注「郭璞老子經注曰」 陳云此七字衍。張氏乃曹魏時人，不當引郭語。老子又無郭注。其說是矣。各本皆衍。
注「與元通靈」 陳云「元」當作「天」，漢書注可據。今案：漢書注譌也。史記正義正作「元」。鄭禮記注引孝經說曰「上通元莫」，即此「元」字之義。
注「樂汁圖」 案：「圖」下當有「徵」字。史記索隱引有。各本皆脫。
注「率徑馳去也」 袁本、茶陵本「徑」作「然」。案：考漢書顏注曰「率然直去意」，或尤改「馳」爲「徑」而誤去「然」字。
蹷石闕 袁本、茶陵本「闕」作「關」，而不著校語。案：依此善與五臣同作「關」也。漢書作「關」，史記作「闕」，善引張揖漢書注則作「關」，未爲非。恐此是尤延之依史記改。前卷及漢書楊雄傳俱作「關」字。
注「一曰載民」 案：「民」當作「氏」。各本皆譌，下有明文。漢書注誤與此同。
淮南干遮 何云「干」史、漢作「于」。案：善及小司馬皆引張揖漢書注，不當有異文，蓋今各本作「于」並譌耳。
注「皆剛勇」 袁本、茶陵本無此三字。案：史記索隱引無，集解有，尤蓋依彼添。
注「衝激急風也」 袁本、茶陵本「衝」上有「激」字，單行本索隱有，舞賦及七發注有，七命注「衝激」作「激衝」，脫下「激」字，當互訂。
注「結風亦急風也」 案：單行本索隱「結風」下有「回風」二字，舞賦、七發、七命注皆有，依文義，有者是也。各本此注脫。
注「皆是靡曼美色也下或云」 袁本、茶陵本「美色也」三字作「也色」二字。案：「也」句絕，「色」屬下，尤添改失之。
柔橈嫚嫚 案：「嫚嫚」當作「●●」，漢書作「●」，可證也。善注「於圓切」，正爲「●」字作音，或五臣誤爲「嫚」，而各本亂之耳。史記作「嬛」，亦「●」字之譌。徐廣曰「音娟」。「●」即「娟」字，古人每以同字爲音也。小司馬引廣雅「●●，容也」。今索隱盡作「嬛」，大誤。
注「香氣盛也漚一候切又曰」 袁本、茶陵本無此十字。
注「嫮以姱」 袁本、茶陵本「嫮」作「奼」。案：此尤校改也。
注「更以十二月爲正」 何校引徐曰「二」當作「三」。案：所校是也。漢書武紀「太初元年以正月爲歲首」。師古曰：「謂建寅之月爲正也。」郭取彼事爲義。「夏以十三月爲正」，原出緯書，不知者誤改之。
德隆於三王 茶陵本云五臣作「皇」，袁本云善作「王」。案：各本所見皆非也。史記、漢書皆作「皇」，善自與之同，傳寫譌耳。
注「鄭玄毛詩曰」 案：「詩」下當有「箋」字。各本皆脫。
而樂萬乘之侈 袁本「之」下有「所」字，云善無。茶陵本云五臣有「所」，漢書有。何云「萬乘之所侈，謂天子猶謂此太奢侈者也」。今案：史記亦有，或各本所見脫之。
羽獵賦并序
楊子雲
孝成帝時羽獵，服虔曰：士卒負羽也。善曰：高唐賦曰：傳言羽獵。雄從。以爲昔在二帝三王，應劭曰：堯、舜、夏、殷、周也。善曰：春秋說題辭曰：尚書者，二帝之迹，三王之義，所以推期運，明命授之際。宮館臺榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，善曰：財與纔同。毛萇詩傳曰：御，進也。禮記曰：天子無事，歲三田：一爲乾豆，二爲賓客，三爲充君之庖也。不奪百姓膏腴穀土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟，善曰：孟子曰：以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布也。國家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，善曰：禮記曰：天降膏露，地出醴泉。孝經援神契曰：甘露，一名膏露。應劭曰：爾雅曰：廟中路，謂之唐也。鳳凰巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。善曰：禮記曰：鳳皇麒麟，皆在郊藪，龜龍在宮沼。漢書注曰：神雀，大如鷄，斑文。昔者禹任益虞而上下和，草木茂，善曰：尚書，帝曰：疇若予上下草木。禹曰：益哉。帝曰：汝作朕虞。孔安國曰：上謂山，下謂澤也。成湯好田而天下用足；善曰：呂氏春秋曰：湯見網置四面，湯拔其三面也。文王囿百里，民以爲尚小；齊宣王囿四十里，民以爲大：裕民之與奪民也。善曰：孟子：齊宣王問孟子曰：文王之囿方七十里，有諸？曰：有之。若是其大乎？答曰：民猶以爲小也。寡人之囿方四十里耳，民猶以爲大，何也？答曰：文王之囿，與人同之，民以爲小，不亦宜乎？王之囿四十里，殺其麋鹿，如殺人之罪，人以爲大，不亦宜乎？孫卿子曰：足國之道，節用裕民，而善藏其餘。不知節用裕民，雖好取侵奪，猶將寡獲也。武帝廣開上林，東南至宜春鼎湖御宿昆吾，晉灼曰：鼎湖宮，黃圖以爲在藍田。昆吾，地名，上有亭。善曰：宜春，已見上文。三秦記曰：樊川，一名御宿。旁南山西，至長楊五柞，善曰：漢書曰：盩厔有長楊、五柞宮。旁，步浪切。北繞黃山，濱渭而東，善曰：漢書曰：槐里有黃山之宮。濱，涯也。言循渭水之涯而東也。公羊傳，濤塗曰：濱海而東。濱與賓同音也。周袤數百里。善曰：說文曰：南北曰袤。穿昆明池，象滇河，瓚曰：西南夷有昆明國，又有滇池，故作昆明池以象之，以習水戰。營建章鳳闕神明馺娑，孟康曰：馺娑，殿名也。善曰：鄭玄毛詩箋曰：營，治也。建章，宮名也。神明，臺名也。漸臺泰液，象海水周流方丈瀛洲蓬萊。善曰：漢書曰：建章，其北治太液池，漸臺高二十餘丈，名曰泰液，中有蓬萊、方丈、瀛洲，象海中仙山。服虔曰：海中三山名，法効象之。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，善曰：三垂，謂西方、南方、東方。武帝侵三垂以置郡，故謂之割。漢書：杜鄴上書曰：三垂蠻夷。又雄上書曰：北狄，中國之堅敵，三垂比之縣矣。爾雅曰：邊，垂也。如淳曰：齊，等也。無有貴賤，故謂之齊人，若今言平人矣。晉灼曰：中國被教齊整之民。然至羽獵甲車戎馬器械儲偫禁禦所營，善曰：說文曰：儲偫，待也。應劭曰：禦，禁也，謂禁止往來。營，謂造作也。即賦云禦自汧、渭，經營酆、鄗。甲或爲田，非也。尚泰奢麗誇詡，善曰：毛萇詩傳曰：詡，大也，許羽切。非堯舜成湯文王三驅之意也。善曰：三驅，已見西都賦。又恐後世復脩前好，不折中以泉臺，服虔曰：魯莊公築臺，非禮也，至文公毀之。公羊譏云：先祖爲之而毀之，勿居而已。今楊雄以宮觀之盛，非成帝所造，勿脩而已，當以泉臺爲折中也。韋昭曰：制或爲折也。故聊因校獵賦以風之。善曰：七略曰：羽獵，永始三年十二月上。校獵，已見上文。其辭曰：
或稱羲農，豈或帝王之彌文哉？善曰：假爲或人之意，言古之樸素而合禮者，咸稱羲、農，是則豈或謂後代帝王彌加文飾而不合禮哉。故論者答之於下。論者云否，各以並時而得宜，奚必同條而共貫？善曰：論者，雄自謂也。言帝王文質各並時而得宜，何必同條而共貫乎？言必不然也。尚書大傳曰：否，不也。漢書，武帝制曰：帝王之道，豈不同條共貫也？則泰山之封，焉得七十而有二儀？孟康曰：封禪各言異也。善曰：管子曰：古之封太山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者，十有二焉。是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三孰知其是非？張晏曰：爽，差也。不差其優劣，誰知其賢愚也。善曰：言創業垂統者，各隨時立制，皆不見其差爽，故五帝、三王，誰知其是非乎？但文質不同，明無是非也。廣雅曰：爽，差也。遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。善曰：玄，北方也。禮記月令曰：季冬，天子居玄堂右个。蔡邕月令章句曰：玄，黑也，其堂尚玄。莊子曰：夫道，顓頊得之以處玄宮。又曰：莫神於天，莫富於地，莫大於帝王，故曰帝王之德配天地。齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以爲驂乘。狹三王之阨僻，嶠高舉而大興。善曰：史記曰：齊公子小白立，是爲桓公。又曰：楚穆王卒，子莊王侶立。春秋感精記曰：黃池之會，重吳子，滕、薛夾轂，魯、衞驂乘。鄭氏曰：阨僻，陋小也。王逸楚辭注曰：嶠，舉也。嶠，音矯。歷五帝之廖廓，涉三皇之登閎。善曰：寥廓，高遠也。韋昭曰：登，高也。閎，大也。建道德以爲師，友仁義與之爲朋。
於是玄冬季月，天地隆烈，善曰：北方水色黑，故曰玄冬。隆烈，陰氣盛。萬物權輿於內，徂落於外，善曰：爾雅曰：權輿，始也。大戴禮曰：孟春，百草權輿。帝將惟田于靈之囿，開北垠，受不周之制，善曰：薛君韓詩章句曰：惟，辭也。孟康曰：西北爲不周風，謂冬時也。以奉終始顓頊玄冥之統。應劭曰：顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮者。迺詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔。善曰：孔安國尚書傳曰：虞，掌山澤之官。又曰：延，及也。張晏曰：東至昆明之邊也。善曰：閶闔，已見上文。儲積共偫，戍卒夾道。善曰：郭舍人爾雅注曰：共，具物也。偫，具事也。漢書曰：廷中陳車騎戍卒衞官也。斬叢棘，夷野草。善曰：杜預左氏傳注曰：夷，殺也。禦自汧渭，經營酆鎬。善曰：孔安國尚書傳曰：經營，規度也。章皇周流，出入日月，天與地沓。善曰：章皇，猶彷徨也。周流，周匝流行也。出入日月，言其廣大，日月似在其中出入也。張晏曰：日出扶桑，入湯谷。應劭曰：沓，合也。爾迺虎路三嵕以爲司馬，圍經百里而爲殿門。晉灼曰：路，音落。落，纍也。服虔曰：以竹虎落此山也。應劭曰：外門爲司馬門，殿門在內也。善曰：三嵕，已見上文。外則正南極海，邪界虞淵。應劭曰：虞淵，日所入也。善曰：爾雅曰：極，至也。淮南子曰：至于虞淵，是謂黃昏。鴻濛沆茫，揭以崇山。韋昭曰：鴻濛沆茫，水草廣大貌也。善曰：薛綜東京賦注曰：揭，猶表也。鴻，胡孔切。濛，莫孔切。沆，胡朗切。茫，音莽。揭，音竭也。營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。張晏曰：先置供具於前也。服虔曰：白楊，觀名也。善曰：三秦記曰：昆明池中有靈沼神池。賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。善曰：說苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。育，夏育也，已見西京賦。說文曰：鏌邪，大戟也。鏌，音莫。邪，弋奢切。其餘荷垂天之罼，張竟壄之罘。善曰：言罼之大，垂天之邊也。靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。善曰：朱竿，太常之竿也。周禮：日月爲太常，王建太常。穆天子傳曰：日月之旗，七星之文。河圖曰：彗星者，天地之旗也。楚辭曰：攬彗星以爲旗。青雲爲紛，紅蜺爲繯，屬之乎崑崙之虛。韋昭曰：紛，旗旒也。繯，旗上繫也。善曰：鄭玄喪服傳注曰：屬，連也。爾雅曰：河出崑崙虛。繯，下犬切。屬，之欲切。虛，音墟。渙若天星之羅，浩如濤水之波。善曰：天星之羅，言光明也。濤水之波，言廣大也。淫淫與與，前後要遮。善曰：淫淫與與，皆行貌也。欃槍爲闉，明月爲候。孟康曰：闉，戰鬭自障蔽，如城門外女垣也。善曰：杜預左傳注曰：候，望敵者。熒惑司命，天弧發射。張晏曰：熒惑法使司命不祥。天弧，虛上二星。善曰：樂緯稽耀嘉曰：熒惑主命。禮記曰：凡生於天地之間者，皆曰命。漢書曰：狼下有四星曰弧。鮮扁陸離，駢衍佖路。服虔曰：鮮扁，戰鬭軍陣貌也。駢衍，軍壘駢衍也。晉灼曰：佖，滿也。善曰：扁，音篇。佖，頻一切。徽車輕武，鴻絧緁獵。晉灼曰：徽，疾貌也，音揮。善曰：廣雅曰：武，健也。鴻絧。相連貌也。緁獵，相次貌也。鴻，胡弄切。絧，徒弄切。緁，音捷。殷殷軫軫，被陵緣岅。窮敻極遠者，相與列乎高原之上。善曰：殷軫，盛貌也。敻或爲冥。殷，音隱。羽騎營營，昈分殊事。韋昭曰：騎負羽也。蘇林曰：昈，明也。善曰：毛萇詩傳曰：營營，往來貌。昈分，謂羽騎明白分別，各殊其事也。昈，音戶。繽紛往來，轠轤不絕。若光若滅者，布乎青林之下。孟康曰：轠轤，連屬貌也。如淳曰：轠，音雷。轤，音盧。
於是天子乃以陽晁始出乎玄宮，善曰：陽朝，陽明之朝。晁，古字同也。撞鴻鍾，建九旒，善曰：尚書大傳曰：天子將出，則撞黃鍾之鍾。禮記曰：龍旗，九旒也。六白虎，載靈輿。善曰：杜業奏事曰：輬車駕白虎四。白虎，馬名。服虔曰：靈輿，天子輿也。蚩尤並轂，蒙公先驅。善曰：韓子曰：黃帝駕象車，異方並轂，蚩尤居前。楚辭曰：選衆以並轂。漢書音義曰：蒙公，蒙恬也。如淳曰：蒙公，髦頭也。晉灼曰：此多說天子事，如說是。並，步浪切。立歷天之旂，曳捎星之旃。韋昭曰：歷，干也。捎，拂也。霹靂烈缺，吐火施鞭。應劭曰：霹靂，雷也。烈缺，閃隙也。火，電照也。善曰：言威德之盛，役使百神，故霹靂烈缺，吐火施鞭，而爲衞也。閃，失染切。萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮而開關。應劭曰：四方四隅爲八鎮。如淳曰：不言九者，一鎮在中，天子居之故也。善曰：埤蒼曰：傱，走貌也。沇溶，盛多之貌也。上林賦曰：沇溶淫鬻。傱，先勇切。沇，以永切。溶，音容。戲，音麾。
飛廉雲師，吸●潚率，鱗羅布烈，攢以龍翰。善曰：楚辭曰：後飛廉使奔屬。王逸曰：飛廉，風伯也。雲師，已見吳都賦。說文曰：吸，喘息也。埤蒼曰：●，喘息聲也。潚率，吸●之貌。鱗羅，若鱗之羅也。攢以龍翰，若龍翰之聚也。鄭玄尚書大傳注曰：翰，毛之長大者。●，普利切。潚，音肅。啾啾蹌蹌，入西園，切神光。善曰：郭璞三蒼解詁曰：啾啾，衆聲也。啾或爲秋。蹌蹌，行貌。楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。張晏曰：切，近也。神光，宮名也。望平樂，徑竹林。張揖曰：平樂，館名。晉灼曰：在上林中也。蹂蕙圃，踐蘭唐。善曰：蕙圃，已見子虛賦。服虔曰：蘭唐，蘭生唐中也。舉熢烈火，轡者施技，善曰：轡者，執轡之人也。方馳千駟，狡騎萬帥。晉灼曰：狡健之騎也。善曰：鄭玄毛詩箋曰：方，併也。虓虎之陳，從橫膠轕。猋拉雷厲，驞駍駖礚。服虔曰：虓，音哮。鄧展曰：拉，音獵。善曰：毛詩曰：噉如虓虎。拉，風聲也。哮，火交切。轕，音葛，驞，疋人切。駍，普萌切。駖，力莖切。洶洶旭旭，天動地岋。善曰：洶洶旭旭，鼓動之聲也。韋昭曰：岋，動貌也。洶，旭勇切。岋，五合切。羨漫半散，蕭條數千里外。善曰：羨，弋戰切。
若夫壯士忼慨，殊鄉別趣。善曰：鄉，音向。毛萇詩傳曰：趣，趨也。東西南北，騁耆奔欲。善曰：言各隨其耆欲而奔騁也。耆，音嗜。扡蒼狶，跋犀犛，蹶浮麋。韋昭曰：跋，蹋也。應劭曰：蹶，頓也。善曰：廣雅曰：扡，引也，音他。浮麋，過麋也。跋，步末切。蹶，居月切。斮巨狿，搏玄猨。韋昭曰：斮，斬也，側略切。服虔曰：巨狿，獸名也。善曰：廣雅曰：搏，擊也。狿，已見上林賦。騰空虛，距連卷。張晏曰：連卷，木也。善曰：距，古岠字也。孔安國尚書傳曰：距，至也。卷，音拳。踔夭蟜，娭澗間。張晏曰：踔夭蟜之枝也。善曰：三蒼詁訓曰：踔，踰也，丑孝切。莫莫紛紛，山谷爲之風猋，林叢爲之生塵。善曰：莫莫紛紛，風塵之貌也。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。服虔曰：獲夷，能獲夷狄者。善曰：蹶，踏也。掌，以掌擊之也。爾雅曰：茨，蒺藜。獵蒙蘢，轔輕飛。善曰：蒙蘢，已見上文。輕飛，輕獸飛禽也。屨般首，帶脩蛇。如淳曰：般，音班。班首，虎之頭也。善曰：屨，謂踐履之也。淮南子曰：吳爲封豕長蛇。鉤赤豹，摼象犀。韋昭曰：摼，扼也。善曰：摼，古牽字。跇巒阬，超唐陂。如淳曰：跇，超踰也。音義曰：巒，山小而銳。阬，大坂也。車騎雲會，登降闇藹。善曰：闇藹，衆盛貌。闇，烏感切。泰華爲旒，熊耳爲綴。張晏曰：旒幡，綴旌也。善曰：綴，亦旒也。司馬相如大人賦曰：垂絳幡之素蜺。張揖曰：以赤氣爲幡，綴以白氣也。木仆山還，漫若天外。如淳曰：還，音旋，言山爲之回旋也。善曰：宋玉大言賦曰：長劍耿介倚天外。儲與乎大浦，聊浪乎宇內。服虔曰：儲與，相羊貌也。浦，水涯也。善曰：淮南子曰：陰陽儲與。聊浪，放蕩也。與，音餘。浦，音普。浪，音琅。
於是天清日晏，善曰：許慎淮南子注曰：晏，無雲之處也。逢蒙列眥，羿氏控弦。善曰：吳越春秋曰：黃帝作弓，後有楚狐父以其道傳羿，羿傳逢蒙。說文曰：匈奴名引弓曰控弦。皇車幽輵，光純天地，服虔曰：皇車，君車也。李奇曰：純，緣繞也。善曰：幽輵，車聲也。方言曰：純，文也。輵，一轄切。純，之允切。望舒彌轡，服虔曰：望舒，月御也。如淳曰：楚辭曰：前望舒使先駈。善曰：彌轡，按行貌也。彌與弭古字通。彌，莫爾切。翼乎徐至於上蘭。晉灼曰：上蘭觀在上林中也。移圍徙陣，浸淫蹵部。善曰：部，軍之部伍也。毛萇詩傳曰：蹙，促也。蹵，古字通，子育切。曲隊堅重，各按行伍。善曰：隊，徒內切。行，胡郎切。壁壘天旋，神抶電擊，善曰：言威之盛也。埤蒼曰：抶，笞擊也。逢之則碎，近之則破。善曰：六韜：太公曰：當之者破，近之者亡。鳥不及飛，獸不得過。善曰：高唐賦曰：飛鳥未及起，走獸未及發。軍驚師駭，刮野掃地。善曰：言殺獲皆盡，野地似乎掃刮也。宋衷春秋緯注曰：驚，動也。廣雅曰：駭，起也。刮，古滑切。掃，先早切。及至罕車飛揚，武騎聿皇。善曰：罕，罼罕也。聿皇，輕疾貌。蹈飛豹，羂嘄陽。善曰：嘄陽，即狒狒也，已見上文。羂，工犬切。追天寶，出一方。應劭曰：天寶，陳寶也。晉灼曰：天寶鷄頭而人身。應駍聲，擊流光。野盡山窮，囊括其雌雄。如淳曰：陳寶神來下時，駍然有聲，又有光精。應劭曰：下時窮極山川天地之間，然後得其雌雄也。善曰：太康記曰：秦文公時，陳倉人獵得獸，若彘，而不知其名，道逢二童子，曰：此名爲●弗述。●弗述亦語曰：彼二童子名爲寶鷄，得雄者王，得雌者霸。陳倉人舍●弗述，逐二童子，化爲雉，雄止陳倉化爲石，雌如楚止南陽也。●，浮謂切。沇沇溶溶，遙噱乎絃中。晉灼曰：口之上下名爲噱。言禽獸奔走倦極，皆遙張噱吐舌於紘網之中也。善曰：噱，其略切。三軍芒然，窮冘閼與。孟康曰：冘，行也。閼，止也。言三軍之盛，窮閼禽獸，使不得逸漏也。善曰：孟康之意，言窮其行止，皆無逸漏。如淳曰：窮，音穹。冘者，懈怠也。晉灼曰：閼與，容貌也。如、晉之意，言三軍芒然懈倦，容貌閼與而舒緩也。今依如、晉之說也。芒，莫郎切。冘，音淫。閼，於庶切。與，音豫。亶觀夫剽禽之紲隃，犀兕之抵觸。韋昭曰：亶，音但。善曰：古但字。紲與跇同，已見上文。文子曰：兕牛之動，以抵觸也。熊羆之挐玃，虎豹之凌遽。韋昭曰：挐玃，惶遽也。善曰：說文曰：凌，越也。遽，窘也。徒角槍題，注䠞竦讋。怖魂亡魄，觸輻關脰。晉灼曰：徒，但也。服虔曰：獸以角觸地也。善曰：䠞與蹙同。爾雅曰：竦、慴，懼也。讋與慴同。觸輻關脰，言觸車輻因關其頸也。槍，七羊切。䠞，子育切。脰，音豆。妄發期中，進退履獲。善曰：言矢雖妄發而期於必中，進退之際，必踐履而獲之也。韓子曰：新砥礪殺矢，彀弩而射，雖冥而妄發，其端未嘗不中秋毫者也。創淫輪夷，丘累陵聚。張晏曰：淫，過也。夷，平也。言獸被創過大，血流與車輪平也。音義曰：創血流平於車輪也。善曰：丘累陵聚，言積獸之多也。
於是禽殫中衰，善曰：中，竹仲切。相與集於靖冥之館，以臨珍池。晉灼曰：靖冥，深閑之館也。服虔曰：珍池，山下之流。灌以岐梁，溢以江河。晉灼曰：梁，梁山。善曰：尚書曰：治梁及岐。孔安國曰：治山通水，故以山名。東瞰目盡，西暢無崖。善曰：目盡，盡目而望也。無崖，廣遠也。隨珠和氏，焯爍其陂。善曰：焯，古灼字。爍，式藥切。玉石嶜崟，眩燿青熒。善曰：玉石，玉之與石也。李彤單行字曰：嶜崟，高大貌。青熒，光明貌。漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。應劭曰：漢女，鄭交甫所逢二女也。善曰：不可殫形，不能盡其形也。高唐賦曰：曾不可殫形也。玄鸞孔雀，翡翠垂榮。善曰：榮，光榮也。王雎關關，鴻鴈嚶嚶。羣娛乎其中，噍噍昆鳴。善曰：毛詩曰：關關雎鳩。毛萇曰；雎鳩，王雎也。又曰：鳥鳴嚶嚶。噍與啾同，子由切。說文曰：昆，同也。鳧鷖振鷺，上下砰礚，聲若雷霆。善曰：言鳥飛上下，翅翼之聲若雷霆也。乃使文身之技，水格鱗蟲。服虔曰：文身，越人也，能入水取物也。凌堅冰，犯嚴淵，探巖排碕，薄索蛟螭。善曰：嚴，言可畏也。巖，岸側嶔巖之處也。孔安國尚書傳曰：薄，迫也。賈逵國語注曰：索，求也。嶔，口銜切。蹈獱獺，據黿鼉，善曰：郭璞三蒼解詁曰：獱，似狐，青色，居水中，食魚。服虔曰：音賓。善曰：廣雅曰：據，引也。抾靈●。鄭玄曰：抾，音袪。韋昭曰：抾，捧也。服虔曰：●，觜●。入洞穴，出蒼梧。晉灼曰：洞穴，禹穴也。善曰：郭璞山海經注曰：吳縣南太湖，中有包山，山下有洞庭道也。言潛行水底，無所不通也。乘巨鱗，騎京魚。善曰：京魚，大魚也，字或爲鯨。鯨亦大魚也。浮彭蠡，目有虞。應劭曰：彭蠡，大澤，在豫章。善曰：有虞，謂舜也。方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，善曰：鄭玄毛詩箋曰：方，且也。明月珠，蚌子珠，爲蚌所懷，故曰胎。椎，直追切。鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭胥。鄭玄曰：彭咸也。晉灼曰：胥，伍子胥也。皆水沒也。善曰：楚辭曰：願依彭咸之遺制。王逸曰：殷賢大夫自投水而死。宓妃，已見上。子胥，已見吳都賦。
於茲乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，韋昭曰：俄，卬也。車有蕃曰軒。冕，大冠也。善曰：管子曰：先王制軒冕，足以章貴賤。雜衣裳，言衣裳殊色也。脩唐典，匡雅頌，揖讓於前。昭光振燿，蠁曶如神。善曰：蠁曶，疾也。蠁與響同。曶與忽同。仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。善曰：南鄰，南方之邑。是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。如淳曰：以物與人曰移。善曰：周禮曰：職方掌九貉。鄭司農曰：北方曰貉。犍爲舍人爾雅注曰：獻珍物曰珍，獻食物曰享。毛詩曰：自彼氐羌，莫敢不來享。爾雅曰：享，獻也。抗手，舉手而拜者也。貉，莫白切。前入圍口，後陳盧山。孟康曰：單于南庭山。羣公常伯陽朱墨翟之徒，善曰：常伯，侍中也，已見籍田賦。陽朱、墨翟，取古賢以爲喻。列子曰：陽朱南游沛，逢老聃。高誘呂氏春秋注以爲宋人。喟然並稱曰：「崇哉乎德，雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲！善曰：周易曰：先王以作樂崇德。樂錄圖曰：成、康之隆，妖孽滅也。夫古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？」善曰：東嶽，泰山也；梁，梁父也，已見上文。
上猶謙讓而未俞也，張晏曰：俞，然也。方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。如淳曰：三靈，日、月、星垂象之應也。服虔曰：受福流也。善曰：賈逵國語注曰：獵，取也。發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林。奢雲夢，侈孟諸。善曰：言以雲夢、孟諸爲奢侈而非之也。雲夢，楚藪澤名也。左氏傳曰：楚靈王與鄭伯田于江南之雲夢。孟諸，宋藪澤也。又曰：楚穆王欲伐宋，昭公導以田孟諸也。非章華，是靈臺。善曰：言以楚章華爲非，而以周之靈臺爲是。左傳：楚子成章華之臺。罕徂離宮而輟觀游。善曰：罕徂，言希往也。土事不飾，木功不彫，善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。丞民乎農桑，勸之以弗怠，善曰：聲類曰：丞，亦拯字也。說文曰：拯，上舉也。儕男女使莫違。善曰：杜預左氏傳注曰：儕，等也。莫違，謂以時爲婚，無違於期也。毛詩序曰：男女多違。儕，士階切。恐貧窮者不徧被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞。善曰：虞與娛古字通。馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。善曰：言馳弋神明之囿，冀以齊其聖德，觀其有無而加恩施。放雉兔，收罝罘。麋鹿蒭蕘與百姓共之，善曰：毛萇詩傳曰：芻蕘，薪采者也。蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規。善曰：鬯與暢同。暢，通也。加勞三皇，勗勤五帝，不亦至乎！乃祗莊雍穆之徒，善曰：祗，敬也。雍，和也。立君臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗，游獵之靡也。因回軫還衡，背阿房，反未央。善曰：麗，光華也。鄭玄禮記注曰：靡，奢侈也。
文選考異羽獵賦 案：賦下當有「一首」二字，後每題盡同。袁、茶陵本無。說見前。又前第七、八，後第十三、十四、十六各卷首子目亦放此。
東南至宜春 何云漢書無「東」字，疑衍。案：據史文，此云「南至」，下云「西至」，又下云「北繞」，又下云「頗割其三垂」，故何云即指「上林之三垂」而言，是也。其東濱渭，則云「濱渭而東」而已，無所開廣，亦無所割，此句不得有「東」字。但善解「三垂」爲武帝侵西南東三方以置郡，豈所見漢書有「東」字與下「濱渭而東」相接連，以上林爲不僅有三垂耶？然所解實未安。
濱渭而東 案：「濱」當作「賓」。注云「濱」與「賓」同音也。蓋善正文作「賓」，所引公羊作「濱」，故有此語。今各本以五臣作「濱」而亂之。難蜀父老「率土之濱」注「本或作賓」，可爲此作「賓」之證。今漢書作「瀕」，又異本耳。袁、茶陵二本無注「濱與賓同音也」六字，誤謂此專發音，與五臣「濱音賓」重複而削去，益非。
不折中以泉臺 案：「折」當作「制」，善引韋昭曰「制或爲折也」，是其證矣。蓋五臣作「折」，而各本亂之。顏注漢書作「折」，即韋所云「或爲」耳。
注「魯莊公築臺」 陳云「築」下當有「泉」字，是也。各本皆脫。
注「假爲或人之意」 袁本、茶陵本「爲」下有「人也」二字。
各以並時而得宜 袁本、茶陵本「以」作「亦」，案：漢書作「亦」，此疑尤本誤也。
注「封禪各言異也」 陳云別本「言」字在「封」上爲是。案：今未見，但漢書注如此。
以奉終始顓頊玄冥之統 袁本、茶陵本無「奉」字。案：漢書無，疑尤本誤。
注「郭舍人爾雅注曰」 陳云爾雅郭注，與所引不同，則知非景純也。下文「移珍來享」句，又引犍爲舍人爾雅注。今案：其說是也。爾雅犍爲郡文學卒史臣舍人注二卷，見陸氏釋文敍例。必「犍爲」二字各本誤改作「郭」。
注「落纍也」 袁本、茶陵本無此三字。案：在今漢書顏注。
注「熒惑法」 案：「法」上當有「執」字。「熒惑或謂之執法」，見廣雅。各本及今漢書注皆脫。
注「使司命不祥」 案：「命」字不當有。各本皆衍。漢書注無。
注「陽朝陽明之朝」 案：上「朝」字當作「晁」，此善以「朝」解「晁」，故下云「晁古字同也」，各本皆譌。
注「杜業奏事曰」 袁本、茶陵本無「奏事」二字。案：此文今在漢書霍光傳注中，云「杜延年奏載霍光柩以輬車」云云，非「杜業」明甚。宋孝武宣貴妃誄「晨轀解鳳」注所引云云，亦在霍光傳注。然則當作「杜延年奏曰」。各本皆誤。
鱗羅布烈 茶陵本云五臣作「列」，袁本云善作「烈」。今案：各本所見皆非也。漢書作「列」，善自與之同，但傳寫譌耳。又案上文「霹靂烈缺」，二本校語亦云然，彼漢書仍作「列」，而以應劭「閃隙」之義求之，作「烈」自通，善、顏亦不盡同也。恐此涉彼而加「火」。
注「吸喘息也」 袁本、茶陵本「喘」作「內」。案：二本是也，「喘」字誤。
跋犀犛 袁本、茶陵本云善無「犀」。案：二本所見非也。漢書有，尤本獨未譌。
掌蒺藜 茶陵本「藜」作「蔾」，注同。袁本正文「藜」，注「蔾」。案：漢書作「疾棃」。考字書「藜」、「蔾」二字有分別，據此知「蒺蔾」乃變體加「艸」，非借「藜藿」字。當依茶陵本。
各按行伍 袁本、茶陵本云「伍」善作「五」。案：漢書作「伍」，或善作古字也。蹵部注「軍之部伍也」，當同此。
注「罼罕也」 袁本、茶陵本「罼」作「畢」。案：「畢」字是也。上「荷垂天之罼」，漢書作「畢」。或善「畢」、五臣「罼」而亂之。尤并此亦改爲「罼」，未是。「太元畢格，禽鳥之貞」，用「畢」字，亦可證。
注「應劭曰下時」 袁本、茶陵本無「劭曰」二字。案：漢書注有。
魂亡魄 袁本、茶陵本下有「失」字，云善無。案：各本所見皆非也。漢書有，善自與之同，傳寫脫耳。陳云上當以「徒角槍題注」爲句，而「䠞竦讋怖」、「魂亡魄失」各以四字爲句也。
注「言獸被創過大血流與車輪平也」 袁本、茶陵本無「大血流車」四字。案：無者是也。言「獸被創過」，解「創淫」；「與輪平也」，解「輪夷」，即謂獲獸平輪耳。張此解與下引音義迥別，尤所添改複沓，非是。
羣娛乎其中 袁本、茶陵本「娛」作「嬉」，云善作「娛」。案：所見皆非也。漢書作「娭」，音許其反，說見上林賦「娭遊往來」下。又案：上文「娭澗間」，袁、茶陵本亦云善作「娛」，此本獨未譌，或尤延之依漢書校正。
注「鄭玄曰抾音袪」 案：「玄」當作「氏」。各本皆誤。又下注「鄭玄曰：彭咸也」之「玄」，亦當作「氏」。「鄭氏」說見上林賦內。
注「願依彭咸之遺制」 案：「制」當作「則」。各本皆譌。陳云別本作「則」，今未見。
注「自彼氐羌」 袁本、茶陵本無此四字。
注「單于南庭山」 袁本、茶陵本「南庭」作「庭南」。案：「庭南」是也。今本漢書注亦誤倒。
陽朱墨翟之徒 袁本、茶陵本「陽」作「楊」，注同。案：「陽」蓋尤本之譌，漢書作「楊」。
注「高誘呂氏春秋注以爲宋人」 袁本、茶陵本無此十一字。
畋獵下
長楊賦 并序
楊子雲
明年，上將大誇胡人以多禽獸。善曰：明年，謂作羽獵賦之明年，即校獵之年也。班欲敍作賦之明年。漢書成紀曰：元延二年冬，幸長楊宮，縱胡客大校獵，是也。七略曰：羽獵賦，永始三年十二月上。然永始三年去校獵之前，首尾四載，謂之明年，疑班固誤也。又七略曰：長楊賦，綏和元年上。綏和在校獵後四歲，無容元延二年校獵，綏和二年賦，又疑七略誤。蔡邕曰：上者，尊位所在。呂忱曰：誇，大言也。說文曰：誇，誕也。秋，命右扶風發民入南山，善曰：冬將校獵，故秋先命之也。爾雅曰：命，告也。漢書曰：武帝以右內史更名右扶風。扶風，在涇州界。南山，終南山也。西自襃斜，東至弘農，南敺漢中，善曰：襃斜，谷名，已見上。漢書，有弘農郡，武帝置；又有漢中郡，秦置。張羅罔罝罘，捕熊羆豪猪虎豹狖玃狐兔麋鹿，善曰：山海經曰：竹山有獸，其狀如豚，白毛，毛大如笄而黑端，以毛射物，名豪。豪，彘也。廣雅曰：狖，蜼也，尾長四五尺。郭璞爾雅曰：玃，似獼猴。豹，形如虎而圓文。鄭玄曰：鳥罟曰羅。狖，弋又切。玃，九縛切。載以檻車，善曰：劉熙釋名曰：檻車，上施欄檻以格猛獸，亦囚禁罪人之車也。漢書音義曰：或曰檻車，有封檻也。輸長楊射熊館。善曰：三輔黃圖曰：長楊宮有射熊館，在盩厔。以網爲周阹，李奇曰：阹，遮禽獸圍陣也。阹，音袪。縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。服虔曰：令胡客自取其得也。善曰：廣雅曰：搏，擊也。是時，農民不得收斂。雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。韋昭曰：翰，筆也。善曰：翰林，文翰之多若林也。詩大雅曰：有壬有林。君也。此云林，即文翰林，猶儒林之義也。胡廣云：博士爲儒雅之林，是也。說文曰：毛長者曰翰。詩序曰：下以風刺下。其辭曰：
子墨客卿問於翰林主人曰：「蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不爲身。今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右襃斜，顏師古曰：動不爲身，言憂百姓也。山海經曰：松梁之山西六十里曰太華山，今在弘農縣華陰西也。長安東，故言左。高五千仞，廣十里。善曰：太華，已見西都賦。椓嶻嶭而爲弋，紆南山以爲罝。服虔曰：嶻嶭，山名也。孟康曰：在池陽北。顏師古曰：嶻嶭，即今謂嵳峩也。善曰：說文曰：弋，橜也。又曰：紆，詘也。椓，音卓。嶻，音截。嶭，音齧。羅千乘於林莽，列萬騎於山隅。帥軍踤阹，錫戎獲胡。漢書音義曰：踤，聚也。顏監曰：踤，足蹴也。善曰：錫戎獲胡，言以禽獸錫戎，令胡自獲之。胡、戎一也，變文耳。踤，音崒。方言曰：踤，蹴蹋也。搤熊羆，拖豪豬。善曰：搤，拖，已見西都賦。木擁槍纍，以爲儲胥。顏師古曰：胥，須也。言有儲畜以待所須也。蘇林曰：木擁柵其外，又以竹槍纍爲外儲胥也。韋昭曰：儲胥，蕃落之類也。槍，七羊切。纍，力委切。此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾于農人。三旬有餘，其廑至矣，而功不圖，善曰：古今字詁曰：廑，今勤字也。爾雅曰：圖，謀也。凡人之所爲，皆有所圖，今則百姓甚勞而無所圖。言勞而無益也。慎子曰：無法之勞，不圖於功。恐不識者，外之則以爲娛樂之游，內之則不以爲乾豆之事，豈爲民乎哉！善曰：禮記曰：天子無事歲三田，一爲乾豆也。且人君以玄默爲神，澹泊爲德，善曰：玄默，謂幽玄恬默也。玄默，已見魏都賦。澹泊與憺怕同，已見子虛賦。今樂遠出以露威靈，善曰：露，暴露也。數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。」善曰：周易曰：蒙者，蒙也。韓康伯曰：蒙昧，幼少之象也。前年獵長楊，故言數。
翰林主人曰：「吁，客何謂之茲耶！善曰：孔安國尚書傳曰：吁，疑怪之辭也。若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內也。善曰：莊子曰：識其一，不知其二；治其內，而不治其外。僕嘗倦談，不能一二其詳，善曰：毛萇詩傳曰：詳，審也。請略舉其凡，而客自覽其切焉。」善曰：廣雅曰：都，凡也。顏監曰：凡，大指也。張晏曰：切，近也。覽其近於義也。
客曰：「唯，唯。」主人曰：「昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之。 應劭淮南子注云：堯之時，窫窳、封豕、鑿齒，皆爲人害。窫窳，類貙，虎爪，食人。服虔曰：鑿齒，齒長五尺，似鑿，亦食人。李奇曰：以喻秦貪婪，殘食其人也。晉灼曰：鑿齒之徒，謂六國。窫，烏黠切。窳，音庾。豪俊麋沸雲擾，羣黎爲之不康。善曰：如麋之沸，若雲之擾，言亂之甚也。廣雅曰：麋，饘也。毛詩曰：羣黎百姓。爾雅曰：康，安也。於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，運天關。服虔曰：隨天斗極運轉也。善曰：毛詩曰：乃睠西顧。孔安國尚書傳曰：奉天成命。春秋元命苞曰：命者，天之令。雒書曰：聖人受命，必順斗極。宋均尚書中候注曰：順斗機爲政也。爾雅曰：北極謂之北辰。天官星占曰：北辰一名天關。又星經曰：牽牛神一名天關。橫鉅海，漂昆侖。善曰：橫度大海也。漂，搖蕩之也，匹昭切。提劍而叱之，所過麾城摲邑，下將降旗。顏監曰：摲，舉手擬也。蒼頡篇曰：摲，拍取也。善曰：鄭玄禮記注曰：摲之言芟也。字林曰：摲，山檻切。一日之戰，不可殫記。當此之勤，頭蓬不暇梳，飢不及餐。善曰：頭蓬，髮亂如蓬也。鞮鍪生蟣蝨，介冑被霑汗。善曰：說文曰：鞮鍪，首鎧也。韓子曰：攻戰無已，甲冑生蟣蝨。鄭玄禮記注曰：介，被甲也。孔安國尚書傳曰：冑，兜鍪也。鞮鍪，即兜鍪也。鞮，丁奚切。鍪，音牟。蟣，居綺切。蝨，所乙切。以爲萬姓請命乎皇天。善曰：淮南子曰：高皇帝奮袂執銳，以爲百姓請命于皇天。家語曰：孔子曰：分於道謂之命。王肅曰：分於道，始得爲人也。迺展人之所詘，振人之所乏。善曰：方言曰：展，申也。詘，古屈字也。賈逵國語注曰：振，救也。規億載，恢帝業。善曰：杜預左氏傳注曰：恢，大也。七年之間而天下密如也。善曰：高祖五年誅羽，自六年至十二年崩，凡七載。爾雅曰：密，靜也。
「逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧。善曰：隨風乘流，言順從高祖之風流也。躬服節儉，綈衣不獘，革鞜不穿。善曰：言不穿不獘，不更爲也。漢書，東方朔曰：孝文皇帝身衣弋綈之衣，履革舃。六韜曰：堯衣履不獘盡，不更爲。服虔曰：鞜，舃也，音沓。大廈不居，木器無文。善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。於是後宮賤瑇瑁而疏珠璣，善曰：廣雅曰：疏，亦賤也。字書曰：疏，遠也。璣，小珠也，音祈。却翡翠之飾，除彫琢之巧。善曰：爾雅曰：玉謂之琱。又曰：治玉曰琢也。惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，善曰：廣雅曰：斥，推也。抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭衞幼眇之聲，善曰：禮記曰：絲竹，樂之器也。晏衍，邪聲也。禮記曰：鄭、衞之音，亂世之音也。衍，弋戰切。幼，一笑切。眇，音妙。是以玉衡正而太階平也。韋昭曰：玉衡，北斗也。善曰：春秋運斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡。元命苞曰：常一不易，玉衡正，太階平。出黃帝六符經。
「其後熏鬻作虐，東夷橫畔。服虔曰：熏鬻，堯時匈奴也。東夷，東越也。一云：呂嘉殺其國王立，國人殺嘉也。善曰：橫，自縱也，胡孟切。羌戎睚眥，閩越相亂。晉灼曰：睚眥，瞋目貌也，又猜忌不和貌。善曰：漢書曰：立無諸爲閩越王。又曰：武帝建元四年，尉佗孫胡爲南越王，閩越王郢興兵擊南越邊邑。遐●爲之不安，中國蒙被其難。韋昭曰：●，音萌。萌，人也。於是聖武勃怒，爰整其旅。善曰：毛詩曰：王赫斯怒，爰整其旅。迺命驃衞，應劭曰：驃，驃騎霍去病也。衞，衞青也。善曰：漢書曰：霍去病爲驃騎將軍，凡六出擊匈奴。又曰：衞青字仲卿，爲大將軍，凡七出擊匈奴。汾沄沸渭，雲合電發。善曰：汾沄沸渭，衆盛貌也。汾，音紛。沄，音雲。猋騰波流，機駭蠭軼。善曰：爾雅曰：扶搖謂之飈。機駭蠭軼，言其疾也。猋與飈古字通也。疾如奔星，擊如震霆。碎轒轀，破穹廬。應劭曰：轒轀，匈奴車也。音義曰：穹廬，旃帳也。服虔曰：轒轀，百二十步兵車，或可寢處。善曰：轒，扶云切。轀，於云切。腦沙幕，●余吾。服虔曰：破其頭腦，塗沙幕也。余吾，水名。
北山經曰：北鮮之山，多馬，鮮水出焉，而北經余吾水。應劭曰：在朔方北。鄭氏曰：折其骨，使●膏水也。通俗文曰：骨中脂曰●，古髓字。遂躐乎王庭。孟康曰：匈奴王庭。善曰：王逸楚辭注曰：躐，踐也。敺橐駝，燒熐蠡。張晏曰：熐蠡，乾酪母，燒之，壞其養生之具也。張揖曰：熐蠡，山名。熐，音覓。蠡，來戈切。分●單于，磔裂屬國。韋昭曰：●，割也，音如梨。顏師古曰：凡言屬國者，存其國號而屬朝。善曰：單于，匈奴王號。漢書曰：單于，廣大之貌也，言其象天單于然也。廣雅曰：磔，張也。漢書曰：置屬國以處匈奴降者。韋昭曰：外國，羌胡，來屬漢者也。夷阬谷，拔鹵莽，刊山石。善曰：毛詩傳曰：夷，平也。鹵莽中生草莽也。說文曰：鹵，西方醎地也。鄭玄禮記注曰：刊，削也。拔莽削石以通道。蹂屍輿廝，係累老弱。服虔曰：蹂尸，踐尸也。顏師古曰：死則蹂踐其尸，破傷者，輿而行。如淳曰：輿廝，輪踐其廝徒也。善曰：賈逵國語注曰：係，繫也。杜預左氏傳注曰：累，係也。●鋋瘢耆、金鏃淫夷者數十萬人，如淳曰：●，括也。孟康曰：瘢耆，馬脊耆創瘢處。善曰：如氏之說，以爲箭括及鋋所中，皆爲創瘢於馬耆。孟氏以爲耆被金鏃過傷者甚衆也。服虔曰：耆，鬣。傷者或矛䂎內未出，其瘡如含，然或箭插其項未拔，藂若鬣焉。孔安國尚書傳曰：淫，過也。杜預左氏傳注曰：夷，傷也。吮，辭兗切。皆稽顙樹頜，扶服蛾伏。如淳曰：叩頭時項下向，則頜樹上向也。韋昭曰：頜，音蛤。善曰：說文曰：匍匐，手行也。扶服與匍匐音義同。蛾伏，如蟻之伏也。蛾，古蟻字。二十餘年矣，尚不敢惕息。善曰：漢書曰：漢不復出兵擊匈奴。三年，武帝崩。前此者漢兵深入窮邊二十餘年，匈奴極苦之，單于常欲和親。賈逵國語注曰：惕，疾也。說文曰：息，喘也。夫天兵四臨，幽都先加。善曰：天兵，言兵威之盛如天也。尚書曰：宅朔方，曰幽都。迴戈邪指，南越相夷。善曰：漢書曰：南越王胡上書曰：今東越擅興兵侵臣。天子爲興師往討閩越，閩越王弟餘善殺郢以降。廣雅曰：夷，滅也。靡節西征，羌●東馳。服虔曰：●，夷名也。善曰：漢書音義曰：節，所杖信節也。●，蒲北切。是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域。善曰：絕，遠也。自上仁所不化，茂德所不綏。善曰：尚書曰：有夏先后，方楙厥德。莫不蹻足抗首，請獻厥珍。服虔曰：蹻，舉足也，音矯。使海內澹然，善曰：廣雅曰：澹，安也，徒濫切·永亡邊城之災，金革之患。善曰：史記，士蒍曰：邊城少寇。禮記，子夏曰：三年之喪卒，金革之事無避也，禮歟？
「今朝廷純仁，遵道顯義，并包書林，聖風雲靡。英華沈浮，洋溢八區。善曰：英華，草木之美者，故以喻帝德焉。沈浮，言多也。禮斗威儀曰：帝者得其英華，王者得其根荄。八區，八方之區也。普天所覆，莫不沾濡。善曰：禮記曰：天之所覆。難蜀父老曰：羣生霑濡矣。士有不談王道者則樵夫笑之。意者以爲事罔隆而不殺，物靡盛而不虧。善曰：廣雅曰：意，疑也。鄭玄周禮注曰：殺，減也。文子曰：物盛則衰。故平不肆險，安不忘危。服虔曰：肆，弃也。顏監云：肆，放也。不放心於險也。善曰：孫卿子曰：平則慮險，安則慮危。迺時以有年出兵，整輿竦戎。善曰：言時不常也。穀梁傳曰：有年，五穀皆熟爲有年。方言曰：西秦之間，相勸曰聳。竦與聳古字通。振師五柞，習馬長楊。善曰：杜預左氏傳注曰：振，整也。盩厔有五柞宮也。柞，音作。簡力狡獸，校武票禽。善曰：爾雅曰：簡，擇也。賈逵國語注曰：簡，習也。廣雅曰：狡，健也。賈逵國語注曰：校，考也。票禽，輕疾之禽也，匹妙切。迺萃然登南山，瞰烏弋。晉灼曰：萃，集也。服虔曰：三十六國，烏弋最在西。西域傳曰：去長安萬二千二百里，其地暑熱莽平，近日所入。善曰：廣雅曰：瞰，視也。西厭月𩨳，東震日域。服虔曰：𩨳，音窟，月所生也。善曰：何休公羊傳注曰：厭，服也。爾雅曰：震，懼也。日域，日出之域也。厭，一涉切。又恐後代迷於一時之事，常以此爲國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也。顏監曰：禦，止也。善曰：漢書，張釋之曰：秦陵夷至于二世，天下土崩。韓詩曰：無矢我陵。薛君章句曰：四平曰陵。爾雅曰：禦，禁也。是以車不安軔，日未靡旃。從者彷彿，骫屬而還。韋昭曰：不暇稅駕支車也。張晏曰：從者彷彿，委釋而迴旋。善曰：王逸楚辭注曰：軔，支輪木。日未靡旃，言日未移旌旗之影也。委屬而還，謂委釋其事，連屬而迴還也。張以釋爲委。軔，如振切。彷彿，或作髣髴。骫，古委字也。屬，之欲切。亦所以奉太尊之烈，遵文武之度。善曰：太尊，高祖也。爾雅曰：烈，業也。復三王之田，反五帝之虞。善曰：三王之田，文王三驅是也。已見上文。尚書，帝曰：益，汝作朕虞。使農不輟耰，工不下機。韋昭曰：耰，所以覆種，音憂。顏監曰：摩田器也。晉灼云：以耒推塊曰耰。善曰：工，女功也。漢書，酈食其曰：農夫釋耒，工女下機。婚姻以時，男女莫違。善曰：毛詩序曰：婚姻失時，男女多違也。出凱弟，行簡易。善曰：毛詩曰：愷悌君子，人之父母。周易曰：乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從，易簡而天下之理得矣。矜劬勞，休力役。善曰：毛萇詩傳曰：矜，憐也。毛詩曰：之子于征，劬勞于野。孫卿子曰：罕興力役，無奪農時。見百年，存孤弱。善曰：禮記曰：百年者就見之。說文曰：存，恤問也 春秋說題辭曰：存恤幼孤。帥與之，同苦樂。然後陳鐘鼓之樂，鳴鞀磬之和，建碣磍之虡。孟康曰：碣磍之簴，刻猛獸爲之，故其形碣磍而盛怒也。善曰：鄭玄禮記注曰：鞀，如鼓而小，有柄，賓至搖之以奏樂。碣，一轄切。磍，音轄。鞀，徒刀切。拮隔鳴球，掉八列之舞。韋昭曰：拮，擽也。鳴球，玉磬也。古文隔爲擊。善曰：賈逵國語注曰：掉，搖也。八列，八佾也。拮，居黠切。球，音求。掉，徒釣切。酌允鑠，肴樂胥。張揖曰：允，信也。鑠，美也。言酌信美以當酒，帥禮樂以爲肴。善曰：毛詩曰：允矣君子，展也大成。又曰：於鑠王師。又曰：君子樂胥。聽廟中之雍雍，受神人之福祜。善曰：毛詩曰：雍雍在宮，肅肅在廟。又曰：受天之祜。爾雅曰：祜，福也，音怙。歌投頌，吹合雅。服虔曰：聲之相投也。其勤若此，故真神之所勞也。張揖曰：詩云，愷弟君子，神所勞矣。方將俟元符，晉灼曰：元符，大瑞也。以禪梁甫之基，增泰山之高。史記，管子曰：古者禪梁父。善曰：難蜀父老曰：增太山之封，加梁甫之事。延光于將來，比榮乎往號。張晏曰：往號，三、五也。善曰：李軐法言注曰：五帝三王，延光至今不絕也。豈徒欲淫覽浮觀，馳騁秔稻之地，周流棃栗之林，蹂踐芻蕘，誇詡衆庶，盛狖玃之收，多麋鹿之獲哉！善曰：孔安國尚書傳曰：浮，過也。說文曰：秔，稻屬也。聲類以爲秔，不黏稻也。漢書，東方朔曰：涇、渭之南，又有秔稻棃栗之饒。芻，馬草也。禮記曰：蹴路馬芻。說文曰：蕘，草薪也。毛萇詩傳曰：詡，大也。且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅；善曰：莊子，南榮趎曰：盲者不能自見。賈逵國語注曰：八寸曰咫。孟子曰：離婁之明。趙岐曰：古之明目者也。蓋黃帝時人。趎，音樞。客徒愛胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯。」善曰：說文曰：曾，辭之舒也。
言未卒，墨客降席再拜稽首曰：「大哉體乎！允非小人之所能及也。善曰：體，猶法也。迺今日發矇，廓然已昭矣！」善曰：禮記曰：昭然若發蒙矣。矇與蒙古字通。廓，除貌。
文選考異命右扶風發民 袁本、茶陵本云善無「發民」二字。案：今本漢書有，蓋尤依之添也。
注「在涇州界」 陳云「涇」，「雍」誤，是也。各本皆誤。
注「名豪豪彘也」 袁本、茶陵本不重「豪」字。
注「郭璞爾雅曰」 袁本、茶陵本「曰」上有「注」字。
注「詩序曰下以風刺上」 袁本、茶陵本無此八字。案：無者是也。注具甘泉賦，下羽獵賦已不更出，此亦當爾矣。
注「顏師古曰動不爲身」 袁本、茶陵本「師古」二字作「監」，下再見皆同。案：此尤本誤改。
注「言有儲畜」 袁本、茶陵本「言有」作「高其」，是也。案：今本漢書注與此同誤。
注「而無所圖」 袁本、茶陵本無「所」字。
客何謂之茲耶 袁本、茶陵本無「之」字，尤本此處脩改。案：今本漢書作「謂之茲耶」，詳顏注云「謂茲邪猶言何爲如此也」，仍當有「何」字、無「之」字。蓋漢書傳寫譌，尤延之據添，非也。袁、茶陵二本所見與未脩改正同，是矣。又案：難蜀父老曰「烏謂此乎」。烏，何也；此，茲也；乎，邪也。子雲好擬相如，此亦用彼語，不當衍「之」字甚明。
封豕其土 袁本「土」作「士」。何云漢書作「士」。案：「士」是也。茶陵本作「土」，與尤所見同，非也。
注「應劭淮南子注云」 案：「劭」下當有「曰」字，「子」下當衍「注」字，漢書注可證。各本皆誤。
注「顏監曰摲舉手擬也」 案：顏漢書正文字作「搟」，上引李奇音車幰之幰而解云「搟，舉手擬之也」。蓋其字音義與左氏傳乃掀公之掀相近。善文選正文作「摲」，與顏不同，別引鄭氏禮記注釋義，字林釋音，乃所以改顏也。傳寫者并顏注亦爲「摲」，失之矣。又「蒼頡篇曰摲拍取也」八字，非漢書注，乃善引以證顏者，字亦當是「搟」也。又漢書注「擬」下有「之」字，此無，似亦脫。
注「疏亦賤也字書曰疏遠也」 袁本、茶陵本作「疏遠也字書曰」六字。案：此亦尤增多之誤也。
注「春秋運斗樞曰北斗七星第五曰玉衡」 袁本、茶陵本無此十五字，袁本注末多「已見魏都賦」五字。案：袁本是也。此亦尤增多之誤，茶陵本注末複出「魏都賦注云云」可爲證。
遐●爲之不安 袁本、茶陵本「●」作「氓」。案：此皆非也。正文當作「萌」，注當作「韋昭曰萌音氓萌人也」。今作「●音萌」，誤倒。漢書作「萌」，善自與之同。蓋五臣作「氓」而各本亂之，因又改韋注也。上林賦「以贍萌隸」注「韋昭曰：萌，民也」。張景陽七命「羣萌反素」袁、茶陵皆有校語云五臣作「氓」，最可證。又如顏延年侍遊蒜山作詩「留滯感遺萌」，亦善「萌」、五臣「氓」相亂，彼二本仍云五臣作「氓」，唯此爲各本所見皆誤，故無校語耳。
注「乾酪母」 何校「酪」下添「也以爲酪」四字。案：依漢書注，是也。各本皆脫。
注「顏師古曰」 何校「師古」改「監」。各本皆譌。下「顏師古曰死則云云」，同。
注「鹵莽中生草莽也」 袁本「中」上有「鹵」字，末無「也」字，是也。茶陵本亦脫衍。
●鋋瘢耆 茶陵本云五臣作「吮辭兗切」，袁本作「吮」。案：茶陵及尤所見非也，蓋此賦有作「吮」、作「兗」兩本，小顏以作「兗」爲是，故今本漢書字如此。善以作「吮」爲是，故最後引服虔云「其瘡如含然」，乃訓吮爲含也。「●」字他無所見，恐是或改「吮」爲「兖」而誤成此形耳。袁本無校語，其所見善正文自是「吮」字，尤本注末音云「吮，辭兗切」，不作「●」，亦其一證。又臣佖校漢書以爲「鈗」，與顏、李二家迥異，恐屬臆說，難以爲證。
注「項下向」 袁本、茶陵本「項」作「頂」。案：「頂」是也。今本漢書注與此同誤。
注「漢兵深入窮邊」 案：「邊」當作「追」。各本皆譌。
莫不蹻足抗首 茶陵本云五臣作「手」，袁本云善作「首」。今案：所見皆非也，漢書作「手」，羽獵賦「抗手稱臣」善「抗手」注具彼下，此不更出，非作「首」也。
注「卒金革之事」 案：「卒」下當有「哭」字。各本皆脫。
注「帝者得其英華」 袁本、茶陵本「英華」作「華英」，是也。
注「言時不常也」 袁本、茶陵本「言時」作「時言」，是也。
注「古文隔爲擊」 袁本、茶陵本此上有「韋昭戞擊爲拮隔」，乃校語錯入注，因正文用五臣「戞擊」，故云然。案：此云古文者，韋所見之古文尚書也，意謂「隔者擊也」耳。子雲用「拮隔」，漢書及史記樂書俱有其證，楊倞注荀子亦極明晰。五臣乃援東晉古文改竄，荒陋甚矣。宋人校語以「拮隔」屬韋，更繆。尤本無之，是矣。
注「史記管子曰古者禪梁父」 袁本、茶陵本無此十字。
射雉賦
潘安仁善曰：射雉賦序曰：余徙家于琅邪，其俗實善射，聊以講肄之餘暇，而習媒翳之事，遂樂而賦之也。
徐爰注媒者，少養雉子，至長狎人，能招引野雉，因名曰媒。翳者，所隱以射者也。晉邦過江，斯藝乃廢。歷代迄今，寡能厥事。嘗覽茲賦，昧而莫曉，聊記所聞，以備遺忘。
涉青林以游覽兮，樂羽族之羣飛。樂羽翮之類，或羣或飛，飲啄恣性也。善曰：七發曰：游涉乎雲林，薛君韓詩章句曰：青，靜也。鸚鵡賦曰：羽族之可貴者。聿采毛之英麗兮，有五色之名翬。聿，述也。述序羽族之中，采飭英麗，莫過翬也。翬，雉也。伊、洛以南，素質五采皆備成章曰翬。英者，雄果之目。名者，聲聞之稱也。一本聿作偉。善曰：翬見爾雅。厲耿介之專心兮，奓雄豔之姱姿。厲，嚴整也。耿介，專一也。奓，豐也。姱，好也。美色曰豔，言雉嚴整其不羣之性，奮揚其雄豔之貌，見敵必戰，不容他雜，此之謂英麗也。奓，赤氏切。姱，苦瓜切。善曰：薛君韓詩章句曰：雉，耿介之鳥也。巡丘陵以經略兮，畫墳衍而分畿。巡，行也。言周行丘陵，因其墳衍以爲疆界，分而護之不相侵越也。青、幽之間，土高且。大者，通之曰墳，雉一界之內，要以一雄爲主，餘者雖衆，莫敢鳴鴝也。此以上言雉之形性也。善曰：左傳，楚無宇曰：天子經略。廣雅曰：巡略，行也。孔安國尚書傳曰：分其圻界，圻與畿同。
於時青陽告謝，朱明肇授。時四月也。善曰：爾雅曰：春爲青陽，夏爲朱明。楚辭曰：青春受謝。王逸曰：謝，去也。靡木不滋，無草不茂。草木具榮。初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊。蔚然，初生之莖，曜其新暉。槭然陳宿之柯，變其舊色，言新舊咸茂也。槭，彫柯貌也。所膈切。天泱泱以垂雲，泉涓涓而吐溜。涓涓，清新之色，泱，音英。涓，古玄切。善曰：毛詩曰：英英白雲。毛萇曰：英英，白雲貌。泱與英古字通。家語，金人銘曰：涓涓不壅，終爲江河。溜，水流貌也。麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。漸漸，含秀之貌也。微子曰：麥秀漸漸。鷕鷕，雉聲也。又云：雉之朝鴝，尚求其雌。雌雉不得言鴝。顏延年以潘爲誤用也。案：詩有鷕雉鳴，則云求牡，及其朝鴝，則云求雌。今云鷕鷕朝鴝者，互文以舉雄雌皆鳴也。此以上序節物氣候，雉可射之時也。鷕，以少切。眄箱籠以揭驕，睨驍媒之變態。揭驕，志意肆也。箱籠竹器，盛媒者也。凡竹器，箱方而密，籠圓而疎，盛媒器，籠形者，養鳥宜圓也。箱密者，不欲令見明也。言感辰景之韶淑，樂山梁之榮茂，悟翬雉之奮逸，思騁藝之肆志，顧視箱籠詳察驍媒，恣睢揭驕，意願得也。楚辭揭驕字作拮矯。揭，居桀切。睨，音詣。善曰：楚辭曰：意恣睢以拮矯。王逸曰：縱心肆志，所意願高也。奮勁骹以角槎，瞵悍目以旁睞。骹，脛也。角，邪也。槎，斫也。悍，戾也。瞵，視貌。睞，視也。奮其堅勁之脛，以利距邪斫；瞵其剛戾之目，以旁視其敵也。骹，苦交切。槎，千荷切。瞵，力新切。睞，力代切。善曰：曹植鬭雞詩曰：悍目發朱光。鸎綺翼而䞓撾，灼繡頸而袞背。鸎，文章貌也。詩云：有鸎其羽，翼如綺文。䞓則赤也。撾，●也。灼，盛貌也。頸毛如繡，背如袞章，言五采備也。䞓，勑呈切。撾，都瓜切。善曰：●，音陛。鬱軒翥以餘怒，思長鳴以效能。鬱，暴怒也。軒，起望也。方言云：翥，舉也。鬱然暴怒，軒舉長鳴，思見野敵，效其才能也。此以上言媒之形勢。能，怒代切。
爾乃搫場拄翳，停僮葱翠。搫者，開除之名也。今傖人通有此語。射者聞有雉聲，便除地爲場，拄翳於草。停僮，翳貌也。葱翠，翳色也。搫，步何切。拄，株庾切。善曰：廣雅曰：搫，除也。綠柏參差，文翮鱗次。蕭森繁茂，婉轉輕利。翳，上加木枝，衣之以葉。上則蕭森，下則繁茂而實。綢繆，輕利也。婉轉，綢繆之稱。衷料戾以徹鑒，表厭躡以密緻。料戾，小而徹也。厭躡，重而密也。翳外觀密緻，與草木無別，內視洞徹，多所覩見也。此以上序翳之形飾。厭，於輒切。恐吾游之晏起，慮原禽之罕至。游，雉媒名。江、淮間謂之游，游者，言可與游也。言既芟場拄翳，又恐媒起不早，野雉希至。原禽，雉也。雉不處下濕，故曰原禽也。甘疲心於企想，分倦目以寓視。企想雉出，專視草際，心爲之疲，目爲之倦也。此以上言拄翳之後，遲獲之意也。善曰：說文曰：企，舉踵也。左氏傳楚子玉曰：得臣與寓目焉。杜預曰：寓，寄也。何調翰之喬桀，邈疇類而殊才。調翰，謂媒也。媒性調良，故謂調翰。喬桀，俊逸也，言邈絕疇類，殊異才氣也。善曰：何，疑問之辭也。候扇舉而清叫，野聞聲而應媒。扇，布也，形如手巾。叫，鳴也。將欲媒雊，振布令有聲，媒便清叫，野雉聞即應而出也。褰微罟以長眺，已踉蹡而徐來。褰，開也。罟，網也。古者當以細網，掩翳窗上，視外處，其制未聞也，今則以板矣。言聞野雉應媒之聲，知其必出，開翳戶長視，已見踉蹡徐來也。踉蹡，乍行乍止，不迅疾之貌也。善曰：踉蹡，欲行也。廣雅曰：蹡，走也。踉音亮。蹡，七亮切。摛朱冠之赩赫，敷藻翰之陪鰓。赩赫，赤色貌。陪鰓，奮怒之貌也。善曰：廣雅曰：摛，舒也。藻翰，翰有華藻也。摛，勑知切。赩，許力。首葯綠素，身拕黼繪。方言曰：葯，纏也，猶纏裹也。言雉首綠色，頸葯素也。黼，繡也。繪，畫文也。身采如繪也。葯，烏角切。青鞦莎靡，丹臆蘭綷。鞦，夾尾間也。莎，草名。楚辭曰：青莎雜樹，則莎色青也。言雉尾間青毛如莎草之靡也。臆，膺也，膺色如秋蘭之色也。綷，同也。宋、衞之間，謂混爲綷也。鞦，音秋。善曰：小雅曰：雜采曰綷。音最。或蹶或啄，時行時止。皆得意之形容也。善曰：賈逵曰：蹶，走也。鄭玄曰：蹶，行遽貌。字林曰：啄，鳥食也。莊子曰：澤雉十步一啄，百步一飲也。蹶，居衞切。周易曰：時止則止，時行則行。廣雅曰：蹶，踶跳。班尾揚翹，雙角特起。雄壯之勢也。此以上言野雉之狀貌也。善曰：說文曰：翹，尾之長毛也。
良遊呃喔，引之規裏。良遊，媒也。言媒呃喔其聲，誘引令入可射之規內也。呃，於隔切。喔，於角切。應叱愕立，擢身竦峙。峙，立也。既入可射之內，來迅不止，因便叱之，雉聞叱即驚，竦身而立者也。善曰：杜子春周禮注曰：愕，驚也。捧黃間以密彀，屬剛罫以潛擬。捧，舉也。黃間，弩名也。張衡云：黃間機張。一名黃肩。善曰：說文曰：彀，張弓弩也。屬，謂注矢於弦也。剛罫，弩矢鏃也。以鐵爲之，形如十字，各長三寸，方似罔罫，故曰罫焉。罫，古買切。挂同。倒禽紛以迸落，機聲振而未已。射應也。禽被箭，躍起而反落，弩聲猶未歇，言其矢來疾也。山鷩悍害，猋迅已甚。鷩雉，似山雞而小，冠背毛黃，腹下赤，項綠色，其性悍戾憨害，飛走如風之猋也。爾雅曰：扶搖謂之猋，謂暴風從下上也。善曰：字書曰：憨，愚也。呼甘切。越壑凌岑，飛鳴薄廩。鷩性悍憋，聞媒聲便越澗凌岑，且飛且鳴，逕來翳前也。廩，翳中盛飲食處，今俗呼翳名曰倉也。善曰：薄，至也。方言曰：憋，惡也。裨列切。鯨牙低鏃，心平望審。鯨，當作擎，舉也。舉弩牙低矢鏑以射之。善曰：禮記曰：心平體正，持弓矢審固也。毛體摧落，霍若碎錦。雉當不止，於飛中射之，毛體披散，如錦之分碎也。逸羣之儁，擅場挾兩。逸羣儁異之雉，不但欲擅一場而已，又挾兩雌也。善曰：西京賦曰：秦政利觜長距，終得擅場。說文曰：擅，專也。櫟雌妬異，倐來忽往。櫟，擊搏也。聞他雄鳴，擊搏其雌。倐忽往來，無時暫止也。善曰：楚辭曰：荷衣兮蕙帶，倐而來兮忽而逝。六韜曰：倐然而往，忽然而來。忌上風之餮切，畏映日之儻朗。餮切，微動之聲。儻朗，不明之狀。言其忌聲而畏光也。餮音鐵。屏發布而累息，徒心煩而技懩。屏除其布，不敢散氣，意者恐微有所聞，便驚而逝，既無由使媒鳴，欲射則紛紜不定，空心煩而技懩。有伎藝欲逞曰技懩也。音養。善曰：難蜀父老曰：心煩於慮。應劭風俗通曰：高漸離變姓易名，庸保於宋子之家。久作苦，聞其家堂客擊筑，伎養不能毋出言也。伊義鳥之應敵，啾擭地以厲響。義鳥，媒也。爲人致敵，故名曰義媒。見野雉紛紜難中，啾然擭地而鳴，引令來鬭。埤蒼曰：擭地，爪持也。三蒼曰：啾，聲也。彼聆音而逕進，忽交距以接壤。彼野雉聞媒聲，便逕來鬭，交距蹶地，土壤相接。善曰：廣雅曰：壤，塵也。彤盈窗以美發，紛首頹而臆仰。彤，赤也。盈，滿也。言其光彩滿當於窗，美取其意而發矢。又曰：既與媒戰，形當翳窗，發弩極美，正射其頸，首頹向後，臆仰却斃也。
或乃崇墳夷靡，農不易壠。墳，大防，今呼爲塘也。夷，靡也。頹，弛也。易，脩也。農不脩壠，此言田塘荒廢也。善曰：毛詩曰：禾易長畝。稊菽藂糅，蘙薈菶茸。稊，稗類也。菽，豆也。謂勞豆之屬野生也。田既荒廢，雜草繁茂。蘙薈菶茸。深穊貌。菶，蒲動切。茸，如隴切。善曰：孫子兵法曰：林木翳薈。西京賦曰：萃䔿菶茸。鳴雄振羽，依于其冢。冢，山巔也。爾雅曰：山頂曰冢。言野之雄雉，振其羽翼，鳴鴝高墳之上。善曰：毛詩曰：莎雞振羽。●降丘以馳敵，雖形隱而草動。●，疾貌也。言雉鴝於高丘之頂，●然降下向敵，不見其形，而見草動也。●，一本或作撋。●，尸豔切。撋，而專切。善曰：尚書，是降丘宅土。瞻挺穟之傾掉，意淰躍以振踊。挺穟，草莖也。掉，動也。覩草莖傾動，冀雉將出，意淰躍踊逸也。善曰：淰，失冉切。躍，失藥切。暾出苗以入場，愈情駭而神悚。暾，漸出貌也。楚辭曰：暾將出兮東方，向覩草動，冀雉當至，暾然而出，果其所願，情神愈驚動。望黶合而翳皛，雉脥肩而旋踵。言雉出苗，望諸處黶然闇合，唯翳皛然獨顯，仍歛翼旋反也。人歛身謂之脥肩。黶，烏簟切。善曰：說文曰：皛，顯也。漢書，公孫玃曰：脅肩低首。呂氏春秋，管仲曰：車不結軌，士不旋踵。皛，胡了切。脥，許結切。●余志之精銳，擬青顱而點項。雉既反歸，乃從後射，正中項也。顱，頭也。●音欣。亦有目不步體，邪眺旁剔。目不步體，視與體違也。邪眺旁剔，視瞻不正，常驚惕也。善曰：國語，單襄公曰：晉侯目不在體，而足不步目。說文曰：惕，驚也。剔與惕古字通。靡聞而驚，無見自●。●，音脉。字亦從脉。方言云：脉，俗謂黠爲鬼脉。言雉性驚鬼黠。周環回復，繚繞磐辟。皆回從往復，不正之貌也。善曰：漢書曰：何武所舉者，磐辟雅拜。戾翳旋把，縈隨所歷。戾，轉也。把，翳內所執處也。言轉翳回旋，隨雉所趣，取其便也。善曰：戾，力結切。彳亍中輟，馥焉中鏑。彳亍，止貌也。輟，止也。鏑，矢鏃也。馥，中鏃聲也。彳，丑亦切。亍，丑錄切。馥，被逼切。善曰：今本並云彳亍中輒。張衡舞賦曰：蹇兮宕往，彳兮中輒。以文勢言之，徐氏誤也。前●重膺，傍截疊翮。正橫射也。●，割也。前割重膺，傍斷兩翮也。●，魯跌切。
若夫多疑少決，膽劣心狷。雉性怯而多疑、膽劣而心戾者。善曰：說文曰：狷，急也。古縣切。內無固守，出不交戰。內，心也。固，堅也。心無堅守，外無鬭意也。善曰：管子曰：民無恥，外不可應敵，內不可以固守。賈逵國語注曰：交，共也。來若處子，去如激電。處子，處女也。莊周云：藐姑射之山，有神人居，綽約若處子。來若處女之畏人，去若激電之迅疾也。善曰：司馬兵法曰：始如處女。答賓戲曰：風颺電激。闚●●葉，幎歷乍見。●，麥●也。謂在麥田中●葉間，闚●於外，乍見乍隱，不敢出場也。●，丑占切。善曰：●與●並同，古玄切。幎，音覓。於是筭分銖，商遠邇。分銖，弩牙後刻畫，定矢所至遠近之處也。雉既不出，將就草射之，故計其分銖，商其遠近也。揆懸刀，騁絕技。懸刀，弩牙後刀也。一名機。揆，度也。籌量可發而發，故言騁絕技也。善曰：釋名曰：弩牙，外曰郭，下曰懸刀，其形然也。西京賦曰：妙材騁伎。薛君韓詩章句曰：騁，施也。如●如軒，不高不埤。言至平也。善曰：毛詩曰：如輊如軒。輊與●同。鄭玄周禮注曰：埤，短也。埤與庳古字通。●，竹二切。埤，貧美切。當咮值胸，裂膆破觜。射面也。膆喉受食處也。觜，喙也。裂喉破喙也。字書曰：咮，鳥口也。咮，竹秀切。膆，音素。夷險殊地，馴麤異變。地有平險之殊，雉有馴麤之異，隨變而應，不可爲一准也。昊不暇食，夕不告勌。言樂之者忘飢倦也。昔賈氏之如臯，始解顏於一箭。善曰：左氏傳曰：昔賈大夫惡，取妻三年，不言不笑，御以如臯射雉，獲之，其妻始笑始言。列子曰：列子師老商氏，五年之後，夫子始一解顏而笑也。醜夫爲之改貌，憾妻爲之釋怨。妻所以愁恨者，怨其夫之醜也。今見獲雉而言笑，則是斯藝能使醜夫變貌、恨妻釋忿者也。憾，胡闇切。彼遊田之致獲，咸乘危以馳騖。騖，疾也。田，獵也。言遊獵馳車騁馬，飛鷹走犬，陵山越澗，常乘危險也。何斯藝之安逸，羌禽從其己豫。善曰：言斯藝極安，從禽最逸。豫，言禽來就己，故豫不勞。清道而行，擇地而住。人多則雉驚，故僻除人從，清道而行，擇善地而住爲場也。善曰：司馬相如上疏曰：清道而後行。班固漢書贊曰：馮參鞠射履方，擇地而行。尾飾鑣而在服，肉登俎而永御。豈唯皁隸，此焉君舉！舉，音據。善曰：說文曰：鑣，馬銜也。董巴輿服志曰：馬並以黃金爲叉髦，插以翟尾，先多用雉尾。周禮，王后六服，有褕翟闕翟。儀禮，上大夫庶羞，有雉兔鶉鷃。左氏傳，臧僖伯曰：鳥獸之肉，不登於俎，則公不射，若夫山林川澤之實，皁隸之事，非君所及。又曹劌曰：君舉必書。
若乃耽槃流遁，放心不移。槃，樂也。善曰：東京賦曰：若乃流遁忘返，於心不覺也。忘其身恤，司其雄雌。恤，憂也。司，主也。善曰：左氏傳，虞人箴曰：忘其國恤，思其麀牡。樂而無節，端操或虧。善曰：東京賦曰：樂而無節。楚辭曰：內惟省以端操。此則老氏所誡，君子不爲。老子曰：馳騁畋獵，令人心發狂。
善曰：歸田賦曰：感老氏之遺誡。孫卿子曰：此小人之所務，而君子之所以不爲也。
文選考異注「采飭英麗」 袁本、茶陵本「飭」作「飾」，是也。
陳柯槭以改舊 袁本、茶陵本「槭」作「摵」，注同。案：此從「扌」「木」二字並通，未審善果何作？餘如此者，不盡出。
注「赩許力」 案：「力」下當有「反」字。各本皆脫。
注「廣雅曰蹶踶跳」 案「踶」字當衍，「跳」下當有「也」字。各本皆譌。廣雅釋詁「二跳也」條，共釋十字，有「蹶」無「踶」，可證。
注「言其矢來疾也」 袁本、茶陵本無「矢」字。案：蓋尤校改「來」爲「矢」，遂兩有也。
注「雉當不止」 袁本、茶陵本「當」作「尚」，是也。
注「西京賦曰秦政」 茶陵本「西」作「東」，袁本作「西」。案：「西」乃「兩」之譌也。餘注放此者，不更出。
注「埤蒼曰擭地」 案：「地」字當去。各本皆衍，因正文云「擭地」而誤耳。又案：韻會舉要「攫」下引說文「●也，爪持也」，今徐鼎臣本無下三字。然則「擭」即「攫」之異文，故五臣改正文爲「攫」，亦可證此注不當有「地」字。
注「夷靡也頹弛也」 袁本、茶陵本無上「也」字。此處尤本脩改。案：「夷靡」乃複出正文，不得有「也」字，尤所據添者，誤本耳。
無見自● 案：「●」當作「●」，注同。徐云「●音脉，字亦從脉」者，謂「●」之或體字作「●」也；云方言云「脉」者，謂此賦之「●」即方言之「脉」也；云俗謂「黠爲鬼脉」者，方言注云然也。此必五臣用徐注改正文作「●」，後遂以亂善。於是賦及注中各本皆不見「●」字，而徐爰所云絕不可通矣。唯集韻二十一麥載「●」字從「脉」，二十三錫載「●」字從「脈」，皆云「鳥驚視」，其所據此賦未誤也。凡此等全失善舊，所宜訂正。
注「皆回從往復」 袁本「從」作「旋」，是也。茶陵本亦誤「從」。
注「言轉翳回旋」 袁本、茶陵本「回旋」作「旋回」，是也。
注「徐氏誤也」 袁本、茶陵本「也」作「之」。案：「之」是也。謂以文勢言，當爲彳兮，而並云彳亍，非潘賦本然，由徐乃爾耳。
注「風颺電激」 茶陵本「颺」作「颮」，袁本作「颺」。案：「颮」是也。又江賦注引此。各本皆譌，不更出。
注「埤短也」 案：「埤」當作「庳」。各本皆譌。
注「故僻除人從」 案：「僻」當作「辟」。各本皆譌。
注「馮參鞠射履方」 陳云「射」當作「躬」。各本皆譌。
注「於心不覺也」 茶陵本「於」作「放」，是也。袁本亦誤「於」。
此則老氏所誡君子不爲 袁本、茶陵本「氏」下有「之」字，「子」下有「之所」二字。案：此疑善、五臣之異，但二本無校語，今不可考，當各仍其舊。此類亦未全出。
紀行上
北征賦流別論曰：更始時，班彪避難涼州，發長安，至安定，作北征賦也。
班叔皮漢書曰：班彪，字叔皮，扶風安陵人也。性好莊、老。祖况，成帝時爲越騎校尉。父稚，哀帝時爲廣平太守。彪年二十，遭王莽敗，劉聖公立未定，乃去京師，往天水郡，歸隗囂。囂時據隴擁衆。囂不禮彪。彪後知囂必敗，乃避地於河西，就大將軍竇融，勸融歸光武。光武問融曰：比來文章所奏誰作？答云：班彪也。融知彪有才，舉茂才，爲徐令，卒。亦爲望都長。
余遭世之顛覆兮，罹填塞之阨災。毛詩序曰：閔周室之顛覆。孔安國尚書傳曰：罹，被也。王道不通，故曰填塞。廣雅曰：填，塞也。王逸楚辭注曰：險阨，傾危也。舊室滅以丘墟兮，曾不得乎少留。呂氏春秋，燭過曰：子胥諫而不聽，故吳爲丘墟。楚辭曰：欲少留此靈瑣。遂奮袂以北征兮，超絕迹而遠遊。淮南子曰：奮袂執銳。莊子曰：絕迹易。廣雅曰：絕，滅也。楚辭曰：願輕舉而遠遊。
朝發軔於長都兮，夕宿瓠谷之玄宮。楚辭曰：朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。長都，長安也。晉灼漢書注曰：有宮觀故稱都。楚辭曰：夕宿兮帝郊。爾雅曰：周有焦穫。郭璞曰：音護。今扶風池陽縣瓠中是也。按瓠谷、玄宮皆地名，在長安西。羽獵賦曰：處於玄宮。歷雲門而反顧，望通天之崇崇。雲陽古縣在池陽西北，屬右扶風。雲門即雲陽縣門也。漢書，左馮翊有雲陽縣。楚辭曰：忽反顧而遊目。通天，臺名，已見上文。乘陵崗以登降，息郇邠之邑鄉。漢書，右扶風栒縣有豳鄉。詩，豳國，公劉所治邑也。栒與郇同。豳與邠同。應劭曰：左傳云：畢、原、豐、郇，文之昭也。郇侯賈伯伐晉是也。臣瓚曰：按汲郡古文，晉武公滅郇以賜大夫原點，是爲郇叔。又云：文公城郇。然則當在晉之境內，不得在右扶風之界也。今河東有郇城，即古郇國也。廣雅曰：乘，陵也。爾雅曰：大阜曰陵。郇音荀。邠與豳同，方旻切。慕公劉之遺德，及行葦之不傷。尚書曰：公劉克篤前烈。孔安國曰：公，爵。劉，名也。莊子，盜跖曰：此父母之遺德也。毛詩序曰：行葦，忠厚也。詩曰：敦彼行葦，牛羊勿踐履。彼何生之優渥，我獨罹此百殃？毛詩曰：既優既渥。鄭玄禮記注曰：殃，禍惡也。毛詩曰：我生之後，逢此百殃。故時會之變化兮，非天命之靡常。故時會者，言此乃時君不能修德致之，故使傾覆，非天命無常也。時，亦世也。言人吉凶乃時會之變化，豈天之命無常乎？爾雅曰：時，會也。毛詩曰：侯服于周，天命靡常。天命，上天之命也。
登赤須之長坂，入義渠之舊城。赤須坂，在北地郡。義渠，城名，在北地，王莽改爲義溝。酈善長水經注曰：赤須水出赤須谷，西南流注羅水，然坂因水以得名也。漢書，北地郡有義渠道。忿戎王之淫狡，穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊，赫斯怒以北征。史記秦本紀曰：昭襄王母，楚人，姓羋氏，號宣太后。秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王於甘泉，遂起兵伐滅義渠而得其地。杜預左氏傳注曰：狡，猾也。赫怒，已見上注。紛吾去此舊都兮，騑遲遲以歷茲。杜預左氏傳注曰：紛，亂也，謂心緒亂也。楚辭曰：紛吾乘兮玄雲。舊都，北地郡也。說文曰：驂，傍馬也。毛詩曰：行道遲遲。楚辭曰：喟憑心而歷茲。
遂舒節以遠逝兮，指安定以爲期。舒節，將行，舒其志節也。淮南子曰：縱志舒節，以馳大區。漢書，安定郡，武帝元鼎三年置，在涇、渭之間，去長安三百五十里。涉長路之緜緜兮，遠紆回以樛流。毛萇詩傳曰：緜緜，長不絕貌也。劉歆遂初賦曰：路脩遠而緜緜。說文曰：紆，屈也。樛流，曲折貌也。樛音虯。過泥陽而太息兮，悲祖廟之不脩。漢書，北地郡有泥陽縣。漢書曰：班壹，始皇之末，避地於樓煩，故泥陽有班氏之廟也。泥，奴雞切。釋余馬於彭陽兮，且弭節而自思。孝武帝傷李夫賦曰：釋余馬於椒丘。楚辭曰：步余馬於蘭臯。漢書，安定郡有彭陽，即今彭原是也。楚辭曰：吾令羲和弭節兮。司馬彪上林賦注曰：弭節，安志也。日晻晻其將暮兮，覩牛羊之下來。楚辭曰：日晻晻下而頹。說文曰：晻，不明也，於感切。毛詩云：日之夕矣，牛羊下來。君子行役，如之何勿思。寤曠怨之傷情兮，哀詩人之歎時。思君子爲怨曠，嗟行役爲歎時。毛詩序曰：大天久役，男女怨曠。廣雅曰：歎，傷也。
越安定以容與兮，遵長城之漫漫。楚辭曰：遵赤水而容與。又曰：路曼曼其脩遠。漫與曼古字通。劇蒙公之疲民兮，爲彊秦乎築怨。說文曰：劇，甚也。史記曰：蒙恬，齊人也。爲秦將，拜爲內史。秦使蒙恬築長城。劉歆遂初賦曰：劇彊秦之暴虐兮。舍高亥之切憂兮，事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠，顧厚固而繕藩。言不光耀道德，以綏遠方，反爲厚固繕藩而已。廣雅曰：切，近也。史記曰：周穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：不可，昔我先生耀德不觀兵。杜預左氏傳注曰：繕，脩也。首身分而不寤兮，猶數功而辭諐。何夫子之妄說兮，孰云地脉而生殘。史記曰：趙高者，諸疏遠屬也。爲中車府令，事公子胡亥。始皇崩，高得幸胡亥，欲立爲太子，太子已立，遣使以罪賜蒙恬死。蒙恬喟然太息，我何罪於天，無過而死。良久徐曰：恬罪固當死矣。起臨洮，屬之遼東，城壍萬餘里，此其中不能毋絕地脉哉？乃恬之罪也。吞藥自殺。
登鄣隧而遙望兮，聊須臾以婆娑。蒼頡篇曰：障，小城也。漢書，武帝謂狄山曰：使居一障間。說文曰：隧，塞上亭，守烽火者也，篆文從火，古字通，詞醉切。班固漢書贊曰：不脩障隧。其義並同。隧或爲墜。說文曰：墜，古文地字也。須臾，少時也。楚辭曰：何須臾而忘反。婆娑，容與之貌也。毛詩曰：市也婆娑。閔獯鬻之猾夏兮，弔尉卭於朝那。史記文紀曰：匈奴謀入邊爲寇，攻朝那塞，殺北地都尉卭。徐廣曰：姓孫。尚書曰：蠻夷猾夏。漢書曰：安定郡有朝那縣。姚察曰：卭姓段。從聖文之克讓兮，不勞師而幣加。惠父兄於南越兮，黜帝號於尉他。聖文，文帝也。尚書曰：允恭克讓。幣加，加之幣帛也。史記文紀曰：南越王尉他自立爲武帝，上召他兄弟，以德報之，他遂去帝稱臣。又曰：南越王尉他者，真定人，姓趙氏，爲南海尉。然爲尉，故曰尉他。又云：他，秦時爲龍川令，使南越王，值秦亂，遂不歸，自立爲越王。降几杖於藩國兮，折吳濞之逆邪。史記曰：吳王濞，高帝兄劉仲之子也。高祖立爲吳王。孝文時，稍失藩臣之禮，稱病不朝，天子賜吳王几杖，老不朝，其謀亦益不解也。惟太宗之蕩蕩兮，豈曩秦之所圖。言文帝知加幣以懷邊，豈如彊秦繕藩而禦遠也。史記，丞相申屠嘉議曰：孝文皇帝廟宜爲帝者太宗之廟。尚書曰：王道蕩蕩。曩，猶向時也。
隮高平而周覽，望山谷之嵯峨。漢書，安定有高平縣。高唐賦曰：周覽九土。野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。楚辭曰：山蕭條而無獸。爾雅曰：迥，遠也。劉歆遂初賦曰：迥百里而無家。風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。言水灌注且以揚波也。管子曰：山水之溝，命曰谷水。列女傳津吏女歌曰：水揚波兮杳冥冥。飛雲霧之杳杳，涉積雪之皚皚。楚辭曰：眴兮杳杳。王逸曰：杳杳，深冥貌也。說文曰：皚皚，霜雪，白之貌也，牛哀切。劉歆遂初賦曰：漂積雪之皚皚，涉凝露之隆霜。鴈邕邕以羣翔兮，鵾雞鳴以嚌嚌。毛詩曰：雍雍鳴鴈。楚辭曰：鵾雞嘲𠹗而悲鳴。嚌嚌，衆聲也，音喈。
遊子悲其故鄉，心愴悢以傷懷。漢書，高祖曰：遊子悲故鄉。廣雅曰：愴愴悢悢，悲也。悢，力上切。毛詩曰：嘯歌傷懷。蒼頡篇曰：懷，抱也。撫長劍而慨息，泣漣落而霑衣。左氏傳曰：晉子朱怒撫劍從之。說文曰：慨，太息也。周易曰：泣血漣如。古詩曰：淚下霑衣裳。攬余涕以於邑兮，哀生民之多故。楚辭曰：思美人兮攬涕而竚眙。又曰：氣於邑而不可止。又曰：哀生人之長勤。國語，桓公問於史伯曰：王室多故。夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度。陰曀，喻昏亂也。楚辭曰：欲俟時而須臾，日陰曀其將暮。毛萇詩傳曰：陰而風曰曀。於計切。諒時運之所爲兮，永伊鬱其誰愬？爾雅曰：諒，信也。宋衷春秋緯注曰：五運，五行用事之運也。楚辭曰：獨鬱結其誰語。說文曰：愬，亦訴字。
亂曰：夫子固窮遊藝文兮，樂以忘憂惟聖賢兮？論語，子曰：君子固窮。又曰：遊於藝。又曰：樂以忘憂。達人從事有儀則兮，行止屈申與時息兮？毛詩曰：我從事獨賢。莊子曰：形體保神，各有儀則。周易曰：時止則止，時行則行，動靜不失，其道光明。家語，孔子曰：君子之行己也，可以屈則屈，可以伸則伸。周易曰：天地盈虛，與時消息是也。君子履信無不居兮，雖之蠻貊何憂懼兮？周易曰：履信思乎順。論語曰：子張問行，子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。
文選考異注「栒縣有豳鄉詩豳國」 袁本、茶陵本作「有栒縣豳國」五字。案：此尤延之據地理志改補，是也。
注「又云文公城郇」 袁本、茶陵本無「文」字。案：此亦據志，是也。
我獨罹此百殃 茶陵本「罹」作「離」，云五臣作「罹」字。袁本云善作「離」。案：此尤本以五臣亂善，非也。五臣以「離」是古「罹」字，故從而改之，其實班自用「離」字矣。
注「時亦世也」 袁本、茶陵本無「亦」字。
注「秦昭王時」 袁本「秦」上有「又匈奴列傳曰」六字。茶陵本與尤同。說見下。
注「而得其地」 袁本作「於是秦有隴西北地上郡築長城以拒胡」十六字。茶陵本與尤同。案：此及上條，皆茶陵、尤所見，非。袁本是也。匈奴列傳可證。
遂舒節以遠逝兮 茶陵本無「兮」字，云五臣有。袁本有。又下文「過泥陽而太息兮」句，袁、茶陵二本皆無「兮」字，但不著校語。
注「傷李夫賦曰」 袁本、茶陵本「夫」下有「人」字。案：有者是也。
注「牛羊下來」 案：「牛羊」當作「羊牛」，此因正文云「牛羊」，因依以改注耳。凡引古但取義同，不嫌語倒。善每知此。各本皆非。
寤曠怨之傷情兮 袁本、茶陵本「曠怨」作「怨曠」。案：注複舉正文云「思君子爲怨曠」，蓋尤本誤倒。
不耀德以綏遠 袁本、茶陵本下有「兮」字，亦不著校語。下文「隮高平而周覽」、「遊子悲其故鄉」、「撫長劍而慨息」三句同。
注「諸疏遠屬也」 案：「諸」下當有「趙」字，蒙恬列傳文也。各本皆脫。陳云別本有「趙」字。
登鄣隧而遙望兮 袁本、茶陵本「鄣」作「障」。茶陵本有校語云善作「鄣」。案：注中「障」字三見，皆不作「鄣」，疑校語未是。
注「或爲墜說文曰墜」 袁本、茶陵本二「墜」字皆作「墬」。案：「墬」是也。
注「聖文文帝也」 袁本、茶陵本無此五字，而所載五臣濟注有之。案：此蓋尤所見有也。
注「使南越王」 袁本、茶陵本無「王」字。
東征賦大家集曰：子穀爲陳留長，大家隨至官，作東征賦。流別論曰：發洛至陳留，述所經歷也。
曹大家范曄後漢書曰：扶風曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠姬。年十四，娉世叔。和帝數召入宮，令皇后、貴人師事焉，號曰大家。兄固修漢書，不終而死，大家續之。時馬融受業於大家。
惟永初之有七兮，余隨子乎東征。惟，是也。東觀漢記曰：和帝年號永初。時孟春之吉日兮，撰良辰而將行。禮記曰：孟春之月，日在營室。鄭玄禮記注曰：撰，猶擇也。楚辭曰：吉日兮良辰。毛萇詩傳曰：辰，時也。乃舉趾而升輿兮，夕予宿乎偃師。左氏傳曰：鬭伯比曰：莫敖舉趾高。杜預注曰：趾，足也。漢書，河南郡有偃師縣，在洛陽東三十里。洛陽故事云：帝嚳所都，後爲西亳，即古之易亭。周、秦之世，爲偃師，盤庚所遷處也。遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲！楚辭曰：愴怳懭悢兮，去故而就新。
明發曙而不寐兮，心遲遲而有違。毛詩曰：明發不寐。又曰：行道遲遲，中心有違。酌罇酒以弛念兮，喟抑情而自非。漢書，東方朔曰：銷憂者莫若酒。廣雅曰：弛，絕也。爾雅曰：念，思也。諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。登樔椓蠡，謂上古未有君臣，又無宮室，不知火化之時也。言信不能同於上古登樔而椓蠡，得不陳力就列而相追乎。禮記曰：昔者未有宮室，夏則居橧巢。韓子曰：上古之世，人民少而禽獸衆，人不勝禽獸蟲蛇，聖人作，構木爲巢以羣居，天下號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭，聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，天下號曰燧人氏。鄭玄周禮注曰：椓，擊也。淮南子曰：古者人茹草飲水，食蠃蚌之肉。陳思王遷都賦曰：覽乾元之兆域兮，本人物乎上世，紛混沌而未分，與禽獸乎無別。椓蠡●而食疏，摭皮毛以自蔽。然陳思之言蓋出於此也。尸子曰：卵生曰琢，胎生曰乳。琢與椓，蠡與蠃，古字通。蠡，力戈切。●，力兮切。蚌，蒲講切。論語，子謂冉有曰：周任有言，陳力就列，不能者止。且從衆而就列兮，聽天命之所歸。論語曰：吾從衆。就列，已見上注。墨子曰：貧富治亂，固有天命，不可損益也。遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰？楚辭曰：夫唯捷徑以窘步。王逸曰：徑，邪道也。乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂！楚辭曰：忽反顧而游目。韓詩曰：聊樂我魂。薛君曰：魂，神也。
歷七邑而觀覽兮，遭鞏縣之多艱。史記曰：秦莊襄王滅東、西周。徐廣曰：周比亡之時，凡七縣：河南、洛陽、穀城、平陸、偃師、鞏、緱氏。漢書河南郡有鞏縣。楚辭曰：路脩遠以多艱。鞏，居勇切。望河洛之交流兮，看成臯之旋門。郭璞曰：山海經注曰：洛水東至河南鞏縣入河。廣雅曰：交，合也。漢書河南郡有成臯縣。旋門，已見東京賦。成臯縣，今虎牢是也。既免脫於峻嶮兮，歷滎陽而過卷。漢書，河南郡有滎陽縣。應劭曰：卷，故虢國，今虢亭是也。卷，丘圓切。食原武之息足，宿陽武之桑間。漢書河南郡有原武縣、陽武縣。涉封丘而踐路兮，慕京師而竊歎！漢書，陳留郡有封丘縣。應劭曰：即春秋所謂敗狄於長丘。史記曰：紂醢九侯，西伯聞之竊歎也。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。論語，子曰：君子懷德，小人懷土。孔安國曰：懷，安也。
遂進道而少前兮，得平丘之北邊。家語曰：孔子適齊，驅而少前。漢書陳留郡有平丘縣。入匡郭而追遠兮，念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮，乃困畏乎聖人。論語，子畏於匡。又曰：慎終追遠。史記曰：孔子將適陳，過匡，匡人聞之，以爲魯之陽虎。虎嘗暴於匡人，匡人遂止孔子。悵容與而久駐兮，忘日夕而將昏。神女賦曰：時容與以微動。漢書，門卒謂韓延壽曰：明府久駐未出。蒼頡篇曰：駐，主也。到長垣之境界，察農野之居民。漢書，陳留郡有長垣縣也。睹蒲城之丘墟兮，生荊棘之榛榛。丘墟，已見上文。漢書，伍被曰：臣見宮中生荊棘。惕覺寤而顧問兮，想子路之威神。衞人嘉其勇義兮，訖于今而稱云。長門賦曰：惕寤覺而無見。韓詩外傳曰：周公無所顧問。史記徐廣注曰：長垣縣有匡城蒲鄉。史記曰：子路爲蒲邑大夫。論語，子曰：君子有勇而無義爲亂。又曰：民到于今稱之，稱或爲祠。蘧氏在城之東南兮，民亦尚其丘墳。蘧氏，蘧瑗也。陳留風俗傳曰：長垣縣有蘧鄉，有蘧伯玉冢。廣雅曰：墳，高也。春秋說題辭曰：丘者，墓也。唯令德爲不朽兮，身既沒而名存。毛詩曰：顯顯令德。左氏傳，穆叔曰：太上有立德，此之謂不朽。論語曰：文王既沒。
惟經典之所美兮，貴道德與仁賢。老子曰：莫不尊道而貴德。尹文子曰：親疏係乎勢利，不係乎不肖與仁賢也。吳札稱多君子兮，其言信而有徵。左氏傳曰：吳季札適衞，說蘧瑗、史狗、史鰌、公子荊、公叔發，謂公子朝曰：衞多君子，未有患也。又叔向曰：君子之言信而有徵。後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。史記衞世家曰：成侯貶號曰侯。平侯子嗣君更貶號曰君。朝魏，魏殺懷君。至君角，秦二世廢爲庶人，衞絕祀。孫卿子曰：百仞之山，而豎子憑而游焉，陵遲故也。今夫世之陵遲亦久矣，而能使勿踰乎？漢書，劉向上書曰：周室多禍，遂陵夷不能復興。王肅家語注曰：陵遲，猶陂陀也。知性命之在天，由力行而近仁。論語，子夏曰：死生有命，富貴有天。家語，孔子曰：形於一謂之性。王肅曰：人各受陰陽剛柔之性，故曰形於一也。命已見上文。禮記，子曰：好學近乎知，力行近乎仁。勉仰高而蹈景兮，盡忠恕而與人。毛詩曰：高山仰止，景行行止。論語，子貢問曰：有一言而終身行之者乎？子曰：其恕乎？己所不欲，勿施於人。老子曰：天道無親，常與善人。好正直而不回兮，精誠通於明神。毛詩曰：靖恭爾位，好是正直，神之聽之，介爾景福。又曰：求福不回。鄭玄曰：不違先祖之道也。文子曰：精誠通於形，動氣於天。庶靈祇之鑒照兮，祐貞良而輔信。楚辭曰：招貞良與明智。
亂曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。楊子法言曰：君子言則成文，動則成德。論語曰：顏淵、季路侍，子曰：盍各言爾志。先君行止，則有作兮。雖其不敏，敢不法兮。先君，謂彪也。有作，謂北征賦也。論語，顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。論語，子曰：富而可求，雖執鞭之士，吾亦爲之；如不可求，從吾所好。周易曰：履道坦坦。孫卿子曰：君子博學深謀，脩身端行，以俟其時。脩短之運，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。靖恭，已見上注。鶡冠子曰：縱軀委命。敬慎無怠，思嗛約兮。清靜少欲，師公綽兮。毛詩曰：敬慎威儀。尚書曰：無怠無荒。周易曰：人道惡盈而好謙。嗛與謙音義同，苦兼切。封禪書曰：上猶嗛讓而未俞也。老子曰：清淨爲天下正。論語曰：子路問成人子曰：若公綽之不欲。馬融曰：孟公綽也。
文選考異注「曹世叔妻者」 袁本無「者」字。茶陵本脫此注。
注「名昭字惠姬」 袁本「惠」下有「班一名」三字。茶陵本脫此注。
注「和帝數召入宮」 袁本無「和」字。茶陵本脫此注。
注「吉日兮良辰」 案：「良辰」當作「辰良」，此亦引古不嫌語倒。各本皆非。
注「禮記曰」下至「夏則居橧巢」 袁本、茶陵本無此十四字。
注「郭璞曰山海經注曰」 陳云上「曰」字衍。各本皆譌。
歷滎陽而過卷 袁本、茶陵本「卷」上有「武」字。案：二本非也。善引應劭曰「卷，故虢國」，不云「武卷」，唯五臣向注乃云「滎陽、武卷皆縣名」。今考漢書地理志，河南郡有卷，無武卷，五臣讀誤本而望文爲解耳。袁、茶陵不著善無「武」字校語，失之。唯尤本爲未誤。
涉封丘而踐路兮 茶陵本云五臣有「兮」。袁本有。
注「駐主也」 陳云「主」疑「止」。各本皆譌。
注「丘墟」下至「臣見宮中生荊棘」 袁本、茶陵本無此十八字。
注「尹文子曰」 袁本、茶陵本無「尹」字。
注「成侯貶號曰侯」 袁本、茶陵本無下「侯」字。案：尤依世家校添。
注「平侯子嗣君更貶號曰君」 袁本、茶陵本無「子嗣君」三字。案：尤依世家校添。
注「朝魏」 案：「朝」上依世家當有「子懷君」三字。各本皆脫，尤亦失校添也。
注「精誠通於形」 袁本、茶陵本無「通」字。
西征賦臧榮緒晉書曰：岳爲長安令，作西征賦，述行歷，論所經人物山水也。
潘安仁岳，滎陽中牟人。晉惠元康二年，岳爲長安令，因行役之感而作此賦。岳家在鞏縣東，故言西征。
歲次玄枵許喬，月旅蕤賓。丙丁統日，乙未御辰。岳傷弱子序曰：元康二年五月，余之長安。以歷推之，元康二年，歲在壬子，乙未，五月十八日也。爾雅曰：太歲在子曰困敦。左氏傳，梓慎曰：歲在星紀，而淫於玄枵。杜預曰：歲，歲星也。玄枵在子，虛危之次也。然玄枵，歲星所歷；困敦，太歲所次。今論太歲而曰玄枵，疑誤也。鄭玄周禮注曰：旅，猶處也。禮記曰：仲夏之月，律中蕤賓。鄭玄曰：中，猶應也。仲夏氣至，則蕤賓律應也。呂氏春秋曰：仲夏，其日丙丁。高誘曰：丙丁，火日也。然夏爲火德，故以丙丁統夏也。左氏傳云：日月之會是謂辰，故以配日。杜預曰：一歲，日月十二會，所會謂之辰。配日，謂子丑配甲乙也，然其日值乙未也。鄭玄禮記注曰：御，猶主也。潘子憑軾西征，自京徂秦。潘子，岳自謂也。馮衍揚節賦曰：馮子耕於酈山之阿。憑軾，已見魏都賦。爾雅曰：徂，往也。迺喟然歎曰：論語，夫子喟然歎曰：吾與點也。
古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。寥廓惚恍，未分之貌也。鵩鳥賦曰：寥廓忽荒。列子曰：太易者，未見氣也。易變而爲一。又曰：一者，形變之始也。輕清者上爲天，重濁者下爲地，中和之氣者爲人。張湛曰：所謂易者，窈冥惚恍，不可變也。一氣恃之而作化，故寄名變耳。甄，已見魏都賦。易曰：兼三才而兩之。漢書音義曰：陶人作瓦器謂之甄。此三才者，天地人道。唯生與位，謂之大寶。周易曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。生有脩短之命，位有通塞之遇。鬼神莫能要，聖智弗能豫。東征賦曰：脩短之運，愚智同。通塞，猶窮達也。班固覽海賦曰：運之脩短，不豫期也。
當休明之盛世，託菲薄之陋質。左氏傳，王孫滿曰：德之休明。楚辭曰：質菲薄而無由。馬融論語注曰：菲，薄也。納旌弓於鉉台，讚庶績於帝室。臧榮緒晉書曰：岳弱冠辟太尉府掾。孟子曰：夫招士以旂，大夫以旌。左氏傳，陳敬仲曰：詩云，翹翹車乘，招我以弓。周易曰：鼎金鉉。鄭玄曰：金鉉，喻明道能舉君之官職也。鄭玄尚書注曰：鼎，三公象也。春秋漢含孳曰：三公在天，法三台也。尚書曰：庶績其凝。應劭漢官儀曰：帝室，猶言王室者也。嗟鄙夫之常累，固既得而患失。無柳季之直道，佐士師而一黜。臧榮緒晉書曰：岳遷廷尉平，爲公事免官。論語，子曰：鄙夫不可與事君，其未得之，患得之；既得之，患失之。又曰：柳下惠爲士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜。
武皇忽其升遐，八音遏於四海。臧榮緒晉書武紀曰：帝諱炎，字世安，崩，謚曰武。禮記曰：天王崩，告喪曰：天王登遐。尚書曰：帝乃徂落，三載，四海遏密八音。孔安國尚書傳曰：遏，絕；密，靜也。天子寢於諒闇，百官聽於冢宰。臧榮緒晉書惠紀曰：帝諱衷，字正度。武帝崩，太子即皇帝位。禮記曰：高宗諒闇，三年不言。干寶晉紀曰：楊駿爲太傅，百官總己以聽於駿。尚書曰：百官總己，以聽於冢宰。彼負荷之殊重，雖伊周其猶殆。伊尹之相太甲，致桐宮之師；周旦之輔成王，有流言之謗。左氏傳曰：子產曰：其父析薪，其子弗克負荷。爾雅曰：殆，危也。窺七貴於漢庭，譸一姓之或在？七姓，謂呂、霍、上官、趙、丁、傅、王也。庾亮表曰：向使西京七族，皆非姻黨。從而悉全，決不盡敗。聲類曰：譸，亦疇字也。爾雅曰：疇，誰也。無危明以安位，祇居逼以示專。陷亂逆以受戮，匪禍降之自天。言無見危之明以安其位，秖爲逼主以示己專也。干寶晉紀曰：駿被誅。禮記曰：明於順，然後能守危。鄭玄曰：能守自危之道。周易曰：危者，安其位者也。毛詩曰：亂匪降自天，生自婦人。孔隨時以行藏，蘧與國而舒卷。苟蔽微以繆章，患過辟之未遠。言孔、蘧有知微知章之鑒，故隨否泰而行藏，與治亂而舒卷。中庸之流，苟蔽繆於斯術，故患此過常之辟，未遠其身也。周易曰：隨時之義大矣哉！論語，子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！又曰：君子哉蘧伯玉。邦有道，則仕；邦無道，可卷而懷之。周易注曰：君子知微謂幽昧，知章謂明顯也。爾雅曰：辟，罪。未遠，不離其身也。辟，匹亦切。悟山潛之逸士，卓長往而不反。班固漢書，贊曰：山林之士，往而不能反。陋吾人之拘攣，飄萍浮而蓬轉。言己闕行藏之明，而有蔽繆之累，故悟山潛之爲是，陋拘攣之寔非。謝承後漢書，鄭玄戒子書曰：黃巾爲害，萍浮南北。東觀漢記，太史官曰：票駭蓬轉，因遇際會。寮位儡其隆替，名節漼以隳落。危素卵之累殼，甚玄鷰之巢幕。心戰懼以兢悚，如臨深而履薄。說文曰：儡，壞敗之貌，洛罪切。漼亦壞貌，七罪切。累卵，已見魏都賦。左氏傳，吳公子札曰：夫子在此，猶鷰巢幕上也。杜預曰：夫子，孫文子也。毛詩曰：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。殼，苦角切。夕獲歸於都外，宵未中而難作。王隱晉書曰：潘岳爲楊駿府主簿，駿被誅日，岳取急，對人朱振代夷三族。匪擇木以棲集，尠林焚而鳥存。擇木，已見魏都賦。爾雅曰：尠，寡也。遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。聖主得賢臣頌曰：上下懽然交欣，千載一會。周易曰：亨者，嘉之會也。乾坤，天地也。張超宣尼頌曰：合量乾坤。周易曰：大人者，與天地合其德。弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。韋昭漢書注曰：弛，廢也。荀悅申鑒曰：人主怒如秋霜。漢書，孫寶勑侯文曰：今鷹隼始擊，當從天氣取姦惡，以成嚴霜之威。古□長歌行曰：陽春布德澤，萬物生光輝。洞簫賦曰：蒙聖主之渥恩。甄大義以明責，反初服於私門。宋均尚書緯注曰：甄，表也。楚辭曰：進不入以離尤兮，退將復脩吾初服。戰國策，蘇子說魏王曰：破公家而成私門。
皇鑒揆余之忠誠，俄命余以末班。末班，謂長安令也。楚辭曰：皇鑒揆余於初度。何休公羊傳注曰：俄者，須臾之間。牧疲人於西夏，攜老幼而入關。周禮曰：以嘉石平疲民。陳思王述征賦曰：恨西夏之不綱。戰國策曰：薛人攜老幼迎孟嘗君道中。丘去魯而顧歎，季過沛而涕零。伊故鄉之可懷，疚聖達之幽情。韓詩外傳曰：孔子去魯，遲遲乎其行也。漢書曰：上過沛，留，置酒沛宮，乃起舞，忼慷傷懷，泣下數行，謂沛父老曰：遊子悲故鄉。爾雅曰：疚，病也。舞賦曰：幽情形而外揚。矧匹夫之安土，邈投身於鎬京。爾雅曰：矧，況也。漢書，元帝詔曰：安土重遷，黎人之性。毛詩序曰：王居鎬京。猶犬馬之戀主，竊託慕於闕庭。曹植責躬表曰：不勝犬馬戀主之情。東都賦曰：闕庭神麗。眷鞏洛而掩涕，思纏緜於墳塋。鞏、洛，二縣名也。河南郡圖經曰：潘岳父冢，鞏縣西南三十五里。楚辭曰：長太息以掩涕。張升與任彥堅書曰：纏緜恩好，庶蹈高蹤。漢書音義，如淳曰：塋，冢田也，音營。
爾乃越平樂，過街郵。秣馬臯門，稅駕西周。平樂，館名也。酈善長水經注曰：梓澤西，有一原，古舊亭處，即街郵也。石卷瀆口，高三丈，謂之臯門橋。左氏傳曰：秣馬利兵。毛萇詩曰：秣，粟也。韓子曰：衞靈公至濮水之上，稅馬而牧。法言曰：仲尼之駕，稅矣。李軌曰：稅，舍也，失銳切。西周，見下注解。遠矣姬德，興自高辛。思文后稷，厥初生民。率西水滸，化流岐豳。祚隆昌發，舊邦惟新。左氏傳，劉子曰：美哉禹功，明德遠矣。史記曰：帝嚳高辛者，黃帝曾孫也。姜嫄爲帝嚳元妃，生弃，號曰后稷，別姓姬氏。毛詩曰：思文后稷，克配彼天。又曰：厥初生人，時維姜嫄。又曰：古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下。史記曰：后稷之孫慶節立國於邠。後古公爲戎狄攻之，遂去邠，止於岐下。公季卒，子昌立，曰文王。文王崩，太子發立，是爲武王。毛詩曰：周雖舊邦，其命惟新。俈與嚳同。邠與豳同。旋牧野而歷茲，愈守柔以執競。尚書曰：武王與受戰于牧野。茲，此也，謂此周也。北征賦曰：騑遲遲兮歷茲。老子曰：守柔曰強。毛詩曰：執競武王，無競維烈。鄭玄曰：競，強也。能材強道者，惟有武王爾。夜申旦而不寐，憂天保之未定。楚辭曰：獨申旦而不寐。史記曰：武王望商邑，至于周，自夜不寐。周公旦曰：曷爲不寐？王曰：我未定天保，何暇寐也。惟泰山其猶危，祀八百而餘慶。言武王滅商，雖有泰山之固，尚以爲危，故能載祀八百，猶有餘慶也。郭璞爾雅注曰：惟，發語辭也。戰國策，呂不韋曰：周凡三十七王，八百六十七年。然今言八百，舉全數也。周易曰：積善之家，必有餘慶。鑒亡王之驕淫，竄南巢以投命。坐積薪以待然，方指日而比盛。亡王，謂桀也。言武王居安而慮危，而桀處險而逾泰也。尚書曰：成湯放桀於南巢。范曄後漢書，趙壹曰：奚異涉海之失柂，坐積薪而待然。尚書大傳曰：伊尹入告於王曰：大命之去有日矣。王曰：天之有日，猶吾之有人，日有亡哉？日亡吾亦亡。鄭玄曰：自比於天，言常在也。比於日，言去復來也。人度量之乖舛，何相越之遼迥！人，謂武王與桀也。安危異情，故曰乖舛也。喻巴蜀檄曰：人之度量相越，豈不遠哉！乖舛，不齊也。爾雅曰：迥，遠也。今協韻，爲呼瞑切。
考土中于斯邑，成建都而營築。既定鼎于郟鄏，遂鑽龜而啟繇。尚書曰：成王欲宅洛邑，周公曰：王來紹上帝，自復于土中。毛詩曰：考卜惟王。鄭玄曰：考，稽也。東都賦曰：建都河、洛。左氏傳曰：王孫滿曰：成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百。杜預左氏傳注曰：繇，卜兆辭也。平失道而來遷，繄二國而是祐。史記曰：平王東遷于雒邑。二國，晉、鄭也。左氏傳，桓公曰：我周之東遷，晉、鄭焉依？杜預左氏傳注曰：繄，語助也。豈時王之無僻？賴先哲以長懋。言周末之王，豈無邪僻之行，但賴前聖之德，所以長茂也。左傳，韓厥曰：三代之令王，皆數百年保天之祿，夫豈無僻王，賴前喆以免也。漢書策詔曰：大禹能亡失德，夏以長懋。說文曰：懋，盛也。望圉北之兩門，感虢鄭之納惠。討子頹之樂禍，尤闕西之効戾。言鄭伯以子頹樂及徧舞爲樂禍而討之。既尤之矣，及乎享王闕西，備樂，是乃効其爲戾也。左氏傳曰：初王姚嬖于莊王，生子頹。子頹有寵。及惠王即位，衞師、燕師伐周，立子頹。享五大夫，樂及徧舞。鄭伯聞之，見虢叔曰：寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至。今王子頹歌舞不倦，樂禍也，盍納王乎？虢公曰：寡人之願也，同伐王城。鄭伯將王自圉門入，虢叔自北門入，殺子頹。鄭伯享王于闕西辟，樂備。原伯曰：鄭伯効尤，其亦將有咎。包咸論語注曰：尤，過也。爾雅曰：戾，罪也。重戮帶以定襄，弘大順以霸世。左氏傳曰：太叔帶以狄師伐周，襄王出，適鄭。晉侯迎王，王入于城，取太叔於溫，殺之。鄭玄毛詩箋曰：弘，廣也。重，晉文侯重耳。靈壅川以止鬭，晉演義以獻說。國語曰：靈王二十二年，穀、洛二水鬭，欲毀王宮。王欲壅之，太子晉諫曰：不可。晉聞古之長人，不隳山，不防川。今吾執政實有所辟，而禍夫二川之神。賈逵曰：鬭者，兩會似於鬭。小雅曰：演，廣遠也。咨景悼以迄丐，政凌遲而彌季。俾庶朝之構逆，歷兩王而干位。孔安國尚書傳曰：咨，嗟也。左氏傳曰：王子朝有寵於景王。王崩，子朝因舊官之喪職秩者以作亂。單子逆悼王於莊宮以歸，子朝奔京。王子猛卒，敬王即位。王子朝入于尹。劉子以王如劉，王子朝入於王城。單子如晉告急，晉智躒帥師納王。子朝奔楚。王人殺子朝于楚。杜預曰：悼，王子猛也。敬，王子猛母弟子丐也。賈逵國語注曰：子朝，景王之長庶子也。爾雅曰：迄，至也。呼乞切。丐，音蓋。毛詩序曰：禮義凌遲。左氏傳，晏子曰：此季世也。毛詩曰：我日構禍。毛萇曰：構，成也。左氏傳，衞彪奚曰：魏子干位，以令大事。踰十葉以逮赧，邦分崩而爲二。竟橫噬於虎口，輸文武之神器。史記曰：景王崩，子悼王立。崩，弟敬王立。崩，子元王立。崩，子定王立。崩，子哀王立。弟殺哀王自立爲思王。弟殺思王自立爲考王。崩，子威烈王立。崩，子安王立。崩，子烈王立。崩，弟立爲顯王。崩，子慎靚王立。崩，子赧王立。東、西周分治，王赧徙都西周。初，考王封其弟于河南。桓公卒，威公立。卒，子惠公立，乃封其少子于鞏，以奉王，號東周惠公。秦莊襄王滅東、西周。爾雅曰：逮，及也。論語，子曰：邦分崩離析。虎口，喻秦也。漢書曰：秦二世拜叔孫通爲博士，通出曰：我幾不免虎口。老子曰：天下神器，不可爲也，爲者敗之。
澡孝水而濯纓，嘉美名之在茲。澡，水經注作濟。字林曰：孝水，在河南郡。酈元曰：在河南城西十餘里。楚辭曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。毛萇詩傳曰：濯，滌也。夭赤子於新安，坎路側而瘞之。亭有千秋之號，子無七旬之期。雖勉勵於延吳，實潛慟乎余慈。傷弱子序曰：三月壬寅，弱子生。五月之長安。壬寅，次于新安之千秋亭。甲辰而弱子夭，乙巳瘞于亭東。廣雅曰：夭，折也。書曰：若保赤子。字書曰：瘞，埋也，猗例切。禮記曰：延陵季子適齊，於其反也，其長子死，葬於嬴、博之間，其坎深不至於泉。列子曰：魏有東門吳者，子死而不憂。其相室曰：公之愛子也，天下無有。子死而不憂者，何也？東門吳曰：吾嘗無子之時，不憂。今子死，乃與向無子時同，吾奚憂也？戰國策以吳爲吾。
眄山川以懷古，悵攬轡於中塗。虐項氏之肆暴，坑降卒之無辜。激秦人以歸德，成劉后之來蘇。事回泬而好還，卒宗滅而身屠。東都賦曰：慨長思而懷古。楚辭曰：攬騑轡而下節。杜預左氏傳注曰：肆，極也。史記曰：章邯降項王，秦吏卒多竊言曰：今能入關破秦，大善；即不能，秦必盡誅吾父母妻子。諸將聞其計，以告項羽。於是楚軍夜擊，坑秦卒二十餘萬新安城南。後羽敗垓下，至烏江自剄。尚書曰：后來其蘇。韓詩曰：謀猷回泬。薛君曰：回，邪僻也。老子曰：其事好還。
經澠池而長想，停余車而不進。漢書弘農郡有澠池縣。舞賦曰：遠思長想。秦虎狼之彊國，趙侵弱之餘燼。超入險而高會，杖命世之英藺。戰國策，楚王曰：秦，虎狼之國也。左氏傳，齊賓媚人曰：請收合餘燼，背城借一。杜預曰：燼，火餘之木也。高會，已見吳都賦。孟子曰：五百年必有王者興，其間必有命世者。廣雅曰：命，名也。李陵書曰：命世之才。恥東瑟之偏鼓，提西缶而接刃。辱十城之虛壽，奄咸陽以取儁。史記曰：趙王與秦王會於澠池，秦王曰：寡人聞趙王好音，請奏瑟。趙王鼓瑟。相如前曰：趙王竊聞秦王善爲秦聲，請奏缶。秦王怒，不許。相如曰：請得以頸血濺大王矣。左右欲刃相如，相如叱之，皆靡。秦王不懌，爲一擊缶。秦之羣臣請以趙十五城爲秦王壽。藺相如亦曰：請以秦咸陽爲趙王壽。秦王終不能加勝於趙。爾雅曰：盎謂之缶。呂氏春秋曰：兵不接刃，而人人服化。說文曰：奄，覆也。取儁，自取雄儁也。出申威於河外，何猛氣之咆勃。入屈節於廉公，若四體之無骨。河外，謂之澠池。史記曰：秦王使使告趙王爲好會於西河外澠池。咆勃，怒貌也。史記曰：廉頗曰：我爲趙將，有攻城野戰之功，而藺相如徒以口舌爲勞，而位居我上。我見相如，必辱之。相如出，見廉頗，引車避匿。荀悅申鑒曰：高祖申威於秦、項。宋玉笛賦曰：悲猛氣兮飄疾。家語，子夏曰：今夫子欲屈節以救父母之國。論語，丈人曰：四體不勤。尸子曰：徐偃王有筋而無骨也。處智勇之淵偉，方鄙𠫤之忿悁。雖改日而易歲，無等級以寄言。智勇，相如也。忿悁，廉頗也。言以相如之比廉頗，雖以一日之促，方一歲之永，猶未足以寄言。言相去遠也。史記，繆賢曰：臣舍人藺相如，勇士，有智謀。太史公曰：其處智勇，可謂兼之矣。范曄後漢書，陳蕃曰：鄙𠫤之萌，復存乎心。戰國策，張儀曰：秦忿悁含怒之日久也。
當光武之蒙塵，致王誅于赤眉。異奉辭以伐罪，初垂翅於回谿。不尤眚以掩德，終奮翼而高揮。東觀漢記曰：馮異，字公孫，拜爲征西將軍，與赤眉相距。上命諸將士屯澠池，爲赤眉所乘，反走，上回谿阪。異復合兵追擊，大破之殽底。璽書勞異曰：垂翅回谿，奮翼澠池。左氏傳，臧文仲曰：天子蒙塵于外。東都賦曰：天人致誅。東觀漢記曰：樊崇欲與王莽戰，恐其衆與莽兵亂，乃皆朱其眉，以相別識，由是號曰赤眉。尚書曰：奉辭伐罪。左傳，秦穆公曰：吾不以一眚掩大德。西京賦曰：遊鷮高翬。薛綜曰：翬，飛也。揮與翬古字通。建佐命之元勳，振皇綱而更維。佐命，已見西都賦。答賓戲曰：廓帝絃，恢皇綱。鄭玄周禮注曰：維，猶連結也。
登崤坂之威夷，仰崇嶺之嵯峨。韓詩曰：周道威夷。薛君曰：威夷，險也。嵯峨，已見上文。臯記墳於南陵，文違風於北阿。蹇哭孟以審敗，襄墨縗以授戈。曾隻輪之不反，●三帥以濟河。左氏傳曰：秦穆公召孟明、西乞、白乙，使出師襲鄭。蹇叔之子與師，哭而送之曰：晉人禦師必於殽。殽有二陵焉，其南陵，夏后臯之墓也；其北陵，文王之所避風雨也。必死是間，余收爾骨焉。秦師還，晉文公子墨縗絰敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。文嬴請三帥，公許之。杜預曰：公未葬，故襄公稱子。公羊傳曰：晉人敗秦師于殽，匹馬隻輪而無反者。值庸主之矜愎，殆肆叔於朝市。任好綽其餘裕，獨引過以歸己。明三敗而不黜，卒陵晉以雪恥。豈虛名之可立，良致霸其有以。言若值庸主，矜而愎諫，殆戮三帥，陳之市朝，而賴任好綽然寬裕，故直引過而歸諸己。爾雅曰：庸，常也。鄭玄禮記注曰：矜，自尊大也。左氏傳曰：慶鄭曰：愎諫違卜。杜預曰：愎，戾也。論語，子服景伯曰：吾力猶能肆諸市朝。鄭玄曰：陳其尸曰肆。史記，秦繆公曰任好。孟子曰：吾進退豈不綽然有餘裕哉？左氏傳曰：秦伯不廢孟明，曰：孤之罪也。又曰：秦孟明視伐晉，晉侯禦之，戰于彭衙，秦師敗績。又曰：晉先且居伐秦，取汪、彭衙而還，以報彭衙之役，斯三敗矣。又曰：秦伯伐晉，取王官及郊，晉人不出，封殽尸而還，遂霸西戎，用孟明也。然止二敗，言三，未詳。史記，秦穆公謂三將曰：子其悉雪恥。古詩曰：虛名復何益。楚辭曰：名不可以偽立。毛詩曰：何其久也，必有以也。鄭玄曰：必以有功德也。卒或爲雜，非也。
降曲崤而憐虢，託與國於亡虞。貪誘賂以賣鄰，不及臘而就拘。垂棘反於故府，屈產服于晉輿。德不建而民無援，仲雍之祀忽諸。劉澄之地理書曰：肴有純石，或謂石肴。如淳漢書注曰：相與友善爲與國。與，黨與也。左氏傳曰：晉荀息請以屈產之乘，垂棘之璧，假道於虞以伐虢，虞公許之。宮之奇曰：虞不臘矣。晉滅虢，虢公醜奔京師，還館於虞，遂襲虞，滅之。穀梁傳曰：後晉舉虞，荀息牽馬操璧而前曰：璧猶是，馬齒加長矣·燕丹子，夏扶曰：馬無服輿之伎，則未可與決良。左氏傳曰：臧文仲聞六與蓼滅，曰：臯陶庭堅，不祀忽諸，德之不建，人之無援，哀哉！杜預曰：忽然而亡也。史記曰：武王求仲雍之後，得虞仲，封於周之北，故夏墟之地。
我徂安陽，言陟陝郛。行乎漫瀆之口，憩乎曹陽之墟。漢書，弘農郡有陝縣。酈善長水經注曰：橐水出橐山，北流出谷，謂之漫澗。與安陽溪水合，又西經陝縣故城南，又合一水，謂之瀆谷水。漫澗水北有逆旅亭，謂之漫口客舍。弘農郡圖經曰：曹陽，桃林縣東十二里。美哉邈乎！茲土之舊也，固乃周邵之所分，二南之所交。麟趾信於關雎，騶虞應乎鵲巢。公羊傳曰：自陝以東，周公主之；自陝以西，召公主之。毛詩序曰：關雎、麟趾之化，王者之風也，故繫之周公。鵲巢、騶虞之德，諸侯之風也，故繫之邵公。周南、邵南，正始之道，王化之基。
愍漢氏之剝亂，朝流亡以離析。卓滔天以大滌，劫宮廟而遷迹。俾萬乘之盛尊，降遙思於征役。顧請旋於 汎，既獲許而中惕。追皇駕而驟戰，望玉輅而縱鏑。魏志曰：董卓，字仲穎，隴西人，爲相國。卓以山東豪傑並起，乃徙天子都長安，燔燒洛陽宮室。卓至西京，呂布誅卓。卓將李●、郭汎擅朝政。●質天子於營。●將楊奉叛●，●衆稍衰，天子乃得出，至新豐。楊奉、董承以天子還洛陽。●、汎悔遣天子，復相與追及天子於弘農之曹陽，大戰，奉兵敗。左氏傳，子朝曰：單旗、劉狄，剝亂天下。毛詩曰：民卒流亡。離析，已見上注。孔安國尚書傳曰：滌，除也。左氏傳，晉趙括謂楚曰：寡君使羣臣遷大國之迹於鄭。淮南子曰：雖有盛尊之親。萬乘，已見上文。痛百寮之勤王，咸畢力以致死。分身首於鋒刃，洞胸腋以流矢。有褰裳以投岸，或攘袂以赴水。傷桴檝之褊小，撮舟中而掬指。華嶠後漢書曰：李●等大戰弘農，百官士卒死者不可勝數。董承率衆擊●，大破之，乘輿乃得進。承先具舟船，帝以絹挽而下，餘人匍匐岸側，或自投死。范曄後漢書，獻帝下登船，諸不得渡者皆爭攀船，船上人刃擽其指，舟中之指可掬。左氏傳，狐偃曰：求諸侯莫如勤王。東觀漢記，太史曰：忠臣畢力。尉繚子曰：未有不能得其力而致其死。北征賦曰：首身分而不寤。子虛賦曰：洞胸達腋。禮記曰：流矢在白肉。毛詩曰：褰裳涉洧。又曰：攘袂而興。左氏傳曰：晉中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬。
升曲沃而惆悵，惜兆亂而兄替。枝末大而本披，都偶國而禍結。左氏傳曰：晉穆侯之夫人姜氏，以條之役生太子，命之曰仇；其弟以千畝之戰生，命之曰成師。師服曰：今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣。兄其替乎？復封桓叔于曲沃。師服曰：吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。天子建國，諸侯立家。今晉，甸侯也，本既弱矣，其能久乎？後曲沃莊伯伐翼，殺孝侯。曲沃武公伐翼，獲翼侯。然孝侯、翼侯，仇之後也；莊伯、武公，桓叔、成師之後也。翼、晉都也。曲沃在河東聞喜縣。酈善長水經注曰：春秋，晉侯使詹嘉守桃林之塞，處此以備秦，時以曲沃之官守之，故有曲沃之名。然此曲沃在西，因彼曲沃而得名。今因名而說彼。楚辭曰：惆悵而私自憐。爾雅曰：替，廢也。左氏傳，申無宇曰：末大必折。漢書曰：田蚡曰：枝大於幹，脛大於股，不折必披。或云：枝本大而末披。左氏傳，辛伯曰：大都偶國，亂之本也。臧札飄其高厲，委曹吳而成節。何莊武之無恥，徒利開而義閉！左氏傳曰：吳子諸樊將立季札，季札辭曰：曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，遂不爲也，以成曹君。君子曰：能守節矣。君，義嗣也，誰敢奸君？有國非吾節也。札雖不才，願附於子臧，以無失節。王逸楚辭注曰：委，弃也。范曄後漢書，李固奏記梁商曰：夫義路閉則利門開，利門開則義路閉。躡函谷之重阻，看天險之衿帶。迹諸侯之勇怯，筭嬴氏之利害。廣雅曰：躡，履也。函谷，已見西都賦。鸚鵡賦曰：崎嶇重阻。周易曰：天險不可升也。險，山川丘陵。衿帶，已見上文。孫卿子曰：勇怯，勢也。或開關以延敵，競遯逃以奔竄。言其利也。過秦論曰：諸侯以百萬之衆，叩關而攻秦，秦人開關延敵。九國之師遯逃而不敢進也。有噤門而莫啟，不窺兵於山外。言其害也。戰國策，范雎謂秦王曰：秦今反閉關而不敢窺兵於山東者，穰侯爲國謀不忠，大王計有所失也。楚辭曰：噤閉而不言。然噤亦閉也。噤，巨蔭切。連雞互而不棲，小國合而成大。言小國異乎連雞也。戰國策，秦惠王謂寒泉子曰：蘇秦約于諸侯，諸侯之不可一，猶連雞之不能俱止棲亦明矣。豈地勢之安危，信人事之否泰！言崤、函之險，未嘗暫改，或開關延敵，或噤門莫啟，明此不徒在地勢，亦由在人也。湯曰：吾欲因其地勢所有而敵之。否、泰，周易二卦名也。周易曰：泰，上下交而其志同也；否，上下不交而天下無邦。
漢六葉而拓畿，縣弘農而遠關。六葉，武帝也。難蜀父老曰：德茂存乎六世。應劭漢書注曰：拓，廣也。漢書，元鼎三年，徙函谷關於新安，以故關爲弘農縣也。厭紫極之閑敞，甘微行以遊盤。長傲賓於柏谷，妻覩貌而獻餐。疇匹婦其已泰，胡厥夫之繆官！紫極，星名。王者爲宮以象之。曹植上表曰：情注于皇居，心在乎紫極。南都賦曰：體爽塏以閑敞。蒼頡篇曰：敞，高顯也。漢武帝故事曰：帝即位，爲微行，嘗至柏谷，夜投亭長宿。亭長不納，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人，皆持弓矢刀劍，令主人嫗出遇客。婦謂其翁曰：吾觀此丈夫，非常人也。且有備，不可圖也。天寒，嫗酌酒，多與其夫。夫醉，嫗自縛其夫。諸少年皆走。嫗出謝客，殺雞作食。平旦上去。還宮，乃召逆旅夫妻見之，賜嫗金千斤，擢其夫爲羽林郎。疇，猶詶也。昔明王之巡幸，固清道而後往。懼銜橜之或變，峻徒御以誅賞。東觀漢記曰：西巡幸長安，司馬相如上疏曰：夫清道而後行，猶將有銜橜之變。漢書音義，張揖曰：銜，勒也。司馬彪莊子注曰：橜，騑馬口中長銜也。橜，巨月切。淮南子曰：陗法刻刑。許慎曰：陗，峻也。毛詩曰：徒御不驚。彼白龍之魚服，挂豫且之密網。輕帝重于天下，奚斯漸之可長？白龍，已見東京賦，帝重，帝位之重也。言輕帝位之重於天下，此乃陵上之漸，何可長乎。弔戾園於湖邑，諒遭世之巫蠱。探隱伏於難明，委讒賊之趙虜。加顯戮於儲貳，絕肌膚而不顧。作歸來之悲臺，徒望思其何補？漢書曰：戾太子據與江充有隙。會巫蠱事起，充遂至太子宮，掘得桐木人。太子無以自明，乃斬江充。與丞相劉屈氂戰，兵敗，東至湖邑，自縊而死。車千秋訟太子冤。上憐太子無辜，乃作思子宮，爲歸來望思之臺於湖。宣帝即位，謚曰戾，以湖邑閿鄉爲戾園。又太子罵充曰：趙虜乃亂吾父子也。蒼頡篇曰：委，任也。尚書，王曰：弗迪有顯戮。漢書，疏廣曰：太子，國儲副君。宋均元命苞注曰：儲君，副主。言設以待之。王命論曰：高四皓之名，刻肌膚之愛。幽通賦曰：雖覆醢其何補？
紛吾既邁此全節，又繼之以盤桓。問休牛之故林，感徵名於桃園。言吾紛然行此全節之野，又繼之以盤桓而不前。楚辭曰：紛吾乘兮玄雲。北征賦曰：紛吾去此舊都，騑遲遲而歷茲。爾雅曰：邁，行也。全節，即漢書全鳩里，戾太子死處。圖經曰：全節，閿鄉縣東十里鳩澗西。廣雅曰：盤桓，不進也。周易曰：初九，盤桓。尚書武成曰：放牛於桃林之野，示天下弗服。東征記曰：全節，地名，其西名桃原，古之桃林也。發閿鄉而警策，愬黃巷以濟潼。眺華岳之陰崖，覿高掌之遺蹤。漢書，湖，縣名，今虢州閬鄉、湖城二縣皆其地也。曹子建應詔詩曰：僕夫警策。鄭玄周禮注曰：警，勑戒之也。薛綜西京賦注曰：愬，向也。愬與遡古字通。獻帝春秋曰：興平二年十一月丙寅，車駕東行，到黃巷亭；庚午到弘農。述征記曰：河自關北東流，水側有坂，謂之黃巷坂。雍州圖經曰：潼水在華陰縣界。水經曰：北流注河。西京賦曰：綴以二華，巨靈贔●，高掌遠蹠，以流河曲。閿，音聞。憶江使之反璧，告亡期於祖龍。史記曰：秦始皇帝三十六年，鄭使者從關東來，至華陰之野，有持與使者璧曰：爲我遺鎬池君。因言曰：明年祖龍死。置璧而去，忽不見。始皇使人視璧，乃二十八年渡江所沈璧也。蘇林曰：祖，始也；龍，人君之象。謂始皇也。不語怪以徵異，我聞之於孔公。論語曰：子不語怪力亂神。
慍韓馬之大憝，阻關谷以稱亂。何晏論語注曰：慍，怒也。魏志曰：建安十六年，關中諸將馬超、韓遂等反。超等屯潼關。尚書曰：元惡大憝。孔安國曰：憝，惡也。杜預左氏傳注曰：阻，恃也。關、谷，潼關、函谷也。尚書曰：敢行稱亂。孔安國曰：稱，舉也。魏武赫以霆震，奉義辭以伐叛。彼雖衆其焉用，故制勝於廟筭。魏志曰：曹公西征，與超等夾關爲戰，大破之。尚書曰：奉辭伐罪。左氏傳，隨武子曰：伐叛，刑也；柔服，德也。又屈完曰：雖君之衆，無所用之。孫子曰：水因地而制行，兵因敵而制勝。又曰：夫未戰而廟勝，得筭之多者也。漢書，楊雄即趙充國圖畫而頌之曰：料敵制勝。砰揚桴以振塵，繣瓦解而冰泮。超遂遁而奔狄，甲卒化爲京觀。字書曰：砰，大聲也。魏志曰：韓遂、馬超走涼州。楚辭曰：揚桴兮拊鼓。左氏傳曰：援枹而鼓。說文曰：枹，鼓椎也。東觀漢記，馮衍說吳漢曰：得道之兵，鼓不振塵。鄭玄禮記注曰：振，動也。繣，破聲也，呼麥切。春秋運斗樞曰：不能宣德，天下瓦解。漢書曰：徐樂上書曰：何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。當此之時，安土樂俗之人衆，故諸侯無境外之助，此之謂瓦解。淮南子曰：冰泮而農桑起。左氏傳，潘黨曰：君盍收晉尸以爲京觀。杜預曰：積尸封土其上，謂之京觀。砰，普耕切。
倦狹路之迫隘，軌踦𨄅以低仰。倦，極也。司馬相如大人賦曰：區中之隘狹。廣雅曰：踦𨄅，傾側也。蹈秦郊而始闢，豁爽塏以宏壯。黃壤千里，沃野彌望。華實紛敷，桑麻條暢。班固高紀述曰：粵蹈秦郊。尚書曰：雍州，厥土惟黃壤。杜篤論都賦曰：沃野千里，原隰彌望，保植五穀，桑麻條暢。春秋文耀鉤曰：春致其時，華實乃榮。洞簫賦曰：標紛敷以扶疏。廣雅曰：暢，長也。邪界襃斜，右濱汧隴，襃、斜、汧、隴，並已見上文。寶雞前鳴，甘泉後涌。寶雞、甘泉，並已見上文。面終南而背雲陽，跨平原而連嶓冢。
漢書，武功山有太一，古文以爲終南。此賦下云太一，明與終南別山。西京賦曰：於前則終南、太一。二山明矣。漢書，左馮翊有雲陽縣。西京賦曰：後則高陵、平原。又曰：連崗乎嶓冢。九嵕嶻𡾲，太一巃嵸。並已見上文。吐清風之飂戾，納歸雲之鬱蓊。孔叢子，孔子曰：夫山者，興吐風雲，以通乎天地之間。四子講德論曰：虎嘯而風寥戾。思玄賦曰：馮歸雲而遐逝。楚辭曰：望谿谷兮滃鬱。南有玄灞素滻，湯井溫谷。玄、素，水色也。灞、滻，二水名也。楚辭曰：臨沅、湘之玄淵。又曰：舍素水而蒙深。湯井，溫湯也。雍州圖曰：溫湯在新豐縣界。溫谷，即溫泉也。雍州圖曰：溫泉在藍田縣界。北有清渭濁涇，蘭池周曲。毛萇詩傳曰：涇、渭相入而清濁異。三輔黃圖曰：蘭池觀在城外。長安圖曰：周氏曲，咸陽縣東南三十里，今名周氏陂，陂南一里，漢有蘭池宮。浸決鄭白之渠，漕引淮海之粟。鄭玄周禮注曰：浸者，可以爲陂灌溉者。鄭白，已見上文。西都賦曰：通溝大漕，控引淮、湖，與海通波也。林茂有鄠之竹，山挺藍田之玉。並已見上文。班述陸海珍藏，張敍神臯隩區。此西賓所以言於東主，安處所以聽於憑虛也，可不謂然乎？西都賦曰：陸海珍藏。西京賦曰：寔惟地之奧區神臯。
勁松彰於歲寒，貞臣見於國危。論語，子曰：歲寒然後知松柏之後凋。老子曰：國家昏亂有貞臣。入鄭都而抵掌，義桓友之忠規。竭股肱於昏主，赴塗炭而不移。世善職於司徒，緇衣獘而改爲。史記曰：鄭桓公友者，周厲王少子也。犬戎殺幽王於酈山下，幷殺桓公。鄭人共立其子爲武公。抵掌，已見蜀都賦。左氏傳，荀息曰：竭其股肱之力。尚書，帝曰：臣作股肱。又曰：民墜塗炭。毛詩序曰：緇衣，美武公也。父于並爲周司徒，善於其職。詩曰：緇衣之宜兮，獘予又改爲兮。
履犬戎之侵地，疾幽后之詭惑。舉偽烽以沮衆，淫嬖襃以縱慝。軍敗戲水之上，身死驪山之北。赫赫宗周，威爲亡國。史記，宣王崩，子幽王宮湼立。幽王嬖愛襃姒，竟廢申后及太子，而以襃姒爲后。襃姒不好笑，幽王爲烽燧大鼓，有寇至，舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。幽王悅之，爲數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。廢后之父申侯，乃與西夷犬戎共攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下。毛萇詩傳曰：沮，止也。又曰：慝，邪也。國語，里革曰：厲流于彘，幽滅于戲。毛詩曰：赫赫宗周，襃姒威之。毛萇曰：威，呼滅切。
又有繼於此者，異哉秦始皇之爲君也！傾天下以厚葬，自開闢而未聞。匠人勞而弗圖，俾生埋以報勤。外罹西楚之禍，內受牧豎之焚。漢書，劉向上疏曰：秦始皇葬驪山之阿，石槨爲遊館，生埋工匠。後項籍燔其宮室營宇。其後牧兒亡羊入其鑿中，牧者持火照求羊，失火，燒其藏槨。自古至今，葬未有盛始皇也，數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉！尚書考靈耀曰：天地開闢，勞而不圖。言匠人勞苦，而不圖謀其賞。生埋報勤，謂反以生埋之事，以報其功勤也。語曰：行無禮必自及。此非其効與？左氏傳，君子曰：志有之，所謂行無禮，必自及者也。
乾坤以有親可久，君子以厚德載物。周易曰：乾以易知，坤以簡能。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。又曰：君子以厚德載物，方論高祖之德，故以乾坤爲喻焉。觀夫漢高之興也，非徒聰明神武、豁達大度而已也。漢書班固高紀述曰：寔天生德，聰明神武。漢書曰：高祖仁愛，意豁如也，常有大度。乃實慎終追舊，篤誠款愛。澤靡不漸，恩無不逮。論語曰：慎終追遠。左氏傳，季孫行父曰：明允篤誠。廣雅曰：款，誠也。說苑，晏子謂景公曰：今君愛老，而恩無不逮也。率土且弗遣，而況於隣里乎？況於卿士乎？
于斯時也，乃摹寫舊豐，制造新邑。故社易置，枌榆遷立。街衢如一，庭宇相襲。渾雞犬而亂放，各識家而競入。三輔舊事曰：太上皇不樂關中，思慕鄉里。高祖徙豐、沛屠兒酤酒煮餅商人，立爲新豐。西京雜記曰：高祖既作新豐，幷徙舊社，放犬羊雞鴨於通途，亦競識其家。孟子曰：變置社稷。趙岐曰：更置立之。漢書曰：高祖禱豐枌榆社。張晏曰：枌，白榆。社在豐東北十五里。尚書曰：欲遷其社。孔安國尚書傳曰：襲，因也。渾，胡本切。
籍含怒於鴻門，沛跼蹐而來王。范謀害而弗許，陰授劍以約莊。●白刃以萬舞，危冬葉之待霜。履虎尾而不噬，寔要伯於子房。漢書曰：項羽欲西入關，聞沛公已定關中，大怒，遂至戲，於是饗士，旦日合戰。羽季父項伯素善張良，夜馳見良，具告事實。良與項伯俱見沛公，沛公曰：吾豈敢反，願伯明言，不敢背德。戒沛公早自來謝。沛公旦見羽鴻門，因留沛公飲。范曾數目羽擊沛公，羽不應。范曾起出，謂項莊曰：汝入以劍舞，因擊沛公殺之。不者，女屬且爲所虜。莊拔劍起舞，項伯亦起舞，常翼蔽沛公。周書，武王曰：吾含怒深矣。毛詩曰：謂天蓋高，不敢不跼；謂地蓋厚，不敢不蹐。尚書曰：四夷來王。毛詩曰：莫敢不來王。●，挺也，力刃切。周易曰：履虎尾，不咥人，亨。鄭玄注本爲噬。噬，齧也，音誓。樊抗憤以卮酒，咀彘肩以激揚。漢書曰：樊噲聞事急，乃持楯撞入。項羽目之，問之爲誰，張良曰：沛公參乘樊噲。項羽曰：壯士！賜之卮酒彘肩。噲飲酒，拔劍切肉食之。項羽曰：能復飲乎？曰：臣死且不辭，豈特卮酒乎？又谷永上疏曰：贊命之臣，靡不激揚也。忽蛇變而龍攄，雄霸上而高驤。曾遷怒而橫撞，碎玉斗其何傷？史記曰：褚先生曰：丈夫龍變。傳曰：蛇化爲龍，不變其文；家化爲國，不變其姓。漢書曰：元年十月，沛公至霸上。鄒陽上書曰：蛟龍驤首奮翼。漢書曰：沛公獻璧，羽受之。又獻玉斗於范曾，曾怒，撞其斗，曰：吾屬今爲沛公虜矣！論語曰：不遷怒。又曰：何傷乎？
嬰罥組於軹塗，投素車而肉袒。漢書曰：秦王子嬰素車白馬，係頸以組，降軹道傍。軹塗，已見東京賦。左氏傳曰：鄭伯肉袒牽羊以逆。杜預曰：肉袒，示服爲臣僕也。疎飲餞於東都，畏極位之盛滿。漢書曰：疎廣，字仲翁，爲太子太傅，兄子受爲少傅。廣謂受曰：吾聞知足不辱，知止不殆。今官成名立不去，懼有後悔。遂上疏乞骸骨，上皆許之。故人邑子爲設祖道，供帳東都門外。蘇林曰：長安東門也。毛詩曰：飲餞于禰。毛萇曰：祖而舍軷，飲酒於其側曰餞。漢書曰：劉德妻死，霍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿也。金墉鬱其萬雉，峻嵃峭以繩直。西京賦曰：橫西洫而絕金●。西都賦曰：建金城而萬雉。嵃，謂棧嵃，嶮貌也。繩直，已見東京賦。戾飲馬之陽橋，踐宣平之清閾。爾雅曰：戾，至也。長安圖曰：漢時七里渠有飲馬橋。夏侯嬰冢在橋南三里。陽，橋之陽也。三輔黃圖曰：長安東出北頭第一城門名宣平門。清，謂華而且清也。都中雜遝，戶千人億。華夷士女，駢田逼側。展名京之初儀，即新館而蒞職。勵疲鈍以臨朝，勗自強而不息。長安舊都，故曰名京。潘子初臨，故曰新館。蒞職，謂釐政也。毛萇詩傳曰：蒞，臨也。孔安國尚書傳曰：勵，勉也。又曰：勗，勉也。周易曰：君子以自強不息。
於是孟秋爰謝，聽覽餘日。楚辭曰：青春爰謝。王逸曰：謝，去也。上林賦曰：聽覽餘閑。舞賦曰：餘日怡蕩。巡省農功，周行廬室。街里蕭條，邑居散逸。營宇寺署，肆廛管庫，蕞芮於城隅者，百不處一。言今之寺署，蕞芮在於城隅。方之昔時，雖復百分不能處一也。漢書，劉向上疏曰：項籍燔其宮室營宇。風俗通曰：今尚書、御史、謁者所止，皆曰寺。漢書百官表，少府有諸僕射署。鄭玄周禮注曰：肆，市中陳物處。鄭司農周禮注曰：廛，市中空地。禮記曰：管庫之士。鄭玄曰：管，管鍵也。庫，物所藏也。字林曰：蕞，聚貌也，音在外切。說文曰：芮，小貌，而銳切。處一，或爲一處，非也。所謂尚冠脩成，黃棘宣明。建陽昌陰，北煥南平。皆夷漫滌蕩，亡其處而有其名。皆里名也。漢書曰：宣帝舍長安尚冠里。又曰：武帝同母姊金王孫女，號脩成君。餘未詳。爾乃階長樂，登未央。汎太液，凌建章。縈馺娑而款駘盪，轥枍詣而轢承光。徘徊桂宮，惆悵柏梁。已上並見西京賦。鷩雉雊於臺陂，狐兔窟於殿傍。何黍苗之離離，而余思之芒芒！鷩雉，已見射雉賦。黍苗，已見魏都賦。尚書曰：予思日孜孜。洪鍾頓於毀廟，乘風廢而弗縣。史遊急就章曰：乘風縣鍾華祠樂。禁省鞠爲茂草，金狄遷於灞川。如淳漢書注曰：本名禁中。漢儀注，孝元皇后父名禁，避之，故曰省。毛詩曰：踧踧周道，鞠爲茂草。毛萇曰：鞠，窮也。潘岳關中記曰：秦爲銅人十二，董卓壞以爲錢，餘二枚，魏明帝欲徙詣洛，載到霸城，重不可致。今在霸城次道南。銅人，即金狄也。
懷夫蕭曹魏邴之相，並已見西都賦。辛李衞霍之將。漢書曰：辛慶忌，字子真，爲左將軍。匈奴西域親附，敬其威信。本狄道人。又曰：李廣，隴西人也，爲右北平太守。匈奴號曰漢飛將軍，避之。數歲不入界。衞、霍，已見長楊賦。銜使則蘇屬國，震遠則張博望。漢書，孫寶銜命奉使，職在刺舉。又曰：蘇武字子卿，杜陵人也。武以中郎將，使持節送匈奴使留在漢者，匈奴乃徙武北海上。武杖漢節牧羊。武留匈奴凡十九歲，乃還，拜爲典屬國。又曰：張騫，漢中人也。以郎應募，使月氏，去十三年，得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。封騫爲博望侯。教敷而彝倫敍，兵舉而皇威暢。敷教，蕭、曹也。舉兵，衞、霍也。尚書曰：彝倫攸敍。臨危而智勇奮，投命而高節亮。臨危，張騫也。智勇，已見上文。投命，蘇武也。吳子曰：一人投命，足懼千人。杜預左氏傳注曰：投，弃命也。史記曰：魯連好持高節。暨乎秺侯之忠孝淳深，小雅曰：暨，及也。漢書曰：金日磾，字翁叔，本匈奴休屠王太子也。武帝拜爲侍中駙馬都尉。莽何羅矯制發兵。明旦，上臥未起，何羅從外入。日磾奏廁心動，立入坐內戶下。何羅褏白刃從東廊上，日磾抱何羅呼曰：何羅反！得禽縛之。繇是著忠孝節，封爲秺侯。音妬。陸賈之優游宴喜。漢書曰：陵賈，楚人也。高祖拜賈爲太中大夫，有五男。分其子，子二百金，令爲生產。賈常乘安車駟馬，從歌鼓瑟侍者十人。謂其子曰：與女約，過女，女給人馬酒食。後陳平乃以奴婢百人、車馬五十乘、錢五百萬遺賈爲食飲費。賈以此游漢庭公卿間，名聲籍甚。答賓戲曰：陸子優游，新語以興。毛詩曰：吉甫燕喜，既多受祉。長卿淵雲之文，子長政駿之史。司馬長卿、王子淵、楊子雲也。史記曰：司馬遷字子長，爲太史令。修史記，歷黃帝以來至太初，凡百三十篇。漢書曰：劉向字子政，元帝擢爲宗正。著疾讒、擿要、救危及世頌，凡八篇；又著五行傳、列女傳、新序、說苑。又曰：劉歆字子駿，爲中壘校尉。爲七略。趙張三王之尹京，定國釋之之聽理。漢書曰：趙廣漢，字子都，涿郡人，守京兆大尹，發姦擿伏如神。又曰：張敞，字子高，河東人也。守京兆尹，枹鼓稀鳴，市無偷盜。又曰：王遵，字子貢，涿郡人也。爲諫大夫，守京輔都尉，行京兆尹事，旬月間，盜賊清。又曰：王章，字仲卿，泰山人也。章以選爲京兆尹。又曰：王駿，琅邪人也，爲京兆尹。趙廣漢、張敞、王章至駿，皆有能名，故京師稱曰前有趙、張，後有三王。又曰：于定國，字曼倩，東海人也。爲廷尉，其决疑平法，務在哀鰥寡，罪疑惟輕，朝廷稱之。又曰：張釋之，字子季，南陽人也，爲廷尉。周亞夫見釋之持議平，乃結爲親友，繇此天下稱之也。汲長孺之正直，鄭當時之推士。漢書曰：汲黯，字長孺，濮陽人也，爲主爵都尉，數直諫。又曰：鄭當時，字莊，陳人也，爲大司農，每朝，候上間說，未嘗不言天下長者；聞人之善，進之上唯恐後。班固贊曰：汲黯之正直，鄭當時之推賢。終童山東之英妙，賈生洛陽之才子。漢書曰：終軍，字子雲，濟南人也，年十八選爲博士弟子。上書言事，武帝異其文，拜爲謁者。死時年二十餘，故世謂之終童。又曰：賈誼，雒陽人也，年十八，以能誦詩屬書稱於郡中。文帝召以爲博士，時年二十餘。曹植自試表曰：終軍以妙年使越。飛翠緌，拖鳴玉，以出入禁門者衆矣。鄭玄禮記注曰：緌，纓之飾也。禮記曰：君子行則鳴珮玉。東觀漢記，杜詩上書曰：伏湛宜出入禁門，補缺拾遺是也。或被髮左袵，奮迅泥滓。謂日磾也。論語曰：吾其被髮左袵矣。凡人沈於卑賤，故曰泥滓。東觀漢記曰：趙喜奮迅行伍。李陵與蘇武書曰：言爲瑕穢，動增泥滓。說文曰：滓，澱也。或從容傅會，望表知裏。謂陸賈也。班固漢書贊曰：陸賈從容平、勃之間，附會將相。尚書大傳，孔子謂子夏曰：子見表，未見其裏。或著顯績而嬰時戮，謂廣漢之屬也。或有大才而無貴仕。謂賈誼之屬也。皆揚清風於上烈，垂令聞而不已。想珮聲之遺響，若鏗鏘之在耳。胡廣曰：建鴻德，流清風。毛詩曰：令聞令望。左氏傳，穆嬴曰：今君雖終，言猶在耳。當音鳳恭顯之任勢也，乃熏灼四方，震耀都鄙。漢書曰：王鳳與元后同母，爲大司馬大將軍，用事。上遂謙讓無所專。鳳薨，從弟音代鳳爲司馬車騎將軍。又曰：弘恭，沛人，坐法腐刑。爲中尚書，明習法令故事。石顯，已見西京賦。漢書，谷永曰：許、班之貴，熏灼四方。范曄後漢書曰：鄧騭寵靈顯赫，光震都鄙。而死之日，曾不得與夫十餘公之徒隸齒。才難，不其然乎？論語曰：齊景公死之日，民無德而稱焉。十餘公之徒，謂蕭、曹之屬也。張湛列子注曰：隸，猶羣輩也。一云，徒隸，賤人也。漢書，賈誼曰：握重權大官，而有徒隸無恥之心乎？高誘呂氏春秋注曰：齒，列也。論語，子曰：才難，不其然乎？
望漸臺而扼晼，梟巨猾而餘怒。漢書曰：更始兵從宣平城門入，王莽之漸臺上，商人杜吳殺莽，取其綬。史記曰：天下之士，莫不扼腕而言。西京賦曰：巨猾間舋。漢書音義曰：懸首於木上曰梟。揖不疑於北闕，軾樗里於武庫。漢書曰：儁不疑字曼倩，勃海人也，爲京兆尹。有一男子乘黃犢車詣北闕，自謂衞太子。公車以聞，丞相、二千石至者莫敢發言。不疑後到，叱從吏收縛，曰：昔蒯瞶違命出奔，輒距而不納，春秋是之。衞太子得罪先帝，亡不即死，今來自詣，此罪人也。遂送詔獄。史記曰：樗里子者，名疾，秦惠王之弟也，卒葬于渭南章臺之東。曰：後百歲，當有天子之宮夾我墓。至漢興，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫正直其墓也。酒池鑒於商辛，追覆車而不寤。漢書贊曰：武帝設酒池肉林。賈逵國語注曰：鑒，察也。六韜，太公曰：桀、紂王天下之時，積糟爲阜，以酒爲池，脯肉爲山林。晏子春秋曰：諺曰：前車覆，後車戒。賈誼過秦曰：三主惑而終身不寤也。曲陽僭於白虎，化奢淫而無度。漢書曰：王根爲曲陽侯。五侯大脩第室，起土山漸臺，洞門高廓。百姓歌之曰：五侯初起，曲陽最怒。壞决高都，連竟外杜。土山漸臺，象西白虎。毛詩序曰：遊蕩無度。命有始而必終，孰長生而久視？家語，孔子曰：命者，性之始也；死者，生之終也。有始必有終矣。老子曰：長生久視之道。武雄略其焉在，近惑文成而溺五利。文成將軍李少翁，五利將軍欒大，皆方術士，說武帝作宮觀以延神仙。帝耽溺之，其雄才大略亦何在也。侔造化以制作，窮山海之奧秘。淮南子曰：大丈夫無爲，與造化逍遙。靈若翔於神島，奔鯨浪而失水。爆鱗骼於漫沙，隕明月以雙墜。擢仙掌以承露，干雲漢而上至。西都賦曰：抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。西京賦曰：干雲霧以上達。致邛蒟其奚難，惟余欲而是恣。縱逸遊於角觝，絡甲乙以珠翠。忍生民之減半，勒東岳以虛美。班固漢書西域贊曰：孝武之時，感蒟醬邛竹杖，則開䍧柯、越嶲。漢書曰：武帝作角抵戲。又東方朔曰：甲乙之帳。臣瓚曰：興造甲乙之帳，絡以隋珠和璧。漢書贊曰：孝武奢侈，海內虛耗，戶口減半。漢書曰：武帝登封泰山。封禪書曰：勒功中岳。續漢書曰：羣臣上言，宜封泰山。詔曰：遠遣吏上壽，盛稱虛美。餘並已見上文。超長懷以遐念，若循環之無賜。尚書大傳曰：三王之統，若循連環，周則復始，窮則反本。方言曰：賜，盡也。
較面朝之煥炳，次後庭之猗靡。言先明面朝，次至後庭也。廣雅曰：較，明也。周禮曰：面朝後市。子虛賦曰：飛襳垂髾，扶輿猗靡。較，音校。壯當熊之忠勇，深辭輦之明智。漢書曰：孝元馮昭儀，上幸虎圈鬭獸，熊佚出圈，攀檻欲上殿，左右貴人、傅昭儀皆走，馮婕妤直前，當熊而立。左右格殺熊。上問：人情驚懼，何故當熊？婕妤對曰：猛獸得人而止，妾恐熊至御坐，故身當之。元帝嗟嘆，以此倍敬重焉。傅昭儀等皆慚。又曰：成帝遊於後庭，嘗欲與班婕妤同輦載。婕妤辭曰：觀古圖畫，賢聖之君，皆有名臣在側。三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無近似之乎？楚辭曰：招貞良與明智。衞鬒髮以光鑒，趙輕體之纖麗。漢武故事曰：衞子夫得幸，頭解，上見其美髮，悅之。左傳，叔向母曰：昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鑑。廣雅曰：鑑，照也。荀悅漢紀曰：趙氏善舞，上悅之，事由體輕。咸善立而聲流，亦寵極而禍侈。以奇見幸，故曰聲流。緣廢自裁，故曰禍侈。
津便門以右轉，究吾境之所暨。漢書武帝紀曰：三年，作便門橋。杜預左氏傳注曰：暨，至也。掩細柳而撫劍，快孝文之命帥。周受命以忘身，明戎政之果毅。距華蓋於壘和，案乘輿之尊轡。肅天威之臨顏，率軍禮以長撎。輕棘霸之兒戲，重條侯之倨貴。方言曰：掩，止也。掩與揜同。漢書曰：孝文後六年，匈奴大入邊，遣宗王劉禮軍霸上，祝茲侯徐厲軍棘門，河內守周亞夫軍細柳。帝勞軍至霸上、棘門，直馳入；而之細柳軍，軍士吏被甲持滿，上至，不得入。於是上使使詔將軍曰：吾欲勞軍。亞夫乃傳言開壁。壁門士謂車騎曰：將軍約，軍中不得驅馳。天子乃案轡徐行，至中營，亞夫持兵揖曰：介冑之士不拜，請以軍禮見。文帝曰：嚮者，霸上、棘門軍如兒戲，至於亞夫，可得而犯耶？左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。六韜曰：爲將者，受命忘家，當敵忘身。左氏傳，君子曰：殺敵爲果，致果爲毅。華蓋，已見上文。壘，營也。和，軍營之正門也。左氏傳，齊侯曰：天威不違顏咫尺。說文曰：撎，拜舉手下也，因利切。漢書曰：丞相條侯，至貴倨也。杜預左傳注曰：倨，傲也。
索杜郵其焉在，云孝里之前號。惘輟駕而容與，哀武安以興悼。爭伐趙以徇國，定廟筭之勝負。扞矢言而不納，反推怨以歸咎。未十里於遷路，尋賜劍以刎首。嗟主闇而臣嫉，禍於何而不有？杜郵，亭名，在咸陽西，今謂之孝里。辛氏三秦記曰：畢陌西北有孝里，畢陌西有白起墓。惘，猶罔罔，失志之貌也。楚辭曰：遵赤水而容與。史記曰：白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王，爲武安君。秦使王陵攻趙邯鄲，少利。秦王欲使武安君代陵將，武安君曰：邯鄲未易攻也。王自命不行，乃使應侯請之，終不肯行。秦圍邯鄲，弗能拔。武安君曰：不聽臣言，今何如矣。秦王聞之怒，遣白起不得留咸陽中。既行，出咸陽西門十里至杜郵。秦王乃使使者賜之劍，自殺。昭王，昭襄王也。廟筭，已見上文。尚書曰：率籲衆慼，出矢言。何休公羊注曰：刎，割也。孫卿子曰：主闇於上，臣詐於下，俱害之道。杜篤弔比干文曰：闇主之在上，豈忠諫之是謀。西京賦曰：林麓之饒，于何不有？
窺秦墟於渭城，冀闕緬其堙盡。覓陛殿之餘基，裁岥岮以隱嶙。聲類曰：墟，故所居也。史記曰：秦孝公作爲咸陽，築冀闕。緬，盡貌也，亡衍切。岥岮，頹貌也。司馬相如哀二世曰：登岥岮之長岅。隱嶙，絕起貌。想趙使之抱璧，瀏睨楹以抗憤。史記曰：秦王得趙璧，無意償趙城。相如曰：璧有瑕，請指示王。王授璧。相如因持璧却立倚柱，曰：臣觀大王無償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣。相如持其璧睨柱，欲以擊柱，秦王乃辭謝。瀏睨，目清貌也。燕圖窮而荊發，紛絕袖而自引。史記曰：荊軻獻燕督亢之地圖，圖窮匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。以其匕首揕秦王，不中。揕，丁鴆切。筑聲厲而高奮，狙潛鉛以脫臏。史記曰：荊軻之客高漸離，變名姓爲人庸保，以擊筑聞於秦始皇。始皇召見，人有識者，乃高漸離。秦帝矐其目，使擊筑。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，舉筑扑秦皇帝，不中，遂誅。論衡曰：高漸離舉筑擊秦王，中臏。秦王病瘡死。蒼頡篇曰：狙，伺候也，七豫切。尚書刑德放曰：臏者，脫去人之臏也。郭璞三蒼解詁曰：臏，膝蓋。矐，音各，一音格字。據天位其若茲，亦狼狽而可愍！尚書曰：伊尹曰：天位艱哉！文字集略曰：狼狽，猶狼跋也。孔叢子曰：吾於狼狽，見聖人之志。荀悅漢紀論曰：周勃狼狽失據，塊然囚執。狽，音貝·簡良人以自輔，謂斯忠而鞅賢。寄苛制於捐灰，矯扶蘇於朔邊。史記曰：商君者，衞之諸庶孽子也，名鞅，姓公孫氏。商君之法，刑弃灰於道者。又曰：李斯者，上蔡人也。始皇以斯爲丞相。始皇長子扶蘇監兵上郡。始皇崩，與趙高謀，詐爲受始皇命，立子胡亥爲太子，爲書賜長子扶蘇曰：扶蘇不孝，其賜劍以自裁。扶蘇爲人仁，即自殺。賈逵國語注曰：苛，煩也。鄭玄周禮注曰：矯，稱詐以爲是。儒林填於坑穽，詩書煬而爲煙。史記曰：盧生爲始皇求仙藥，亡去，始皇大怒，使御史案問諸生。諸生犯禁者四百六十四人，皆坑之咸陽。又曰：李斯曰：臣請非博士官所職，天下敢有藏詩書百家語，詣守尉雜燒之。廣雅曰：穽，阬也，才性切。郭璞方言注曰：今江東呼火熾猛爲煬，余亮切。國滅亡以斷後，身刑轘以啟前。商法焉得以宿，黃犬何可復牽？史記曰：秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告商君反。商君亡至開下，欲舍客舍，人不知其是商君，曰：商君之法，舍人無驗者坐之。商君喟然嘆曰：嗟乎！爲法之獘，一至於此哉！秦惠王車裂商君。鄭玄周禮注曰：車裂曰轘。史記曰：李斯具五刑，出獄，與其中子俱執，顧謂其子曰：吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門，逐狡兔，可得乎？遂夷三族。商鞅、李斯各有食邑，故曰國也。刑轘之辟，二人爲首，故曰啟前。野蒲變而成脯，苑鹿化以爲馬。風俗通曰：秦相趙高指鹿爲馬，束蒲爲脯，二世不覺。史記曰：趙高欲爲亂，恐羣臣不聽，乃先驗，持鹿於二世曰：馬也。二世笑曰：丞相誤耶？謂鹿爲馬也。假讒逆以天權，鉗衆口而寄坐。春秋元命苞曰：赤受命，持天權。莊子曰：鉗墨翟之口。兵在頸而顧問，何不早而告我？願黔黎其誰聽，惟請死而獲可。國語，單襄公曰：兵在其頸，不可久。東征賦曰：惕覺寤而顧問。史記曰：趙高恐二世怒，誅及其身，與其女壻閻樂謀易置上，樂遂斬衞令。二世怒，召左右，皆惶擾，不鬭。傍有宦者一人侍，不敢去。二世入內謂曰：公何不蚤告我？宦者曰：臣不敢言，故得全；使臣蚤言，皆已誅，安得至今。閻樂前，即告二世曰：足下其自爲計。二世曰：吾願得郡爲王。弗許。又曰：願爲萬戶侯。弗許。願與妻子爲黔首。弗許。閻樂麾其兵陵二世，乃自殺。兵在頸，已見東京賦。健子嬰之果決，敢討賊以紓禍。勢土崩而莫振，作降王於路左。史記曰：趙高立公子嬰爲秦王，子嬰與其子二人謀曰：今使我齋見廟，此欲因廟中殺我。我稱病不行，丞相必自來，來則殺之。高果自往，子嬰遂刺殺高於齋宮。廣雅曰：果，能也。杜預左氏傳注曰：紓，除也。漢書，徐樂上書曰：臣聞天下之患，在於土崩，秦之末世是也。人困而主不恤，下怨而上不知，此之謂土崩。賈逵國語注曰：振，救也。子嬰降，已見上文。蕭收圖以相劉，料險易與衆寡。史記，沛公至咸陽，蕭何獨先入，收秦丞相、御史圖書藏之。漢所以具知天下阨塞、戶口多少者，以何具得秦圖書也。說文曰：料，量也。孫卿子曰：地者遠近險易。又曰：識衆寡之用者勝也。羽天與而弗取，冠沐猴而縱火。史記曰：客有說張耳曰：天與不取，反受其咎。又曰：或說項王，關中可都。項王見秦皆已燒殘破，又心懷思欲東歸。說者曰：人言楚人沐猴而冠耳，果然。張晏曰：沐猴，獼猴也。漢書曰：羽屠咸陽，燒其宮室。楚辭曰：若縱火於秋蓬。貫三光而洞九泉，曾未足以喻其高下也。鄧析子曰：賢愚之相覺，若九地之下與重天之顛。淮南子曰：大道含吐陰陽而章三光。許慎曰：三光，日、月、星也。燕丹子曰：死懷恨入於九泉。
感市閭之菆井，歎尸韓之舊處。丞屬號而守闕，人百身以納贖。豈生命之易投，誠惠愛之洽著。訐望之以求直，亦余心之所惡。思夫人之政術，實幹時之良具。苟明法以釋憾，不愛才以成務。弘大體以高貴，非所望於蕭傅。漢書曰：韓延壽，字長公，燕人也，爲東郡太守，爲天下最，代蕭望之爲左馮翊。望之遷御史大夫。延壽在東郡時，放散官錢千餘萬。會御史問事東郡，望之因令幷問之，延壽知，即案劾望之在馮翊時，廩犧官錢，放散百餘萬。上令窮竟所考，望之卒無事實，而延壽竟坐弃市。吏民數千人送至渭城，百姓莫不流涕。說文曰：菆，麻蒸也，阻留切。然菆井即渭城，賣蒸之市也。延壽被誅，丞屬無守闕者，而趙廣漢就戮，則有之。恐潘誤。毛詩曰：如可贖兮，人百其身。論語，子貢曰：賜也，亦有惡乎？惡訐以爲直者。說文曰：訐，面相斥罪。左氏傳，穆叔曰：齊人釋憾於弊邑之地。又，魏犫，公欲殺之，而愛其材。周易曰：開物成務。莊子曰：襄公之應司馬曰夷，知大體者也。漢書曰：蕭望之左遷太子太傅。
造長山而慷慨，偉龍顏之英主。胸中豁其洞開，羣善湊而必舉。漢書曰：高祖隆準而龍顏。又曰：高祖葬長陵。三秦記曰：秦名天子冢曰長山，漢曰陵，故通名山陵。漢書曰：高祖意豁如也。王命論曰：英雄陳力，羣冊畢舉，此高祖之大略也。潘元茂九錫文曰：羣善必舉也。存威格乎天區，亡墳掘而莫禦。臨揜坎而累抃，步毀垣以延佇。尚書，周公曰：時則有若伊尹，格于皇天。范曄後漢書曰：赤眉焚西京宮室，發掘園陵。又光武詔曰：脩復西京園陵。爾雅曰：揜，蓋也。郭璞曰：謂覆蓋。王逸楚辭注曰：擊手曰抃。楚辭曰：結幽蘭而延佇。
越安陵而無譏，諒惠聲之寂寞。漢書曰：惠帝葬安陵。穀梁傳曰：公會齊侯于讙，無譏乎？楚辭曰：欲寂漠而絕端。薛君韓詩章句曰：寂，無聲之貌也。漠，靜也。弔爰絲之正義，伏梁劍於東郭。漢書曰：爰盎字絲，楚人也，爲楚相，病免家居。梁孝王欲求爲嗣，盎進說，王以此怨盎，使人刺殺盎安陵郭門外。盎，烏浪切。訊景皇於陽丘，奚信譖而矜謔？隕吳嗣於局下，蓋發怒於一博。成七國之稱亂，飜助逆以誅錯。恨過聽而無討，茲沮善而勸惡。廣雅曰：訊，問也。何休公羊傳注曰：如其事曰訊，加誣曰譖。爾雅曰：戲，謔也。漢書曰：景帝葬陽陵。又景帝爲太子，吳太子侍飲博弈，爭道不恭。皇太子引博局提吳太子殺之。景帝即位，晁錯說上，令削吳地。及書至，吳王起兵，誅漢吏二千石以下。膠西、膠東、淄川、濟南、楚、趙亦皆反。七國反書聞，爰盎曰：吳、楚相遺書，言賊臣晁錯擅迫諸侯，削奪之地，以故反爲名，而共誅錯。方今計獨斬錯，發使赦七國，則兵可無血刃。上從其議，遂斬錯。又，鄧公謂上曰：錯患諸侯強大，請削之地，計畫始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外爲諸侯報仇。帝曰：公言善，吾亦恨之。又曰：晁錯，潁川人，爲御史大夫。錯，七故切。今協韻，七各切。漢書，成帝曰：過聽將作大匠解萬年言，昌陵三年可成。無討，謂不誅盎也。左氏傳，子鮮曰：賞罰無章，何以沮勸？沮，才與切。漢書，谷永曰：虧德沮善。毛萇詩傳曰：沮，止也。
呰孝元於渭塋，執奄尹以明貶。漢書曰：元帝葬渭陵。奄尹，謂弘恭、石顯也。班固漢書述曰：閹尹之呰，穢我明德。韋昭曰：呰，病也，疾移切。鄭玄禮記注曰：呰，毀也，子爾切。何休公羊傳注曰：貶，損也。襃夫君之善行，廢園邑以崇儉。襃，猶贊美也。夫君，元帝也。漢書曰：元帝罷衞思園及戾園。又詔曰：初陵勿置縣邑。
過延門而責成，忠何辜而爲戮？陷社稷之王章，俾幽死而莫鞠。漢書曰：成帝葬延陵。爾雅曰：辜，罪也。漢書曰：成帝時，日有蝕之。王章奏封事，召見，言王鳳不可任用。帝謂章曰：微京兆直言，吾不聞社稷計。後上不忍退鳳，章遂爲鳳所陷，章罪至大逆，死獄中。爾雅曰：俾，使也。漢書曰：趙王幽死。張晏漢書曰：鞠，窮也，謂窮問囚情也。一曰勒。毛萇詩傳注曰：勒，告也。忲淫嬖之匈忍，勦皇統之孕育。小雅曰：狃，忲也。淫嬖，謂趙飛燕也。漢書曰：司隸解光奏言：許美人及宮史曹宮，皆御幸孝成皇帝，產子，隱不見。又掖庭中，御幸生子者輒死。又飲藥傷惰者無數。左氏，楚令尹子上曰：蜂目而豺聲，忍人也。杜預曰：忍，行不義也。尚書曰：天用勦絕其命。孔安國曰：勦，截也。截絕其命，是也。張舅氏之姦漸，貽漢宗以傾覆。廣雅曰：張，開也。舅氏，諸王也。爾雅曰：貽，遺也。左氏傳，呂相曰：傾覆我國家。
刺哀主於義域，僭天爵於高安。欲法堯而承羞，永終古而不刊。漢書曰：哀帝葬義陵。王莽奏曰：王者父事天，故爵稱天子。又曰：封董賢爲高安侯。已見西京賦。論語曰：不恒其德，或承之羞。楚辭曰：長無絕兮終古。鄭玄禮記注曰：刊，削也。瞰康園之孤墳，悲平后之專絜。殃厥父之篡逆，蒙漢恥而不雪。激義誠而引决，赴丹爓以明節。投宮火而焦糜，從灰熛而俱滅。漢書曰：平帝葬康陵。又曰：孝平王皇后，莽女也。及漢兵誅莽，燔燒未央宮，后曰：何面目以見漢家！自投火中而死。后不合葬，故曰孤墳。
騖橫橋而旋軫，歷敝邑之南垂。潘岳關中記曰：秦作渭水橫橋。橫，音光。雍州圖曰：在長安北二里橫門外也。門礠石而梁木蘭兮，構阿房之屈奇。疏南山以表闕，倬樊川以激池。役鬼傭其猶否，矧人力之所爲？工徒斵而未息，義兵紛以交馳。宗祧汙而爲沼，豈斯宇之獨隳？三輔黃圖曰：阿房前殿，以木蘭爲梁，礠石爲門。懷刃者止之。史記曰：始皇南山之巔以爲闕。毛萇詩傳曰：倬，大也。三秦記曰：長安正南秦嶺，嶺根水流爲秦川，一名樊川。漢武上林，唯此爲盛。史記，由余曰：役鬼爲之，則神怒矣；使人爲之，則人亦苦矣。鄭玄周禮注曰：傭與庸通。漢書，高祖曰：吾以義兵誅殘賊。禮記曰：遠廟爲祧。又邾婁定公曰：臣弒君，殺其人，壞其室，洿其宮而瀦焉。汙與洿古字通，音烏。方言曰：隳，壞也。
由偽新之九廟，夸宗虞而祖黃。驅吁嗟而妖臨，搜佞哀以拜郎。漢書，王莽下書曰：定有天下，號曰新。又王莽九廟：一曰黃帝，二曰虞帝，三曰陳王，四曰齊敬王，五曰濟北惠王，六曰濟南伯王，七曰元城孺王，八曰陽平頃王，九曰新都顯王。又曰：鄧曄、于匡起兵南鄉，莽愈憂不知所出。崔發曰：周禮，國有大災，則哭以厭之。莽乃率羣臣至南郊，搏心大哭。諸生甚悲哀，及能誦策文，除以爲郎也。誦六藝以飾姦，焚詩書而面牆。心不則於德義，雖異術而同亡。漢書曰：王莽立樂經，徵天下通一藝，皆詣公車。焚詩書，已見上文。尚書曰：不學牆面。左氏傳，富辰曰：心不則德義之經爲頑。班固漢書王莽贊曰：昔秦焚詩書，以立私義；莽誦六藝，以文姦言，同歸殊塗，俱用滅亡。
宗孝宣於樂游，紹衰緒以中興。漢書音義，應劭曰：宣帝廟曰樂游。又宣紀贊曰：可謂中興，侔德殷宗、周宣矣。不獲事于敬養，盡加隆於園陵。兆惟奉明，邑號千人。訊諸故老，造自帝詢。隱王母之非命，縱聲樂以娛神。漢書，孝武衞皇后生戾太子，太子納史良娣，產子男進，號曰史皇孫。太子敗，皆遇害。太子遺孫一人，史皇孫子，王夫人男，是爲孝宣。帝即位，乃葬衞后，追謚曰思后，故太子謚曰戾，史良娣曰戾夫人，史皇孫曰悼，母曰悼后。悼園稱奉明園。潘岳關中記曰：宣帝父曰悼皇考，母曰悼夫人，墓曰奉明園，后曰思后。以倡優雜伎千人樂思后園，今所謂千人鄉者是也。兆，塋也。詢，宣帝名也。毛詩曰：召彼故老，訊之占夢。毛萇詩傳曰：隱，痛也。王母，思后也。爾雅曰：父之妣爲王母。雖靡率於舊典，亦觀過而知仁。爾雅曰：率，循也。尚書曰：舊典時式。論語，子曰：人之過也，各於其黨；觀過，斯知仁矣。
憑高望之陽隈，體川陸之汙隆。廣雅曰：憑，登也。長安圖曰：高望堆，延興門南八里。隈，厓也。鄭玄周禮注曰：體，分也。漢書音義，或曰：汙，下也。開襟乎清暑之館，游目乎五柞之宮。曹植閑居賦曰：愬寒風而開襟。清暑，謂甘泉也。西都賦曰：九嵕甘泉。固陰沍寒。日北至而含凍，此焉清暑。楚辭曰：忽反顧而游目。五柞在盩厔。交渠引漕，激湍生風，漕渠，已見上文。乃有昆明池乎其中。漢書，武帝發謫穿昆明池。其池則湯湯汗汗，滉瀁彌漫，浩如河漢。西都賦曰：集乎豫章之宇，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲漢之無厓。古詩曰：皎皎河漢女。日月麗天，出入乎東西，旦似湯谷，夕類虞淵。周易曰：日月麗乎天。西京賦曰：日月於乎出，象扶桑與濛汜。淮南子曰：日出湯谷。又曰：日入虞淵之汜，曙於濛谷之浦。昔豫章之名宇，披玄流而特起。三輔黃圖曰：上林有豫章觀。西京賦曰：神池靈沼，黑水玄沚，豫章珍館，揭焉中峙。儀景星於天漢，列牛女以雙峙。儀，謂法象之也。毛萇詩傳曰：京，大也。大戴禮曰：漢，天漢。宮閣疏曰：昆明池有二石，牽牛，織女象也。圖萬載而不傾，奄摧落於十紀。孔安國尚書傳曰：十二年曰紀。武帝元狩三年，穿昆明池。至王莽之敗，凡一百一十三年。今云十紀，言其大數耳。擢百尋之層觀，今數仞之餘趾。鄭玄周禮注曰：八尺曰尋。包咸論語注曰：七尺曰仞。說文曰：趾，基也。振鷺于飛，鳧躍鴻漸。毛詩曰：振鷺于飛。周易曰：鴻漸于干。乘雲頡頏，隨波澹淡。毛萇詩傳曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。上林賦曰：浮淫汎濫，隨波澹淡。瀺灂驚波，唼喋䔖芡。瀺灂，出沒之貌。高唐賦曰：巨石溺以瀺灂。西京賦曰：散似驚波。上林賦曰：唼喋菁藻。華蓮爛於淥沼，青蕃蔚乎翠。說文曰：蕃，草茂也，夫袁切。，波際也，力奄切。
伊茲池之肇穿，肄水戰於荒服。志勤遠以極武，良無要於後福。釋穿池之意也。言志在勤於遠略，以極武功，良無要於已後之福也。福，謂水物之利。漢書曰：越欲與漢用船戰，遂乃脩昆明池，賈逵國語注曰：肄，習也。左氏傳，周宰孔曰：齊侯不務德而勤遠略。鍾會檄曰：窮武極戰。杜預左氏傳注曰：要，邀也。而菜蔬芼實，水物惟錯，乃有贍乎原陸。在皇代而物土，故毀之而又復。西都賓曰：華實之毛。尚書曰：海物惟錯。字書曰：贍，足也。皇代，謂晉也。言在皇代，物其土宜，故前毀之，而今又復。左氏傳，賓媚人曰：先王疆理天下物土之宜。杜預曰：播殖之物，各從土宜。凡厥寮司，既富而教。咸帥貧惰，同整檝樛。收罟課獲，引繳舉效。鰥夫有室，愁民以樂。論語，冉有曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。廣雅曰：課，第也，謂品第也。謂品第其所獲也。杜預左氏傳曰：效，致也。謂其舉所致多少也。徒觀其鼓枻迴輪，灑釣投網，垂餌出入，挺叉來往。言欲迴輪必先鼓枻也。郭璞方言曰：今江東人呼枻爲軸。舊說曰：輪，釣輪也。謂爲車以收釣緡也。輪或爲綸。毛萇詩傳曰：緡，綸也。灑，亦投也。挺，拔也。叉，取魚叉也。西京賦曰：叉蔟之所攙捔。纖經連白，鳴桹厲響。貫鰓●尾，掣三牽兩。纖經連白，網也。連白，以白羽連綴，網經其上於水中，二人對引之。說文曰：桹，高木也。以長木叩舷爲聲。言曳纖經於前，鳴長桹於後，所以驚魚，令入網也。淮南子曰：魚者扣舟。●，猶擊也，音的。字書曰：掣，牽也。於是弛青鯤於網鉅，解頳鯉於黏徽。杜預左氏注曰：弛，解也。鯉、鯤，二魚名。孔安國論語注曰：網者，爲大網，以繳繫鉤羅屬著網。鉅，鉤也。說文曰：黏，相著也，女廉切。又曰：徽，大索也。言魚黏於網，故曰黏徽也。華魴躍鱗，素鱮揚鬐。鬐，已見子虛賦。雍人縷切。鸞刀若飛。應刃落俎，靃靃霏霏。周禮曰：內饔中士。鄭玄曰：饔者，割烹煎和之稱也。鸞刀，已見東京賦。紅鮮紛其初載，賓旅竦而遲御。既餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。迴小人之腹，爲君子之慮。傅毅七激曰：膾其鯉魴，積如委紅。張衡七辨曰：鞏、洛之鱒，割以爲鮮。薛君韓詩章句曰：載，設也。毛萇詩傳曰：南方有魚，遲之也；然遲，思待之也。毛詩曰：以御賓客。左氏傳曰：梗陽有獄，其大宗賂以女樂，魏子將受，閻沒女寬將諫，饋入三歎曰：始至，恐其不足，是以歎。中置自咎曰，豈將軍食之而有不足，是以再歎。及饋之畢，願以小人之腹，爲君子之心，屬厭而已。獻子辭梗陽人賂。廣雅曰：恬，泊靜也。老子曰：我好靜而民自正，我无欲而民自朴。
爾乃端策拂茵，彈冠振衣。言將還也。許慎淮南子注曰：策，杖也。茵，車中蓐也。毛詩曰：文茵暢轂。楚辭曰：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。徘徊酆鎬，如渴如飢。心翹懃以仰止，不加敬而自祗。酆、鄗，周所居也。孔叢子，子思曰：君若飢渴待賢。企佇也。毛詩曰：高山仰止。禮記曰：宗廟之中，未施敬而人敬。豈三聖之敢夢，竊十亂之或希。琴操曰：崇侯譖文王於紂曰：西伯昌，聖人也。長子發、中子旦，皆聖。三聖合謀，將不利於君。論語，孔子曰：吾不復夢見周公。尚書曰：予有亂臣十人。馬融論語注曰：周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太顛、閎夭、散宜生、南宮适。其一人謂文母也。廣雅曰：希，庶也。經始靈臺，成之不日。惟酆及鄗，仍京其室。庶人子來，神降之吉。積德延祚，莫二其一。靈臺，已見上文。毛詩曰：作邑於酆。又曰：宅是鎬京。左氏傳，季梁曰：人和而神降之福。史記曰：古公積德行義，國人皆戴之。漢書，翼奉上書曰：永世延祚，不亦優乎？莫二其一，謂周祚延之長，唯有其一，莫能爲二。蔡邕胡黃公頌曰：參其二也。永惟此邦，云誰之識？越可略聞，而難臻其極。言誰之識，言難識也。馬融廣成頌曰：三、五以來，越可略聞。周禮嘉量銘曰：允臻其極。子贏鋤以借父，訓秦法而著色。耕讓畔以閑田，沾姬化而生棘。蘇張喜而詐騁，虞芮愧而訟息。漢書，賈誼曰：商君遺禮義，秦俗日敗，借父耰鋤，慮有德色。音義曰：假與父鋤而德之。尚書傳曰：虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人萌讓爲士大夫，入其國，則見士大夫讓爲公卿。二國相謂曰：此其君亦讓以天下而不居也。讓其所爭，以爲閑田。毛萇詩傳曰：耕者讓畔，行者讓路。蘇秦、張儀，已見上文。由此觀之，土無常俗，而教有定式。上之遷下，均之埏埴。漢書，董仲舒曰：上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，唯甄者之所爲。如淳曰：陶家作器於鈞上。杜預左氏傳注曰：均，平也。老子曰：埏埴以爲器。河上公曰：埏，和也。埴，土也。謂和土以爲器也。埏，失然切。埴，市力切。五方雜會，風流溷淆。惰農好利，不昬作勞。密邇獫狁，戎馬生郊。漢書曰：秦地五方雜錯，風俗不純，富人則商賈爲利。說文曰：溷，亂也。溷或爲渾。尚書曰：惰農自安，不昬作勞。左氏傳曰：以魯國之密邇仇讎。毛詩曰：獫狁孔熾。老子曰：天下無道，戎馬生郊。而制者必割，實存操刀。言在於化也。漢書，賈誼曰：黃帝云，操刀必割。左氏傳，子產曰：大官大邑，而使學者制焉，猶未能操刀而使之割。人之升降，與政隆替。杖信則莫不用情，無欲則賞之不竊。左氏傳，子展曰：杖德莫如信，杖信以待晉，不亦可乎？論語，子曰：上好信，則人莫敢不用情。又曰：季康子患盜，孔子曰：苟子之不欲，雖賞之不竊也。雖智弗能理，明弗能察；信此心也，庶免夫戾。言己雖無才能，然任其才信無欲之心，庶足以理。左氏傳，太史克曰：庶幾免於戾乎？戾下或有劣字，非。如其禮樂，以俟來哲。論語，冉求曰：如其禮樂，以俟君子。幽通賦曰：訊來哲以通情。
文選考異注「易曰兼三才而兩之漢書音義曰陶人作瓦器謂之甄」 袁本「易」上有「周」字，「曰」下有「有天道焉有地道焉有人道焉」十二字，無「漢書音義」以下十三字。茶陵本同，唯上注「甄已見魏都賦」作「如淳漢書注曰陶人作瓦器謂之甄」十四字。案：此尤本脩改之誤也。茶陵例以已見者複出，尤本、袁本俱不然，其不當更贅十三字明矣，因此而刪善引易，益非。
注「從而悉全」 陳云「從而」當作「縱不」，是也。各本皆譌。
匪禍降之自天 袁本、茶陵本「禍降」作「降禍」，不著校語，無可考也。
注「爾雅曰辟罪」 案：「罪」下當有「也」字。各本皆脫。
注「古□長歌行曰」 袁本、茶陵本「古」下有「今」字。案：此尤知其字衍，脩改去之，是也。
注「忼慷傷懷」 案：「慷」當作「慨」。各本皆譌。
注「鞏洛二縣名也」 袁本、茶陵本無此六字，所載五臣翰注有之。案：蓋尤所見有。
注「毛萇詩曰」 陳云「詩」下當有「傳」字，是也。各本皆脫。
注「史記曰帝嚳高辛者」 袁本「嚳」作「俈」。案：「俈」是也，後注「俈與嚳同」可證。茶陵本亦誤「嚳」。又下云「姜嫄爲帝嚳元妃」，「嚳」亦當作「俈」。各本皆誤。
注「能材強道者」 袁本、茶陵本無「材強」二字，陳云別本「材」作「持」。案：考詩箋是「持」字，無者益非。
注「言武王滅商」 袁本、茶陵本「滅商」二字作「基」。案：「基」是也。
注「亡王謂桀也」 袁本、茶陵本無此五字，所載五臣向注有之。案：蓋尤所見有。
注「東都賦曰」 袁本、茶陵本「賦」作「主人」二字。案：前注「東都賦曰：闕庭神麗」，二本「賦」亦作「主人」。考今注中有「西都賓」、「東都主人」，亦「東都賦」、「西都賦」，疑作「賦」者皆後人所改。
注「左氏傳曰初」下至「其亦將有咎」 此一百二十六字袁本、茶陵本無，蓋因五臣同善而節去也。尤本有者是。
注「澡水經注作濟」 袁本、茶陵本無此六字。案：尤本此處脩改，未知其爲別本如此，抑或有記水經注之異於旁者，而尤延之取以入注也。
注「吾嘗無子之時」 袁本重「無子」二字。案：重者是也。尤本此處脩改，蓋誤依五臣向注刪。茶陵本全刪此注，益非。
注「回邪僻也」 案：「僻」上當有「泬」字，曹大家注幽通賦可證。彼「泬」作「穴」，同字也。各本皆脫。
注「史記曰趙王」下至「終不能加勝於趙」 此一百二十字袁本、茶陵本無，蓋因五臣同善而節去也。尤本有者是。
注「史記曰廉頗曰」下至「引車避匿」 此四十九字袁本、茶陵本無，蓋因五臣同善而節去也。尤本有者是。
注「左傳秦穆公曰」 袁本、茶陵本無「秦穆公」三字。
注「維猶連結也」 袁本、茶陵本「也」作「之」。
臯記墳於南陵 袁本、茶陵本「記」作「託」，云善作「記」。案：此善亦作「託」，但傳寫譌爲「記」，二本校語及尤所見皆非。
注「晉文公子墨縗絰」 陳云「晉文」二字當在後「杜預曰」下，「公」字衍。各本皆誤。