近仙容，榮已極矣。但今日之來，爲救海南百姓，還祈仁慈大發，以宥民罪焉。”龍君曰：“除妖不難。大來歸去，急急張示化導，民一改過，海水即平。”七竅拜謝恩光，告辭龍君。龍君曰：“大夫來此不易，本朝天子，乃仁聖之主，吾無別贈，敬贈一仙露寶瓶，盛酒飲之，可以長生不老。”七竅接過，出得宮外，與二相、學士暨海內大小僚屬拱手作別。
剛下御階，李赤四人上前接著，導從原路而返。出了海岸，回首望之，只見萬頃茫茫，波翻浪湧。七竅歸到營內，黯然良久。
次日，遂于海南州縣，示諭遍張，中有“改厥前愆，天怒挽回，海水即平”之語。人民見此，約集建醮，聯名悔過。醮事始畢，果爾波靜浪平，百姓依然各安樂業。七竅見得海水平服，與李赤等緩緩歸國。約行數月，始抵都中。黃門官入奏：七竅平服海怪，朝門候旨。皇上即登寶座，傳宣入見。七竅入，朝儀已罷，皇上問曰：“卿至海南，如何平此水怪？”七竅奏曰：“臣奉君命，行二月許，乃到海南地界。將營扎在高埠，舉目四顧，海浪滔天，淹沒民居田疇，不計其數。微臣睹此情景，雖慘百姓難以聊生，又奈怒浪雄波，無策可服。幸有臣家執事李赤等，捨身入海，得會龍君。言到當今聖人，命得臣下平服海怪。龍王屬彼出導小臣，親晤龍君。小臣言及水淹生民一事，龍君雲，此皆海南百姓沒盡五倫，奸詐邪淫，觸怒上天所致，囑臣在海南州縣張示曉諭，以回天怒，自然波恬浪息。小臣如命，海水果平。龍君念我聖王仁德，下地于小臣辭行，曰：“送有仙露寶瓶，盛酒飲之，可以長生不老。”奏罷，將瓶呈上。皇上欣喜，大宴臣下，晉封七竅以九卿之職。李赤等具封爲黃門給事(士)中。七竅得此榮封，謝恩而退。自陞官品，專柄國政，兼之李赤四人，均受皇恩，爲黃門給事(士)，珠蓮喜不自勝，曰：“如此，不患阻道無策矣！”于是日與蚌母籌商，不時又呼赤鯉四妖，暗暗計議。李赤曰：“待大人專政已久，夫人不必用意，吾等自有妙策以阻之。”諸妖阻道之言已是如斯，不必復贅。
再說靈宅子自敗陰風大陣，被紫霞追逐，也不在本洞安身，乘得祥光，意欲另尋棲止。四面尋遍，遙見二峰品立，雖不甚高大，卻也幽深可人。因墜雲頭，立于峰頂視之。恰于二峰之中，有一深壑，壑內一洞，光明可愛。靈宅子緩步入壑，竟到洞外，目睹洞之左壁，題有四語云：中有靈犀要自通，穩居洞裏道無窮。假饒放縱隨他去，豈定西南與北東。下書“煉心子題”。靈宅見此四語，已知爲得道者所錄，遂以此洞爲隱身地。
他日無事，出得洞來，直上山巔，閒閒遊轉。忽然仰視二山之上，更有一山，林木蔥蘢，嫩翠如畫。靈宅子欲登絕頂，甫到山半，又一石穴橫于松下。內面風聲濃濃，嚮外而吹，幾不可近。時見野鬼出入，不知幾何。靈宅轉過洞門，見一小山，其形如卵。將欲登矣，猛有一虎，張牙舞爪，噴氣成雲。靈宅遊畢此山，欲歸所居之洞，山右四五野鬼，突如其來，靈宅子叱曰：“爾屬何方野鬼，來此胡爲？”野鬼泣而答曰：“吾等皆銅頭鬼王部下所屬，自鬼王爲紫霞收伏，吾輩依歸無所，故又集于海口洞中。”言此，靈宅子曰：“爲何不復紫霞之仇耶？”野鬼曰：“恨無閒隙可乘，仇何能復？”靈宅子曰：“如爾等欲復是仇，可來吾洞，聽其調用，吾自有以使之。”野鬼曰：“仙真爲誰，洞府何處？”靈宅子曰：“吾乃上界真人，道號靈宅。所居洞府，即在兩山之間耳。”野鬼曰：“洞門書‘煉心’者乎？”靈宅子曰：“是也。”野鬼曰：“如是，吾等約集來洞，聽仙子調用焉。”靈宅子曰：“此事宜速，不可遲緩。否則意外變生，恐繪虎不成反類犬矣。”野鬼曰：“仙真吩咐，敢不惟命是從！”言已，化作陰風而散。
靈宅子歸來靜坐，暗自思曰：“頻年阻道，未獲一勝。只想陰風陣之敗，閉洞凝神，不與紫霞再決勝負，誰知又有野鬼散逸于此。吾得是助，吾且設萬鬼陣以待三緘。如紫霞諸真不能破此大陣，吾將三緘誅卻，以削吾恨。如其能破，則萬鬼陰魂，吾必教以左道旁門，壞彼正軌，俾天下之習道者盡爲異端曲學，乃遂吾心。計議如斯，專候野鬼來洞聽用。野鬼自應靈宅之招，約集三萬六千鬼魂，去見靈宅。一一言及，羣皆欣喜，願隨仙真驅使，仇復紫霞。會有清虛真人閒遊天際，見得野鬼林立，遂將雲頭按下，墜于其間。野鬼見之，拜跪不已。清虛曰：“爾等野鬼，雲集此地，所爲者何？”野鬼曰：“吾輩集此無別，將到靈宅仙子處，聽其驅使，以復紫霞之仇耳。”清虛曰：“紫霞真人命奉上天，遣得虛無子臨凡闡道，脫化三緘。靈宅身屬仙真，不爲闡道之助，反三番四覆，阻滯此舉。吾等稟之道祖，幾欲將彼貶爲野仙。彼乃怙惡不悛，毫無悔悟，一戰再戰，挫辱纍遭。自昔陣破陰風，諸真追逐，不見形影。今又在此約同爾等，計欲阻道。吾的問爾：靈宅子究用何策，以傲上天之旨乎？”野鬼曰“彼但諭及吾等任其役使，至于如何阻道，則不知之。”清虛曰：“爾等聽吾吩諭，不去爲高。惟助道闡三緘，上天乃喜。待至他日，大道闡明，亦有功于上天，斷無不受微恩之理。如黨同阻道，天威赫赫，豈能容過爾輩耶？”野鬼齊聲曰：“仙真所言，吾當領受！願各守規矩，不入靈宅之黨焉。”清虛曰：“果爾，吾奏上天，必有獎賞。切毋面從陰背，以忠言而逆耳也！”野鬼諾之。
清虛真人乘雲而返，半空回顧，見得野鬼中突起濁煙，東橫西直，歪斜不整，未知何兆。于是袖內一課。課已而嘆曰：“三萬六千野鬼，終得靈宅刁弄，背吾所說！異日萬鬼陣內，概被仙寶追散，靈魂化化生生，分爲三千六百旁門，以壞正軌。可知天地自有此正道，必有無數邪道以亂之。誠哉，正道之難闡也！”清虛嘆罷，撫膺太息而去。
三萬六千野鬼，得清虛數語，仍然四散。靈宅子候之三日，不見動靜，默會片刻，知爲清虛真人雲遊道此，告誠一番，所以止而不至。靈宅無奈，又到兩山遊玩。復遇野鬼，而詢曰：“爾何爽約不前？”野鬼曰：“紫霞爲闡正道，吾等往阻，恐觸天怒，故不敢應真人之招。”靈宅子笑曰：“吾知爾等誤聽清虛讒言，豈知清虛真人，乃紫霞道友，其所衛者紫霞耳。如聽彼說，則紫霞安享清閒，爾輩深仇，抛諸沉淵矣！清虛爲上界仙真，吾亦上界仙子。阻道之罪，若有若無，豈清虛知之，而吾獨不知者？爾等休聽刁弄，須齊來吾洞，自有復仇妙策以教爾焉！”野鬼聽此言語，無異世之是非顛倒，靡不竦人聽從，遂同聲應曰：“明日準來洞前，聽仙真驅使！”靈宅子歸。待至次日，果然野鬼陸續齊集。靈宅子日日教以布陣之法，又各與符篆一道，吞入腹內，俾排陣勢，步武易于了然。煉約年餘，靈宅子見其捲收去取已熟，即于二山之下演之。一時陣中黑霧迷漫，不見天日。復將所吞符內真言一誦，野鬼盡化怪像。其形飄飄威風，勢不可近。靈宅子大喜于心，曰：“有此匡扶，可以興我戎行，以誅三緘矣！”
靈宅子得了三萬六千野鬼，固喜布陣有人，心理暗思：如再得野仙助之，更爲美好！于是祥光駕動。四面雲遊。他日，雲頭遙望，一山高聳，清光時起，或隱或現。靈宅子不知是何地界，雲車驅動，竟投此山，暗暗墜下雲頭，呼當方而問曰：“此山何名？”當方曰：“碧玉山也。”靈宅子曰：“山內何仙在此煉道？”當方曰：“盡屬三緘仙官門弟。因九頭獅精霸佔此山，師徒與戰大敗，自戰敗後，各散一方。今被紫霞諸真，將彼師徒隔著，尚未團聚，故約集在此，以候三緘焉。”靈宅子曰：“原來如是，吾當一訪。”當方退。靈宅暗計：如將碧玉山煉道諸人，刁弄從吾，三緘命必休矣！心喜機緣相湊，緩款來至山頂，早爲狐惑見之。
靈宅不慌不忙，假意採取藥料，東張西望，若有所尋。狐惑忍不著口兒，上前詢曰：“道士何來？來此何事？”靈宅子曰：“在洞無聊，特來此地採取藥料，以煉仙丹。”狐惑曰：“爾屬左道旁門耶？”靈宅子曰：“爾何所見，而以左道旁門視吾？”狐惑曰：“玉液池頭，金丹自有，煉之以離宮之火，久久必成。道士不採于身，而乃區區于草根木皮，採諸山外，知非個中人也，故以左道旁門視之。”靈宅子曰：“閒言休講，爾師何人？”狐惑曰：“吾師三緘仙官耳。”靈宅子曰：“爾言三緘，其殆虛無子脫胎塵世，奉紫霞命，以闡大道于人間者乎？”狐惑曰：“正是，正是。”靈宅子曰：“如此，吾係靈宅真人，爾師未入世時，原與吾爲好兄道弟。”狐惑喜曰：“聽爾之言，乃吾師叔。吾等未聽訓誨已數年矣，師叔此來，如情念吾師，曷爲姪輩教之？他年有成，感激不淺！”靈宅子曰：“大道無私，代教何辭？特恐爾師異日言吾將道教錯，而爲子責也，不亦勞而無功乎？”狐惑曰：“吾師氣量其大，不似(以)野仙之流，動輒咎人興事，以害道友者比也。”駡得好！靈宅子聞狐惑一言，打入心坎，幾汗顏而不可自問。然思到陰風陣中之辱，又不捨復仇之舉，乃乘機言曰：“只要爾師量大，吾師叔暫爲爾等代勞一二焉。”狐惑見得靈宅子肯爲教授，遂迎入洞，遍告三服、樂道諸人，同來參拜。
靈宅子命坐于旁，問及三緘所授之道。三服等曰：“吾師所傳，僅有四語。”靈宅子曰：“四語如何？”三服曰：“虛無圈子圓復圓，不時呼吸入丹田。靈根每得勤勤溉，丹基初立止無前。”靈宅子曰：“爾師所傳僅此，胡弗再進一層？”三服曰：“得此傳後，師徒分散，至今不見蹤跡，故于大道未得進境焉。”靈宅子曰：“爾等欲吾代傳，須擇一幽深洞宇，自詰朝始傳道，以三日爲度。爾諸弟子各宜竭乃女力，苦苦習之！”言罷乘雲而去。是夜，三服呼齊道兄道妹，在洞議曰：“明日師叔傳道，爾等均願習否？”鳳春曰：“曠野深山，遊仙甚衆。倘非正道，他日何以見師？”三服曰：“試看明日所傳若何。正則習之，邪則棄之。習道之人均要如是。其中自有經權，未可執一格以相繩也。”計議停妥，俱各安寢。
次日三服統領男妖女怪候于洞外。候不一刻，靈宅子雲車墜下，坐于洞中。三服等朝參已畢，靈宅子曰：“爾諸徒衆靈根既固，吾來指爾前進一層。”三服諸人齊齊稽首曰：“師叔所教，敢不遵之！但不知師叔此來，所教何道？”靈宅子曰：“靈根堅穩，不出虛無圈子。是宜內養神火，濟之以坎，玄膺氣管，以受精符。”三服曰：“胡爲精符？”靈宅子曰：“精符者，以精合神，取水以制人也。精在我家，乃名子精。將此子精急急固濟，以爲扶助，正一自可念華焉。”三服等受此一教，心服靈宅子善于指點，無不佩服。靈宅子見三緘徒衆各皆敬禮，遂漸浸潤以左道之術，而三緘之弟子不知也。自此三日一教，往來不怠。三服等欣然學習，羣倚靈宅爲仙梯。
久之，靈宅呼得諸人，來至虎噴山前，看排野鬼大陣。將陣排妥，恨無統鬼將帥，因以黃旗一面，命三服持之。三服接過黃旗，四面麾動，萬鬼齊來聽調，個個見三服之面而欣喜言曰：“吾等自與鬼王分別，不知散于何方，孰料今兹，又得重逢，真千萬之幸也！”三服忽見野鬼齊集，動了昔日相隨之情，不免繾綣流連，形于色外。靈宅知機有可乘，暗暗唸動真言，一時野鬼盡化爲奇形怪像。三服此際，恐野鬼以形像之異，視己愈輕，遂顯前日威風，大嘯一聲，化作丈八雄軀，青面獠牙，甚是可怕。靈宅子喜曰：“吾布此陣，統領有人矣！”當收陣勢，命樂道等先歸，獨留三服一人，食以靈符。三服誤認此符爲助道之用，吞而辭別。
剛到三日，傳道期臨，靈宅來至洞中，傳齊諸弟，強將大道講論一番。然後徐徐嚮諸子言曰：“吾代三緘傳道，終是空勞其力。”三服等齊聲詢曰：“師叔何以空勞其力耶？”靈宅子曰：“爾師而今墜于四害，大道已失。前日上帝怒紫霞誤命其人，貶爲野仙，且將三緘打入陰山受罪。爾等猶癡心空望，是自誤耳。不如拜吾門墻，棄了三緘者條妄想，待吾著實傳爾大道，方可有成。如吾不言，不識要俟何年，爾等始能知也！”三緘諸弟聞得者番言語，有全信不疑者，有將信將疑者，有疑而不信者，紛紛不一。靈宅子復乘機言曰：“吾言如是，爾如不信，又在碧玉山守之，看爾師尊何日來此。吾將歸矣，教止于是矣。倘有信吾言者，將師拜後，再傳大道。”言畢飄然竟去。
是時三緘諸弟，被此是非顛倒，悶悶不語者半日。惟翠華、翠蓋稍有識見，嚮諸道兄曰：“靈宅真人之言，乃虛謬也！”三服曰：“爾何知？”二翠曰：“凡人有恨于人者，其詞怒；有求于人者，其詞和。靈宅真人提及三緘二字，則言甚亢厲，說到拜門一事，則語極從容。以此觀之，必與吾師有隙！善于觀人。吾姊妹寧使終身不得其道，斷不以彼爲師！”三服曰：“女弟中不以靈宅爲師，各隨其意，爾諸道弟，有願師事之者乎？”樂道曰：“吾欲暫投門下，看又如何？”狐惑曰：“爾二人背師命而拜師，其心安忍？吾與西山道人等以師教自守，即終身不得其道，亦不怨之！”三服、樂道急于得師，不復多言，駕著風車，竟投靈宅。
翠華、翠蓋謂衆道友曰：“二人既投靈宅，靈宅詢及吾等，三服必以實告。靈宅不樂，定假山法，尋事加害。吾等法力，烏能敵彼？不若另尋他所，以待吾師。”西山道人曰：“爾言甚是，可即離了碧玉，遠覓他山以居之。”狐惑曰：“以吾言之，靈宅子必使三服歸來，揚言傳道之妙，炫耀吾等，務將吾等再三干求，不去，始行加害。此定理也。”棄海曰：“吾等即去，有負二人。且待彼歸，同破其迷。若匪石不轉，然後他適。如此，可以對三服、樂道同學之情，亦可以對吾師尊于相見之日。”西山道人曰：“棄海道兄所言亦是。”遂各歸洞煉道以待。樂道、三服果然循環而至，揚言傳道之妙，以干衆友從靈宅爲師。棄海諸人苦下說詞，對彼以三緘爲重。二人迷于靈宅，業已甚深，見諸道兄不從其言，震怒歸去。翠華曰：“今可行矣！如再遲緩，靈宅之害至矣！”絕大見識。
于是各駕妖風，遍覓佳水佳山，爲修道地。遙遙望見北海關前山水俱佳，催動風車，同墜關下。左右環顧，山似城立，水繞如蛇，真足令人玩賞不置。翠華等以此地面幽雅可愛，欲尋一所在，以爲棲止。沿山覓遍，惟桃林內有二石洞，高懸若鏡，寬大異常。棄海見而喜曰：“有此二洞，一爲男室，一爲女室，恰合吾意。然棲身之所已得，誰先入洞一觀？”狐惑曰：“吾先入之。”西山道人曰：“狐道兄善于言詞，先入甚好。”狐惑遂將妖風駕著，直到山巔，來至洞前。剛欲入矣，桃英突自內出，曰：“爾屬何妖，敢窺吾洞？”狐惑曰：“吾是九頭獅精，特來擒爾！”桃英聞說，持劍相鬭。狐惑力不能支，飛奔下山，告之棄海曰：“吾剛欲入，洞內出一紅衣女子，手持雙劍，殺法利害，吾難對敵，敗下山麓。又看爾等，誰去交鋒？”椒花子曰：“吾去擒之。”狐惑曰：“只爾獨去，恐破洞內還有妖魔，須去二人接應方好。”金光道姑曰：“吾亦願往。”二人至，桃英道姑曰：“爾二妖來此胡爲？”椒花子曰：“特來擒爾下山，與吾狐惑道兄成其親眷。”桃英面赤如火，舉起雙劍，直刺椒花子。金光道姑見椒花敗下陣來，從旁殺出。左洞內又一妖女，手持棠花棍，來敵金光。金光道姑捨了桃英，即戰棠英。桃英捨了金光，復戰椒花子。錯雜交戰，約有數十餘次。椒花子曰：“二位女妖，聽吾告爾：而今殺已半日，爾我俱怠。且暫歇息，再戰不遲。”二女妖曰：“爾等既是力怯，饒爾歇下片時，整頓精神，又來大戰！”
椒花子坐在山邊，金光道姑立于其旁，桃英、棠英品立相對。椒花子曰：“戰了許久，尚未知爾爲何妖，可將高姓大名，實對吾告。”二英同聲曰：“爾問吾乎？吾乃北海關前桃英道姑、棠英道姑便是！”椒花子曰：“爾自稱爲道姑，所習何道？”桃英曰：“吾所習者，先天大道耳。”椒花子曰：“爾習先天大道，傳自何人？”桃英曰：“吾師乃代天闡道，道號三緘，爾豈未之聞耶？”椒花子聞得三緘二字，忙忙起身，問曰：“如今三緘在于何處？”桃英曰：“自拜門後，師已雲遊異地，命吾姊妹仍在本洞修真，俟有傳詔時，方許追隨步履。今嚮何往，則不知之。”椒花子曰：“如是，爾來與吾拿下寶劍。”桃英曰：“爾屬何人？”椒花子曰：“吾乃三緘仙官門徒，道號椒花子。者個是仙宮女弟，道號金光道姑。”二英聽言，齊釋戰器，上前禮畢，迎入洞府，待以酒筵。金光道姑將三服、樂道師投靈宅，以及棄海等另尋棲身事，一一言之。桃花曰：“既屬道兄道妹，俱請入洞中，朝夕聚處煉修，以待師招可也。”椒花子遂辭下山，詳言所以。棄海等不勝欣喜，同如是洞。二英重整筵席，款待諸人。酒宴罷時，將洞分爲左右，男女異處，共習大道于兹。
卻說三服、樂道歸見靈宅，靈宅詢曰：“爾道兄妹等，願從吾乎？”三服曰：“諸道友以師爲旁門左道，不樂從也。”靈宅子曰：“如此，待師明日統率野鬼，布陣擒之！”
靈宅聞言，勃然大怒曰：“吾道何者不及三緘？況三緘墜入凡胎之子，吾乃仙居上界。意欲將爾輩裁成道器，無非念其學道心誠。殊兩次三番，傳彼共立門下，反鄙吾道淺，弗足爲師。是視吾上界之仙，不及三緘也。吾今誓不容彼，必到碧玉，排陣以擒之！”遂命三服、樂道爲前導，自率野鬼，祥光駕著，竟嚮碧玉山而投。及到碧玉地方，將陣排就，又囑三服曰：“爾可再去，諭以好言。如其順情歸吾則罷，如其傲令如故，休怪吾之不仁！”三服度上峰頭，極目寂然，不見有人行動。忙于各洞尋覓，蹤跡全無。遂下山來，稟之靈宅曰：“諸位道友已四散矣。”靈宅子尚未深信，自上山頂，四面周視，果無形影，乃嚮三服、樂道曰：“諸妖散去，必有其方。慢慢訪之，俟訪得時，再爲計議。”言已，各駕風車，仍回虎噴山中，日教三服二人以排陣之法。
一日，靈宅不在洞府，三服問諸野鬼曰：“自吾去後，爾等何處棲身？”野鬼曰：“自與鬼王分散，行貪塵六怪收爲內用。孰意歷時無幾，六怪旋敗于心明老道。吾等擁風而遁，被普光衲子一麈揮之，幾乎塵世投生。忽然空際旋風一陣，又將吾等招待，落于虎噴山下。依歸無所，已歷多年。兹荷靈宅真人施下宏恩，教以陣法，何期又與鬼王相逢！吾等而今如蛇有頭，可以行矣。”三服曰：“擾害村人之事，自此毋貪。待吾得閒，傳爾輩以大道。”野鬼聞而喜曰：“鬼王有此提擕，吾等心願已足！”閒談半日，靈宅子雲遊歸來。常常抱恨三緘，在乎心中，但恨一時不能得遇。遇必置諸死地，而心始遂焉。所以朝日天半雲遊，暗訪三緘，雲遊地面。
豈知三緘自古佛寺出莊遊玩，勸轉金老，師徒嚮往前行，所歷往途不下數千里，所越市鎮不下數百處。他日來在百柳村頭，正值暮春天氣。師徒此際已勞頓不堪，三緘曰：“前面老柳之中，諒可蔽載陽之日。暫且入息片刻，再行不遲。”狐疑曰：“師其勞不堪任耶？”三緘曰：“自雲遊已來，無時止息。即得刹觀，稍停步履，總未將大道煉習深深，心雖歉然，無如外功未滿，縱極況瘁，又何辭乎。”談論至斯，已到柳下。赤松子見三緘師徒同來老柳息肩，思欲一試其道，雲頭按落，扭身化爲孩子，以樹根爲枕，臥于柳陰。師徒來至其間，一同坐定。三緘目視孩子熟臥，乃憐之曰：“誰家兒童，臥于此地？倘蟻蟲入耳，爲害不小！”因時以手與彼拂之。然手拂兒童，心在大道，不知不覺，將指明掐了一下。孩子忽然痛哭，破駡不休。三緘曰：“吾見爾臥于樹根，恐有蟻蟲誤入耳內，爲爾拂著。不意指下重了，小哥還宜海涵。”
孩子聽得此言，將手擦目，擦之許久，睜目一視而笑曰：“爾道士耶？吾奉祖命，往雪平山請道士來家，與吾祖伏鬼，奈道士遠出，未克迎來。今正有緣，相逢萍水，不如請爾到吾家去，代驅鬼魅焉。”三緘曰：“爾祖所遇何鬼？”孩子曰：“心鬼耳。”三緘曰：胡爲心鬼？”孩子曰：“心鬼甚于陰鬼。陰鬼衹知害人頭痛眼花，收伏尚易，惟此心鬼，最難驅遣。時而欲富，富若不得，則懷奸使詐，求壠斷而登之；時而欲貴，貴若不得，則面謀容悅，入權門而媚之。更有甚焉，欲色則簽墻鑽穴，寡廉鮮恥不顧也；欲酒則豪吞渴飲，失儀喪德不惜也；欲氣則橫眉怒目，詈父駡母不畏也。吾祖生平所最恨者，此心鬼。言及心鬼，無人不有。要身驅之，不可假手于人。而心鬼偏住于吾祖腹中。素聞雪平山有一道士，善能制伏，祖故命吾往迎。殊奉命而來，空身而返，大失所望。不料在此，又遇道長，何幸如之！”
三緘曰：“雪平道士收此心鬼，所用何物耶？”孩子曰：“左提華蓋，右執慧劍。欲除心鬼，非此二寶，不能收之。”三緘曰：“心鬼有幾？”孩子曰：“彼言心鬼只一，而傍此心鬼而作弄者，則有三。”二緘曰：“爾祖父必欲收此心鬼者何爲？”孩子曰：“吾祖欲修崑崙寶地。然此寶地，原要清空。有是心鬼牽纏，何能俾崑崙之地，清淨無擾，空靈無欲乎？”三緘曰：“爾祖欲去心鬼，以修崑崙，是崑崙在中，而不在上下也。”孩子曰：“若崑崙于上，惟不死者修之，玄中妙道，盡于此矣。”三緘曰：“據爾所言，爾祖其煉先天大道者。吾等正宜參訪，以求大道之精。”孩子曰：“爾即見之，吾祖恐不樂見也。”三緘訝曰：“如何？”孩子曰：“吾祖最厭道士耳。”三緘曰：“爾祖既樂大道，何又厭學道人耶？”孩子曰：“道名先天，其名美矣，其道高矣。深造有得，可證仙品。祖故甚喜于心。今之學道者，或以聰明自恃，巧于作弄，而旁門出焉，左道亦因乎旁中之旁，而由此起焉。致令煉道人兒，厭常喜新，學至半途，而易轍改弦，習于旁左之門者日益衆，活將先天大道，弄得顛顛倒倒。吾祖是以厭之。”真是可厭。三緘曰：“聽小哥言，進吾大道多矣！”孩子不復與〔言〕。立起身來，略拂衣塵，傍柳而隱。三緘以爲柳之神也，不知乃赤松所化，特以試己之道者。自得孩子一番言語，參悟大道，愈見精明。于是展轉流連，不忍捨柳而他遊。狐疑曰：“夕陽將墜，師不急尋宿所，恐不免晚途奔走之勞。”三緘曰：“爾嚮前面，速爲訪之！”狐疑去，三緘師弟緩步在途。未幾，狐疑回，稟曰：“歷此不遠，有一古刹焉。”三緘曰：“內有僧道乎？”狐疑曰：“只一老衲耳。”三緘喜，遂率諸弟，嚮古刹以趨奔。
維時赤松子乘雲天半，得遇紫霞而言曰：“爾弟子三緘，道已得半。吾化身往試，知其可成者，即在指顧之間。”紫霞曰：“全賴衆真等指點頻頻。吾望速成，以好覆命。”紫霞言畢，突見復禮子乘雲至，止曰：“吾師急歸，道祖有文來洞！”紫霞聞說，即約赤松子入洞閒談。拍肩而行，不時已到。二真入捧視飛文，內言明日諸仙同聚八卦臺，有言吩咐。將文視已，共飲黃梁。俄而洞前起了一陣陰風，愈吹愈厲。紫霞曰：“此正煖和天氣，春風原不鳴條。是風狂厲如斯，所主何兆？”赤松子曰：“吾與爾且出一觀。”紫霞然其言，當即停杯，挽手出視，遙見西面黑霧騰空。紫霞曰：“春有東風，其風起自西者，必妖屬也。”忙忙入洞，凝神而默會之。蘇來，顧謂赤松子曰：“靈宅子在虎噴山下，操煉萬鬼陣勢，以害三緘。兼之三服、樂道被伊迷弄，參拜爲師，食了背道靈符。爾我他時，不免又戰于此陣。明日拜見道祖，宜將是言稟之。”赤松子曰：“靈宅子數次阻道，道祖不即除之者，待彼知悟也。殊彼纍爲諸真所敗，其心不服，今復煉兹大陣，以待三緘，真打入陰山，尚不足以蔽其辜者！”言畢，二真太息不已。無何飲罷，赤松子辭歸洞府。
次日，八境宮高豎聚仙旗，飄飄蕩蕩。諸真等或乘龍鳳，或跨鸞鶴，紛至沓來。一時同集臺前，侍立左右。宮內金鐘三擊，玉鼓頻催，道祖登臺。諸真人參拜以還，如前侍立。道祖顧盼良久，乃嚮紫霞而詢曰：“大道不明于天下，直使旁門左道，炫世稱長，俾世人誤入其中，所行多索隱之事。無怪背父忘母，忤逆遍乎寰區。王母傷之，旨請上天，囑吾遣一門徒，托生塵世，闡明大道。吾前飭爾選得虛無子入胎臨凡，迄至于今，未見覆旨，徒令繡雲仙閣寂然空立。爾胡奉命不以復命爲期？”紫霞真人俯地奏曰：“弟子自奉師命，所遣虛無子臨凡脫化，以闡大道，始而迷于名利，弟子力加磨煉，牧羊化外，已歷數年。及脫難歸來，事親爲樂，庭幃株守，復遣之四表雲遊，廣積外功，而今又越數載。至弟子所傳大道，虛無子略已心得，指顧可望其成。但所收門徒，現有五十餘人，功僅進乎一二步，祈師稍爲寬限。道闡明時，自先于師前奏之，然後帶領三緘入繡雲閣中，以收入道能成之士。”道祖曰：“此事原非易易。然三緘功已至斯，宜急成全，命覆王母。爾諸真等，俱當三緘是護，以成此道焉！”諸真人一口同聲，應諾如響。
紫霞又復奏曰：“吾真人中，護者頗衆，獨有靈宅子纍阻闡道之路，欲置三緘于死地。前奏吾師，師曾斥之，以後不得暗起毒念，如復傲命，罰爲野仙。昨蒙赤松真人見三緘雲遊，化一兒童以試道之深淺，祥光撥轉，來于天際，得晤弟子。弟子邀入洞內，身剛坐定，忽聽風聲怒號。出而視之，西角黑霧迷漫，陰風震動。凝神默會，方知靈宅子擁得野鬼三萬六千，兼以背道靈符，迷弄三服、樂道，統率野鬼，煉成大陣，欲斃三緘。豈不以大道將成，而又中止乎？伏望吾師止靈宅此時，以免道中人又犯一番殺戒。”道祖曰：“靈宅子既煉萬鬼大陣，或爲三緘助道之用，亦未可知。此時師即咎之，彼假以爲護道計，縱欲加以大罰，又何能耶？待至他時，果然用以阻道，師將太極圖付爾，立化彼軀爲烏有。”言罷，道祖入宮，諸真人亦同歸洞。
紫霞與赤松子剛出八境宮外，遙見靈宅怒目獨立。紫霞等心恨平日所爲，不與交談，忿氣而行。靈宅走上前來，以手拉定，大聲言曰：“紫霞野道，烏得無故妄奏師前！”紫霞曰：“吾所妄奏者何？”靈宅子曰：“吾在虎噴山，得遇野鬼無依，統率在兹，爲傳道計。爾胡以陣煉萬鬼、欲誅三緘之言奏吾？”紫霞曰：“爾毋飾言，掩一時耳目。如爾從未阻道，吾不爾怪。單指爾陣設陰風，安對吾師闡道雅意？者且不爲爾責，爾又何得將三緘弟子三服、樂道，服以符篆，迷彼心性，爲萬鬼大陣之統？”即靈宅子曰：“三服、樂道，自言與師分散，道無所傳，不過暫投吾門，求指進境。吾以一片真衷護道，盡爲爾掩，反奏吾以不情。吾初不欲害三緘，而今勢逼處此，俟將鬼陣練熟，不惟誅三緘性命，亦且暫不爾容！”紫霞曰：“待爾陣成時，吾亦要來試之！”靈宅釋手，曰：“爾好好打點嚇，老仙去矣！”紫霞謂赤松子曰：“靈宅子真反道敗德人也！今非道祖談論三緘之功，先爲奏聞，異日萬鬼陣內，恐無以制彼！”言已，與赤松子分手而散。祥光起處，各回洞中。
靈宅子欲設陣以誅三緘，按下不題。紫霞真人見得靈宅者番氣象，知三緘師徒于途程中必受其害。故回洞府，忙呼正心子、復禮子、虛靈子、靈昧子、誠意子，曰：“訪三緘所至之方，與所居之刹。如或遇害，即速報之！”數子領命，陸續查訪，無有參漏。
三緘自得赤松點化，大道頗有進益，時時感激于柳神，因謂諸弟子曰：“今日孩子所說，無一非道。吾得聽此數言，不啻師承十日教也！”狐疑曰：“師以爲柳神所化，弟子以爲天上金仙，化作小孩而爲吾師導以進境耳。”三緘曰：“此事吾尚猜疑未定。”師徒談談論論，古刹已到。舉首仰視，山門額上大書金字曰：“八境宮”。三緘暗思，八境宮中，乃傳道之祖也。于是疾趨而入，與寺僧市以香炬，拜舞座前，無非望道祖匡扶，俾大道早成之意。拜已，又爲老僧言曰：“吾師徒在刹暫居數日，凡一切飲食費用，概行自備，奔走不煩老僧。”僧曰：“古刹名山，原爲僧道所住。道長居此，四方八面門戶俱可開之，惟東廂一室，久爲山鄰鎖去，不可開焉。”三緘曰：“其中有寶物乎？”老僧曰：“誰肯將寶藏于古刹？”三緘曰：“如是，其不可開者何也？”老僧附三緘之耳，低聲言曰：“有怪。”三緘點額不語。
狐疑已竊聽之，是夜更深，暗至門前，嚮內偷觀。杳無所有，惟空空一室，寬敞可愛而已。狐疑以閉塞此門，爲山鄰之誤，剛欲歸寢，忽聞室內一聲響亮，如千鈞石墜。狐疑驚覺，仍窺門隙，見有二光閃灼，恍似燈球照耀室中。久之，二光漸小而隱。隱約片刻，倏又照如白晝，旋復轉爲黑夜。離奇變幻，狀不可名。狐疑視已多時，不覺將門震動，室中白氣一股，直投門隙，如風觸物，吻吻有聲。狐疑不能阻之，竟穿門隙而出。自白氣出室，絕無所見。狐疑亦慵于窺伺，退歸寢所，以煉道功。
卻說此室之內，有一九頭烈馬，修成人體，常在八境宮殿現形，驚物左右。山鄰聘請巫師，時爲和解。恐人誤觸此怪，將室緊閉。三緘師弟在八境煉道，怪已知得，恨不能吞之。歷此廿里許，有一搏龍潭，內一鉅螺，煉道千年，亦能化作人形，常與潭中婆龍相善。二怪道法高妙，九頭烈馬頻相往來。故見三緘師徒煉道于此，烈馬喜甚，飛身來潭，嚮鉅螺、婆龍言及此事。鉅螺曰：“彼煉彼道，吾修吾身，同爲造道之人，何容自相殘賊？”九頭烈馬曰：“吾等修道，歷盡辛苦，以時計之，千餘載矣，尚不能脫兹獸殼。今幸機緣相湊，不如將彼吞噬，以補吾等身軀。或易于成，未可知也。”鉅螺曰：“爾所言煉道八境宮者，其人何名？”九頭烈馬曰：“但見師徒約有十數，其名其姓，則不知之。”鉅螺曰：“爾歸探聽，如係尋常道士，或可作厲；若屬三緘仙子，乃奉命闡道，隨身法寶甚多，且其所收門人，半皆精怪，爾我有何法術，敢欺侮耶？”九頭烈馬曰：“如此，待吾回宮訪之。”即時辭別，歸隱室內。庸心靜聽，業已二三日，無有呼及何姓何名者。烈馬訪之不得，將身化一老叟，假意入宮焚香，言頂老僧。老僧曰：“彼師弟纔入宮日，吾問名姓，彼告以什麽‘三緘’。”烈馬聞之，飛奔來潭，嚮鉅螺曰：“果是三緘耳。”鉅螺曰：“既是三緘，爾宜蹈矩循規，切毋事生意外。”婆龍曰：“鉅螺兄何畏三緘如是之甚？”鉅螺曰：“三緘奉上天命，爲道祖所遣，一止一行，皆有仙真護持。噬之弗得，反自尋死路也，烏得不畏！”婆龍曰：“爾畏三緘，吾不畏之！”九頭烈馬曰：“如婆龍不畏，吾等今夜乘其不備噬之，可乎？”婆龍曰：“可。”二怪商議停妥，于傍晚時，駕動妖風，將欲行矣。鉅螺又止之曰：“是三緘也，不惟命奉上天，爾等噬之，必遭天譴，而且隨身法寶亦復多多。吾不忍爾二人修道有年，一但喪失。如其不聽吾語，爲彼寶物傷卻，那時追悔，嗟何及乎？”婆龍不以爲然，與九頭烈馬，驅風竟去。
鼉更三轉，三緘師弟俱各安寢。二怪乘隙入刹，密佈黑氣。三緘知有妖魔窺探，暗將飛龍瓶抛之。此瓶遍體火生，光芒四射。二怪駭，急速退出。誰知此瓶不捨，竟追出刹外。二怪妖風駕起，騰于空際，瓶亦由空際而逐焉。二怪回首視時，此瓶化爲火龍，張牙舞爪。婆龍、烈馬勢不可支，剛欲飛奔入潭，早被飛龍一爪抓定婆龍，一爪抓定烈馬。二怪急不能脫，忙化爲細小堅石，龍爪抓之不著，方得逃入潭中。所恨遍體負傷，羞見鉅螺，暗暗養好傷痕，深恨三緘入骨。于是商議去到三奇靈關，搬動三位遊神。此三遊神原在氣海中修成，第一乃馬精，第二乃猿精，第三乃毒虎精也，道法甚大，無可與敵。烈馬來此，哀求相助，以復仇恨。遊神詢曰：“爾欲復者何人之仇？”烈馬曰：“三緘耳。”遊神曰：“是奉闡道之命者乎？”烈馬曰：“然。”遊神曰：“此人仙寶甚多，不可以力戰，只可以智取。爾歸靜候，看彼路嚮何地，仍于前面投八境宮以迷之。如彼入宮時，將一概仙寶與伊收卻，然後噬之不難矣！”烈馬得命，潛回八境宮內，靜候三緘。
三緘師徒自到八境古刹，已住十餘日。一日辭別老僧，又奔前途。來到玉房山下，倏然天地昏黑，微風拂處，香氣逼人。剛轉山丫，瞥見無數道士，絡繹不絕。三緘異，立視路側。前道士陸續已過，後之道士跨鶴者飛鳴天半，騎虎者一嘯生風。二隊過餘，三隊中數十道姑，容顏絕妙，各持麈尾，紛紛而來。三緘曰：“是道士也，不知去何地面，如此其多？”旁一道士曰：“八境宮中，道祖示期，今夜講道，故諸真同至以候之。”三緘曰：“凡人可容去乎？”道士曰：“雜于吾等隊內，雖不能進道祖寶座，亦可以聽其講論焉。”三緘聞之，欲睹道祖容顏，遂隨道士等步步前進。行約數里，遙見宮殿高聳，諸道士爭先恐後，竟嚮此地而投。三緘師徒猶恐趨奔不及，忙忙迫迫，兼程而行。轉眼間已到宮外，千尋石級，次第登之。石級登餘，俯視其下，不啻萬丈深。視其上，星光月影，若見眉梢。由兹度入重門，其門高大異常，上懸三大金字，較諸他日所住之八境宮，模樣更廣數圍。
入了首門，來到二重廳外，立一老道，高聲言曰：“凡我道中人，諒將所煉法寶，隨身帶至，可並拿出，交與收寶道士。俟見道祖後，退出殿庭，一一給還。”言猶未已，但見各取寶物，交與老道。老道書名收之。三緘亦將飛龍瓶、隱身旌取出。此舉太大意了。狐疑上前阻之，曰：“師毋造次。想吾師徒四境雲遊，皆賴此寶，豈可輕失？況弟子觀諸道士行動舉止，似非仙侶，恐爲山精所化，以迷弄師徒者。不若各行他所，以避妖魔。狐疑尚有識見。他日師道成時，再見道祖未晚。”雲牙道人與繡霧道人曰：“此緣難遇，即是妖屬，吾等亦妖也，有何懼乎？”狐疑曰：“吾等雖是妖成，不畏于彼，但入此地，寶物盡行交付，設或變生不測，將何御之？”慮得甚是。三緘曰：“爾真多疑！道祖講道，豈易得耶？”遂不聽其言，當將數寶交與老道。老道呼名收訖，傳入上重門內。繡霧、雲牙等盡隨師入，惟狐疑一人在外候之，畢竟他乖巧些。以觀其變。
三緘入，嚮上望去，尚有數重，一派燈光，有如星點。待諸道士俱已進此，只聽砲震如雷，兩廂音樂，奏來真是幽雅。音樂奏畢，內侍傳宣曰：“男女諸真，齊入內宮，道祖將登殿矣！”三緘師弟隨諸道士又入，上重門屏閃開，仙樂齊鳴，兩旁道士鵠立以待。金鐘三響，道祖登殿。三緘仰視，上坐者乃青面獠牙、豹眼虎頭，甚是可怕，心竊驚曰：“道祖原屬白鬚白髮，道服道冠，如彼兇惡形容，有類鬼判，吾等今夜其遇妖乎？”剛欲與諸弟子言，忽然堂上大聲呼曰：“可將三緘與吾拿下！”一時衆道士變易形像，概係妖魔，齊將師徒束其兩手，擁至堂上。上坐者曰：“爾乃三緘耶？爾恃奉命闡道，仙寶隨身，水怪山精，爲爾所喪者不少，吾等久欲復此仇恨，奈機緣未就，一時不能下手。兹落虎口，爾寶安在？爾既無寶，吾必喪爾軀矣！爾亦有今日乎？”三緘曰：“吾奉命闡道，實屬上界差之，仙寶亦上界賜之。吾命即休，非惰于闡道，乃喪爾山精野怪之手。靈返天府，可以對道祖，可以對上皇，視死如歸，何畏之有？”上坐者拍案大怒，曰：“毋庸與爾言！小妖等，速將三緘孽畜，獻上案來，待吾飽餐，以遂吾念！”小妖如命。
上坐者甫欲舉口，門內突出三大漢子，吼謂之曰：“不可一時因爾夙怨，即傷闡道之士！可監師徒于宮內，待吾等商議停妥，然後噬之。”上坐者聽言，不敢回語。三大漢子遂命案下小妖，將三緘師徒速行束捆，監于此地，邏守毋疏。小妖聞之，一搶而前，各于師徒所束之繩，復束一遍。束已，上坐者退入，三大漢子亦入。三緘師弟受捆在此，時有呻吟不絕聲。三緘聞之不忍，無奈地極昏黑，弗見天日，不知弟子等落在何方。俟至天明視之，師徒俱被束捆在于深壑，左右所臥者，皆山豚野豕類也。暗思：是地荒涼已極，誰能到此，救出幽囚？
豈知狐疑聽得殿中傳拿三緘一聲，當即乘風遠逃，以思救回三緘之計。其時正心子、誠意子繼續查考三緘師弟所居地面，卻又不見去嚮何之。二子按下雲頭，坐于松陰，正當狐疑救師心切，東驅西奔，竄到此地。見得老松樹下坐有二人，狐疑知是仙真，急上前來，揖而言曰：“二仙真來此胡爲？”正心子曰：“閒遊玩景耳。爾爲誰？忙碌若斯，所爲何事？”狐疑曰：“吾之道號狐疑。師徒遊至玉房山，得遇山妖，假設八境宮講論大道，暗起黑霧，迷了前途。吾師三緘，欲見道祖闡道心急，誤入其中。仙寶諸般，盡被山妖所盜，然後將吾師弟一概擒之。幸吾之覺得先，見吾師被擒時，駕動風車，逃奔于此。而今呼天不應，叫地不靈，未識如何始將吾師救出！”正心子曰：“既是爾師三緘誤入妖穴，吾等前去，代爾救之。”狐疑聞言不勝欣喜，遂導二子，至三緘被擒之所而來。
不知不覺，已到玉房山下。正心子謂復禮子曰：“素聞是地有一九頭烈馬，三緘之被擒者，必此怪也。吾等到斯，不可造次，須騰高四望，看者怪穴在于何處，三緘師弟困于何所，然後救之。”復禮子曰：“兄言不差。”于是二人道雲直上，往下一視，遙見三緘師弟困于野壑之中，東倒西歪，呻吟不絕。正心子謂復禮子曰：“三緘任(在)肩闡道，受了無限冤苦，可見闡道一事，洵非易易也。”復禮子曰：“以大道爲肩，要心心在道，絲毫不走，道自易闡，亦不難成。無知三緘以仙子根莖，一入凡塵，始而富貴是貪，則萬怪千妖，已寓于名利心內；繼而欲得妻室，淫欲是抱，則千磨萬難，已寓于貪淫念中；終而清淨爲高，不以闡道是務，則諸般苦厄，又難脫于不務闡道之衷矣。有此數誤，無惑乎山精侮之，水怪侮之，禽怪、獸怪、花草木怪侮之。不知者以怪由外入，其知者乃謂怪自心生。一怪生心，則萬怪生心，生生不已，故無地非怪；皆自取耳，夫復何尤？”正心子曰：“怪何由是而乎”？復禮子曰：“前此起于心者，今必全而受之。受盡而怪始滅焉，未可以是止也。”可見習道者一切妄念不可起也。正心子曰：“以緘之所貪，推諸三緘之所遇，何以譬之使肖也？”復禮子曰：“譬諸世人貪求名利，以及不孝不弟，其初懷奸使詐，巧于得者，轉眼即爲窮鬼所纏，無食無衣。此其所遇，雖非山妖、水怪，殆更厲于山妖、水怪焉。至造不孝不弟之條，天必使之終遇逆子之怪、暴弟之怪，又何異三緘之所遭乎？所以學道者貪心不可妄起，人世貪心亦不可濫生，面面俱到。彼此原無二也。”正心子曰：“三緘遇妖遇怪，救之尚有吾等，世人遇及窮鬼與逆子、暴弟者，何人救耶？”復禮子曰：“稍知改者，天亦救之解之也。”只此一段言詞，已將怪由心生，講得明明朗朗。世之欲除外怪者，可不先除心怪乎？正心子曰：“三緘之前事，不可究矣，吾與爾忍聽其呻吟不絕矣？”復禮子曰：“吾等前去，釋其所屬，看彼九頭老怪若何作爲？”正心子曰：“如果，事不可緩，速去釋之！”
二人按下雲車，剛釋其捆，早被小妖見得，報知九頭怪。九頭怪手提通天鐵剷，飛身而至，直嚮正心子頭上打來。正心子著了一驚，忙擋以護仙雙劍。復禮子在側，暗舉撐天如意。正心子甫舉雙劍，以誅此怪，不意化作黑風而逃。復禮子笑曰：“九頭怪自恃法力，以欺三緘，如此觀之，真狗彘不若耳！”言已，又將繩索慢慢解釋。九頭怪逃入洞中，報知遊神。遊神各執寶器，飛奔壑內，大聲吼曰：“何處野道，敢釋三緘之捆耶？”正心子曰：“吾乃上界仙子，特來救護闡道之人。爾有何能，敢束三緘，以阻大道？”三遊神曰：“爾動輒以天仙自恃，諒爾有些道法。如能勝得吾等，吾等恭恭敬敬將三緘師弟與爾送出；如不能勝，爾又如何？”正心子曰：“如吾不能勝時，斷不再護三緘也。”遊神曰：“爾奈大口，請來一戰！”二子不複語，一舉護仙寶劍，一舉撐天如意，雙雙上前。三遊神亦各提鐵棍，力與二子戰于雲端。酣戰多時，勝負莫決。
三遊神曰：“與爾力戰，一來一往，未決勝負，可知彼此道法，不分上下也。待吾使一法寶，爾二人能鎮得著身兒，方算爲第一仙子！”正心子曰：“爾有何寶，只管使來！”三遊神不慌不忙，將口張開，嚮二子吹之。始覺微風觸面，漸覺風如水冷，久則愈吹愈厲。霎時之間，竟將二人吹得身無著落，簸弄空際，或時頭上而足下，或時足上而頭下。二子心中恍惚，幾不自持。復禮子曰：“此風利害，宜各運元功以鎮之。”運甫數周，其風漸停，而二人立足于地矣。極目四顧，不知是地何名。訪諸村人，村人以“尾閭”對。正心子曰：“此去玉房山，路有幾許？”村人曰：“由三關而約計之，其遙不啻千里。”復禮子聞說，謂正心子曰：“吾二人難伏此怪，不知回洞稟之師尊。”遂上雲車，騰空而返。
紫霞正在洞內靜坐養神，見二人倉倉皇皇，自外馳入，心恐三緘弟子已墜萬鬼陣，忙收神下座，問及二子曰：“吾命爾保護三緘，而今究在何方，可有他難否？”正心子稟曰：“而今三緘師弟遇了九頭烈馬，困于玉房山下。”言猶未已，紫霞曰：“爾等未之救耶？”正心子曰：“吾二人正釋其捆，先來烈馬，與吾等鬭之。鏖戰未幾，弗識此怪口氣何如是之大，張口一吹，將吾二人吹至半空，顛倒不能自主。”此霞驚曰：“爾等何不運動元功乎？”正心子曰：“若非運動無功，不知吹在何所！”紫霞曰：“是怪利害如斯，待吾一往！”復禮子曰：“師宜速去，否則三緘師弟必爲此怪吞之！”紫霞即持寶物，命正心子前導，乘雲而來。
到了玉房山前，正心子以手指曰：“野壑中即是三緘受困所在。”紫霞雲頭按下，直墜壑內，見得三緘師弟呻吟不絕，一時怒從心起，厲聲吼曰：“何處妖魔敢將吾徒束捆于此！如其速釋，免戮爾身；倘再命梗上仙，死在頃刻！”小妖飛奔入洞，稟之三位遊神。遊神持棍遂同張口，嚮紫霞厲吹。紫霞幾爲此氣掀翻，幸默運元功，三怪吹之不動。紫霞暗暗將所背葫蘆取下，抛嚮空中，吐出千條金光，直射三怪。三怪目爲光炫，仰口吹之，其光吹在半天，不復嚮下矣。紫霞竊思：此怪之氣，何厲如是？是非清虛真人瓊瑤玉扇扇之，其氣不能止也。于是將戰暫停，退出山外，命正心子去清虛洞裏，請清虛真人隨帶寶扇來兹，擒此厲怪。又命復禮子去淩虛、碧虛洞中，速請二真人前來助戰。二子領命，乘雲竟去。
去不多時，清虛、淩虛、碧虛三真齊至，詢紫霞曰：“道兄呼喚吾等，有何計議？”紫霞曰：“三緘遊至玉房山，爲九頭野怪困于深壑。吾弟子往救，已被數怪吐氣敗歸。吾去戰之，果見三怪張口吐氣，其氣甚烈。非吾元功暗運，幾爲所敗！吾思此氣非清虛兄之瓊瑤玉扇，勝之不能，故請來兹，助吾一陣。然是怪同類，其數有四，若欲取勝，必各戰一怪。因又請淩虛、碧虛同來助吾。不然，獨力難支，不惟此怪不能擒，反爲怪物勝之，必然見笑于天仙也。”言畢，雲車各駕，竟投玉房山。按下雲頭，墜于野壑。小妖飛報九頭怪。九頭怪復偕三遊神出洞接戰。清虛舉目一望，四怪形容備極猙獰，甚爲可怕。紫霞衝至前面，直戰九頭怪，清虛、淩虛、碧虛各戰一遊神。遊神依然張口吹氣，三真自覺厲而難近。清虛忙扇以寶扇，其氣爲扇風所逼，敗下陣去，一聲大吼，現出了無涯闊海，銀濤萬頃，波浪滔天。紫霞諸真，欲將雲車播出海外，誰知是海變幻莫測，雲車播東，則海盛乎東，雲車播西，則海盛乎西，播北播南，均不出乎此海。清虛曰：“是怪道法高妙，語不虛傳！”紫霞曰：“吾等且運內功，以免墜于海水。”三真諾。剛將神氣運足，俯視海有涯涘，久則漸漸縮小焉。紫霞收了陣勢，出山數里，與淩虛等商曰：“此妖非山精水怪者此，如何能伏，此救三緘？”
正商議間，忽聽雲裏有一仙子拍掌歌曰：“仙真道妙〔妙〕難言，煉煉修修數萬年。氣海養成波萬頃，顯來道法大無邊。”紫霞聞歌，喜而嘆曰：“此怪收之有人矣！”不一時，降虛真人按下雲頭，來會諸真，曰：“道兄等其雲遊至此歟？抑有所爲而來歟？”紫霞曰：“因吾弟子三緘爲九頭妖所困，吾約清虛等同來收伏。奈彼道法高妙，不能擒之。”降虛曰：“彼于臨陣時所用何寶？”紫霞曰：“始而張口吐氣，繼現一大海，無邊無岸。吾等雲車播動，總不出乎海中。不知是妖爲何有此法力？”降虛曰：“待吾前去一戰，以見彼之變化如何。”道同諸真來到玉房山下，大叫：“該死山妖，快送三緘師弟出山，方饒爾命！”叫聲未已，四妖齊出。降虛與戰片時，果見三妖仰首吐氣，清虛以扇扇去。三妖復現大海。降虛取出吞妖寶鏡，嚮海一照。此海現于鏡內，上下銀濤不分。三遊神神迷于鏡，欲欲乘風遠遁，亦不出乎此鏡焉。諸真人同立鏡前，見鏡內所現原形，乃一馬一猿一虎也。紫霞遂取情真帶將馬精拴著，淩虛取攙心帶將猿精拴著，碧虛取弱絲帶將虎精拴著，清虛取伏魔帶烈馬拴著。一一擒後，降虛收鏡。九頭怪及三遊神自覺見制于諸仙，低頭不語。紫霞曰：“爾屬獸精，宜守本分，何得敢與天仙爭鬭！而今已被擒下，有何說乎？”言已，即命正心子去到深壑、將三緘師弟釋之。
正心子忙入壑內，解釋師弟之捆。誰知捆已解釋，不能行動。紫霞復予仙丹數十粒，師徒吞後，精神始復，步履如常。三緘曰：“吾捆釋矣，吾寶安在？”正心子曰：“爾寶失于何地？”三緘曰：“前入八鏡宮時，已爲妖物所盜。”正心子遂導三緘師徒來見紫霞，言及失寶之事。紫霞乃問四妖曰：“三緘仙寶，藏在何處？”四妖不答。紫霞曰：“爾如不言，吾將寶鏡取來一照，管叫爾性命難全！”九頭怪曰：“三緘寶器，尚藏後洞。祈釋吾捆，吾去取焉。”紫霞曰：“爾欲逃乎？”
降虛曰：“吾押披去，取出仙寶。倘有奸詐心腸，吾仍以鏡照之，好誅彼命！”紫霞曰：“如得真人押去取寶，妖不能逃矣！”降虛于是竟押九頭怪去，取寶而歸。
降虛真人與清虛、淩虛、碧虛諸真，同將四妖帶至紫霞洞府。紫霞謂降虛曰：“今將四妖收伏，若何區處？吾欲以五盞掌訣擊成粉碎，除厥後患，如何？”降虛曰：“四妖尚有所用。不如俾彼師事三緘，他日萬鬼陣中，亦可爲破陣之一助。”紫霞曰：“如真人言，美則美矣。但不知四妖心內，肯服三緘否也？真人且爲勸之。”降虛曰：“如是，諸兄請坐片時，待吾去勸四妖，看彼若何回答。”降虛出，見四妖而詢之曰：“爾今爲吾擒獲，欲生乎，抑欲死乎？”四妖曰：“生死何說？”降虛曰：“欲死耶，吾遣雷火擊爾；欲生耶，須拜三緘爲師，幫助闡道。道闡明日，不少爾等仙真，勝爾在兹，徒以妖法駭人多矣！”四妖曰：“承仙長施恩，宥吾不死。吾亦知長爲妖屬，難脫獸皮，願助三緘闡明大道，以成正果。然三緘仙官被吾難爲如(者)斯，恐不肯錄收吾輩。”降虛曰：“仙官三緘量大能容，小似小人之見。趁彼尚在玉房山下，爾等隨吾前去，拜在門前可也！”四妖欣然。
降虛見得四妖已服三緘，與紫霞言之。紫霞遂命正心子飛身來到山下，將三緘師弟呼轉，坐于路側。少頃，諸真同至。三緘參拜畢，紫霞謂之曰：“此四妖爲吾等降伏，自知誤入獸道，難脫皮毛，而今願拜爾門。爾其收之，以爲驅使。”三緘曰：“彼既難爲弟子，恐于已收後變生意外，又將如何？”降虛真人曰：“諒彼不敢有是想矣。”三緘曰：“既承師薦，弟子有何說辭？”降虛曰：“四妖前來，仙官三緘已錄收爾等。今歸門下，須知師宜敬重，不可因師教訓而爲命是傲焉！要思爾輩修煉辛苦，始能化作人形；兹幸有緣，得遇(幼)三緘闡此大道。又兼三緘仙官傳爾先天，勤苦飛之，其成道也，較諸人類爲至易耳。吾今諭爾，爾宜謹遵！”四妖聞降虛言，環拜三緘門下。降虛謂三緘曰：“四妖既拜爾門矣，宜各予道號，以便稱呼。”三緘曰：“九頭烈馬取爲道烈道人，第一遊神取爲傳道道人，第二遊神取爲束心道人，第三遊神取爲慈祥道人。”四妖得了道號，心中欣喜，隨同三緘度下玉房山，緩嚮前途雲遊而去。紫霞等祥光駕動，亦各歸于洞府。
三緘師弟行約十數里，來至白兔莊。莊中居民，俱以農業爲事，農業外，則非所知。三緘見得是莊水秀消昨，林木暢茂，其心愛甚，意欲如此莊頭暫宿數宵，以慰梓里之念。奈人殊地異，欲入無從。正躊躇間，忽一少年負薪而至。三緘曰：“壯士，其欲歸村乎？”少年曰：“然。”三緘曰：“爾居何地？”少年曰：“白兔莊中第三戶耳。”三緘曰：“吾乃雲遊道士，心愛是地幽雅，思欲一入貴莊，玩賞消閒。不知肯容納否？”少年曰：“四海之內，皆兄弟也，何不可容？況吾見道爺，道貌道心，能入吾莊，光霑不少。若不嫌敝閭粗陋，即隨吾去，亦可棲身。”三緘師徒遂尾其後，一趨一步，緩緩而行。但見天外煙生，曡曡山容成一片；村中日落，清清水色縐千層。三緘暗自思曰：“一軸名畫，恨無緩師。若有繪師照此描來，懸于壁上，真不啻嘉陵山水，得睹奇觀！少年瞥見三緘沉吟不語，乃詢之曰：“村莊湫隘，不堪目入，道長悔其不應從鄙人而來乎？”三緘曰：“非也。吾觀貴村，山水映于晚霞之中，不讓海嶼仙境耳！”少年曰：“若山若水，乃天造地設，高低醜好，俱屬生成，道長尚且鄙之如斯，如入寒家，尚不若蓬蒿中藉以蔽兹風露者，其鄙之更當何如？”三緘曰：“聽爾所言，應是畫雕棟梁，五綵俱備？”少年曰：“吾乃農家者流，又非簪纓世胄，那得有此？不過蓽門圭竇，僅可遮夫日月焉。”少年言罷，已到房外。犬見客而接吠，人給級以齊登，入了重門，雖是茅屋數間，卻也佈置停匀，曲折有勢。
少年將三緘師弟導入堂內，忙呼家人曰：“貴客臨矣，可燃燈來！”家人捧燈來堂，安置案上，然後獻苟。不一刻，山肴野蔌，雜呈于案。師弟餐已，撒席閒談。又一老農由戶外入，詢之少年曰：“爾家何客臨兹？”少年曰：“雲遊道士耳。”老農曰：“吾久欲一會道士，今正有緣也！”少年曰：“而今尚坐中堂，爾去晤之。”老農不慌不忙，來至堂中，將衣抖了又抖，乃揖三緘而言曰：“老道爺來從何地？”三緘曰：“雲遊之人，有何所自？”老農曰：“幸叨道長不棄，辱臨村野，懇祈慈仁大發，爲吾鄉治一怪焉！”三緘曰：“爾村有何怪物？”老農曰：“善能噬人耳。”三緘曰：“噬人而外，又有何能？”老農曰：“能使人妻子離散，家業傾消。”三緘曰：“是何妖事，如此之厲？”老農曰：“吾鄉慘遭其害，已數十家矣。道長慈悲在抱，如將妖物除去，則吾村內，黃童白叟，均荷殊恩！”狐疑曰：“吾師徒雲遊天下，無怪不服。即七足八手，六臂三頭，舉手收之，都如探囊取物。”老農喜曰：“道長有是法力，此怪可伏矣！”狐疑曰：“爾且導吾去視此怪所居，在于何處？”老農曰：“今夜已晚，明日晨早，視之未遲。”
果于次日黎明，老農直導狐疑，去在莊中第四戶上，以手指曰：“此即怪穴焉。”狐疑曰：“此乃村莊，怪物安在？？老農曰：“吾等待之。不過片時，怪必出也。”狐疑諾。頃見莊內度出一人，文雅風流，顧狐疑而叱之曰：“爾爲誰？敢在吾門窺伺！”老農聞狐疑受叱，暗退籬下。狐疑得了斥責，亦退于斯。只聽其人大聲而囑家僕曰：“今日門外有盜，恐竊喔喔者而來。爾等暗爲窺之，如見竊吾家物，即與擒下。俟吾歸後，賞以皮鞭！”言罷，悻悻然去。狐疑詢老農曰：“怪在何地，還未見耶？”老農曰：“時纔出戶叱爾者，非怪而何？”狐疑曰：“彼亦猶是人也，又無獰猙惡像，烏能食人？”老農曰：“山妖水怪，獰猙在貌而不在心；是人也，獰猙在心而不在貌。”反覆觀之，俱屬可怕。狐疑曰：“彼心縱惡，其所食者，無非稻粱粟米豬羊魚肉而已矣，能生嚼人類如狼虎哉？”老農曰：“始有甚焉。虎狼嚼人，嚼止一人之身。是人食人，並其家產而亦食也。豈但如狼虎乎？”狐疑曰：“爾言何說？”老農曰：“是人爲人，術善饕餮。爾如常備肴饌，以充彼腹，彼心喜爾，凡事必爲遮蓋。如久不予食，彼必是非刁弄。俾爾兩造起衅，因而在內假作好人模樣，說和其事；其實帶和而帶刁之。嘴利如錐，言甜如蜜，真令聽者欣然。直使爾二家興詞訟時，央彼爲證，彼乃巧于擺布，活將爾產業傾盡，妻子離散，而又食(時)他人焉。村人恨甚，爲人贈以雅號曰‘兩頭蛇’。祈道爺將此兩頭蛇收之，以使吾等安靜數年，恩霑不小！”村有此怪，無寧日矣。狐疑曰：“收妖甚易，但須歸稟吾師。”老農聞言，又導狐疑而返。
三緘詢曰：“爾去打探此怪，可能收否？”狐疑曰：“此亦人妖也。弟子已知難伏，故托言稟師。”話猶未已，又聽門外犬吠聲聲。少年出曰：“竹籬外面，所立者何人？”籬下應曰：“吾西村李姓也。聞得貴莊宿有道長，善能收妖伏怪，吾家一妖最惡，特來請彼前去，爲我驅除！”少年轉到堂中，嚮三緘師弟曰：“西村李老，特請道長師弟，前去收妖。”三緘曰：“吾師徒將要他適，不暇久留矣，二次來此，與彼收之。”狐疑曰：“吾師雲遊天下，原爲廣積外功。西村有妖，師如不收，將害盡生靈矣。知而弗救，功安在哉？”三緘曰：“師之所以不允者，恐又屬人妖也。如老農所說，爾能收乎？”狐疑曰：“西村之地，豈盡人妖耶？吾不信天下人妖，如是其多也！”三緘曰：“天下人妖，較多于山精水怪。是言確切不移。況山精水怪，可以法寶伏之，至于人妖，不可伏以法寶，無非巧爲辯說，以化彼心。爾隨爲師歷有年矣，素知人心難化，宜急回避李老之招。”狐疑曰：“待弟子問明，如果人妖也，速速回避。否則，吾師弟何妨作此功德，與彼殲除？”三緘曰：“爾速出問，毋稍緩焉！”狐疑出，問之李老曰：“爾家人何妖物？須實爲我言。”李老曰：“爾問此怪，其問怪之心性乎，抑問怪之形像乎？”狐疑曰：“爾先言形像，俾吾察何妖屬，好帶法寶來村收之。”李老曰：“是妖首上，毛髮甚夥，約長數尺，兩乳下垂，兩足如錐，其面則紅粉相兼。此怪形也。”狐疑曰：“心性若何？”李老曰：“心性最毒，不可相近，近則以爪擊人。”狐疑曰：“所噬何物？”李老曰：“善噬魚肉豬羊、布匹綾羅耳。”狐疑曰：“是必山魈也。”忙忙退入，細述怪之形像、心性，述已，催促三緘起程。三緘曰：“收紫光時，吾嘗戒爾休誇大口，爾不吾信。後非爲師一番言詞，打入紫光心坎，何能收伏？今到西村地面，如係紫光之類，爾去收之！”狐疑曰：“如果紫光類也，弟子一力收伏，不勞吾師焉。”三緘曰：“既然如此，爾等收拾法寶，速投西村！”
出得戶來，李老導以前行，延至其家，設筵款待。三緘乘隙暗問李老曰：“爾言妖物，歷此幾許路途？”李老曰：“即在寒家耳。”三緘曰：“既在爾家，何時出現？”李老曰：“出入未定。祈道長稍待半日，必有所見焉。”三緘不復問，吩咐徒衆：“各將法寶隨身。主言此妖出入無時，須謹防著！”卻說李老請三緘師徒在于家中，已經二日，其妻謂之曰：“爾所請者，實係何人？”李老甚畏其妻，含糊應曰：“朋友。”妻曰：“既屬朋友，可遣去矣。胡爲流連于此，將何粟米與彼食耶？”夫婦言談之間，李老幼女嚮母告曰：“父所請者，道士也。”其妻謂其女曰：“爾父請此道士，所爲者何？”女曰：“聞父請來，以治母蠆者。”妻聞女言，粉面生紅，雙肩倒豎，高挽翠袖，緊束雲橋，手提木棍一根，竟嚮中堂飛奔而出。
此婦來至中堂，指三緘師弟而詈曰：“爾屬何方野道，以妖言惑衆，誇爾能伏魔鬼，且誑老父，能治婦女蠆性！爾老母今日蠆性發矣，看爾如何治之！”言畢，手舉木棍，直嚮狐疑擊來。狐疑曰：“爾毋將人錯認！論收妖魔，乃是吾師。吾等皆其弟子，收妖法術尚未學精。”婦曰：“誰是爾師耶？”狐疑曰：“堂中獨坐者是也。”此婦即到三緘面前，嚮地一棍，竟將地泥擊起，已飛數在三緘衣上。三緘呼李老出，詢是婦爲何人。李老曰：“是乃吾家之女妖也。吾自得此女妖入門，家業幾被吞盡。而今于衣食艱難之際，日日扭吾跪于床頭，不以棍打，便以手缶。望道長與吾收去，吾實霑恩！”婦見其夫跪求道士收彼，勃然大怒，扭著夫發，拉入室中。只聽木棍交加，呼救之聲，有如豕叫。夫綱不(有)整，乃有如斯。
狐疑駭，與諸道友面面相覷。三緘曰：“爾動輒誇爾爲收妖神手，胡不收之？”方言及斯，此婦將夫擊已，心恨道士，提棍出堂，欲打三緘。三緘不便相爭，師徒奔入側室。狐疑怒，暗將飛龍瓶嚮室外抛之。瓶卻作怪，在地亂滾，滾了片刻，瓶口出一大漢，青面獠牙，酷肖鷄足神，直撲此婦。婦駭極，大叫：“有鬼！”倒在地中。狐疑聞其叫聲，心恐此婦提棍入室，以擊師徒，忙將室門緊緊閉著。其夫亦聞婦聲震動，緊閉寢門。
久之，動靜毫無。狐疑暗于門隙偷窺，只見此婦身坐地上，旁一惡鬼，以手指之。遙聞此婦哀聲告曰：“自兹以後，不敢再擊丈夫矣！”狐疑見此光景，與師言及。三緘方乘機而出，坐于中堂。惡鬼將婦拉來，跪在三緘坐下，然後緩緩鑽入瓶去。
其婦受此一駭，心膽俱碎，乃嚮三緘叩首者三。三緘曰：“婦人原貴柔和，以敬丈夫，爾何膽敢擊爾夫子如擊小孩乎？”此婦泣曰：“吾自幼隨吾父母，皆無此性情。今之性情燥暴，以欺侮丈夫者，由于丈夫慣之耳。”三緘曰：“如何？”婦曰：“吾初入夫門，丈夫愛吾貌美，常與吾蘭房調笑。或時予以好食，或時予以好衣。又恐吾勞，不任以中餽之事。吾得享此清福，裝束朝朝。”三緘曰：“婦女以潔淨足矣，何必朝日裝束冶容乎？？婦曰：“婦女之所以矜張丈夫者，持此容顏也。苟容顏不美，丈夫烏能羨之？吾得夫羨有年。始而稍不合意，吾將面黑，不與之言。丈夫見吾不言，萬計千方，以使吾悅。吾得此慣，性情于是日益矣傲焉。其今之詈丈夫、擊丈夫者，從兹始。以是，非丈夫慣壞乎吾，烏至于此？”三緘聞而嘆曰：“世間男兒癡于色欲，何將房內妻子，養成胭脂猛虎？自遭吞噬，何怪他人？正所謂太姒、太妊，如遇鄙夫，亦屬妖冶；妲己、褒姒，若遇君子，亦是賢媛。信哉！爲丈夫者，誠不可一日無綱常也。”褒、旦若使逢君子，也是周南傳里人。是言可爲世之慣壞婦女者警。言已，轉嚮此婦曰：丈夫既寵愛于爾，爾當自思終身所靠者此人，凡事必計從而言聽。又要想夫爲婦綱，以妻子而辱擊丈夫，在爾以爲閫門之威，非人所及，而不知醜聲遠播，將有子也而人不樂妻，有女也而人不樂媳，何莫非爾之性情所致乎？況性情乖戾，易造愆尤，上而忤逆翁姑，中而不和妯娌。有此大罪，上天不佑，定遭奇禍奇窮。死入陰曹，必受諸般極刑，罰變禽獸，爾乃聰明之女，胡爲作此極惡之行耶？”有此一段良言，故令蠆婦豁然自悟。此婦聞之，豁然醒悟，叩首悔過，自是遂爲順婦焉。
三緘師弟將女妖收訖，復回少年家中，老農又以男妖懇祈制伏。三緘曰：“此男妖也，狐疑前去收之！”狐疑曰：“吾得女妖一駭，至今魂尚外散，未附吾身。再見男妖，恐駭死矣！”三緘曰：“爾乃收妖妙手，何得縮首如斯？”狐疑不答。三緘于是謂老農曰：“爾言兩頭蛇，覿面又難，如何收法？？老農曰：“聞彼明日要在觀音閣與村人談理，道長可先至候之。”三緘見其誠求，遂率衆門徒別辭少年，止宿于此。次日，兩頭蛇果到閣中。三緘聽其所說，皆橫而暴虐痞騙之語。可憐村人軟弱，任彼辱詈，忍氣吞聲。三緘乘間激以數言曰：“天地間是是非非，自有正大道理，如此巧言簸弄，橫暴壓人，真與痞棍無珠！吾恐上天將誅爾命矣！”此屬法語之言。兩頭蛇聞之，倒豎雙眉，勃然大怒曰：“爾係出家道人，吾即痞人騙世，與爾何涉？”三緘未及回言，兩頭蛇撩衣攙袖，勢欲手以擊。三緘、狐疑曰：“人言人妖惡甚于水怪山精，今信之矣！”金光道人曰：“此人欲擊吾師，爾仍以飛龍瓶抛之！”狐疑諾，將瓶抛去。兩頭蛇以爲戲頑，接在手中。忽然瓶內一聲響亮，出一鉅蟒，長約三丈，昂頭以吞兩頭蛇。兩頭蛇駭得魄散魂飛，頻呼三緘救命。三緘曰：“爾聽吾言，吾方爾救！”兩頭蛇曰：“任道長吩諭，吾願聽之！”三緘乃屬狐疑收轉飛龍瓶，命之坐，而後言曰：“人生天地，衣祿財帛，各有定數，不可相強。如前世善行廣作，衣祿財帛，上天多定與爾，用受今生；前世一善不爲，今生則罰受窮困。所以世上頑梗，用盡奸心，痞騙欺瞞，終是貧而不富，尚有絕滅子孫者，以天定勝人，其中自有主恃，非人力所可轉移也。爾也身爲男子，不思多種丹桂，少栽荊棘，以免他日掛爾子孫之衣，而乃逞爾豪強，以痞騙爲能，徒飽一時之溪壑。貪道從旁代計，甚爲爾所不敢焉！”又以巽語之言進之，故令兩頭蛇濁形縮首。兩頭蛇爲三緘一席話兒，說得心安意服，乃叩首而謝曰：“久入迷途，不知從乎坦道。兹得道長一棒當頭，恍如暮鼓晨鐘，得證菩提之路。不然，愈墜愈下，他年無間獄內，恐無出期！從此洗髓伐毛，不作污泥之再染。願道長慈悲普救，功成指顧，早證大羅。”三緘曰：“願爾自今改過，心腸不變，異日孫子齊登富貴錄中。”言已，兩頭蛇復又拜舞三緘，以謝指點之恩而歸。三緘見男女二妖，俱感化于言詞，欣喜不盡。狐疑謂其師曰：“人妖固收矣，令吾至今想其情形，心猶未甚。”三緘曰：“豈較碧玉山之九頭惡妖，尤駭人乎？”狐疑曰：“殆有甚焉。”師弟言談之間，四野煙生，落霞天掛，知已傍晚，不敢前進。到了次日晨餐後，始離觀音閣，又嚮他途而行。
當是時也，季春已過，又歷夏初。三緘觸景生情，偶成四語，曰：“煖和天氣不多時，又歷春中暗自思。大道何年能到岸，令人朝日恨遲遲。”狐疑曰：“吾師呻吟不語者何也？”三緘曰：“心憂大道驟不能成，空勞師徒程途奔走耳！”狐疑曰：“吾師常言：習道人有內功，遇之而隨化之，焉有定數？”狐疑曰：“但願前面多遇山精水怪，切無再遇人妖！”三緘曰：“爾遇二三人妖，即如是畏懼，倘一但爾化爲人，又爲人中之妖，恐自是而不自畏也！”言詞曲折，其味深長。狐疑曰：“師言曲折，弟子又進一層。”三緘曰：“師弟閒談，不覺村莊之內廚煙生，外蜂鬧午衙。前面一山，方平高大，未識上面有觀刹否？”狐疑善能尋訪，試去訪之。”狐疑聞言，速速前去。去約一刻，回稟三緘曰：“師命弟子尋訪觀刹，剛到山麓，有村人止而言曰：‘道士休上此山，恐爲怪物所噬！’弟子當問有何怪物在兹，村人曰：‘此山近日有一牛一虎，終朝相鬭，自晨自酉方止。’吾聞是說，暗暗度上山半，果見牛與虎鬭。細細讅視，牛似鬭之久而氣喘不息，虎以鬭之久而畏怯欲行。無何鬭停，各嚮後路而退。弟子見牛虎已退，方上山頂。頂有古刹一座，人跡毫無。其中住持，諒畏牛虎而他往者。”三緘曰：“牛與虎鬭于此地，主何先兆耶？”狐疑曰：“大約此山，牛有其穴，虎亦有其穴。牛不服虎，而逐虎于他所；虎不服牛，而欲逐牛于異方，故兩兩搏擊如是。”三緘曰：“既有古刹，吾師弟暫居于是，看屬何爲？”是夜師徒在刹棲止。
次早，三緘獨自出刹視之，遙見牛從東方而來，虎自巽方而至。漸相近矣，各逞雄威。虎舞爪以搏牛，牛舉角以擊虎，奮力爭鬭。爭鬭良久，牛退而虎亦退，各得一息肩之所，似欲氣定而復搏擊焉。三緘視之已悉，手持飛龍瓶，嚮牛虎抛來。其瓶倏然墜地，爲虎銜著。牛似不服，欲爭于虎而奪之。虎不捨瓶，牛不捨虎，竟望山尾奔去。三緘見瓶已失，心忘所畏，亦嚮牛虎所奔之地而追。追至山尾，牛虎不見，倏現峭壁萬重，一洞高懸，其圓如鏡。嚮洞遙視，內一老道坐于石榻，雙目緊合，似煉功然。三緘不見牛虎，恐瓶弗得，直入洞內，拜了老道，俯首地下。老道如未知也。久之，始開目而視，曰：“俯首者何人？”三緘曰：“弟子三緘，俗姓李氏。”老道曰：“耳食爾名久矣，爾其任肩闡道之三緘乎？”三緘曰：然。”老道曰：“爾來此何求？”三緘曰：“弟子雲遊至此，偶遇牛虎相鬭，疑屬妖部，有害村民，故將飛龍瓶抛嚮半空，以收此物。殊瓶墜地，被虎銜之，牛欲奪之，兩相追逐，同至山尾。弟子恐瓶失卻，急急追至此地，牛虎俱不見其影形。懇祈老道垂憐，爲予指示。”老道笑曰：“虎屬乎寅，牛屬乎丑。丑寅之日，爾必有厄。吾先以牛虎示爾，爾不能解，因將牛虎收回，引爾來兹，晤吾一面。”三緘曰：“老道何名？”老道曰：“吾乃雲衣子也。”三緘聽得雲衣二字，又重而拜舞這。雲衣子曰：“靈宅子幾次阻道，都爲紫霞諸真所敗，恨入骨髓。而今煉就萬鬼大陣，欲誅爾命，兆在丑寅之日也。爾將如何？”三緘曰：“惟求吾師援救弟子耳。”雲衣子曰：“吾招爾來，賜爾一瓶，名曰萬竅。此瓶煉之有數，如遇萬鬼大陣，安放平地，師徒同入，竅竅可住。萬鬼即能進竅捕爾，爾紆徐曲折，自有藏身所在。縱靈宅子下了千鈞鐵石，飛打陣內，不能將瓶損傷。此瓶賜爾，好好珍重！”三緘拜而受之。雲衣子曰：“爾今雲遊，宜倒嚮北行，看能免是陣否？”三緘諾。將辭行矣，雲衣子曰：“爾之飛龍瓶在此，可並萬竅瓶一樣珍藏。”三緘接過二瓶，拜辭出洞。剛行數武，回視峭壁，渺無所有。三緘異，逞步歸刹，正值狐疑諸弟尋至山尾，忽見三緘在道，不勝欣喜，簇擁而回。
三緘歸刹，諸弟子拜見畢，狐疑詢曰：“師究何之？山後山前，幾尋遍矣。”三緘曰：“吾見二獸相鬭，意欲收以飛龍瓶。及將瓶抛之，倏墜地中，爲虎銜去。忙忙隨後追逐，牛虎俱已不見。弗吾舍，逐至山尾，忽現千重峭壁，壁間一穴，其圓如鏡。內一老道，趺坐石上。因而入洞參拜，請示二獸所歸。孰知老道非他，乃上界天仙雲衣真人也。當謂師曰：‘爾非爲逐獸而來歟？’吾應之曰：‘然。’真人曰：‘是二獸也，其有兆于爾之所遇也，爾能解乎？’吾曰：‘不解。’真人曰：‘牛屬丑而虎屬寅。值丑寅日，爾必遇靈宅子，墜于萬鬼陣中。’吾聞是言，跪求援救。真人賜瓶一人，言遇此陣，命吾師弟同入瓶內，以保其身。臨別時，又囑自今雲遊，須倒嚮北行，看能不遇此陣否？吾師弟明日且倒由北面以避之。”言已，在刹安住，以待次早，復作雲遊之計。
是〔時〕靈宅子已將萬鬼大陣煉成，但不識三緘現遊何所，于是雲車駕著，天際望之。遙見三緘師徒，由北嚮西而去。袖中默會，知其必由陰鎖亭，遂嚮亭前按下雲頭，以採布陣之處。恰好亭外寬敞，平如坦道。靈宅子喜其好布陣勢，忙回虎噴山下，調齊萬鬼，與同三服、樂道，竟投此亭。自覺陰風怒號，一路霧結煙生。不久已到，靈宅子雲頭墜下，立于亭外，將麈揮之，化一點兵將臺，高坐其上。先點富貴一隊，次點貧賤鬼一隊，又次點酒鬼、色鬼、煙鬼、孤獨無衣之鬼各〔一〕隊。點畢，命三服手執黃旗一面，立于正中，樂道手執紅旗，立于正南。事事排妥，靈宅子曰：“衆鬼聽令！爾等以將臺之鼓聲爲號，一通鼓擂，富貴、貧賤、以及酒、色、財、氣各隊鬼卒，排列陣外。二通鼓擂，富鬼轉到貧鬼之方，貴鬼轉到賤鬼之方，酒色、色鬼混入富貴隊內，氣鬼、財鬼、煙鬼混入貧賤隊內，孤獨無依之鬼四面尋于陣角。各鬼所轉之方，細細思之，然耶？否耶？三通鼓擂，一擁入陣。四道鼓擂，各持鬼器。至到五通鼓擂，各化極惡形儀，同入陣者亂擊，不得停留！”衆鬼聞之，應諾如響。靈宅子坐在臺中，見得陰氣陰風，結成黑霧，又恐三緘睹此，由異地而往，遂噓清氣，閃出長途一帶，朗朗明明，以爲三緘入陣之路。
三緘知靈宅子預識倒由此地，師先弟後，陸續進發。他日，望見前面黑霧凝結于兩山之外，中有清氣一條。三緘曰：“前面煙凝霧結，兩山隱于其中者，是地妖物必多。”狐疑曰：“山高水深，無處不有妖魔。吾等只由清明坦道之地，不登煙凝霧結之山，自不遇之而生殺氣也。”三緘曰：“爾言是矣。然此地歧途在望，不知何道可以嚮西？”狐疑曰：“暫且緩行，必有遊人以詢之者。”行剛數武，果遇一樵子荷薪而來。狐疑詢之曰：“歧途在此，何道嚮西？”樵子曰：“左道耳。”三緘曰：“前山煙霧凝結者，又何地耶？”樵子曰：“陰鎖亭也。由亭而去，則有極陰關。由極陰關而直下之，則有尾閭。行至尾閭，歷黃河不遠矣。”三緘曰：“陰鎖亭中，可容人家否？”樵子曰：“僅可暫住，不可久居。”三緘曰：“承爾指路之勞，他日相逢，自有厚謝！”樵子曰：“些須小事，何庸謝爲？”言畢，荷薪飄然竟去。
三緘師弟一步一趨，已歷陰鎖亭不過里許。忽然天昏地晦，霧結如絮，對面不見人形。師徒駭然，曰：“未至亭前，天氣清明，將近亭下，天忽昏黑，此何故哉？”狐疑曰：“是必妖物又來侮弄吾師徒。同歷昏黑莫辨之中，恐不免有失散矣，可奈何？”三緘曰：“不妨結衣而行，自可相顧。”狐疑曰：“此計甚妙，即速爲之！”師徒將衣連結已畢，尚未移步，大雨傾盆。于是急急飛奔，竟入萬鬼大陣。剛入陣內，其黑如漆，其風甚洌，冷氣逼人。但聽鼓聲不停，如雷震耳。一擂已過，恍有千萬人影，往來其間。不逾片時，二通又響，只見人形亂竄。直到三通鼓震，突然現出光明世界。
三緘師弟翹首仰望，高臺之上，獨坐一人，道服道冠，手持麈尾，笑容可掬，而言曰：“爾三緘耶？爾自任肩闡道，無人在目。兹落老師爺掌握，斷不爾容！”三緘曰：“吾與老道無仇，何欲相戕若此其甚？”老道曰：“吾非他，乃靈宅子也！懷恨已久，爾亦有今日乎？”三緘舉口告哀，靈宅如溯也，將麈揮動，無數猙獰惡鬼，各舉械器，亂嚮三緘打來。三緘急展隱身旌，以使師徒隱而弗見。靈宅子笑曰：“爾恃能隱其身，老師爺使爾隱之不得！”遂取一葫蘆在手，以口對著隱身旌處，命衆鬼齊嚮光明之地打之。三緘師徒，被衆鬼亂擊，道法淺者，打得喊叫不絕救命之聲。三緘忙取萬竅瓶，安放地中，師徒盡躲于瓶內。萬鬼稟之靈宅曰：“三緘師徒倏忽不見矣！”靈宅子曰：“三緘未得仙道，豈能入得地、上得天耶？爾等著實尋之，自有所在！”衆鬼尋畢，復稟之曰：“吾等搜尋已遍，渺無蹤跡。惟于陣東，見得一瓶，竅有數萬。”靈宅曰：“如是，三緘輩必入此瓶矣。爾等既得瓶竅，即速入內，其竅尚餘數萬焉。自入竅中，由此而入者復由彼而出，由彼而入者亦由此而出，紆徐曲折，絕不見人。衆鬼無不稱奇，歸至將臺，面面相覷。靈宅子詢曰：“如何？”衆鬼曰：“瓶竅數萬，竅內皆屬坦道。三緘師弟，並無影形。”靈宅子怒，遂呼樂道持斧擊之。無如此瓶堅硬非常，擊之不碎。靈宅驚曰：“是何寶物，如斯利害？”因命衆鬼將瓶圍著。衆鬼陰風大逞，即于瓶之前後左右，圍得密不通風。
又說三緘師徒陸續入瓶。只言湫隘難言，誰知別有天地。中一古佛刹，雕梁畫棟，極其寬敞。師徒即于刹內，各煉玄功，約居旬餘，命得狐疑出刹視之。狐疑出現，四面皆峭壁屹立。石窻羅列，大小不一，滿壁皆然。暗于窻偷窺之，外有猙獰惡鬼，手舉械器，如貓捕鼠，目視之，而耳側之者。狐疑是窻外有慈惡鬼，殊窺數十處，俱是如兹。狐疑異，轉稟三緘。三緘曰：“如不能行，未必老死于是耶？”次日率諸弟子度出古刹，嚮北行去。行只數里，則峭壁阻路。東、西、南三面，亦猶是焉。三緘無奈，仍率諸弟歸于刹中。
甫入刹門，門外一人呼曰：“三緘何往？”三緘回顧，乃一老道，鬚眉古悄，鶴髮童顏，飄飄然有神仙之態。三緘曰：“老道呼我何爲？”老道曰：“特來晤爾也。”三緘此際正欲得一人指示迷途，遂迓入刹。老道坐已，三緘稽首畢，從容詢曰：“弟子自到陰鎖亭，偶遇靈宅子設下萬鬼大陣。前程雲衣真人賜一寶瓶，名曰萬竅，彼言如遇此陣，囑吾等盡入，以保身軀，如何自入是瓶，無門可出，四面峭壁，如垣圍繞，究不知何地可以無阻？望老道示之！”老道曰：“石壁上豈無窻隙乎？”三緘曰：“有則有之，無奈窻外皆屬猙獰惡鬼各持械器以待何？”老道曰：“瓶竅爲鬼守定者，此刻非爾所出時也！待到紫霞真人將陣破時，自有人來導爾出路。”三緘曰：“萬竅瓶外惡鬼邏守，老道又如何得入？”老道曰：“吾自有路，不使衆鬼所知。”三緘曰：“老道既入瓶中，應有教弟子。”
老道曰：“吾道尚淺，烏可爲人訓？但爾所不及知者，吾或識之，不妨彼此相參，以長識見。”世之好爲人師者，閱此數言，能不愧煞？三緘曰：“吾自吾師法傳煉氣，往往聚而易散者何也？”老道曰：“人身有氣海，秘萬氣朝宗之所。煉之使入，海固能納，煉之使出，海亦無阻。特恐華蓋下猿有所觸，遇喜而笑，則氣亂；遇怒而燥，則氣雄；遇憂而愁，則外氣生焉。外氣時生氣海內，如狂風拂水，捲起波紋，泛濫無歸，必溢及丹田，而氣爲之餒。故人煉道，務先絕四害，次絕貪喚，將此一心，養如山恃，靜鎮無撓(繞)，然後一吸一呼，如天之轉折，不停久久，自然氣聚矣。夫氣聚者神無不凝，神凝者精無不固，如是，煉道何難得入妙鏡？”三緘聞此，恍然有悟，復嚮老道重新拜禮，叩請留名。老道曰：“爾欲知吾名乎，吾乃須無真人也。”言罷，化爲仙鶴，直衝霄漢。
三緘自老道去後，所住已久，心思出刹甚急。一日無事，瞞了諸人，來至峭壁前倚窻探望。見是窻外無有邏守，暗地歸來，將寶物帶在身旁，竟嚮石窻由隙而出。太造事了。出窻諦視，昏黑之內露有微光一線，三緘喜甚，傍微光以徐行。剛到正中，早被靈宅知得，速令三服放倒黃旗。三緘正徐行間，忽聽響亮一聲，如倒一塊天來，將身壓著，幸而隱身旗幟襯起數寸縫隙，否則立壓斃焉。靈宅是時以爲三緘必死于兹，又恐彼煉玄功，敵此旗力，方欲另施法寶，恰值紫霞、淩虛、清虛諸真攻打入陣，左尋右覓，見得黃旗一面倒于地下。紫霞默會，知三緘弟子被旗壓定，忙揮以撐天如意。此旗僅起尺許，尚不能放出三緘。清虛曰：“是旗也，名曰打掀天鐵石，乃取中央土精煉成。豎在虛空，輕似鴻毛飄舞，倒之于地，重如山嶽。此寶利害，非道祖宮內之掀天鐵剷，不能治之。”紫霞曰：“如是，事甚危急！誰在八鏡宮內走一遭？”淩虛曰：“待吾一行！”駕動祥光，騰空而去。