樂府八首
鮑明遠
東武吟五言 左思齊都賦注曰：東武、太山，皆齊之土風，絃歌謳吟之曲名也。
主人且勿諠，賤子歌一言：漢書曰：王邑請召賓，邑自稱賤子。僕本寒鄉士，出身蒙漢恩。始隨張校尉，占募到河源。漢書曰：張騫，漢中人也。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。占，謂自隱度而應募爲占募也。吳志曰：中郎將周祗，乞於鄱陽占募。班固漢書曰：自張騫使大夏之後，窮河源也。後逐李輕車，追虜窮塞垣。漢書曰：李廣從弟蔡，爲郎事武帝，元朔中，爲輕車將軍，擊右賢王有功卒，封樂安侯。范曄後漢書曰：耿夔追虜出塞而還。蔡邕上疏曰：秦築長安城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗。密塗亘萬里，寧歲猶七奔。孔安國尚書傳曰：密，近也。方言曰：亘，竟也。國語曰：姜氏告於公子曰：自子之行，晉無寧歲。左氏傳曰：巫臣請使於吳，晉侯許之，乃通吳於晉。吳始伐楚，子重奔命。吳入州來，子重、子反於是乎一歲七奔命。肌力盡鞍甲，心思歷涼溫。孟子曰：既竭心思焉。涼溫，已見上文。將軍既下世，部曲亦罕存。列女傳曰：柳下惠妻曰：愷悌君子，永能厲兮；吁嗟惜哉，乃下世兮。司馬彪續漢書曰：大將軍營五部，校尉一人，部有曲，曲有軍候一人。時事一朝異，孤績誰復論？答客難曰：時異事異。少壯辭家去，窮老還入門。古長歌行曰：少壯不努力。漢書，婁護曰：呂公窮老，託身於我。腰鎌刈葵藿，倚杖牧雞㹠。說文曰：鎌，鍥也。鍥，古頡切。昔如鞲上鷹，今似檻中猨。東觀漢記，桓虞謂趙勒曰：善吏如良鷹矣，下鞲即中。淮南子曰：置猨檻中，則與㹠同，非不巧捷也，無所肆其能也。徒結千載恨，空負百年怨。言怨在己，若何負之。弃席思君幄，疲馬戀君軒。願垂晉主惠，不愧田子魂。言己窮老而還，同夫弃席疲馬，願垂晉主之惠而不見遺，則兼愛之道斯同，故亦無愧於田子也。晉主言惠，田子言愧，互文也。然田子久謝，故謂之魂。韓子曰：文公至河，令曰：籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犂黑者後之。咎犯聞之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反國，咎犯聞之不喜而哭，意者不欲寡人反國邪？咎犯對曰：籩豆所以食也，而君捐之；席蓐所以臥也，而君弃之，手足胼胝，面目犂黑，有勞功者也，而君後之。今臣與在後中，不勝其哀，故哭之。文公乃止。韓詩外傳曰：昔田子方出，見老馬於道，喟然有志焉，以問於御曰：此何馬也？御曰：故公家畜也，罷而不用，故出放之。田子方曰：少盡其力，而老弃其身，仁者不爲也。束帛而贖之，窮士聞之，知所歸心矣。韓詩曰：縞衣綦巾，聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。
文選考異注「有功卒」 陳云「卒」當作「中率」，是也。各本皆誤。何校去「卒」字者，非。此所引李廣傳文。
注「秦築長安城」 袁本無「安」字，是也。茶陵本亦衍。
倚杖牧雞㹠 茶陵本云「收」五臣作「牧」。袁本云善作「收」。案：二本所見非也。「收」是傳寫誤。尤蓋校改正之也。
出自薊北門行五言 漢書曰：薊，故燕國也。
羽檄起邊亭，烽火入咸陽。漢書，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。史記曰：有寇至則舉烽火。風俗通曰：文帝時，匈奴犯塞，候騎至甘泉，烽火通長安。徵騎屯廣武，分兵救朔方。臣瓚漢書注曰：律說勒兵而住曰屯。班固漢書贊曰：聚天下兵軍於廣武。又曰：太原郡有廣武縣。又酈食其曰：楚人聞則分兵救之。又有朔方郡，武帝開。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。漢書曰：匈奴秋馬肥，大會蹛林。周禮曰：弓人爲弓，筋也者，所以爲深也。竿，箭幹也，並公旱切。天子按劍怒，使者遙相望。說苑曰：秦帝按劍而坐。漢書曰：遣使冠蓋相望於道。鴈行緣石逕，魚貫度飛梁。漢書曰：公孫戎奴以校尉擊匈奴，至右賢王庭，爲鴈行，上石山先登。周易曰：貫魚，以宮人寵，無不利。王弼曰：駢頭相次，似貫魚也。甘泉賦曰：貫倒景而歷飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風衝塞起，沙礫自飄揚。易通卦驗曰：大風揚沙。春秋命歷序曰：大風飄石。馬毛縮如蝟，角弓不可張。西京雜記曰：元封二年，大雪深五尺，野鳥獸皆死，牛馬踡縮如蝟。韋曜集曰：秋風揚沙塵，寒露霑衣裳，角弓持急絃，鳩鳥化爲鷹。時危見臣節，世亂識忠良。老子曰：國家昏亂，有忠臣焉。投軀報明主，身死爲國殤。國殤，爲國戰亡也。楚辭祠國殤曰：身既死兮神以靈，魂魄毅兮爲鬼雄。
結客少年場行曹植結客篇曰：結客少年場，報怨洛北芒。范曄後漢書曰：祭遵嘗爲部吏所侵，結客報之也。
驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。古日出東南行曰：黃金絡馬頭，觀者滿道傍。禮記曰：居士錦帶。吳都賦曰：吳鉤越棘也。失意杯酒間，白刃起相讎。桓範世要論曰：觴酌遲速，使用失意。淮南子曰：今有美酒嘉肴，以相賓饗，爭盈爵之間，乃反爲鬭而相傷，三族結怨。追兵一旦至，負劍遠行遊。追兵，謂捕己也。遠行，以避之也。范曄後漢書曰：世祖會追兵至。燕丹太子，聽秦王姬人鼓琴。琴聲曰：鹿盧之劍，可負而拔。去鄉三十載，復得還舊丘。廣雅曰：丘，居也。升高臨四關，表裏望皇州。陸機洛陽記曰：洛陽有四關：東爲城臯，南伊闕，北孟津，西函谷。表裏，猶內外也。左氏傳，子犯曰：表裏山河。九塗平若水，雙闕似雲浮。周禮曰：匠人營國傍三門，國中九經九緯。鄭玄曰：經緯，塗也。莊子曰：平者，水停之盛也，其可以爲法也。古詩曰：雙闕百餘尺。史記曰：三神山，黃金白銀爲宮闕，望之如雲。崔駰達旨曰：冠蓋雲浮。扶宮羅將相，夾道列王侯。漢書曰：宣帝登長平坂，王侯迎者夾道陳也。日中市朝滿，車馬若川流。周易曰：日中爲市，致天下之人，聚天下之貨。張協禊飲賦曰：車馬膠葛，川流波亂。擊鍾陳鼎食，方駕自相求。左氏傳曰：宋左師每食擊鍾。聞鍾聲，公曰：夫子將食。家語曰：子路南遊於楚，積粟萬鍾，列鼎而食。方駕，已見上文。古詩曰：冠帶自相索。今我獨何爲，埳𡒄懷百憂。嵇康幽憤詩曰：予獨何爲。楚辭曰：貧士失職而志不平。又曰：惟鬱鬱之憂獨兮，志坎𡒄而不違。王逸曰：坎𡒄，不遇貌也。
毛詩曰：我生之後，逢此百憂。
文選考異結客少年場行 茶陵本此下有「五言」二字，以後六首同，是也。袁本全無者非。
注「燕丹太子」 案：「太」字不當有。各本皆衍。陳云燕丹子，書名，是也，載隋志。
注「東爲城臯」 何校「城」改「成」，陳同。各本皆譌。
東門行歌錄曰：日出東門行，古辭也。
傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。戰國策，魏加對春申君曰：臣少之時好射，願以射譬，可乎？春申君曰：可。異日更嬴與魏王處京臺之下，更嬴謂魏王曰：臣能虛發而下鳥。魏王曰：然則射可至此乎？更嬴曰：可。有鴻鴈從東方來，更嬴以虛弓發而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？對曰：其飛徐者，其創痛也；悲鳴者，久失羣也。故創未息而驚心未忘，聞弦音引而高飛，故創怯。今臨武君常爲秦孽，不可爲拒秦之將也。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣。訣與決同。一息不相知，何況異鄉別。說文曰：息，喘也。遙遙征駕遠，杳杳落日晚。左氏傳，童謠曰：鸜鵒之巢，遠哉遙遙。楚辭曰：日杳杳以西頹。居人掩閨臥，行子夜中飯。野風吹秋木，行子心腸斷。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。淮南子曰：百梅足以爲百人酸。毛詩曰：絺兮𥿭兮，淒其以風。毛萇曰：淒，寒風也。絲竹徒滿坐，憂人不解顏。禮記曰：絲竹，樂之器也。列子曰：列子師老商氏，五年之後，夫子始一解顏而笑也。長歌欲自慰，彌起長恨端。鄭玄禮記注曰：彌，益也。
文選考異注「日出東門行」 案：「日」字不當有，各本皆衍。
注「有鴻鴈從東方來」 案：「鴻」當作「間」。各本皆誤。今楚策「間」。「有間」連文，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。
注「故創怯」 茶陵本「怯」作「隕」。袁本亦作「怯」。案：今楚策作「隕」。此「怯」當是「抎」字之譌，「抎」、「隕」同字，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。陳云下脫「也」字。今楚策有。
行子夜中飯 袁本有校語云善作「飲」。案：所見非也。茶陵本作「飯」，無校語，與此皆不誤。凡此等，必詳出，以爲合幷六臣本校語，皆據所見而爲之之證。知乎此，始能得善真矣。讀者詳之。
苦熱行曹植苦熱行曰：行遊到日南，經歷交阯鄉，苦熱但曝霜，越夷水中藏。
赤阪橫西阻，火山赫南威。漢書西域傳，杜欽曰：又歷大頭痛、小頭痛山，赤土身熱之阪，令人身熱無色，頭痛嘔吐。東方朔神異經曰：南荒外有火山焉，長四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖暴風雨，火不滅。身熱頭且痛，鳥墮魂來歸。東觀漢記：馬援謂官屬曰：吾在浪泊，仰視烏鳶，跕跕墮水中。楚辭曰：魂兮來歸，南方不可以止。雕題、黑齒，得人以祀，其骨爲醢。湯泉發雲潭，焦煙起石圻。王歆之始興記曰：雲水源泉，涌溜如沸湯，有細赤魚出游，莫有獲之者。焦烟，蓋熱氣也。南越志曰：興寧縣有熱水山焉，其下有焦石，歊蒸之熱，恆數四丈。楚辭曰：觸石碕而衡遊。埤蒼曰：碕，曲岸。碕與圻同。日月有恆昏，雨露未嘗晞。魏都賦曰：窮岫渫雲，日月恆翳。曹植感時賦曰：惟淫雨之永降，曠三旬而未晞。毛詩曰：白露未晞。毛萇曰：晞，乾也。東觀漢記，馬援曰：吾在浪泊之時，下潦上霧。丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。外國圖曰：楊山，丹蛇居之，去九疑五萬里。楚辭曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺、十圍，言其長大也。含沙射流影，吹蠱痛行暉。干寶搜神記曰：有物處于江水，其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者頭痛發熱，劇者至死。毛詩義疏曰：蜮，短狐，一名射影。吹蠱，即飛蠱也。顧野王輿地志曰：江南數郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。其家絕滅者，則飛遊妄走，中之則斃。行暉，行旅之光暉也。鄣氣晝熏體，菵露夜沾衣。吳志，華覈表曰：蒼梧、南海，歲有癘風鄣氣。宋永初山川記曰：寧州鄣氣菵露，四時不絕。菵，草名，有毒，其上露觸之，肉即潰爛。菵音罔。飢猨莫下食，晨禽不敢飛。南越志曰：膋石縣有銅澗，泉源沸涌，謂之毒水，飛禽走獸經之者殞。膋音勞。列女傳，陶答子妻曰：玄豹霧雨，七日不下食。曹植七哀詩曰：南方有鄣氣，晨鳥不得飛。毒涇尚多死，渡瀘寧具腓。言秦人毒涇尚或多死，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也。左氏傳曰：諸侯之大夫從晉侯伐秦，濟涇而次，秦人毒涇上流，師人多死。諸葛亮表曰：五月渡瀘，深入不毛。
毛詩曰：秋日淒淒，百卉具腓。毛萇曰：腓，病也。瀘音盧。腓音肥。生軀蹈死地，昌志登禍機。列女傳曰：楚子發之母謂子發曰：使人入於死地，而康樂於上，雖有以得勝，非其術也。曹大家曰：軍事險危，故爲死地也。莊子曰：其發若機栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言生以是非臧否交接，則禍敗之來，若機栝之發。班固漢書述曰：禍如發機。戈船榮既薄，伏波賞亦微。漢書曰：歸義侯嚴爲戈船將軍，出零陵，下離水。范曄後漢書曰：交阯女子徵側反，拜馬援爲伏波將軍，擊交阯，斬徵側，振軍旅還京師，朝見位次九卿。財輕君尚惜，士重安可希。韓詩外傳曰：宋燕相齊還遂，罷歸舍，召門尉田饒等問曰：大夫誰與我赴諸侯乎？皆伏不對。宋燕曰：何士易得而難用也。田饒對曰：君紈素錦繡從風，而獘士曾不得緣衣。夫財者君所輕，死者士所重，君不能用所輕，欲使士致重乎？
文選考異注「苦熱但曝霜」 案：「霜」當作「露」。各本皆譌。
渡瀘寧具腓 茶陵本「腓」作「肥」，云五臣作「腓」。袁本云善作「肥」。案：善引毛詩注「具腓」，又云「腓音肥」，正文自不作「肥」，二本所見非也。此蓋未誤，或亦尤校改正之。
注「還遂」 案：「遂」當作「逐」，「還逐」，當謂「旋被斥逐」。今外傳作「見逐」，「逐」字是，「見」字恐非。
白頭吟西京雜記曰：司馬相如將娉茂陵一女爲妾，文君作白頭吟以自絕，相如乃止。沈約宋書，古辭白頭吟曰：淒淒重淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。
直如朱絲繩，清如玉壺冰。朱絲，朱絃也。禮記，清廟之瑟，朱絃而疏越。桓子新論曰：神農始削桐爲琴，繩絲爲絃。秦子曰：玉壺必求其以盛，干將必求其以斷。何慙宿昔意，猜恨坐相仍。馮衍答任武達書曰：敢不露陳宿昔之意。東觀漢記，段熲曰：張奐事勢相反，遂懷猜恨。方言曰：猜，疑也。爾雅曰：仍，因也。猜，千才切。人情賤恩舊，世議逐衰興。毛詩序曰：朋友道絕。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。毫髮一爲瑕，丘山不可勝。李尤戟銘曰：山陵之禍，越于毫芒。仲長子昌言曰：事求絲髮之舋。孫盛曰：劉琨、王浚睚眦起於絲髮，舋敗成於丘海。文子曰：禍福之至，雖丘山無由識之矣。食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。毛詩曰：碩鼠碩鼠，無食我苗。蒼蠅之爲蟲，汙白使黑，已見上文。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。韓詩外傳曰：田饒事魯哀公而不見察，謂哀公曰：夫鷄頭戴冠，文也；足有距，武也；見敵敢鬭，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時，信也。鷄有五德，君猶日𤅰而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚鼈，啄君稻梁，無此五者而貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：吾書子之言。文子曰：虛無因循，常後而不先，譬若積薪燎，後者處上也。蒼頡篇曰：陵，侵也。史記曰：汲黯謂武帝曰：陛下用羣臣如積薪，後來者居上。申黜襃女進，班去趙姬昇。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。毛詩序曰：幽王取申女以爲后，又得襃姒而黜申后。孔安國尚書傳曰：淪，沒也。班婕妤失寵，已見班婕妤怨詩。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。呂氏春秋曰：所恃者心也，而心猶不足恃。尚書曰：貌曰恭。古來共如此，非君獨撫膺。列子曰：昔人有知不死之道者，齊子欲學其道，聞言者已死，乃撫膺而歎。
文選考異注「越于毫芒」 案：「越」當作「起」。各本皆譌。
放歌行歌錄曰：孤子生行，古辭曰放歌行。
蓼蟲避葵堇，習苦不言非。楚辭曰：蓼蟲不徙乎葵藿。王逸曰：言蓼蟲處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。小人自齷齪，安知曠士懷。漢書，酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。雞鳴洛城裏，禁門平旦開。史記曰：雞三號平明。東觀漢記，杜詩曰：伏湛出入禁門，補拾遺闕。冠蓋縱橫至，車騎四方來。素帶曳長飈，華纓結遠埃。禮記曰：大夫帶素。爾雅，或爲此猋。飈與猋同，古字通也。七啟曰：華組之纓。日中安能止，鍾鳴猶未歸。日中爲市，已見上文。崔元始正論，永寧詔曰：鍾鳴漏盡，洛陽城中不得有行者。夷世不可逢，賢君信愛才。郭象注曰：世有夷險。左氏傳曰：魏犨傷於胷，公欲殺之，而愛其才。明慮自天斷，不受外嫌猜。李尤上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘深。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。杜預左氏傳注曰：猜，疑也。一言分珪爵，片善辭草萊。漢書，張竦奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。解嘲曰：析人之珪，擔人之爵。莊子曰：農夫無草萊之事則不比。豈伊白璧賜，將起黃金臺。史記曰：虞卿說趙孝成王，一見賜黃金百鎰，白璧一雙。王隱晉書曰：段匹磾討石勒，進屯故安縣故燕太子丹金臺。上谷郡圖經曰：黃金臺，易水東南十八里，燕昭王置千金於臺上，以延天下之士。二說既異，故具引之。今君有何疾，臨路獨遲迴。
文選考異注「郭象注曰」 茶陵本「象」下有「莊子」二字，是也。袁本亦脫。
升天行
家世宅關輔，勝帶宦王城。關，關中也。漢書曰：右扶風、左馮翊、京兆尹，是爲三輔。東京賦曰：然後以建王城。備聞十帝事，委曲兩都情。十帝、兩都，俱謂漢也。論衡曰：漢家三百歲，十帝燿德。倦見物興衰，驟覩俗屯平。周易曰：屯，難也。翩翻類迴掌，恍惚似朝榮。迴掌，言疾也。孟子曰：武丁朝諸侯有天下，猶運掌也。潘岳朝菌賦曰：柰何兮繁華，朝榮兮夕斃。窮塗悔短計，晚志重長生。春秋合誠圖曰：黃帝請問太一長生之道，太一曰：齋戒六丁，道乃可成。從師入遠岳，結友事仙靈。莊子曰：從師不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。楚辭曰：與赤松結友兮，比王喬而爲偶。五圖發金記，九籥隱丹經。抱朴子曰：余聞鄭君言道書之重，莫尚於三皇文五岳真形圖也。又曰：鄭君唯見授金丹之經。又曰：仙經九轉丹金液經，皆在崑崙五城之內，藏以玉函。尚書曰：啟籥見書。鄭玄易緯注曰：齊、魯之間名門戶及藏器之管曰籥，以藏經而丹有九轉，故曰九籥也。風餐委松宿，雲臥恣天行。莊子曰：藐姑射之山，有神人居焉，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍。冠霞登綵閣，解玉飲椒庭。郭璞遊仙詩曰：振髮戴翠霞，解褐禮絳霄。陸機雲賦曰：似長城曲蜿，綵閣相扶。椒庭，取其芬香也。洛神賦曰：踐椒塗之郁烈。蹔遊越萬里，近別數千齡。神仙傳，若士謂盧敖曰：吾一舉千萬里，吾猶未之能。馬明先生別傳曰：先生隨神士還代，見安期先生語神女曰：昔與女郎遊于安息，憶此未久，已二千年矣。鳳臺無還駕，簫管有遺聲。列仙傳曰：簫史者，秦繆公時人也，善吹簫。繆公有女號弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，爲作鳳臺，夫婦止其上，不下數年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲。阮籍詠懷詩曰：簫管有遺音，梁王安在哉？何時與爾曹，啄腐共吞腥。如淳漢書注曰：曹，輩也。孔安國尚書傳曰：腥，臰也。
文選考異勝帶宦王城 茶陵本云「宦」，五臣作「官」。袁本云「宦」善作「官」。案：二本所見互異，尤與茶陵同，是也。袁本蓋非。
注「先生隨神士還代」 何校「士」改「女」，是也。各本皆譌。
注「故秦氏作鳳女詞」 案：「詞」當作「祠」。各本皆譌。
鼓吹曲五言 集云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：鼓吹歌，軍樂也，謂之短簫鐃歌，黃帝、岐伯所作也。
謝玄暉
江南佳麗地，金陵帝王州。爾雅曰：江南曰揚州。佳麗，已見上文。吳錄曰：張紘言於孫權曰：秣陵，楚武王所置，名爲金陵。秦始皇時，望氣者云：金陵有王者氣，故斷連崗，改名秣陵也。曹植贈王粲詩曰：壯哉帝王居，佳麗殊百城。逶迆帶淥水，迢遞起朱樓。王逸楚辭注曰：逶迆，長貌也。吳都賦曰：亘以淥水。劉逵注曰：迢遞，遠望懸絕也。馮衍顯志賦曰：伏朱樓而四望，採三秀之華英。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。吳都賦曰：飛甍舛互。漢書曰：太子不敢絕馳道。應劭曰：天子道也。洛陽記曰：天淵南有石溝，御溝水也。崔豹古今注曰：長安御溝謂之楊溝，植楊於其上。凝笳翼高蓋，曡鼓送華輈。徐引聲謂之凝。小雅曰：翼，送也。老子曰：駟馬高蓋。小擊鼓謂之曡。西京賦曰：龍輈華轙。獻納雲臺表，功名良可收。兩京賦序曰：朝夕論思，日月獻納。范曄後漢書曰：肅宗詔賈逵入講尚書南宮雲臺。解嘲曰：藺先生收功於章臺。
文選考異注「兩京賦序曰」 案：「京」當作「都」。各本皆誤。
挽歌譙周法訓曰：挽歌者，高帝召田橫，至尸鄉自殺，從者不敢哭，而不勝哀，故爲此歌，以寄哀音焉。
挽歌詩五言
繆熙伯文章志曰：繆襲，字熙伯。魏志曰：襲，東海人，有才學，多所敍述，官至尚書光祿勳。
生時遊國都，死沒弃中野。歸田賦曰：遊都邑以永久。周易曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。朝發高堂上，暮宿黃泉下。論衡曰：親之生也，生之高堂之上；其死也，葬之黃泉之下。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉也。白日入虞淵，懸車息駟馬。淮南子曰：日出湯谷，至于悲泉，爰息其馬，是爲懸車，至于虞淵，是謂黃昏。造化雖神明，安能復存我？淮南子曰：丈夫恬然無爲，與造化逍遙。高誘曰：造化，天地生也。存，已見上文。形容稍歇滅，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。穆天子傳，七萃之士曰：自古有死生。
文選考異注「生之高堂之上」 陳云「生」，「坐」誤，是也。各本皆譌。
注「天地生也存」 何校「生也」二字乙轉，陳同。各本皆倒。
挽歌詩三首五言
陸士衡
卜擇考休貞，嘉命咸在茲。儀禮曰：筮若不從，筮擇如初儀。又曰：卜若不從，卜擇如初儀。鄭玄曰：擇地而筮之也。鄭玄毛詩箋云：考，稽也。鄭衆周禮注曰：大貞，大卦也。廣雅曰：命，名也。夙駕驚徒御，結轡頓重基。毛詩曰：星言夙駕。又曰：徒御不驚。春秋運斗樞曰：山者，地基也。龍㡛被廣柳，前驅矯輕旗。禮記曰：飾棺，君龍帷，三池，振容，黼荒。鄭玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。然龍荒，畫龍於荒也。被，猶衣也。史記曰：周氏置季布於廣柳車中。劉熙釋名曰：輿棺之車，其蓋曰柳。晉灼漢書曰：柳，聚也，衆飾之所聚也。禮記曰：以死者爲不可別也，故以其旗識之。賀循葬禮曰：杠，今之旐也。古以緇布爲之。降繒，題姓名而已，不爲畫飾。㡛與荒同，古字通。殯宮何嘈嘈，哀響沸中闈。釋名曰：於西壁下塗之曰殯。儀禮曰：遂適殯宮。中闈且勿讙，聽我薤露詩。崔豹古今注曰：薤露、蒿里，並喪歌，出田橫門人。橫自殺，門人傷之，爲之悲歌，言人命如薤上之露易晞滅，亦謂人死魂精歸乎蒿里。故有二章，其一曰：薤上朝露何易晞，露晞明朝更復落，人死一去何時歸。其二章曰：蒿里誰家地，聚歛魂魄無賢愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。至李延年乃分二章爲二曲。薤露送王公貴人，蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼爲挽歌也。死生各異倫，祖載當有時。范曄後漢書曰：唐姬詩曰：死生各異兮從此乖。周禮曰：喪祝掌大喪，祖，飾棺，乃載。鄭玄曰：祖爲行始也，其序載而後飾。白虎通曰：祖者，始也，始載於庭，轜車辭祖禰，故名曰祖載也。白虎通與鄭說不同，故俱引之。舍爵兩楹位，啟殯進靈轜。儀禮曰：遷于祖，用轜，正柩於兩楹間，奠設如初。又曰：請啟期。鄭玄曰：請啟殯之期也。說文曰：轜，喪車也。禮記，孔子曰：予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。鄭玄曰：是夢坐奠於兩楹之間而見饋食，言奠者以爲凶也。飲餞觴莫舉，出宿歸無期。毛詩曰：出宿于泲，飲餞于禰。帷袵曠遺影，棟宇與子辭。鄭玄禮記注曰：袵，臥席也。孔安國尚書傳曰：曠，空也。周親咸奔湊，友朋自遠來。尚書，王曰：雖有周親，不如仁人。孔安國曰：周，至也。王逸楚辭注曰：湊，衆也。論語，子曰：友朋自遠方來。翼翼飛輕軒，駸駸策素騏。毛詩曰：乘其四駱，載驟駸駸。又曰：有騂有騏。毛萇曰：蒼白曰騏也。按轡遵長薄，送子長夜臺。漢書曰：天子按轡徐行。阮瑀七哀詩曰：冥冥九泉室，漫漫長夜臺。呼子子不聞，泣子子不知。歎息重櫬側，念我疇昔時。杜預左氏傳曰：櫬，棺也，楚鎮切。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊子爲政。三秋猶足收，萬世安可思？毛詩曰：一日不見，如三秋兮。殉沒身易亡，救子非所能。臣瓚漢書注曰：亡身從物曰殉。殉，或爲殞。含言言哽咽，揮涕涕流離。劉表與袁譚書曰：聞之哽咽，若存若亡。長門賦曰：涕流離而從橫。
重阜何崔嵬，玄廬竄其間。曹植曹喈誄曰：痛玄廬之虛廓。旁薄立四極，穹隆放蒼天。爾雅曰：東至於泰遠，西至於邠國，南至於濮鈆，北至於祝栗，謂之四極。太玄經曰：天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天裹地。側聽陰溝涌，臥觀天井懸。古之葬者於壙中爲天象及江河。陰溝，江河也。天井，天象也。魯靈光殿賦曰：玄醴騰涌於陰溝。史記曰：始皇治酈山，以水銀爲江河，上具天文。天官星占曰：東井，一名天井。廣霄何寥廓，大暮安可晨？張奐遺令曰：地底冥冥，長無曉期。人往有反歲，我行無歸年。呂氏春秋曰：管仲有病，桓公往問之。對曰：今臣將有遠行，胡可以問之？高誘曰：行，謂即世也。昔居四民宅，今託萬鬼鄰。管子曰：士農工商四民者，國之正民也。海水經曰：東海中有山焉，名度索，上有大桃樹，東北瘣枝，名曰鬼門，萬鬼所聚。昔爲七尺軀，今成灰與塵。淮南子曰：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。韓子曰：死者始而灰，已而土。李尤九曲歌曰：肥骨消滅隨塵去。金玉素所佩，鴻毛今不振。漢書，郊祀歌曰：曳珂錫，佩珠玉。鄭玄喪服注曰：素，故也。鴻毛，喻輕也。燕丹子曰：死有輕於鴻毛。豐肌饗螻蟻，妍姿永夷泯。司馬相如美人賦曰：弱骨豐肌。莊子曰：莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：吾以天地爲棺。弟子曰：恐烏鳶之食夫子也。莊子曰：在上爲烏鳶食，在下爲螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。廣雅曰：夷，滅也。爾雅曰：泯，盡也。壽堂延螭魅，虛無自相賓。楚辭曰：蹇將澹兮壽宮，與日月兮齊光。王逸曰：壽宮，供神之處也。左氏傳曰：王孫滿對楚子曰：螭魅魍魎，莫能逢之。杜預曰：魑，山神，獸形；魅，怪物也。周禮曰：五州爲鄉，使之相賓。鄭玄曰：賓，賓客其賢者也。螻蟻爾何怨，螭魅我何親。拊心痛荼毒，永歎莫爲陳。拊心，已見上文。毛詩曰：民之貪亂，寧爲荼毒。又曰：假寐求歎。
流離親友思，惆悵神不泰。流離，已見上文。楚辭曰：惆悵兮而私自憐。素驂佇轜軒，玄駟騖飛蓋。哀鳴興殯宮，迴遲悲野外。殯宮，已見上文。魂輿寂無響，但見冠與帶。周遷輿服志曰：禮葬有魂車。儀禮曰：薦車直東榮。鄭玄曰：進車者，象生時將行陳駕，今時謂之魂車也。備物象平生，長旌誰爲旆？禮記曰：孔子爲明器者，備物而不可用。周禮曰：大喪供銘旌。悲風徽行軌，傾雲結流藹。爾雅曰：徽，止也，或作鼓。軌，車也。結，猶積也。文字集略曰：靄，雲雨狀也。藹與靄古字同。振策指靈丘，駕言從此逝。秦嘉詩曰：振策陟長衢。曹植感節賦曰：豈吾鄉之足顧，戀祖宗之靈丘。毛詩曰：駕言出遊。
文選考異聽我薤露詩 案：「薤」當作「薤」，詳袁、茶陵二本所載。五臣銑注乃作「薤」，其善注中字盡作「薤」，是善「薤」、五臣「薤」，各本皆以五臣亂善也。尤本幷改注字，非。見下。
注「薤露蒿里」 袁本、茶陵本「薤」作「薤」，是也。案：此尤誤改。觀以下此字三見，仍皆作「薤」，改而未盡，明矣。
注「是夢坐奠於兩楹之間」 案：「奠」字不當有。各本皆衍。
注「友朋自遠方來」 茶陵本「友」作「有」，是也。袁本亦誤「友」。論語音義「有」或作「友」，非，可證。
注「乘其四駱」 陳云「乘其」當作「駕彼」，是也。各本皆誤。
注「海水經曰」 何校「水」改「東」，陳同。今案：各本皆作「水」，「水」疑「外」字形近之譌。但今山海經未見此文，無以決定也。
注「曳珂錫」 茶陵本「珂」作「阿」，是也。袁本亦誤「珂」。
流離親友思 袁本、茶陵本此一首在「重阜何崔嵬」一首之前。案：尤所見不同，以文義訂之，當倒在上。且此句與第一首末句相承接，尤非，二本是也。
注「孔子爲明器者」 陳云「爲」上脫「謂」字，是也。各本皆脫。
挽歌詩五言
陶淵明
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。古詩曰：四顧何茫茫，東風搖百草。又曰：白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。爾雅曰：邑外曰郊。四面無人居，高墳正嶕嶢。字林曰：嶕嶢，高貌也。馬爲仰天鳴，風爲自蕭條。蔡琰詩曰：馬爲立踟蹰。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風爲我吟。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各已歸其家。親戚或餘悲，佗人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。
雜歌
歌幷序 七言
荊軻史記曰：荊軻，衞人，其先齊人，徙於衞，衞人謂之慶卿。之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍。
燕太子丹使荊軻刺秦王，丹祖送於易水上。崔寔四民月令曰：祖，道神，祀以求道路之福。高漸離擊筑，鄧展漢書注曰：筑音竹。應劭曰：狀似琴而大，頭安絃，以竹擊之，故名曰筑也。荊軻歌，宋如意和之，曰：
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
文選考異注「荊軻」下至「荊卿好讀書擊劍」 袁本、茶陵本此三十二字作「荊軻者衞人也好讀書擊劍之燕」十三字。案：二本是也。此尤延之增多而誤。
歌幷序 七言
漢高祖
高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒，應劭漢書注曰：助行酒也。發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，應劭漢書注曰：酣，洽也。上擊筑自歌曰：
大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！風起、雲飛，以喻羣兇競逐，而天下亂也。威加四海，言已靜也。夫安不忘危，故思猛士以鎮之。
文選考異留置酒沛宮 袁本，茶陵本無「酒」字。案：二本非也。五臣銑注云：「沛，高祖之里，故以置宮。」是五臣本乃無「酒」字也，善不注。考史記、漢書皆有「酒」字，裴、顏及諸家皆無注，蓋置酒自不煩注耳。五臣去「酒」字，造此曲說，誤之甚者，尤所見爲是。二本失著校語，讀者易惑，附辨之如此。
扶風歌五言 集云：扶風歌九首，然以兩韻爲一首，今此合之，蓋誤。
劉越石
朝發廣莫門，莫宿丹水山。晉宮閣名曰：洛陽城廣莫門，北向。漢書曰：高都縣莞谷，丹水所出也。莞音管。左手彎繁弱，右手揮龍淵。左氏傳，衞子魚曰：分魯公以封父之繁弱。杜預曰：封父，古諸侯也。繁弱，大弓名也。戰國策，蘇秦說韓曰：韓之劍戟，龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻鴈。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。鄭玄毛詩箋曰：迴首曰顧。據鞍長歎息，淚下如流泉。繫馬長松下，發鞍高岳頭。烈烈悲風起，泠泠澗水流。揮手長相謝，哽咽不能言。晉灼漢書注曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見上文。浮雲爲我結，歸鳥爲我旋。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風爲我吟，浮雲爲我陰。去家日已遠，安知存與亡？古詩曰：相去日已遠。韋弘嗣秋風篇曰：辭親向長路，安知存與亡。慷慨窮林中，抱膝獨摧藏。琴操，王昭君歌曰：離宮絕曠身摧藏。麋鹿遊我前，猨猴戲我側。資糧既乏盡，薇蕨安可食？史記曰：伯夷、叔齊隱於首陽山，采薇而食之。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。楚辭曰：攬騑轡而下節。李陵書曰：吟嘯成羣。君子道微矣，夫子故有窮。周易曰：君子道消。穀梁傳曰：叔姬歸于紀，其不言逆何也？逆之道微矣。論語曰：夫子在陳絕糧，子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見明。李陵降匈奴，已見恨賦。周易曰：歸妹愆期，遲歸有時。王肅曰：愆，過也。騫與愆通也。我欲競此曲，此曲悲且長。宋子侯歌曰：吾欲競此曲，此曲愁人腸。弃置勿重陳，重陳令心傷。魏文帝雜詩曰：弃置勿復陳。
文選考異我欲競此曲 陳云「競」疑「竟」誤，注同。案：所校是也。袁本云善作「競」。茶陵本云五臣作「竟」。各本所見皆非。「競」即「竟」傳寫誤，非善如此。
中山王孺子妾歌五言 漢書曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾幷未央才人歌詩四篇。如淳曰：孺子，幼少稱也。孺子，宮人也。
陸韓卿
如姬寢臥內，班婕坐同車。史記，侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵符，常在魏王臥內，而如姬出入王臥內，力能竊之。漢書曰：成帝遊於後庭，常欲與班婕妤同輦載。洪波陪飲帳，林光宴秦餘。韓詩外傳曰：趙簡子與諸大夫飲於洪波之臺。西都賓曰：視往昔之遺館，獲林光於秦餘。然秦餘漢帝所幸，洪波非魏王所遊，疑陸誤也。歲暮寒飈及，秋水落芙蕖。爾雅曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。子瑕矯後駕，安陵泣前魚。韓子曰：昔者彌子瑕有寵於衞君。衞國之法，竊駕君車者罪●。彌子母病，人聞夜告彌子，彌子矯駕君車以出於門。君聞賢之曰：孝哉，爲母之故犯●罪。●，古刖字也。說文曰：矯，擅也。戰國策曰：魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君釣得十餘魚而弃之，泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然則何爲涕出？對曰：臣始得魚甚喜，後得益多而大，欲弃前之所得也。今以臣凶惡，而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於塗。四海之內，其美人甚多矣，聞臣之得幸於王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚也，亦將弃矣，得無涕出乎！王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚是龍陽，非安陵，疑陸誤也。賤妾終已矣，君子定焉如！楚辭曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。思玄賦曰：樛天道其焉如。
文選考異注「詔賜中山靖王噲」 何校「王」下添「子」字，陳同。袁本亦脫。此所引藝文志文也。茶陵本幷入五臣，更非。
注「及孺子妾幷」 陳云，「幷」，「冰」誤，是也。各本皆誤。
注「西都賓曰視往昔之遺館」 案：「視」當作「●」。各本皆譌。又案：此是西京賦，必善誤記耳。此類多不具出。
古詩一十九首五言 並云古詩，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也。詩云：驅馬上東門。又云：遊戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。
行行重行行，與君生別離。楚辭曰：悲莫悲兮生別離。相去萬餘里，各在天一涯。廣雅曰：涯，方也。道路阻且長，會面安可知？毛詩曰：遡洄從之，道阻且長。薛綜西京賦注曰：安，焉也。胡馬依北風，越鳥巢南枝。韓詩外傳曰：詩曰：代馬依北風，飛鳥棲故巢。皆不忘本之謂也。相去日已遠，衣帶日已緩。古樂府歌曰：離家日趍遠，衣帶日趍緩。浮雲蔽白日，遊子不顧反。浮雲之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故遊子之行，不顧反也。文子曰：日月欲明，浮雲蓋之。陸賈新語曰：邪臣之蔽賢，猶浮雲之鄣日月。古楊柳行曰：讒邪害公正，浮雲蔽白日。義與此同也。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。思君令人老，歲月忽已晚。弃捐勿復道，努力加餐飯。
青青河畔草，鬱鬱園中柳。鬱鬱，茂盛也。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。廣雅曰：嬴，容也。盈與嬴同，古字通。娥娥紅粉粧，纖纖出素手。方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。韓詩曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶纖纖也。昔爲倡家女，今爲蕩子婦。史記曰：趙王遷，母倡也。說文曰：倡，樂也。謂作妓者。蕩子行不歸，空牀難獨守。列子曰：有人去鄉土遊於四方而不歸者，世謂之爲狂蕩之人也。
青青陵上栢，磊磊磵中石。言長存也。莊子，仲尼曰：受命於地，唯松柏獨也，在冬夏常青青。楚詞曰：石磊磊兮葛蔓蔓。字林曰：磊磊，衆石也。人生天地間，忽如遠行客。言異松石也。尸子，老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者固歸。列子曰：死人爲歸人，則生人爲行人矣。韓詩外傳曰：枯魚銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過客。斗酒相娛樂，聊厚不爲薄。鄭玄毛詩箋曰：聊，粗略之辭也。驅車策駑馬，遊戲宛與洛。廣雅曰：駑，駘也，謂馬遲鈍者也。漢書，南陽郡有宛縣。洛，東都也。洛中何鬱鬱，冠帶自相索。春秋說題辭曰：齊俗，冠帶以禮相提。賈逵國語注曰：索，求也。長衢羅夾巷，王侯多第宅。魏王奏事曰：出不由里，門面大道者名曰第。兩宮遙相望，雙闕百餘尺。蔡質漢官典職曰：南宮北宮，相去七里。極宴娛心意，戚戚何所迫。楚辭曰：居戚戚而不可解。
今日良宴會，歡樂難具陳。毛萇詩傳曰：良，善也。陳，猶說也。彈箏奮逸響，新聲妙入神。劉向雅琴賦曰：窮音之至入於神。令德唱高言，識曲聽其真。左氏傳，宋昭公曰：光昭先君之令德。莊子曰：是以高言不止於衆人之口。廣雅曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。齊心同所願，含意俱未申。所願，謂富貴也。人生寄一世，奄忽若飈塵。人生若寄，已見上注。方言曰：奄，遽也。爾雅曰：飄颻謂之猋。爾雅，或爲此飈。何不策高足，先據要路津。高，上也，亦謂逸足也。無爲守窮賤，轗軻長苦辛。楚辭曰：年既過太半，然●軻不遇也。轗與●同，苦闇切。軻，苦賀切。
西北有高樓，上與浮雲齊。此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西北，乾位，君之居也。交疏結綺牕，阿閣三重階。薛綜西京賦注曰：疏，刻穿之也。說文曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。尚書中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。周書曰：明堂咸有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注者也。薛綜西京賦注曰：殿前三階也。上有絃歌聲，音響一何悲！論語曰：子游爲武城宰，聞絃歌之聲。說苑，應侯曰：今日之琴，一何悲也？誰能爲此曲？無乃杞梁妻。琴操曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無父，中則無夫，下則無子，將何以立吾節，亦死而已。援琴而鼓之，曲終，遂自投淄水而死。清商隨風發，中曲正徘徊。宋玉長笛賦曰：吟清商，追流徵。一彈再三歎，慷慨有餘哀。說文曰：歎，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志於心也。不惜歌者苦，但傷知音稀。賈逵國語注曰：惜，痛也。孔安國論語注曰：稀，少也。願爲雙鳴鶴，奮翅起高飛！楚辭曰：將奮翼兮高飛。廣雅曰：高，遠也。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。楚辭曰：折芳馨兮遺所思。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。同心而離居，憂傷以終老。周易曰：二人同心。楚辭曰：將以遺兮離居。毛詩曰：假寐永歎，維憂用老。
明月皎夜光，促織鳴東壁。春秋考異郵曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。禮記曰：季夏，蟋蟀在壁。玉衡指孟冬，衆星何歷歷。春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡。淮南子曰：孟秋之月，招搖指申。然上云促織，下云秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。漢書曰：高祖十月至霸上，故以十月爲歲首。漢之孟冬，今之七月矣。白露沾野草，時節忽復易。禮記曰：孟秋之月，白露降。列子曰：寒暑易節。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。禮記曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰：玄鳥，鷰也。謂去蟄也。呂氏春秋曰：國危甚矣，若將安適？高誘曰：適，之也。復云秋蟬、玄鳥者，此明實候，故以夏正言之。昔我同門友，高舉振六翮。論語曰：有朋自遠方來，不亦樂乎？鄭玄曰：同門曰朋。韓詩外傳，蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。不念攜手好，棄我如遺跡。毛詩曰：惠而好我，攜手同車。國語，楚鬭且語其弟曰：靈王不顧於民，一國棄之，如遺跡焉。南箕北有斗，牽牛不負軛。言有名而無實也。毛詩曰：維南有箕，不可以簸楊；維北有斗，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。良無盤石固，虛名復何益？良，信也。聲類曰：盤，大石也。
冉冉孤生竹，結根泰山阿。竹結根於山阿，喻婦人託身於君子也。風賦曰：緣太山之阿。與君爲新婚，兔絲附女蘿。毛萇詩傳曰：女蘿，松蘿也。毛詩草木疏曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青；兔絲草蔓聯草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同。然是異草，故曰附也。兔絲生有時，夫婦會有宜。蒼頡篇曰：宜得其所也。千里遠結婚，悠悠隔山陂。說文曰：陂，阪也。思君令人老，軒車來何遲？傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。楚辭曰：秋草榮其將實，微霜下而夜殞。君亮執高節，賤妾亦何爲！爾雅曰：亮，信也。
庭中有奇樹，綠葉發華滋。蔡質漢官典職曰：宮中種嘉木奇樹。攀條折其榮，將以遺所思。遺所思，已見上文。馨香盈懷袖，路遠莫致之。王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛詩曰：豈不爾思，遠莫致之。說文曰：致，送詣也。此物何足貢，但感別經時。賈逵國語注曰：貢，獻也。物或爲榮，貢或作貴。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。牽牛，已見上文。毛詩曰：維天有漢，監亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰：河漢，天河也。纖纖擢素手，札札弄機杼。纖纖，已見上文。終日不成章，泣涕零如雨。不成章，已見上句注。毛詩曰：瞻望弗及，泣涕如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。爾雅曰：脈，相視也。郭璞曰，脈脈，謂相視貌也。
迴車駕言邁，悠悠涉長道。毛詩曰：駕言出遊。又曰：悠悠南行，順彼長道。四顧何茫茫，東風搖百草。莊子曰：方將四顧。王逸楚辭注曰：茫茫，草木彌遠，容貌盛也。所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？韓子曰：雖與金石相獘，兼天下，未有日也。奄忽隨物化，榮名以爲寶。化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。莊子曰：聖人之生也天行，其死也物化。
東城高且長，逶迤自相屬。城高且長，故登之以望也。王逸楚辭注曰：逶迤，長貌也。迴風動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速？周易曰：四時變化而能久成。毛詩曰：歲聿云暮。尸子曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。毛詩曰：鴪彼晨風，鬱彼北林。未見君子，憂心欽欽。蒼頡篇曰：懷，抱也。毛詩序曰：蟋蟀，刺晉僖公儉不中禮。漢書，景帝曰：局促效轅下駒。蕩滌放情志，何爲自結束。燕趙多佳人，美者顏如玉。燕、趙，二國名也。楚辭曰：聞佳人兮召予。神女賦曰：苞溫潤之玉顏。被服羅裳衣，當戶理清曲。如淳漢書注曰：今樂家五日一習樂，爲理樂也。音響一何悲，絃急知柱促。馳情整中帶，沈吟聊躑躅。中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇詩傳曰：丹朱中衣。說文，躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。思爲雙飛鷰，銜泥巢君屋。
驅車上東門，遙望郭北墓。上東門，已見阮籍詠懷詩。應劭風俗通曰：葬於郭北。北首，求諸幽之道也。白楊何蕭蕭，松栢夾廣路。白虎通曰：庶人無墳，樹以楊柳。楚辭曰：風颯颯兮木蕭蕭。仲長子昌言曰：古之葬者，松栢梧桐，以識其墳也。下有陳死人，杳杳即長暮。莊子曰：人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。楚辭曰：去白日之昭昭，襲長夜之悠悠。潛寐黃泉下，千載永不寤。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。浩浩陰陽移，年命如朝露。神農本草曰：春夏爲陽，秋冬爲陰。莊子曰：陰陽四時運行。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。如寄，已見上文。萬歲更相送，聖賢莫能度。服食求神仙，多爲藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。范子曰：白紈素出齊。
去者日以疎，生者日以親。呂氏春秋曰：死者彌久，生者彌疎。出郭門直視，但見丘與墳。白虎通曰：葬於城郭外何，死生異別，終始異居。古墓犂爲田，松栢摧爲薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。楚辭曰：哀江介之悲風。又曰：秋風兮蕭蕭。思還故里閭，欲歸道無因。
生年不滿百，常懷千歲憂。孫卿子曰：人生無百歲之壽，而有千歲之信士，何也？曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。晝短苦夜長，何不秉燭遊？爲樂當及時，何能待來茲。呂氏春秋曰：今茲美禾，來茲美麥。高誘曰：茲，年。愚者愛惜費，但爲後世嗤。說文曰：嗤，笑也。仙人王子喬，難可與等期。列仙傳曰：王子喬者，太子晉也，道人浮丘公接以上嵩高山。
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。說文曰：凜，寒也。歲暮，已見上注。方言曰：南楚或謂螻蛄爲螻。廣雅曰：螻，螻蛄也。螻，力侯切。蛄，鼓胡切。涼風率已厲，遊子寒無衣。禮記曰：孟秋之月涼風至。杜預左氏傳注曰：厲，猛也。毛詩曰：無衣無褐，何以卒歲？錦衾遺洛浦，同袍與我違。毛詩曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無衣，與子同袍。獨宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古懽，枉駕惠前綏。良人念昔之懽愛，故枉駕而迎己。惠以前綏，欲令升車也。故下云攜手同車。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。禮記曰：壻出，御婦車，而壻授綏，御輪三周。願得常巧笑，攜手同車歸。毛詩曰：巧笑倩兮，攜手同歸，見上注。既來不須臾，又不處重闈。楚辭曰：何須臾而忘反。亮無晨風翼，焉能凌風飛？爾雅曰：晨風，鸇也。莊子曰：鵲凌風而起。眄睞以適意，引領遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至，北風何慘慄？毛詩曰：二之日栗冽。毛萇曰：栗冽，寒氣也。愁多知夜長，仰觀衆星列。三五明月滿，四五詹兔缺。禮記曰：地秉陰竅於山川，播五行於四時，和而后月生也，是以三五而盈，三五而闕。春秋元命苞曰：月之爲言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與占同，古字通。客從遠方來，遺我一書札。說文曰：札，牒也。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。韓詩外傳曰：趙簡子少子名無恤，簡子自爲書牘使誦之。居三年，簡子坐青臺之上，問書所在，無恤出其書於左袂，令誦習焉。一心抱區區，懼君不識察。李陵與蘇武書曰：區區之心，竊慕此爾。廣雅曰：區區，愛也。
客從遠方來，遺我一端綺。綺，已見上文。相去萬餘里，故人心尚爾。鄭玄毛詩箋曰：尚，猶也。字書曰：爾，詞之終耳。文綵雙鴛鴦，裁爲合懽被。著以長相思，緣以結不解。鄭玄儀禮注曰：著，謂充之以絮也。著，張慮切。鄭玄禮記注曰：緣，飾邊也。緣，以絹反。以膠投漆中，誰能別離此？韓詩外傳，子夏曰：實之與實，如膠與漆，君子不可不留意也。
明月何皎皎，照我羅床幃。毛詩曰：月出皎兮。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。毛詩曰：耿耿不寐。客行雖云樂，不如早旋歸。毛詩曰：言旋言歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？毛詩序曰：彷徨不忍去。引領還入房，淚下沾裳衣。引領，已見上文。
文選考異注「驅馬上東門」 案：「馬」當作「車」。各本皆誤。
各在天一涯 袁本、茶陵本有校語云善作「一天涯」。案：此所見不同。李陵詩云「各在天一隅」，蘇武詩云「各在天一方」，句例相似。恐「一天」誤倒，或尤校改正之也。
注「飄颻謂之猋」 案：「飄」當作「●」。各本皆譌。「●颻」即「扶搖」字，釋文可證。
注「然●軻不遇也」 案：「軻」下當有「而留滯王逸曰●軻」八字，此所引七諫文。又案上句「年既已過太半兮」，「已」字亦當有。各本皆誤脫，不可讀，今訂正之。
注「宋玉長笛賦曰」 案：「長」字不當有。各本皆衍。
注「脈相視也」 案：「視」字不當有。各本皆衍。此釋詁文，「脈」即「覛」，釋文可證。魯靈光殿賦注引「脈，相視也」，亦衍。「脈」、「覛」同字也。
注「順彼長道」 案：「順」上當有「又曰」二字。各本皆脫。
注「漢書景帝曰」 陳云「景」，「武」誤，是也。各本皆誤。
注「白紈素出齊」 案：「白」字不當有。各本皆衍。前怨歌行注引無。
仙人王子喬 袁本、茶陵本有校語云「仙」，善作「小」。案：此所見不同，「小」字當傳寫誤，「仙」字爲是，或尤校改正之。
眄睞以適意引領遙相睎 袁本有校語云善無此二句。茶陵本有而無校語。案：此尤與茶陵合，與袁不合，亦即所見不同也。但依文義恐不當有。
四五詹兔缺 案：「詹」當作「占」。注云「然詹與占同，古字通」。善意謂元命苞之「詹」與此詩之「占」同，而古字通也。其作「占」明甚。後七命注所引，正是「占」字。各本所見善作「詹」，皆誤用元命苞「詹」改正文「占」，而注語不可通。重刻茶陵又幷改注「占」爲「蟾」，而善之「占」字幾亡矣。幸袁、尤二本注不誤，得以考正。又「詹諸」字說文及淮南子說林訓皆如此，與元命苞正同。五臣乃必改爲「蟾」字，甚矣其不通乎古也。
注「爾詞之終耳」 袁本、茶陵本「耳」作「也」。案：各本衍「之終」二字。後和王主簿怨情詩「故人心尚爾」句注引作「爾詞也」可證。
與蘇武三首五言
李少卿漢書曰：李陵，字少卿，少時爲侍中建章監。善射，愛人。降匈奴，爲右校王，病死。
良時不再至，離別在須臾。論語摘輔像讖曰：時不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見上文。屏營衢路側，執手野踟蹰。國語，申胥曰：昔楚靈王獨行屏營。毛詩曰：執子之手。又曰：搔首踟蹰。仰視浮雲馳，奄忽互相踰。風波一失所，各在天一隅。言浮雲之馳，奄忽相踰，飄颻不定。逮乎因風波蕩，各在天之一隅。以喻人之客遊，飛薄亦爾。長當從此別，且復立斯須。禮記，君子曰：禮樂不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。欲因晨風發，送子以賤軀。晨風，早風。言欲因風發而己乘之以送子也。楚辭曰：乘回風兮遠遊。
嘉會難再遇，三載爲千秋。琴操曰：鄒虞者，邵國之女所作也。古者役不踰時，不失嘉會。臨河濯長纓，念子悵悠悠。夫冠纓，仕子之所服，濯之以遠遊。今因遠遊而感逝川，故增別念也。遠望悲風至，對酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁？毛萇詩傳曰：懷，思也。獨有盈觴酒，與子結綢繆。毛詩曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿之貌也。
攜手上河梁，遊子暮何之？楚辭曰：浮雲兮容與，導予兮何之也。徘徊蹊路側，悢悢不得辭。廣雅曰：悢悢，恨也。行人難久留，各言長相思。安知非日月，弦望自有時。劉熙釋名曰：弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日。日在東，月在西，遙相望也。努力崇明德，皓首以爲期。周易曰：利用安身，以崇德也。毛萇詩傳曰：崇，終也。尚書曰：先王既勤用明德。聲類曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。
文選考異悢悢不得辭 袁本、茶陵本「得」作「能」。案：此蓋所見不同，或善與五臣之異，今無以考之。
注「若張弓弛弦也」 案：「弛」當作「施」。各本皆誤。
詩四首五言
蘇子卿漢書曰：蘇武，字子卿，爲栘中監。使匈奴十九年，歸拜爲典屬國，病卒。
骨肉緣枝葉，結交亦相因。骨肉，謂兄弟也。漢書，帝謂燕王旦曰：今王骨肉至親。古詩曰：結交莫羞貧。四海皆兄弟，誰爲行路人？論語，子夏謂司馬牛曰：四海之內，皆爲兄弟。君子何患乎無兄弟？家語曰：子游見行路之人，云魯司鐸火也。況我連枝樹，與子同一身。昔爲鴛與鴦，今爲參與辰。毛詩曰：鴛鴦于飛，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則爲雙。尚書大傳曰：書之論事，離離若參辰之錯行。法言曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。昔者常相近，邈若胡與秦。淮南子曰：肝膽胡、越。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡、秦之義，猶胡、越也。惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。毛詩曰：呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有一罇酒，欲以贈遠人。願子留斟酌，敍此平生親。
黃鵠一遠別，千里顧徘徊。韓詩外傳曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千里。胡馬失其羣，思心常依依。胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。何況雙飛龍，羽翼臨當乖。雙龍，喻己及朋友也。幸有絃歌曲，可以喻中懷。請爲遊子吟，泠泠一何悲！琴操曰：楚引者，楚游子龍丘高出游三年，思歸故鄉，望楚而長歎，故曰楚引。蒼頡篇曰：吟，嘆也。絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。禮記曰：絲竹，樂之器也。王逸楚辭注曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩曰：慷慨有餘哀。長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。清商，已見上文。俛仰內傷心，淚下不可揮。爾雅曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去水亦爲竭。莊子曰：俛仰之間。家語曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子無揮涕也。願爲雙黃鵠，送子俱遠飛。
結髮爲夫妻，恩愛兩不疑。結髮，始成人也。謂男年二十，女年十五時取笄冠爲義也。漢書，李廣曰：結髮而與匈奴戰也。歡娛在今夕，嬿婉及良時。孟子曰：霸者之人，歡娛如也。毛詩曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。征夫懷往路，起視夜何其？毛詩曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其，夜未央。毛萇曰：其，辭也。參辰皆已沒，去去從此辭。參辰已沒，言將曉也。行役在戰場，相見未有期。毛詩曰：嗟余子行役。戰國策曰：綴甲勵兵，効勝於戰場。握手一長歎，淚爲生別滋。史記，繆賢曰：燕王私握臣手。生別，已見上文。努力愛春華，莫忘歡樂時。春華，喻少時也。生當復來歸，死當長相思。
燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。蒼頡篇曰：燭，照也。韓詩曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。芬馨良夜發，隨風聞我堂。秋月既明，秋蘭又馥，遊子感時，彌增戀本也。征夫懷遠路，遊子戀故鄉。漢書，高祖曰：遊子悲故鄉。寒冬十二月，晨起踐嚴霜。漢書，武帝太初元年，改從夏正，此或改正之後也。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。俯觀江漢流，仰視浮雲翔。良友遠離別，各在天一方。江、漢流不息，浮雲去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無所托。楚辭曰：仰浮雲而永歎。山海隔中州，相去悠且長。楚辭曰：蹇誰留兮中州。嘉會難兩遇，懽樂殊未央。嘉會，已見上文。願君崇令德，隨時愛景光。令德，已見上文。景光，即光景也。楚辭曰：借光景以往來。
文選考異注「公文伯卒」 茶陵本「公」下有「父」字，是也。袁本亦脫。
四愁詩四首幷序
張平子
張衡不樂久處機密，陽嘉中，出爲河間相。時國王驕奢，不遵法度，范曄後漢書順帝紀曰：改元嘉七年爲陽嘉元年，改陽嘉五年爲永和元年。又曰：順帝初，衡復爲太史令。陽嘉元年，造候風地動儀。永和初，出爲河間相。而此云陽嘉中，誤也。范曄後漢書曰：和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年，順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。又多豪右幷兼之家。漢書曰：魏郡豪右李竟。文類曰：有權勢豪右大家也。漢書曰：禁兼幷之塗。李奇曰：謂大家役小民，富者兼役貧民也。衡下車，治威嚴，能內察屬縣，漢書曰：班伯爲定襄太守，其下車作威，吏民竦息。姦滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠遊客，悉惶懼逃出境。郡中大治，爭訟息，獄無繫囚。時天下漸獘，鬱鬱不得志，楚辭曰：心鬱鬱之憂思，獨永歎而增傷。鄭玄考工記注曰：鬱，不舒散也。爲四愁詩。屈原以美人爲君子，以珍寶爲仁義，以水深雪雰爲小人。思以道術相報，貽於時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
一思曰：我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。言王者有德，功成則東封泰山，故思之。太山以喻時君，梁父以喻小人也。漢書曰：有太山郡。又武帝登封太山之梁父。音義曰：梁父，太山下小山也。側身東望涕霑翰。楚辭曰：願側身而無所。韋昭漢書注曰：翰，筆也。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤？漢書曰：王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。續漢書曰：佩刀，諸侯王黃金錯鐶。謝承後漢書曰：詔賜應奉金錯把刀。毛詩曰：投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。路遠莫致倚逍遙，何爲懷憂心煩勞？古詩曰：路遠莫致之。
二思曰：我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。漢書曰：鬱林郡，故秦桂林郡。海南經曰：桂林八樹在番禺東。又曰：湘水出零陵。舜死蒼梧，葬九疑，故思明君。側身南望涕沾襟。楚辭曰：泣歔欷而沾襟。美人贈我金琅玕，何以報之雙玉盤？尚書禹貢曰：厥貢惟球琳琅玕。古詩曰：委身玉盤中，歷年冀見食。應劭漢官儀曰：封禪壇有白玉盤。路遠莫致倚惆悵，何爲懷憂心煩傷？楚辭曰：惆悵兮而私自憐。
三思曰：我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。漢書曰：天水郡，明帝改曰漢陽。應劭曰：天水有大坂，名曰隴阪。秦州記曰：隴坂九曲，不知高幾里。側身西望涕沾裳。古長歌行曰：泣涕忽沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠？蔡雍獨斷曰：侍中中常侍加貂蟬。說文曰：直裾謂之襜褕。淮南子曰：隨侯之珠。高誘曰：明月珠也。路遠莫致倚踟蹰，何爲懷憂心煩紆？楚辭曰：志紆鬱其難釋。王逸曰：紆，屈也。
四思曰：我所思兮在鴈門，欲往從之雪紛紛。漢書有鴈門郡，楚辭曰：雪紛紛而薄木。側身北望涕沾巾。說文曰：佩巾也。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案？錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚。喻大臣亦爲天子所恃。禮記曰：春服青玉。楚漢春秋，淮陰侯曰：臣去項歸漢，漢王賜臣玉案之食。路遠莫致倚增歎，何爲懷憂心煩惋？楚辭曰：吒增歎兮如雷。
文選考異注「改元嘉七年」 茶陵本「元嘉」作「永建」，是也。袁本亦誤「元嘉」。
注「魏郡豪右李竟」 案：「右」字不當有。各本皆衍。此所引宣帝紀文，又見於霍光傳，俱無「右」字。善意取文穎之注以解「豪右」自在下，不知者誤幷添此。
注「文類曰」 袁本「類」作「穎」，是也。茶陵本亦誤「類」。
屈原以美人爲君子 何校「屈」上添「依」字。茶陵本云五臣有「依」字。袁本云善無「依」字。案：各本所見，蓋傳寫脫耳。何云五臣有「依」字，就校語而云然。
注「漢書曰有太山郡」 案：「曰」字不當有。各本皆衍。
注「漢書曰天水郡」 何校「漢」上添「續」字，是也。各本皆脫。
注「說文曰佩巾也」 陳云「曰」下脫「巾」字，是也。各本皆脫。
雜詩五言 雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。
王仲宣
日暮遊西園，冀寫憂思情。曲池揚素波，列樹敷丹榮。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。列女傳，津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。上有特棲鳥，懷春向我鳴。毛詩曰：有女懷春。褰袵欲從之，路嶮不得征。說文曰：袵，衣衿也。衿音今。徘徊不能去，佇立望爾形。毛詩曰：瞻望弗及，佇立以泣。風飈揚塵起，白日忽已冥。鄭玄毛詩箋曰：冥，夜也。迴身入空房，託夢通精誠。幽通賦曰：精誠發於宵寐。人欲天不違，何懼不合幷？尚書，王曰：人之所欲，天必從之。
雜詩五言
劉公幹
職事相填委，文墨紛消散。漢書，功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。馳翰未暇食，日昊不知晏。翰墨，已見上。尚書曰：自朝至于日昊，不遑暇食。沈迷簿領書，回回自昏亂。簿領，謂文簿而記錄之。史記曰：問上林尉諸禽獸簿。司馬彪莊子注曰：領，錄也。楚辭曰：腸回回兮盤紆。釋此出西城，登高且遊觀。
方塘含白水，中有鳧與鴈。楚辭曰：乘白水而高鶩。毛詩曰：弋鳧與鴈。安得肅肅羽？從爾浮波瀾。毛詩曰：鴻鴈于飛，肅肅其羽。
雜詩二首五言 集云：枹中作。下篇云：於黎陽作。
魏文帝
漫漫秋夜長，烈烈北風涼。楚辭曰：終長夜之曼曼。毛詩曰：冬日烈烈。又曰：北風其涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。毛詩曰，展轉不寐。彷徨，已見上文。彷徨忽已久，白露沾我裳。白露，已見上文。說苑曰：孺子不覺露之沾裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢迴西流，三五正從橫。河圖括地象曰：河精上爲天漢。毛詩曰：嘒彼小星，三五在東。毛萇曰：三心五噣，四時更見也。草蟲鳴何悲，孤鴈獨南翔。毛詩曰：喓喓草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲，常羊也。楚辭曰：鴈雍雍而南遊。鬱鬱多悲思，緜緜思故鄉。古詩曰：緜緜思遠道。願飛安得翼，欲濟河無梁。葛龔與梁相張府君牋曰：悠悠夢想，願飛無翼。楚辭曰：江河廣而無梁。向風長歎息，斷絕我中腸。楚辭曰：向長風而舒情。
西北有浮雲，亭亭如車蓋。亭亭，迥遠無依之貌也。易通卦驗曰：太陽雲出，張如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。何休公羊傳注曰：適，遇也。吹我東南行，南行至吳會。當時實至廣陵，未至吳會。今言至者，據已入其地也。吳會非我鄉，安能久留滯？楚辭曰：然●軻而留滯。棄置勿復陳，客子常畏人。
文選考異南行至吳會 袁本、茶陵本「南」作「行」，云善作「南」。案：上句言東南行，則下不得單言南行，甚明。各本所見，皆傳寫誤也。非善如此。
朔風詩四言
曹子建
仰彼朔風，用懷魏都。願騁代馬，倐忽北徂。代馬，已見上文。凱風永至，思彼蠻方。毛萇詩傳曰：南風謂之凱風。禮記曰：南方曰蠻。毛詩曰：用逷蠻方。願隨越鳥，飜飛南翔。古詩曰：越鳥巢南枝。四氣代謝，懸景運周。爾雅曰：四氣和謂之玉燭。淮南子曰：二者代謝舛馳。周易曰：懸象著明。別如俯仰，脫若三秋。毛詩曰：一日不見，如三秋兮。昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪雲飛。毛詩曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。俯降千仞，仰登天阻。莊子曰：千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范曄後漢書，郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絕。風飄蓬飛，載離寒暑。商君書曰：夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。毛詩曰：載離寒暑。千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖別。同袍，已見上文。子好芳草，豈忘爾貽？古詩曰：蘭澤多芳草。繁華將茂，秋霜悴之。方言曰：悴，傷也。君不垂眷，豈云其誠？言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。蒼頡篇曰：豈，冀也。秋蘭可喻，桂樹冬榮。蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可以喻性。楚辭曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹之冬榮。絃歌蕩思，誰與消憂？言絃歌可以蕩滌悲思，誰與共奏以消憂也。臨川暮思，何爲汎舟？言臨川日暮，而又相思，何爲汎舟而不濟以相從乎？國語曰：秦汎舟乎河。豈無和樂，遊非我鄰。言豈無和樂以蕩思乎？爲遊非我鄰，故不奏也。誰忘汎舟？愧無榜人。言豈忘汎舟以相從乎？愧無榜人，所以不濟也。榜人，喻良朋也。張揖漢書注云：榜人，船長也。
文選考異素雪雲飛 袁本、茶陵本「雲」作「云」，云善作「雲」。案：各本所見皆傳寫誤。「素雪」與「朱華」偶句，「云飛」與「未希」偶句。假令作「雲」，殊乖文義，非善如此也。
注「范曄後漢書」 袁本、茶陵本無此五字。案：無者是也。善有其例，說已見前。
注「毛詩曰載離寒暑」 案：當作「寒暑已見鸚鵡賦」。袁本正如此，但誤在上節注末，而此仍複出，則非。茶陵本誤與此同。
雜詩六首五言 此六篇並託喻傷政急，朋友道絕，賢人爲人竊勢。別京已後，在郢城思鄉而作。
曹子建
高臺多悲風，朝日照北林。新語曰：高臺，喻京師。悲風，言教令。朝日，喻君之明。照北林，言狹，比喻小人。新序曰：高堂百仞。之子在萬里，江湖迥且深。江湖，喻小人隔蔽。毛詩曰：之子于征。爾雅曰：迥，遠也。方舟安可極？離思故難任。爾雅曰：大夫方舟。郭璞曰：併兩船也。毛萇詩傳曰：極，至也。孤鴈飛南遊，過庭長哀吟。鴈南遊，已見上文。翹思慕遠人，願欲託遺音。翹，猶懸也。形影忽不見，翩翩傷我心。
轉蓬離本根，飄颻隨長風。說苑曰：魯哀公曰：秋蓬惡其本根，美其枝葉，秋風一起，根本拔矣。何意迴飈舉，吹我入雲中。爾雅曰：扶搖謂之猋。飈與猋同。高高上無極，天路安可窮。呂氏春秋曰：風乎其高無極也。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若昇天路而不知其所登，子若昇天路也。類此遊客子，捐軀遠從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。淮南子曰：布衣掩形，鹿裘禦寒。言貧人冬則羊裘短褐，不掩形也。列女傳，曾子謂黔婁妻曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形。文子曰：聖人食足以充虛接氣，衣足以蓋形禦寒。去去莫復道，沈憂令人老。宋玉笛賦曰：武毅發沈憂。古詩曰：思君令人老。
西北有織婦，綺縞何繽紛。小雅曰：繒之精者曰縞，古老切。明晨秉機杼，日昊不成文。言憂甚而志亂。太息終長夜，悲嘯入青雲。妾身守空閨，良人行從軍。良人，謂夫也。自期三年歸，今已歷九春。一歲三春，故以三年爲九春，言已過期也。纂要曰：九十日故九春。飛鳥繞樹翔，噭噭鳴索羣。楚辭曰：聲噭噭以寂寥。願爲南流景，馳光見我君。
南國有佳人，容華若桃李。楚辭曰：受命不遷生南國。謂江南也。佳人，已見上文。毛詩曰：何彼襛矣，華如桃李。朝遊江北岸，日夕宿湘沚。毛萇詩傳曰：沚，渚也。時俗薄朱顏，誰爲發皓齒。楚辭曰：容則秀雅稚朱顏。又曰：美人皓齒嫮以姱。俛仰歲將暮，榮耀難久恃。歲暮，已見上文。邊讓章華臺賦曰：體迅輕鴻，榮耀春華。
僕夫早嚴駕，吾將遠行遊。楚辭曰：僕夫懷兮心悲。又曰：嚴車駕兮出戲遊。又曰：願輕舉兮遠遊。遠遊欲何之，吳國爲我仇。說苑，楚王謂淳于髠曰：吾有仇在吳國，子能爲吾報之乎？將騁萬里塗，東路安足由？廣雅曰：由，行也。江介多悲風，淮泗馳急流。楚辭曰：哀江介之悲風。泗，水名也。孟子曰：禹排淮、泗而注之江也。願欲一輕濟，惜哉無方舟。閑居非吾志，甘心赴國憂。漢書曰：司馬相如稱疾閑居。范曄後漢書，梁竦歎曰：閑居可以養志。毛詩曰：甘心首疾。
飛觀百餘尺，臨牖御櫺軒。古詩曰：雙闕百尺。爾雅曰：觀謂之闕。御，猶憑也。說文曰：櫺，楯欄也。韋昭漢書注曰：軒，檻上板也。遠望周千里，朝夕見平原。烈士多悲心，小人媮自閑。風俗通曰：烈士者，有不易之分。國讎亮不塞，甘心思喪元。塞，謂杜絕也。孟子曰：勇士不忘喪其元。拊劍西南望，思欲赴太山。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。太山，東岳，接吳之境。西，喻蜀。責躬詩曰：願蒙矢石，建旗東岳，意與此同也。絃急悲聲發，聆我慷慨言。古詩曰：音響何太悲，絃急知柱促。
文選考異注「此六篇」下至「在郢城思鄉而作」 案：此三十字於善注例不類，必亦幷善於五臣而如此，其中兼多譌錯，各本盡同，無可校正。何校「郢」改「鄄」，陳同。
天路安可窮 袁本、茶陵本有校語云「可」，善作「何」。案：二本所見非也。「何」但傳寫誤。
注「武毅發沈憂」 案：「憂」下當有「結」字。各本皆脫。此以三句爲一句。
注「生南國」 何校下添「兮南國」三字。案：依善例當添「王逸曰南國」五字，各本皆脫。
注「音響何太悲」 案：「何太」當作「一何」。各本皆誤。
情詩五言
曹子建
微陰翳陽景，清風飄我衣。春秋說題辭曰：陽精爲日。楚辭曰：陽杲杲兮朱光。遊魚潛淥水，翔鳥薄天飛。言得所也。大戴禮曰：魚遊于水，鳥飛于雲。眇眇客行士，遙役不得歸。言不如魚鳥也。楚辭曰：安眇眇兮，無所歸薄。始出嚴霜結，今來白露晞。嚴霜，已見上文。毛詩曰：蒹葭淒淒，白露未晞。遊子歎黍離，處者歌式微。毛詩曰：彼黍離離，彼稷之苗；行邁靡靡，中心搖搖。又曰：式微式微，胡不歸？慷慨對嘉賓，悽愴內傷悲。毛詩曰：我有嘉賓。又曰：我心傷悲。
雜詩四言
嵇叔夜
微風清扇，雲氣四除。漢書，張竦爲陳崇作奏曰：日不移晷，霍然四除。皎皎亮月，麗于高隅。古詩曰：明月何皎皎。亮，明也。周禮曰：城隅之制九雉。興命公子，攜手同車。攜手同車，已見上文。龍驥翼翼，揚鑣踟蹰。毛詩曰：四牡翼翼。舞賦曰：揚鑣飛沫。肅肅宵征，造我友廬。毛詩曰：肅肅宵征。光燈吐輝，華幔長舒。鸞觴酌醴，神鼎烹魚。毛詩曰：且以酌醴。又曰：誰能烹魚。絃超子野，歎過綿駒。杜預左氏傳注曰：子野，師曠字也。孟子，淳于髠曰：昔緜駒處高唐，而齊右善歌。流詠太素，俯讚玄虛。列子曰：太初，形之始。太素，質之始。老子曰：玄之又玄，衆妙之門。管子曰：虛無形，謂之道。史記，太史公曰：老子所貴道，虛無應用，變化無方。孰克英賢，與爾剖符。言詠讚妙道，遊心恬漠，誰能以英賢之德，與爾分符而仕乎？班固漢書述曰：漢興柔遠，與爾剖符。然文雖出彼，而意微殊。東觀漢記，韋彪上議曰：二千石皆以選出京師，剖符典千里。
文選考異注「虛無形」 案：「虛」下當有「而」字。各本皆脫。遊天台山賦注引有。
雜詩五言
傅休奕臧榮緒晉書曰：傅玄，字休奕，北地人，勤學善屬文，州舉秀才，稍遷至司隸校尉，卒。
志士惜日短，愁人知夜長。論語，子曰：志士仁人，無求生以害仁。古詩曰：愁多知夜長，仰觀衆星列。攝衣步前庭，仰觀南鴈翔。漢書，沛公攝衣迎酈食其。玄景隨形運，流響歸空房。清風何飄颻，微月出西方。禮記曰：月生於西。繁星依青天，列宿自成行。蟬鳴高樹間，野鳥號東箱。古詩曰：秋蟬鳴樹間。王逸楚辭注曰：牆序之東爲東箱也。纖雲時髣髴，渥露沾我裳。曹植魏德論曰：纖雲不形，陽光赫戲。劉楨詩曰：皦月垂素光，玄雲爲髣髴。露沾裳，已見上文。良時無停景，北斗忽低昂。常恐寒節至，凝氣結爲霜。曾子曰：陰氣勝則凝爲霜。落葉隨風摧，一絕如流光。
雜詩五言
張茂先
晷度隨天運，四時互相承。說文曰：晷，景也。孫卿子曰：四時代御。東壁正昏中，固陰寒節升。禮記，仲冬之月，日昏東壁中。左氏傳，申豐曰：深山窮谷，固陰沍寒。繁霜降當夕，悲風中夜興。毛詩曰：正月繁霜。朱火青無光，蘭膏坐自凝。古詩曰：朱火然其中，青煙颺其間。楚辭曰：蘭膏明燭華容備。王逸注曰：以蘭香煉膏也。無故自凝曰坐。重衾無暖氣，挾纊如懷冰。左氏傳曰：楚子圍蕭，申公巫臣曰：師人多寒。王巡三軍，拊而勉之。三軍之士，皆如挾纊。孔安國尚書傳曰：纊，細綿也。伏枕終遙昔，寤言莫予應。韓詩曰：寤寐無爲，展轉伏枕。廣雅曰：昔，夜也。毛詩曰：獨寐寤言。永思慮崇替，慨然獨撫膺。楚辭曰：永思兮內傷。國語，藍尹亹曰：君子獨居，思前世之崇替。列子曰：撫膺而恨。
文選考異注「日昏東壁中」 袁本無「日」字，是也。茶陵本亦衍。
情詩二首五言
張茂先
清風動帷簾，晨月照幽房。佳人處遐遠，蘭室無容光。古詩曰：盧家蘭室桂爲梁。曹植離別詩曰：人遠精魂近，寤寐夢容光。襟懷擁靈景，輕衾覆空牀。擁，猶抱也。居歡愒夜促，在慼怨宵長。一云居歡惜夜促。爾雅曰：愒，貪也，苦蓋切。拊枕獨嘯歎，感慨心內傷。
遊目四野外，逍遙獨延佇。楚辭曰：忽反顧以遊目。又曰：結幽蘭而延佇。蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲，取此欲誰與？巢居知風寒，穴處識陰雨。春秋漢含孳曰：穴藏先知雨，陰曀未集，魚已噞喁。巢居之鳥先知風，樹木搖，鳥已翔。韓詩曰：鸛鳴于垤，婦歎于室。薛君曰：鸛，水鳥。巢處知風，穴處知雨。天將雨而蟻出壅土，鸛鳥見之，長鳴而喜。不曾遠別離，安知慕儔侶？
園葵詩五言
陸士衡晉書，趙王倫篡位，遷帝於金墉城。後諸王共誅倫，復帝位。齊王冏譖機爲倫作禪文，賴成都王穎救之免，故作此詩，以葵爲喻謝穎。
種葵北園中，葵生鬱萋萋。朝榮東北傾，夕穎西南晞。淮南子曰：聖人之於道，猶葵之與日，雖不與終始哉，其鄉之誠也。高誘曰：鄉，仰也。誠，實也。零露垂鮮澤，朗月耀其輝。毛詩曰：零露瀼瀼。時逝柔風戢，歲暮商猋飛。管子曰：東方曰春，柔風甘雨乃至。楚辭曰：商風肅而害之。曾雲無溫液，嚴霜有凝威。鄭玄毛詩箋曰：曾，重也。漢書曰：孫寶曰：當從天氣以成嚴霜之威。幸蒙高墉德，玄景蔭素蕤。爾雅曰：牆謂之墉。說文曰：蕤，草木華盛貌也。豐條並春盛，落葉後秋衰。慶彼晚彫福，忘此孤生悲。
文選考異注「救之免」 袁本、茶陵本「免」下有「死」字，是也。
思友人詩五言
曹顏遠臧榮緒晉書曰：曹攄，字顏遠，譙國人。篤志好學，參南國中郎將，遷高密王左司馬。流人王逌等寇掠城邑，攄與戰，軍敗而死。
密雲翳陽景，霖潦淹庭除。周易曰：密雲不雨。左氏傳曰：凡雨自三日以往爲霖。說文曰：潦，雨水也。又曰：除，殿階也。嚴霜彫翠草，寒風振纖枯。鄭玄禮記注曰：振，動也。凜凜天氣清，落落卉木疎。古詩曰：凜凜歲云暮。杜篤首陽山賦曰：長松落落。毛萇詩傳曰：卉，草也。感時歌蟋蟀，思賢詠白駒。毛詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。又曰：皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。毛萇曰：賢者有乘白駒而去。鄭玄曰：絆之繫之，欲留也。情隨玄陰滯，心與迴飈俱。思心何所懷，懷我歐陽子。顏遠贈歐陽堅石詩曰：嗟我良友，惟彥之選。然此歐陽，即堅石也。精義測神奧，清機發妙理。周易曰：精義入神，以致用也。廣雅曰：奧，藏也。機，樞機也。自我別旬朔，微言絕于耳。論語崇爵纖曰：子夏共撰仲尼微言，以當素王。劉子駿書曰：夫子沒而微言絕。禮記曰：聲不絕于耳。褰裳不足難，清陽未可俟。毛詩曰：子惠思我，褰裳涉溱。又曰：有美一人，清陽婉兮；邂逅相遇，適我願兮。毛萇曰：清陽，眉目之間也。延首出階檐，佇立增想似。阮瑀止欲賦曰：佇延首以極視兮，意謂是而復非。莊子，徐無鬼曰：夫越之流人，去國數日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見於國中而喜；及期年也，見似人者而喜矣。不亦去人茲久者，思人茲深乎？
文選考異心與迴飈俱 茶陵本「飈」作「飄」，云五臣作「飈」。袁本云善作「飄」。案：「飄」字於義未當，恐二本所見傳寫誤，或尤校改正之也。
感舊詩五言 此篇感故舊相輕，人情逐勢·
曹顏遠
富貴他人合，貧賤親戚離。鶡冠子曰：家富疎族聚，居貧兄弟離。廉藺門易軌，田竇相奪移。史記曰：藺相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：臣去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉君同列，廉君宣惡言而君畏之匿，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請辭去。漢書曰：竇太后怒，免丞相竇嬰、太尉田蚡，嬰、蚡以侯居家。蚡雖不任職，以太后故親幸，數言事，多效。士趨勢利者，皆去嬰而歸蚡也。晨風集茂林，棲鳥去枯枝。毛詩曰：鴪彼晨風，鬱彼北林。國語，優施歌曰：暇豫之吾吾，不如鳥烏。鳥皆集於苑，己獨集于枯。黃石公兵書曰：樹杌者，鳥不棲也。今我唯困蒙，郡士所背馳。周易曰：困蒙，吝。鄉人敦懿義，濟濟蔭光儀。春秋說題辭曰：秉懿誠之義，思至忠之功。鸚鵡賦曰：侍君子之光儀。對賓頌有客，舉觴詠露斯。毛詩曰：有客宿宿，有客信信，言授之縶，以縶其馬。又曰：湛湛露斯，匪陽不晞；厭厭夜飲，不醉無歸。今鄉人情重，皆頌詠此詩。臨樂何所歎，素絲與路歧。禮記曰：執紼不笑，臨樂不歎。淮南子曰：楊子見逵路而哭之，爲其可以南可以北。墨子見練絲而泣之，爲其可以黃可以黑。高誘曰：閔其別與化也。
文選考異注「此篇感故舊相輕人情逐勢」 案：此十一字不當有，乃五臣注也。袁本、茶陵本所載此上之「善曰」，「善」字誤耳。尤延之取以添入，非。
注「鳥皆集於苑」 案：「鳥」當作「人」。各本皆誤。
郡士所背馳 案：「郡」當作「羣」。茶陵本云五臣作「羣」。袁本云善作「郡」。各本所見皆傳寫誤。何云當從五臣作「羣」，陳同。皆就校語而云然，其實善亦作「羣」。
雜詩五言
何敬祖贈答，何在陸前，而此居後，誤也。
秋風乘夕起，明月照高樹。賈逵國語注曰：乘，陵也。陵，亦侵也。閑房來清氣，廣庭發暉素。暉素，月光也。古長歌行曰：昭昭素明月，暉光燭我牀。靜寂愴然歎，惆悵出遊顧。惆悵，已見上文。仰視垣上草，俯察階下露。垣草易彫，階露易隕。言可傷也。心虛體自輕，飄颻若仙步。言既悟二物，故當全形養生。列子曰：南郭子貌充心虛。張湛曰：心虛則形全。劉梁七舉曰：霍爾體輕。瞻彼陵上栢，想與神人遇。古詩曰：青青陵上栢。文子曰：天地之間，有神人真人。道深難可期，精微非所慕。魏武帝秋胡行曰：道深未可得，名山歷觀行。禮記曰：德產之緻也精微。鄭玄曰：緻，密也。勤思終遙夕，永言寫情慮。尚書曰：歌永言。
文選考異注「古長歌行曰」 案：「長」當作「傷」，見第二十七卷。各本皆誤。
雜詩五言
王正長臧榮緒晉書曰：王讚，字正長，義陽人也。博學有俊才，辟司空掾，歷散騎侍郎，卒。
朔風動秋草，邊馬有歸心。蔡琰詩曰：北風厲兮肅泠泠，胡笳動兮邊馬鳴。胡寧久分析，靡靡忽至今。毛詩曰：胡寧忍予。又曰：行邁靡靡。王事離我志，殊隔過商參。毛詩曰：王事靡盬。左氏傳，子產曰：高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，不相能。后帝不臧，遷閼伯于商丘，主辰，商人是因，故辰爲商星。遷實沈于大夏，主參，唐人是因，其季世曰唐叔虞，故參爲晉星。參辰更見，已見上文。昔往鶬鶊鳴，今來蟀蟋吟。毛詩曰：春日遲遲，倉庚喈喈。聖主得賢臣頌曰：蟋蟀俟秋吟。人情懷舊鄉，客鳥思故林。文子曰：鳥飛反鄉，依其所生。師涓久不奏，誰能宣我心？韓子曰：衞靈公將之晉，至濮水之上而宿，夜分而聞有鼓新聲者，而說之，召師涓而告之曰：有鼓新聲者，其狀似鬼神，子爲我聽而寫之。師涓曰：諾。因端坐撫琴而寫之。師涓明日報曰：臣得之矣。
雜詩五言
棗道彥今書七志曰：棗據，字道彥，潁川人。弱冠，辟大將軍府，遷尚書郎。太尉賈充爲伐吳都督，請爲從事中郎，遷中庶子，卒。
吳寇未殄滅，亂象侵邊疆。左氏傳，晉侯問於士弱曰：吾聞之宋災，於是乎知有天道可必乎？對曰：國亂無象，不可知也。天子命上宰，作蕃于漢陽。上宰，賈充也。毛詩曰：价人爲藩。毛萇曰：价，善也。藩，屏也。左氏傳，晉欒貞子曰：漢陽諸姬，楚實盡之。穀梁傳曰：水北曰陽。漢陽，漢水之陽也。開國建元士，玉帛聘賢良。周易曰：大君有命，開國承家，小人勿用。禮記曰：天子八十一元士。王逸楚辭注曰：天下賢人，將持玉帛聘而遺之。呂氏春秋曰：聘名士。高誘曰：聘，問之也。將與興化致治也。予非荊山璞，謬登和氏場。韓子曰：楚人和氏得璞玉於楚山之中。羊質復虎文，燕翼假鳳翔。楊子法言曰：敢問質。曰：羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰也。既懼非所任，怨彼南路長。曹子建贈白馬王詩曰：怨彼東路長。千里既悠邈，路次限關梁。楚辭曰：關梁閉而不通。僕夫罷遠涉，車馬困山岡。僕夫，已見上文。深谷下無底，高巖暨穹蒼。列子，夏革曰：渤海之東，有大壑焉，實惟無底之谷。杜預左氏傳注曰：暨，至也。爾雅曰：穹蒼，天也。豐草停滋潤，霧露沾衣裳。毛詩曰：湛湛露斯，在彼豐草。露沾衣裳，已見上文。玄林結陰氣，不風自寒涼。高唐賦曰：玄木冬榮。顧瞻情感切，惻愴心哀傷。廣雅曰：感，傷也。士生則懸弧，有事在四方。禮記曰：國君太子，生三日，卜士負之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。又，孔子曰：士使之射，不能則辭以疾，懸弧之義也。韓詩內傳曰：男子生，桑弓蓬矢六，射上下四方，明當有事天地四方也。安得恒逍遙，端坐守閨房。引義割外情，內感實難忘。非有先生論曰：引義以正身。
文選考異注「於是乎知有天道可必乎」 陳云當重「天道」二字，是也。各本皆脫。
注「价人爲藩」 袁本「爲」作「維」。茶陵本作「惟」。案：「維」字是也。
羊質復虎文 袁本、茶陵本「復」作「服」，是也。
雜詩五言
左太沖沖于時賈充徵爲記室，不就，因感人年老，故作此詩。
秋風何洌洌，白露爲朝霜。毛詩曰：蒹葭蒼蒼，白露爲霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出雲崖，皦皦流素光。劉楨詩曰：皦月垂素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨鴈翔。軒，長廊之牕也。毛詩曰：鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷。高志局四海，塊然守空堂。尸子曰：八極爲局。淮南子曰：塊然獨處。壯齒不恒居，歲暮常慨慷。廣雅曰：歲，年也。
文選考異注「沖于時」下至「故作此詩」 案：此二十字於例不類，非善之舊，必亦幷五臣也，今無以考之。
雜詩五言
張季鷹今書七志曰：張翰，字季鷹，吳郡人也。文藻新麗，齊王冏辟爲東曹掾，覩天下亂，東歸，卒於家。
暮春和氣應，白日照園林。青條若揔翠，黃華如散金。嘉卉亮有觀，顧此難久躭。西京賦曰：嘉卉灌叢。爾雅曰：躭，樂也。毛萇詩傳曰：躭，樂之久者也。延頸無良塗，頓足託幽深。呂氏春秋曰：天下莫不延頸舉踵。頓，猶止也。吳季重與曹丕書曰：雖云幽深，視險若夷。榮與壯俱去，賤與老相尋。歡樂不照顏，慘愴發謳吟。謳吟何嗟及，古人可慰心。毛詩曰：啜其泣矣，何嗟及矣。又曰：我思古人，實獲我心。又曰：仲山甫永懷，以慰其心。
雜詩十首五言
張景陽
秋夜涼風起，清氣蕩暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。易通卦驗曰：立秋，蜻蛚鳴。崔豹古今注曰：飛蛾，善拂燈火也。君子從遠役，佳人守煢獨。君子，謂夫也。毛詩曰：未見君子。佳人，已見上文。離居幾何時，鑽燧忽改木。離居，已見上文。論語曰：鑽燧改火。禮含文嘉曰：燧人始鑽木取火，炮生爲熟。鄒子曰：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。房櫳無行跡，庭草萋以綠。說文曰：櫳，房室之疏也。古詩曰：秋草萋以綠。青苔依空牆，蜘蛛網四屋。淮南子曰：窮谷之洿，生以蒼苔。說文曰：●鼄，鼄蝥也。魏文帝詩曰：蜘蛛繞戶牖，野草當階生。論衡曰：蜘蛛結絲以網飛蟲，人之用計，安能過之。感物多所懷，沈憂結心曲。古詩曰：感物懷所思。沈憂，已見上文。毛詩曰：亂我心曲。
大火流坤維，白日馳西陸。毛詩曰：七月流火。毛萇曰：火，大火也。淮南子曰：坤維在西南。又曰：斗指西南維爲立秋。續漢書曰：日行西陸謂之秋。杜預左傳注曰：陸，道也。浮陽映翠林，迴飈扇綠竹。陽，日也。飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。周易曰：龍蛇之蟄，以求伸也。禮記曰：仲秋之月，蟄蟲壞戶。廣雅曰：凝，止也。楚辭曰：悲哉秋之爲氣，天高而氣清。毛詩曰：九月肅霜。毛萇曰：肅，縮也。霜降而收縮萬物也。尸子曰：西方爲秋。秋，肅也。萬物草木肅，敬禮之至也。弱條不重結，芳蕤豈再馥。文子曰：冬冰可折，夏條可結，時難得而易失。人生瀛海內，忽如鳥過目。史記，鄒衍曰：中國名赤縣中州也。中國外如赤縣州者九，乃所謂九州也。於是有瀛海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃爲一州。如此者九，乃有大瀛海環之。其外天地之外也。川上之歎逝，前脩以自勗。論語，子在川上曰：逝者如斯。楚辭曰：蹇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。蔡琰詩曰：竭心自勗厲。
金風扇素節，丹霞啟陰期。西方爲秋而主金。故秋風曰金風也。河圖曰：崑崙山有五色水，赤水之氣，上蒸爲霞，陰而赫然。魏文帝芙蓉池詩曰：丹霞夾明月。騰雲似涌煙，密雨如散絲。寒花發黃采，秋草含綠滋。閑居玩萬物，離羣戀所思。閑居，已見上文。禮記，子夏曰：吾離羣索居，亦已久矣。案無蕭氏牘，庭無貢公綦。漢書曰：蕭育與朱博爲友，著聞當世，時人爲之語曰：蕭、朱結綬，王、貢彈冠。往者有王陽、貢公。說文曰：牘，書版也。班婕妤賦曰：俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰：綦，履跡也。高尚遺王侯，道積自成基。周易曰：不事王侯，高尚其事。文子曰：積道德者，天與之，地助之。莊子曰：無爲無治，謂之道基。至人不嬰物，餘風足染時。莊子曰：不離於真，謂之至人。又南伯子綦曰：吾與之乘天地之誠，而不以物與之相嬰。
朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。丹氣，謂赤水之氣也。淮南子曰：日出湯谷。翳翳結繁雲，森森散雨足。毛詩曰：曀曀其陰。毛萇曰：如常陰曀然。翳與曀古字通。論衡曰：初出爲雲，繁雲爲翳。蔡雍霖賦曰：瞻玄雲之晻晻，懸長雨之森森。輕風摧勁草，凝霜竦高木。楚辭曰：漱凝霜之紛紛。密葉日夜疎，叢林森如束。疇昔歎時遲，晚節悲年促。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子爲政。鄒陽上書曰：至其晚節末路。歲暮懷百憂，將從季主卜。史記曰：司馬季主者，楚人也，卜於長安東市，宋忠與賈誼遊於市中，謁司馬季主，請卜。
昔我資章甫，聊以適諸越。章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。莊子曰：宋人資章甫而適諸越，越人敦髮文身，無所用之。司馬彪曰：敦，斷也。資，取也。章甫，冠名也。諸，於也。爾雅曰：適，往也。行行入幽荒，歐駱從祝髮。史記曰：東海王搖者，其先越王勾踐之後也，姓騶氏。搖率越人佐漢，漢立搖爲東海王，都東甌，世俗號爲東甌王。徐廣曰：騶一作駱。穀梁傳曰：吳，夷狄之國，祝髮文身。范甯曰：祝，斷也。鄭玄毛詩曰：從，隨也。窮年非所用，此貨將安設？冠無所設，以喻德無所效也。西京賦曰：窮年忘歸。瓴甋夸璵璠，魚目笑明月。言流俗之失也。爾雅曰：瓴甋謂之甓。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。雒書曰：秦失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。不見郢中歌，能否居然別？陽春無和者，巴人皆下節。宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；其爲陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。是其曲彌高者，其和彌寡。尹文子曰：形之與名，居然別矣。楚辭曰：攬騑轡而下節。流俗多昏迷，此理誰能察！禮記曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。
朝登魯陽關，狹路峭且深。庾仲雍荊州記曰：其北有四關，魯陽、伊關之屬也。流澗萬餘丈，圍木數千尋。酈元水經注曰：魯陽關水出魯陽關分頭山。說苑曰：齊王曰：大國之樹必巨圍。應劭漢書注曰：八尺曰尋。咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。說文曰：咆，嘷也。杜預左傳注曰：聒，讙也。淒風爲我嘯，百籟坐自吟。漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風爲我吟。莊子，子游曰：地籟則衆竅是。無故自吟曰坐也。感物多思情，在險易常心。
朅來戒不虞，挺轡越飛岑。劉向七言曰：朅來歸耕永自疎。周易曰：君子以治戎器戒不虞。王陽驅九折，周文走岑崟。漢書曰：琅邪王陽爲益州刺史，行部至邛僰九折坂，嘆曰：奉先人遺體，柰何數乘此險？以病去。及王遵爲刺史，至其坂，問吏曰：此非王陽所畏道耶？吏對曰：是。遵叱其馭曰：驅之。王陽爲孝子，王遵爲忠臣，然此言王陽驅九折，蓋驅馬而去之也。公羊傳曰：百里奚與蹇叔子送其子而戒之曰：爾即死，必殽之廞巖，是文王之所避風雨者也。何休曰：其處阻險，故文王過之，驅馳常若避風雨也。經阻貴勿遲，此理著來今。漢書，杜業上書曰：深思往事，以戒來今。
此鄉非吾地，此郭非吾城。羈旅無定心，翩翩如懸旌。左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。戰國策，楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌，終無所泊。出覩軍馬陣，入聞鞞鼓聲。禮記曰：君子聽鼓鞞之聲，則思將帥之臣。陣或爲塵。周禮注曰：鞞，小鼓也。常懼羽檄飛，神武一朝征。漢書，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。班固漢書高紀述曰：實天生德，聰明神武。長鋏鳴鞘中，烽火列邊亭。楚辭曰：帶長鋏之陸離。王逸曰：長鋏，劍名也。曹植結客篇曰：利劍鳴手中，一擊兩尸僵。說文曰：烽燧候表，邊有警則舉也。舍我衡門依，更被縵胡纓。毛詩曰：衡門之下，可以棲遲。莊子，趙太子悝曰：吾王所好劍士，皆蓬頭突鬢，垂縵胡之纓。疇昔懷微志，帷幕竊所經。帷，謂謀於帷帳也。兵書曰：將軍於營張幕也。何必操干戈，堂上有奇兵。呂氏春秋曰：士尹陁爲荊使於宋。司城子罕觴之。南面之牆犫於其前而不直，西家潦注於庭下而不止。問其故，子罕曰：南家，鞔工也，吾徙之。其父曰：吾恃鞔而食三葉矣，今徙，求鞔者不知吾處，吾將不食，故不徙也。西家高，吾宮卑，潦注吾宮也今，故不禁也。荊適興兵攻宋，尹陁歸諫而止。孔子聞之曰：夫修之廟堂之上，折衝千里之外，其司城子罕之謂乎？高誘曰：犫，出也。鞔，履也。孫武兵法曰：奇正還相生，若環之無端也。折衝樽俎間，制勝在兩楹。晏子春秋曰：晉平公使范昭觀齊國政，景公觴之。范昭起曰：願得君之樽爲壽。公令左右酌樽以獻，晏子命徹去之。范昭不悅而起儛，顧太師曰：爲我奏成周之樂。太師曰：盲臣不習也。范昭歸，謂平公曰：齊未可幷，吾欲試其君，晏子知之；吾欲犯其樂，太師知之。於是輟伐齊謀。孔子聞之曰：善哉，不出樽俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。高誘呂氏春秋注曰：折衝者，衝車所以衝突也，敵之軍能陷破也；欲攻己者，折還其衝車於千里之外，不敢來也。孫子兵法曰：水因地而制行，兵因敵而制勝，李奇漢書注曰：制，折也。漢書，杜鄴說王音曰：所接雖在楹階俎豆之間，其於爲國折衝厭難，豈不遠哉！兩楹，賓主之位也。巧遲不足稱，拙速乃垂名。孫子兵法曰：兵聞拙速，不睹工久。陸賈新語曰：建大功於天下者，必垂名於萬世也。
述職投邊城，羈束戎旅間。尚書大傳曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，見其身，述其職。述其職者，述其所職也。長楊賦曰：永無邊城之患。下車如昨日，望舒四五圓。下車，已見上文。楚辭曰：前望舒使先驅。王逸曰：望舒，月御。借問此何時？胡蝶飛南園。莊子曰：莊周夢爲胡蝶，栩栩然。司馬彪曰：蝶，蛺蝶也。流波戀舊浦，行雲思故山。閩越衣文虵，胡馬願度燕。漢書曰：漢立無諸爲閩越王，王閩中。蘇武書曰：越人衣文蛇，代馬依北風。君子於其國也，悽愴傷於心。度燕，即依北風也。土風安所習？由來有固然。左氏傳，晉侯曰：鍾儀樂操土風。東京賦曰：凡人心是所學，體安所習。魯連子，譚子曰：物之必至，理固然也。
結宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。鄭玄周禮注曰：藪，大澤也。荒庭寂以閑，幽岫峭且深。淒風起東谷，有渰興南岑。毛詩曰：有渰萋萋，興雨祁祁。毛萇曰：渰，雲興貌。渰與弇同，音奄。說文曰：山有穴曰岫。雖無箕畢期，膚寸自成霖。尚書曰：月之從星，則以風雨。孔安國曰：月□經于箕則多風，離于畢則多雨。公羊傳曰：觸石而出，膚寸而合，不崇朝而徧天下者，唯太山雲也。何休曰：膚寸，四指爲膚。澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。莊子曰：澤雉十步一啄，百步一飲。溪壑無人跡，荒楚鬱蕭森。長笛賦曰：人迹罕到。說文曰：森林，叢木也。投耒循岸垂，時聞樵采音。左氏傳曰：楚公子弃疾過鄭，楚芻牧樵采不入田，不樵樹，不采蓺。杜預曰：蓺，種也。重基可擬志，迴淵可比心。春秋運斗樞曰：山者地基。顧子曰：登高使人意遐，臨深使人志清。養真尚無爲，道勝貴陸沈。曹植辨問曰：君子隱居以養真也。王逸楚辭注曰：守真，玄默也。莊子曰：天無爲以之清，地無爲以之寧，故兩無爲相合，萬物皆化，人孰得無爲哉。韓子解老子曰：所以貴無爲無思爲虛者，謂其意無所制也。慎子曰：夫道，所以使賢無柰不肖何也，所以使智無柰愚何也，若此則謂之道勝矣。又曰：道勝則名不彰。莊子曰：孔子之楚，舍於蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者，仲尼曰：是陸沈者也，是其市南宜僚邪！郭象曰：人中隱者，譬如無水而沈也。遊思竹素園，寄辭翰墨林。風俗通曰：劉向爲孝成皇帝典校書籍，皆先書竹爲易刊定，可繕寫者以上素也。今東觀書，竹素也。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。長楊賦曰：籍翰林以爲主人。
黑蜧躍重淵，商羊舞野庭。淮南子曰：犧牛騂毛，宜於廟牲。其於致雨，不若黑蜧。高誘曰：黑蜧，黑虵也，潛於神泉，能致雲雨。家語曰：齊有一足之鳥，飛集公朝，下止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，訪諸孔子。孔子曰：此名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一脚，振訊兩臂而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓儛。今齊有之，其應至矣。告趣治溝渠，修隄防，將有大水爲災。須臾大霖，水溢汎諸國，傷害民人，唯齊備不敗也。飛廉應南箕，豐隆迎號屏。楚辭曰：後飛廉兮使奔屬。飛廉，風伯也。楚辭曰：吾令豐隆乘雲兮。王逸曰：豐隆，雲師也。楚辭曰：屏號起雨，何以興之？王逸曰：屏，屏翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師呼則雲起而雨下也。雲根臨八極，雨足灑四溟。淮南子曰：八紘之外有八極，八極之雲，是雨天下。高誘曰：八極，八方之極也。四溟，四海也。霖瀝過二旬，散漫亞九齡。言今淫雨霖瀝，已過二旬，水流散漫，亞乎九齡也。鄭玄詩譜曰：堯之末，洪水九年，萬國不粒。階下伏泉涌，堂上水衣生。高誘淮南子注曰：蒼苔，水衣也。洪潦浩方割，人懷昏墊情。尚書曰：湯湯洪水方割。孔安國曰：割，害也。水方爲害也。尚書，禹曰：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。孔安國曰：昏，瞀；墊，溺。皆病水災。沈液漱陳根，綠葉腐秋莖。漱，蕩也。鄭玄毛詩箋曰：陳根可拔。里無曲突煙，路無行輪聲。漢書，徐福上書曰：曲突徙薪無恩澤。環堵自頹毀，垣閭不隱形。禮記曰：儒有環堵之室。廣雅曰：墉，垣牆也。釋名曰：墉，容也。所以蔽隱形容也。尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。說文曰：燼，薪也。戰國策曰：蘇秦之楚，三月乃得見王，談卒辭行，楚王曰：先生不遠千里而臨寡人，曾弗肯留，願聞其說。對曰：楚國食貴於玉，薪貴於桂，謁者難見於鬼，王難見於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，其可得乎？漢書曰：太倉之粟，紅腐而不可食也。君子守固窮，在約不爽貞。論語曰：子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮。左氏傳，晉成●曰：居利思義，在約思純。爾雅曰：爽，差也。周易曰：貞，正也。雖榮田方贈，慙爲溝壑名。說苑曰：子思居衞，縕袍無裏，二旬九食。田子方使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：吾假人遂忘之，吾與人如弃之。子思辭曰：伋聞忘與不如遺弃物於溝壑，伋雖貧，不忍身爲溝壑，故不敢當。卒不肯受。取志於陵子，比足黔婁生。孟子章句曰：陳仲子豈不誠廉士哉！居於陵，三日不食，耳無聞，目無見，井上有李實，螬食者過半矣，匐匍往，將而食之，三咽，然後耳有聞，目有見也。仲子織屨，妻辟纑以易之。劉熙曰：陳仲子，齊一介士也。螬，蟲也。李實有蟲食之過半，言仲子目無見也。仲子自織屨，妻紡纑，以易食也。緝續其麻曰辟，練絲曰纑也。列女傳曰：黔婁先生死，曾子弔之曰：先生何以爲謚？妻曰：以康爲謚。曾子曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形，何樂於此，而謚爲康乎？妻曰：先生，君嘗欲授之政，以爲國相，而辭不爲，是其有餘貴也；君嘗賜之粟三十鍾，先生不受，是其有餘富也；其謚爲康不宜何也？皇甫謚高士傳曰：黔婁先生者，齊人也，修清節，不求進。
文選考異迴飈扇綠竹 案：「飈」當作「猋」。茶陵本云五臣作「飈」。袁本云善作「猋」。尤誤以五臣亂善也。「猋」、「飈」同字，鮑明遠放歌行注云「爾雅，或爲此猋。飈與猋同，古字通也」。古詩十九首注云「爾雅，或爲此飈」。園葵詩「歲暮商猋飛」與此，善皆不更注，因前已詳也。五臣一槩盡改「猋」爲「飈」，非。餘倣此求之。
注「名赤縣中州也」 陳云「中」，「神」誤，是也。各本皆誤。
注「無爲無治」 袁本下「無」字作「而」，是也。茶陵本亦誤「無」。
注「如常陰曀然」 案：「曀」字當重。各本皆脫。
歐駱從祝髮 案：「歐」當作「甌」。茶陵本云五臣作「甌」。袁本云善作「歐」。詳二本注中皆爲「甌」字，是。善亦作「甌」。各本所見正文「歐」乃傳寫誤。考史記東越列傳作「甌」，漢書同，不得作「歐」也。
注「鄭玄毛詩曰」 茶陵本「詩」下有「箋」字，是也。何校添，陳同。袁本亦脫。
注「及王遵爲刺史」 陳云注中「遵」並當作「尊」。案：此依漢書校，各本皆作「遵」。漢高祖功臣頌注引王遵贊，似善不與顏同也。
入聞鞞鼓聲 袁本、茶陵本有校語云「聞」，善作「閒」。案：「閒」字爲傳寫譌，自不待言，此必尤校改正之。
捨我衡門依 袁本、茶陵本「依」作「衣」，云善作「依」。何校云當從五臣作「衣」。案：五臣之作「衣」，其所注有明文，而此字善不注，仍無以考之。但「依」字於義未當，恐各本所見亦傳寫譌耳。
注「潦注吾宮也今」 案：「今」當作「利」。各本皆譌。此所引在呂氏春秋召類篇。
有渰興南岑 陳云據注「渰」與「弇」同，則詩中「渰」字當作「弇」，兼有三十一卷江文通擬張黃門詩幷注參證。案：所校是也。「弇」字見釋文。又韓詩作「弇」，見外傳，王伯厚詩考中采之。雜體詩，袁、茶陵二本校語云五臣作「渰」，彼良注及此向注皆是「渰」字。必五臣因「渰與弇同」之語，改此爲「渰」。
後來以之亂善，遂失著校語也。
注「月□經于箕」 袁本、茶陵本無空格，此初有衍字而去之。
注「楚芻牧」 茶陵本「楚」作「禁」，是也。袁本亦誤「楚」。
注「練絲曰纑也」 袁本、茶陵本「絲」作「麻」，是也。
雜詩下
時興五言
盧子諒諶
亹亹圓象運，悠悠方儀廓。楚辭曰：歲亹亹而過中。曾子曰：天道曰圓，地道曰方。在天成象，故曰圓象。天地曰兩儀，故曰方儀也。賈逵國語注曰：悠悠，長也。爾雅曰：廓，大也。忽忽歲云暮，游原采蕭藿。楚辭曰：歲忽忽而遒盡。毛詩曰：歲聿云暮，采蕭穫菽。毛萇曰：云，言也。又曰：蕭，蒿也。菽，藿也。北踰芒與河，南臨伊與洛。芒，山名也。河及伊、洛皆水名。凝霜霑蔓草，悲風振林薄。楚辭曰：激凝霜之紛紛。又曰：哀江介之悲風。摵摵芳葉零，橤橤芬華落。摵，已見射雉賦。字書曰：橤，垂也，如捶切。下泉激冽清，曠野增遼索。毛詩曰：冽彼下泉。毛萇曰：冽，寒也。司馬彪莊子注曰：流急曰激。毛詩曰：率彼曠野。毛萇曰：曠，空也。登高眺遐荒，極望無崖崿。文字集略曰：崿，崖也。形變隨時化，神感因物作。莊子曰：形變而有生。又曰：一龍一蛇，與時俱化。爾雅曰：感，動也。莊子曰：萬物並作，吾以觀其復。王弼曰：作，生長也。子曰：以虛靜觀其反覆者也。澹乎至人心，恬然存玄漠。言己澹乎同彼至人，意存玄漠而已。莊子曰：澹而靜乎，莫而清乎。王逸楚辭注曰：憺，安也。憺與澹同。莊子曰：不離於真，謂之至人。又曰：至人之用心若鏡。淮南子曰：恬然則縱之。廣雅曰：恬，靜也。張華勵志詩曰：大猷玄漠。廣雅曰：玄，道也。又曰：漠，泊也。說文曰：泊，無也。
文選考異注「莊子曰萬物並作」 袁本、茶陵本「莊」作「老」，是也。
注「子曰以虛靜」 案：「子」當作「又」。各本皆誤。
注「莫而清乎」 茶陵本「莫」作「漠」，是也。袁本亦誤「莫」。此引知北遊文。
注「泊無也」 案：「無」下當有「爲」字。各本皆脫。子虛賦注引「怕無爲也」，可證。又案：「怕」，說文在心部，或此及上引廣雅皆本是「怕」字。
雜詩二首陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。結，猶構也。問君何能爾？心遠地自偏。鄭玄禮記注曰：爾，助語也。琴賦曰：體清心遠邈難極。采菊東籬下，悠然望南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。管子曰：夫鳥之飛，必還山集谷也。此還有真意，欲辯已忘言。楚辭曰：狐死必首丘，夫人孰能反其真情。王逸注曰：真，本心也。莊子曰：言者所以在意也，得意而忘言。
秋菊有佳色，裛露掇其英。文字集略曰：裛，坌衣香也。然露坌花亦謂之裛也。毛萇詩傳曰：掇，拾也。汎此忘憂物，遠我達世情。毛詩曰：微我無酒，以遨以遊。毛萇曰：非我無酒，可以忘憂也。潘岳秋菊賦曰：汎流英於清醴，似浮萍之隨波。纏子，董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入羣動息，歸鳥趨林鳴。莊子，善卷曰：余日出而作，日入而息。尸子曰：晝動而夜息，天之道也。杜育詩曰：臨下覽羣動。曹子建贈白馬王彪詩曰：歸鳥赴喬林。嘯慠東軒下，聊復得此生。郭璞遊仙詩曰：嘯慠遺俗，羅得此生。劉瓛易注曰：自無出有曰生。生，得性之始也。
詠貧士詩五言
陶淵明
萬族各有託，孤雲獨無依。孤雲，喻貧士也。陸機鼈賦曰：揔美惡而兼融，播萬族乎一區。楚辭曰：憐浮雲之相佯。王逸注曰：相佯，無依據之貌也。曖曖虛中滅，何時見餘輝。王逸楚辭注曰：曖曖，昏昧貌。陸機擬古詩曰：照之有餘輝。朝霞開宿霧，衆鳥相與飛。喻衆人也。遲遲出林翮，未夕復來歸。亦喻貧士。量力守故轍，豈不寒與飢。左氏傳，晉荀吳曰：量力而行。又向戌曰：飢寒之不恤，誰能恤楚也。知音苟不存，已矣何所悲！古詩曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。楚辭曰：已矣，國無人兮莫我知。
讀山海經詩五言
陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疎。上林賦曰：垂條扶疎。衆鳥欣有託，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，且還讀我書。窮巷隔深轍，頗迴故人車。漢書曰：張負隨陳平至其家，乃負郭窮巷，以席爲門，門外多長者車轍。韓詩外傳，楚狂接輿妻曰：門外車轍何其深。歡言酌春酒，擿我園中蔬。張協歸舊賦曰：苦辭既接，歡言乃周。毛詩曰：爲此春酒。微雨從東來，好風與之俱。閑居賦曰：微雨新晴。汎覽周王傳，流觀山海圖。周王傳，穆天子傳也。山海圖，山海經也。俛仰終宇宙，不樂復何如。莊子，老聃曰：其疾也，俛仰之間，再撫四海之外。又善卷曰：余立於宇宙之中。毛詩曰：既見君子，云何不樂。
七月七日夜詠牛女五言 齊諧記曰：桂楊城武丁，有仙道，常在人間，忽謂其弟曰：七月七日織女渡河，諸仙悉還宮，吾向以被召不得停，與爾別矣。弟問織女何事渡河？兄何當還？答曰：織女暫詣牽牛，吾去後三千年當還耳。明旦，失武丁所在。世人至今猶云七月七日，織女嫁牽牛。
謝惠連
落日隱櫩楹，升月照簾櫳。毛詩曰：如月之升。說文曰：櫳，房室之疏也。團團滿葉露，析析振條風。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。楚辭曰：秋風兮蕭蕭，舒芳兮振條。蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。呂氏春秋曰：惠盎見宋康王，康王蹀足謦欬。聲類曰：蹀，躡也，徒頰切。登樓賦曰：循階除而下降。說文曰：除，殿階也。又曰：瞬，開闔目也。蒼頡篇曰：矖，索視之貌也。穹，天也。雲漢有靈匹，彌年闕相從。毛詩曰：倬彼雲漢。曹植九詠注曰：牛、女爲夫婦，七月七日得一會同也。毛萇詩傳曰：彌，終也。遐川阻昵愛，脩渚曠清容。曹植九詠注曰：織女牽牛之星，各處河之旁。爾雅曰：昵，近也。孫炎曰：親之近也。蒼頡篇曰：曠，疎曠也。弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。古詩曰：纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。王逸楚辭注曰：蹤，軌也。昔離秋已兩，今聚夕無雙。昔離迄今會而秋已兩。今聚便別，故夕無雙也。傾河易迴斡，款顏難久悰。傾河，天漢也。陸機擬古詩曰：天漢東南傾。邊讓章華臺賦曰：天河既迴，歡樂未終。如淳漢書注曰：斡，轉也。字林曰：款，誠也，意有所欲。廣雅曰：悰，樂也。沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。毛詩曰：我馬維駱，六轡沃若。陸機雲賦曰：藻帟高舒，長帷虹繞。留情顧華寢，遙心逐奔龍。龍，仙者所駕，故遙心以逐之。莊子曰：神人，承雲氣，御飛龍也。沈吟爲爾感，情深意彌重。古詩曰：馳情整中帶，沈吟聊躑躅。鄭玄毛詩箋曰：爾，汝也。廣雅曰：感，傷也。鄭玄儀禮注曰：彌，盡也。
文選考異注「徒頰切」 袁本、茶陵本無此三字。案：二本非也。此亦善音刪削僅存者。凡尤有，二本無，皆傲此。
注「牛女爲夫婦」 袁本作「牽牛爲婦」。案：當是「爲」下脫「夫織女爲」四字。洛神賦、燕歌行注引可證，此所改非。茶陵本誤與尤同。
注「彌盡也」 案：「盡」當作「益」，此所引「士冠」注也。各本皆譌。
擣衣五言
謝惠連
衡紀無淹度，晷運倐如催。漢書曰：用昏建者杓，夜半建者衡。晉灼曰：衡，斗之中央也。爾雅曰：星紀斗，牽牛也。漢書音義曰：二十八舍，列在四方，日月行焉，起於星紀也。說文曰：晷，日景也。周易曰：日月運行。白露滋園菊，秋風落庭槐。肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼。毛詩曰：六月莎雞振羽。一名促織，一名絡緯，一名蟋蟀。論衡曰：夏末寒，蜻蛚鳴，將感陰氣也。許慎淮南子注曰：寒螿，蟬屬也，子羊切。夕陰結空幙，霄月皓中閨。美人戒裳服，端飾相招攜。楚辭曰：美人皓齒嫮以姱。左氏傳曰：招攜以禮。何休公羊傳注曰：攜，提將也。簪玉出北房，鳴金步南階。魏臺訪議曰：以玉爲笄也。古曰笄，今曰簪。繁欽定情詩曰：何以致拳拳，綰臂雙金環。櫩高砧響發，楹長杵聲哀。郭璞曰：砧，木質也，然此砧爲擣帛之質也。文字集略曰：砧，杵之質也，猪金切。爾雅曰：砧謂之虔。微芳起兩袖，輕汗染雙題。說文曰：題，額也。紈素既已成，君子行未歸。君子，謂夫也。毛詩曰：未見君子。裁用笥中刀，縫爲萬里衣。古詩曰：相去萬餘里。盈篋自余手，幽緘候君開。說文曰：篋，笥也。又曰：緘，束篋也，古咸切。腰帶準疇昔，不知今是非。左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子爲政。
南樓中望所遲客五言 謝靈運遊名山志曰：始寧又北轉一汀七里，直指舍下園南門樓，自南樓百許步，對橫山。
謝靈運杳杳日西頹，漫漫長路迫。楚辭云：日杳杳以西頹，路長遠而窘迫。王逸注曰：言道路長遠，不得復還，憂心迫窘，無所舒志也。登樓爲誰思？臨江遲來客。楚辭曰：吹參差兮誰思？遲，猶思也。與我別所期，期在三五夕。陸機贈馮文羆詩曰：問子別所期，耀靈緣扶木。三五，謂十五日也。禮記曰：月者，三五而盈也。圓景早已滿，佳人猶未適。曹子建贈徐幹詩曰：圓景光未滿，衆星粲已繁。魏文帝秋胡行曰：朝與佳人期，日夕殊不來。杜預左氏傳注曰：適，歸也。即事怨睽攜，感物方悽戚。即事，即此離別之意也。列子，周之尹氏有老役夫，晝則呻呼即事，夜則昏憊而熟寐。周易曰：睽，乖也。賈逵國語注曰：攜，離也。古詩曰：感物懷所思。鄭玄論語注曰：方，常也。孟夏非長夜，晦明如歲隔。楚辭曰：望孟夏之短夜，何晦明兮若歲。瑤華未堪折，蘭苕已屢摘。楚辭曰：折疎麻兮瑤華，將以遺乎離居。又曰：被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。路阻莫贈問，云何慰離析？楚辭曰：媒絕路阻。言不可結而贈也。毛萇詩傳曰：問，遺也。又曰：慰，安也。杜育金谷詩曰：既而慨爾，感此離析。搔首訪行人，引領冀良覿。毛詩曰：愛而不見，搔首踟蹰。爾雅曰：覿，見也。良覿，謂見良人也。
文選考異佳人猶未適 茶陵本「猶」作「殊」，有校語云五臣作「猶」。袁本作「猶」。案：袁用五臣也。尤以亂善，非。
田南樹園激流植援五言
謝靈運
樵隱俱在山，由來事不同。臧榮緒晉書曰：何琦曰：胡孔明有言，隱者在山，樵者亦在山，在山則同，所以在山則異，豈不信乎？不同非一事，養痾亦園中。高彪與馬融書曰：公今養痾慠士。說文曰：痾，病也。中園屏氛雜，清曠招遠風。范曄後漢書，仲長統曰：欲卜居清曠，以樂其志。廣雅曰：曠，遠也。卜室倚北阜，啟扉面南江。西都賦曰：臨峻路而啟扉。激澗代汲井，插槿當列墉。羣木既羅戶，衆山亦對牕。靡迤趨下田，迢遞瞰高峯。西京賦曰：澶漫靡迤。寡欲不期勞，即事罕人功。老子曰：少私寡欲。即事，即此營室之事也，已見上文。唯開蔣生逕，永懷求羊蹤。三輔决錄曰：蔣詡，字元卿，隱於杜陵。舍中三逕，惟羊仲、求仲從之遊。二仲皆挫廉逃名。毛萇詩傳曰：懷，思也。賞心不可忘，妙善冀能同。莊子曰：顏成子遊謂東郭子綦曰：自吾聞子之言也，八年而不知死生，九年大妙。郭象曰：妙善同，故無往而不冥也。
齋中讀書五言 永嘉郡齋也。
謝靈運昔余遊京華，未嘗廢丘壑。郭璞遊仙詩曰：京華遊俠窟。漢書，班嗣書曰：夫嚴子者，漁釣於一壑，萬物不干其志，棲遲於一丘，天下不易其樂也。矧迺歸山川，心跡雙寂漠。爾雅曰：矧，況也。楚辭曰：野寂漠兮無人。虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。張衡四愁詩序曰：諍訟息。鬻子曰：禹治天下，朝廷之間，可以羅雀也。臥疾豐暇豫，翰墨時間作。國語，優施曰：我教暇豫之事君幸之。韋昭曰：暇，閑也。豫，樂也。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。兩都賦序曰：時時間作。懷抱觀古今，寢食展戲謔。文賦曰：觀古今於須臾。毛詩曰：善戲謔兮，不爲虐兮。既笑沮溺苦，又哂子雲閣。執戟亦以疲，耕稼豈云樂。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。漢書曰：王莽既以符命自立，即位之後，欲絕其源，以神前事。而甄豐子尋、劉歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔。辭所連及，便收不請。時楊雄校書天祿閣上，理獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投，幾死。京師爲之語曰：惟寂惟漠，自投于閣。潘安仁夏侯湛誄曰：執戟疲楊。萬事難並歡，達生幸可託。莊子曰：達生之情者傀。司馬彪曰：傀，大也。情在無，故曰大。傀音瑰。
文選考異注「我教暇豫之事君幸之」 茶陵本「教」下有「茲」字，無「幸之」二字，是也。袁本亦誤脫衍。
石門新營所住四面高山迴溪石瀨脩竹茂林詩五言
謝靈運
躋險築幽居，披雲臥石門。方言曰：躋，登也。論衡曰：幽居靜處，恬澹自守。莊子曰：雲者風起北方，一西一東，孰居無事，而披拂是。苔滑誰能步，葛弱豈可捫？遊天台山賦曰：踐莓苔之滑石。又曰：援葛藟之飛莖。毛萇詩傳曰：捫，持也。嫋嫋秋風過，萋萋春草繁。楚辭曰：嫋嫋兮秋風。王逸注曰：嫋嫋，風搖木貌也。楚辭曰：春草生兮萋萋。美人遊不還，佳期何由敦？楚辭曰：望美人兮未來。又曰：與佳期兮夕張。方言曰：敦，信也。芳塵凝瑤席，清醑滿金樽。庾闡楊都賦曰：結芳塵於綺疎。楚辭曰：瑤席兮玉瑱。毛詩曰：飲此醑矣。埤蒼曰：滑，美貌也。曹子建樂府詩曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。洞庭空波瀾，桂枝徒攀翻。楚辭曰：洞庭波兮木葉下。又曰：攀桂枝兮聊淹留。結念屬霄漢，孤景莫與諼。言所思念，邈若霄漢，孤影獨處，莫與忘憂。蔡琰詩曰：焭焭對孤影，怛咤糜肝肺。毛萇詩傳曰：諼，忘也。張翰詩曰：單形依孤影。俯濯石下潭，仰看條上猿。早聞夕飈急，晚見朝日暾。楚辭曰：暾將出兮東方。王逸注曰：始出，其形暾暾而盛大也。崖傾光難留，林深響易奔。感往慮有復，理來情無存。言悲感已往，而夭壽紛錯，故慮有迴復；妙理若來，而物我俱喪，故情無所存。往，謂適彼可悲之境也。庶持乘日車，得以慰營魂。莊子，牧馬童子謂黃帝曰：有長者教予曰：若乘日之車而遊襄城之野。郭象曰：日出而遊，日入而息也。車或爲居。楚辭曰：載營魂而升霞。鍾會老子注曰：經護爲營也。匪爲衆人說，冀與智者論。司馬遷書曰：可爲智者說，難爲俗人言。
文選考異注「滑美貌也」 何校「滑」改「醑」，陳同。各本皆譌。案：此疑作「●」，善仍有「●」「醑」異同之注而未全也。「肙」，「胥」之別體字。
庶持乘日車 茶陵本「持」作「特」，云五臣作「持」。袁本云善作「特」。又袁本、茶陵本「車」作「用」。案：此句當云「庶持乘日用」。袁、茶陵二本所見「持」傳寫誤「特」。尤校改是矣。其「用」字不誤，尤改爲「車」，則非也。「乘日」二字連文，乘日用者，乘日之用。靈運所作擬王粲詩云「豈顧乘日養」，句例正同，亦言乘日之養也。善注云「乘日已見上」。又此注云「車或爲居」者，乃說所引之莊子，非謝詩有「車」字。莊子釋文云「元嘉本作居」，最爲明證。尤延之失考，遽改正文，大失謝及善意。又案：五臣向注，讀「日用」連文，其義雖謬，而文非譌。二本皆不云與善有異，可知所見未改，亦可借證矣。
雜詩五言
王景玄沈約宋書曰：王微，字景玄，少好學，無不通覽。年十六，舉秀才，除南平王鑠右軍咨議。微素無宦情，並陳疾不就。江湛舉爲吏部郎中。
思婦臨高臺，長想憑華軒。陸機爲顧彥先贈婦詩曰：東南有思婦。舞賦曰：遠思長想。登樓賦曰：憑軒檻以遙望。潘岳爲賈謐贈陸機詩曰：珥筆華軒。韋昭漢書注曰：軒，檻上板也。弄絃不成曲，哀歌送苦言。左太沖詠史詩曰：哀歌和漸離。張平子書曰：酸者不能不苦於言也。箕箒留江介，良人處鴈門。箕箒，婦人所執也。國語曰：吳王夫差伐越，越王勾踐乃命諸稽郢行成於吳，曰：勾踐請盟，一介適女執箕箒，以備姓於王宮。說文曰：箕，簸也。箒，糞也。楚辭曰：哀江介之悲風。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出必厭酒肉。劉渠曰：婦人稱夫曰良人。漢書有鴈門郡。詎憶無衣苦，但知狐白溫。曹植贈丁儀詩曰：狐白足禦冬，焉念無衣客？日闇牛羊下，野雀滿空園。毛詩曰：日之夕矣，羊牛下來。古猛虎行曰：日暮不從野雀棲。孟冬寒風起，東壁正中昏。禮記曰：仲冬之月，昏東壁中。朱火獨照人，抱景自愁怨。古詩曰：朱火然其中。楚辭曰：廓抱景而獨倚。誰知心曲亂，所思不可論。毛詩曰：亂我心曲。古詩曰：所思在遠道。
文選考異注「劉渠曰」 何校「渠」改「熙」，陳同，是也。各本皆譌。案：餘屢引，可證。
注「日暮不從野雀棲」 案：「日」字不當有。各本皆衍。
數詩五言
鮑明遠
一身仕關西，家族滿山東。家語，孔子曰：恭敬忠信，四者可以正國，豈特一身？漢書，王衞尉曰：蕭何守關中，搖足則關西非陛下所有。又曰：高帝問羣臣，羣臣皆山東人也。二年從車駕，齋祭甘泉宮。漢書曰：元延二年，行幸甘泉。賦曰：正月，從上甘泉。蔡邕獨斷曰：不敢指斥天子，故但言車駕。漢書曰：武帝作甘泉宮，中爲臺，置祭具以致天神也。三朝國慶畢，休沐還舊邦。漢書，谷永上書曰：食於三朝之會。周禮曰：國有福事，即慶賀之。漢書曰：張安世休沐未嘗出。王粲贈蔡子篤詩曰：戾舊邦也。四牡曜長路，輕蓋若飛鴻。毛詩曰：駕彼四牡。石崇還京詩曰：迅風翼華蓋，飄颻若鴻飛。五侯相餞送，高會集新豐。漢書曰：成帝悉封舅王譚、王立、王根、王逢、王商時爲列侯，五人同日封，故世謂之五侯。又曰：漢王置酒高會。三輔舊事曰：太上皇思慕鄉里，高祖徙豐、沛商人，立爲新豐也。六樂陳廣坐，組帳揚春風。周禮曰：凡六樂者，文之以五聲。鄭玄曰：此固所以存六代之樂。史記，侯嬴曰：公子自迎嬴羣衆廣坐之中。嵇康贈秀才詩曰：組帳高褰。七盤起長袖，庭下列歌鍾。張衡舞賦曰：歷七盤而屣躡。七盤，已見陸機羅敷歌。韓子曰：長袖善舞。國語曰：鄭伯納女樂二八。歌鍾，已見魏都賦。八珍盈彫俎，綺肴紛錯重。周禮，食醫掌和王八珍之齊。莊子曰：祝宗人說彘曰：汝奚惡死？吾將加汝肩尻乎彫俎之上。應璩與公琰書曰：繁俎綺錯，羽爵飛騰。九族共瞻遲，寡友仰徽容。尚書曰：敦敍九族。孔安國曰：九族，高祖玄孫之親也。張載送鍾參軍詩曰：善見理不拔，闡道播徽容。十載學無就，善宦一朝通。漢書曰：張釋之事文帝，十年不得調。又曰：司馬安巧善宦，四至九卿。
文選考異注「行幸甘泉賦曰」 案：「甘泉」當重。各本皆脫。
注「戾舊邦也」 陳云「戾」上當有「言」字。各本皆脫。
注「張衡舞賦曰歷七盤而屣躡」 案：此十一字誤衍。下云「七盤已見陸機羅敷歌」，茶陵本複出之如此。尤、袁兩有者非。
注「國語曰鄭伯納女樂二八」 案：此十字誤衍。下云「歌鍾已見魏都賦」，茶陵本複出之如此。尤、袁兩有者非。
注「善見理不拔」 袁本、茶陵本「見」作「建」，是也。
翫月城西門解中五言
鮑明遠
始見西南樓，纖纖如玉鈎。西京雜記，公孫乘月賦曰：值圓巖而似鈎，蔽脩堞如分鏡。王逸楚辭注曰：曲瓊，玉鈎也。末映東北墀，娟娟似蛾眉。說文曰：墀，塗地也。禮，天子赤墀。上林賦曰：長眉連娟。毛詩曰：螓首蛾眉。蛾眉蔽珠櫳，玉鈎隔瑣窗。珠櫳，以珠飾疏也。瑣窗，窗爲瑣文也。范曄後漢書曰：梁冀第舍，窗牖皆有綺疏青瑣也。三五二八時，千里與君同。二八，十六日也。釋名曰：望，滿之名。月大十六日，月小十五日。淮南子曰：道德之論，譬如日月，馳騖千里，不能改其處。夜移衡漢落，徘徊帷戶中。衡，斗中央也。漢，天漢也。已見上文。曹植七哀詩曰：明月照高樓，流光正徘徊。歸華先委露，別葉早辭風。言歸華先委，爲露所墮，別葉早辭，爲風所隕。華落向本，故曰歸本；葉下離枝，故云別葉。王逸楚辭注曰：委，弃也。翼氏風角曰：木落歸本，水流歸末。客游厭苦辛，仕子倦飄塵。陸機答張士然詩曰：飄颻冒風塵。休澣自公日，宴慰及私辰。禮記曰：晏子澣衣以朝。字林曰：醧，私宴飲也。方言曰：慰，居也。蜀琴抽白雪，郢曲發陽春。相如工琴而處蜀，故曰蜀琴；客歌郢中，故稱郢曲也。宋玉笛賦曰：師曠將爲白雪之曲也。又對問曰：客有歌於郢中者，其爲陽春白雪，國中屬而和者不過數人。肴乾酒未缺，金壺啟夕淪。肴雖乾而酒未止，金壺之漏，已啟夕波。杜預左氏傳注曰：肴乾而不食。爾雅曰：小波爲淪。陸機漏賦曰：伏陰蟲以承波，吞恆流其如揖。迴軒駐輕蓋，留酌待情人。
文選考異注「故曰歸本」 案：「本」當爲「華」，各本皆誤。
金壺啟夕淪 袁本云善作「臺」。茶陵本作「臺」，云五臣作「壺」。案：二本所見非也。尤依注校改正之矣。
始出尚書省五言
謝玄暉蕭子顯齊書曰：眺兼尚書殿中郎。高宗輔政，以眺爲諮議，領記室。高宗，明帝也。
惟昔逢休明，十載朝雲陛。休明，謂齊武皇帝也。左氏傳曰：王孫滿曰：德之休明。蕭子顯齊書曰：眺解褐豫章王行參軍。然王故朝也。左思七牧曰：開甲第之廣袤，建雲陛之嵯峨。既通金閨籍，復酌瓊筵醴。金閨，即金門也。解嘲曰：歷金門，上玉堂。應劭漢書注曰：籍者，爲二尺竹牒，記其年紀、名字、物色，懸之宮門，案省相應，乃得入也。袁宏夜酣賦曰：開金扉，坐瓊筵。漢書，楚元王敬禮穆生等，穆生不嗜酒，王每置酒，常爲穆生設醴也。宸景厭照臨，昏風淪繼體。宸，北辰，以喻帝位也。厭照臨，謂武帝崩也。繼體，謂鬱林王昭業也。蕭子顯齊書曰：鬱林王，文惠太子長子 武帝崩，王即位。毛詩曰：明明上天，照臨下土。尚書曰：遠耆德，比頑童，時謂亂風。廣雅曰：昏，亂也。又曰：淪，沒也。公羊傳曰：繼文王之體，守文王之法度。紛虹亂朝日，濁河穢清濟。漢書，息夫躬絕命辭曰：虹霓燿兮日微。張晏曰：虹蜺，邪陰之氣也，而有照耀以蔽日月，方讒言流行，忠良浸微也。戰國策，張儀說秦王曰：清濟濁河，足以爲阻。孔安國尚書注曰：濟水入河，並流十數里，清濁異色，混爲一流。亦喻讒邪之穢忠正也。防口猶寬政，餐荼更如薺。言防衆口，實由寬政，雖遇餐荼之苦，更同如薺之甘。時明帝輔政，故曰寬也。國語，召公諫厲王曰：防人之口，甚於防川。左氏傳，陳公子完謂齊侯曰：臣幸若獲宥，及於寬政，君之惠也。仲長子昌言曰：有軍興之大役焉，有凶荒之殺用焉，如此則清脩絜皎之士，固當食荼盬膽，枕籍菁棘。毛詩曰：誰爲荼苦？其甘如薺。英袞暢人謀，文明固天啟。英袞，謂明帝也。初爲尚書令，故曰英袞。蕭子顯齊書曰：明帝以太后令，廢鬱林王及海陵王而即帝位。周禮曰：三公自袞冕而下。漢書音義曰：暢，通也。周易曰：人謀鬼謀，百姓與能。又曰：見龍在田，天下文明。左氏傳曰：晉侯賜畢萬魏，卜偃曰：以是始賞，天啟之矣。青精翼紫軑，黃旗映朱邸。春秋元命苞曰：殷紂之時，五星聚房。房者，蒼神之精，周據而興。然青即蒼也。齊，木德，故蒼精翼之。孔安國尚書傳曰：翼，輔也。方言曰：韓、楚之間，輪謂之軑，徒計切。天子之車，以紫爲蓋，故曰紫軑。司馬德操與劉恭嗣書曰：黃旗紫蓋，恆見東南，終成天下者，揚州之君子。史記曰：諸侯朝天子，於天子之所立宅舍曰邸。漢書曰：代王入代邸。諸王朱戶，故曰朱邸。還覩司隸章，復見東都禮。東觀漢記曰：更始欲北之雒陽，以上爲司隸校尉。三輔官府吏東迎雒陽，見更始諸將過者數十輩，皆冠幘而衣婦人之衣，大爲長安所笑；見司隸官屬，皆相指視之，極望，老吏或垂涕，粲然復見官府儀體，賢者蟻附也。中區咸已泰，輕生諒昭洒。文賦曰：佇中區以玄覽。說文曰：洒，滌也，桑禮切。趨事辭宮闕，載筆陪旌棨。謂出殿中而爲記室也。漢書曰：朱博夜寢早起，妻希見面，趨事如是。慎子曰：趨事之有司，賤也。禮記曰：史載筆，士載言。司馬彪續漢書曰，公以下至二千石，騎吏四人，皆帶劍棨戟爲前行。韋昭漢書注曰：棨，戟也，音啟。邑里向疎蕪，寒流自清泚。鶡冠子曰：士之居邑里。賈逵國語注曰：蕪，薉也。說文曰：泚，清也，且禮切。
衰柳尚沈沈，凝露方泥泥。沈沈，茂盛之貌也。毛詩曰：蓼彼蕭斯，零露泥泥。廣雅曰：方，正也。毛萇曰：泥泥，沾濡也。零落悲友朋，歡虞讌兄弟。孔融與曹操書曰：海內知識，零落殆盡。虞與娛通。毛詩序曰：常棣，燕兄弟也。既秉丹石心，寧流素絲涕。丹石，言不移也。呂氏春秋曰：石可破而不可奪其堅，丹可磨而不可奪其赤。韓子曰：上下相德，守道者皆懷金石之心。素絲隨染涕，墨子所悲也。淮南子曰：墨子見練絲而泣之，爲其可以黃可以黑。高誘曰：閔其化也。曹顏遠感時詩曰：素絲與路歧。乘此終蕭散，垂竿深澗底。孫惠龜賦曰：汎舟於清泠之淵，垂竿於巖澗之下。如淳漢書注曰：乘，因也。
文選考異注「繼文王之體」 袁本、茶陵本「繼」上有「是子也」三字，無「王」字。案：當補「王」字耳。「是子也」，尤誤刪。
注「誰爲荼苦」 案：「爲」當作「謂」。各本皆誤。
注「曹顏遠感時詩曰」 陳云「時」當作「舊」。各本皆誤。
直中書省五言 蕭子顯齊書曰：眺轉中書郎。
謝玄暉紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。紫殿，紫宮也。漢書成紀曰：神光降集紫殿。莊子曰：至陰肅肅，至陽赫赫。西都賓曰：玉階彤庭。西京賦曰：赫昈昈以弘敞。風動萬年枝，日華承露掌。晉宮闕名曰：華林園有萬年樹十四株。漢書曰：日華曜宣明。又曰：武帝作栢梁銅柱、承露盤、僊人掌也。玲瓏結綺錢，深沈映朱網。晉灼甘泉賦注曰：玲瓏，明見貌也。東宮舊事曰：窗有四面，綾綺連錢。楚辭曰：網戶朱綴刻方連。王逸注曰：網，綺文縷也。綴，緣也。網與罔同而義異也。紅藥當階飜，蒼苔依砌上。淮南子曰：窮谷之汚，生以蒼苔。茲言翔鳳池，鳴珮多清響。晉中興書曰：荀勗徙中書監爲尚書令，人賀之，乃發恚云：奪我鳳凰池，卿諸人何賀我邪？禮記曰：君子行則鳴佩玉。信美非吾室，中園思偃仰。登樓賦曰：雖信美而非吾土兮。毛詩曰：或棲遲偃仰。朋情以鬱陶，春物方駘蕩。尚書曰：鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。莊子曰：惠施之材，駘蕩而不得，逐物不反。司馬彪曰：駘蕩，猶施散也。安得凌風翰，聊恣山泉賞。莊子曰：鵲巢於高榆之顛，巢折，凌風而起。毛詩曰：如飛如翰。鄭玄曰：如鳥之飛翰也。
觀朝雨五言
謝玄暉
朔風吹飛雨，蕭條江上來。既灑百常觀，復集九成臺。張景陽七命曰：表以百常之闕。西京賦曰：通天眇以竦峙，勁百常而莖擢。薛綜曰：臺名也。爾雅曰：觀謂之闕。呂氏春秋曰：有蛾氏有二佚女，爲九成臺，飲食必以鼓。空濛如薄霧，散漫似輕埃。平明振衣坐，重門猶未開。楚辭曰：平明發兮蒼梧。新序曰：老古振衣而起。周易曰：重門擊柝。耳目暫無擾，懷古信悠哉。東京賦曰：慨長思而懷古。毛詩曰：悠哉悠哉。毛萇曰：悠，思也。戢翼希驤首，乘流畏曝鰓。成公綏慰情賦曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼以匿影。鄒陽上書曰：鮫龍驤首奮翼，則浮雲出流。鵩鳥賦曰：乘流則逝。三秦記曰：河津，一名龍門，兩傍有山，水陸不通，龜魚莫能上。江海大魚，薄集龍門下，上則爲龍，不得上，曝鰓水次也。動息無兼遂，歧路多徘徊。動息，猶出處，言出處之情有疑，譬臨歧路而多惑也。淮南子曰：楊子見逵路而哭之，謂其可以南可以北。方同戰勝者，去翦北山萊。言隱勝仕也。方，猶將也。韓子，子夏曰：吾入見先王之義則榮之，出見富貴又榮之，二者戰於胸臆，故臞也。今見先王之義戰勝，故肥也。毛詩曰：南山有臺，北山有萊。毛萇曰：萊，草也。
文選考異注「有蛾氏」 何校「蛾」改「娀」，是也。各本皆譌。
郡內登望五言 蕭子顯齊書曰：眺出爲宣城太守。
謝玄暉借問下車日，匪直望舒圓。張景陽詩曰：下車如昨日，望舒四五圓。寒城一以眺，平楚正蒼然。毛詩曰：翹翹錯薪，言刈其楚。說文曰：楚，叢木也。鄭玄毛詩箋曰：蒹葭在衆草之中，蒼蒼然也。山積陵陽阻，溪流春穀泉。江賦曰：幽澗積阻。沈約宋書曰：宣城郡，太康中分丹陽立。陵陽子明得仙於廣陽縣山。戰國策曰：飲茹溪之流。漢書曰：丹陽郡有春穀縣。水經注曰：江連春穀縣北，又合春穀水。威紆距遙甸，巉喦帶遠天。威紆，威夷紆餘，流長之貌也。孔安國尚書傳曰：距，至也。廣雅曰：巉喦，高也。切切陰風暮，桑柘起寒煙。悵望心已極，惝怳魂屢遷。悵望，已見上文。楚辭曰：招惝怳而永懷。招，勑驕切。惝，況壤切。怳，況往切。結髮倦爲旅，平生早事邊。漢書，霍光結髮內侍。論語，子曰：久要不忘平生之言。誰規鼎食盛，寧要狐白鮮。家語曰：子路南遊於楚，列鼎而食。晏子春秋曰：景公被狐白之裘，坐於堂側。方棄汝南諾，言稅遼東田。續漢書曰：汝南太守南陽宗資任用范滂，時人謠曰：汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。魏志曰：管寧聞公孫度令行海外，遂至于遼東。皇甫謐高士傳曰：人或牛暴寧田者，寧爲牽牛著涼處，自飲食也。
文選考異注「自飲食也」 案：「飲」當作「飤」。各本皆譌。
和伏武昌登孫權故城五言 徐勉伏曼容墓誌序曰：曼容爲大司馬諮議參軍，出爲武昌太守。
謝玄暉
炎靈遺劍璽，當塗駭龍戰。炎靈，謂漢也。典引曰：蓄炎上之烈精。漢儀禮志曰：皇太子即位，中黃門以斬虵寶劍授。異苑曰：晉惠帝元康三年，武庫火，燒漢高斬白虵劍。吳書曰：初，黃門張讓等作亂，劫天子出奔，尚璽投井中。春秋保乾圖曰：漢以魏徵當塗在世，名行四方。獻帝紀，太史丞許芝奏故白馬令李雲上事曰：許昌氣見於當塗高者，魏也。象魏者，兩觀闕是也。當道而高大者，魏也，當代漢。周易曰：龍戰于野，其血玄黃。聖期缺中壤，霸功興㝢縣。論衡曰：孟子云：五百年有王者興。五百年者，以爲天出聖期也。桓譚陳便宜曰：所謂霸功者，法度明正，百官脩治，威令流行者也。蒼頡篇曰：宇，邊也。說文曰：㝢，籕文宇字也。鵲起登吳山，鳳翔陵楚甸。莊子曰：鵲上城之垝，巢於高榆之顛，城壞巢折，陵風而起。故君子之居時也，得時則義行，失時則鵲起。司馬彪曰：垝，最高危限之處也。起，飛也。東都賦曰：龍飛白水，鳳翔參墟。孫氏初基武昌，後都建鄴，故云吳山楚甸也。垝，居毀切。衿帶窮巖險，帷帟盡謀選。西京賦曰：巖險周固，衿帶易守。漢書高祖曰：運籌策於帷帳之中。左氏傳，蒍啟疆曰：趙成、中行吳，皆諸侯之選也。鄭玄毛詩箋曰：選者，謂於倫等之中最上也。北拒溺驂鑣，西龕收組練。北拒，謂禦曹操；西龕，謂敗劉備也。春秋感精符曰：強傑並侵，戰兵雷合，龍門溺驂。宋均曰：龍門，魯地名也。時齊與宋鄭戰敗相殺，血溺驂馬。尚書序曰：西伯戡黎。孔安國曰：戡，勝也。龕與戡音義同。左氏傳曰：組甲三百，被練三千。馬融曰：組甲，以組爲甲，被練爲甲裏也。江海既無波，俯仰流英盼。禮斗威儀曰：其君乘木而王，其政象平，則江海不揚波。好色賦曰：竊視盼。裘冕類禋郊，卜揆崇離殿。周禮曰：王祀昊天上帝，則服大裘而冕，祀五帝亦如之。又曰：兆五帝於四郊，四類亦如之。孔安國尚書傳曰：類，事類也。又曰：精意以享曰禋。毛詩曰：卜云其吉，終然允臧。毛萇曰：凡建國必卜之。毛詩曰：揆之以日，作爲楚室。毛萇曰：揆，度也。度日出日入以知西東，視定北準極以正南北。毛萇詩傳曰：崇，立也。西都賦曰：外則離殿別寢。釣臺臨講閱，樊山開廣讌。吳志曰：孫權於武昌臨釣臺飲酒，大歡。國語，虢文公曰：一時講武。公羊傳曰：大閱者何？簡車馬也。水經曰：武昌郡治城南有袁山，即樊山也，北背大江，江上有釣臺。顏延年釋奠詩曰：即宮廣讌。文物共葳蕤，聲明且葱蒨。左氏傳，臧哀伯曰：夫德儉而有度，文物以紀之，聲明以發之。三光厭分景，書軌欲同薦。三國名臣頌曰：三光參分，宇宙暫隔。禮記，子曰：今天下車同軌，書同文。杜預左氏傳注曰：薦，獻也。參差世祀忽，寂漠市朝變。魏都賦曰：非有期乎世祀。忽，謂忽忽然而去也。古出夏北門行曰：市朝易人，千載墓平。舞館識餘基，歌梁想遺轉。蕪城賦曰：歌堂舞閣之基。西征賦曰：覔陛殿之餘基。歌有繞梁，故曰歌梁。淮南子曰：秦、楚、燕、趙之歌也，異轉而皆樂。高誘曰：轉，音聲也。故林衰木平，荒池秋草徧。雄圖悵若茲，茂宰深遐睠。茂宰，謂伏武昌也。言孫氏雄圖，悵然如此，伏氏感之而深遠睠。幽客滯江臯，從賞乖纓弁。幽客，眺自謂也。言從賞而乖纓弁遊也。楚辭曰：朝馳騁兮江臯。王逸注曰：澤曲曰臯。清卮阻獻酬，良書限聞見。良書，謂伏詩也。鄭玄禮記注曰：卮，酒器也。毛詩曰：獻酬交錯。墨子曰：墨子獻書惠王，王受而讀之，曰：良書也。幸籍芳音多，承風采餘絢。楚辭曰：聞赤松之清塵，願承風之遺則。馬融論語注曰：絢，文貌也。于役儻有期，鄂渚同游衍。毛詩曰：君子于役，不知其期。
楚辭曰：乘鄂渚而反顧兮。王逸注曰：鄂渚，地名也。毛詩曰：昊天曰旦，及爾遊衍。毛萇曰：遊，行也。衍，溢也。鄭玄曰：常與汝入往遊溢相從也。
文選考異注「漢儀禮志曰」 案：「儀禮」當作「禮儀」。各本皆倒。此所引司馬彪志文。「漢」上疑尚脫「續」字。
注「戰敗相殺」 何校「敗」改「攻」，是也，各本皆譌。
俯仰流英盼 案：「盼」當作「●」。袁本作「●」，云善作「盼」。茶陵本云五臣作「眄」。各本所見皆非也，善引好色賦注「流●」，其本不作「盼」，明甚。傳寫正文及注皆誤，校語遂謂善、五臣之異，而讀者莫察矣。「●」即「眄」別體，凡此字多譌爲「盼」。
注「竊視盼」 案：「視」下脫「流」字，「盼」當作「●」，見上。各本皆誤。賦在第十九卷也。
注「視定北準極」 陳云「視」上脫「南」字，是也。各本皆脫。
幸籍芳音多 袁本「籍」作「藉」，是也。茶陵本亦誤「籍」。
注「常與汝入往」 陳云「女」下脫「出」字，「往」下脫「來」字，是也。各本皆誤。
和王著作八公山五言 淮南子曰：淮南王安養士數千人，中有高才八人：蘇非、李上、左吳、陳由、伍被、雷被、毛被、晉昌，爲八公。神仙傳曰：雷被誣告安謀反，人告公曰：安可以去矣。乃與登山，即日升天。八公與安所踐石上之馬跡存焉。
謝玄暉
二別阻漢坻，雙崤望河澳。左氏傳曰：吳子伐楚，子常乃濟漢而陣，自小別至于大別。殽有二陵，已見西征賦。爾雅曰：小沚曰泜。又曰：澳，隈也。茲嶺復巑岏，分區奠淮服。字林曰：巑岏，銳山也。潘岳贈陸機詩曰：區域以分。孔安國尚書傳曰：奠，定也。東限琅邪臺，西距孟諸陸。山海經曰：琅邪臺在渤海間，琅邪之東。孔安國尚書傳曰：距，至也。周禮曰：正東曰青州，其藪曰孟諸。爾雅曰：宋有孟諸。郭璞曰：今在梁國濉陽縣東北。然孟諸澤在八公山東，而云西距者，謂澤西距山，以避上文耳。謂山在澤東是也。仟眠起雜樹，檀欒蔭脩竹。楚辭曰：遠望兮仟眠。枚乘兔園賦曰：脩竹檀欒夾池水。日隱澗凝空，雲聚岫如複。出沒眺樓雉，遠近送春目。王肅家語注曰：高丈長曰堵，三堵曰雉。呂氏春秋曰：客出，田駢送之以目。戎州昔亂華，素景淪伊穀。亂華，謂苻堅也。左氏傳曰：衞侯登城以望見戎州，公曰：我姬姓也，何戎之有焉！又，孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。素景，謂晉也。干寶搜神記曰：金者，晉之行也。漢書曰：穀水出穀陽谷，東北入洛也。伊水已見上文。阽危賴宗袞，微管寄明牧。宗袞，謝安也。明牧，謝玄也。晉中興書曰：時盜賊強盛，浸寇無已。朝議求文武良將可以鎮北方者，衞將軍謝安曰：唯兄子玄可堪此任。於是拜建武將軍，兗州刺史，領廣陵相，監江北諸軍事。漢書，賈誼上書曰：安有天下阽危者若是。臣瓚曰：臨危曰阽。或曰：阽，屋檐也。論語，子曰：微管仲，吾其被髮左袵矣。長虵固能翦，奔鯨自此曝。八公山，謝玄敗苻堅之處也。長虵，喻融；奔鯨，喻堅也。羣謝錄曰：玄領徐州，苻堅傾國大出，玄爲前鋒，射傷苻堅，陣殺苻融。左氏傳，申苞胥如秦乞師，曰：吳爲封豕長虵，以荐食上國。又楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封，以爲大戮。杜預曰：鯨鯢，大魚名，以喻不義之人，吞食小國也。道峻芳塵流，業遙年運儵。陸機大暮賦曰：播芳塵之馥馥。莊子，老聃曰：予年運而往矣，將何以戒我乎？平生仰令圖，吁嗟命不淑。平生，眺自謂也。左氏傳，汝叔齊曰：君子能知其過，必有令圖。令圖，天贊也。薛君韓詩章句曰：吁嗟，歎辭也。毛詩曰：子之不淑。楊泉五湖賦曰：底功定績，蓋㝢令圖。不淑，已見嵇康幽憤詩。浩蕩別親知，連翩戒征軸。楚辭曰：志浩蕩而傷懷。思玄賦曰：繽連翩兮紛暗曖。再遠館娃宮，兩去河陽谷。方言曰：吳有館娃之宮。石崇思歸引序曰：肥遯於河陽別業。風煙四時犯，霜雨朝夜沐。曹植亟出行曰：蒙霧犯風塵。淮南子曰：禹沐淫雨，櫛疾風。高誘曰：以雨爲沐浴也，以疾風爲梳篦也。魏書，公令曰：沐浴霜露，二十餘年。春秀良已凋，秋場庶能築。孫子曰：秋霜被不凋其秀。毛詩曰：九月築場圃。
文選考異注「謂山在澤東是也」 案：此七字不可通，蓋後來駮善注之語而誤錯入耳。各本皆衍。否則當作「非謂山在澤東也」而誤。
日隱澗凝空 案：「凝」當作「疑」。宋本謝集正作「疑」，此「疑空」與「如複」偶句。各本作「凝」，但傳寫誤耳。袁、茶陵二本所載五臣翰注云「澗暗如空也」，詳其意，亦不作「凝」。凡諸家集中異同，非可畫一，故每不稱說。此條不同其例，所謂言各有當者矣。
注「高丈長曰堵」 茶陵本「長」下有「丈」字，是也。袁本亦脫。
注「時盜賊強盛」 陳云「盜」，「氐」誤。案：所校最是。氐，苻秦也。不知者改之。各本皆作「盜」，其誤久矣。
注「羣謝錄」 何校「羣」改「陳郡」二字，陳同，是也。各本皆誤。述祖德詩注引可證。
和徐都曹五言 集云：和徐都曹勉昧旦出新渚。
謝玄暉
宛洛佳遨游，春色滿皇州。古詩曰：驅車策駑馬，游戲宛與洛。鮑昭結客少年場曰：表裏望皇州。結軫青郊路，迥瞰蒼江流。楚辭曰：結余軫於西山。周禮曰：東方謂之青。蜀都賦曰：列綺疎以瞰江。日華川上動，風光草際浮。日華，已見上文。楚辭曰：光風轉蕙汎崇蘭。王逸注曰：光風，謂日出而風，草木有光色也。桃李成蹊逕，桑榆陰道周。班固漢書贊曰：諺曰：桃李不言，下自成蹊。楚辭曰：鳴鳩棲於桑榆。毛詩曰：有杕之杜，生于道周。毛萇曰：周，曲也。東都已俶載，言歸望綠疇。毛詩曰：以我覃耜，俶載南畝。毛萇曰：覃，利也。王肅曰：俶，始也。載，事也。言用我之利，始事於南畝也。毛詩曰：言旋言歸。賈逵國語注曰：一井爲疇。
文選考異注「昧旦出新渚」 案：「新」下當有「亭」字。各本皆脫。謝集有。
注「言用我之利」 陳云「利」下脫「耜」字，是也。各本皆脫。
和王主簿怨情五言 集云：王主簿，名季哲。
謝玄暉
掖庭聘絕國，長門失歡宴。漢書元紀曰：賜單于待詔掖庭王廧爲閼氏。應劭曰：名廧，小字昭君。娶女曰聘，據單于而言也。琴道，雍門周曰：一赴絕國。掖庭，王昭君所居也。長門，陳皇后所居也。南都賦曰：接歡宴於日夜。相逢詠麋蕪，辭寵悲班扇。古樂府詩曰：上山採蘪蕪，下山逢故夫。班婕妤怨詩曰：新製齊紈素，鮮絜如霜雪，裁爲合歡扇，團團似明月。花叢亂數蝶，風簾入雙燕。徒使春帶賖，坐惜紅粧變。賖，緩也。生平一顧重，宿昔千金賤。鄭玄毛詩箋曰：顧，迴首也。列女傳曰：楚成鄭子瞀者，楚成王之夫人也。初，成王登臺，子瞀不顧，王曰：顧，吾與女千金。子瞀遂行不顧。曹植詩曰：一顧千金重，何必珠玉錢？阮籍詠懷詩曰：宿昔同衾裳。故人心尚爾，故人心不見。古樂府曰：相去萬餘里，故人心尚爾。鄭玄毛詩箋曰：尚，猶也。字書曰：爾，詞也。
文選考異注「上山採蘪蕪」 案：「蘪」當作「麋」，正文「麋」。袁、茶陵二本校語皆云善作「麋」，可見注中自是「麋」字也。尤、袁注作「蘪」，乃涉五臣而誤。茶陵注幷入五臣，更不可別。「蘪」、「麋」同字耳。凡善、五臣有異，雖同字亦必較，然不可混，其例有如此。
故人心不見 案：「人心」當作「心人」。袁本、茶陵本作「心人」，云善作「人心」。各本所見皆非也。上句「故人心尚爾」，承「生平一顧重」言之，謂辭寵之未嘗易操也。此句「故心人不見」，承「宿昔千金賤」言之，謂相逢之遽已貶價也，此情之所爲怨也。傳寫下句涉上倒兩字，絕不可通，非善如此。五臣之注，其義甚謬，而文未誤，可借爲證。謝集「故心人不見」注云「一作故人心不見」，取六臣合幷本文選而云然耳。
和謝宣城五言 集云：謝宣城眺臥疾。
沈休文
王喬飛鳧舃，東方金馬門。從宦非宦侶，避世不避喧。范曄後漢書曰：王喬者，河東人也，顯宗時爲葉令。喬有神術，每月朔望自縣詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧東南飛來。於是伺鳧至，舉羅張之，但得一雙舃焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。史記曰：武帝時，齊人有東方生，名朔，時坐席中，酒酣，據地歌曰：陸沈於俗，避世金馬門。揆余發皇鑒，短翮屢飛飜。楚辭曰：皇鑒揆予于初度。丁儀周成王論曰：振短翮與鸞鳳並翔。晨趨朝建禮，晚沐臥郊園。漢書典職曰：尚書郎晝夜更直於建禮門內。沐，休沐也。賓至下塵榻，憂來命綠樽。謝承後漢書曰：徐稚，字孺子，豫章人，屢辟公府不起。時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退，蕃在郡不接賓，唯稚來特設一榻，去則懸之。應休璉與曹長思書曰：紅塵蔽於机榻。傅玄雜詩曰：机榻委塵埃。漢書，東方朔曰：臣聞銷憂者莫若酒也。昔賢侔時雨，今守馥蘭蓀。字林曰：侔，齊等也。孟子曰：君子之所以教者五，有如時雨化之者。今守，即眺也。潘正叔贈河陽詩曰：流聲馥秋蘭。王逸楚辭注曰：蓀，香草名也。神交疲夢寐，路遠隔思存。列子曰：夢有六候，此六者皆魂神所交也。莊子曰：子綦曰：其寐也魂交，其覺也形開。說文曰：交，會也。毛詩曰：雖則如雲，匪我思存。牽拙謬東汜，浮惰及西崐。梁書曰：隆昌中，約出爲東陽太守。明帝即位，徵爲五兵尚書。以日之早晏，喻年之少老也。牽拙，牽率庸拙也。東汜，謂湯谷，日之所出也。浮惰，浮名惰懈也。西崐，謂崦嵫，日之所入也。顧循良菲薄，何以儷璵璠。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。楚辭曰：質菲薄而無由。馬融論語注曰：菲，薄也。廣雅曰：儷，偶也。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。杜預曰：璵璠，美玉也。將隨渤澥去，刷羽汎清源。解嘲曰：若江湖之雀，渤澥之鳥。吳都賦曰：刷蕩漪瀾。說文曰：刷，刮也。劉公幹詩曰：方塘含清源。
文選考異揆余發皇鑒 何校「鑒」改「覽」，注同。案：所校是也。離騷，善作「覽」，五臣作「鑒」。袁、茶陵二本有明文，此善引彼爲注，作「覽」甚明。蓋亦五臣作「鑒」，自與其離騷同，各本以亂善又幷改注，非也。西征賦「皇鑒」及注同此。
注「漢書典職曰」 何校「書」改「官」，陳同，是也。各本皆譌。
注「香草名也」 袁本、茶陵本無「名」字，是也。
注「皆魂神所交也」 袁本無「皆魂」二字。案：無者是也。所引周穆王文。五臣向注乃有此二字，尤延之誤取耳。茶陵本注幷入五臣，更不可別。
應王中丞思遠詠月五言 蕭子顯齊書曰：王思遠爲御史中丞。
沈休文
月華臨靜夜，夜靜滅氛埃。魏明帝詩曰：靜夜不能寐。楚辭曰：辟氛埃而清涼。方暉竟戶入，圓影隙中來。淮南子曰：受光於隙，照一隅；受光於戶，照室中無遺物；況受光於宇宙乎？說文曰：隙，壁際也。高樓切思婦，西園游上才。曹子建七哀詩曰：明月照高樓，流光正徘徊，上有愁思婦，悲歎有餘哀。魏文帝芙蓉池詩曰：乘輦夜行遊，逍遙步西園，丹霞夾明月，華星出雲間。網軒映珠綴，應門照綠苔。楚辭曰：網戶朱綴刻方連。下云綠苔，此當爲朱綴，今並爲珠，疑傳寫之誤。漢書曰：班婕妤自傷賦曰：潛玄宮兮幽以清，應門閉兮楚闥扃，華殿塵兮玉陛苔，中庭萋兮綠草生。洞房殊未曉，清光信悠哉。楚辭曰：姱容脩態亘洞房。毛萇詩傳曰：悠，遠貌也。
文選考異網軒映珠綴 茶陵本有校語云善作「朱」。袁本無校語。案：二本非也。善作「珠」，故云「此當爲朱綴」，今並爲「珠」，五臣因此改爲「朱」，故云「以網及朱綴而飾之」。茶陵本大例當作「珠」，而云五臣作「朱」。袁本大例當作「朱」，而云善作「珠」。今皆錯誤，唯尤本爲是。又案：五臣注中字袁本作「朱」，不誤。重刻茶陵者幷改成「珠」，幾莫可辨矣，此更誤中之誤也。
注「楚闥扃」 案：「楚」當作「禁」。各本皆譌。所引外戚傳文。
注「玉陛苔」 案：「陛」當作「階」。各本皆譌。所引外戚傳文。
冬節後至丞相第詣世子車中五言 蕭子顯齊書曰：豫章王嶷，太祖第三子也。薨贈丞相、揚州牧。長子廉，字景藹，爲世子。蔡邕獨斷曰：諸侯適子稱世子。
沈休文
廉公失權勢，門館有虛盈。史記曰：廉頗失勢之時，故客盡去，及復爲將，又復至。王符潛夫論曰：昔魏其之客，流於武安；長平之利，移於冠軍。廉頗翟公，再盈再虛。貴賤猶如此，況乃曲池平。漢書曰：下邽翟公爲廷尉，賓客亦填門。及廢，門外可設雀羅。後爲廷尉，客欲往，翟公大署其門曰：一貴一賤，交情乃見。桓子新論，雍門周說孟嘗君曰：千秋萬歲後，高臺既已傾，曲池又以平。高車塵未滅，珠履故餘聲。漢書曰：于定國父于公，閭門壞，父老方共治之，于公謂之曰：少高大閭門，令容駟馬高蓋。說文曰：高車，其蓋高，立載之車也。史記曰：春申君上客，皆躡珠履。賓階綠錢滿，客位紫苔生。家語曰：公自阼階，孔子由賓階升堂立侍。又曰：醮於客位，加其有成也。崔豹古今注曰：空室無人行，則生苔蘚，或青或紫，一名綠錢。禮記曰：主人就東階，客就西階。又曰：殯於客位，祖於庭。誰當九原上，鬱鬱望佳城。禮記，趙文子曰：以從先大夫於九原。鄭玄曰：晉卿大夫之墓地在九原。西京雜記曰：滕公駕至東都門，馬鳴，跼不肯前，皆以前脚跼地，久之，滕公懼，使卒掘馬所跼地，入三尺所，得石槨，有銘焉。
銘曰：佳城鬱鬱，三千年，見白日，吁嗟滕公居此室。滕公曰：嗟乎，天也！吾其即安此乎！遂葬焉。漢書曰：夏侯嬰，號滕公也。
文選考異注「說文曰高車」 案：「說文」當作「釋名」。各本皆誤。所引在其釋車篇中也。
學省愁臥五言 學省，國學也。梁書曰：齊明帝即位，約遷國子祭酒。
沈休文
秋風吹廣陌，蕭瑟入南闈。廣雅曰：陌，道也。愁人掩軒臥，高牕時動扉。楚辭曰：愁人兮奈何！掩，猶閉也。軒，長廊也。虛館清陰滿，神宇曖微微。謝靈運齋中詩曰：虛館絕諍訟。曹植九詠曰：蔓葛滋兮冒神宇。王逸楚辭注曰：曖曖，暗昧貌。南都賦曰：清廟肅以微微。網蟲垂戶織，夕鳥傍櫩飛。張景陽雜詩曰：蜘蛛網戶屋。魏文帝詩曰：蜘蛛繞戶牖。纓珮空爲忝，江海事多違。爾雅曰：忝，辱也。莊子曰：就藪澤，處閑曠，此江海之士，避世之人也。廣雅曰：違，異也，謂乖異也。山中有桂樹，歲暮可言歸。山中有桂樹，即攀桂枝而聊淹留也。韓詩曰：蟋蟀在堂，歲聿其莫。薛君曰：莫，晚也。言君之年歲已晚也。
詠湖中鴈五言
沈休文
白水滿春塘，旅鴈每迴翔。劉公幹雜詠詩曰：方塘含白水，中有鳧與鴈。謝靈運戲馬臺集詩曰：旅鴈違霜雪。楚辭曰：孔雀兮迴翔。穀梁傳曰：掩禽旅。范甯曰：衆禽也。唼流牽弱藻，歛翮帶餘霜。楚辭曰：鳧鴈皆唼夫梁藻。應瑒建章臺集詩曰：遠行蒙霜雪。羣浮動輕浪，單汎逐孤光。上林賦曰：鴻鷫鵠鴇，浮乎其上。懸飛竟不下，亂起未成行。呂氏春秋曰：羣鳥翔而不下。白虎通曰：鴈飛則乃成行。刷羽同搖漾，一舉還故鄉。搖漾，飛貌也。韓詩外傳，田饒曰，黃鵠一舉千里。烏孫公主歌曰：願爲黃鵠兮歸故鄉。
文選考異注「鴈飛則乃成行」 袁本、茶陵本無「乃」字，是也。
三月三日率爾成篇五言
沈休文麗日屬元巳，年芳具在斯。南都賦曰：暮春之禊，元巳之辰。開花已匝樹，流嚶復滿枝。洛陽繁華子，長安輕薄兒。阮籍詠懷詩曰：昔日繁華子，安陵與龍陽。范曄後漢書曰：李寶勸劉嘉且觀成敗，光武聞，告于鄧禹曰：孝孫素謹，當是長安輕薄兒誤之耳。嘉字孝孫。嚶，於耕切。東出千金堰，西臨鴈鶩陂。楊佺期洛陽記曰：千金堰在洛陽城西，去城三十五里，堰上有穀水塢。朱超石與兄書曰：千金堤舊堰穀水，魏時更脩，謂之千金塢。廣雅曰：堰，潛堰也，謂潛築土以壅水也，一作堨，音竭。塢，烏古切。堰，一建切。然三字義同而音則異也。漢宮殿疏曰：長安有鴈鶩陂，承昆明下流也。游絲映空轉，高楊拂地垂。綠幘文照耀，紫燕光陸離。漢書曰：董偃與母以賣珠爲事，隨母入館陶公主家，因留第中。偃謁上，綠幘傅韝。毛萇詩傳曰：日出照耀。紫燕，已見赭白馬賦。楚辭曰：玉珮兮陸離。清晨戲伊水，薄暮宿蘭池。曹子建名都篇曰：清晨復來還。楚辭曰：薄暮雷電歸何憂。廣雅曰：薄，至也。漢書曰：渭城有蘭池宮。象筵鳴寶瑟，金瓶汎羽卮。吳都賦曰：桃笙象簟，韜於筒中。漢書曰：莽何羅行觸寶瑟。瓶，酒器也。古樂府詞曰：金瓶素綆汲寒漿。羽卮，即羽觴也。楚辭曰：瑤漿密勺實羽觴。寧憶春蠶起，日暮桑欲萎。枚乘兔園賦曰：桑萎蠶飢中人望奈何！長袂屢以拂，彫胡方自炊。楚辭曰：長袂拂面善留客。宋玉諷賦曰：主人之女，爲臣炊彫胡之飯，露葵之羹，來勸臣食。鄭玄毛詩箋曰：方，且也。愛而不可見，宿昔減容儀。毛詩曰：愛而不見。且當忘情去，歎息獨何爲？公孫尼子曰：衆人役物而忘情。郭象論曰：忘情於無有之域。曹子建贈白馬王詩曰：太息將何爲？
雜擬上
擬古詩十二首
陸士衡
擬行行重行行
悠悠行邁遠，戚戚憂思深。此思亦何思，思君徽與音。音徽日夜離，緬邈若飛沈。王鮪懷河岫，晨風思北林。王鮪，已見東京賦。晨風，已見上文。遊子眇天末，還期不可尋。驚飈褰反信，歸雲難寄音。楚辭曰：願寄言於浮雲兮，遇豐隆而不將。佇立想萬里，沈憂萃我心。攬衣有餘帶，循形不盈衿。去去遺情累，安處撫清琴。
擬今日良宴會
閑夜命歡友，置酒迎風館。迎風，已見西京賦。齊僮梁甫吟，秦娥張女彈。南都賦曰：齊僮唱兮列趙女。蔡邕琴頌曰：梁甫悲吟，周公越裳。琴操曰：曾子耕泰山之下，天雨雪凍，旬月不得歸，思其父母，作梁山歌。應瑒神女賦曰：夏姬曾不足以供妾御，況秦娥與吳娃。方言曰：秦俗，美皃謂之娥。張女彈，已見笙賦。哀音繞棟宇，遺響入雲漢。列子，秦青曰：昔韓娥東之齊，鬻歌假食。既去，而餘響繞梁，三日不絕。又曰：薛談學謳於秦青，辭歸，青餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。張湛曰：三人，薛、秦、韓之善歌者也。四坐咸同志，羽觴不可筭。高談一何綺？蔚若朝霞爛。霞或爲華。人生無幾何，爲樂常苦晏。秦嘉答婦詩曰：憂艱常早至，爲樂常苦晚。譬彼伺晨鳥，揚聲當及旦。尸子曰：使雞伺晨。春秋考異郵曰：鶴知夜半，雞應旦明。明與鳴同，古字通。曷爲恆憂苦，守此貧與賤。列子曰：卑辱則憂苦。
擬迢迢牽牛星
昭昭清漢暉，粲粲光天步。晏子春秋曰：星之昭昭，不如月之曖曖。毛萇詩傳曰：粲粲，鮮盛也。步，行也。言行止之盛，微步而光耀於天。牽牛西北迴，織女東南顧。大戴禮夏小正曰：七月初昏，織女正東而向。華容一何冶，揮手如振素。冶或爲綺，非也。怨彼河無梁，悲此年歲暮。跂彼無良緣，睆焉不得度。跂彼，已見上。毛詩曰：睆彼牽牛。引領望大川，雙涕如霑露。
擬涉江采芙蓉
上山采瓊蘂，穹谷饒芳蘭。采采不盈掬，悠悠懷所歡。毛詩曰：終朝采綠，不盈一掬。故鄉一何曠？山川阻且難。沈思鍾萬里，躑躅獨吟歎。
擬青青河畔草
靡靡江離草，熠燿生河側。江離，已見子虛賦。皎皎彼姝女，阿那當軒織。粲粲妖容姿，灼灼美顏色。良人游不歸，偏棲獨隻翼。空房來悲風，中夜起歎息。
擬明月何皎皎
安寢北堂上，明月入我牖。照之有餘暉，攬之不盈手。淮南子曰：天地之間，巧歷不能舉其數，手微惚恍，不能攬其光也。高誘曰：天道廣大，手雖能微，其惚恍無形者，不能攬得日月之光也。涼風繞曲房，寒蟬鳴高柳。踟蹰感節物，我行永已久。游宦會無成，離思難常守。
擬蘭若生朝陽
嘉樹生朝陽，凝霜封其條。執心守時信，歲寒終不彫。美人何其曠？灼灼在雲霄。枚乘樂府詩曰：美人在雲端，天路隔無期。隆想彌年月，長嘯入飛飈。引領望天末，譬彼向陽翹。
擬青青陵上柏冉冉高陵蘋，習習隨風翰。山海經曰：崐崙之丘有草，名曰●，如葵。字書曰：●，亦蘋字也。人生當幾何？譬彼濁水瀾。言濁水之波易竭也。戚戚多滯念，置酒宴所歡。方駕振飛轡，遠遊入長安。名都一何綺？城闕鬱盤桓。史記曰：公仲謂韓王曰：不如和秦，賂以一名都。飛閣纓虹帶，曾臺冒雲冠。虹帶，已見吳都賦。虹或爲垂，非也。高門羅北闕，甲第椒與蘭。西京賦曰：北闕甲第，當道直啟。椒蘭，蓋取其嘉名，且芬香也。俠客控絕景，都人驂玉軒。列子曰：晉范氏有子曰子華，善養私名，使其俠客以鄙相攻。魏書曰：張繡降而復反，上所乘馬名絕景，爲流矢所中。都人，已見上。國語，叔向曰：絳之富商，而能金玉其車。遨遊放情願，慷慨爲誰歎？
擬東城一何高
西山何其峻？曾曲鬱崔嵬。零露彌天墜，蕙葉憑林衰。尚書五行傳曰：雲起於山，彌於天。寒暑相因襲，時逝忽如頹。三閭結飛轡，大耋嗟落暉。離騷引曰：屈原者，爲三閭大夫。離騷曰：飲余馬乎咸池，揔余轡於扶桑。周易曰：日昊之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟凶。曷爲牽世務，中心若有違？毛詩曰：行道遲遲，中心有違。京洛多妖麗，玉顏侔瓊蕤。古詩曰：燕、趙多佳人，美者顏如玉。閑夜撫鳴琴，惠音清且悲。長歌赴促節，哀響逐高徽。一唱萬夫歎，再唱梁塵飛。七略曰：漢興，魯人虞公善雅歌，發聲盡動梁上塵。思爲河曲鳥，雙游豐水湄。
擬西北有高樓
高樓一何峻？苕苕峻而安。綺窗出塵冥，飛陛躡雲端。綺窗飛陛，已見上文。佳人撫琴瑟，纖手清且閑。芳氣隨風結，哀響馥若蘭。玉容誰得顧？傾城在一彈。玉容、傾城，並已見上。佇立望日昊，躑躅再三歎；不怨佇立久，但願歌者歡。思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰。
擬庭中有奇樹
歡友蘭時往，苕苕匿音徽。虞淵引絕景，四節逝若飛。虞淵，已見上文。芳草久已茂，佳人竟不歸。躑躅遵林渚，惠風入我懷。感物戀所歡，采此欲貽誰？
擬明月皎夜光
歲暮涼風發，昊天肅明明。招搖西北指，天漢東南傾。呂氏春秋曰：季秋之月，招搖指戌。大戴禮夏小正曰：七月漢案戶。漢，天漢也。漢案戶者，直戶也。李陵詩曰：招搖西北馳，天漢東南流。朗月照閑房，蟋蟀吟戶庭。飜飜歸鴈集，嘒嘒寒蟬鳴。歸鴈，已見鷦鷯賦。嘒嘒，已見秋興賦。寒蟬，已見上文。疇昔同宴友，翰飛戾高冥。毛詩曰：匪鶉匪鳶，翰飛戾天。高冥，已見齊謳行。服美改聲聽，居愉遺舊情。織女無機杼，大梁不架楹。言有名無實也。織女，已見上。爾雅曰：大梁，昴也。
文選考異靡靡江離草 茶陵本校語云五臣作「離」。袁本校語云善作「離」。案：尤所見與袁同。考史記、漢書、子虛賦「離」字皆不從「艸」，楚辭章句及補注亦然。必善「離」、五臣「蘺」也。前第七卷及後卅二卷諸「蘺」字，疑各本以五臣亂善矣。
擬四愁詩七言
張孟陽
我所思兮在營州，欲往從之路阻脩。登崖遠望涕泗流，我之懷矣心傷憂。佳人遺我綠綺琴，何以贈之雙南金。傅玄琴賦序曰：齊桓公有鳴琴曰號鍾，楚莊有鳴琴曰繞梁，中世司馬相如有綠綺，蔡邕有燋尾，皆名琴也。願因流波超重深，終然莫致增永吟。
文選考異注「皆名琴也」 袁本、茶陵本「琴」作「器」，是也。
擬古詩五言
陶淵明
日暮天無雲，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。尚書曰：酣歌于室。歌竟長歎息，持此感人多。明明雲間月，灼灼葉中花。豈無一時好，不久當如何？
擬魏太子鄴中集詩八首五言 幷序
謝靈運
建安末，余時在鄴宮，朝遊夕讌，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難幷。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文；漢書曰：梁孝王來朝，從遊說之士：齊人鄒陽，淮陰枚乘，吳莊忌夫子之徒。司馬相如見而悅之，客遊梁。漢武帝徐樂諸才，徐樂，已見別賦。備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？晤言，已見上文。不誣方將，庶必賢於今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。魏文帝與吳質書曰：撰其遺文，却爲一集。其辭曰：
魏太子
百川赴巨海，衆星環北辰。百川、北辰，已見上文。照灼爛霄漢，遙裔起長津。天地中橫潰，家王拯生民。橫潰，以水喻亂也。家王，謂魏太祖也。陳思行女哀辭曰：家王征蜀漢。司馬相如難蜀文曰：拯生民於沈溺。說文曰：出溺爲拯。區宇既滌蕩，羣英必來臻。東京賦曰：區㝢乂寧。謝承後漢書曰：黃向對策爲羣英之表。忝此欽賢性，由來常懷仁。況值衆君子，傾心隆日新。論物靡浮說，析理實敷陳。莊子曰：判天地之美，析萬物之理。羅縷豈闕辭？窈窕究天人。王延壽王孫賦曰：羌難得而羅縷。羅或爲覼。天人，已見應吉甫華林園詩。澄觴滿金罍，連榻設華茵。急絃動飛聽，清歌拂梁塵。侯瑾箏賦曰：急絃促柱，變詞改曲。抱朴子曰：瓠巴操琴，翔禽爲之下聽。梁塵，已見陸機擬東城一何高詩。何言相遇易，此歡信可珍。
王粲
家本秦川，貴公子孫，遭亂流寓，自傷情多。
幽厲昔崩亂，桓靈今板蕩。幽、厲，周二王也。桓、靈，後漢二帝也，已見上。毛詩曰：上帝版版。鄭玄曰：版，反也，反先王之道也。毛詩曰：蕩蕩上帝。鄭玄曰：蕩蕩，法度廢壞之貌。伊洛既燎煙，函崤沒無像。曹子建送應氏詩曰：洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。王粲七哀詩曰：西京亂無像。整裝辭秦川，秣馬赴楚壤。王粲七哀詩曰：復弃中國去，遠身適荊蠻。魏明帝自惜薄祜行曰：出身秦川，爰居伊、洛。沮漳自可美，客心非外獎。沮、漳，已見登樓賦。小雅曰：獎，勸也。常歎詩人言，式微何由往。式微，已見曹子建情詩。上宰奉皇靈，侯伯咸宗長。上宰，魏太祖也。棗道彥雜詩曰：天子命上宰。雲騎亂漢南，紀郢皆掃盪。王肅格虎賦曰：羽騎雲布，蘭車星陳。漢書曰：郢，楚別邑。紀，見下文。排霧屬盛明，披雲對清朗。盛明清朗，喻太祖也。王隱晉書曰：樂廣爲尚書令，衞瓘見而奇之，命諸子造焉，曰：每見此人，瑩然若開雲霧之覩青天。阮瑀謝太祖牋曰：一得披玄雲，望白日，唯力是視，敢有二心。慶泰欲重疊，公子特先賞。公子，謂曹植也。不謂息肩願，一旦值明兩。息肩，已見東京賦。明兩，謂文帝也。明兩，已見謝宣遠張子房詩。並載遊鄴京，方舟汎河廣。魏文帝與吳質書曰：同乘並載，以遊後園。綢繆清讌娛，寂寥梁棟響。陸機集有皇太子清宴詩。梁棟響，則歌聲繞也，已見陸機擬今日良宴會詩。既作長夜飲，豈顧乘日養！史記曰：紂爲長夜之飲。乘日，已見上。廣雅曰：養，樂也。
陳琳
袁本初書記之士，故述喪亂事多。
皇漢逢屯邅，天下遭氛慝。西都賓曰：皇漢之初經營也。屯如邅如，已見上。董氏淪關西，袁家擁河北。董卓、袁紹，並已見上文。單民易周章，窘身就羈勒。豈意事乖己，永懷戀故國。相公實勤王，信能定蝥賊。相公，魏太祖也。王仲宣從軍戎詩曰：相公征關右。勤王，已見西征賦。左氏傳，王使富辛如晉，曰：諸侯用寧，蝥賊遠屏，晉之力也。杜預曰：蝥賊，喻災害也。食根曰蝥，食節曰賊。復覩東都輝，重見漢朝則。已見謝玄暉始出尚書省詩。餘生幸已多，矧迺值明德。愛客不告疲，飲讌遺景刻。曹子建公讌詩曰：公子敬愛客，終讌不知疲。刻，漏刻也。夜聽極星闌，朝遊窮曛黑。毛詩曰：子興視夜，明星有爛。曛，已見上。哀哇動梁埃，急觴盪幽默。法言曰：哇則鄭。李軌曰：哇，邪也。梁塵，已見上。張敏神女賦曰：既澹泊於幽默，楊覺寐而中驚。且盡一日娛，莫知古來惑。范曄後漢書曰：楊秉嘗從容言曰：我有三不惑：酒、色、財也。
徐幹
少無宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辭。國語，桓公問於史伯曰：王室多故，余懼及焉。
伊昔家臨淄，提攜弄齊瑟。臨淄，已見魏都賦。置酒飲膠東，淹留憩高密。漢書，膠東國，故齊高帝別爲國。又曰：高密國，故齊宣帝更爲高密國。此歡謂可終，外物始難畢。莊子曰：外物不可必，故龍逢比干僇焉。搖蕩箕濮情，窮年迫憂慄。箕山，許由所隱也。濮，濮水，莊周所釣也。莊子，季徹曰：搖蕩人心。又曰：憂慄乎廟堂之上。末塗幸休明，棲集建薄質。已免負薪苦，仍游椒蘭室。禮記曰：君使士射，不能，則辭以疾。言曰：某有負薪之憂。大戴禮曰：與君子遊，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣。陸機詩曰：甲第椒與蘭。清論事究萬，美話信非一。曹植四言詩曰：高談虛論，問彼道原。話，已見秋興賦。行觴奏悲歌，永夜繫白日。魏文帝與吳質書曰：白日既匿，繼以朗月。華屋非蓬居，時髦豈余匹？華屋，已見陸韓卿贈顧希叔詩。髦士，已見上文。中飲顧昔心，悵焉若有失。說苑曰：晉靈公欲殺趙宣孟而飲之酒，宣孟知之，中飲而出。淮南子曰：悵然有喪。漢書曰：戴良見黃憲，及歸，罔然若有失。
劉楨
卓犖偏人，而文最有氣，所得頗經奇。潘勗玄達賦曰：匪偏人之自韙，訴諸衷於來哲。
貧居晏里閈，少小長東平。漢書，泰山郡有東平縣。音義曰：泰山郡屬兗州。河兗當衝要，淪飄薄許京。謝承後漢書，李燮曰：涼州，天下要衝。廣川無逆流，招納廁羣英。管子曰：善爲君者，宜法江海，江海不逆細流，故爲百谷長。羣英，已見擬太子詩。北渡黎陽津，南登紀郢城。漢書音義，臣瓚曰：黎陽在魏郡。伏滔北征記曰：黎陽，津名也。杜預左氏傳注曰：楚國，今南郡江陵縣北紀南城也。既覽古今事，頗識治亂情。歡友相解達，敷奏究平生。解達，言相談說而進達也。方言曰：解，說也。矧荷明哲顧，知深覺命輕。王逸晉書，孔坦表曰：士死知遇，恩令命輕。朝遊牛羊下，暮坐括揭鳴。毛詩曰：雞棲于桀，日之夕矣，牛羊下括。毛萇曰：雞棲於杙爲桀。括，至也。桀與揭音義同。終歲非一日，傳卮弄新聲。辰事既難諧，歡願如今幷。唯羨肅肅翰，繽紛戾高冥。
應瑒
汝潁之士，流離世故，頗有飄薄之歎。
嗷嗷雲中鴈，舉翮自委羽。毛詩曰：鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷。淮南子曰：燭龍，在鴈門北，笰于委羽之山，不見日。高誘曰：笰，至也。委羽，北方山名也。求涼弱水湄，違寒長沙渚。成公綏鴈賦曰：濱弱水之陰岸。弱水，已見上。列子曰：禽獸之智，違寒就溫。漢書曰：長沙國，屬荊州。然則彭蠡之所在。顧我梁川時，緩步集潁許。漢書曰：汝南、潁川、許，皆魏分也。魏徙大梁，故魏一號爲梁。一旦逢世難，淪薄恆羈旅。天下昔未定，託身早得所。官度廁一卒，烏林預艱阻。魏志曰：公還軍官渡，袁紹進臨官渡，公斬淳于瓊等，紹衆大潰。漢書音義，文穎曰：於滎陽下，引河東爲鴻溝，即今官渡水也。盛弘之荊州記曰：薄沂縣，沿江一百里，南岸名赤壁，周瑜、黃蓋此乘大艦上破魏武兵於烏林。烏林赤壁其東西一百六十里。晚節值衆賢，會同庇天宇。列坐廕華榱，金樽盈清醑。馬融樗蒲賦曰：坐華榱之高殿，臨激水之清流。金樽、清醑，並已見上。始奏延露曲，繼以闌夕語。延露，已見上。調笑輒酬答，嘲謔無慙沮。傾軀無遺慮，在心良已敍。