蜃樓宴罷，二相導（遵）三緘仍轉殿庭。龍君請入內宮，復以見田公主拜在門下。三緘喜，即以修煉之道傳之。將功傳餘，龍君手捧一瓶，嚮三緘言曰：“吾不敢久留仙官，特贈此瓶以爲後用。”三緘拜受告辭，龍君率領諸官送上海舟，拱手而別。舟人仍將三緘載至故處，師徒上拜，回首視之，舟去如飛，片時不見。三緘曰：“此次厚擾龍君矣，但不識所贈之瓶何名。”棄海曰：“是乃吾父宮內之飛龍瓶耳。”三緘亦未究其何用。爲打點所遂之方，躊躇半晌，謂諸弟子曰：“東遊于海，東面之地已盡，征車播轉，可嚮南行。”諸弟子聞言，遂隨三緘竟嚮南去。
紫霞真人見三緘道將有得，所收門弟亦屬不凡，其心甚喜。坐于洞府，慧眼遙觀，已知三緘南遊去矣。轉過頭來，復禮子跪而稟曰：“七竅自郝相招親，海南上任後，專聽蚌（蜂）精言語，嚴捕習道之士，以閉道門。師將如何？”紫霞默會片時，曰：“師自有以止之。不然三緘此際，化身之法尚無，遊至海南，必爲所困。”
且說七竅前爲道士作一對兒，怨抱胸懷，總欲盡天下之道士而誅之，以削此恨，兼以珠光蚌（蜂）女巧賣風流，頻來鶯聲，床頭刁弄，似乎與習道者有殺父仇。所以自到海南，日以捕捉道士爲事，刑極酷虐，成法不依夫朝廷，心念中徒恃郝相權高，故如此肆無忌憚。紫霞爲復禮子所稟，思欲設一疑案，以罷其官，雖有郝相調停，失之不久，然暫爲退黜、亦可稍息虎威。待三緘化身道成，以好挽轉彼心，復還仙位。策已議定，命復禮子下得塵世，巧設疑案，附耳教之。
復禮子乘雲天半，俯覬海南，壞盡膏腴，人皆殷富，即將雲頭接下，墜在城內。打聽官聲，果于他端則寬以相待，惟禁習道一事嚴且酷焉。寺觀之中，凡屬挽髻道形，盡行逐去，另易僧侶以作住持。復禮子訪之已悉，心甚惡之。正值是郡辦理大士醮筵，復禮子化草爲兵，折蕉爲纛，傍晚之際，喊聲雷地，竟入海南。候到天曉，兵卒出城屯扎，甚衆如林。七竊吩咐役吏緊閉城門。剛近二更，兵卒復至，城門自關，自此在城盤踞，晝夜喧嘩，街巷居民，惶恐奔竄。然雖不堪鬧攘，初未擾及七竊行內。七竊于賊初亂，文已到都。上命兵部侍郎湯文璽領兵勦除。待大兵來時，復禮子早撤兵卒出城，扎于海島之上。文璽領兵攻擊，復禮子與之對壘，大兵連敗下風。文璽暗用軍機，息鼓掩旗，乘夜直抵海島，天剛發白，一擁而上，斬殺賊兵無數，擒了賊首，方入海南。
午後升帳，讅詢賊首曰：“凡爲天子百姓，食王水土，當報君恩。聖上薄斂省刑，愛恤子民，無殊保赤，爾胡膽敢逆朝廷之法而作亂乎？古往今來叛民逆賊，始而猖獗，銳氣難當，在彼之心，以爲天意所屬。不知一代聖主，傚靈者山川社稷，扶助者文武臣僚，曾不幾時，賊黨概就敗亡，誅及九族。至愚至蠢，莫過于斯，欲以一介凡夫而僭號稱王，何不自諒乃爾。今者全賊被誅，獨爾一人入吾掌握，爾即展翅亦難逃矣？”亂賊逆臣，從古無能得保首領以終者，不知何苦乃爾。復禮子曰：“吾本村野俗子，烏敢叛逆朝廷。所恃以叛逆者，海南太守七竅耳。”文璽曰：“爾何所恃于七竊。”復禮子曰：“吾乃綠林盜魁，爪牙頗衆，常于海南地面搶掠村民。七竊見案積如山，反與吾輩彌縫，未嘗示禁效。吾輩口無畏懼因而叛逆釀成。彼于當時如見搶掠之案，嚴爲禁止，焉致大逆如是乎？吾輩之死，實七竊害之也。”文璽曰：“七竊爲官，未必全無示禁耶？”復禮子曰：“七竊之示禁有二。”文璽曰：“二禁爲何？”復禮子曰：“一禁漁人捕蚌（蜂），殺蚌（蜂）與殺人之罪同；一禁習道者流，嚴而又酷。”文璽曰：“是二者非關緊要，何必禁之。”遂命營兵傳七竅進帳。七竅至，打恭後，坐于一旁。文璽笑曰：“爾爲太守，兼司道篆，何得護賊害民？”七竅曰：“卑職那裏護賊？”文璽曰：“現有首賊在兹，爾自讅詢。”七竅怒氣勃勃，吼謂役吏曰：“提首賊來，”役吏應聲，將復禮子扭到。七竅指定大駡曰：“吾在海南爲官，未曾虧負爾等，爾何不守國法，叛逆朝廷？”復禮子曰：“吾非爾教，誰敢叛逆？”七竅曰：“糊說，吾如何教爾？”復禮子曰：“吾輩千有餘人，常常搶掠民間，百姓具稟，呈詞不下數百，承七竅兄善爲彌縫，未嘗嚴禁片語。吾輩敢于叛逆者，職是故耳，非爾教而何？”所以宜禁者，不得不嚴爲禁之，毋得懷私以廢公舉。七竅聞言怒甚，命役將賊叉下鞭死，以塞其口。文奎曰：“此賊乃皇上要犯，爾敢擊耶？可速與吾同（目）歸都下，面聖後再回海南。”七竅無詞，先發家眷入都，侯將符篆交卸，始與文璽緩緩同行。
珠蓮歸，以失官情由告之父親郝相，郝相命僕急與文璽寄音信于半途。文璽拆而視之，無非欲全七竅官品之意。其許與不許，尚未可知。
七竅與文璽夜宿曉行，已抵都中。七竅落于館驛，文璽歸部。赦相先到部內，與七竅求情。文璽曰：“看丞相面，吾于覆命之際，自然保奏，活罪恐不可宥也。”郝相稱謝數語，辭別回府。次早文璽上朝覆命，皇上嘉其忠勇，當傳旨意，轉升禮部尚書。至七竅以管鎋不嚴，釀此變端，免官回籍。文璽謝恩退出，呼七竅入部而斥之曰：“吾不念郝相情面，應以斬決論。今聖上下旨，兔官回籍，爾其速行，毋得儒滯在兹，致干罪戾。”言畢吼令叉出。七竅回到館驛，自覺無顏，因入岳丈府中，告辭歸里。郝相夫婦不捨珠蓮，乃勸七竅曰：“爾毋歸去，且在京都隱秘住之，吾自乘機與爾討一差事，將功折罪，原職不久可以付還。”七竅因郝相苦留，不忍拂情，只得仍居館驛，杜門不出。
韶光易逝，倏忽已至半載。雖有珠蓮朝夕惑以冶容，然住居甚久，不堪納悶，時時微服遍尋寺觀之幽深者，入乎其間，或住一日，或住半日而返，日以爲常。紫霞得知，化作老道入都，將會仙閣化出一番幽深雅趣之象，靜坐以候之。七竅微服出遊，歷遍寺觀，總無一爽心豁目者。他日獨出都門之外，遙見一閣高聳淩雲。七竅驚曰：“是閣如此高爽，諒其中必幽雅可愛也。”于是曲曲折折，信步所之。街巷過餘，似一鄉村，入村而行，鷄犬桑麻，儼若故鄉光景，七竅于此不禁忽起歸隱之志。村莊盡處，高閣在焉。剛到閉門，翹首望掛額題金字曰會仙閣。二重將到，又一額曰別有天地，旁掛一聯曰：“看淡了紅塵富貴，勤修些白手功夫。”及進三重門內，四面花墻，蕉梧圍繞。墻內盆花數百，或黃或紫，或白或紅，怪怪奇奇，名多不識，香風微拂，如入蘭麝之鄉。七竅不捨他遊，總在花間曲折周詳，緩緩細看。不知不覺轉出地外，千竿修竹覆著小溪，水潔無塵，游魚可數。隨溪而上，露一大池，池中蓮開五色，鮮妍可愛。池岸之上，盡種異卉奇花。池左一亭，面面俱空，壁題詩句甚夥。七竅慵于記憶，惟中一絕下，注“三緘”二字，七竅驚心誦之云：“訪友征車逐日遊，未停鞭處足難休。忽來仙地慵他適，願嚮名花靜裏修。”七竅睹是詩句，口不停吟，因而盤桓者久之。無何，蜂衙鬧午，饑火微黛。七竅暗自思曰：“如斯福地，豈無住持？”試由是亭望之，高閣尚在數重以上，忙忙度出亭外，又入一重。仍然四面花墻，盆花濟濟，恍似前之所窺者。嚮左而望，池亭又相似焉。七竅捨此復入，乃一帶長廊，廊外名花較花墻之地更衆。七竅獨遊廊內，見廊之中壁有一聯云：“到此應忘塵世事，來兹必是學仙才。”七竅得此佳境，止止行行，由謝穿臺，由亭穿村，非花即竹，愈走愈深。久之，行力已疲，意欲歸都，嚮外望之，萬巷千門，不識歸從何處。七竅異，愈嚮內面直入。誰知每入一重，必有一重景像，或花墻相似而亭不同，或亭相似而花墻不同，或亭墻相似而蕉梧花卉不同，變幻百般，莫名其妙。窮盡其地，始見高閣聳然。緣梯而登，上至三層，一道冠道服者，鬚眉古峭，坐于其中。見七竅入門，徐徐下座，驚而詢曰：“先生何來？”七竅曰：“閒暇無事，偶遊到斯耳。”老道曰：“何時來耶？”七竅曰：“今晨已至矣。”老道曰：“爾腹得毋餒乎？”七竅曰：“餒甚。”老道曰：“如是此有果焉，爾且食之，吾呼道童爲黍食子。”言畢，予以一果，不知何名，入口生香，味甜若蜜。將果食訖，黍藿呈案，舉箸而食，美逾海味山珍。黍藿既餐，老道導至閣之上層，其中床榻精美，名字名畫高掛兩旁。七竅賞玩一周，坐而詢請老道曰：“動問道長，住此多年？”老道曰：“吾非是閣住持，原係初住于此者，緣海南太守叫什麽七竅，不知與道何仇，示禁甚嚴，捕捉亦厲。吾于黑夜將所用之物竊負而逃，暫借此閣安身。近聞七竅遭了天厭，官階削去，吾道中人個個懽欣，拜謝天地，但願再加重報，喪乃孽障，吾道方行。”當面詈之，何等痛快！此正俗言指和尚駡秃驢之謂。言猶未已，七竅顏爲之赤，假易其詞而亂之曰：“聆道長言，似以七竅不應禁道也。以吾言之，則有可禁者焉。”老道曰：“其可禁者安在？”七竅曰：“吾思遊方野道，輒言道能成仙，究其所行，一無可取，兼之假結緣以斂財，誇仙道以惑世，行爲種種，不惟當禁，亦且宜誅。”所言亦是。老道曰：“子言乃方外野道，傍道爲生活者也。若夫真入大道，先敦五倫，五倫克敦，然後加以清心寡欲，煉其精氣，而爲長生不死之軀。自古仙真誰不由是而成者，子何執一格以相繩乎？”必如是乃稱大道。七竊曰：“如道長所說，人人習道，人人成仙，則見仙不久人矣，不幾全無人道耶？”愚者之言，每多有此。老道曰：“天下至大，未必人皆習道。願習者宜由正軌，不落旁門，道自易于成之。願入人道者，亦不之強，酒色財氣隨其所好，無殊花開結實，大者大而小者小，因各培之，根有厚薄耳。”指點甚明，七竅諒無可逃之路。七竊曰：“天下事原各隨其所好，道長之言不差，然好道而習道者，亦未必成其道焉。”老道曰：“道在天壤，無不可成，視其習者之有恆無恆，猶之求名而習儒業者之時習與不時習也。”七竅曰：“以吾思之，人生斯世，不若富貴兩途。是二者，人人父母所樂在此。我而得富，父母享受豐盈，我之孝也；我而得貴，父母享受華榮，亦我孝也。以視習道者之清淨爲高，棄父母而不親，絕血食而不悔者，其孝不孝，爲何如也？”在七竅口中，又翻出一段正大道理。老道曰：“習道一事，無處不宜，即在家庭，又胡不可，奚必入林惟恐弗密，入山惟恐弗深，而始稱習道哉？爲是說者，皆野道之言也。爾言得富得貴，可以全孝，彼得道而七祖九玄亦可升仙，同享仙福者，獨不足爲孝乎？”還他一個孝子。七竅曰：“依爾道家所言，七祖九玄俱可同爲仙品，但其事屬荒渺，誰得見之，究不若爵享朝廷，乃祖乃宗得受泥封紫誥，榮顯當世，以誇耀于鄉黨鄰里，明明朗朗，爲衆人所矚目者，不亦愈于無（事）憑之事乎？況大道之成，尤非易事，居今稽古，如鍾離、國舅以及藍、韓諸仙，尚且屬諸傳聞，未知果有其人否。彼言修道非難，成仙最易，是徒以動人聞聽，惑人心志之說耳。稍有識者，恐不取焉。”道外人每多是說。老道曰：“功名富貴，因爲現在之物，人皆得而視之。吾問富者長富，貴者長貴而不失乎？”七竅曰：“由貧而富，由富而貧，由踐而貴，由貴而賤；轉移之理，自古如是，何足爲勞辱耶？”所言似又超然世外。老道曰：“以富貴而貧賤，既不足爲榮辱，而富者貴者，果能長生不死而享富貴乎？”又從生死二字點醒去路。七竅曰：“人世有生必有死，生死二字，亦屬天地之常道，又何足爲喜，又何足爲悲。”老道笑曰：“不足爲喜爲悲，君胡存好生惡死之念而不置也？”七竅曰：“惡死好生，人情皆然，何猶于我？”老道曰：“既好其生，奚不求其長生？既惡其死，奚不求其不死？不生不死，道中至樂之境，得入其境而長生不死者，人但知有鍾離諸仙，安知後之入道而成仙者，代不乏人也。他如東晉之黃敬，王屋之王徐，福州之劉長生，山之劉道成，汝南之應夷節，武陵之龔元正，穎川之陳慧度，成都、蘇州之章（瓜甲）、劉翊等，雖生不同時，要皆能誦黃庭、修大道而成仙者。且不獨男子爲然也，若廣州增城之何二姑，九嶷女冠之魯妙典，任城之衛夫人，袞州之謝自然，汾州、河中之崔少玄、薛玄同等（同等薛玄），皆女子之能修大道而成仙者。歷稽往代，班班可考。君何以爲渺冥莫視而疑其人之有無哉？指出無數仙子來，以實出他鍾離等仙皆屬傳聞之說。以君之疑，度君之心，殆謂天上無仙神也。如無仙神，則雷何以夏鳴而冬斂，日月何以並行而不悖，雨暘何以時若而不愆乎？以子言而惑及天下，吾恐大道爲之隱矣。”七竅曰：“吾不與爾辨仙之有無，道之成否，然人各有志，不可強也。”只此一言，以塞勸道之口。老道曰：“苦口千般，不聽片詞，子可歸矣。”七竅剛辭老道，但聽山磬一聲，煙生野谷，掉頭而視，乃一小閻挺立，花木毫無。
七竅驚異久之，忙忙歸都，入于館驛。珠蓮詢曰：“郎君所遊何境，比（比境）至十旬弗返。妾命僕人尋訪四方，未見路跡，得毋聽外道之說，欲抛妻不顧乎？”七竅以所遊所遇，一一告之。珠蓮曰：“此必邪道迷人，障郎君眼目，意欲入彼陣內者。幸郎君識見超（起）邁，志嚮不凡，乃能如斯，不然早爲老道惑矣。”不分道之邪正，總以一野方外道爲惑，幾誤得七竅墜子孽海之中。言已，途命僕婢治酒，爲七竅洗塵。七竅曰：“吾遊會仙閣，別無所思。惟良友三緘壁題四語，中心耿耿，恨不獲遇焉。”珠蓮含糊應曰：“緩緩尋訪，自有相會之期。”七竅曰：“前日吾欲回籍，爾父苦留復宣，何至于今尚無消息？”珠蓮曰：“妾因郎君出遊不返，急歸相府，問及吾父，父言調停久矣，不日即有喜報，囑郎君忍耐候之。”七竅曰：“吾復居官，務必著人往請三緘；來衙一晤。”珠蓮曰：
“候到任後，再作理會。”七竅因思良友，以及所見所遊，力倦神疲，入榻而臥。
且言三緘師弟南遊計定，一路之上奔走無停。時值六月炎天，烈日如火，師弟雖不畏暑，而行人來往，常倚傍松柏，解衣乞涼。三緘師徒見得松柏之下乞涼人衆，亦欲于是暫駐車駕而稍停步履焉。不意隨足所之，竟至葛花村前，瞥見村內門戶未啟者無數，不能炊煙者亦多。三緘謂其徒曰：“是村也，又似含雲閣之光景耳。”二狐曰：“含雲閣疫鬼作祟，師命弟子採藥救之，今又何如？”三緘曰：“是方之疫與彼不同。彼則由心所招，此則自口而入也。”二狐曰：“心口之招者何？”三緘曰：“滅五倫而迷四害，閱此一言，以今時而論，恐盡在瘟部冊中。心招之而天厭之，其疫非改前愆而爲後善者不能愈。所以先命悔過，然後治以藥餌，乃能應騐如神。是他好食牛犬，宰割慘毒，竈府惡之而疫生，加以牛犬之魂助其威而疫甚。欲除此癥，又不必採藥海島，只要人能悔口，書名于冊，焚之竈府，疫自除矣。觀此二地所招之疫，一自心招，一自口招，世之存心奸詐與好食牛犬者，當以爲戒（成）。棄海、三服自隨吾遊，求能造功，師命汝沿村講說，改一人自愈一疫焉。”二子領命，遂各持一冊，分村勸諭，三緘與二狐住于村內之飛雲閣以候之。棄海二人日日講說，凡悔口者，其疾若失。足至彌月，是村化遍，人人改悔，疫疾全消。待村人約集前來，欲報講說之德，遍閣尋覓，道士已渺，村人感激自不必言。
三緘師徒行又數十日，所至一地，名曰紅月鎮。鎮中煙火千家，近于江岸。三緘到此，常見青黑之氣凝結不散，欲爲明告，恐泄天機，欲不告之，又不忍數萬生靈厝于魚腹。故每日在鎮繞市言曰：“渺渺茫茫巷與街，波紋將到此間來。女男知覺宜先避，恐有魚蝦走不開。”繞說連朝，無人得解。三緘心甚不忍，仍復淺而告之曰：“人宜高處樂，休嚮江頭臥。欲得千金全，當先尋山郭。”鎮內一叟胡鏡清者，家有萬金，聞三緘言，謂子苦孫曰：“此鎮不久必有水災，須先至丹鳳山多搭草蓬，以救鎮中人命。凡吾家財帛器物，盡遷之焉。”其子詢曰：“父何知？”鏡清曰：“道士連呼旬餘，知之無人，惟吾細思乃得。”竟有解人。子孫輩當即鳩工將蓬搭畢，家中婦女以及財帛貨物，刻日遷之。三緘師徒尚住鎮內，忽來力士晤之曰：“吾乃水神駕下催水神兵。因此鎮人民大斗小秤，奸詐太過，邪淫之事，亦甚多多。自取之也，怪得何人？前日仙官在龍宮時，上天溺籍已下，命龍君照名編冊，此鎮男女應死水冊者三千七百有奇。仙官秘言，鎮人弗識，準于明夜水擁是鎮。因仙官在此，水神命吾告之。”三緘曰：“尚可救援否？”水神曰：“遲矣。”言罷不見。三緘師弟遂移至鎮左之魚鱗閣焉。果于次夜三更，雨如傾盆，水聲洶湧，片時之際，鎮內男女已在夢中隨流逐波而死者，不知凡幾，騎柱呼救者，不知幾幾。觀此而知破舟仁湖者，皆由存心不仁，墜于溺冊者也，豈有誤死之說。三緘忙命棄海以木化舟，沿江救之。候到天明，三緘見其慘切情景，痛于心而發諸口曰：“一生奸詭說他能，卻到頭來命不存。借問沿江波浪裏，何人與爾吊歸魂？”爲溺死者傷心一吊，讀之能不墜淚。棄海曰：“師命弟子所救人民，溺冊中俱有名姓，弟子之父如何繳旨？”三緘曰：“上天好生，愛人改過，吾將爾救之男女，勸其改過遷善，自使上天除名。”棄海曰：“師勸改過人名，須焚文稿，吾父之責方能免之。”三緘然其言，于水平後，傳集所救男女，詳言勸戒，人人信從。復命具疏一通，對天焚化訖，然後師弟辭了紅月鎮，又嚮前行。
行至宿鸞莊，日已西斜，無所歸宿。正值倉皇莫措，遙見一少年男子忙忙奔走，對面而來。三緘問曰：“先生何往？”少年曰：“歸吾莊耳。”三緘曰：“貴地可有寺觀乎？”少年曰：“有。但歷此甚遠，難以至之。”三緘曰：“如是，吾等今夜下榻無所，敢借貴莊歇宿一宵，明日速行，不知先生其肯見納否？”少年曰：“何人不出庭戶，若道長陋室弗嫌，即請隨吾入莊，以蔽風露。”三緘曰：“先生厚情如此，吾師徒感激多矣。”少年遜謝數語，前道欣然。不過四里之遙，已到門首。少年迓入，稟之老母。母甚賢淑，即命其媳烹茗煮酒以待之。師弟餐餘，少年送至斗室安宿而出。三緘正坐榻上，運用氣機。忽聽呀然一聲，從門直過。三服目嚮外視，知是野鬼入此宅內，遂出戶擒入，跪于三緘榻前。三緘舉目視之，乃一女娘，披髮吐舌，形容醜惡，入目難看。視已而謂三服曰：“爾將此鬼擒來，有何所謂？”三服曰：“此鬼必尋代于主人之家者，弟子擒至，師宜開道，以免害及沿村。”三緘于是轉詢野鬼曰：“爲鬼當守陰律，爾何擅入人室乎？”野鬼泣曰：“主人之媳與吾有冤耳。”三緘曰：“何冤？”野鬼曰：“吾乃張姓，與主人比鄰而居。主人之媳失巾一幅，爲鄰居宋姑所得，彼嚮吾索要，吾婆朝日辱駡，因之忿氣自縊，心實不甘，故入室中索彼之命。”疑賊不是賊，失物者每多以此誤人性命。三緘曰：“冤宜解釋，不可結也。如結而不解，則循環相報，必無了期。如願解之，吾于他年隨緣渡爾。”野鬼曰：“仙官之諭，敢有不遵，但要主人多焚楮財，吾方樂解。”野鬼尚易勸解，胡至于人而野鬼之不知乎。三緘途命狐疑呼少年入室。少年至，突見野鬼，駭然曰：“此鬼何來？”三緘將尋代之由與解釋之道，詳細告之，少年事事依從。三緘命鬼速出，許以明日來此領楮。次日，少年焚楮後，苦留三緘師弟再宿一宵。三緘固辭，復駕征車前行。
半月許，見得一山高立，不知何名。訪諸行人，告曰：“東嶽，其內多仙子焉。”
三緘師弟聞說東嶽多仙，急急前奔，不久已抵山麓。師弟在靈宮殿暫宿一宵，層曡而登，直到峰頂。其間廟宇寬廣，亭臺小謝曲折可人。廟中住持亦屬道士，師弟拜見後，知客小道導至廟左之留花閣宿之。天已昏黑，閣之美好未能詳覘，師弟五人各入榻所用功。待廟內曉鐘敲候，三緘獨出榻所，來至閥門。門聯書云：“閣靜常臨仙子駕，春深應有異花留。”由閣轉東，有一小巷，自巷直出，則曲徑在焉。三緘竟從曲徑窮之，入一小榭，內有二老對奕其間，見得三緘，停奕謂曰：“爾何地寺觀來耶？”三緘拜而言曰：“無非寺觀中之道士也。”二老曰：“爾無寺觀，爾將何爲？”三緘曰：“命奉吾師，四海雲遊，以積外功者。”老人曰：“爾在雲遊，可到九液源中，得會玄冥童子，聽爾使命否？”三緘曰：“內火尚未精純，安得大還之樂。”老人曰：“吾見爾行動乾體未成，以其三陽未補乎三陰也。須于是處用功，方能成其乾體。”的然玄中妙道，可爲知者言。三緘得此指點，拜而受之，意欲再求指陳，轉瞬之間，二老突然不見。
三緘悵望良久，下激而還。剛至曲徑，棄海、三服與本廟道士見而驚曰：“吾師何往，已三日不見耶。弟子于是廟中亭閣臺村，俱已尋遍，蹤跡全無。二狐以爲師先下山，幾欲追訪，吾以爲師行必率弟子，萬不肯獨自他逝，今果然矣。吾師究何往哉？”三緘曰：“吾晨起出閣，由此徑來，即入小樹，內有二老對奕，因吾至而言談數句，悠忽不見。時似未久，何即三日乎？”言此，二狐亦至曰：“此榭吾兄弟已至三次，未見有師，並未見有老人，何也？”本廟道士曰：“吾廟無有奕者，是必仙神在此，爲爾師徒指點大道耳。”談談論論，師弟仍歸留花閣，廟中道士日款齋筵。三緘住閣月餘，冀（異）其復有神仙之遇，無乃（入）往來雖衆，率皆庸夫俗子，渺無仙跡焉。只得師（無）徒下此峰頭，揚鞭而去。
前行六七日，瞥見膏腴萬頃，青疇綠野，山水回環。詢是村名，有告之者曰：“此富良村也。”三緘甚（其）愛是村幽雅，豁人心目，奈訪諸人，人皆言村中無有寺觀，欲棄此他往，心又不捨，因傍道左垂楊，托以息肩而爲求宿計。息足既久，路無行人，剛欲前征，一叟傴僂而來，亦息足于垂楊之下。三緘曰：“老望奚自？”老英曰：“赴市而歸耳。”三緘聞說有市，因詢之曰：“此去歷市，途程幾許？吾等可入而不晚乎？”老叟搖首曰：“日夕矣，不可至矣。”三緘聞市不可至，乃曰：“吾等今夜無所依歸，老叟府第非遙，肯容借行否？”老叟曰：“如不嫌湫隘，一宿何妨。”三緘曰：“止要能容師弟之身，何以寬敞。”老叟曰：“如是可隨吾歸。”三緘師徒即隨之行。及至居址，乃一大第。老叟尋入，三緘極目四顧，樓臺一切雖就頹靡，模範猶存，似亦世族鉅家轉而爲農者。移時，老叟獻茗，盞器不凡，至設齋筵，而碗箸精工，尤非尋常所有。師徒食後，老叟謂三緘曰：“吾觀道長器宇軒昂，諒屬得道者流，凡鬼怪妖魔，俱可收伏。”三緘未及回答，狐疑在旁曰：“吾師徒求宿老叟貴宅，不講誇賣海口，是收妖一事，無論能飛能走，能土遁、水遁、火通、金木二遁，以及無形無影的鬼妖，善駕雲霧的天妖，皆舉手可擒焉。”老叟曰：“貴師徒有此妙道，吾霑光矣。”狐疑曰：“老叟之家，莫非有妖乎？如其有之，吾等不似時下巫師，要楮炬酒牲方可以擒也。”老叟曰：“爾師徒俱靜養片時，待妖來候，吾丢個面色，爾即擒之。然吾家者妖，最善駕雲，爾等不可大意。倘有法寶，須要隨帶身邊。”狐疑曰：“妖能駕雲，擒之更易。”言已，老史導入斗室而出。
天剛昏黑，三緘師弟正在室中靜坐待妖。忽然室門開處，來一少年子弟，不過廿旬，見得師徒，每人一揖。狐疑詢曰：“爾妖乎，人乎？”少年笑曰：“吾老叟之子也。”狐疑曰：“爾昆仲幾何？”少年曰：“只吾一人。”狐疑曰：“爾何名耶？”少年曰：“吾族葉氏，賤號紫光。”狐疑曰：“爾入室何事？”紫光曰：“吾歸自外，老母對吾言有高人在兹，特命拜見耳。”狐疑曰：“爾父言爾家有妖乎？”少年曰：“誰家無妖，至吾家之妖，則吾未見。”言談三兩，入內而去。老裏叟著，扭定擊之。紫光悲啼，聲達戶外。狐疑驚曰：“老叟室內妖食人乎？不然，何哭泣之聲如此兇悍。”手持寶器，將要出戶，老叟已捆紫光入室，嚮三緘而泣，曰：“此即吾家之惡妖也，望道長收之。”三緘曰：“此係男子，時纔拜見吾等，何以妖稱？”老裏手指紫光，且泣且言曰：“吾夫婦四旬無子，求神拜佛，四十有五始產是蠢才。夫婦愛之，不啻拱壁，稍有微疾，藥不離口，凡糖食果品玩好之物，隨欲而投。長送攻書，大小葷腥，常命家僕送入館內。逢暑衣葛，遇寒予緡，無一不順此子之心。父母愛子之心，無所不至。孰知年到二九，遇淫友講春宮宿柳眠花，變爲淫妖。由淫而賭，將吾歷年所積，概行輸盡，至今無銀用度，家內一空，是爲賭妖。輸人錢銀，暗地請證恭賣祖宗遺業，吾知不許，彼則厲言相觸，是謂逆妖。且吾二人年就衰邁，各制老衣數件，以備不虞。彼母之衣，此子假爲姨娘借用，母爲所誑，負入市鎮售之，是又駕雲妖也。若吾之衣緊鎖箱（廂）內，彼于前日又復暗竊以去，不亦爲盜妖乎？總而言之，謂之人妖。吾願世之爲人子者，不爲父母之妖，而爲父母之肖子，而幸甚。祈道長將此人妖降伏，俾吾二老不至啼饑號寒，貴師徒勝于禮佛朝山，吾夫婦恩銘肺腑矣。”言罷，大放悲聲曰：“吾被彼妖實實害得心傷也。”其妻亦帶淚痕，執杖前來，勸之而入。三緘見此情景，默默無言久之。狐惑（疑疑）曰：“爾在老叟前誇下大口，今妖在此，爾去降之。”狐疑曰：“者個妖怪不能噬人，亦不駭人，師命吾降靈符也治不下，口訣手訣也降不著，將用何法乎？”三緘曰：“爾動誇師徒道法高妙，飛走駕雲的爾都能擒，此亦駕雲妖也，爾何不去擒耶？”狐疑曰：“山妖水怪我會得多，亦擒得多，似者人妖，方會頭次，弟子無此法力，讓師降之。”三緘曰：“諒爾難降，且待爲師與彼大戰幾合。”狐疑曰：“如此我等各執法寶，前來助戰焉。”三緘不慌不忙，將紫光之捆鬆卻，命彼坐定，整整精神而詢之曰：“爾何不聽父母教訓，而好此嫖（媒）賭乎？”紫光曰：“吾是至愚，略知聖賢粗義，其不體父母之教者，亦傚吾父之行耳。父于少時，倘若不嫖不睹，吾家今日安致空乏如斯？吾聞之正人必先正己，吾父教我以正，其如彼之不出于正何？”三緘暗思，此槍刺得利害，者宗槍法，是世上人子慣耍的。乃另入陣門曰：“爾父先年貪于嫖賭，亦如爾今日之迷，醒而後知所爲之失也。爾父知前此之失，而規爾以今兹之失，爾宜速改其所失，以免後人又咎爾失焉。”紫光曰：“吾父前不自責其失，已將家業剝削無餘，今始爲吾責之，不知吾不資乎嫖則家無其妻，無妻者，吾父之嫖賭所害也；吾不資乎賭則家用無出，是不亦吾父之嫖賭害之乎？居今日而以嫖賭論，吾皆自父這嫖賭始。父不自責而反責吾焉，計已左矣，爲人父者，亦宜先自正己，以爲後人法。又何怪誑衣盜錢爲不肖耶？道長毋得多言，吾于他日即將造業喪盡莩死，吾父亦甘願當此不肖之名而已。”子之不肖，親固傷心；親之不賢，子亦痛恨。兩相蛟論不若父慈子孝，爲長發之祥。三緘曰：“子言過矣。吾以天而譬子之父焉。天于四季之間雨暘時若，人民得其豐美，如父母愛子，衣食無不令之豐足也。爲子者得其恩，宜思所以報其思，不待父母言之矣。至有時而久晴不雨，或時而久雨不晴，天災流行，毫無收獲，生民莩死，溝澮皆盈，爾雖悲天怨天，又將天如之何哉？總之父母如天大，縱父母有過，尚宜隱之，況父母教子，原望子成，非害子也。爾何不前愆改去，以順父母之心？如橫不順理，惟以父母之不是爲懷，父母一旦莩亡，屍骸爾必厝之，爾即不厝，無非抛于野外，爲獸傷鼠咬止矣。吾問爾之後嗣，又安必不如是待爾？天下無不是的父母，一報還報，豈有差夥？即不如是待爾，陰曹法律極嚴，能漏網于生，豈能容爾于死哉？”紫光得此頂門一針，泣然流涕而悔曰：“吾過矣，吾過矣。吾願改悔前蔥，而不復有他歧之惑矣。”三緘于是請老叟夫婦出，紫光叩頭悔過。人妖已降，老叟厚治齋筵以款。
師弟住此數日，別而之他。狐疑在途，問及三緘曰：“吾師何能收此人妖而使之心悅乎？”三緘曰：“山妖水怪，鬼魁魔精，非法寶靈符不能治伏。若人之爲善爲惡，在乎一心，能將心之所迷勘得透，打得破，則心清氣爽，如幽谷燃燈，一照即明，未有不首肯者也。正在睡夢之中，不大聲疾呼，胡能得醒。老叟言其子爲人妖，吾直以爲心妖耳。”狐疑曰：“如此看來，惟有人妖難治，設遇禽獸之屬，亦如吾師之所謂心妖者，可得而破之否？”三緘曰：“人爲萬物靈，可以言語動之。禽獸蠢物也，安可動以言語。”狐疑曰：“若或遇此，又將何如？”三緘曰：“自此入人室中，爾無誇降妖之術，則妖不能治，笑之無人足矣，他何說哉！”狐疑曰：“不誇其術，一宿恐難容矣，焉望厚款？”三緘曰：“爾亦醫術中之徒賣口角者耶？”徒賣口角，豈止醫術一流。狐疑不敢再答。
三緘俯首趨奔，忽見前途往往來來，行人頗衆。三緘曰：“前面其有市乎？否則行人何如是之多也。”旁人曰：“道長問市，得毋欲息肩歟？歷此不遠即平陽鎮耳。”三緘聞說，謂其弟子曰：“吾師徒有所歸宿矣，可兼程而進。”無何至鎮，宿于臨泉閣中。閣中住持亦屬道士，師弟拜見後，道士以一室安之。三緘既得其所，獨出閣外閒遊。遙見一座小山，草色如翠，三緘望此逞步，直上山頂。四下觀望，三面平坦，田連殲陌，惟南一面山大而險，趕崖怪石。屹如壁立焉。三緘思之，對山險峻，林木如麻，崖頭煙生，固屬山川出雲，不足爲異，何以壑內有紅綠之氣夭矯其中，此非鉅蟒所爲，必毒蟲所出，但不知有害于人否。如係害人之物，吾必除之。觀望逾時，天色已瞑，歸來詢之閣中道士曰：“市外一小小山兒，三面皆膏腴之地，惟嚮南望，一山高險，是何名乎？”道士曰：“是名鵝鸛嶺。以其高崖碎石之上，慣宿鵝鸛，于此生子。古傳如是，今仍以其名名之。”’三緘曰：“嶺下野壑中瘴煙時起，紅綠二色夭矯空際，其間豈無妖孽擾害村人？”道士曰：“吾自雲遊來兹，村人以吾誠篤，命居此閣經理香火。是嶺雖近，從未至之。近聞出一毒虎，纍于村內攫人而食，村人客歲曾約鄰居數百，各持械器，捕此毒虎。嶺已搜遍，渺無蹤跡，誰知此虎潛在趙崖穴中，被一壯丁見之，以砲擊出。身大于犢，蹄過于箕，剛出穴時，仰天一呼，山谷皆震。膽怯者器械墜地，呆立不動，即知趨奔者，而又顛僕纍纍。此日所傷人數二十有八，僅食其二，手足猶存，餘則或腰傷，或頭破，亦或足鴂手斷，而屍陳嶺之上下。父母雖極痛楚，不敢收之以歸。自爲村人搜捕已後，愈肆其毒，始而夜出盜食村間子女，繼則晝亦如斯。近嶺居民，戶戶喬遷，田地久就荒蕪矣。所異者，嶺上摘星閣一白髮老道，下嶺入市，往來時與虎遇，虎反搖尾相親，迎送無逆。自老道外，無人敢到嶺頭焉。”三緘曰：“誠如爾言，是虎不除、爲害弗小。”道士曰：“今歲盛暑時，市之乞涼而臥店外者，每失無蹤，人以爲嶺無居民，毒虎遠捕人食。但恨是地無雄偉之夫，如有其人，能死此虎，合村感激不盡矣。”三緘曰：“待吾明日上嶺一觀。”道士曰：“道兄遠來，可以不必。”三緘曰：“如何？”道士曰：“虎，猛獸也，毫無通達人情。猛虎不達人情，今之不通理道者，其亦人而虎歟。兄以修道之身，歷此險絕之地，如遇毒虎，居于乃腹，守身之道何存？”三緘聞言，未答所以。
次早催促徒衆，嚮鵝鸛嶺而投。行約廿里之多，已到嶺下，緩由野徑直登他頂，尋得摘星閣而入之。老道見而驚曰：“道兄何來？”三緘曰：“自平陽至此耳。”老道曰：“道兄來此固無驚怖，特恐難下是嶺焉。”三緘口；“老道兄之驚訝者，莫非謂虎之毒歟？”老道曰：“然。”三緘曰：“吾正爲是虎而來也。”
言猶未已，閣外一聲大震，待起狂風。老道曰：“毒虎臨矣。”三緘取出腸紼（繞）子，望空抛去，毫光一技，當將毒虎緊束，真言唸動，提入閣中。三緘坐于幾間，以手嚮虎一指，其虎頭觸爪舞，忽吐人言曰：“仙官饒卻，自兹蠢獸不敢肆虐矣。”三緘曰：“爾于前劫所作何事，化此虎形？”虎曰：“吾係是邑總役，心腸最毒，凡有詞訟遇吾者，無不傾家破產，子散妻離。惡貫滿盈，斃于清官杖下。陰曹極刑受盡，牛羊犬豸已化數劫，不能蔽在生之辜。冥王恨吾心毒如虎，因以虎皮披體而化是形焉。”人在公門正好修，如果能修，尚有爲神而享受香煙者，以其一心之仁也。心如不仁，安得不化此物？三緘曰：“既化爲虎，應斂跡深山，爲何在此嶺頭傷人性命？”虎曰：“吾所吞噬者，皆不孝不弟之子孫也。”虎咬蛇傷，多是此種。三緘曰：“爾今入吾掌握，又將如此？”虎曰：“願改惡從善，望仙官宥之。毒虎尚知改惡，人何怙過不悛哉？三緘曰：“爾望吾宥，須從此潛形斂跡，毋得毒食村人。早晚之間，拜天答地。候爾心念易爲慈祥，吾自有安置之區。”毒虎不勝懽欣。拜舞靡已。三緘收回腸紼，又囑之曰：“膽敢背命，如前肆虐，吾必誅之。”言訖，命之出閣，虎似依依不捨。三緘曰：“爾欲脫毛衣，立念總無欺。仁心常在抱，人形自可期。”虎聞是言，若有會意，搖尾竟去，不知所之。
毒虎已降，村人無害，師弟于是告辭老道。老道苦苦留定，又住二三日，始下嶺而左行。一帶平原，目送十里。正行之際，狐疑詢曰：“師伏毒虎，不知猶還本性否？”三緘曰：“彼自降伏，諒自真誠，如其復起吞噬之心，是自墜無底深井也。爾等宜堅定志嚮，不可背吾教訓。”四人唯唯聽受。三緘是日所說，無非在大道之內以規弟子，恐其桀（鴛）騖不馴，自墜沉淵，要皆爲師者所以教弟子之一片真心耳。狐疑諸人亦頗恪佩師箴，深知謹凜。三緘見其循循有禮，心竊喜之。故嚮前途遄征，幾忘遠近。無如自嶺而來，已經數日矣，善緣未結，外功如何圓滿？乃命三服乘起陰風，尋一寺觀棲身，以結善緣于此地。三服乘風觀望，歷此十數里之遙，有一閣焉，宏厰可愛，忙忙復命，師弟直嚮是閣而投。閣中住持係一老僧，見三緘器宇不凡，待以禮貌。三緘住此閒暇無事，入市結緣。一日，身倚閣門，遠望一山橫塞天際，因詢老僧曰：“前面山形橫塞于雲霧中者，是何地界？”老僧曰：“是乃碧玉山也。”三緘曰：“老方丈可到過乎？”老僧曰：“吾少時曾走南嶽，路過山下，今已數十載矣。”三緘曰：“遙望是山形甚奇古，吾于異日必有以遊之。”老僧曰：“豈特山形奇古哉，而且頂上多蕉，自下仰望，重重翠影，秀色可食焉。”三緘聞之，身雖在閣，心中早抱碧玉之遊矣。
不知碧玉山內蕉生已久，山左成一精曰翠華，山右一精曰翠蓋，皆屬女子，煉道數百餘年，雖然能化人形，以其未入正途，不克飛升仙府。二精各居一洞，日日煉道，彼此無爭。山腰一穴，舊傳爲古仙子煉丹之所，自仙飛升，霧鎖雲封，無有住于其間者。穴外千層吐一石磐，圓形似月，寬大廣亩，縫中椒花一樹，樹下有一黃蜂，不知生自何時，亦能化人，托椒爲名曰椒花子。恨所煉之道不及二蕉，常到洞中拜舞請安，心甚不服。對當春煖，山外閒遊，偶遇一精，乃榆樹上青蜂所成。二精坐于石臺，椒花詢曰：“道兄何名？”榆精曰：“賤號蜻飛子。”轉詢之曰：“道兄又何名耶？”椒蜻曰：“吾名椒花子耳。”蜻飛曰：“道兄尚未飛升乎？”椒花曰：“吾不思成道爲仙，但能不受他精管鎋，得伸其氣足矣。”蜻飛曰：“敢問道兄受何精所制？”椒花曰：“想是山中二蕉，法妙術高，羣精誰不帖服？”言甫及此，蜻飛愀然曰：“爾不言則已，言及二蕉，吾心亦爲之不平。”椒花曰：“如何？”蜻飛曰：“不惟凡事聽其驅使，稍有不到，則罰跪洞前。者且不言，二蕉之處疏此則此加罪，疏彼則彼加罪。吾日日思之，棄此不能，棄彼不可，真有事齊事楚之難也。”椒花曰：“吾等可籌一策，使彼自相殘殺，倘死其一，庶有所專事而無歧出之勞。”蜻飛曰：“其計安出？”椒花躊躇良久，曰：“可將山內中洞獻于二蕉，如此後彼先，則後必爭奪。吾等乘機竦弄，假爲不服，必令二蕉死一，以遂乃心。”蜻飛曰：“此計妙甚，何日行乎？”椒花曰：“翠華生辰不遠，翠蓋必至其處。待未至時，先獻是洞以謀之，謀之而又激之，加以兩面相刁，方使二蕉成爲仇敵。”蜻飛曰：“如是俟期到時，爾我同候翠蓋之駕。”椒花曰：“此機須秘，毋使外精知覺。”蜻飛諾之。
無何，翠華生辰已到，椒花子往約蜻飛子，早到翠蓋洞中。參拜畢，翠蓋詢曰：“二精來何早也？”二精曰：“翠華仙子今日生辰，翠蓋姑姑自然要去拜祝，吾二小妖是以早來候駕耳。”翠蓋曰：“有勞多矣。”椒花曰：“吾等歷年所後未到，還望仙子原諒宥之。”翠蓋素愛談詞，聞二精之言而喜曰：“今日甚早，輿夫僕婢尚未齊集，汝等可入吾洞消遣一時。”蜻飛曰：“吾輩常常請安仙子，而仙子洞府未嘗入之。今且入焉，以瞻仙洞。”言已，二精同入，橫順周視，耳語不休。翠蓋曰：“惜吾洞府湫隘已甚，如有寬敞之地，久欲喬遷。”椒花曰：“小妖洞上有一古穴，寬敞如廊，若仙子居乎其中，甚好煉道。”翠蓋曰：“是山猶有此洞乎？何吾未之知也。”椒花曰：“仙子如欲，胡不駕動車輦，先去一觀，然後往祝翠華，亦未爲晚。”翠蓋聞之喜，催促車駕，衆精擁後如雲。及洞視之，果屬寬敞。翠蓋坐于洞內，似難捨之而行。椒花曰：“吾以此洞獻于仙子，望仙子早早喬遷。不然翠華知之，必見罪于吾也。”翠蓋曰：“即翠華得知，一力有吾，不干汝事。”椒花子叩首謝恩曰：“仙子可以行矣，恐翠華仙姑難于久候。”翠蓋點首，催車前進，來至翠華洞府。翠華接入，設宴同飲。翠蓋飲過三巡，告辭欲歸。翠華曰：“今日姊姊有何心事，納悶不飲，其殆遇文曲星爲夫婦，效鸞房于今夕乎？”翠蓋曰：“非也。吾欲歸洞以候鳳春姊姊耳。”翠華曰：“鳳春如閒，今日必來吾處。此時未到，知必別有事故也。”翠蓋弗聽，竟駕車輦而歸。
翠華嚮衆精言曰：“翠蓋此去，必有要務，否則以素好飲酒之性，胡未盡興而遽返耶？”蜻飛曰：“翠蓋仙姑之事，吾久知之。”翠華曰：“何事？汝既知得，可爲吾言。”蜻飛曰：“言之不難，特恐得罪。”翠華曰：“毋畏，如翠蓋罪汝，自有吾躬。”靖飛曰：“如此且將衆精回避，小妖細爲仙姑言之。”翠華果命羣精退入後洞，而詢之曰：“翠蓋究屬何事忙促乃爾？”蜻飛欲吐復茹曰：“吾言之，仙子毋以吾爲爾言之也。”再穩他一穩，是刁禍人慣能。翠華曰：“吾已告汝，凡事有吾擔定，汝何小心如是乎？”蜻飛子乃低聲言曰：“椒花子洞上一穴，係古修仙者所居。自仙飛升，無人住此。今日翠蓋壽祝仙子，偶爾路從此過，酷愛是洞，意欲喬遷。椒花子曰：‘是洞也，吾從未告之于人，一旦爲姑所得，恐翠華始知之（知）而見責，于吾大不利也。爲之奈何？’翠蓋曰：‘翠華有幾許道術，敢與吾抗？即彼現居此洞，吾欲奪之，彼又其奈我何？’椒花子曰：‘只要仙姑力保，俾小妖不受翠華羅織，可速遷焉。’”翠華曰：“翠蓋欲居此洞，當時羣精以爲何如？”蜻飛子曰：“羣精有言如翠蓋仙子得此古洞，只服翠蓋而不服翠華矣。”翠華得精飛子一席言語，赤髮兩腮，怒目森森，指翠蓋而詈之曰：“婢子欺吾太甚，吾必先奪此洞，看汝有何法力以與吾爭。”精飛子曰：“仙姑既欲奪此，速速去之，遲則恐彼霸之矣。”翠華妖風駕動，頃刻即到。身剛坐定，翠蓋統領羣精，已至洞門。入見翠華，驚而詢曰：“妹妹不在己洞宴客，來此胡爲？”翠華曰：“吾洞湫溢不堪，羣精拜舞前曰：‘閒遊到此，甚洽吾心。’今趁母難之期，羣精畢集，因之率衆喬居耳。汝不在洞候鳳春姊姊，又（義）來此胡爲？”翠蓋曰：“是洞吾覓在前，擇定今日喬遷，汝何得奪人所好？”翠華曰：“姊當讓妹，此洞須予吾居。”翠蓋曰：“吾不居之，誰敢居此？”翠華曰：“汝欲如何，吾不汝畏。”翠蓋曰：“吾知小鬼頭恃汝道法高妙，然能壓得著羣精，恐壓不著吾也。”翠華曰：“汝敢與吾一決高低？”翠蓋曰：“來者不懼。”即在懷內取出飛剪，嚮翠華劈面打下。剪口如虎，張牙吐氣，翠華回手揮去，青煙一股化爲百丈之緡，厚如牛皮，剪難透之，墜地而化。其緡直嚮翠蓋周身纏搏。翠蓋順手抛下數萬金針，穿主緡中，緡亦化爲烏有。此針似蝶旋繞翠華，翠華嚮針一指，飛來無數紅絲，一一將針套著。翠蓋怒目大叫曰：“法寶不用，敢與吾力決勝負乎？”翠華曰：“正欲與妝決一死戰也。”翠蓋手執飛鳳槍，直刺翠華。翠華以雙龍劍播去，回手一劍，翠蓋亦以槍播之。兩翠戰于空中，一往一來，或高或下，但見飛砂走石，大起狂風。戰到日落西山，兩翠各回，點就妖兵夜十。翠蓋口吐烈焰，照如白晝，翠華口吐赤火，遍地皆紅。手下小妖，女與女爭，男和男鬭，喊聲大震，各殺一團。足戰三晝三宵，勝負不分，墜伍收回，又議來日。
鳳春聞得二翠大戰，不知所爲，速將妖風駕動，來至碧玉山顧之。正值羣精力戰當場，二翠雲中布陣，翠華險爲飛鳳槍所刺，翠蓋幾被雙龍劍所傷，愈鬭愈雄，愈雄愈鬭。戰在無可如何之際，鳳春飛身上前，一手扭著翠華，一手扭著翠蓋，大喊羣精罷戰。羣精駐手，鳳春扭定二人，慈息片時而詢之曰：“二翠何仇如此苦鬭？”二翠將爭奪山洞之事，詳道其由。鳳春曰：“是禍起自誰耶？”翠蓋以椒晴所言爲鳳春告，翠華亦以蜻飛所說爲鳳春言之。大凡刁弄（洞）之人，終久必露馬腳。鳳春曰：“二翠尚不知彼係蜂精乎？吾屬雖衆，衹有是精甚毒，不惟口可傷物，即兩股亦善傷人。爾何聽彼言詞，大傷和氣？世因一言刁弄而成鉅禍者，亦多類此。可命精卒將二子擒至，鞭之數百，以爲刁弄事非者戒。”羣精得令，遍山尋覓，不知去嚮。誰知椒花子見得鳳春來勸二翠，暗謂蜻飛子曰：“鳳春老精素爲二翠所畏，彼來勸解，二翠必和。二翠一和，必令羣精捕吾也，胡不去之？”靖飛子曰：“去則去矣，將嚮何往？”椒花曰：“隨足所行，隨遇而安，有何不可？”計定，妖風駕就，嚮西而逃。
鳳春邀二翠至洞，治酒相待，勸其和好。二翠已知二子乃不良之輩，百般唾駡，和好如初。酒宴飲餘，各歸洞府，皆鳳春勸解之力也。排難解紛，莫大功德。何人不如烏，每多乘機刁弄，甘造無邊罪孽乎？
椒花子逃出此山，路過葫蘆井，瞥見井口煙霧沉沉，心知其中有妖霸踞，風車按下，近井望之。奈水極深，不能得見妖爲何物，因將野樹化作汲水器具，扭身化一村民，嚮井汲泉。水剛動時，井中忽放金光，直射井外。光內現一美人，面帶羞容，拈花而笑。椒花子假如不見，美人復招以手，仍如不見焉。美人見其癡呆，遂出井來，妖冶之容妙筆難繪。椒花子假意問曰：“娘子欲飲水乎？”妖曰：“妾非爲飲水而至也。”椒花曰：“爾非飲水而至，所爲者何？”妖曰：“吾年十八矣，尚無其偶，今見相公才貌雙全，其來此者，欲與相公爲夫婦耳。”椒花曰：“夫婦如何講耶？”妖曰：“誰家得此癡兒，夫婦二字都不能解。”椒花曰：“吾之父母極其愛惜，寸步不準出門，至到成人，俱在塾中，未嘗聽得夫婦二字。”妖曰：“夫婦者，百年偕老之謂也。”椒花曰：“人生壽算，有修有短，如我無百歲，偕爾不老，不是要淘爾氣乎？”妖聞是言，格格作笑曰：“百年偕老，不過爲成夫婦吉利語也，豈真百年耶？”椒花曰：“如爾之貌，與爾之心，作爲夫妻，怕還配不得三日。”妖曰：“此言怎說？”椒花曰：“爾口甚大，與爾爲配，恐被一口吸之矣，安得三日？”妖曰：“世上衹有妖物食人，妾是閨中弱女，焉能食人乎？”椒花曰：“吾見世上婦女，外貌似屬可憐，而其心腸則毒如虎。男子而富也，百般獻媚以冀（異）其寵，男子而貧也，披髮吐舌以恨其窮。恨極毒生，謀害夫主，豈少也哉？惟男子憨不畏死，朝日貪戀，不知一己性命，已喪于一女腹中也。”夫婦之情，描寫殆（始）盡。妖曰：“婦人有賢不賢，烏可以一概視之？”若吾素爲鄉人，稱其賢淑，子如配妾，妾知敬子焉。”椒花曰：“鄉人即稱爾賢，宜早爲人配，何至今而始求人配乎？”妖曰：“吾以良言說爾，其好好配吾。”椒花曰：“如不爾配，又將若何？”妖曰：“吾呼家人將爾束回，插翅亦難飛去。”椒花曰：“他人則怕，吾不懼也。”妖曰：“癡兒匪石不轉，吾扭爾同死井中。”言訖，扭著椒花子。椒花子忙忙轉身，刺之以股。妖曰：“看爾人無足奇，兩股如此利害。然吾屬硬頭漢子，任隨爾傷。”椒花子知難傷彼，遂在腰內取出殺人金劍，嚮妖刺之。妖吐金光，迷卻去路。椒花子口吐黑氣，將光晦污。妖亦手提刺面金槍，與椒花子力鬭井外。椒花子勢竭敗下，嚮山而逃，妖力追之。正遇蜻飛子乘風突至，見而詢曰：“椒道兄與誰爭鬭？”椒花曰：“蜻兄急來擒此妖物。”蜻飛曰：“何妖？”椒花曰：“井中所出，諒是水妖耳。”蜻飛聞言，手持玉杵，上前助陣。酣戰之際，井妖張口噴水，如雨傾盆。二子逞起妖風以散之。一時折木摧林，天昏地晦，村人家家閉戶，個個含愁。
恰值（置）三緘欲到碧玉山從此經過，見得天地昏黑，風雨交加，謂其徒曰：“觀此情形，是又妖戰也。”狐疑曰：“既是妖戰，村人受害。吾師何不收之？”三緘曰：“奈無止息之所何？”狐疑曰：“師且暫住，待弟子乘風一望。”望已而稟曰：“歷此不遠，有小閣焉。”三緘喜，急急趨奔。南到閣前，風雨益大。三緘取出腸紼子，抛嚮半空，青黃二光，牽于天外。頃刻收斂，已將三妖緊束，提入閣中。極目視之，乃二男一女也。三緘厲聲詢曰：“三妖何名？”椒花曰：吾名椒花子。在井汲泉，井內出此女娘，強與吾配。吾不許，遂與吾戰，幸遇友人蜻飛助吾，不然早死妖手。”三緘曰：“女子何妖？”女子曰：“吾乃村間閨女，被此男子強逼爲婚，吾不悅之，故與之鬭。”三緘曰：“男爲村民，婦爲村女，如何村中男女都能呼風散雨乎？”狐疑曰：“吾師不知，村人能呼風散雨者，正復不少。”三緘曰：“那裏有之？”狐疑曰：“弟子常聞人云呼得風來大家涼，又日偏東雨一處散點，豈不是村人能呼風散雨耶？”三緘曰：“者是俗言，汝毋多口。”狐疑曰：“世上多口者，莫甚于娘行。”三緘怒目視之，狐疑始退。三緘曰：“汝三妖究屬何物所化，爲吾道其來歷，吾不汝傷。”椒花子曰：“實係村人，本非妖屬。”三緘曰：“汝不詳道，可捧斬妖劍來。”三妖見得劍光如電，駭然而拜曰：“吾等願道出身，望仙官饒卻。”
三緘曰：“汝速言之，如再隱秘弗吐，此劍出鞘，定不汝饒。”椒花子手指蜻飛子曰：“彼乃碧玉山麓榆樹之上青峰所成，吾乃碧玉山腰椒花樹下黃蜂所煉，年年習道，日日用功，從未有害于民者，望仙官恕之。”三緘曰：“汝二妖俱言與民無害，爲何又與此女鬭于是地乎？”椒花子曰：“碧玉山中有二蕉精，一名翠華，一名翠蓋，是山妖屬無不爲彼驅使，如稍遲緩，責斥難堪。吾二妖心甚不服，兩相刁弄，二翠于是爭鬭連朝，忽得鳳春力爲解勸，各將起禍之由道出，方知是吾二妖所弄。鳳春怒，當命羣精捕吾，吾等竊知，各駕妖風而逃。小妖逃至葫蘆井，遇此水怪與彼相鬭，力不能勝，敗到此間，蜻飛道兄突然至此（止），詢明所以，忙忙幫助，不意得遇仙官。”三緘曰：“二妖來歷已明，汝者女妖又何物所化？”女妖曰：“吾乃龍贄元年所鑄金鏡一面，墜于井內，得日月之精氣而成，名曰金光道始也。”三緘曰：“汝在井中，可能安分否？”金光道姑曰：“迷人入井，以供口食者，衹有二焉。”直認其過，是好妖物。三緘曰：“爾等入吾掌握，所願如何？”椒花子曰：“願師事仙官，以求正道。”三緘曰：“只要爾等心性堅定，何患正果不成？”二子聞言甚喜，遂與金光道始逐（遂）一拜門。拜已，請賜道號。三緘曰：“不必另取，仍以原（願）名呼之。”三妖喜，復各叩首曰：“吾等承師收入門墻，祈師實指進修之方，俾弟子由淺入深，成此正覺。”三緘曰：“者是自然。然吾欲到碧玉山收伏羣妖，弟子等願隨師否？”三妖皆曰：“願。”三緘曰：“既願，今日即去，不可遲延。”三妖曰：“師欲速行，弟子何敢違命。”于是同上大道，竟嚮是山而投。
行約百里途程，已抵山麓，尋一村舍暫爲息肩。次早，三緘命椒花子往訪二翠消息。椒花奉命，乘風直到山頂，極目四望，不見動靜，仍刁磐石，見其居址已爲二翠敗毀，心甚傷之。悵望逾時，復由磐石之左，上視其洞，一小蕉子坐于洞門。見椒花子而言曰：“爾那日刁弄是非，二翠仙姑命得羣精四處捕爾，如其捕著，有死無生矣。爾何不遠遠遁去，膽敢復返乎？”椒花子曰：“聆爾之言，而今尚欲得吾耶？”小蕉精曰：“正欲得爾而誅之也。”椒花子曰：“如此爾去報與二翠，言吾已回故所。”小蕉精曰：“吾不與爾結仇，何必告之。”冤仇二字，妖尚不結，何況乎人。椒花子曰：“近日二翠所干何事？”小蕉精曰：“各在洞中煉其法器而已。”椒花子曰：“二翠之處，鳳春尚還來否？”小蕉精曰：“不時來往。”椒花子曰：“吾住此雖久，究不知鳳春洞府在于何地。”小蕉精曰：“但聞居山之左，吾亦不知其處焉。”椒花子曰：“彼又究屬何精，爲二翠所畏。”小蕉精曰：“彼係靈鳳修成，道法極高，烏得不畏？”椒花子曰：“鳳春有何妙道耶？”小蕉精曰：“彼有一靈芝草乾，煉成金剛畫戟，能屈能伸，能化龍蛇，最爲利害。”椒花子曰：“如何能伏此寶，汝可知乎？”小蕉精曰：“鳳春之名，聞而喪膽，是山妖屬雖衆，無有能敵者，汝所素識也，孰知此寶如何乃可收之。”椒花子正與小蕉精談論，突被是山紫藤花妖紫花娘所見，暗想：椒蜻乃二翠深仇，捕捉四方，未見蹤跡，而今自入網羅，擒以獻之，必有重賞。轉思彼之兩股最善傷人，擒之不能，必爲所刺，吾且頂以甜言，如入吾彀，自喪乃軀矣。計定，帶笑上前而詢曰：“道兄何往，久未覿面。”椒花子曰：“暫出雲遊耳。”紫花娘曰：“汝既雲遊四境，可遇奇妖乎？”椒花子曰：“僅在葫蘆井中收伏金光道姑，他無所遇。”紫花娘曰：“金光道姑道法何如？”椒花子曰：“千變萬化，勝過鳳春多矣。”紫花娘曰：“汝又如何收之？”椒花子曰：“吾與之戰約數百合，欲敗下風，忽然來一天仙，賜吾法寶，抛在空際，墜下如龍。遂將金光道始緊緊捆束。吾見天仙法妙，拜爲門弟，承彼厚愛，傳吾道法一二，故于今日始敢回山。”紫花娘曰：“如是，翠華、翠蓋極愛奇妙道法，汝胡不入洞教之，以贖前罪。”椒花子曰：“吾今來此，乃命奉天仙，收伏羣妖，如不先（仙）爲拱服，天仙駕至，碎屍萬段，無一能逃矣，尚望教以道法乎！”紫花娘曰：“汝言真耶，抑誑吾耶？”椒花子曰：“真言之耳。”紫花娘曰：“既屬真言，汝在此候著，吾歸勸二翠同來降之。”言罷，乘風速去。椒花子知彼此去，必搬弄二翠，飛身而歸。三緘問其窺探如何，椒花將紫花娘之言詳述一遍。三緘復命椒花子，率同三服、棄海來與二翠戰之。三妖齊駕妖風，上得碧玉山頂。正直翠蓋統帥羣精，于山後山前搜捕椒花子。椒花子當頭而來，曰：“翠蓋姑姑請了。”翠蓋詈曰：“椒花小子，爾翠蓋姑姑待爾不薄，爾何是非刁弄，使吾與翠華參商？幸得姊姊鳳春一番和解，不然碧玉山內，早成血海矣。吾今含恨深深，誓必捕爾，剝皮碎骨，以遂吾心。”詈已，驅風前來，其勢甚銳。椒花子退後，三服接戰，力鬭空中，乘隙一錘，已將翠蓋打墜車下。紫花忙負歸洞，報知翠華。翠華統領羣妖，上前助陣。棄海與之對敵，乘隙一戟，翠華力不能支，大叫數聲，乘風而遁，暗偕翠蓋，趨奔鳳春洞府告之。鳳春亦率羣妖，與三服接戰。三服不能勝，棄海上陣，雙敵鳳春。鳳春將靈芝乾兒嚮空抛去，墜地之際，如泰山一般。二人敗下陣來，鳳春隨後追逐。二人爲其所逼，不能回于師處，急望西奔。無如鳳春愈追愈緊，三服促甚，暗謂棄海曰：“此妖法力比吾等高妙，追逐不捨，爲之奈何？”棄海曰：“以弟愚意，須嚮東海而逃，潛入龍宮，方免此禍。”三服曰：“如此乃好。”剛嚮東海逃時，椒花子已暗回師所稟之。三緘即命金光道姑收伏鳳春。道姑乘風竟去，金光四射，直嚮鳳春風車疾處而來，上前擋著。鳳春詈曰：“吾正欲擒此二妖，何處妖婦敢阻去路，獨未聞吾名乎？”金光道姑曰：“吾奉天仙之命，特來擒汝，豈畏爾小小丫結耶？”鳳春曰：“爾如勝得過姑姑則罷，如勝不過，吾必碎爾屍骸。”金光道姑曰：“爾恃法力高妙，目空無人，今日遇吾，誓必擒之以見天仙也。”鳳春怒極，吼聲如雷。遂與金光道姑雲頭大戰。三服謂棄海曰：“後（復）面金光四射，吾師必遣道姑前來助戰矣。吾等可止（紫）住陣角，恐其又添妖卒，爾我分而擊之。”棄海諾，扭轉風車，恰遇翠蓋、翠華，分頭助陣，道姑此際見其有妖相助，戰力甚怯。突聞半空之內，大聲呼曰：“道姑只管力戰，吾來助之。”于是三服戰翠華，棄海戰翠蓋，各戰一處，狂風大捲，地黑天昏。翠蓋、翠華二精力竭，敗歸各洞。惟鳳春與金光道姑愈戰愈有精神，道姑口吐金光，紅日不啻，鳳春手持芝乾，嚮光抛去，化成金色黃龍。一往一來，不分勝負。酣戰良久，鳳春收回靈芝寶器，歸于碧玉山中。道姑收回金光，與三服、棄海同歸師所，將鳳春道法細告三緘。三緘曰：“吾欲收伏二翠以及羣精，鳳妖鬼頭敢來作梗，明日與戰，吾自有伏彼之法。汝諸弟子各養精神以候之。”
次日，三緘命金光道姑，率領三服、棄海，先上碧玉，鳳春二翠同來接戰。但見金光照地，黑霧迷天。三緘觀望多時，知弟子不能取勝，忙將腸紼子抛入半空，氣化青黃，飛于天外。鳳春二翠睹得青黃之氣繞天而去，不以爲意，力鬭雲頭。三服、棄海見之，謂金光道姑曰：“吾等速歸，紼子來矣。”剛退師所，紛子回捲，將羣精二翠捆束而來，獨鳳春一人漏網逃去。三緘真言復唸，抛去紼子，鳳春東馳西奔，腹已餒矣。紼子化爲千竿修竹，結實多多，鳳春飛駐其間，採實而食。食罷，千頭萬絮，纏繞口中，行動不能。紼子旋化爲看鳳童兒，騎之而墜于三緘座下。三緘命將羣精押出，細小者釋之，至二翠鳳春暨紫花娘等，盡束其手足。三緘手捧斬妖寶劍而謂之曰：“爾願生耶死耶？”四妖同聲哀曰：“望仙官赦宥，願拜門下。”三緘曰：“爾係真心乎？”四妖曰：“實出真心，並無假意。”三緘于是釋去其捆。四妖拜門後，三緘曰：“仍以爾名爲道號，各歸洞府，照師所傳加力煉修。候召爾女徒時，然後同至。”四妖曰：“謹遵師命。”三緘即以修煉入門之道，一一傳之。四妖得入正途，與金光道姑懽欣各散。惟椒蜻二子同三緘遊，迤邐前行，自不必說。
且說長壽村內，人多滿百，壽至大者，約有百二三旬，至小則八九十齡不等，故呼是村爲長壽。村北一洞，倚石崖而直下，深不可測，素有五色雲霧，起自洞口，直透半霄，變幻離奇，莫名其狀，村人常常得見而不以爲怪焉。每逢春月，是村有踏青之遊，好事者齊至洞外，以索頑石，嚮下縋之，愈縋愈深，約有數百丈始到其底。及至底時，鏗然一聲，索忽斷矣。自是雲霧之氣吹噓弗絕，接連數晝宵，竟將所縋索兒衝出洞口。村人不解其故，咸以爲妖。豈知洞中乃一千年老狐，在內修道，不惟于人無忤，且于村人常默護焉。以村人不知報德，反縋索相侮，忿恨難消，因釀五毒效井泉，飲之者死亡極衆。今之恩將仇報者，不乏其人矣，安得老狐釀毒以死之乎？村人無可祈禱，聽之而已。
一日，三緘師徒來到是地，住于村西之川流閣。閣一老僧，見三緘師弟六七，借閣居住，雖嫌其衆而不便言。三緘于無事時，常與老僧談論，無非詢是方之風土人情也。老僧愀然曰：“論敝地人情風土，固謂忠厚，但恨此刻未讅犯何天律，村人死亡殆盡焉。”三緘曰：“是由何事死亡如斯？”老僧將縋索入洞之情，備陳巔末。三緘曰：“是必妖之爲害也。爾語村人，吾能治此。”老僧喜，沿村傳說。村人約集入閣，拜祈三緘曰：“如道長能治此妖，俾是村得享寧靜，合村男女願屍位視之。”三緘曰：“爾等暫退，可治不可治，數日後自有信音。”村人聞言散去。三緘遂命二狐，往查妖屬何部，並暨如何來歷以死村人。
二狐奉命，前來村外遍遊，不得消息。狐惑曰：“聞老僧言，縋索于洞始有此禍，不如臨洞以訪之。”狐疑曰：“此言甚當。”及至洞前探望，業已三四日，根據杳無。狐疑曰：“吾欲入洞一視，弟以爲何如？”狐惑曰：“不可。爾我入洞，何異羊入虎口，還是在外緩緩探訪，計始善焉。”狐疑曰：“如不得其實據，安復師命哉？”狐惑曰：“今夜爾我守此洞門，弗得妖物行藏，誓不歸去。”狐疑諾。守至更三，忽聞洞中嘈嘈雜雜，頃之一物從洞而出。二狐視之，乃同類也，出洞化人，坐于洞側，二狐亦現本相，轉化人形曰：“老道兄安否？”洞中老狐正在對月煉道，聞得二狐所詢，忙忙掉首，諦視良久曰：“爾何地狐貍，來兹甚事？”狐疑曰：“吾聞老道兄在此修煉，法力高妙，特來訪之。”老狐曰：“吾名西山老人，居是洞內已歷千載，常佑村民，並無他意。殊意村人不以爲德，反縋索至洞，忤吾纍纍，吾恨甚，略釀五毒以死之。至今沿村悲泣，慘難入耳，吾又代爲之傷。”狐疑曰：“老道兄之五毒，若何能收？”老狐曰：“是非飛龍瓶汲得海水，噴于半天，不能解此毒焉。即有此瓶，非持諸龍子龍孫，亦不能解。吾爲村人相忤，妄加五毒，雖泄一時之忿，心甚悔之。”狐疑曰：“聆爾所言，亦似欲求大道以成仙者，不知爾可得師乎？”老狐曰：“吾雖未得師承教導，總以清心寡欲爲內功，濟物利人爲外功，大約有師所傳，不過如是。”所言極是。雖曰未學，吾必謂之學矣。狐疑曰：“吾得一師，乃上界仙子臨凡，所傳之道，正大而無旁還。道兄何不從事以求指點乎？”老狐曰：“而今好爲人師者多矣，概屬徒傳口角，著實問彼，則內外功修，一絲不知。此而從之，不如能自得師之爲愈。”師貴能擇，老狐亦是解人。狐疑曰：“他師或保如此，吾師則功成內外，無不在在著實者。”老狐曰：“爾誇爾師之能，吾抛一寶于空際，彼如擒得，吾即願拜門下。”狐疑曰：“爾抛此寶，在于何時？”老狐曰：“明日抛之，爾速歸請爾師擒之。”
所言至斯，天已發白。狐疑不復與語，遂偕狐惑同歸覆命曰：“是乃洞中老狐，名曰西山老人也。因村人縋索相件，釀以五毒，非命龍子持飛龍瓶，盛海水以噴于半天，其毒不解。”三線曰：“果爾，性命爲重，棄海可持瓶去救濟村民。”棄海去後，狐疑又曰：“老狐意欲投師，以天下之好爲人師者率皆庸碌，誤世良多，彼雲抛一寶于空中，師能擒時，然後拜爲門弟。”三緘曰：“何日抛之？”狐疑曰：“約定今日。”三緘曰：“爾又誇賣海口耶？”狐疑曰：“未也。彼有所疑，故有此試耳。”三緘聞言，即命狐疑出視。狐疑視已，反告之曰：“老狐所抛，其大如斗，四面皆烈火圍定，紅光閃灼，不知寶物爲何。”
三緘默唸真言，仍以腸紼子望空擲去，化一金鼎，闊而無外，即天地之大，亦可盛之。此鼎化成，紅光滾東則鼎嚮東銜，滾西則嚮西銜。久之，紅光不能做，從鼎直墜，當被紼子托下矣。
老狐見得三緘法妙道高，遂跪座前，祈爲指點。三緘命之起，賜以道號曰西山道人。老狐不勝懽欣，願隨師雲遊，以任驅使。三緘許之曰：“吾命棄海解汝所釀之毒，胡至此際未見歸來？”言甫畢，半空大雨傾盆，平地水深尺許，頃將四方洗潔，毒流江漢。棄海狂風復起，吹盡毒氣，人民從此得享安康，皆三緘之仁思所逮也。村中男女齊來閣內，拜謝懽呼，各餽禮儀，不受而去。
三緘禮儀弗受，辭了村人以及閣內老僧，師徒相繼前行。村中女男直送至十里途程，拜舞而別。
且說南地多山，水無所泄之處，或成野壑，或成渠道，最下則成深潭，廣的數里、數十里之遙。凡類此者，俗號海子。海子外少人行走，因此樹林茂密，中多精怪霸踞其間。久之精怪肆虐，村人皆棄地遠徙，故昔日耕種之區，變而爲荒涼之境，豺狼虎豹借以爲窟。村人愈讓愈寬者，莫過于三賢莊焉。莊胡以三賢名？蓋是莊中有李氏者，乃祖陰功廣積，無善不行，積之數十年，突生三子，聰明穎悟，迥不猶人，壯仕于朝，皆爲名相，故以三賢呼之。積善之家，子孫斷無不發。莊內沃野千里，多殷富之家，酷尚奢華，彼此誇耀，每遇喜慶事，宰牲極衆，甚厭上天。前數年中，已得海子擁水，掃去穀粟，傾毀房廊，村人不知悔厥愆尤，奢華之風仍復沿流不息。不見棺材不掉淚。豈識遭天之厭，天縱不加以誅戮，山妖水怪亦必從而擾之。奢華之風，不可不戒。若是生者豺狼虎豹，盜人而食，猶其小焉者耳，而海子之內雪雹常飛，如卵如塼，以擊村間之屋宇，富者即能培補，無如補培未固，而冰雹又臨。然則旱乾水溢諸劫，何得盡諉之天災流行乎？是村女男類多露宿成疾，呻吟呼訏，苦不可言。中有嚴光才者，生性孝友，睦族敦宗，一切善行，難以枚舉。海起雪雹，未嘗或近彼屋面有損絲毫。爲善那些不好。村人不計其行爲若何，輒以爲彼之僥幸漏網，初無一是則是效，欲如嚴某以免此災，庸愚往往如是。反欲聚村中之年少力強者，持械器，執弓署，思破水妖巢穴而絕一村之害焉。不知水妖所畏者有德之人，若以勇力爭之，其肆虐也蛟前而愈毒矣。所以時逢天中，好事者執強弓勁駕，以雄黃爲彈，約集多人，將海子四方密密圍著。號令一出，弓彈弩砲，齊嚮海子內發之，方發之時，似無他異，弓署停後，海子內旋風突起，愈吹愈大。頃刻間黑霧迷漫，遮卻天日。一聲響亮，雪雹憑空打下，村人無處逃匿，爲雹擊斃者數百有餘。自此海霧綿綿，日降雪雹，村人無可爲計，只得約宰豬羊，嚮海子而祈禱哀憐。霧雖暫撤，然過三日必以雪雹亂加，即宰牲哀祈，總不能免。村人難于居住，半遷他郡。尚能奢華否？
三緘師弟一日來至是莊，極目遙覘，民房盡皆破爛。三緘曰：“是村景象，何以凋零若斯？”狐疑曰：“必有所遭耳。”三緘曰：“汝素好辯，師命汝前去，尋一村舍以息肩焉。”狐疑曰：“師欲大第而居乎，抑不必大第而居乎？”三緘曰：“修道人隨遇而安，何暇擇地。”狐疑曰：“如是不難得之。”言罷，嚮村竟去。但見居民皆以蓬茅蔽其風雨，房廊雖有，只餘梁棟，瓦桷之屬，絲毫無存。連走數村，俱係如是。狐疑暗想：早知若此，不應誇口于師前。弟不知村遭何害，成兹苦境。欲爲訪問，奈何路乏行人，兼之野鳥歸林，日將西墜。于無可如何之際，忽見一中年人品，忙忙迫迫，逼面而來。狐疑揖而詢曰：“兄將何之，忙促乃爾！”其人曰：“自市歸莊，日已西矣，烏得不忙？”狐疑曰：“敢問吾兄，貴境房廊爲何盡毀？”其人曰：“吾村之北有一海子，不識何妖在內，常降雪雹擊人屋宇，是以挫折不堪。”狐疑曰：“胡不收伏是妖，以除此害？”其人曰：“雖欲收伏，奈無有法力之人何。”狐疑曰：“吾師徒善能降伏妖怪，特無人迎請耳。”其人喜曰：“如爾賢師徒能除此妖，吾約村人供其酒食，臨行之日多予銀兩，決不食言。”狐疑曰：“吾師收妖數處，從不需人財帛，但要住居有地，方好收之。”其人曰：“即于吾家安住，可乎？”實獲我心。狐疑曰：“可與不可，須候吾師定奪。吾轉請之，汝其在此暫候之。”其人諾。狐疑去不一刻，師徒同至，其人導至家內，數椽茅屋尚無所損。師弟升堂，拜見主人。主人獻茗後，設筵款待。筵畢，導入淨室，安宿而出。次早，村中父老陸續齊集，跪于三緘之前，祈收海妖，以安鄉里。三緘曰：“吾乃平常人耳，烏能收得妖怪？”村人曰：“聞得賢師徒業已收妖數處，何獨于吾村而吝之？”三緘顧謂狐疑曰：“是又屬汝誇口之言也。”狐疑曰：“吾不誇口，昨夜何以得所安居。師以闡道之軀，常抱仁慈念之。如能害除此境，俾村人老幼得以咸安，雖弟子多言，何莫非吾師之德乎？”三緘曰：“汝既誇口，自有收妖法術，奚必求師？”狐疑曰：“師與村人收了此妖，弟子自是緘口不言矣。”三緘曰：“汝曾記富良村中收人妖之事乎？”狐疑曰：“人妖尚能降伏，山精水怪可知，汝村人胡（明）不泣而求耶？”村人聞言，齊放悲聲，懇除是怪。三緘爲其所感，許之。村人歸家，各備齋筵，次第供俸。
早餐後，三緘呼狐疑而謂之曰：“汝愛多嘴，師即命汝潛入海子中，看屬何妖，以好收伏。”狐疑奉命來至海子岸上，舉目望之，海水無波，不知妖在何所。歸來，三緘問曰：“師命汝往探消息，妖窟安在？”狐疑曰：“吾于海岸周圍轉過，毫無妖影，恐村人誤疑之耳。”三緘曰：“汝言誤疑，村內房廊何以粉碎？”狐疑無詞而退，暗謂酉山道人曰：“汝初入門，胡不趁此機會，尋妖巢穴，以立功勳？”西山曰：“師未命吾，如其命及，海妖巢穴吾必入之。”狐疑曰：“汝毋誇口，恐得師命而不能復其前言也。”言訖（托）請命于三緘，三緘途命西山探此妖穴。
西山領命，乘風直入海子四處周視，並無影響，心中暗計：是妖恐不在此。于是窮其海子以外之石穴茂林，一一尋餘，剛欲歸莊，忽然海煙直起，其中化爲樓閣，窻欞四面，幽雅可觀。西山道人潛于煙霧，瞥見妖部甚夥，盡屬蝦精魚（魯）首，凸凹駭人。西山像形化之，隨同妖部直上樓閣。未幾，紅光一朵墜于閣內，羣妖拜舞已畢，侍立兩旁。西山暗暗偷窺，見得是妖頭大如斗，口門如拜，青面赤鬚，獠牙寸許，嚮羣妖而言曰：“可恨是村人民，不恤（血）猛省，人中佳節，各執弓彈弩砲，擊吾巢穴，令吾今日心尚難容，汝羣妖可以齊乎？”羣妖應曰：“齊矣，不知大王有何使今？”大王曰：“此日乃抛塼運雹之期，可嚮西村盡力發放。”羣妖應聲而去，西山亦雜其中。一時天地昏黑，狂風大作，雪雹如蝗，密墜西莊。西山此時雖見妖容，未識妖之所在，候羣妖雪雹抛後，同來樓閣繳令。大王曰：“今日有勞汝等。”遂命左右排設酒宴以賞之。羣妖飲畢，大王曰：“吾將歸矣。”化作紅光一道，滾下海水，羣妖四散，樓閣渺然。
西山見一女妖行走稍緩，因尾其後，一步一趨。頃之女妖足力似怯，坐于松下，西山亦傍側而坐焉。女妖曰：“汝其後大王而歸者乎？”西山曰：“然。”女妖曰：“大王恃彼雄威，霸踞此地，常以雪雹爲虐，壞民宅舍，並傷民命。吾見民無棲所，心切傷之，故于前月抛塼時，爲生民請免，大王不樂，鞭吾三百。雖常忿恨，苦于彼威所壓，無如之何。尚得天誅此妖，爲是方億兆除去大害，方遂吾心。”妖部亦有仁心，彼人之無良者，能不愧死。西山曰：“姑姑係何物成精耶？”女子曰：
“妾乃紫棠花妖也。”西山曰：“汝屬花妖，胡以服及大王？”女子曰：“大王居于海子之中，凡歷此百里以內山精水怪，概歸部下，豈獨吾花妖乎！”西山曰：“大王又屬何物所化？吾初歸部下，尚未知之。”女子曰：“此鰲妖也。力大無窮，道法亦妙，羣妖其非所故，托之庇護者，無不北面事之。”西山曰：“此鰲所居何處？”女子曰：“海子內之西偏有一石穴，其深百丈，其大如舟，鰲宮在焉。”西山曰：“聆汝之言，怨望鰲妖甚矣。吾明告汝，吾乃狐貍修成，今拜在三緘仙官門下爲徒，特命吾來探妖巢穴。爾如願成大道，吾師來討妖鰲，竭力助之，待妖除後，拜在門下，以成正覺，不亦美乎？”女子曰：“爾毋班吾也。”西山曰：“吾言非虛，爾其謹記。”女子曰：“爾師徒何日討此鰲精，須寄吾信。”西山曰：“者是自然，然爾在于何地？”女子曰：“海子後山之左，有一紫棠，高聳山顛者，即吾本根也。”言罷各散。
西山歸莊，細將花妖所說與己所見，爲三緘告之。三緘曰：“如此，爾等各將精神整頓，明日辰刻即起討鰲之師。”
昧爽，三緘命棄海前去，引鰲出戰，三服爲棄海後應，狐疑爲左隊，狐惑爲右隊，椒蜻二子爲左右後應，至西山道人，則會同花妖接戰左右。
遣發已定，棄海風車駕動，竟嚮海子之西而墜，分開海水，直抵鰲宮門首，喊殺聲聲。鰲妖手執雙錘，出得鰲宮。與棄海對敵。棄海假意敗下，引出鰲妖。三服手執銅錘，上前接戰約百餘合，佯爲退走。二狐衝出，雙雙戰之，酣鬭逾時，又復退走。椒花子前來掠陣，爲鰲妖所追，精飛嚮左而來，衝入陣內，恰遇鰲妖勢急，鰲首直觸己之兩股，極力以刺，正中左目，大叫一聲，化作紅光，滾入海去。晴飛在岸叫詈百端，鰲妖直如未聞。棄海復入，倚門叫駡，鰲妖在內對詈，絕不出宮。棄海歸，稟之三緘。三緘曰：“鰲妖不出，爲之奈何？”棄海曰：“吾師胡不以腸紼子收之？”三緘諾抛去紼子，青黃二氣，竟入海子之內。移時而出，不能擒得鰲精。三緘無可爲計，曰：“是妖受盡羅織，倘不能伏，師徒去後，此方無孑遺矣，慮得周到。誓必收之。”棄海曰：“吾父所贈飛龍瓶，可以貯兹海水，待水撤涸（個），妖自無藏身之地焉。”三緘點首，遂以瓶付棄海。棄海來至海岸，持瓶嚮水一試，瓶竟飛入水中。頃刻間仍復飛出，撫口而視，鰲妖已入此瓶中。急急擕回，告之三緘。三緘納紼子于瓶內，將（海）鰲妖束出，斥責再三。鰲妖俯首皈依，願拜門下。三緘釋去紼子，教以人道秘訣，贈以道號曰善成。善成請從師遊，許之。西山道人引紫棠花妖師拜三緘，亦傳彼修煉之方，賜以道號曰紫玉，命回故處加力苦修。
三緘除卻此妖，不使村人知覺，師徒黑夜暗暗出莊，嚮南嶽而遊。徑從五里村前，覓得迎春閣而居之。三緘無事遨遊村外，倏見天半一虹，彎環如橋，五綵俱備。心竊驚曰：“今非其時，虹何生于天半，又必妖物所作無疑矣。然僅作虹腰爲戲，吾不伏之，如其有傷生民，務必誅卻。”是日歸閣，問及閣中老道。老道曰：“此虹出現已久，且值虹出之日，不焚香炬以拜者，其家是晚必失一人，全無蹤跡。利害如是，究不如虹屬何妖所作。”三緘聞言而怒曰：“是何野妖，敢傷人命。”因于傍晚，命椒蜻二子探妖消息。
二子領命出閣，果見虹垂天外，忙忙乘風直到空際觀之，而虹在若隱若現之間，無有定境。椒花子曰：“此虹係妖氣凝結，徒觀其氣，猶如水中觀月，在上在下，未可確知。須嚮虹生之處窺探，乃得是妖底蘊。”蜻飛子曰：“可。”于是按下風車，傍虹而墜，詳視虹之所出，在一石穴之中。二子潛于穴傍，欲窺妖物行止。候已久矣，未見妖出，只得離卻妖窟，歸稟師知。三緘曰：“是妖必在此穴矣。西山道人可于三更時，同椒蜻二子再去探訪。”三人領命至穴，三更已過，四更初臨，忽聞穴中如雷鳴一般。雷鳴未已，穴外排列四妖，花面綠衣，威風凜凜。排立片刻，穴中出火，如炬照耀。久之出一偉人，身著黑袍，袍上星光燦爛，一行三足齊走。剛出穴口，四妖跪而迎之。偉人曰：“近日村民可焚香炬以敬吾否？”四妖曰：“沿村皆有，獨五里村無焉。”何不作過順便人情，要皆助紂爲虐者也。傳人曰：“五里村中膽敢小視吾耶？爾四將速到此村，無論老少女男，擒一人來，供吾酒食。”四妖得命，乘風竟去，偉人亦入穴焉。
西山道人謂椒螃二子曰：“吾隨四妖，以視所擒男女而救之。爾歸告師，速命道兄道弟前來相助，救護村人。”二子歸，告之三緘。三緘命棄海、三服同至五里村內，密密巡查。西山道人暗尾妖後，且行且止，及到村外，耳聞四妖商曰：“吾等暫爲息足，待精力健時，然後去擒一人，以覆妖王之命。”言畢，個個呵欠連聲，臥于石臺。西山意欲舉手，恐寡不敵衆，欲不舉手，恐其各行一方。正躊躇間，幸得三服、棄海與椒蜻二子同至。西山爲之耳語，四人會意，飛上石臺，各擒一妖。妖曰：“何人侮予？予將一口吞爾。”椒花子曰：“爾好食人，其先食首乎，抑先食尾乎？”妖曰：“善食人者，不分首尾。”椒花子以股嚮妖曰：“如此爾來先食吾股焉。”妖喜，剛一張口，椒花子力刺其舌，妖大叫曰：“爾股帶錐耶？”椒花子曰：“吾數日前恐爲爾食，所以遍體皆帶利錐。”妖曰：“爾既不捨，吾忍個嘴頭，未必定要食爾乎。”三服曰：“閒言休講，可將四妖擒去，以稟吾師。”椒花子然之，各擒一妖，歸于閣內。三緘見而詈曰：“爾等屬何妖邪，敢以人命爲兒戲？”四妖曰：“食人之妖，非吾輩也。”三緘曰：“既非汝輩，爲何黑夜捕人？”四妖曰：“是村北面有一石穴，穴中一妖，係蟾修成，常以人血爲酒。吾之捕人者，乃奉命而來，不得已也。”三緘曰：“然則汝輩又何物所化耶？”四妖同聲笑曰：“青蛙耳。”三緘曰：“汝欲覆命，吾與一人，速速負歸，供汝妖王酒食。”四妖曰：“果爾，感德多矣。”三緘遂持紼子，將棄海假爲捆束，付與四妖。四妖扛回穴中，妖王喜之不勝。正欲吞噬，棄海以紼子一繞，五妖齊束在手，乘風而回。
三緘曰：“汝何毒食生靈，直干天律？”蟾妖曰：“汝毋管閒，吾必食盡是村居民，其念方足。”青蛙曰：“吾願輔助妖王捕盡是村男女，始遂乃心。”三緘冀（異）彼回頭，又爲一一開導。仙心慈淑。五妖不服，反詆（抵）以惡言。三緘無奈伊何，斬之以絕此村之患。當誅則誅，若徒以姑息播慈愛之名，則貽害不小矣。
歷五里村百里許，有山名玉女者，高大而奇險可畏，趕崖壁立，石齒嶙嶙。山北樹木繁茂，從無人跡所到，妖物甚多，時而吐氣成虹，時而飛沙走石，往往迷人去路。山之前後，不惟居民遠徙，而且路乏行人。三緘師徒一日來至山麓，以此地幽深可愛，欲求一安居之所而玩賞之。奈四顧其間，毫無觀刹。三緘嘆曰：“是山之下，民居鮮有，觀刹亦無，師徒何以安住而玩賞乎？”三服曰：“山中必有亭閣，恐林木繁雜，無由見耳。師可于此暫歇，命一二弟子上山覓之。”三緘曰：“汝言甚善。”遍觀諸弟，各皆躍躍欲試，因嚮椒蜻二子而言曰：“汝二人善飛，不得難于步履，師命汝上此山去，覓一所在，以爲駐足之區。須速去速來，毋貪賞玩。”
二人得命，乘風而往。東西南三面覓之殆盡，亭閣俱無。二人息足嶺頭，遙見北山林內，午煙出沒。蜻飛子曰：“是地諒有亭閣，不然胡煙生樹外如是乎？”椒花子曰：“吾與汝盍往觀之？”剛入北山，山外一洞高懸，露于崖半，洞門坐一黃衣老道，捫蝨自如，突見二人，忙忙下洞，問曰：“二道見所嚮何往？”二人曰：“嚮北山而覓亭閣，以息師徒之足耳。”老道曰：“北山無亭閣之屬，其內毒精甚夥，汝如入此，恐難生還。”二人曰：“此中何妖如是其毒？”老道曰：“中有二蛛，修煉數千餘載，一名蛛虎，一名蛛龍，二精爲衆妖渠魁，善能捕人而食。汝可速由南去，否則恐彼之巡山小丑所見，命難全矣。”椒花子曰：“汝又何能居此？”老道曰：“吾在此地修道日久，羣妖皆知。”二人曰：“吾不畏之，且嚮北山一遊，看彼將吾何若。”老道曰：“汝不聽吾言，恐其受彼牢籠，悔之已晚。”
二人不答，直嚮北山而來。當彼小丑見之，歸報二蛛。巴蛛手執八卦旗兒，嚮前吼曰：“何處妖魔，敢犯吾境？”椒花子曰：“吾奉師命，特來山內收汝妖魔者。”蛛虎曰：“汝言能收妖魔，諒多道法。”椒花子曰：“若無道法，不敢入汝巢穴矣。”蛛龍在側，聽其誇此海口，手持鐵練銖，劈面擊來。椒花子身嚮左閃，蛛虎又以鐵練剷擊之。蜻飛子見勢猛甚，忙以鐵杵作還去。蛛虎躲過，椒花子乘隙擊以鐵練寶鞭，蛛虎未及提防，正中其臂。蛛龍怒極，忙放鐵練珠以擊椒花子，復被蜻飛子鐵靈作打下，中彼左肩。二蛛負傷而回，速命羣妖持八卦旗兒，于山後山前密密排定，每一旗下派三四小妖邏守。蜻飛子曰：“妖布此陣，不知何爲，吾二人不如騰空飛去。”椒花子曰：“可。”將身一扭，騰空而飛。孰知小妖抛以陰羅細網，竟將二子套于網內，懸吊半空。小妖欲噬二人，奈鐵鞭鐵桿橫順相擊，不能近之。二子罹在陰羅，左轉右旋，身不能脫。
老道在洞，暗思二人自往北山，未見由此而歸，其入二蛛之陰羅無疑矣。今日無事，嚮彼遊行，看此二人在于何地。甫入山左，聞林木上有呻吟聲，翹首視之，見二人罹于陰羅之上，周身如捆。老道乘羣妖已退，低聲問曰：“昨日吾與汝言，汝不吾信，而今何如？”二子呼曰。“老道兄急來救吾。”老道曰：“吾不能救汝。汝師現在何所，汝爲吾言，吾去告之。”椒花子曰：“在此山麓，祈汝速去通信，以救吾身。”老道曰：
“汝等暫爲受苦，吾去告與汝師，即來相救焉。然汝罹在陰羅，尚未絕命，亦妖中之有道法者，可將本相與吾言之，往告汝師，庶不以吾言爲誑。”椒花子曰：“吾等俱係蜂精，一名椒花子，一名蜻飛子耳。”老道曰：“難怪汝所遇者，蜘蛛精也，所布陰羅甚是利害，凡飛擒入此，脫身最難，走獸則不能罹之。”
言已，駕動妖風，片時而至山麓。見三緘趺坐石洞，參拜畢，立于其旁。三緘曰：“汝何來？”老道曰：“吾乃是山一猿修煉而成。昨見仙宮門弟椒蜻二子，來于山內，吾請以北山勿（忽）去，彼不之聽，竟遇蛛妖布起陰羅，爲彼所罹，祈吾寄信，冀（異）速救之。”三緘曰：“汝既寄信于吾，此去北山，還祈引導。”老猿諾。三緘忙命三服、棄海與二狐曰：“爾等同去救護，如妖不服，著一人歸，吾自有擒之之方。”四人驅動風車，即隨老猿入山而去。老猿導至陰羅處，果見二子憑空高吊，不住呻吟。三服擊之以錘，陰羅如絲如綿，軟而且牢，不能得破。棄海怒氣勃勃，擊以畫如亦然。二狐曰：“是物何纏綿若斯，吾且以身鑽之。”亦隨鑽而隨合。四人面面相覷，難以爲情。蜻飛子曰：“道兄胡不救吾耶？”三服曰：“吾等力已用盡，不能破此，爲之奈何？”蜻飛子曰：“速稟吾師，看師作何區處？”狐疑曰：“如是爾等在兹守著，吾歸稟之。”三服曰：“急急前來，毋得稍緩。”狐惑曰：“事處危急，安敢怠乎？”言訖，乘風而返。
二蛛在洞，傷已全愈，爲之商曰：“二人罹在陰羅，諒難以脫，吾弟兄今日同去食之，如再遲延，必生他變。”計定出洞，羣妖擁後如雲。三服遙見二蛛兇惡異常，遂與棄海、狐疑問于樟樹之下。待其將近，三服嚮蛛虎頭上一錘打來，蛛虎大叫一聲，倒退數武。棄海忙舉畫戟，以刺蛛龍，蛛龍以鐵剷擋之。蛛虎見蛛龍戰接棄海，三服持錘而助，轉身與三服力戰焉。
狐疑或時助棄海而戰蛛龍，或時助三服而戰蛛虎，約戰數百合，勝負不分。
狐惑回到山麓，告之三緘。三緘曰：“陰羅網非火莫破，吾之紼子善能生火，待吾抛在空際，爾去助陣。”狐惑聞言，復返北山，正遇五人當場大戰，于是狐惑助棄海，狐疑助三服，二蛛力怯，步步退後。忽然天半紼子墜下，聲若雷鳴，火光直射陰羅，霎時化于烏有。二子倒地，不醒人事。老猿持丹在手，曰：“陰羅惡毒，惟吾之丹可解。”遂納二子口中，片時蘇來，與棄海諸人同歸山下。其時紼子已將二蛛捆回矣。
三緘詢曰：“汝在此山曾食多人？”二蛛曰：“入吾山者誅之，未入者未嘗妄傷一命，望仙官詳查。”三緘曰：“汝願歸吾正果否？”二蛛曰：“願。”三緘釋去其捆，仍以本名爲道號。二蛛拜師後，椒花子引老猿上前，亦拜三緘求收門下。狐疑在旁稟曰：“彼曾以丹活及椒蜻二子。”三緘喜，賜號護道，又以入門妙訣，一一爲三人言之。三人同願追隨雲遊天下，三緘曰：“汝願從遊，不可辭其勞苦。”三人曰：“吾等前生未能修有功果，所以化爲異物。幸得吾師收入門墻，教以大道，仙班之內不敢妄期，但能復轉人身，亦不枉投師一料也，敢辭勞苦乎！”異物思轉人身，如是其切，何人不知保守身體，而甘作化禽化獸之事手？三緘曰：“人生在世，即享厚富至貴，終不免黃泉之路，如花開放，轉眼成空。何若敬體黃庭，脫卻幾軀，不受輪回苦惱之爲愈？吾之途程奔走，無非修此外功。待到功成，名列仙班，其心乃遂。汝諸弟子切毋畏難退縮，半途中止，師之望也。兹者南海地面已不遠矣，吾于四方，必遊到盡頭之處乃止。汝等內功勤習，外功濟人利物，隨爲師作之。”諸弟子同聲應曰：“謹體師教，不敢有違。”
三緘立意前奔，歷遍綠野青疇，行盡江淮河漢，不知不覺，夏去秋來，松濤助蟲聲以時鳴，黃花映白蘆而爭放。師徒行行止止，突過小溪，岸上立一白髮老人，愁結眉梢，擕筇悵望。三緘師弟臨岸息足，見老人憔翠之容而詢曰：“老叟在兹何事？”老人見問，雙目垂淚，咽嗚不能成聲。三緘候其心傷後，從容復詢，老人曰：“吾族馮姓，賤號容端，前日母難之期，吾女歸寧，路過溪岸，忽得妖風所捲，蹤跡渺無。吾之一生衹有此女，至今老無依靠，飲食供奉皆彼周全，不知何妖慘攫之去，吾死期至矣。故每日于此望洋悼嘆，難爲外人言之，幸得道長問吾，不得不心傷而痛泣。”三緘曰：“是地舊有此妖否？”老人曰：“無之。”三緘曰：“狂風捲動時，可知汝女去嚮？”老人曰：“吾婿曾言，剛起狂風，女牽其衣，頃將夫婦吹至對面沙洲之側，吾女釋手，大叫救命一聲，此風颳地揚塵，竟到野馬山而去。”三緘曰：“汝婿未去尋乎？”老人曰：“是山常出毒獸，誰敢入之。”三緘曰：“叟家歷此幾許？”老人曰：“由溪岸轉上，不過二里之遙。”三緘曰。“如是，吾師徒今宵暫宿汝室，吾命弟子入野馬山內尋汝女焉。”老人曰：“吾女已失三日，安能尚生？”三緘曰：“試去尋訪，生耶更美，死耶亦得其屍以厝之。”老人喜，即導入室。室甚寬敞，頗可安住。師徒歇息片時，老人設齋以待。
餐罷，三緘暗命三服，與西山道人、蛛虎、蛛龍，同往是山探妖消息。四子得命，耀武揚威，各駕風車，四面並進。尋至山半，見一洞府高闊如廊，洞外紫榴一株，捆一婦人于其上。三服近而詢曰：“汝妖耶，抑民間婦耶？”婦曰：“妾乃民間女子也。”三服曰：“如何到此？”婦曰：“爲妖風捲至耳。”三服曰：“捲汝至此胡爲？”婦泣曰：“強妾爲婚，妾不樂從，鞭抽甚酷，已無完膚。”節烈可珍。三服曰：“妖在何處？”婦曰：“山後妖王請去飲宴，聞得宴罷歸洞，即誅妾焉。”
三服曰：“汝其白髮老人馮容端之女乎？”婦曰：“然。”三服曰：“既是馮翁妞妞，吾釋汝捆，與吾道弟乘車而回。”婦曰：“恩人救得妾身，德戴不朽矣。”三服將婦解下，付與西山，驅動風車先回。婦歸，馮翁不勝欣喜，寄信乃婿。婿來，細問入山之由與得歸之故，其婦詳告所以，乃婿悲懽交集，忙然歸去，備辦齋供，以奉師徒。
三服自將婦人遺回馮宅，常在洞門行走，未見妖歸，遂與二蛛分路尋覓。三服尋到山後，瞥見崖下一洞，言語噥噥。近前偷覘，一紅眉青面，一紅眉綠面，二大漢子品坐于上，一紅眉粉面者獨坐于下。于是隱身入洞，聽其所談者何。剛入洞門，聞得下座大漢言曰：“吾用妖風捲一女子，意欲以爲壓洞夫人，恨彼烈性不從，捆于紫榴樹間。此宴罷時，可同去破彼之喉，以飲鮮酒。”上座二大漢曰：“鮮酒久未霑辱，如得飲之，自是爽口。”下座大漢曰：“只要吾兄不嫌，弟當奉敬。”
無何宴罷，三人下席，挽手將行。三服急出洞門，轉過山凹，見二蛛曰：“妖已訪得，快隨吾歸。”二蛛同至前洞，三服命隱洞之兩旁，已身化作婦人，束于花樹。事事停妥，三妖已至，入洞坐定，吩咐二三小妖掐破婦喉，呈之案上。小妖得命，來至樹下，正待舉手，三服以錘擊之，立即喪亡。三妖尚在高興，一妖慌入稟曰。“二三小妖，已爲婦人擊斃矣。”三妖厲聲吼曰：“村間婦女，膽敢爲厲耶？”本洞妖王怒趨出洞，婦人見而哀曰：“祈汝饒吾，願與爲妻，同偕百歲。”妖王笑曰：“昨日胡不應諾，今爲後山妖王知之，將掐汝喉，以血爲酒矣。”婦泣曰：“汝心殘毒如斯，汝來，妾有一言相囑。”妖憐其美，方嚮前去，早被三服劈面一錘，妖不能敵，倒地化爲野馬。蛛龍突出，力以兩手扭著馬耳。野馬嚮前直奔，嘶鳴之聲動搖山嶽。洞內二妖齊（其）出，三服敵青面，蛛虎敵綠面。惟蛛龍所扭之馬，遍山奔走，蛛龍不釋，野馬力憋而息于松下焉。蛛龍手執絲縧，將欲捆其四足。野馬恐爲縧束，愈肆狂奔。蛛龍無奈彼何，翻身上背，兩足跨定，任其所之。
片刻之間，約走千里。蛛龍曰：“任爾奔馳，只勞爾力，吾安閒于爾背，有何畏乎？”野馬曰：“吾頗吾力，日日馳驅，使爾不得其所焉。”蛛龍曰：“吾以天下爲家；天下即其所也，爾又何能脫身乎？吾的勸爾，不如歸服吾師，代其步履，俟道成日，亦不無餘光之叨。”野馬曰：“爾師何人？”蛛龍曰：“吾師乃上界虛無子一轉，受紫霞真人命，闡大道于人間，無論水怪山精，以及世人之好道者，俱爲指點正途，不入旁迕。故而雲遊天下，以積外功。其追隨者，棄海乃龍王之子，三服乃銅頭鬼王，西山道人、狐疑、狐惑乃狐妖歸服，椒蜻二子屬蜂精所化，善成、護道屬鰲精老猿所化，若吾姓蛛名龍，兄名虎，屬蜘蛛精所化，盡皆妖部，何畏爾等耶？”野馬曰：“山水精怪能歸正道，可成仙乎？”珠龍曰：“不望成仙，拜師何益？”野馬曰：“如爾所說，吾願歸之。”一點便醒，尚有仙緣。蛛龍曰：“與爾同部者何妖？”野馬曰：“綠面者熊妖，青面者鹿妖也。”二妖法力甚高，吾亦爲彼挾制。”蛛龍曰：“不怕彼有法力，吾師自能伏之。”野馬曰：“爾師今在何處？”蛛龍曰：“今在溪左馮姓宅內。爾所捲之婦，即馮翁妞妞（扭扭）也。”野馬曰：“如是吾掉轉路頭，片刻可至。”蛛龍曰：“此時不知吾兄三服與熊鹿二妖相戰，勝負若何。”野馬曰：“候會汝師，再探消息。”言罷，奔走如飛，轉瞬已至溪左。
蛛龍入室，參拜三緘而稟曰：“弟子擒得野馬精，願投師門下。”三緘傳進，野馬拜舞畢，長跪座前。三緘曰：“汝願投吾門中，不可變易初志。”野馬曰：“堅如鐵石，至死無有變遷。”三緘命之起，轉謂蛛龍曰：“三服蛛虎未見歸來，汝速去視之。”
蛛龍得命，飛空而去，來至山嶺，正值二人已敗下風。蛛龍上前與二妖大戰數合，奈彼吐氣成霧，迷卻路徑。衝殺無從，暗偕三服、蛛虎逃歸莊所，稟之三緘。三緘曰：“二妖如此猖撅，吾必收之。”當唸真言，抛去紼子，青黃二氣，自空飛來，霹靂一聲，墜于山內。
熊鹿二妖正在洞內喜曰：“今日纍戰纍勝，彼敗下風，諒已知吾雄威，可以彈壓數百里水怪山精矣。”言之未已，忽見洞外一黃面赤鬚，一青面赤鬚者，手持黑索，嚮洞抛入。二妖方欲出門，早被黑索捆束，憑空提出洞門，昏懵無知，墜于村內。見一道長上坐，疾聲詈曰：“爾以熊鹿畜身，稍能化作人形，胡不在洞靜煉爾道，反在此山擾害村人？今日被吾所擒，爾有何說？”詈已，遂命狐惑捧出斬妖仙劍，電光直射二妖之頂。二妖俯首座前曰：“仙官赦宥，從今不敢出此山外，擾亂人間。祈開一線慈悲，感戴不盡。”三緘曰：“爾願潛形，須要堅定心腸，如背吾後又生歹意，二次擒著，斷不汝饒。”熊鹿二妖只是叩頭。三緘見其不拜門墻，知彼獸心未化，遣之而去。所謂無緣錯過。師徒辭了老叟，復嚮前行。約走旬餘，將近衡山地界。三緘謂狐疑曰：“是地已見衡山高插雲頭，師欲于此稍息鞍馬，不知可有寺觀否，爾去訪之。”狐疑諾。來至村郭，極目四顧，並無行人往來，僅一小小兒童，身伏犢背，牧于田畔。狐疑遙而問曰：“牧犢小哥，是地何名？”不應。問之再三，亦不應。近前細視，已入夢中矣。狐疑拍頸呼之，牧童突寤，驚而言曰：“打虎打虎。”狐疑曰：“虎在何地？”牧童以手擦目，諦視良久，不語不言。狐疑曰：“爾何臥于犢背？如犢奔走，豈不跌死乎？”牧童曰：“吾家門外，時夜臥一猛虎。阿爺囑家人勿寢，恐虎破門入室，夢中爲彼所噬，是以有誤清睡。今被睡魔纏之耳。”狐疑曰：“此虎也，從何地來耶？”牧童曰：“吾祖傳言，是方停雲閣，不知創自何代。閣內間有虎臥之形，村人亦常見其出入，而其中又無甚蹤跡，未識此虎究在是閣何地而居。”狐疑曰：“豈有虎居閣內而不見其形影乎？”牧童曰：“吾等常牧于閣之前後，每入閣頑耍，見一白髮老道，鬚眉古怪，甚屬怕人。幸彼時坐東廊，見吾輩入閣喧嘩，反歸淨室。好事者傍隙偷窺，彼仍獨坐室中，無他異處。或有時入閣，則老道不見。總之若隱若現，去就無常焉。”狐疑曰：“閣在何所，爾其導吾觀之。”牧童曰：“爾欲往觀，吾歸吾家，正由是閣耳。”狐疑曰：“爾將歸乎？”牧童曰：“吾昨夜畏虎，未曾入榻。今日早歸早臥，方能補昨夜未臥之功。”言已，驅犢前去，狐疑後行。行不過二里之遙，牧童嚮狐疑而指曰：“前面茂林深處，即停雲閣也。”指後，牧童斜由左歸。
狐疑緩嚮閣投，剛到閣前，層層石級，苔蘚滿地，嫩綠如蕉。狐疑拾級直上，已入閣門。門外綠竹千竿，兩旁老松千頭，馬髭疏疏，龍鱗齒齒，微風過去，濤聲四起，恍若泉流。閣內紫薇數株，葉密枝繁，花開正盛。左右兩廊相對，當中一亭高聳。狐疑直到亭內，緣梯而升，約三四層，別無所見，惟首層一榻眠一老道，齁聲如雷。狐疑心恐驚之，悄然復下，又于廊之左右穿堂入室，玩賞一周。意欲再爲盤桓，恐師冀望，忙忙迫迫，由原徑而回。
三緘曰：“命爾尋訪寺觀，可有之乎？”狐疑曰：“歷此二三里許，有停雲閣焉。”三緘喜曰：“閣名停雲，正吾師徒停足之所。”遂命狐疑前導，師徒陸續而來，竟入閣中。
是夜，三緘謂諸弟子曰：“汝等同師雲遊，沿路除怪收妖，無時或暇，而于大道未嘗一傳。今居此間，雅致幽深，是傳道地也。吾于明日講究道旨，汝等各整精神，盡心聽之，深者得深，淺者得淺，由此而造，自能有成。”諸弟子曰：“承師不棄非類，收于門下，如得一二大道，能成不朽之身，師德不敢忘也。”
果于次早，三緘整衣高坐，諸門人排列兩旁，屏息靜立。三緘曰：“大道非也，乃天地自然之道也。欲入虛無之道，先敦倫常之理，如君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，克盡其己所當爲者，而後倫常之道得，乃可稱爲有道之人。誰謂習道者無人倫之屬。以有道之人而欲長生不死，則繼進以虛無大道。大道何以爲虛？道在空際，思之則有，不思則無，道之所以空且靈也。何以爲無？道在無形，以無形而欲造爲有形，則先從無形中除卻渣滓。渣滓者，心內之物欲也。道雖至大至明，物欲一蔽，則大者不大，明者不明。惟將物欲掃除，俾方寸如玉鏡秋泉，一塵不雜，與初生之賦性純粹無異，然後道能得之。此習大道者，故以清心寡欲爲要務。心既清矣，又必令于精堅固以煉其羽翼。羽翼既煉，氣始足而神始完。用乃功時，要使是心恬然淡然，無爲而爲，不思不慮，如以空囊而盛空物焉。然此其次之，而其秘總在能內守虛無。大道之習，盡于是已。逐一指呈，在學道者能自明之耳。一切奇而不正者，非大道也。”
三緘講道至此，忽然狂風大作，事上飛一白虎，下墜閣之中堂，俯首于三緘座前，化爲白髮老道，懽欣拜舞曰：“吾雖毒類化人，訪道爲心，非不久矣，然所遇道家者流，概屬旁敷，無一正軌。吾幾欲吞諸腹內，惜未吞噬，故爾今日有許多旁門。免壞道門，奈何習道之人，不忍出此。野方外道，異類尚且深惡，胡入不察反爲彼所惑耶？今在亭上酣眠者，因訪道四方，不得其傳，以爲此生無復望矣。不意仙官來閣，爲及門講道，言言消切，字字金針，令吾聞之而心鏡忽明。伏冀（異）仙官賞收爲徒，以任奔走。”物類亦有風胡之目。三緘曰：“聆汝之言，是欲成大道者。既不吾鄙，願拜門下，吾賜汝號爲樂道焉。可將吾所傳一二煉修，如不能進時，師久爲汝講說。”樂道得此，心願已足，侍立于三緘之旁。三緘曰：“此方曾有妖部擾及生民乎？”樂道曰：“無之。”狐疑曰：“汝言無之，何牧童所言前夜有虎臥彼宅外耶？”樂道曰：“此或本虎而欲噬人者，吾不知也。”狐疑曰：“虎屬汝之同類，汝諒得知。”樂道曰：“虎亦猶人也，有善有惡，爲善與爲惡不同類，見則相背而不相親，以其彼此存心大不侔也。吾雖虎類，久無虎心矣。即見有虎，猶且畏之，矧與同黨乎？”人情類然，何況物類。狐疑曰：“吾不信以虎而尚畏虎者。”樂道曰：“汝不信以虎畏虎，汝亦信以人畏人乎？”狐疑曰：“以人畏人，是畏其彼強于此也。虎力皆強，有何所畏？”樂道曰：“虎有心毒，有不心毒者，不毒者每見毒者而畏之。若吾虎也，而以道爲樂，凡不道者則不願爲，故見人之無所不爲者，俱甚畏也，何況同類。”然則作惡者，急宜掉首而不爲善虎所畏也，則幸甚。三緘曰：“樂道談理透澈，其于大道庶幾可近矣。然習道之人，以濟人利物爲外功，汝可訪是虎而驅除，即係汝第一功焉。”樂道曰：“如是待弟子訪之。”言罷，飛身而去。
頃之歸閣，三緘詢曰：“所訪如何？”樂道曰：“近村地面無虎。前夜之虎，乃村人蔣明允，思欲暗斃孤姪全業歸之。事雖未成，心虎出現，其實非真虎也。心虎能出現人世，其人之形，必近于虎也可知。狐疑曰：“豈有毒念起于隱微，而即現之外面哉？毒念既能現之于外，蛇蠍皆毒物也，何以不現蛇蠍而獨現虎乎？”問得是。樂道曰：“吾聞稱人心毒，輒曰如虎，未聞如蛇如蠍者。”駁得是。狐疑曰：“樂道入門，善于巧辯。”三緘曰：“非巧辯也，談理正大而合于道旨。吾門之先入大道者，必此人也。然樂道既言無虎，是地靡有所害，吾將行矣。”師徒于是又嚮前進。諸弟子各將所傳之道，默悟乃心，自不必言。
三緘暗思：吾道雖未大成，從遊者日益衆，不知七竅此際于道若何，倘得一遇其人，相與同煉，或可神早出舍，以朝上皇。耿耿于懷，思之不置。上下巧于接續，天衣其無縫乎！
豈識七竅自官階削去，朝日爲珠蓮所惑，酒色交加，魔障深深，難以回首。時值郝相誕日，七竅與珠蓮乘輿同歸。是日相府嘉賓濟濟，皆屬朝中貴宦。庭前大設筵宴，音樂齊奏，入耳悠揚。七竅飲了酒肴，欲與珠蓮同回館驛，郝相夫婦苦苦留定。夜來宴設內庭，杯酒之間，郝相詢及七竅曰：“吾婿自謫官後，不思復出仕乎？”七竅曰：“思之雖甚，何由得之？”郝相曰：“如此，何必歸之急也。明日係華侍郎誕辰，婿可與吾同至彼府拜福。侍郎屬嚴相子婿，既通往來，吾求嚴相調停，自爾官階易得。”七竅諾。
次日，厚具禮儀，與郝相同車，竟到華府拜祝。及至設席，郝相與嚴相同飲一筵。酒興濃時，郝相曰：“吾常羨慕嚴公，家人戚屬，同食王爵也，不枉位冠朝臣，壽享八旬，備極人生樂事。”嚴相曰：“郝公過譽矣。吾日思維，毫無好處。”郝相回：“即如華侍郎爲公佳婿，年甫四秩，官陞極品。只此乘龍貴客，人世已難得之。”嚴相曰：“弟聞兄婿亦仕王朝，大由小升，未必少卻三公之位。”郝相曰：“承公薦剡出仕海南太守，奈逆賊擾境，已爲湯文璽奏削官職，吾甚憂之。”嚴相俯首沉吟良久，曰：“公之乘龍品貌如何，惜吾未睹。”郝相曰：“今在侍郎府中拜祝，弟呼之來，拜見吾兄。”于是送呼七竅參見嚴相。嚴相睹其品貌魁梧，因譽之曰：“郝兄乘龍福澤過人，亦調羹手也，何以官階暫失爲患。”郝相乘機曰：“吾婿可拜嚴公門下，他日官位切冀栽培。”宦途重世誼，自古皆然。七竅即在筵前行師生禮。禮畢，嚴相曰：“爾且耐守齋居，自有佳音寄爾泰山也。”筵罷，郝相率七竅歸府，曰：“嚴相所許，斷無虛誑。爾逢佳節以及嚴相誕日，宜往拜之。”七竅記諸胸懷，不時往來嚴府。約有一載，嚴相與之奏請出仕南龍。即日領憑，涓吉上任焉。
郝相祖餞時，與七竅言曰：“吾婿此次得嚴公秘薦作南龍邑宰，爾去爲民父母，須于大處用意，使民頌德歌功，毋似海南示禁小務，俾民怨爾，致釀鉅禍，官階爲之失去也。”七竅唯唯。歸來館驛，大設筵席，邀飲辭行，嚴公、侍郎一同來館。郝相曰：“吾婿沐翁婿之德深矣。侯官階暫進，乃謝殊恩。”嚴相回：“些須奏請之勞，何容掛齒。”筵席既散，七竅又于各府拜別，然後夫婦與同老母，乘輿在道，望南龍而來。
紫霞真人坐在洞府，謂復禮子、虛靈子、靈昧子、正心子、誠意子曰：“七竅蠢才，又得官階矣。二次三緘西北雲遊，必爲所制，吾當教以化身之法，以引七竅復原複本，乃遂吾心。不然白送一仙子而墜地獄，吾何忍乎？”可見塵世陷入深不可測。復禮子曰：“七竅迷路甚深，恐弗到地獄而不知也。”紫霞曰：“人生在世，不指其迷剛愈陷愈深，迷途難返。竟有得所指點，出迷途而又入迷途者，何也？吾命爾即速臨凡，在半途之中巧爲化導，用以時時警動，不使彼心蒙蔽，或能頭顱掉轉，亦未可知。”
復禮子領命，乘雲來在天半，望見七竅車駕遙臨，忙忙墜下雲車，化一老道，竟嚮輿輦而來。敲動漁鼓而歌曰：“名利場中是禍坑，平地陷入深復深。見幾多貴而轉爲賤，見幾多富而轉爲貧。只愁得兩鬢如雪，只慮得兩眼花昏。留不住春光迅速，難逃那雙（只）足齊伸。黃泉路上，誰是夫妻父子？夜臺淒楚，那見兒女孫曾？還不是隻身獨影，去會閻君。但見得賞善罰惡，鐵面無情，有善的閻摩尊敬，惡大的去化獸禽。就是爾宮居極品，富有金銀，到此時自覺淡如水，冷如冰，何不趁早誦黃庭，煉我氣，固我精，扶持衰老作仙真，休錯過復本根。莫以大羅仙子骨，一旦墜入地獄門。”此歌只應天上有，人間曾得幾回聞。唱畢，直到輿前，與七竅結緣。是時七竅之心，若有一線感悟。珠蓮忙進以巧言曰：“野方外道之談，何必信之。在彼以術迷人，總在神仙二字。妾問郎君，曾見有幾人習道而成仙真者？”七竅爲鶯聲一囀，一線之路又已化于烏有。復禮子復歌以諷珠蓮曰：“長舌爲厲古人言，入耳偏如蜜味甜。吾問汝冶容幾度春光好，吾問汝媚態能留幾多年？也不過春花入眼，轉瞬凋殘，死榻上，赴黃泉，還不是一夢幻境，那有真焉。況汝屬水族變（巒）態，靈附屍還，怎弗與他同修煉，修成齊赴大羅天。”唱是歌而爲珠蓮固切矣，易而爲世之婦女勸，又何不切之有乎？唱已，又嚮珠蓮結緣。珠蓮詈曰：“汝恃道以迷人，豈能迷得吾輩耶？”怒命侍從推之而去。復禮子無奈彼何，回洞覆命。
七竅輿馬望前進發，不覺已至南龍，役使郊外爭迎，好不僥幸。剛入衙內，前宰棄一老婢，乘機拜見珠蓮。珠蓮熟視逾時，乃掖入室而詢曰：“汝蚌母耶？”老婢曰：“然。”珠蓮泣曰：“自分散後，母魂依于何所？”蚌母曰：“娘自與兒分散，仍傍海島安身。前歲得遇靈宅真人，與吾言及，纔知兒配七竅，任赴海南。吾到海南訪之，又聞失官久回都下。意欲來都尋訪，轉思陰陽兩隔，相識何能。靈魂至斯，見此衙老婢已沒，因附其屍而活。恐他日娘女不能相認，仍化原形。街中人以吾爲怪，前宰卸事，竟棄而去之。不料吾兒郎君得選此任，娘女復獲重逢也。”言罷，咽嗚不止。珠蓮曰：“兒亦命奉靈宅，魂附郝相女屍，日夜思娘，恨不一見。今而覿面，何幸如之。”老蚌曰：“兒婿此次復官，又誰之力？”珠蓮曰：“此皆郝相拜求嚴公薦剡耳。”老蚌曰：“他且不論，娘在衙中，兒何安置？”珠蓮曰：“娘穩居此，兒自有以處之。”
老蚌自此在七竅街中，珠蓮以閒人奉之，亦不使之修其驅使。母女無事，時時商議復三緘之仇，以杜道門。七竅不知，惟放行時與珠蓮飲酒爲樂。
又說老校自海島戰敗受戮，精靈不散，四處雲遊，得遇靈宅真人，飲以固魂丹，收爲門弟，儼然魂與魄合，形影如常。時逢夏月炎天，蛟王隻身獨影，遊至海岸，望見海角之地，依舊滔滔白浪，密密曉煙，想到當年在此稱王時，蛟子蛟孫奉承奔走，何等尊貴！忽遇海兵圍困，兼之天仙下助，不獨吾身受誅，蛟氏子孫死于海角者不可勝數，乞今思及，真令人神傷矣。于是躊躇四顧，欲去不忍，欲留恐觸師怒，只得乘風空際，將昔日閒遊地面探看一遍，轉身而歸。行至島中，遙見黑煙一縷，不徐不疾，來自當頭，見蛟王風聲濃濃，停而弗動。蛟王因思，彼屬何妖，見吾挺立，豈欲與吾角力者，須整頓精神以待之。孰意蛟王風車不行，黑煙一捲，斜嚮西去。蛟王曰：“此究何妖也，待吾追問來歷，或係同類，約投吾師，習道以復前仇，有何不可。”計定，驅動風車，力嚮黑煙追逐。黑煙聽得風聲相逼，愈去愈遠，迅疾非常。蛟王追有百里之遙。黑煙掉轉頭來，內現烏龍一條，張牙舞爪。蛟王亦于青風內面，現出本像，耀武揚威，相持良久。黑煙欲行，蛟王曰：“吾之追爾者，以有言于爾也。爾何似欲與吾遇，而又畏相與遇，如是其殆以我爲尋常妖物，見則立分雌雄乎？”煙中言曰：“吾見爾並力馳追，心有所疑，恐爾非懷好意也。如爾有言于吾，何妨風車齊駐，相談來歷，以遣愁思。”蛟王然之。剛駐風車，對面一晤，皎王驚曰：“爾毒龍真人耶？”毒龍亦訝曰：“爾蛟王耶？”蛟王曰：“聞汝已喪乃軀矣，何尚在人世？”毒龍曰：“吾因紫霞老道身肩鉅任，心甚不服，欲阻三緘以閉闡道之門，奈計未成死于彼手。而今精靈不散，遍遊四方，誰知徒有精靈，不似在生時能與羣仙鬭法也。然汝自東海兵敗，死于仙真法寶之中，又何尚在人世？”蛟王曰：“吾身死後，靈亦不散，空際雲遊，想及蛟宮之榮，無日不淚濕衣襟。幸到紫谷山得遇靈宅仙子，收爲門弟，飲以固魂金丹，因而魂魄相凝，仍似生時景象。師言再服數粒，舊體可還。今因思念前情，獨自遊玩，不期與真人相遇，真所謂幸有三生。”毒龍曰：“汝有師如此，胡不道吾一拜門墻？倘得精靈堅固，能還本體，吾與汝之深仇可復矣。”蛟王曰：“真人欲投吾師，可隨吾來。”遂駕風車，齊奔紫谷。
甫離海島，前面復有黑氣一團。毒龍曰：“黑氣又是何妖？”蛟王曰：“吾等在兹仁立以俟。”頃之黑氣當頭而至。蛟王呼曰：“黑氣之中，何妖所在？如不速言，看吾法寶。”言猶未已，黑氣內泣而答曰：“吾乃冤魂，非妖也。”蛟王曰：“冤從何來，魂爲何物？”黑氣內復答曰：“吾係海角老蝦季子。前日東海興兵，我蝦官子孫最弱，不能任撻伐之力。惱恨蚌母刁弄蛟王，務要點爲兵丁，與龍兵相鬭。蛟王不識時務如此，即殺絕彼家眷屬，吾猶不足。要將那多事蛟王擒著，細細碎宰，放入油鍋濫煮，方送吾心。”蛟王曰：“汝何與蛟王傷心若是？”蝦妖曰：“可恨他是山中出草蛇兒，東修西煉，不過將頭顱更放，似龍非龍，似以長大身軀，壓及蝦氏孫子。不怕爾強豪蓋世，講出出身，真羞煞矣。吾久欲誅彼，奈伊強底弱，力不能勝。幸得東海一戰，者蛟龜頭已爲仙子所誅，惜乎玉石俱焚，連纍吾家不少。”蛟王曰：“爾言蛟王爲蚌母刁弄，爾何不怨蚌母面怨蛟王？”蝦妖曰：“蚌母即善刁播，彼如不聽，吾蝦氏安居海島，烏得受此挫辱乎？”耳軟人背地要遭多少咒駡。此皆蛟王素愛蚌母媚態嬌姿，言聽計從，耳軟之害也。”蛟王曰：“蚌母而今若何？”蝦妖曰：“多嘴婦人有何好處，還不是東海一戰，被仙子法寶擊爲兩半焉。”何苦多嘴。蛟王曰：“爾恨蛟王實甚，猶願晤之乎？”蝦妖曰：“老蛟頭生雙角，恃彼力大身長，動要強豪，欺壓水族之弱而軟者。豈料報應一到，死于陣內，不知爲仙寶擊作幾百段矣，凡耍豪強者，終久必遭慘報。安得而遇之？”蛟王曰：“爾如遇之，爾又其如彼何？”蝦妖曰：“吾若得遇，必摳去彼之雙眼，以報當日認得蚌母，認不得蝦老子之過焉。”蛟王曰：“爾欲摳蛟王雙眼，爾看吾爲誰？”言罷將身現出。蝦妖見而笑曰：“我的蛟王爺，爾還在陽世耶？我自聞你死後，朝也哭爾，暮也哭爾，行也哭爾，止也哭爾，活將一雙眼珠哭得估出眶來，收不入內。”蛟王曰：“爾又何以哭得重傷心？”蝦妖曰：“哭爾死之太遲，如早死一載，吾蝦宮孫子個個尚存。”笑中帶詈，真是第一燦頭。蛟王曰：“爾心恨我已甚，言若遇我必摳雙眼，請來摳之。”蝦妖曰：“吾言爾死，定墜無間地獄，若何得遇？如其能遇，可來摳吾雙眼耳。”蛟王曰：“爾背地詈吾，言語太重，今日相晤，將吾如何？”蝦蛟曰：“久未覲面，將爾怎樣，敘些離情止矣。”蛟王曰：“別吾不問，爾之精靈歸于何處？”蝦妖曰：“前日東海交鋒時，吾猶未死，但被仙寶所擊，傷負甚重，行走維艱，暗暗躍入淺水之中，爲養傷計。不得龍兵退後，來一漁翁，直嚮其間下了一網，將吾籠住，拉上海岸。漁翁喜曰：‘吾此一網，雖不得魚，也得一蝦。’忙忙擕回，售諸市鎮。被一富漢買歸家內，交與妻曰：‘可呼廚人與吾作成鹽蝦，以咽美酒。’妻曰：‘鹽蝦味短，不如醉蝦味長。’富漢曰：‘醉蝦需酒，爾有之乎？’妻曰：‘吾室尚存陳酒半甕，將蝦放入，好好醉而蒸之’。富漢然其言，即命家人擡入甕中。吾思酒可散血，以傷重處移至酒之深處，孰意身軀太笨（奔），將甕壓破，酒流滿地。其妻見而呼曰：‘完矣，完矣，酒缸被蝦擊破矣。’富漢駡曰：‘者個老燦頭，到還可惡。’遂持械器，立將吾軀擊碎。吾靈不散，乘風而逃。逃至碧玉山，見有二位仙姑在洞修道，容顏美好，吾心不捨，現形駭之。只想駭得著他，佔娶爲妻妾。死猶當燦，真是可惡。誰知仙姑道妙，舉口嚮吾吹噓。吾之腳跟不能穩立，被他吹至天半。暗將風車扭轉，躲過吹噓之力，嚮此退玩，何期與爾相會在兹。”蛟王曰：“爾生平多嘴，又好刁弄，而今原形已失，衹有一點精靈。若無固魂丹吞入腹內，久則靈氣一散，仍歸烏有。不如隨吾去拜靈宅仙真，飲幾粒金丹，以固魂魄。”蝦妖曰：“如是甚好。”言已，各駕風車，嚮靈宅洞府而來。
蛟王歸洞，靈宅子詢曰：“爾奚往許久乃歸？”蛟王將遇毒龍、蝦妖之言，一一詳告。靈宅子喜，遂命傳人。朝參畢，收爲門徒，各與固魂丹以服之。自是同住洞中，朝日修煉，推其意無非欲成道術，以復前仇也。此念太差。
然此暫置勿論，且言翠華、翠蓋苦在碧玉修煉，待師傳詔，天壤同遊。殊知此山突來一九頭惡妖，口鉅如盆，力大無敵，二翠與戰三晝夜，羣妖喪于彼手者不計其數。二翠知不能勝，暗地商議往請三緘收伏。二翠計定，騰風四處觀望，見得三緘師弟正息足于道旁。姊妹住下風車，嚮前參拜。三緘曰：“二弟子不在碧玉煉爾大道，來此胡爲？”二翠稟曰：“碧玉山中突來一九首惡妖，霸（估）佔弟子之洞。弟子不服，與戰三日，弗能勝之，是以前來祈師指示。”三緘曰：“既佔爾洞，爾可別有居處乎？”二翠曰：“無之。請師將妖驅除，弟子始有修煉之所。”三緘曰：“不必，師命三服另尋他洞，與爾修煉焉。”狐疑曰：“惡妖霸佔二翠洞府，師不收伏，凡妖皆小視吾師矣，吾師法力甚高，何不收之以爲妖鑒？”三緘曰：“爾言如是，命爾兄弟爲前隊，三服、棄海爲前隊後應，西山、樂道爲中隊，椒蜻二子爲中隊後應。”吩咐已畢，二翠前導，先嚮碧玉而去。三緘跨上野馬，與蛛龍、蛛虎、善成、護道隨後進發。
片時已到山前，狐惑、狐疑暨三服、棄海直登絕頂，不見妖跡。轉詢二翠，二翠曰：“吾洞中，道兄曾去窺探否？”三服即以陰身到洞窺探，果見惡妖盤臥于內。三服取錘在手，劈頭擊去。惡妖舉口一吹，將三服吹在半空，不能下地。棄海見彼仰首吹氣，忙持戟嚮喉刺之。惡妖低下頭來，噓氣如虹，復將棄海吹去百里之外。二狐見妖難伏，回稟三緘。三緘曰：“惡妖如此利害，待吾伏之。”遂持腸紼子望空抛去。剛要墜地捲束惡妖，惡妖抽身在紼子以外，一聲大吼，山崩地動，排子一縮，化作圓光而回。惡妖隨光直下，見得紼子竟墜三緘身旁，于是捲起狂風，頃刻間走石飛砂，天地昏黑。狂風駐後，三緘不知所之。諸弟子各皆啞然，面面相覷。西山道人曰：“是非狐兄勸師來收惡妖，如何有此？”狐疑曰：“師之法寶，何妖不伏，豈止此次？汝等不必驚皇，吾師必與惡妖戰鬭去矣。若吾師都爲妖擒，吾輩早被妖吞，安有只擒吾師而獨留爾我。”西山曰：“閒言休講，吾等速速乘風以探師之行藏。如與惡妖相爭，亦可助戰。”言訖，各駕風車，直入雲裏。探看已遍，影響毫無，只得暗回山前，同集一野閣之中，以候師駕。殊候至數日，亦無音信，愈候愈久，不見師歸，諸弟子無可如何，慌慌忙忙，四下尋師，各分東西而去。聚久必散，氣數使然。
紫霞（雲）真人默會三緘有難，遂遣復禮子、正心子、誠意子、虛靈子、靈昧子齊至碧玉山上，穿連與戰。無如纍戰纍敗，不能伏此惡妖。紫霞知之，命得飛傳使者，請碧虛、淩虛、清虛、雲衣諸真，來到洞府，商議曰：“碧玉山一妖九首，將三緘攝入洞內，吾命諸弟子與之力戰，奈彼法術極大，皆敗下風。特請諸真前去助之，以救三緘，不然此子必喪于惡妖之手。”諸真聞言，即同紫霞各執法寶，來至山外，呼聲搦戰。惡妖遂出，與淩虛大戰不已。淩虛以如意寶剷探去，天地震動，惡妖口吐青氣，將寶剷托在一邊，嚮淩虛一金塔壓來。淩虛化道長虹，望東而隱。碧虛見淩虛戰敗，手執降魔金鐘，罩自當頭。惡妖雙爪托開，回以金塔。碧虛化成白氣，亦嚮西面隱焉。清虛見二真敗下，手舉火輪金鞭，直擊惡妖。妖見火起遍天，轉到北角，口噴壬癸以熄火，將火輪（輪接將）金鞭吹嚮南去。雲衣出戰，以化虎金塼抛入半空，千百猛虎口吐火焰，嚮惡妖撲來。惡妖手持金鈴，搖上一搖，金塼斜斜滾嚮西去。二真無策，化作霞光五色，墜入海中。霞衣子謂紫霞真人曰：“是妖非凡物所化，如何伏之。不若回到大羅，稟于道祖，查考何物偷臨凡界。方能伏耳。”紫霞曰：“真人言之有理。”遂駕樣光，來到八卦臺前，跪稟所以。道祖曰：“此非妖也，自西方而至，須稟請佛祖乃可收之。”紫霞曰：“如再遲緩，恐傷三緘。”道祖曰：“三緘身有大道，妖不能傷。爾等速入西方，求之佛祖可也。”
二真﹝人﹞于是同入竺國，參拜牟尼文佛，悉道其由。文佛即命西方衲子，于各佛宮中查之。袖子查畢回覆，並無別佛臨凡。紫霞曰：“弟子瞥見是妖，非佛臨凡，如佛臨凡，慈悲在抱，安有如此兇惡？是必請佛殿中所伏物類也。祈佛祖查西方請佛所乘之物自知。”文佛又命袖子數人，詳細查之，亦無有失物。因謂紫霞曰：“諸佛宮中詳細查來，無有失物，是妖也，或至自地府乎？”紫霞曰：“地將不過鬼類，無此法力，亦無此法寶。再祈佛祖于菩薩宮內查之。”佛祖點首曰：“吾再（在）命衲子往查，爾且暫候。”紫霞稽首，侍立于旁。頃之，衲子覆命曰：“菩薩宮內查之已遍，惟清涼文璽殊座下青獅三日未見。”文璽佛曰：“吾下佛旨，命師利菩薩去收青獅，復還本位。”紫霞再拜稽首，與霞衣真人同至清涼，拜請文殊前去收伏。”菩薩曰：“吾座下青獅，轉年俱到峨眉，與白象相會。吾只言嚮峨眉去矣，孰知彼至碧玉山如斯放肆。看獅童子手執金縧，急會與吾收回。”
童子駕得祥光，來至山上，密囑紫霞曰：“真人前去索戰，彼不出敵則已，彼如出敵，吾自有伏之之方。”紫霞如命，手執掀天寶剷，來至洞外，呼戰聲聲。惡妖耀武揚威，趨出洞外，與紫霞大戰雲頭，不分勝敗，酣戰良久，紫霞出其不意，突舉寶剷抛入，空中電掣雷鳴，惡妖不疾不徐，仰首吹之，將寶剷吹至西隅，不能墜下。看獅童子身隱雲端，見得惡妖仰首吐氣，忙將金縧持定，嚮妖項抛來。妖見萬道金光，心內駭然，剛一俯首，金縧已繳其項，仍化爲青獅焉。童子曰：“爾快回宮，毋得羈留，致干罪戾。”言罷跨上獅背，直奔清涼而去。
紫霞將寶收回，速入洞中，見三緘呆坐石床，不能言語。飲以金丹一粒，三緘蘇轉。二翠已臨，再拜座前曰：“吾師苦矣。”三緘曰：“此地不利修道，爾二人可去北鳳山麻姑洞內，苦苦修煉，自有成道之時。”二翠拜辭，乘風竟去。
碧玉山之南有地名桃溪者，古時任翁曾種桃于溪岸，繞溪十餘里毫無雜樹，概種紅桃。桃花放時，一色鮮紅，燦若堆錦。任翁無他餘業，只此溪桃。然此桃結實成熟，其味甚美，其大異常，售諸市中，買者極衆。任翁得此，頗敷日用。自翁辭世，溪岸尚有餘樹四五，日復一日，久已老榦無花矣。村人故以桃溪名之，溪左崖半一洞，幽深莫測，其中常有鐘鼓聲，村人皆聞。好奇者每于鐘鼓響時，至洞窺之，又無他異。惟寒氣一派，力可觸人于地，淒如冬日之風，如到晚間，洞內鬼磷無數，陸續而出，愈出愈多，久則沿村皆然。俟至四野鷄鳴，鬼磷閃閃，魚貫入洞，村人因號爲閻王洞雲。
三緘自得此霞救後，獨下山來，環顧門徒，無一在者，隻身奔走，景況淒涼。行至日西，來到桃花溪頭，靡有息足之所。沿溪直上，見此石洞，心內欣然曰：“是洞幽深，差可習道，惜弗知得，命二翠弟子居于此焉。”思之未已，不覺野煙四起，天門已閉。三緘難以前往，遂于洞中跌坐，凝神靜氣以煉其功。倏至更初，洞後如有數十人，嘈嘈雜雜，細語莫辨。頃之各執磷火，自內曡出。瞥見三緘，有卻退不前者，有繞首而過者。三緘睨視，盡皆披髮赤足，猙猙可畏。卻退者似有請于後洞，俄而擁出無數磷火，中一高大厲鬼，齒長約有寸許，形像兇惡，入眼怕人。行至三緘之前，挺立叉手。三緘如未見也，而仍凝神煉氣焉。厲鬼吼曰：“何方野道，膽敢奪吾洞府？”三緘曰：“吾非爲奪爾洞而來，因碧玉山惡妖擾亂，吾收伏後，行于此地，日已西墜，暫借貴洞以容一夕之身也。”厲鬼曰：“洞各有主，此洞原非爾有，爾既借宿，當亦通問主人。”三緘曰：“遠方行人，只以此洞無人居住，止宿一宵，諒亦無妨。不意其中有主之者，若吾早知，安不通問。”厲鬼曰：“吾知爾以煉道爲恃，其視吾輩如同兒戲，爾能收伏妖鬼，吾今宵與爾試試道法。如能勝吾，拜爾爲師，如不吾勝，拘爾在洞以供驅使。”三緘笑曰：“爾欲與吾試法耶？”厲鬼曰：“然。”三緘曰：“爾所欲試者何法哉？”厲鬼曰：“將爾收妖伏鬼之法，試與吾等一觀。”三緘曰：“爾欲觀之，待吾試之。”厲鬼曰：“爾且試來。”三緘暗將寶劍取出，金光一亮，一金甲神接過手中，扭著厲鬼。羣鬼伏首地下，聲聲叫饒。
厲鬼被擒，只見劍光繞項，畏甚，亦跪地言曰：“不知仙官至此，有犯多多，望仙官仁慈，施恩野鬼。”三緘曰：“幸吾得了大道，若屬凡夫俗子，今夜被爾羅織死矣。爾試思之，豈有毫無道術者，敢以一人獨居爾洞乎？”厲鬼曰：“今而知凡人不可易視也。祈仙官憫念無知，釋卻幽魂，恩銘肺腑。”三緘曰：“爾自兹幾毋得在此村中擾害居民，吾方釋爾。”厲鬼曰：“謹遵仙官之命，不敢有違。”三緘曰：“如此念爾初犯。”剛將寶劍收轉，厲鬼叩了頭兒，即便欲行。三緘曰：“休即去之，吾尚有言詢爾。”厲鬼聞說，統得羣鬼侍立兩旁。三緘曰：“爾等聚處斯洞，其約集而來歟，抑素居于此歟？”厲鬼聽兹一問，雙目垂淚，咽嗚不能成聲。三緘睹是情形，究詢所以。厲鬼且泣且言曰：“曩日蚩尤作亂，吾統村人避于洞中，後被蚩尤遊卒搜巡至此，村民數百盡遭慘殺。靈爽不散，而今尚聚于斯，從未曾取討民間一盂酒食，即夜出遊轉，都未驚及村犬。吾雖野鬼，尚可以不愧于天，無尤于人矣。”今之作事不有天理，出言不順人心者，雖人也，而鬼之不如矣。三緘曰：“爾輩居此長夜漫漫，不思復見天日乎？”厲鬼曰：“復見天日，安有不思，但無人提擕，如何得離苦海？”三緘沉吟良久曰：“待吾道成時，超拔爾等復投人世，何如？”厲鬼聞之，與羣鬼叩首謝恩，懽欣不已。于是羣鬼不捨，三緘曰：“自圍著坐位。”厲鬼曰：“吾等居此，尚有一難未除，懇祈仙官除之，以安衆魂，亦是大德。”三緘曰：“既已慘死刀兵，復有何難？”厲鬼曰；“因吾輩在世所行，不合天意，有懷奸詐而損人利己，有行忤逆而忘及劬勞，故厭上天不得其死，且于死後骨堆洞內，常被野獸咀嚼不休，吾輩靈魂痛入骨髓。所謂有難未除者，仙官當亦聞之而心傷也。”慘死刀兵，骨猶受難，可知奸詐忤逆，死有餘辜。三緘曰：“如是俟野獸來時，吾力除之。”厲鬼曰：“仙官除之，不過殺其一二，然野獸入洞，陸續而至，安得一時盡誅？”三緘曰：“如爾所言，吾又何能除爾輩之害？”厲鬼曰：“仙官如肯施恩救及吾輩，特易易耳。”三緘曰：“所易安在？”厲鬼曰：“野獸之一出一處，皆當方所司。仙官如呼之來，告以禁止，則野獸絕跡，而吾輩安矣。”三緘曰：“者卻不難，爾等侍立于兹，待吾喚及當方，一一吩咐。”衆鬼繞座再拜，不勝欣然。
三緘口誦真言，當方忙忙促促，來至洞內，跪而請曰：“仙官呼得小神，有何驅使？”三緘曰：“是洞殘骸，皆遭劫難而慘死者，常被野獸濫嚼，痛及靈魂，爾須禁之，毋準入此洞中以嚼枯骨。”當方曰：“上天所愛，皆以忠孝節義爲重。如係忠孝節義之輩，即屍骨堆山，正氣常伸，野獸斷不敢侮。此洞不能禁止野獸者，大約盡屬邪淫奸詐，死于是而應遭此報也。善惡兩途，孰得孰失。仙官何必施恩于彼乎？”三緘曰：“彼即無忠孝節義，慘死是洞已歷多年，野獸嚼彼枯骸，何止萬次？罰至于此，應無長受之理。爾聆吾言，其禁止之，如有天仙斥責，爾言出自吾意，諒不罰及爾躬。”當方曰：“仙官吩示，敢有不遵。”遂至洞門繪一符篆之形，轉而稟諸三緘曰：“有此符篆，野獸不敢復來。”言罷叩頭而去。羣鬼曰：“若非仙官至此，吾等苦況不知受于何年。仙官仁恩，真同再造矣。”于是拜舞從新，如崩厥角。三緘曰：“吾既見爾濫嚼之苦，爾等自此宜斂跡潛形，須知在世未爲好人，沒後當作好鬼。上天有眼，自能赦宥爾咎，福地投生。”羣鬼曰：“仙官之言刻骨銘心，不敢忘也。”話猶未已，四野鷄鳴，羣鬼紛紛入洞而沒。
三緘見天已曉，用斬妖寶劍在石壁上題四語云：“古洞幽深野鬼巢，飛磷夜夜走荒郊。問來盡屬生前錯，自此還宜舊孽抛。”題畢出洞，暗思諸弟子因吾困于惡妖，四散紛然，不知何時又得聚首。今無同侶，獨具隻身，且于市鎮中結些善緣，以好嚮南嶽而遊。
計定前行，行約百里，已至古銅鎮。煙火湊集，有數千之多，貿易者流紛至沓來，朝日不斷。三緘入市，沿街化導，奈無有人結此善緣。夜歸旅舍，次日又在鎮內勸化，轉至西街，突一少年見三緘勸畢而與之言曰：“道長化世勞矣，請入茶肆消閒片刻，可乎？”三緘曰：“爾有何事而請吾耶？”少年曰：“吾自有求于道長也。”三緘曰“何必茶肆，即在靜室亦可言之。”遂導少年至己旅舍。”剛入室內，少年躬身一揖曰：“寒家有一怪事，吾見道長器宇不凡，必諒法妙道高，能收妖鬼，敢祈賜步爲我除之。”三緘曰：“爾家之妖作弄如何？”少年曰：“吾家所供家神，原係先祖遺留，屈指算來百有餘歲，每當佳節供以酒肉，從未見其能食者。忽于前日吾母壽誕，以酒肉供之，收盂時絲毫無有。吾戲而言曰：‘吾家菩薩活矣。紙寫的都會吃肉，是刻作木板，怕要咬人。’此言一倡，家人道怪稱奇，喧聞滿室。無何，兩個女嬰，一個男孩，倏然不見。室之內外搜尋已遍，形影毫無。吾母駭極，忙焚香炬，嚮家神位前許曰：‘今日獻神，不見酒肉，恐家人滋惑，說有不經之言，得罪菩薩，如將我兒女放出，明日另具牲酒，以享神祗。’言甫說完，兒女俱出。次日無人得暇，未有酒肉祀神，又將兒女掩之。急烹一鷄獻于中堂，兒女復出。不知是何怪物作祟如斯。”三緘曰：“爾歸，明日巳刻前來導吾。吾至爾家，自有區處。”
少年歸去，果于詰期來導三緘至家，安于室內。三緘秘囑之曰：“爾可烹熟牲酒，照常享之。”少年如命。三緘暗裏偷視，乃狐疑也。狐疑吃罷酒肉，仍然隱身龕內。少年曰：“者點不腆之儀，菩薩盡管飽餐。下民二次無有銀兩買牲酒矣，菩薩如要常享，須默佑我撿了金銀，日日都獻酒牲。如若不佑，一味徒食，恐莫得重多耳。”狐疑在龕內答曰：“菩薩不食人，等人來食菩薩不成？而令人專食菩薩，惜爾未遇。倘不以牲酒享我，我愈作怪，叫你那糞泥水臭得難聞，叫你那黑母鷄要生白蛋。”少年曰：“天地間豈有正神要人牲酒，要人牲酒者必非正神。此言卻是。凡神妖而索人牲酒者，必有所憑也。吾誓聘高人，以淨瓶收爾。”狐疑曰：“菩薩不一，泥塑木雕的乃不食牲酒，曉得說話的牲酒不吃，未必拿來莩死？爾道我神屬不正，爾又是正人乎？自古及今，原以正人而供正神，神不正皆由于人不正也。爾胡不自思忖，轉欲聘請高人來收吾耶？規世之言，談來中聽。吾的問爾，如今世道有幾個高人？人若要高，高不過顯道神。汝去請來，吾亦不畏。若除顯道神外，而要收吾者還早。汝不收吾，吾怕要收汝子孫矣。”主人曰：“菩薩以不正咎吾，吾究有那些不正者？”務要惹他說出來曉衆。狐疑曰：“汝之爲人，欺弟年幼，偷私落己，存心不正也。謀李姓之妻以爲妻，娶妻不正也。前妻有子，逐之在外，待子不正也。後妻有子，任其辱駡，長上教子不正也。有此數不正，乃招吾神之不正，汝不自怪，反怪吾哉！”有此數則不正之事，應遭不正之報。不自猛省，反咎于神，意亦左矣。主人曰：“以汝之言，來住吾家許久乃去？”狐疑曰：“我之去日未有定期，除非得晤吾師，吾即去矣。”主人曰：“汝師爲誰？”狐疑曰：“天上仙官，非人間俗子耳。”主人曰：“汝毋支吾，早去的好。”狐疑曰：“早去晚又來耶？”主人曰：“吾與汝言，汝如肯去，吾以牲酒炬帛送汝。汝如不去，所聘高人一至，必將汝軀收入淨瓶，難以得出。”狐疑曰：“爾常誇爾所聘高人，吾到要待彼來兹，與之一試道法。如不勝彼，吾即去之，如彼不勝吾，汝家愈遭吾害。”主人曰：“何害之有？”狐疑曰：“不惟焚汝居室，且將汝家人噬盡焉。”主人駭甚，趨入室內，問及三緘。三緘曰：“毋畏，有吾在此，無論天妖地怪俱能收伏。汝去與伊說，有人會汝。彼問何人，汝言碧玉山中惡妖所擒者。彼問在何地，汝言不知。如再問時，汝言已嚮南嶽而去。”主人果出，一一言之。狐疑曰：“此人安在？”主人曰：“已遊南嶽去矣。”孤疑泣曰：“是即吾師也，恨吾未遇之耳。”三緘見得狐疑尚有念師之情，乃出堂中，嚮龕內詢曰：“汝識吾乎？”狐疑見是三緘，翻身跳出龕來，跪地泣曰：“自師爲惡妖所擒，弟子在碧玉山駐了數日，未見影響。復上峰頭密密訪尋，亦無動靜。不得已而轉歸山麓，諸道兄又不知所之，弟子一人無有侶伴，乘風空際，四下雲遊，俯視此家常有黑氣出于室外，因而入宅享點酒牲。禍福無門，惟人自召，此之謂也。孰意與師相遇于是。”言罷，大哭不止。三緘曰：
“師自下山時，不見諸弟所在，心思耿耿，煢煢獨行。來至古銅鎮中，突遇此家少年聘吾收怪，不料即是爾也。師今有爾，師心稍慰，以下弟子沿途訪之。”言此，主人擕狐疑手而謂之曰：“爾在龕上一言一語，甚是驚人。吾以爲非係三頭，必屬六臂，今一相見，猶然人也，可惜食吾性酒如是之多。”狐疑曰：“爾以牲酒享吾，還不是各得一半。”主人曰：“享爾幾許，爾食幾許，何得一半？”狐疑曰：“享吾牲耶，湯爲爾食，享吾酒耶，瓶爲爾有，非一半而何？”主人笑曰：“如是說來，未免虧負爾矣。狐疑曰：“自此又讓爾去爲神，有胡不可。”三緘曰：“閒言休講，吾將行矣，弟子可謝主人。”主人苦留一宵，師徒次早不告而去。
離了古銅鎮，直嚮南嶽而遊。狐疑曰：“弟子幸得遇師，不知西山道人、三服，棄海、椒蜻二子、狐惑、樂道以及野馬等散于何所。”三緘曰：“如其同集一地，一遇無不遇之。如其各散一方，則恐難于相聚。”狐疑曰：“聚有奇緣，散亦多奇事。如碧玉山內無是惡妖，師徒分別何從？若弟子只想沿途討點酒食。何期遇師于此。”三緘曰：“豈止聚散，天下事每每有出人意外者。”一師一徒正談論間，翹首望去，遙見兩山高聳，野霧迷陰。三緘曰：“此山好似碧玉，不知何名。”訪諸行人，皆曰：“雙峽山，山多梅花，五色俱畢，每到十月，讀書好遊之士，常擕酒榼，來此賞雪觀梅。石壁詩詞所題甚夥，古稱爲梅峽，今仍其名焉。”三緘曰：“峽中若何形象？”行人曰：“內有小溪如蛇，消納山水，溪之兩旁一帶梅林，居民最衆。中一市鎮，名落梅溪，坐賈行商，多于此集。”三緘問罷，直嚮峽口而來。剛入峽時，日已西逝，師徒竟到落梅溪內，覓一旅舍居之。
次早，三緘出舍仰望，前山壁立，梅花萬樹，嫩葉垂青，後山亦然。三緘暗思：此峽深長如是，真地之變化莫測者也。因于無事時，命得狐疑同步前山之頂。左右環顧，煙火連雲，繡壤層層，不知幾千萬亩。前山視已，又至後山，但見碎石縱橫，恰似魚鱗，入眼如筍。山下村郭雖不及前山平坦，然而小峰羅列，秀色可餐。三緘觀望多時，慵于玩賞，逞步歸市。甫至落梅溪外，一少年來自當頭，望見三緘立而視之，若欲有言而又畏誤認其人之象。三緘思在諸子，未暇觀人。狐疑見得少年情形，思及少年容貌，而暗與師言曰：“此一少年見吾師徒，似有所言而中止者。弟子細細思之，其人非他，乃富良村之人妖，號紫光者也。”三緘曰：“既是人妖，可呼之來。”
狐疑奉得師命，乃嚮少年而呼曰：“爾富良村之紫光耶？”少年曰：“是矣。”轉詢狐疑曰：“爾其收人妖之師弟乎？”狐疑曰：“然。”紫光曰：“吾驟遇之，見其形容，似曾相識，意欲近前問訊，又恐誤認焉。爾不呼吾，吾亦將詢之矣。”孤疑曰：“爾可急來，吾師喚爾。”紫光喜，即隨狐疑來見三緘，俯首再拜曰：“前承道長指示，頓開茅塞，剛知回前稍盡孝思，不幸父母雙雙床頭病臥，參苓罔效，叩禱無靈。吾莫如何，割股救之而病始起，只冀雙親多壽，好盡子職。孰知竭力事奉，甫至兩載，忽于去歲相繼而亡。待至沒後，思之方悔，從前之恨父母，薄父母，忤逆父母者，所爲盡都昏昏，而今欲事奉以無由。此罪伊于胡底，恐他日沒去，難見閻摩矣。世之爲人子者，趁雙親康強，早早力盡孝行，免使追悔無從，徒深悼嘆。左思右維，惟有苦誦黃庭，修成大道，俾吾父母同享仙福，那時大羅天宮重新盡吾孝行，或可不愧于爲子。絕妙想法。然心心念念，雖在黃庭，指點無師，亦屬空想。故將吾家田土概佃于人，不辭千里迢迢，來尋道長。以前日迷障爲道長破之，入此道門，亦望道長傳之也。”打算得宜。言罷，大哭不止。三緘慰之曰：“只要爾心真一片，不辭勞苦，吾必傳爾入門之方。”紫光聞言，拜舞在地曰：“承師收錄，弟子如劬勞得報，恩戴不忘。”三緘用手扶起，同入落梅溪內，結緣數日，異地雲遊。
卻說三服自野閣分散後，遍求仙真以救其師。怎奈仙真難遇，幾次到碧玉山上探師消息，形影渺然，以爲三緘被惡妖所吞，大泣而去。孤身隻影，甚屬無聊，每到晚來，訪得古刹，安身其內，想及師弟同行景象，不禁潸然淚下。何異聖門師弟。自此靡有定嚮，飄飄蕩蕩，隨其所之。
又說南嶽之東一帶荒山，人跡不到，荒山內一古石洞，名曰紫泉。洞外崖半一孔，水從中出，色如胭脂。洞下一池，寬大廣亩，紫泉流入絲毫不泄，而池亦弗見其盈。掬而食之，味甜若蜜。洞內修煉成仙，去後題名于壁上者，有六七人焉。其後修道無人，被此山妖屬互相爭奪。是時洞內乃一老獐霸佔，此山之水木精怪，無敢與敵，讓彼獨居。一日，三服乘風遨遊，遊至紫泉山，見一女妖紫服黃裙，石臺獨坐，以首仰望，似有所思。三服按下黑風，直墜其間。女妖見之，不避亦不畏。三服詢曰：“爾何妖物，在此胡爲？”女妖曰：“吾乃是山女蟒，在紫泉古洞苦苦修煉已數百年。前日老獐精忽來奪吾洞府，與戰不勝，將吾逐出，至今修煉無所，常在此石臺盼洞府而興思，徒懷悵望已耳。三服曰：“老獐精烏得無故而奪爾洞府哉？”女蟒曰：“前山紅垣洞中有一男蟒，強吾與配，吾不願之，彼則興起戎兵，與吾相戰。戰吾不過，又搬左山洞裏毒蛇老妖，亦不勝吾。二妖不服，同去四百里外石鐘洞內，搬來老獐。獐精法高，吾所不及，被彼擒著，慘受鞭笞。吾不敢戀及紫泉，因而出洞。獐精乘便佔住于此。吾心恨甚，每日去尋男蟒，戰至數百合，他日被吾...
女蟒緊扎衣裙，駕動妖風，直嚮紫泉洞，叫駡老獐曰：“爾代人爭些閒氣，與吾爲仇，吾怕男蟒精將爾拿來供奉，還是未得好報。吾于今日誓必與爾決一死戰，即喪爾手，也不怨之。”老獐聞得女蟒叫駡，震怒而來。女蟒手持吐納寶珠，與之接戰。戰約數合，老獐金抓亮出，光明閃灼。女蟒知抓利害，乘風而逃。老獐追至松樹之旁，三服上前，持錘擋著。老獐捨卻女蟒，與三服力戰，暗取金抓在手，劈面擊之。誰知三服無形，抓落空處。正在著急，三服乘勢一錘打去，恰中彼之臂心。老獐大叫一聲，逃回洞內。三服追至洞外，叫駡不已。老獐歇息片刻，復出與戰。看看力難支持，惟將手內金抓橫順亂掃。三服乘隙又是一錘，老獐見錘勢兇猛，欲退不能，接連被錘擊了數下，膽已碎矣，于是乘風敗嚮本洞而去。三服不捨，隨風追逐。老獐回首，婉言哀乞曰：“吾已避席遠遁，願將紫泉洞讓爾居住，爾何苦苦追吾乎？”三服曰：“前山後嶺，只言爾爲第一惡妖。今日遇吾，也不能敵，可見惡人還有惡人磨矣。吾明告爾，吾居紫泉洞中，爾須統領羣妖，每日來洞朝賀，吾方爾釋。”老獐諾之。亦可爲世之惡人作一規戒。三服曰：“自明日起，如有間斷，吾必逐至爾洞，要爾性命焉。”老獐曰：“妖王吩咐，敢有不從。”
三服見獐精已降，乘風回洞。女蟒早至洞外遠遠相迎，見得三服歸來，展笑嫣然，百端獻媚。三服曰：“洞已爲爾復轉，爾將何以置吾？”女蟒曰：“爾安居洞內，妾任奔走之勞。如不以異物是嫌，願爲爾配。”三服搖首曰：“吾有師命在身，何敢再入色界。”修道之人，要有如此把持方好。女蟒曰：“貪民間女子，是謂喪德，不可爲之。若吾異類修成，自願配君，以爲一生保障，即爾師得知，亦屬無妨。”三服曰：“夫妻二字，吾實不敢，不如與爾結爲道門兄妹，俟訪得吾師，導爾拜在門墻，苦修正道，以成正果，豈不美哉！”女蟒曰：“如此高攀道兄矣。”遂入洞府，同拜天地，暗拜三緘。拜已，三服傳女蟒以入門之方，潛修不出。老獐自是果統羣妖，日日來朝。每朝之際，洞外山精水怪拱立如麻。三服登臺諭及羣妖曰：“爾等身爲異類，皆前世罪積多多，所以墜入三途，罰爲異物。今宜醒悟，爲爾好妖，不可擾害良民，以干天怒，不可彼此爭鬭，各懷毒心。日在洞中，總思恩報父母，德酬天地，縱異類父母，不能飲食奉之，亦當心念懷之，即是爾等孝行。”道理講得透徹，妖亦能感，何況乎人。羣妖聞說，皆曰：“妖王教諭，願洗心敬聽。”從兹日日與之講論，而前後山洞左右崖壁之妖，喜得妖王開彼迷途，盡皆鼓舞懽欣，在洞修煉。雖樵人入此，亦無驚恐，皆三服之所感也。三服之不忘師訓者若是。
至棄海自分散後，歸得東海，朝見父母。龍君詢曰：“父命爾投師虛無子，何故而返？”棄海將碧玉山之事詳告一番。龍君曰：“虛無仙子奉旨降世，烏能爲妖所傷。以父思之，定被仙真救去。爾須毋背師命，遍地訪尋可也。”棄海應諾，告辭父母，去尋乃師。乘著風車，飛過海岸。東海西角，忽來青風一縷，煙霧之內立一女子，紫服紅裙，忽忽飄飄嚮西墜下。棄海風車催動，亦嚮西角迅速墜去，恰與女子相對焉。女子笑而詢曰：“爾何妖也？”棄海曰：“吾乃東海龍君季子，巡查海外水族，如有擾害民間者，回奏龍君，速命連大將軍統兵征討。如見上怒自來認罪者，立杖放歸，以警下次。”女子曰：“不知太子臨兹，賤妾未能遠迎，望祈恕罪。”棄海曰：“爾屬水族何妖，欲嚮何往？”女子曰：“妾海西蚌女也。”棄海聞是蚌屬，轉詢之曰：“海東珠光是爾何人？”蚌女曰：“珠光係老蚌水桃所出。妾係玉屑蚌母之女，名曰海濤，家住海西，歷數十世。吾母恪守龍君之諭，常護往來舟楫，頗有功勳。龍母封爲玉屑龍仙，管鎋海西一帶水族。妾今至此者，領得母命，欲過小島爲吾姊祝壽耳。”棄海曰：“爾姊又適何族耶？”蚌女曰：“妾姊適紅袍老蝦之仲子蝦輪也。”棄海曰：“爾歸告爾母，言吾駕至，須排執事前來接吾。”
蚌女斂衽而退，入宮報之。玉屑龍仙忙呼衆女，排列綵旗百面，分開水道，嚮岸而來。棄海極目，凡屬執事以及音樂部中，概係女流，紫蓋之下立一老母，冕旒龍服，見得棄海，俯伏在地。棄海扶起，同入蚌宮。玉屑龍仙朝拜已後，大開筵宴，賓主同飲。正暢飲間，突來三五蚌女，戎行裝束，跪于座前，稟曰：“赤水江黃沙岸側有一老鱉，擾害村裏，奸斃婦女十二人。小婢奉命巡查，得是消息，望仙定奪，靖此妖氛。”玉屑龍仙當即離席，坐于中堂高案，諸蚌女排列左右，敲動雲牙玉板。宮外蚌女無數，持戈帶劍而入，跪地稟曰：“龍仙擊動玉板，傳吾輩何事？”龍仙曰：“巡查蚌女報到黃沙岸上老鱉爲亂，此地係吾旨奉龍君所管鎋者，有兹孽障，安能容之？命爾晶光爲帥，瑞光先行，領蚌兵三千，竟抵老鱉巢穴，以問伊罪。如其知罪自降，與吾束歸，送至龍宮，待龍君發落。彼如爲厲，與之大戰，不破巢穴勿休焉。”晶瑞二光領命而出。棄海曰：“蚌宮點兵，素所未睹，吾欲一往，看看威風何如？”龍仙曰：“吾宮盡屬女流，即有武藝，而形容皆巾幗氣象，有何可觀？”棄海曰：“粉黛英雄自古有之，吾且一覽行伍。”龍仙曰：“女子行兵恐爲所笑。棄海曰：“不妨。”玉屑于是囑宮內女子曰：“太子欲往較場觀兵，爾等將宴暫撤。”女子諾。
玉屑即命排設執事，與同棄海來至較場。鼓擂三通，海角三吹，晶光頭插鳳尾，躬披綵甲，飛身坐于點將臺中。瑞光紫甲黃盔，打了一恭，侍立座右。晶光持筆先點前後左右四營女子，個個耀武揚威，行伍整齊。點到中營，盡皆行走如飛，躍躍欲試。點畢，海角連天，瑞光跨上海馬，衆女擁護而去。晶光下座，拜了龍仙、太子，亦跨海馬而去焉。玉屑曰：“女兒當戎，笑煞太子矣。”棄海曰：“人人威武，雖男子不及也。”無何兵已去遠，轉歸宮內重飲酒肴。飲至三更，海鶴飛鳴，蚌女持燈，導入室中安宿。晨光初出，玉屑復設筵席，拱候太子。棄海不言謝，亦不辭行，流連蚌宮，欲聽征鱉之師勝負何若。玉屑日日陪飲，以臣下之禮自居。
晶光自領本部兵將來至沙岸，扎下大營。老鱉聞之，亦統鱉子鱉孫對營排立，吼聲謂曰：“蚌家兵將，欲嚮何往？”晶光坐于點將高臺，亦疾聲答曰：“凡屬水族，皆爲龍君管鎋，以稱臣于龍君也。龍君吩諭之事，宜敬體之，不敢有違。爾何不體上意，奸斃民女十二人，吾今奉旨來兹，問罪于爾。爾如自認其罪，自行捆束去見龍君，吾輩竭力保之，不過杖責歸洞，爾如不服，背逆東海，大兵殺入巢穴，定將爾家眷屬一概誅戮，不留餘種。爾其自裁。”老鱉笑曰：“吾以爾興兵他往，不意至此與吾決戰。莫謂爾蚌氏興兵，即東海龍君親領將帥，吾亦不畏。爾且拭目以俟，他日羽翼養就，吾還要奪取東海以爲鱉宮。”世之叛逆亦如鱉之妄想耶，不然何不畏九族之誅也。”晶光曰：“吾以好言告爾，爾反如是糊塗，真天殺孽種也。”老鱉曰：“爾家趨炎附勢，動輒以龍君爲恃，擡天子而壓諸侯，吾甚羞之。吾勸爾蚌氏，與吾無仇，早歸本洞。如執迷不悟，必欲與吾決一雌雄，吾定破爾營，將爾者些女兵搶掠過來，配及吾家孫子，中有至美者，待吾選得四五以作宮妃。”晶光怒曰：“吾知老怪不服龍君管鎋，先行與吾擒之。”瑞光持劍上前，直刺老鱉。老鱉不慌不忙，手舉雙錘，兩下相戰。戰未片刻，老鱉口吐黃氣，氣內一珠如漆，盤盤旋旋，直嚮瑞光頭上墜下。瑞光將身閃過，此珠接連又下，閃至數次，躲之不及，竟被此珠將左膀打傷。瑞光痛不可當，乘風而遁。晶光見瑞光已敗，手持定海花槍，逞步前來，怒與之戰。戰到十餘合，晶光口吐白氣，氣內一珠如火，嚮老鱉墜下。老鱉賣過身兒，腰間取一黑囊，抛嚮空中，托著紅珠，囊內飛出鐵沙無算，墜下之際，其大如斗，晶光亦受重傷而逃。老鱉乘機愈催鐵沙，將晶光女兵折去大半。晶光所剩兵將，不能穩住沙岸，撤去行營，由沙岸左邊至一小島屯扎(托)。瑞光逃至東角小島，亦聚殘兵，豎立營寨焉。晶光忙命女兵三人，連夜奔回蚌宮，稟之龍仙玉屑。
玉屑驚曰：“吾兵大敗，宮內無有能將，如之奈何？”想量逾時，計無所出，只得擊動牙板，親登將臺，又點女兵。棄海來至演武廳前，細問其由，始知蚌兵敗績，因言曰：“龍仙此次親征，誰爲先行？”玉屑曰：“吾宮惟晶瑞二光道法高妙，孰知老鱉利害，亦不能敵。吾之親征者，誓以一死報龍君也。”食王祿而貪生怕死者，能不愧煞。棄海曰：“龍仙不必憂心，此次吾作先行，以戰老鱉。如不破彼巢穴，誓不回爾蚌宮。”龍仙聞言，大喜曰：“若得太子一行，吾兵不患不勝。”于是三吹海角，女兵旌旗遮道，浩浩蕩蕩，直從赤水江殺來。
玉屑龍仙領一隊女兵，來到赤水江邊黃沙岸上，將營扎定。海角頻吹，晶瑞二光遙見沙岸旌旗密密，殺氣騰騰，知是龍仙領兵到此，忙統本部兵將，亦嚮沙岸而來。入得中營，拜見龍仙與棄海曰：“老鱉道法利害，吾等連敗二陣，折去女兵無數。非不用力，實係戰彼不過，望龍仙恕之。”龍仙曰：“敗勝兵家之常，有何罪款。今日太子願爲先行，爾二人各領女兵，同去掠陣。如老鱉勢敗，齊齊掩兵殺去，不破彼之巢穴不歸也。”二光領命，各將行伍整飭，以待鱉妖。龍仙身坐營中，請太子計議曰：“今命何人前去搦戰？”棄海曰：“仍命瑞光前去叫駡，吾隱旗門以內，彼如來時，出而擒之。”龍仙依計，遂命瑞光討陣。
瑞光率及本部，擊鼓搖旗，直抵老鱉洞前，大聲叫曰：“洞內鱉子鱉孫，快快歸降，免汝一死。如再逆命，打破巢穴，殺絕爾家眷屬，休怪無情。”老鱉子孫報入洞內，老鱉怒極，趨出洞門，見瑞光而大駡曰：“敗兵之將，知鱉老子利害，理宜隱身歸爾洞中，鱉不討蚌，蚌不討鱉足矣。即鱉老子奸淫民間婦女，與汝何干乎？”瑞光曰：“東海內外皆龍君管鎋，一切水族皆其子民，爾乃背逆龍君，害及生靈，例應當誅。龍君下旨破爾巢穴，絕爾孫子，實其自取也，夫復何尤？”老鱉聞言大怒曰：“爾不服鱉老子威風，只管殺來。”瑞光即舉金光寶劍，嚮老鱉刺去。老鱉以雙錘夾著，仍復口吐黃氣，氣內黑珠在于半空，圓轉欲墜。瑞光知此珠利害，將頭一壓，乘得海馬，竟回營中。老鱉笑曰：“以此無用女將，都敢與鱉老子相戰耶？”言已，乘勢馳追，鱉子鱉孫耀武揚威，一齊掩殺。
老鱉追至營外，辱駡百端。棄海手執打妖鞭，由旗門出，化作虎鬚龍首，挺立吼曰：“龍君有何薄待爾等，爲甚不遵王化，擾害良民？龍君發兵前來，應宜倒戈投降，自認其罪，而乃反與東海對敵，是目中無龍君也。者有何說，待吾取爾首級，誅爾孫子。”老鱉不服，以雙錘打下。棄海舉鞭播之，老鱉立站不牢，雙錘已失其一，心中著急，方欲躬身拾錘，又被棄海一鞭，老鱉接應不遑，倒退數十武。棄海曰：“吾謂爾有幾大本事，乃一粗鄙之夫。”言猶未已，老鱉口吐黃因，黑珠閃灼，直墜棄海頭上。棄海手執盛水寶瓶，望空抛之，海水噴出，珠光頓熄。水噴後，嚮珠一吸，珠已吞于瓶中。老鱉又將黑囊抛來，欲以鐵沙傷及棄海。殊知鐵沙剛墜，棄海將平波寶扇扇之，化爲灰飛而去。二寶已失，老鱉勢將敗下，晶瑞二光兵將齊齊衝殺，鱉兵大敗。老鱉無路可逃，駕動妖風，騰空遠遁。棄海亦驅風追逐，不即不離。老鱉無可如何，不得已而跪于棄海之前，願自認罪。棄海也不言語，擒回黃沙岸老鱉所住之黃沙洞中。蚌兵是時已將老鱉子孫盡行捆束。
棄海歸洞，龍仙稟曰：“鱉氏子孫概已被擒，太子如何發落？”棄海曰：“老鱉造罪，延及後人，可將彼身以及子孫各宰一足，看彼艱于步履，若何作亂。”蚌兵聞說，持刃宰之。一一宰餘，又出洞外。世之不度德不量力者，須防他日六根不全。老鱉離洞，自悔不應命傲東海，致有今日，回顧孫子盡皆失去一足，愈加悲痛。于是緩緩行至海角偏僻之地，養此足傷。
棄海見鱉怪洞府頗可習道，因命玉屑帶兵歸去，己在黃沙洞內居住焉。
又說椒花子自離碧玉，思念三緘待彼恩深，常常悲泣，又兼與蜻飛分散，遍尋不遇，只得四處查訪三緘。一日訪到湖心亭前，翹首仰望，見亭在湖之東岸，高聳數十丈，倒映江心。椒花子樂之，即隱身上層，日將三緘所傳暗暗學習。亭側有一貧兒名蔣悅者，年僅十四，生性頗孝，奈家貧如洗，無以奉親，日日乞丐鄉村，養彼父母。時當歲晚，人人爭辦迎春之物，蔣悅將所乞飯食擕歸奉親後，來至亭上，看看湖水，不禁有感而歌曰：“湖水清清，豁目爽心。見只見微波萬頃，量一量綠水千尋。好似那仁人度人，好似那父母恩深，如何成此妙境，若大經綸。只恨他爲溝爲壑，淺狹堪輕，直如我貧兒無力奉雙親，徒落得沿門乞丐過光陰。伏臘時人人熟煮洞庭春，惟我如那水成冰(水)，淚兒直嚮肚中滾，更比湖水深復深。”歌已，仰天大嘆曰：“可恨世上富家兒郎，每多忤逆行爲，我若稍有餘銀，總要把劬勞之恩報盡。”是亦生性使然乎？言罷，喊了幾聲“天呀天”。椒花子在上層亭中，聽得孝親之言懇切，孝親之念純誠，因思是人亦屬罕有，吾且化一老叟與伊言談，看彼孝思真僞何若。如其真心一片，吾正得閒，何妨助之以全彼孝。計定，化爲老翁，層曡而降。來到亭下，見乞兒身倚花墻，望著湖水。椒花子假作咳唾，乞兒掉首顧之，見是老翁，忙忙倚立一旁，不惟能孝，且知敬老，真是難得。揖而詢曰：“老翁何時來兹，小子未能拱候。”老翁曰：“吾來已久，身在上層，觀望湖水瀠洄，到還好遣愁悶。”乞兒曰：“老翁有幾子耶？”老翁曰：“吾運不佳，膝下並無女子。”乞兒曰：“翁家富足，苦無子媳，小子父母膝下有吾，又甚困究，天胡不平如是。”老翁曰：“爾何名諱？”乞兒曰：“姓蔣名悅耳。”老翁曰：
“年齒幾何？”乞兒曰：“今歲已二七春秋矣。”老翁曰：“作何生理？”乞兒曰：“室如懸罄，欲耕種則無田土，欲貿易則乏資本，惟有每日沿門乞丐，以奉吾親。”老翁曰：“爾在亭下所歌所嘆，吾已得聞。貧至如斯，奚不爲盜？”乞兒曰：“小子此日雖貧，前人清白家聲，何可污穢？況爲盜之輩，絕無良心，入人室中，必罄所有，無論孤獨無依之叟嫗，只徒彼得其便，竊取諸物，活彼妻兒，那計他人死生。且家中匿盜，必多奸淫，一旦露出行藏，王法條條，禁諸監卡，將父母遺體喪失于刑罰之下，其不孝也實甚焉。沒入陰曹，閻摩定罪，難免剜心宰手。生而辱及父母，死而罰變獸禽，吾雖困窮，寧可乞食，斷不爲盜以污三代也。”孝子行爲，何其正大。老翁曰：“既不爲盜，何弗痞騙鄉鄰？”乞兒曰：“今世受貧，皆前生所造惡孽太重。是他人富有，皆前世所行善事甚多。是爾即痞之騙之，不過得彼一二，彼心忿恨，勢必日日咒駡，怨氣衝天，上天厭之，豈不反折今生壽祿。吾聞一飲一吸，皆屬前定，此生貧困已極，敢又逆天而行乎？”孝子之言，可爲世之慣于痞騙人者勸。老翁曰：“痞騙亦不可爲，何不棄父母而他適，俾爾一身一口，逍遙自在，免使父母纍爾哉？”乞兒聞之，潸然泣下曰：“是何言也。父母生兒，極盡撫育劬勞，無非望其成立(力)，以養老境。兒方強壯，即便抛去，疇顧父母饑寒，如此作爲，不但不得逍遙，反恐遭誅于雷斧。”又可爲世之抛親不顧者勸。老翁曰：“彼此俱不可爲，爾又何以奉親？”乞兒曰：“吾願沿鄉乞丐，懽承菽水，不失爲清白好人耳。”絕好算計。老翁曰：“爾言如此，真是少年有志者。吾欲助爾以孝親之用，不知爾心願否？”乞兒曰：“老翁垂憐，欲成我志，只要身親不辱，何弗願爲。”用心周密，見于言詞。老翁曰：“吾之輔助于爾者，自與爾清白之名無礙也。”乞兒曰：“如何？”老翁曰：“爾見有鬼纏之家，爾去驅除，何愁乏用。”乞兒曰：“吾無法術，焉能治鬼？”老翁曰：“吾言如何治，爾即如何治，無不靈應。爾于明日暗暗尋訪，訪得時來此會吾，吾有隱身法兒，與爾同往，將鬼驅去，謝禮爾得，詎不有以養親而不必乞丐乎？”乞兒曰：“家被鬼纏，冀人驅遣，此事固無礙于品行，但謝禮須任其所樂出，亦不可過爲強之。”仁人之言，藹如也。老翁喜曰：“仁人之心，真可以驅除邪鬼也。”言談及此，日將西墜，乞兒恐親懸望，辭翁歸家。
次日擕篚執杖，至雙親榻前而言曰：“父母請臥片時，孩兒乞丐去矣。”情亦可憐，世間那得有此。出了蓬戶，沿鄉而去。來至司員外門首，挺立索食。員外家人詈之曰：“爾者乞兒，不知時務，員外家中一子險被鬼纏死矣，員外憂思不暇，豈肯施濟于爾？”乞兒曰：“被鬼所纏，胡不驅遣？”家人曰：“已過多少高人，驅之不去。”乞兒曰：“爾與員外說，吾能驅之。”家人果報員外。員外喜甚，即命請入。家人出謂乞兒曰：“員外請爾，可隨吾來。”乞兒曰，“吾且歸去，下午即至。”
言已馳歸家內，供了父母飯食。來至亭前，老翁已在其間。乞兒曰：“小子訪得司員外一子爲鬼纏害，吾許以下午爲彼驅之。”老翁曰：“如是爾志可成。”當隱身軀，與乞兒至員外之室。員外迎入，款以酒食，曰：“爾能治此鬼魅，吾願謝金二十，決不失言。”乞兒曰：“治鬼是吾祖傳，有何難哉。”移時酒罷，乞兒燃點香炬，假爲作法，室內鬼聲大叫，駭人聽聞。久之，老翁謂乞兒曰：“鬼去矣。”乞兒與員外言之，員外留宿一晚，其子之疾果然全愈，謝金而回。自兹一倡，凡遇鬼纏者迎請不絕，乞兒得以富足，椒花子亦在此亭修道焉。
至于蜻飛子，自分散後，尋師不得，東走西第，來在江月鎮中，暗自思曰：“吾師雲遊天下，與人除害，廣積外功，吾不免在此市鎮唱些良言好語，以爲世勸，造我功行。”意計已定，遂化爲瞽者，白鬚白髮，手捧瑤琴，繞市唱曰：嘆世道，想世情，世上人兒甚氣人。也有父母不知孝，貪嫖貪賭費錢銀，也有兄弟不知順，聽信妻言好忿爭；也有朋友全無信，誰是一諾在千金；也有宗族不和睦，滅了脈派源流根；也有鄉鄰興詞訟，不爭田土即墳塋；也有夫嫌妻醜陋，也有妻嫌丈夫貧。綱常滅盡真可恨，還在世上耍豪英。吾勸爾五倫要克盡，吾勸爾善事要多行。存陰功，遺子孫，自然五福嚮門盈。”琴曲易爲格言，自令聽者易入。每撫一琴，泣然流涕。
在鎮十餘日，所化者不乏其人。他日撫琴之際，一中年壯士嚮蜻飛子而問曰：“爾唱勸詞，到也中聽，能下鄉里勸人乎？”蜻飛子曰：“但恐無人敬聽耳。如肯敬聽，吾則焉有不去。”壯士曰：“如瞽者肯行，吾導爾至吾家中，勸化幾日。”蜻飛子曰：“何時去耶？”壯士曰：“即行亦可。”蜻飛于是將琴收下，壯士牽之以手，曳踵而行。行至其家，設筵待之。筵畢，壯士曰：“今日憋矣，明日鳴鉦傳齊是鄉女男，聽爾撫琴一勸。”蜻飛子曰：“可。”
是夜安宿斗室，三更後忽聽室外蓮瓣聲響，蜻飛子以爲主人女眷往來，不在意內，暗將師傳大道次第習之。正用功時，室門自開，半露美女顏面。蜻飛睨視，非人間婦女，乃一妖也，仍復凝神瞑然趺坐。女妖視得蜻飛子亦屬妖部，將門掩去，從兹寂靜不聞其聲。
天曉，壯士呼門，蜻飛子整衣而出。早膳餐罷，壯士命人傳鉦，齊得女女男男在于家中，兩旁坐定。蜻飛子身居中坐，捧著瑤琴而唱曰：“世間有男必有女，陰陽和合始有人。男子固然有乾道，女子亦有爾素行。操中餽，奉生身，和待弟妹喜親心。出了嫁，婦人身，柔順二字是本根。孝公婆，敬夫君，好教兒女在家庭。有無莫憂氣，勤儉自然把家興。世間蠆婦女，真真不像人，好穿又好食，不把公婆丈夫尊。稍打駡，去懸繩，駭公婆，與夫身，投娘家，把氣爭，慣成一個老妖精。在生日，遭雷霆，死去還要受重刑。那時節，悔不贏，不如趁此好盡心，生而榮兮死亦榮。”世之琴音如此，男女何妨朝夕聽之。此曲捧餘，人人爭誇捧得絕妙。蜻飛子微睜雙目，見得昨夜妖婦亦在人中聽琴，暗思者妖不知落在誰室，室而有此，人口必爲噬盡，若不除卻，枉吾勸世以積外功。思而又思，轉視妖婦洋洋自得。蜻飛子忍不住除害心腸，突起身來，走在婦女之內，一手扭著妖婦。妖婦詈曰：“爾以捧琴勸世，爲何將吾扭著，莫非欲佔奸老母耶？”鄉人見此情景，多有不服，各執拳頭力擊之。蜻飛子任彼拳擊，絕不鬆手。鄉人拳如雨點，交加打下，扭作一團。蜻飛子無可如何，釋去妖婦。妖婦得釋，汗盈粉面，痛詈瞽者。鄉人曰：“大嫂請入，瞽者有吾等治之。”妖婦去，鄉人將瞽者扭在壯士廳內。壯士怒氣勃勃而問曰：“爾扭吾拙荊，意欲何爲？”蜻飛子曰，“爾家此婦來路不正耳。”壯士曰：“如何不正？”蜻飛子曰：“別吾不問，爾家近日曾失幾人？”壯士聆言，啞然不語。蜻飛子曰：“此婦乃妖所化，如不除之，吾恐爾家終無遺類矣。”壯士竊思：吾妻自死而復蘇後，三子二女已喪其四，死無別疾，惟喉中一孔，如爪掐之形，吾甚疑之。今爲瞽者言明，令人愈生疑惑。又想瞽者眼目不見，何知如此，此或異人指示于吾，未可知也。想得不錯。因而假意嚮瞽者言曰：“他不具論，吾導爾仍歸江月鎮，迎來送往，亦理之常。”遂散去鄉鄰，親送瞽者。
送至半途，跪于其前日：“吾因妻死，出外購棺，妻又還魂。兒女五人，從兹喪亡已至于四，死無別異，惟夜半時大叫一聲，死後細視，喉上一孔如指掐然。此屬何妖，祈瞽者指示。”瞽者曰：“吾觀此婦乃蜘蛛所化，樂吸人血，最爲殘虐者。因爾妻沒，屍骸被彼吞噬，轉化其形以配爾。其意不惟食爾兒女，而且並及爾身。”壯士聞此大駭，懇祈瞽者救之。蜻飛子曰：“救爾不難，但要爾損人利己之心，奸詐盜僞之事，一一改盡，妖乃能收。”觀此凡爲邪鬼所害者，其人行爲不卜可知。壯士曰：“吾願改除，此妖究如何收伏？”蜻飛子曰：“今夜吾暗至爾家，爾指妖婦駡之，駡彼乃蜘珠所成，盜食妻屍，化妻形容，僞配于我，是欲吞噬吾之兒女而並及吾躬也。妖婦聞駡至此，必化異形，吾自有法以擒之。”壯士叩首曰：“吾今速歸，祈爾早臨以收婦。”
壯士歸，其妻詢曰：“爾言瞽者他是何人？”壯士曰：“正人也，兼之能積口德，以有益于世焉。”其妻笑曰：“彼非人類，乃碧玉山之蜂(蚌)妖也，君不可近，近則不利汝躬。”壯士曰：“明明是瞽者，何妖之有。”妻曰：“吾自死裏還陽後，頗能明察庶物，爾如不信，爾試近之，恐將身陷是妖，那時悔之已晚。”壯士曰：“彼云爾是妖，爾言彼是妖，彼又與爾無仇，何獨扭爾而謂爲妖婦乎？”妻曰：“今日約集婦女，惟吾獨美，彼殆戀吾姿色，而以妖婦駭爾。爾若將吾休出，彼必娶之。”壯士曰：“彼目不見，爾美何知？”妻曰：“目若不見，何于衆婦女內專扭吾而不扭他人？此假以目瞽者，世人之變態也，爾何蠢不知察若是。”壯士得此一說，半疑半信，一時心思撩亂，欲卻瞽者恐婦是妖，欲迎瞽者又恐瞽者亦妖。事正兩難，而門外犬吠聲聲矣。壯士出視，瞽者已臨，見壯士而言曰：“爾必爲妖婦所惑也。爾欲聆妖婦言而拒我乎，抑願聆吾言而拒妖婦乎？隨在爾心，吾不相強。”壯士左思右計，想到兒女慘死情景，揖于瞽者，願收妖婦以杜禍門。蜻飛子曰：“如是待吾顯顯道法。”壯士曰：“瞽者進吾室歟，其在外而收之耶？”蜻飛子曰：“吾在室外耳。爾各先歸，不作顏色，亦不必辱駡，吾自有收之之方。”壯士入，蜻飛子原形化出，飛進室去。妖婦見得，躲藏無路，扭身一化，化爲斗大蜘珠，嚮壁奔逃。蜻飛追及，力钜以股，頃刻喪亡。仍化瞽者形容，將蜘珠拉來，交與壯士。壯士駭然曰：“若非瞽者，吾家無子遺矣。”謝以禮儀，不受而去。自此一倡，常在鎮中與人治妖邪之屬。每日無事，捧琴勸世，勸世後獨坐靜室，又常念及乃師，不知此時落于何地。
豈知三緘自古銅鎮率領狐疑、紫光，竟嚮南嶽而行。路途之中思念弟子分散，音信渺然，默默不語者數日。狐疑曰：“吾師朝日沉吟不語者，莫非思念道兄諸人乎？”三緘曰：“師弟情深，焉有不念。”狐疑曰：“諸道兄背了師面，未必不還本性，如人人念師，烏得不遍訪之，若遍訪之，烏得不遇之耶？”三緘曰：“天下大矣，豈能遍訪。”狐疑曰：“坦途將盡，前面一山挺立，似欲由此而上，不知是山何名。”三緘曰：“爾去訪之。”狐疑奉命訪諸村農。村農曰：“此名富山，寬大異常，其間境地幽深，甚屬可愛。”狐疑訪得，轉與師言。三緘曰：“如此可嚮富山一遊，或有弟子在兹相逢，亦未可料。”孤疑曰：“吾師無地不以弟子爲念，真仁人也。”師徒言言語語，已抵山麓，尋途直上。山草綠綠，林木參差，上至山巔，坦平一窪，遙遙望去，一閣高懸。師徒來到閣前，仰視額上曰“繡綠閣”。閣中二道，一老一幼，相迎入內，安置廊西。三緘曰：“冒入寶閣，吾師徒消閒幾日，即嚮別行。”老道曰：“小閣不堪入目，且無好齋奉敬，只管寬耍數朝。”次早，三緘謂狐疑、紫光曰：“吾欲窮盡此山，爾二人願去否？”狐疑、紫光曰：“弟子慵于步履，在閣習功，師去早回。”三緘曰：“如得佳境，不即歸來，爾二人在此候著。爾莫謂吾嚮他往，即欲他往，斷不能抛棄爾等。”狐疑曰：“準在是閣候師，師不歸而弗行也。”
三緘于是緩緩出閣，由南而去約四五里，已盡山南。自南轉東有數十里之遙，未見涯涘。三緘管嚮前進，又行數十里，突入林樹茂處，愈入愈深，愈深愈欲窮其境。復行十餘里，人跡渺無，前一小山當著去路。三緘以爲此境窮矣，及登小山一望，依然坦闊如前。三緘行力已疲，趺坐片刻，天色將晚，自計難歸，欲覓一石穴居之。下至山腰，忽見一小小道童，由山腳直過。三緘呼曰：“道童何往？”道童曰：“欲歸閣耳。”三緘曰：“爾歸之閣何名？”道童曰：“靈秀。”三緘曰：“閣內同居道爺幾位？”道童曰：“無多，只吾師徒二人焉。”三緘曰：“吾自繡綠閣而來，天晚不能歸去，欲借寶閣一宿，可乎？”道童曰：“一宿何妨，爾急隨吾行之，不然其途不識也。”言已前導，不久已至閣門。其閣僅三兩楹，而雅潔可賞。三緘拜見老道後，老道款以齋筵，賓主同餐。餐畢，老道笑曰：“吾閣榻少，道爺可于東楹木板上趺坐一宵。”三緘曰：“只要能蔽風雨，何暇圖安。”老道導入東楹，果一木板如榻，排于壁左。老道曰：“榻不恭潔，望其恕罪了。”三緘告謝數語，趺坐其間。整頓精神，將十二重樓以及三關尾閭，上至崑崙之功，一一運用。大道層次點得明爽。
功剛用畢，忽聞閣外人聲嘈雜。有曰：“此物好好司之，如有差遲，得罪不小。”有曰：“今夜吾必取一二莖，以賜有道。”有曰：“彼還不能服兹，何可亂予？”有曰：“雲遊欠力，可以予矣。”言之儼然。三緘起身立于板上，從窻隙偷視，見四五偉漢席地而談，爭論不已。倏于月影內一道紅光，墜地化爲金冠男子，手捧文書一角。偉漢見得，跪地接之。金冠男子曰：“速命當方送交可也。”言已飛身而去。三緘視之，久不解所以，仍然跌趺坐，靜氣凝神。俄而閣門響亮一聲，似有人緩款入戶。三緘疑爲本閣老道，啟門出入，未介于懷。孰知其人竟入室中，三緘視之，乃一白髮老翁，擕筇而至。三緘起揖而詢曰：“翁胡來？”老翁曰：“吾奉命來斯，與仙官一晤。”三緘曰：“所說何事？”老翁曰：“上天憐念仙官奔走勞苦，命吾送靈芝仙草，與仙官食之，以壯精力，以助大道耳。”三緘曰：“靈芝生于何地？”老翁曰：“靈芝仙草無地不生，但人不識，即或能識此草，或隱或現，非其人亦不得而食焉。”三緘曰：“閣外之偉漢爲誰？”老翁曰：“彼乃受上天虞工之命，管理山林川澤，一切寶物瑞木仙草，皆其所司。”三緘曰：“靈芝仙草司之有神，鹿能食之，此理何說？”老翁曰：“鹿爲獸中之馴而伏者，所以得食。”三緘曰：“爾既命奉上天，送來靈芝，可呈吾一覽。”老翁諾，于袖取出，敬呈三緘。三緘接過視之，青秀而香，把玩不置。老翁曰：“此草不可停留，得即吞食，乃有益耳。”三緘出位，嚮北叩首跪地而服，香氣不斷，味甜如飴。服後，自覺心清神爽。乃揖老翁而謝其奔走之勞。老翁不敢當，將欲辭去，三緘復留而詢其族姓以暨出身。老翁曰：“吾族雲氏，名如鏡，幼讀儒書，幸服青衿一生，正直不阿，好敦孝友，沒去閻摩查對，有功無過，奏請上帝封爲此境當方。生能正直，沒後爲神，于此益信。今宵奉命前來，送得仙官靈芝，真是三生有幸。仙官大道成候，還祈擕帶小神。”三緘曰：“吾後日果能誕登道岸，自當酬勞。”老翁再拜辭行，出門而隱。三緘自服靈芝後，神也凝結，氣亦充足，于道大有所助。
天光發曉，仍回繡綠閣中。狐疑曰：“吾師昨夜何地棲身”三緘曰：“靈秀閣耳。”師徒住此又十餘日，辭了老道，復嚮南遊。三緘在途，謂及狐疑曰：“爾弟狐惑，不知散于何所。”狐疑曰：“吾弟心性素所深悉，斷不反道敗德，以玷師箴。”三緘曰：“狐惑投吾，頗能以習道爲事，知其道必終得，吾故常常念之。”三緘之思嘆狐惑者如此。
殊意狐惑自碧玉分散，仍回本洞修煉數月，甚覺無聊，念切三緘，意欲遍世尋訪。于是離了洞府，四處遨遊。正逢夏日，池蓮開放，思及師身，泣下潸然。東走西奔，來在一地，山壤皆赤。狐惑思曰：“黑墳黃壤，土色有分，此地如斯，在墳壤外矣。”路途奔走，亦不暇問是地何名，又兼大道未成，尚思口腹，久而力憋，欲得一所在以息其肩。轉過坦途，有茅亭二三家，酒食俱備，狐惑即在亭內暫歇一時。久之，問及亭人曰：“貴地何名？土色如是其赤。”亭人曰：“此名朱郭，以地皆朱色而取之也。”狐惑曰：“所產如何？”亭人曰：“土色雖殊，而其所產，則與黑墳黃壤二而一焉。”狐惑詢明所以，辭主出亭。瞥見亭東有山數重，層巒曲折，山下溪泉回繞，水聲潺潺。洗耳聽來，如琴如瑟，令人居此，心曠神怡。有是佳山，真堪習道，況亭之前後皆屬通衙，住此正好探師消息。即師之行蹤不可得，或于道友化遇一二，亦未可知。然吾心雖欲在兹權爲駐足，而一無恃處，飲食何需？暗暗沉吟，嚮亭之前後左右周詳讅視。但見青松翠柏，濃蔭密佈，愈覺可人。狐惑是時手舞足蹈，依依不捨，前行數武，一土神祠在焉。其內空空，無有神像，亦無牌位，諒是前之土神日遠年湮，久就廢棄者。狐惑觀望良久，猛然思及，吾不如假冒此老，庶幾棲身有所，而訪師有地。主意已定，身隱祠中。乃兄冒家神，乃弟冒土神，真是難兄難弟。