韓子蒼曰：蘇州少以三衛郎事元宗，豪縱不羈。元宗崩，始折節務讀書。故其《逢楊開府》詩曰：“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。
朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隷不敢捕，立在白玉墀。一字都不識，飲酒肆頑癡”云云。然余觀其人，爲性高潔，鮮食寡欲，所居埽地焚香而坐，與豪縱者不類。其詩清深妙麗，雖唐詩人之盛，亦少其比，又豈似晚節把筆學爲者，豈蘇州自序之過歟！
徐師川云：韋蘇州詩，人多言其古淡，乃是不知言。自李、杜以後，古人詩法盡廢，惟蘇州有六朝風致，最爲流麗。
※《司空文明集》三卷
陳氏曰：唐虞部郎中京兆司空曙文明撰。別本一卷，纔數篇。
※《李端司馬集》三卷
鼂氏曰：唐李端，趙州人。大曆五年進士，爲校書郎。卒官杭州司馬。郭曖尚昇平公主，賢明，招納士類，故端等皆客之。當坐上賦詩，奇甚，主大加稱嘆。
錢起曰：“素爲之，請賦起姓。”端立獻一篇，云：“新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。”起乃服。主喜，厚賜之。
※《盧綸詩》一卷
鼂氏曰：唐盧綸與中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔烱、耿緯、夏侯審、李端皆能詩齊名，號“大曆十才子”。綸字允言，累舉進士不第。
※《李益詩》一卷
鼂氏曰：唐李益君虞，姑臧人。大曆四年進士，調鄭縣尉，幽州劉濟辟從事。
憲宗雅聞其名，召爲集賢殿學士。負才，淩籍士，衆不能堪，暴其獻濟詩“不上望京樓”之句，以涉怨望。詔降秩，俄復舊。益少負詞藻，長於歌詩，與宗人賀齊名。每作一篇，樂工以賂求取，被聲歌，供奉天子。《征人》、《早行》詩，天下皆施之圖畫。今集有從軍詩五十首，而無此詩，惜其放逸多矣！
陳氏曰：益，宰相揆之族子。《舊史》本傳指其少有癡疾，防閒妻妾過於苛酷，有散灰扃戶之談聞於時，故時謂之妒癡爲“李益疾”。按世傳《霍小玉傳》所謂李十郎詩“開簾風動竹，疑是故人來”者，即益也。《舊史》所載如此，豈小玉將死，訣絕之言果騐耶？抑好事者因其有此疾，遂爲此說以實之也？
※《孟東野詩集》十卷
鼂氏曰：唐孟郊東野，湖州人。貞元十二年進士。調溧陽尉，辟爲興元參謀，卒。郊少隱嵩山，性介寡合，韓愈一見爲忘形交。爲詩有理致，然思苦澀。李觀論其詩曰：“高處在古無上；平處下顧二謝”云。張籍謚爲貞曜先生。集，宋次道重編。先時，世傳汴吳鏤本，五卷，一百二十四篇；周安惠本，十卷，三百三十一篇；別本五卷，三百四十篇。蜀人蹇濬周退之贈郊句，纂《咸池集》，二卷，一百八十篇。自餘不爲編秩，雜錄之，家家自異。次道總拾遺逸，摘去重復，若體制不類者，得五百十一篇，四十聯句不與焉。一贊二書附於後，郊集於是始有完書。
潁濱蘇氏曰：唐人工於爲詩，而陋於聞道。孟郊嘗有詩曰：“食薺腸亦苦，強歌聲無懽；出門如有礙，誰云天地寬。”郊，耿介之士，雖天地之大，無以安其身，起居飲食，有慼慼之憂，是以卒窮以死。而李觀盛稱之，至韓退之亦談不容口。甚矣，唐人之不聞道也！孔子稱顏子“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。與郊異矣。
※《朱仿詩》一卷
鼂氏曰：唐朱仿字長通，襄陽人。隱居剡溪。嗣曹王臯鎮江西，辟節度參謀。
貞元初，召爲拾遺，不就。
※《朱灣集》一卷
陳氏曰：唐永平從事朱灣撰。自號蒼洲。其爲從事，李勉辟之也。
※《麴信陵集》一卷
鼂氏曰：唐麴信陵，貞元元年進士。爲舒州望江令以卒。
※《長孫佐輔集》一卷
陳氏曰：唐長孫佐輔撰。按《百家詩選》云：“德宗時人。其弟公輔爲吉州刺史，往依焉。”當必有所據也。其詩號《古調集》。
※《柳宗元詩》一卷
陳氏曰：唐柳宗元撰。子厚詩在唐與王摩詰、韋應物相上下，頗有陶、謝風氣。古律、絕句總一百四十五篇。在全集中不便於觀覽，因鈔出別行。
東坡曰：蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，固已至矣；而杜子美、李太白以英偉絕世之資，淩跨百代，古之詩人盡廢。然魏、晉以來，高風絕塵亦少衰矣。李、杜之後，詩人繼出，雖有遠韻，而才不逮意；獨韋應物、柳子厚發纖穠於簡古，寄至味於淡泊，非餘子所及也。唐末司空圖，崎嶇兵亂之間，而得詩人高雅，獨有承平之遺風。其論詩曰：“梅止於酸，鹽止於鹹，飲食不可無鹽梅，而其美常在於鹹酸之外，可以一唱而三嘆也。”子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上，退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，亦何足道。佛言“譬如食蜜，中邊皆甜”。人食五味，知其甘苦者皆是，能分別其中邊者，百無一也。
後村劉氏曰：柳子厚才高，他文惟韓可對壘，古律詩精妙，韓不及也。當舉世爲“元和體”，韓猶未免諧俗，而子厚獨能爲一家之言，豈非豪傑之士乎！昔何文縝嘗語李漢老云：“如子厚詩，人豈可不學他做數百首？”漢老退而嘆曰：
“得一二首似之足矣。”文縝後從北狩，病中詩云：“歷歷通前劫，依依返舊魂；人生會有死，遺恨滿乾坤。”雖意極忠憤，而語不刻急，亦學柳之騐。
※《張籍詩集》五卷
鼂氏曰：唐張籍文昌，和州人。貞元十五年登進士第。終國子司業。籍性狷急，爲詩長於樂府，多警句。元和中，與白樂天、孟東野歌詞天下宗之，謂之“元和體”。一本纔三卷。
陳氏曰：張洎所編。錢公輔名《木鐸集》，與他本相出入，亦有他本所無者，凡十二卷。近世湯中季庸以諸本校定，爲《張司業集》八卷，且考訂其爲吳郡人，魏峻叔高刻之平江。續又得《木鐸集》，凡他本所無者，皆附其末。
※《王建集》十卷
陳氏曰：唐陝州司馬王建仲和撰。建長於樂府，與張籍相上。下大曆十年進士。歷官昭應縣丞。太和中爲陝州司馬。尤長宮詞，在集中第十卷，錄出別行。
《漁隱叢話》：余閱王建宮詞，選其佳者，亦自少得，只世所膾炙者數詞而已。其間雜以他人之詞，如“間吹玉殿昭華管，醉折黎園縹蒂花。十年一夢歸人世，絳縷猶封繫臂紗。”“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”並杜牧之也。“淚滿羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。”此白樂天也。“寶仗平明金殿開，暫將紈扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”此王昌齡也。建詞凡百有四篇，又逸詞九篇。或云元微之亦有詞雜於其間，余以元氏《長慶集》檢尋，却無之，或者之言誤矣。
舊跋：王建，太和中爲陝州司馬，與韓愈、張籍同時，而籍相友善。工爲樂府歌行，思遠格幽。初爲渭南尉，與宦者王守澄有宗人之分，因過飲相譏戲，守澄深憾曰：“吾弟所作宮詞，禁掖深邃，何以知之？”將奏劾，建因以詩解之曰：“先朝行坐鎮相隨，今上春宮見長時；脫下御衣偏得著，進來龍馬每教騎。嘗承密旨還家少，獨奏邊情出殿遲；不是當家頻向說，九重爭遣外人知。”事遂寢。宮詞凡百絕，天下傳播，效此體者雖有數家，而建爲之祖也。
※《李長吉集》四卷
鼂氏曰：唐李賀長吉，鄭王之孫。七歲能詞章，韓愈、皇甫湜聞之，過其家，使賦詩，援筆輒就，自目曰“高軒過”，二人大驚。年二十七，終協律郎。賀詞尚奇詭，爲詩未始先立題，所得皆警邁，遠去筆墨畦徑，當時無能傚者。樂府十數篇，雲韶工合之弦管云。或說賀卒後，不相悅者盡取其所著投圊中，以故世傳者不多。外集，予得之梁子美家，姚鉉頗選載《文粹》中。
宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云：“太白仙才，長吉鬼才。”然長吉有《雁門太守》詩曰：“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。王安石曰：“是兒言不相副也。方黑雲如此，安得向日之甲光也？”
《朱子語錄》曰：李賀詩巧，然較怪，不如太白自在。
後村劉氏曰：樂府惟李賀最工，張籍、王建輩皆出其下。然全集不過一小冊，世傳賀中表有妒賀才名，投其集溷中，故傳於世者極少。余竊意不然。天地間尤物且不多得，況佳句乎？使賀集不遭厄，必不能一一如今所傳本之精善，疑賀手自銓擇者耳。
※《盧仝集》一卷
鼂氏曰：唐盧仝，范陽人。隱少室山，號玉川子。徵諫議不起。《唐史》稱韓愈爲河南令，愛其詩，厚禮之。嘗作《月蝕》詩以譏元和逆黨，愈稱其工。按其詩云“元和庚寅”，蓋五年也。憲宗遇弑在十五年，後十歲也。豈追託庚寅歲事爲詩乎？不然，則史誣也。後死於甘露之禍。
陳氏曰：凡三卷。其詩古怪，而《女兒曲》、《小婦吟》、《有所思》諸篇，輒嫵媚艷冶。其第三卷號《集外詩》，凡十首，慶曆中，有韓盈者爲之序。川本止前二卷。
※《劉又詩》一卷
鼂氏曰：唐劉又。少嘗任俠殺人，後更折節讀書，善歌詩，客韓愈門，作《冰柱》、《冰雪》、二詩，出盧仝、李賀右。歸齊魯，不知所終。今集二十餘篇，不載二詩。
陳氏曰：凡二卷。又附見《新史•韓愈傳》，不知何處人。其《冰柱》、《雪車》二詩，狂怪誠出盧仝右。然豈風人之謂哉。
※《楊鉅源詩》一卷
鼂氏曰：唐楊鉅源字景山，河中人。貞元五年第進士。爲張弘靖從事，自秘書郎擢太常博士，遷禮部員外郎，出爲鳳翔少尹，復召除國子司業。鉅源在元和中，詩韻不造新語，體律務實，用功頗深，旦暮搖首，微詠不輟，年老成疾。嘗贈弘靖詩，敘其世家云：“伊陟無聞祖，韋賢不到孫。”時人稱之。年滿七十，丐歸。時宰惜其去，以爲其鄉少尹，不絕其祿。太和以官壽卒。
陳氏曰：凡五卷。按韓退之有《送楊少尹序》。蓋自司業爲少尹，稱其都少尹者，乃其鄉里也。《藝文志》乃云“太和河中少尹”，誤。第三卷末二十餘篇，有目無詩。
◎武元衡《臨淮集》兩卷
鼂氏曰：唐武元衡伯蒼，河南人。建中四年進士。元和二年，以門下侍郎平章事出爲劍南節度。八年，復秉政。明年，早朝遇盜，害之。元衡工五言詩，好事者傳之，被於管弦。嘗夏夜作詩曰：“夜久喧暫息，池臺惟月明；無因駐清景，日出事還生。”翌日遇害。舊有《臨淮集》七卷，此其二也。議者謂唐世工詩宦達者唯高適，宦達詩工者唯元衡。
陳氏曰：初用莆田李氏本傳錄，後以石林氏本校，益六首，及李吉甫唱酬六首，川本作二卷。
※《張碧歌詩集》一卷
陳氏曰：唐張碧太碧撰。《藝文志》云：貞元時人。集中有《覽貫休上人詩》，或勦入之也。
※《陳羽集》一卷
陳氏曰：唐東宮衛佐陳羽撰。貞元八年，陸贄下第二人。
※《羊士鶚詩》一卷
鼂氏曰：唐羊士鶚，貞元元年進士第。順宗時爲宣、歙巡官。王叔文所惡，貶汀州寧化尉。元和初，李吉甫知獎，擢監察御史，掌制誥。嘗出爲資州刺史。
陳氏曰：竇羣引士鶚爲御史，共傾李吉甫。
※《鮑溶詩》五卷
鼂氏曰：唐鮑溶字德源。元和四年進士。集中有《別韓博士愈》詩，云：
“不知無聲淚，中感一顧厚。”蓋退之所嘗推激也。張薦謂溶詩氣力宏贍，博識清度，雅正高古，衆才無不備具。曾子固亦愛其詩，以史館本及歐公所藏互校，得二百三十三篇。今本有一百九十二篇，餘逸。
南豐曾氏曰：《鮑溶詩集》六卷。史館書舊題云：《鮑防集》五卷，《崇文總目》敘別集亦然。知制誥宋敏求爲臣言：“此集詩見《文粹》、《唐詩類選》者，皆稱鮑溶作；又防之雜感詩最顯，而此集無之，知此詩非防作也。”臣以《文粹》、《類選》及防《雜感》詩考之，敏求言皆是。又得參知政事歐陽修所藏《鮑溶集》，與此集同，然後知爲溶集決也。史館書五卷，總二百篇；歐陽氏書無卷第，纔百餘篇，然其三十三篇，史館書所無，今別爲一卷附於後，而總題曰《鮑溶詩集》六卷。蓋自先王之澤熄而《詩》亡，晚周以來，作者嗜文辭，抒情思而已。然亦往往有可採者。溶詩尤清約謹嚴，而違理者少，亦近世之能言者也。故既正其誤謬，且著其大旨以傳焉。
※《竇拾遺集》一卷
陳氏曰：唐左拾遺扶風竇叔向撰。包何爲序。羣、庠、牟、鞏皆其子也。
※《賈長江集》十卷
鼂氏曰：唐賈島浪仙詩共三百七十九首。《唐書》稱島范陽人，初爲浮屠，名無本。後從韓愈，遂去浮屠舉進士，累舉進士不第。文宗時，坐飛謗，謫長江主簿。會昌初，終普州司倉參軍。今長江祠堂中有石刻大中九年墨制。大中，宣宗年號，與傳不合。《摭言》又載武帝時謫去，尤差誤。
陳氏曰：韓退之有《送無本》詩，即其人也。後返初，舉進士不第。文宗時，坐飛謗，貶長江。會昌初，以普州參軍卒。本傳所載如此。今遂寧刊本首載大中墨制云：“比者禮部奏卿風狂，遂且養疾關外，今却擕卷軸潛至京城，遇朕微行，聞卿諷詠，觀其志業，可謂屈人。是用顯我特恩，賜卿墨制，宜從短簿，別俟殊科。”與傳所稱飛謗不同。蓋宣宗好微行，小說載島應對忤旨，好事撰此制以實之。安有微行而顯著訓詞者？首稱“奏卿風狂”，尤爲好笑。當以本傳亦爲正，本傳亦據其墓志也。唐貴進士科，故志言責授長江，如溫飛卿亦謫方城尉。當時謂鄉貢進士，不博上州刺史，則簿尉固宜謂之責授；欲使今世進士得罪而責授簿尉，則惟恐責之不早耳。
※《姚少監集》十卷
鼂氏曰：唐姚合也。崇曾孫，以詩聞。元和十一年，李逢吉知舉進士，歷武功主簿，富平、萬年尉。寶應中，監察殿中御史，戶部員外郎，歷金、杭二州刺史，爲刑、戶二部郎中，諫議大夫，給事中，陝虢觀察使。開成末，終秘書監。世號姚武功云。
陳氏曰：川本卷數同，編次異。
※《莊南傑集》一卷
陳氏曰：唐進士莊南傑撰。與賈島同時。
※《李涉歌詩》一卷
鼂氏曰：唐李涉，渤之弟也。早從陳許辟，一再謫官夷陵。太和中爲太學博士。自號清溪子。渤三詩附。
※《殷堯藩集》一卷
陳氏曰：唐侍御史殷堯藩撰。元和九年進士。
※《章孝標集》一卷
陳氏曰：唐秘書省正字章孝標撰。元和十四年進士。
※《熊孺登集》一卷
陳氏曰：唐西川從事熊孺登撰。元和中人。執易，其從姪也。
◎施肩吾《西山集》五卷
鼂氏曰：唐施肩吾，吳興人。元和十五年進士。以豫章之西山乃十二真仙羽化之所，心慕之，因卜隱焉。且以名其所著，自爲之序。
※《雍裕之集》一卷
陳氏曰：唐雍裕之撰。未詳何時人。
※《雍陶詩》五卷
鼂氏曰：唐雍陶國鈞，太和八年進士。大中六年，自國子《毛詩》博士出刺簡州。《唐志》集十卷，今亡其半。
※《張南史集》一卷
陳氏曰：唐試參軍范陽張南史撰。
《唐史•藝文志》：南史字季直，幽州人。以試參軍避亂於揚州，再召之，未赴而卒。
※《王涯集》一卷
陳氏曰：唐宰相王涯廣津撰。
※《袁不約集》一卷
陳氏曰：唐袁不約還樸撰。長慶三年進士。其年試《麗龜賦》。
◎李紳《追昔遊集》三卷
鼂氏曰：唐李紳公垂也。亳州人。元和元年進士，補國子助教。穆宗召爲翰林學士，累進中書舍人。武宗即位，拜中書侍郎平章事。紳爲人短小精悍，於詩最有名，號“短李”，與李德裕、元稹同時，號“三俊”。《追昔遊》者，蓋賦詩紀其平生所遊歷。謂起梁漢、歸諫署，升翰苑，及播越荊楚，逾嶺嶠，上高安，移九江，過鍾陵，守滁陽，轉壽春，留洛陽，廉會稽，分務東周，守蜀，鎮梁也。
開成戊午八月，自爲之序。
陳氏曰：皆平生歷官及遷謫所至，述懷紀遊之作也。余嘗書其後云：“讀此篇，見其飾志矜能，誇榮殉勢，益知子陵、元亮爲千古高人。”
※《朱景元集》一卷
陳氏曰：唐太子諭德朱景元撰。
※《朱慶餘集》一卷
陳氏曰：唐朱可久慶餘撰。以字行。受知於張籍，寶曆二年進士。
○集詩集
※《李義山集》三卷
陳氏曰：唐太學博士李商隱義山撰。
《詩話》：王荊公晚年亦喜稱義山詩，以爲唐人知學老杜而得其藩籬，惟義山一人而已。每誦其“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍”；“永憶江湖歸白髮，欲回天地入扁舟”；與“池光不受月，暮氣欲沈山”；“江海三年客，乾坤百戰場”之類，雖老杜亡以過也。義山詩合處信有過人，若其用事深僻，語工而意不及，自是其短，世人反以爲奇而效之。故“昆體”之弊，適重其失，義山本不至是云。詩到義山，謂之文章一厄，以其用事僻澀，時稱“西昆體”。然荊公晚年亦或喜之，而字字有根蒂。如“試問火城將策探，何如雲屋聽窻知”。“未愛京師傳谷口，但知鄉里勝壺頭”。其用事琢句，前輩無相犯者。
《漁隱叢話》：李義山詩，楊大年諸公皆深喜之，然淺近者亦多。如《華清宮》詩云：“華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人，未免被他鏐女笑，只教天子暫蒙塵。”用事失體，在當時非所宜言也。豈若崔魯《華清宮》詩云：“障掩金鷄蓄禍機，翠華西拂蜀雲飛，珠簾一閉朝元閣，不見人歸見燕歸。”又云：“草遮回磴絕鳴鸞，雲樹深深碧殿寒；明月自來還自去，更無人倚玉闌干。”語意既精深，用事亦隱而顯也。義山又有《馬嵬》詩云：“如何四紀爲天子，不及盧家有莫愁。”《渾河中》詩云：“咸陽原上英雄骨，半是君家養馬來。”如此等詩，庸非淺近乎？
◎溫庭筠《金筌集》七卷《外集》一卷
鼂氏曰：唐溫庭筠，本名岐，字飛卿，宰相彦博之裔。詩賦清麗，與李商隱齊名，時號“溫李”。能逐弦吹之音，爲側艷之辭。爲行塵雜，由是累年不第，終國子助教。宣宗嘗作詩賜宮人，句有“金步搖”，遣場中對之，庭筠對以“玉跳脫”，上喜其敏，欲用之，而嘗作詩忤時相令狐綯，終廢斥云。
※《張祐詩》一卷
鼂氏曰：唐張祐，字承吉，清河人。樂高尚。客淮南杜牧爲度支使，善其詩，嘗贈之詩曰：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”嘗作《淮南》詩，有“人生只合揚州死，禪智山光好墓田”之句。大中中，果終丹陽隱舍，人以爲讖云。
《陳錄》凡十卷。
◎許渾《丁卯集》二卷
鼂氏曰：唐許渾字用晦，圉師之後。大和六年進士。爲當塗、太平二令，以病免，起潤州司馬。大中三年，爲監察御史，歷虞部員外，睦、郢二州刺史。嘗分司於朱方丁卯間，自編所著，因以爲名。賀鑄本跋云：“按渾自序，集三卷，五百篇。世傳本兩卷，三百餘篇。求訪二十年，得沈氏、曾氏本，並取《擬元》、《天竺集》校正之，共得五百四十四篇。”予近得渾集完本，五百篇皆在，然止兩卷。唐《藝文志》亦言渾集兩卷。鑄稱三卷者，誤也。
陳氏曰：“丁卯”者，其所居之地有丁卯橋。蜀本又有《拾遺》二卷。
後村劉氏曰：杜牧、許渾同時，然各爲體。牧於唐律中，常寓少拗峭以矯時弊，渾則不然。如“荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙”之類，律切麗密或過牧，而抑揚頓挫不及也。二人詩，不著姓名亦可辨。樊川有《續》、《別集》三卷，十之八九皆渾詩。牧佳句自多，不必又取他人詩益之。若《丁卯集》割去許多傑作，則渾詩無一篇可傳矣。
※《李遠集》一卷
陳氏曰：唐建州刺史李遠求古撰。
※《于鵠集》一卷
陳氏曰：唐于鵠撰。與張籍同時，未詳何人。
※《薛瑩集》一卷
陳氏曰：唐薛瑩撰。號《洞庭集》。文宗時人，集中多蜀詩，其曰“壬寅歲”者，在前則爲長慶四年，後則爲中和二年，未知定何年也。
※《薛逢歌詩》二卷
鼂氏曰：唐薛逢陶臣，河東人。會昌元年進士。終秘書監。持論鯁切，以謀略高自摽顯，與楊收、王鐸同年登第，而逢文藝最優。收作相，逢有詩云：“誰知金印朝天客，同是沙隄避路人。”鐸作相，逢又有詩云：“昨日鴻毛萬鈞重，今朝山嶽一毫輕。”二人皆怒，故不見齒。
※《喻鳧集》一卷
陳氏曰：唐烏程尉喻鳧撰。開成五年進士。
※《潘咸集》一卷
陳氏曰：唐潘咸撰。不知何人，與喻鳧同時。《藝文志》不載。
※《項斯集》一卷
陳氏曰：唐丹徒尉江東項斯子遷撰。初受知於張籍水部，而揚敬之祭酒亦知之，有“逢人說項斯”之句。會昌四年進士。
◎趙嘏《渭南詩》三卷
鼂氏曰：唐趙嘏承祐也。會昌四年進士。終渭南尉。杜紫微讀其《早秋》詩云：“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”。因謂之“趙倚樓”云。
※《馬戴集》一卷
陳氏曰：唐馬戴虞臣撰。會昌四年進士。
※《顧非熊集》一卷
陳氏曰：唐盱眙主簿顧非熊，況之子。會昌五年進士。
※《薛許昌集》十卷
鼂氏曰：唐薛能字大拙，汾州人。會昌六年登進士第。大中末，書判中選，補盩厔尉，尉太原、陝虢、河陽從事。李福鎮滑，表署觀察判官，歷御史，都官、刑部員外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，攝嘉州刺史。造朝，遷主客、度支、刑部郎中。俄刺同州，京兆尹溫漳貶，命權知尹事。出帥咸化，入授工部尚書，復節度徐州，徙忠武。廣明元年，徐軍戍溵水，經許，能以軍懷舊惠，館之城中，許軍懼見襲，大將周岌乘衆疑，怒逐能，據城自稱留後，因屠其家。能政嚴察，絕私謁，癖於詩，日賦一章。晚節惑浮屠法，奉之唯謹。然恣驁倨傲，佻輕以忤物，及爲藩鎮，尤易武吏。嘗命其子屬櫜鞬，雅拜新進士，或問其故，曰：
“與渠銷彌災咎”云。
容齋洪氏《隨筆》曰：能，晚唐人，詩格調不甚高，而妄自尊大。其《海棠》詩、《荔枝》詩、《折楊柳》十詩序可見，而所作皆無過人。又別有《柳枝詞》五首，最後一章曰：“劉、白蘇臺總近時，當初章句是誰推？纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩。”自注云：“劉、白二尚書，繼爲蘇州刺史，皆賦《楊柳枝詞》，世多傳唱，雖有才語，但文字太僻，宮商不高耳。”其大言如此，但稍推杜陵，視劉、白以下蔑如也。今讀其詩，正堪一笑。劉之詞云：“城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時；長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。”白之詞云：“紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。”其風流氣概，豈能所可仿佛哉。
後村劉氏曰：能自稱舉太過，五言云：“空餘氣長在，天子用平人。”不但自譽其詩，又自譽其材，然位歷節鎮，不爲不用矣，卒以驕恣淩忽，憤軍殺身，其材安在？妄庸如此，乃敢妄議諸葛，可謂小人之無忌憚者。
※《李羣玉詩》一卷
鼂氏曰：唐李羣玉文山，澧州人。曠逸不樂仕進，專以吟詠自適。詩筆妍麗，才力邁健。好吹笙，美筆翰。親友強赴舉，一上而止。裴休廉察湖南，延郡中。
大中八年，來京師，進詩三百篇，休復論薦，授弘文館校書郎。集後附其進詩表，並除官制。《太平廣記》所載黃陵廟事甚異，其絕句在焉。
陳氏曰：裴休以處士薦，集後有《乞假歸別業》及《朝士送行》詩。
※《曹鄴集》一卷
陳氏曰：唐洋州刺史曹鄴撰。大中四年進士。
◎鄭嵎《津陽門詩》一卷
鼂氏曰：唐鄭嵎字賓先，大中五年進士。津陽即華清宮之外闕。嵎開成中過之，聞逆旅主人道承平故實，明日，馬上裁刻，成長句一千四百言，自有序云。
陳氏曰：或作愚者，非也。愚嘗爲嶺南節度，好著錦半臂，非此鄭嵎。
※《劉駕集》一卷
陳氏曰：唐劉駕司南撰。大中六年進士。
※《李頻集》一卷
陳氏曰：唐建州刺史新定李頻德新撰。大中八年進士。姚合之婿也。
※《李郢端公詩》一卷
鼂氏曰：唐李郢楚望也。大中十年進士。詩調清麗。居餘杭，疏於馳競。爲藩鎮從事，兼侍御史。
※《陳蛻詩》一卷
鼂氏曰：唐陳蛻，未詳其行事。集有《長安十五詠》，自序云：“蛻生長江、淮間，以詩句從賦，僅十餘年矣。今我后撫運，澤及四海，蛻復得爲太平人”云云。蓋肅、代間人也。
※《柳郯詩》一卷
鼂氏曰：唐柳郯。集有與李端、盧綸輩相酬贈詩。大曆間進士也。
※《斷金集》一卷
鼂氏曰：唐李逢吉、令狐楚自未第至貴顯所唱和詩也。後逢吉卒，楚編次之，得六十餘篇。裴夷直名曰《斷金集》，爲之序。
※《孟逵詩》一卷
鼂氏曰：唐孟逵字叔之，平昌人。會昌五年，陳商下及第。
※《儲嗣宗集》一卷
陳氏曰：唐儲嗣宗撰。大中十三年進士。
※《司馬先輩集》一卷
陳氏曰：唐司馬札撰。與儲嗣宗同時。
※《李廓集》一卷
陳氏曰：唐武寧節度使李廓撰。程之子也。
※《于濆集》一卷
陳氏曰：唐于濆子漪撰。咸通二年進士。
※《李昌符集》一卷
陳氏曰：唐膳部員外郎李昌符撰。咸通四年進士。
※《司空表聖集》十卷
陳氏曰：唐兵部侍郎司空圖表聖撰。咸通十年進士。別有全集，此集皆詩也。
其子永州刺史荷爲後記。
※《聶夷中集》一卷
陳氏曰：唐華陰尉聶夷中撰。咸通十二年進士。
※《許棠集》一卷
陳氏曰：唐宛陵許棠文化撰。亦咸通十二年進士。
※《林寬集》一卷
陳氏曰：唐林寬撰。與李頻、許棠皆同時。集有送二人詩。
※《周繇集》一卷
陳氏曰：唐周繇撰。咸通十三年進士。
※《無譏集》四卷
陳氏曰：唐崔魯撰。僖宗時人。
※《章碣集》一卷
陳氏曰：唐章碣撰。亦僖宗時人。
※《高蟾集》一卷
陳氏曰：唐御史中丞高蟾撰。乾符三年進士。
※《崔塗集》一卷
陳氏曰：唐崔塗禮山撰。光啟四年進士。
※《雲臺編》三卷《宜陽外編》一卷
鼂氏曰：唐鄭谷字守愚，宜陽人。光啟三年擢高第。遷右拾遺，歷都官郎中。
乾寧四年歸宜春，卒於別墅。其集號《雲臺編》者，以其扈從華山下觀居所編次云。谷詩屬思頗切於理，而格韻凡猥，語句浮俚不競，不爲議者所多，然一時傳諷，號鄭都官而弗名也。
歐陽氏《詩話》曰：鄭谷詩名盛於唐末，號《雲臺編》，而世俗但稱其官爲鄭都官。其詩極有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以其易曉，人家多以教小兒，余爲兒時猶誦之。今其集不行於世矣。
※《周樸詩》二卷
唐處士周樸撰。歐公《詩話》曰：唐之晚年，詩人無復李、杜豪放之格，然亦務以精意相高，如周樸者，搆思尤艱，每有所得，必極其雕琢，故時人稱樸詩“月鍛季煉，未及成篇，已播人口”，其名重當時如此，而今不復傳矣。余少時猶見其集，其句有云：“風暖鳥聲碎，日高花影重”。又云：“曉來山雨鬧，雨過杏花稀”。誠佳句也。
※《韓偓詩》二卷《香奩集》一卷
鼂氏曰：唐韓偓致光，京兆人。龍紀元年進士。累遷諫議大夫、翰林學士。
昭宗幸鳳翔，進兵部侍郎、承旨。朱全忠怒，貶濮州司馬、榮懿尉。天祐初，挈族依王審知而卒。《香奩集》，沈括《筆談》以爲和凝所作，凝既貴，惡其側艷，故詭稱偓著。或謂括之言妄。
許彦周《詩話》：高秀實言“元微之詩艷麗而有骨，韓偓《香奩集》麗而無骨。”李端叔意喜韓偓詩，誦其序云：“咀五色之靈芝，香生九竅；咽三危之瑞露，美動七情。”秀實云“勸不得也”。
石林葉氏曰：偓在閩所爲詩，皆手自寫成卷。嘉祐間，裔孫奕出其數卷示人，龐穎公爲漕，取奏之，因得官。詩文氣格不甚高，吾家僅有其詩百餘篇。世傳別本有名《香奩集》者，《唐書•藝文志》亦載其辭皆閨房不雅馴。或謂江南韓熙載所爲，誤以爲偓，若然，何爲錄於《唐志》乎？熙載固當有之，然吾所藏偓詩中亦有一二篇絕相類，豈其流落亡聊中姑以爲戲，然不可以爲訓矣。
又曰：《韓偓傳》：自貶濮州司馬後，載其事即不甚詳。其再召爲學士，在天祐二年。吾家所藏偓詩雖不多，然自貶後皆以甲子歷歷自記其所在，有《乙丑年在袁州得人賀復除戎曹依舊承旨詩》，即天祐二年也。昭宗前一年已弑，蓋哀帝之命也。末句云：“若爲將朽質，猶擬杖於朝。”固不往矣。其後又有《丁卯年正月聞再除戎曹依前充職詩》，末句云：“豈獨鴟夷解歸去，五湖魚艇且餔糟。”天祐四年也。是嘗兩召皆辭，《唐史》止書其一。是歲四月，全忠篡，其召命自哀帝之世，自後復召，則癸酉年南安縣之作，即梁之乾化二年。時全忠亦已被弑，明年梁亡。其兩召不行，非特避禍，蓋終身不食梁祿，其大節與司空表聖略相等，惜乎《唐史》不能少發明之也。
※《唐英集》三卷
陳氏曰：唐翰林學士吳融子華撰。與偓皆龍紀元年進士。
※《張蠙詩》一卷
鼂氏曰：僞蜀張蠙字象文，清河人。唐乾寧中進士。爲校書郎、櫟陽尉、犀浦令。建開國，拜膳部員外郎，後爲金堂令。王衍與徐后遊大慈寺，見壁間書：
“墻頭細雨垂纖草，水面迴風聚落花”。愛之，問知蠙句，給札，令以詩進。蠙以二百首獻。衍頗重之，將召爲知制誥，宋光嗣以其輕傲，止賜白金而已。蠙生而穎秀，幼能爲詩，作《登單于臺》，有“白日地中出，黃河天外來”之句，爲世所稱。
※《靈溪集》七卷
陳氏曰：唐校書郎上饒王貞白有道撰。乾寧二年進士。其集有自序。永豐人有藏之者，洪景廬得而刻之。詩雖多，在一時儕輩，未爲工也。
※《翁承贊集》二卷
陳氏曰：唐諫議大夫京兆翁承贊文堯撰。乾符二年進士。
※《褚載集》一卷
陳氏曰：唐褚載厚之撰。
※《王轂集》一卷
陳氏曰：唐王轂虛中撰。二人皆乾寧五年進士。
※《盧延讓詩》一卷
鼂氏曰：僞蜀盧延讓子善也，范陽人。唐光化九年進士。朗陵雷滿辟，滿敗，歸王建。及僭號，授水部員外郎，累遷給事中，卒官終刑部侍郎。延讓師薛能，詩不尚奇巧，人多誚其淺俗，獨吳融以其不蹈襲，大奇之。
※《牛嶠歌詩》三卷
鼂氏曰：僞蜀牛嶠字延峰，隴西人。唐相僧孺之後。博學有文，以歌詩著名。
乾符五年進士。歷拾遺、補闕、尚書郎。王建鎮西川，辟判官。及開國，拜給事中，卒。集本三十卷，自序云：竊慕李長吉所爲歌詩，輒效之。
※《韋莊浣花集》五卷
鼂氏曰：僞蜀韋莊，字端已。仕王建至吏部侍郎、平章事。集乃其弟藹所編，以所居即杜甫草堂舊址，故名。僞史稱莊有集二十卷，今止存此。
※《王駕集》一卷
陳氏曰：唐彭城王駕大用撰。大順元年進士。自號守素先生。
※《喻坦之集》一卷
陳氏曰：唐喻坦之撰。
※《張喬集》一卷
陳氏曰：唐進士九華張喬撰。喬與許棠、張蠙、鄭谷、喻坦之等同時，號“十哲”。喬試京兆，《月中桂》詩擅場，傳於今，而《登科記》無名，蓋不中第也。
※《高駢集》一卷
陳氏曰：唐淮南節度使高駢撰。
※《周賀集》一卷
陳氏曰：唐周賀撰。嘗爲僧，名清塞，後反初，故別本又號《清塞集》。
鼂氏曰：清塞字南卿，詩格清雅，與賈島、無可齊名。寶曆中，姚合爲杭，因擕書投謁，合聞其誦《哭僧詩》云：“凍須亡夜剃，遺偈病中書。”大愛之，因加以冠巾爲周賀云。
※《李洞詩》一卷
鼂氏曰：唐李洞字纔江。諸王之孫。慕賈島爲詩，銅鑄其像，事之如神。時人多誚其僻澀，不貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時，不第，遊蜀卒。
陳氏曰：與張喬同時稱，餘杭明經潘熙載編。
※《曹唐詩》一卷
鼂氏曰：唐曹唐字堯賓。桂州人。初爲道士，咸通中爲府從事卒。作《遊仙詩》百編。或靳之曰：“堯賓嘗作鬼詩。”唐曰：“何也？”“‘井底有天春寂寂，人間無路月茫茫。’非鬼詩而何？”唐乃大哂。今集中不見，然他詩及神仙者尚多，
陳氏曰：唐有大小《遊仙詩》。
※《來鵬集》一卷
陳氏曰：唐豫章來鵬撰。咸通舉進士，不第。
※《任藩集》一卷
陳氏曰：唐任藩撰。或作翻。客居天臺，有《宿帢幘山》絕句，爲人所稱，今城中巾子山也。
後村劉氏曰：唐任藩詩，存者五言十首而已。然多佳句，“衆鳥已歸樹，旅人猶過山。”《贈僧》云：“半頂髮根白，一生心地清。”居然可愛。今人動爲千百首，而無一可傳者。
※《方干詩集》一卷
鼂氏曰：唐方干字雄飛，歙人。唐末舉進士，不第，隱鏡湖上。徐凝有詩名，一見干，器之，授以詩律。其貌寢陋，又兔闕，而喜淩侮，嘗謁廉帥，誤三拜，人號方三拜。將薦於朝而卒，門人謚元英先生。其甥楊弇與孫郃編次遺詩，王贊爲序。郃又爲《元英先生傳》附。
※《王德輿詩》一卷
鼂氏曰：唐王德輿。集有《次韻和鄭畋詩》，知其懿、僖間人也。
※《沈彬集》一卷
鼂氏曰：南唐沈彬。保大中以尚書郎致仕，居高安。集中有與韋莊、杜光庭、貫休詩，唐末三人皆在蜀，疑其同時避亂，嘗入蜀云。《上李昪山水圖詩》在焉。
◎熊皦《屠龍集》五卷
鼂氏曰：晉熊皦。後唐清泰二年進士。爲延安劉景巖從事。天福中，說景巖歸朝，擢右司諫，坐累，黜上津令。集有陶穀序。陳沆賞皦《早梅》云“一夜欲開盡，百花猶未知”，曰：“太妃容德，於是乎在。”
陳氏曰：集中多下第詩，蓋老於場屋者。
◎杜荀鶴《唐風集》十卷
鼂氏曰：唐杜荀鶴，池州人。大順二年進士。善爲詩，詞句切理，宣州田頵重之，嘗以箋問至，梁祖薦爲翰林學士，主客員外。恃勢侮易縉紳，衆怒，欲殺之而未及。天祐初病卒。有顧雲序。荀鶴自號九華山人。《陳錄》作三卷。
《幕府燕談》：杜荀鶴詩鄙俚近俗，惟宮詞爲唐第一。云：“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵。承恩不在貌，教妾若爲容。風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶採芙蓉。”故諺云：“杜詩三百首，惟在一聯中。”正謂“風暖”“日高”之句也此句歐公《詩話》以爲周樸詩。
※《詠史詩》三卷
陳氏曰：唐邵陽胡曾撰。凡一百五十首。曾，咸通末爲漢南從事。
※《羅江東集》十卷
陳氏曰：唐羅隱昭諫撰。
※《劉滄詩》一卷
鼂氏曰：唐劉滄字蘊靈。大中八年進士。詩頗清麗，句法絕類趙嘏。
※《羅鄴集》一卷
鼂氏曰：唐羅鄴撰。
※《曹松集》一卷
鼂氏曰：唐曹松夢徵也。舒州人。學賈島爲詩。天復元年，與王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏同登第，年皆七十餘，號“五老榜”。時以新平內難，聞放進士，喜，特敕授校書郎而卒。
陳氏曰：別本與印本互有詳略，但別本《大遊仙》十三首，乃曹唐詩也。
◎羅虬《比紅兒詩》一卷
鼂氏曰：唐羅虬撰。皇朝方性天注。虬詞藻富贍，與其族人隱、鄴齊名，時號“三羅”。從鄜州李孝恭。籍中有杜紅兒者，善歌，常爲副使者屬意。副使聘鄰道，虬請紅兒歌，贈之以綵。孝恭不令受，虬怒，拂衣起，詰旦，手刃之。既而追其冤，作絕句詩百篇，借古人以比其艷，盛行於世。
◎唐彦謙《鹿門詩》一卷
鼂氏曰：唐唐彦謙字茂鄴，并州人。咸通末進士。中和中，王仲榮表河中從事，歷節度副使，晉、絳二州刺史。仲榮遇害，貶漢中掾，興元楊守亮留署判官，遷副使，閬、壁刺史，卒。彦謙才高負氣，無所摧屈，博學多藝，尤能七言詩，師溫庭筠，故格體類之。世稱“耳聞明主提三尺，眼見愚民盜一曀”，蓋彦謙句也。自號鹿門先生。有薛廷珪序。
後村劉氏曰：揚、劉諸人師李義山可也，又師唐彦謙，唐詩雖雕斫對偶，然求如“一曀”“三尺”之聯，惜不多見。五言《敘亂離》云：“不見泥函谷，俄驚火建章；翦茅行殿濕，伐柏舊陵香”。語猶渾成，未甚破碎。若《西昆酬唱集》，對偶字面雖工，而佳句可錄者殊少，宜爲歐公所厭也。
◎秦韜玉《投知小錄》三卷
鼂氏曰：唐秦韜玉字中明，京兆人。有詞藻，工歌吟，險而好進，爲田令孜所善。僖宗幸蜀，令孜引爲工部侍郎。中和二年，賜進士第。編入春榜。
※《東浮集》九卷
陳氏曰：唐荊南崔道融撰。自稱東甌散人。乾寧乙卯，永嘉山齋編成，蓋避地於此。今闕第十卷。
※《唐詩》三卷
陳氏曰：崔道融撰。皆四言詩。述唐中世以前事實，事爲一篇，篇各有小序，凡六十九篇。
※《裴說集》一卷
陳氏曰：唐裴說撰。天祐三年進士狀頭。唐蓋將亡矣。說後爲禮部員外郎。
世傳其《寄邊衣》古詩甚麗，此集無之，僅有短律而已，非全集也。其詩有“避亂一身多”之句。
※《劉德仁詩集》一卷
鼂氏曰：唐劉德仁，公主之子。長慶中以詩名，五言清瑩，獨步文場者。開成後，昆弟皆居顯仕，獨自苦於詩，舉進士二十年，竟無所成。嘗有《寄所知》詩云：“外族帝王恩，中朝親故稀。翻令浮議者，不許九霄飛。”及卒，詩僧棲白以絕句吊之曰：“忍苦爲詩身到此，冰魂雪魄已難招。直教桂子落墳上，生得一枝冤始銷。”
※《唐求集》一卷
陳氏曰：唐唐求撰。與顧非熊同時。《藝文志》不載。
※《李山甫集》一卷
陳氏曰：唐魏博從事李山甫撰。唐末進士不第。
※《邵謁集》一卷
陳氏曰：唐國子生曲江邵謁撰。集後有胡賓王者爲之序。言其沒後，降巫賦詩，自稱邵先輩，殆若今世請大仙之類邪。
◎李推官《披沙集》六卷
陳氏曰：唐李咸用撰。其八世孫兼孟達，居宛陵，亦能詩，嘗爲臺州，出其家集，求楊誠齋作序。
誠齋序略曰：推官公詩，如“見後却無語，別來長獨愁”；如“危城三面水，古樹一邊春”；如“月明千嶠雪，灘急五更風”；如“煙殘偏有焰，雪甚却無聲”；如“春雨有五色，灑來花旋成”；如“雲藏山色時還媚，風約溪聲靜又回”；如“未醉已知醒後憶，欲開先爲落聲愁”，蓋征人淒苦之情，孤愁窈眇之聲，騷客婉約之靈，風物榮悴之英，所謂周禮盡在魯矣。讀之使人發融冶之懽於荒寒無聊之中，動慘戚之感於笑談方懌之後，《國風》之遺音，江左之異曲，孰謂其果弦絕歟。
※《黃御史集》
誠齋序略曰：詩至唐而盛，至晚唐而工，御史黃公之詩尤奇，如《聞雁》：
“一聲初觸夢，半白已侵頭，餘燈依古壁，片月下滄洲”。如《遊東林寺》：
“寺寒三伏雨，松偃數朝枝”。如《退居》：“青山寒帶雨，古木夜啼猿。”此與韓致光、吳融輩並遊，未知何人徐行後長也。永豐君自言其集久逸，其父考功公始得之，僅數卷而已。其後永豐又得詩文五卷於呂夏卿之家，又得逸詩於翁承贊之家，又得銘碣於浮屠、老子之宮，而後御史公之文復傳於二百年之後。按《唐藝文志》：御史諱滔，字文江。光啟中爲四門博士。其集舊曰《黃滔集》云。
※《于武陵集》一卷《周濆集》一卷《陳光集》一卷《劉威集》一卷
陳氏曰：皆唐人。于武陵，大中進士。餘莫詳何時。濆集仍《藝文志》不載。
※《胡笳十八拍》一卷
鼂氏曰：唐劉商撰。漢蔡邕女琰爲胡騎所掠，因胡人吹蘆葉以爲歌，遂翻爲琴曲，其辭古淡。商因擬之，以敘琰事，盛行一時。商，彭城人。擢進士第。歷臺省爲郎。好道術，隱義興胡父渚，世傳其仙去。
※《鼎國詩》三卷
鼂氏曰：後唐李雄撰。雄，洛鞏人。莊宗同光甲申歲，遊金陵、成都、鄴下，各爲《詠古詩》三十章。以三國鼎峙，故曰“鼎國”。
※《李有中詩》二卷
鼂氏曰：南唐李有中。嘗爲新塗令。與水部郎中孟賓于善。賓于稱其詩如方干、賈島之徒。賓于，晉天福中進士也。《有中集》中有贈韓、張、徐三舍人詩。
韓乃熙載，張乃洎，徐乃鉉也。《春月》詩云：“乾坤一夕雨，草木萬方春”。頗佳，他皆稱是。
※《殷文珪集》一卷
陳氏曰：唐殷文珪撰。乾寧五年進士。後仕南唐。其子曰崇義，歸朝更姓名，即湯悅也。
※《盧士衡集》一卷
陳氏曰：後唐盧士衡撰。天成二年進士。
※《劉昭禹集》一卷
陳氏曰：湖南天策府學士桂陽劉昭禹撰。
※《符蒙集》一卷
陳氏曰：題符侍郎，同光三年進士也。同年四人，蒙初爲狀頭，覆試爲第四。
※《李建勳集》一卷
陳氏曰：南唐宰相李建勳撰。
※《孟賓于集》一卷
陳氏曰：五代進士孟賓于撰。仕湖南、江南。
※《廖匡圖集》一卷
陳氏曰：湖南從事廖匡圖撰。
※《江爲集》一卷
陳氏曰：五代建安江爲撰。爲王氏所誅，當漢乾祐中。
※《劉一集》一卷
陳氏曰：似唐末五代人。《藝文志》不載。其詩怪而不律，亦不工。
※《文丙集》一卷
陳氏曰：稱布衣文丙所業，未詳何人。
※《蔣吉集》一卷《蘇拯集》一卷《王周集》一卷
陳氏曰：皆未詳何人。
◎皎然《杼山集》十卷
鼂氏曰：唐僧皎然，字清晝，吳興人。謝靈運十世孫。攻篇什，德宗詔錄本納集賢院。集前有于頔序並《贈晝上人》詩。
陳氏曰：顏魯公爲刺史，與之酬倡，其後刺史爲作集序。所居龍興寺之西院，今天寧寺是也。又嘗居杼山寺，在妙喜。
《唐史•藝文志》：顏真卿爲刺史，集文士撰《韻海敬源》，預其論著。貞元中，集賢御書院取其集藏之。
石林葉氏曰：唐詩僧皎然居湖州妙喜，今寶積寺是其故廬。自言謝靈運後，詩祖其家法，自許甚高。顏魯公爲守時，與張志和、陸鴻漸皆爲客，意其人品亦必不凡。吾嘗至妙喜，訪其遺跡，無復有，但山巔墳存耳。其詩十卷尚行於世，無甚令人喜者，以爲優於唐詩僧可也。觀其詩評，亦貶駁老杜，如論《送高三十五書記》詩云：“崆峒小麥熟，且願休王師。請君問主將，安用窮荒爲？”以爲四句已前不見題，則其所知可見矣。
※《僧靈澈詩集》一卷
澈姓湯字源澄，越州人。劉夢得序曰：如《芙蓉園新寺》詩云：“經來白馬寺，僧到赤烏年。”《謫汀州》云：“青蠅爲吊客，黃耳寄家書。”可謂入作者閫域，豈特雄於詩僧間邪？《雪浪齋日記》：靈澈，詩僧中第一。如“海月生殘夜，江春入暮年。窻風枯硯水，山雨慢琴弦前輩評此詩云：轉石下千仞江。”
※《寶月詩》一卷
鼂氏曰：唐僧貫休撰。字德隱，姓姜氏。婺州人。後入蜀，號禪月大師。初，吳融爲之序，其弟子曇域削云，別爲序引，僞蜀乾德中獻之。
※《靈一集》一卷
陳氏曰：唐僧，與皇甫曾同時。
※《無可集》一卷
陳氏曰：唐僧賈無可撰。島弟也。
※《碧雲詩》一卷
鼂氏曰：唐僧虛中詩也。司空圖嘗以詩贈之，云：“十年太華無知己，只得虛中一首詩。”
※《白蓮集》一卷
陳氏曰：唐僧齊已撰。長沙胡氏。
※《柳白集》一卷《修睦東林集》一卷《尚顏供奉集》一卷
陳氏曰：皆唐僧。自貫休而下，盡唐末人也。修睦死於維揚朱瑾之難。
※《薛洪度詩》一卷
鼂氏曰：唐薛濤字洪度。西川樂妓。工爲詩，當時人多與酬贈。武元衡奏校書郎。大和中卒。李肇云：“樂妓而工詩者，濤亦文妖也。”
陳氏曰：號薛校書，世傳奏授，恐無是理，殆一時州鎮褒借爲戲，如今世白帖、借補之類邪。濤得年最長，至近八十。
※《李季蘭集》一卷
陳氏曰：唐女冠。與劉長卿同時。相譏調之語，見《中興間氣集》。
※《魚元機集》一卷
陳氏曰：唐女冠。坐妒殺女婢，抵死。
※《花蕊夫人詩》一卷
鼂氏曰：僞蜀孟昶愛姬，青城費氏女。幼能屬文，長於詩，宮詞尤有思致，蜀平，以俘輸織室，後有罪賜死。
※《伍喬集》一卷
陳氏曰：本江南進士，後歸朝。
※《李九齡集》一卷
陳氏曰：洛陽李九齡撰。乾德二年進士第三人。
○集詩集
※《寇忠愍詩》三卷
鼂氏曰：寇準字平叔，華州人。太平興國中登進士科。淳化五年，參知政事，定策立真宗爲皇太子。景德元年，拜平章事。契丹入寇，決親征之策。凡三入相，真宗不豫，皇后預政，準白上，請太子監國。因令楊億草制，且進億以代丁謂。
詰朝，準被酒漏言，累貶雷州司戶，徙衡州司馬，卒。仁宗時，贈中書令，謚忠愍，嘗封萊國公。初，篤學喜屬文，尤長詩什，多得警句。在相位，論議忠直，不顧身謀。仇邪媒孽。既以謫死，或又謗之云：“在相位時，與張齊賢相傾，朱能爲天書降乾祐，準知而不言。”曾子固明其不然，曰：“審如是，丁謂拂鬚，固足以悅之。”司馬溫公《訓儉文》，亦言其奢侈，子孫丐於海上。然以史考之，萊公蓋無子也。集有范雍敘，共二百四十首。“野水無人渡”及“江南春”二首皆在，獨“到海只十里”之詩已亡其全篇矣。
陳氏曰：《巴東集》三卷。公初以將作監丞知巴東縣，自擇其詩百餘篇，且爲之序，今刻於巴東。《忠愍公集》三卷，乃河陽守范雍得公詩二百首爲三卷，今刻板道州。
※《張刑部詩》
王介甫序：君詩明而不華，喜諷道而不刻切，其唐人善詩者之徒歟！君並楊、劉生，楊、劉以其文詞染當世，學者迷其端原，靡然窮日力以摹之，粉墨青朱，顛錯叢厖，無文章黼黻之序，其屬情籍事，不可考據也。方此時，自守不污者少矣。君詩獨不然，其自守不污者邪。
◎魏仲先《草堂集》二卷《钜鹿東觀集》二卷
鼂氏曰：魏野字仲先，陝州人。志清逸，以吟詠自娛，忘懷榮利。隱於陝之東郊，手植竹木，繞以流泉，鑿土袤丈，曰樂天洞，前立草堂。爲詩清苦，句多警策，與寇準、王旦善，每往來酬唱。祀汾陰歲，召不起，卒，贈著作郎。集有薛田序。《钜鹿東觀集》乃野之子閒集其父詩四百篇，以贈著作，故以“東觀”名集。
※《潘逍遙詩》三卷
鼂氏曰：皇朝潘閬字逍遙，大名人。通《易》、《春秋》，尤以詩知名。太宗嘗召對，賜進士第，將官使之，不就。王繼恩與之善，繼恩下獄，捕閬甚急，久之弗得。咸平初，來京師，尹收繫之。真宗釋其罪，以爲滁州參軍。後卒於泗上。與王禹偁、孫何、柳開、魏野交好最密。集有祖無擇序，錢易、張逵皆碣其墓，附於集後。蘇子瞻少年時過一山院，見壁上有句云：“夜涼知有雨，院靜若無僧。”而不知何人詩。今集有此聯，乃閬《夏日宿西禪院》詩也。小說中謂閬坐盧多遜黨，嘗追捕，非也。
陳氏曰：閬嘗賜及第，後坐追奪，變姓名僧服，入中條山，卒於泗州。又有嚴陵刻本同，但少卷末三首。
◎東里《楊聘君集》一卷
陳氏曰：處士鄭圃楊樸契元撰。太宗嘗召對，拜郎中，不受，以其子爲長水尉。
※《滕工部集》一卷
陳氏曰：滕白撰。篇首《寄陳搏》，知爲國初人。又有《右省懷山中》及《臺中寄朱從事》詩，則其揚歷清要亦多矣。史傳亡所見，未有考也。
※《王嵒集》一卷
陳氏曰：王嵒撰。集中有《春日感懷上滕白郎中》，蓋亦國初人。又有“聖駕親征河東”，及有“甲午避寇，全家欲下荊南”之語，則是李順亂蜀之歲，嵒蓋蜀人也耶？
※《漁舟集》一卷
陳氏曰：處士成都郭震希聲撰。自稱汾陽山人。李畋爲作集序。淳化四年，忽作詩曰：“朝出東門遊，東門好春色。青青原上草，莫放征馬食。”詣闕獻書，言蜀利病。未幾，順賊已作矣。
※《王初歌詩集》一卷
陳氏曰：王初撰。未詳何人。有《延平天慶觀詩》，當是祥符後人也。
※《書臺集》三卷
陳氏曰：處士南隆朱有大有撰。自稱雲臺山人。天禧中，王晦叔守蜀，以《古風》六十言遺之。書臺者，其所居坊名也。
※《甘棠集》一卷
陳氏曰：知制誥上蔡孫僅鄰幾。咸平元年進士第一人。後其兄何一榜。嘗從何通判陝府，以所賦詩集而序之，首篇曰“甘棠思循吏”，故以名集。僅兄弟皆不壽，故不大顯。
※《錢氏白歌詩》二卷
陳氏曰：翰林學士吳越錢易希白撰。廢王倧之子。咸平二年進士第二人。
景德二年制科。初，錢氏歸國，羣從皆補官，獨易與兄昆不見錄，遂刻志讀書，皆第進士。昆至諫議大夫，易子彦遠、明逸又皆以賢良方正入等。宋興，父子兄弟制舉登科者，惟錢氏一門。易有集百五十卷，未見，家止有此及《滑稽集》四卷而已。
※《林和靖詩》三卷《西湖紀逸》一卷
鼂氏曰：林逋字君復。杭州錢塘人。少刻志爲學，結廬西湖之孤山。真宗聞其名，詔郡縣常存遇之。善行書，喜爲詩，其語孤峭澄淡，臨終作一絕曰：“茂陵他日求遺藁，猶喜初無封禪書。”或刻石置之其墓中。賜謚曰和靖先生。
※《清風集》一卷
陳氏曰：職方員外郎鮑當撰。
※《石曼卿集》一卷
鼂氏曰：石延年字曼卿，南京宋城人。舉進士不中，爲三班奉職，改太常寺太祝，遷秘閣校理。氣貌雄偉，喜論事，善書札，縱酒不羈，世多傳其仙去。其詩如《春陰》、《紅梅》及“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花”，“湋聲不逐春光老，花影常隨日腳流”之句，至今諷詠焉。
陳氏曰：其詩自爲序，石介復爲作序。其仕以三舉進士爲三班奉職。出處詳見歐公所作《墓志》。
歐公《詩話》曰：石曼卿自少以詩酒豪放自得，其氣貌偉然，詩格奇峭。又工於書，筆畫遒勁，體兼顏、柳，爲世所珍。余家嘗得南唐後主澄心堂紙，曼卿爲余以此紙書其《籌筆驛詩》，詩，曼卿平生所自愛者，至今藏之，號爲“三絕”，真余家寶也。曼卿卒後，其故人有見之者，云恍惚如夢中。言“我今爲鬼仙也，所主芙蓉城”。欲呼故人往遊，不得，忿然騎一素騾去如飛。其後又云降於亳州一舉子家，又呼舉子云，不得，因留詩一篇與之。余亦略紀其一聯云：“鶯聲不逐春光老，花影長隨日腳流。”神仙事怪不可知，其詩頗類曼卿平生語，舉子不能道也。
張浮休評曼卿詩，如饑雁夜歸，巖冰春拆，俊爽有餘而不可尋繹。
《朱子語錄》：因舉曼卿詩，極有好處，如“仁者雖無敵，王師固有征。無私乃時雨，不殺是天聲”長篇，某舊於某人處見曼卿親書此詩，大字，氣象方嚴遒勁，極可寶愛，真所謂“顏筋柳骨令人喜”，蘇子美字遠不及矣。如《籌筆驛》詩“意中流水遠，愁外舊山青”又“樂意”“生香”之句極佳，惜不見全集。
後村劉氏曰：曼卿詩惟《籌筆驛》詞翰俱妙，人所傳誦。及“樂意相關禽對語，生香不斷樹交花”一聯，爲伊、洛中人所稱，他作苦不甚見。晚得其集，石徂徠作序，稱其“與穆參軍以古文自任，而曼卿尤豪於詩”石自序：“性懶，有作不能錄，早時解記數百篇，過壯記益衰，近幾盡廢。有收百篇來者，覽之或尚能識，或如非巳言，久廼能辨，遂並近詩存三百篇，藏之於家。”歐公尤重其人，范公有“鑿幽索秘，破堅發奇，高淩虹霓，清出金石”之評。集中《華山》、《泰山》、《嵩山》五言長篇各一首，筆力在薛能之上，餘警句尚多。五言云：
“行人晚更急，歸鳥夕無行。”“天寒河影淡，山凍瀑聲微”。“水盡天不盡，人在天盡頭。”“草白有時榮，髮白不再好；人生不如春，髮白不如草。”“弋下失冥鴻，網細遺鉅鵾。”“風勁香逾遠，天寒色更鮮；秋天買不斷，無意學金錢。”七言云：“洛渚微波長映步，漢宮香水不濡肌。”“獨步世無吳苑艷，渾身天與漢宮香。”“恥居湯、武干戈域，寧死唐、虞揖遜區。”“汾河不斷天南流，天色無情淡如水。”“南朝文物盡清賢，不事風流即放言；三百年間却堪笑，絕無人可定中原。”“中散向人疏懶甚，步兵因酒過差名。”皆清拔有氣骨。
※《呂文靖集》五卷
陳氏曰：丞相許國文靖公壽春呂夷簡坦夫撰。文靖不以文鳴，而其詩清潤和雅，未易及也。
※《陳亞之集》一卷
鼂氏曰：陳亞字亞之。性滑稽，喜賦藥名詩。仕至司封郎中。藥名詩始於唐人張籍，有“江臯歲暮相逢地，黃葉霜前半下枝”之詩，人謂起於亞，實不然也。
陳氏曰：咸平五年進士。有集三卷，藥名詩特其一體耳。如“馬嘶曾到寺，犬吠乍行村”，“吏辭如賀日，民送自迎時”，皆佳句，不在此集也。
※《金陵覽古詩》三卷
陳氏曰：虞部員外郎楊備撰。億之弟也。
※《李問集》一卷
陳氏曰：國子博士廣陵李問舜愈撰。
※《蘇纔翁集》一卷
鼂氏曰：蘇舜元字纔翁，子美兄也。工草隷，詩章豪麗。
※《鼂君成集》十卷《別集》一卷
陳氏曰：新城令鼂端友君成撰。東坡爲作序。補之，其子也。
東坡序略曰：鼂君成，君子人也。吾與之遊三年，知其爲君子，而不知其能文與詩，而君亦未嘗一語及此者。其後君既沒，其子補之出君之詩三百六十篇，讀之而驚曰：嗟乎！詩之旨雖微，然其美惡高下，猶有可以言傳而指見者；至於人之賢不肖，其深遠茫昧難知，蓋甚於詩。今吾尚不能知君之能詩，則其所謂知君之爲君子者，果能盡知之乎？君以進士得官，所至民安樂之，惟恐其去，然未嘗以一言求於他人，凡從事二十三年而後改官以沒。由此觀之，非獨吾不知，舉世莫知之也。君之詩清厚靜深，如其爲人，而每篇輒出新意奇語，宜爲人所共愛，其勢非君深自覆匿，人必知之。而其子補之，於文無所不能，博辨俊偉，絕人遠甚，將必顯於世。吾是以知有其實而辭其名者之必有後也。
※《杜師雄詩》一卷
鼂氏曰：宋朝杜默字師雄。徂徠人石介作《三豪篇》，所謂歌之豪者。蘇子瞻頗陋之。
※《鄭成之集》十卷
鼂氏曰：宋朝鄭褒字成之，閩人。登進士第。慕韓愈爲文。陳詁爲編次其集，張景爲之序。
※《將歸集》一卷
鼂氏曰：未詳何人。有《題林逋隱居詩》，當是昭陵時人也。
※《徐仲車詩》一卷
鼂氏曰：宋朝徐積字仲車，東筦人。
※《黃虞部詩》一卷
鼂氏曰：宋朝黃觀。昭陵時，嘗將漕成都。
◎邵堯夫《擊壤集》二十卷
鼂氏曰：宋朝邵雍堯夫，隱居洛陽。熙寧中，與常秩同召，力辭不起。邃於《易》數，始爲學，至二十年不施枕榻睡，其精思如此。歌詩蓋其餘事，亦頗切理，盛行於時。卒，謚康節。集自爲序。
《朱子語錄》：康節之學，其骨髓在《皇極經世書》，其花草便是詩。
※《韓持國詩》三卷
鼂氏曰：韓維字持國。億之子也。與其兄子華玉汝俱位宰相。持國最能詩，世傳其《酴醾》絕句，他多稱是。
※《注荊公詩》十五卷
陳氏曰：參政眉山李壁季章撰。謫居臨川時所作。助之者曾極景建。魏鶴山作序。
《石林詩話》曰：荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更爲涵蓄。如“天下蒼生時霖雨，不知龍向此中蟠”，又“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多”，又“平治險穢非無力，潤澤焦枯是有才”之類，皆直道其胸中事。後爲羣牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣。乃知文字雖工拙有定限，然必視其幼壯，雖公方其未至，亦不能力強而遽至也。
又曰：荊公晚年詩律尤精嚴，造語用字，間不容髮，然意與言會，言隨意遣，渾然天成，殆不見有牽率排比處。如“含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂”，讀之初不覺有對偶，至“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”，但見舒閒容與之態耳。而字字細考之，皆經隱括權衡者，其用意亦深刻矣。嘗與葉致遠諸人和“頭”字韻詩，往返數四，其末篇云：“名譽子真居谷口，事功新息困壺頭”。以谷口對壺頭，其精切如此，後數月，取木追改云：“豈愛京師傳谷口，但知鄉里勝壺頭。”今集中兩本並存。
《漫叟詩話》：荊公定林後詩，精深華妙，非少作之比，嘗作《歲晚》詩云：
“月映林塘靜，風涵笑語涼。俯窺憐淨綠，小立佇幽香。擕幼尋新菂，扶衰上野航。延緣久未已，歲晚惜流光。”自以比謝靈運，議者亦以爲然。
《後山詩話》：魯直謂荊公之詩，莫年方妙，然格高而體下，如云：“自聞青秧底，復作龜兆坼。”乃前人所未道。又云：“扶輿度陽焰，窈窕一川花。”謂包含數個意。雖前人亦未道，然學三謝失於巧耳。
又云：荊公詩云：“力去陳言誇末俗，可憐無益費精神。”而公平生文體數變，莫年詩益工，用意益苦，故言不可不謹也。
張浮休評王介甫詩如空中之音，相中之色，欲有執著而曾不可得。
※《臨川詩選》一卷
陳氏曰：汪藻彦章得半山《別集》，皆罷相山居時老筆。過江失之，遂於《臨川集》錄出，又言有表啟十餘篇，不存一字。
※《注東坡詩》四十二卷《年譜》、《目錄》各一卷
陳氏曰：司諫吳興施元之德初，與吳郡顧景蕃共爲之。元之子宿從而推廣，且爲《年譜》，以傳於世。陸放翁作序，頗言注之難，蓋其一時事實，既非親見，又無故老傳聞，有不能盡知者。噫！豈獨坡詩哉！注杜詩者非不多，往往穿鑿附會，皆臆決之過也。
張浮休評子瞻詩如武庫初開，戈矛森然，觀者不覺神伶，若一一尋之，不無利鈍。
放翁陸氏序略曰：唐詩人最盛，名家者以百數，惟杜詩注者數家，然概不爲識者所取。近世有蜀人任淵，嘗注宋子京、黃魯直、陳無巳三家詩，頗稱詳贍。
若東坡先生之詩，則援據閎博，指趣深遠，淵獨不敢爲之說。某頃與范公至能會於蜀，因相與論東坡詩，慨然謂余：“足下當作一書，發明東坡之意，以遺學者。”某謝不能。後二十五年，某告老居山陰，吳興施宿武子出其先人司諫公所注數十大篇，屬某作序。司諫公以絕識博學名天下，且用功深，歷歲久，又助之以顧君景蕃之該洽，則於東坡之意，蓋幾可以無憾矣。
※《山谷集》十一卷《外集》十一卷《別集》二卷
陳氏曰：黃庭堅魯直撰。江西所刻《詩泒》，即《豫章前》、《後集》中詩也。《別集》者，慶元中莆田黃汝嘉增刻。
※《山谷編年詩集》三十卷《年譜》二卷
陳氏曰：山谷詩文，其甥洪氏兄弟所編，斷自進德堂以後，今《外集》所載數卷，有晚年删去者，故任子淵所注，亦惟取《前集》而已。監丞黃𤑝子耕者，其諸孫也。即會稡別集，復盡取其平生詩，以歲月次第編錄，且爲之譜，今刊板括蒼。
※《後山集》六卷《外集》五卷
陳氏曰：陳師道無巳撰。亦於正集中錄出，入《詩泒》。江西宗泒之說，出於呂本中居仁，前輩固有議其不然者矣。後山雖曰見豫章之詩，盡棄其學而學焉，然其造詣平澹，真趣自然，實豫章之所闕也。
※《注黃山谷詩》二十卷《注後山詩》六卷
陳氏曰：新津任淵子淵注，鄱陽許尹爲序。大抵不獨注事而兼注意，用工爲深。二集皆取前集。陳詩以魏衍集記冠焉。
後村劉氏曰：國初詩人如潘閬、魏野規規晚唐格調，寸步不敢走作，楊、劉則又專爲“昆體”，故優人有“撏扯義山”之誚。蘇、梅二子，稍變以平淡豪俊，而和之者尚寡。至六一、坡公巍然爲大家數，學者宗焉。然二公，亦各極其天才筆力之所至而巳，非必鍜煉勤苦而成也。豫章稍後出，會粹百家句律之長，究極歷代體制之變，蒐獵奇書，穿穴異聞，作爲古律，自成一家，雖隻字半句不輕出，遂爲本朝詩家宗祖，在禪學中，比得達磨不易之論也。其《內集》詩尤善，信乎其自編者。頃見趙履常極宗師之，近時詩人，惟趙得豫章之意，有絕似之者。
又曰：後山樹立甚高，其議論不以一字假借人，然自言其詩師豫章公。或曰黃、陳齊名，何師之有？余曰：射較一鏃，弈角一著，惟詩亦然。後山地位去豫章不遠，故能師之，若問秦、鼂諸人，則不能爲此言矣。此惟深於詩者知之。文師南豐，詩師豫章，二師皆極天下之本色，故後山詩文高妙一世。然《題太白畫像》云：“江西勝士與長吟，後來不憂身陸沉。”勝士謂饒德操也。按德操此詩去“手污吾足”之作，大爭地位，太白非德操，遂陸沉邪？似非篤論。
※《盧載雜歌詩》一卷
陳氏曰：盧載厚元撰。集中有與胡則、錢惟演往來詩。
※《琴軒集》一卷
陳氏曰：題南榮浪翁李有慶撰。與石昌言、任師中同時。卷末《贈答十二絕》，闕其六。其曰癸已歲者，殆皇祐中邪？
※《元章簡詩集》十卷
陳氏曰：參政元絳厚之撰。
※《劉景文集》十卷
陳氏曰：左藏庫使知隰州劉季孫景文撰。環慶死事將平之子也。東坡嘗薦之。
坡在杭，季孫寄詩，有“四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無”之句，其詩慷慨有氣，如其爲人。
※《廣諷味集》五卷
陳氏曰：吏部侍郎南京王欽臣仲至撰。
※《海門集》八卷
陳氏曰：渤海張重撰。有《上蘇子瞻內翰》詩，又有《張伯玉遊鑒湖晚歸》詩。伯玉知越州當嘉祐末，而東坡爲翰苑在元祐間，重皆與同時，特未詳其人。
※《王岐公宮詞》一卷
陳氏曰：王珪禹玉撰。
※《逸民鳴》一卷
陳氏曰：盱江李樵撰。泰伯之姪孫。
※《湛推官集》一卷
陳氏曰：長樂湛鴻季潛撰。紹聖初，韓昌國序。
※《青山集》三十卷
陳氏曰：朝奉郎當塗郭祥正功父撰。初見賞於梅聖俞，後見知於王介甫，仕不達而卒。李端叔晚寓其鄉，祥正與之爭名，未嘗同堂，至爲俚語以譏誚之，則其爲人不足道也。
張浮休評郭祥正詩如大排筵席二十四味，終日揖讓，而適口者少。
※《方秘校集》十卷
陳氏曰：莆田方惟深子通撰。其父屯田龜年葬吳，遂爲吳人。與朱伯原善，以女嫁伯原之子。嘗舉進士，冠其鄉，不第。晚得興化軍助教，年八十三以卒。
王荊公最愛其詩精詣警絕。始，余得其詩二卷，乃其姪孫蕭山宰翺所編。後乃知莆中嘗刊板，爲十卷，且載程俱致道所作《墓志》於末。曾慥《詩選》，直以爲姑蘇人者，誤也。《詩選》又言荊公愛其“春江渺渺”一絕，手書之，遂載《臨川集》。曾紆《南遊記舊》亦云，而其詩則“客帆收浦”者也。二詩皆不在今集中，豈以《臨川集》巳收故邪？二本大略同，亦微有出入。
※《慶湖遺老集》九卷《拾遺》二卷
陳氏曰：朝奉郎共城賀鑄方回撰。自序言外監知章之後，且推本其初，出王子慶忌，以慶爲姓，居越之湖澤，今所謂鏡湖者，本慶湖也，避漢安帝父清河王諱，改爲賀氏，慶湖亦轉爲鏡。未知其說何所據也。其《東山樂府》，張文潛序之。鑄後居吳下，葉少蘊爲作傳，詳其出處，且言與米芾齊名。然鑄生皇祐壬辰，視米芾猶爲前輩也。
※《操縵集》五卷
陳氏曰：周邦彦撰。亦有全集中所無者。
◎司馬纔仲《夏陽集》兩卷
鼂氏曰：司馬槱字纔仲。溫公之姪孫。元祐初，與王當輩同中賢良科，調官錢塘。喜賦宮體詩，故世傳其爲鬼物所祟而卒。
◎司馬纔叔《逸堂集》十卷
鼂氏曰：司馬棫字纔叔。纔仲之弟也。登進士第。亦嘗應賢良，以黨錮不召。詩雖纖艷，比其兄稍莊雅。
※《得全居士集》三卷
陳氏曰：趙鼎元鎮撰。全集號《忠正德文》，其曾孫壁別刊其詩，附以樂府。
陸遊曰：“忠簡謫朱崖，臨終自書銘旌曰：‘身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝’。
嗚呼！可不謂偉人乎？”
※《高隱集》七卷
陳氏曰：高隱處士蘄春林敏功子仁撰。嘗以《春秋》鄉薦，不第。以詩文百卷，號《蒙山集》，兵火後不存。
※《無思集》四卷
陳氏曰：休敏修子來撰。敏功之第。
後村劉氏曰：三林詩極少，曾端伯作《高隱小傳》，云有詩文百二十卷，今所存十無一二。兄弟皆隱君子，不獨以詩重。
※《柯山集》二卷
陳氏曰：齊安潘大臨邠老撰。所謂“滿城風雨近重陽”者也。
後村劉氏曰：東坡、文潛先後謫黃州，皆與邠老遊。其詩自云師老杜，然有空意無實力。余舊讀之，病其深蕪，後見夏均父讀邠老師，亦有深蕪之評。
※《溪堂集》五卷《補遺》二卷
陳氏曰：臨川謝逸無逸撰。
《漫叟詩話》：謝無逸學古高傑，文詞煆煉，篇篇有古意，尤工於詩。
《冷齋夜話》：無逸工詩能文，黃魯直讀其詩曰：“鼂、張流也，恨未識之耳。”無逸詩曰：“老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥。”又曰：“貪夫蟻旋磨，冷官魚上竿”。又曰：“山寒石髮瘦，水落溪毛彫”。皆爲魯直所稱賞。
※《竹友集》七卷
陳氏曰：謝邁幼槃撰。逸之弟。
後村劉氏曰：呂紫微評無逸詩似康樂，幼槃詩似元暉。按康樂一字百煉乃出冶，元暉尤麗密；無逸輕快有餘而欠工緻，幼槃差苦思，其合元暉者亦少。然弟兄在政、宣間，科舉之外，有岐路可進身，韓子蒼諸人或自鬻其技至貴顯，二謝乃老死布衣，其高節亦不可及。
※《日涉園集》十卷
陳氏曰：盧山李彭商老撰。公祥之從孫。
後村劉氏曰：商老，公擇尚書家子弟也。東坡、山谷、文潛諸公皆與往還，頗博覽強記，然詩體拘狹少變化。
※《清非集》二卷
陳氏曰：豫章洪朋龜父撰。
※《老圃集》一卷
陳氏曰：諫議大大洪芻駒父撰。
※《西渡集》一卷
陳氏曰：中書舍人洪炎玉父撰。洪氏弟兄四人，其母黃魯直之妹，不淑早世，所爲賦“毀壁”者也。龜父舉進士不第，其季羽鴻父坐上書元符入籍終其身，芻、炎皆貴，而芻靖康失節，貶廢。羽詩不傳。
後村劉氏曰：三洪與徐師川皆豫章之甥。龜父警句，往往前人所未道，然早卒，惜不多見。駒父詩尤工，初與龜父遊梅仙觀，龜父有詩，卒章云：“願爲龍鱗嬰，勿學蟬骨蛻”。是以直節期乃弟矣。駒父後居上坡，晚節不終，不特有愧於舅氏，亦有愧於長君也。玉父南渡後爲少蓬，聞師川召，有《懷駒父》詩云：
“欣逢白鶴歸華表，更想黃龍出羽淵。”然師川卒不能返駒父於鯨波之外，玉父愛兄之道至矣！余讀而悲之。
※《岷山百境詩》二卷
鼂氏曰：王寀字道輔。少有能詩名，世謂其詩初若不經意，然遣辭屬意，清麗絕人。自號南陔居士。宣和中以狂譎被譖，伏誅。
※《楊天隱詩》十卷
鼂氏曰：皇朝楊恬字天隱。潼川人。
○集詩集
※《韓子蒼集》三卷
鼂氏曰：皇朝韓駒字子蒼，仙井人。政和初，詣闕上書，特命以官，累擢中書舍人、權直學士院。王甫嘗命子蒼詠其家藏《太乙真人圖》，詩盛傳一世。宣和間，獨以能詩稱云。
後村劉氏曰：子蒼，蜀人。學出蘇氏，與豫章不相接，呂公強之入派，子蒼殊不樂。磨淬剪截之功，終身改竄不已，有已寫寄人數年而追取更易一兩字者，故所作雖少而善。
※《許表民詩》十卷
鼂氏曰：許彦國字表民，青社人。周邦彦稱其寬平優遊，中極物情。惜乎流落不偶，故世人知之者或寡也。
※《還還集》二卷
陳氏曰：直龍圖閣江陵高荷子勉撰。
山谷跋：高子勉作詩，以杜子美爲標準，用一事如軍中之令，置一字如關門之鍵，而充之以博學，行之以溫恭，天下士也。
又《跋歐陽元老詩》：此詩入陶淵明，格律頗雍容，使高子勉追之或未能。
然子勉作唐律五言數十韻，用事穩貼，置字有力，元老亦未能也。
後村劉氏曰：子勉親見山谷，經指授，記覽多，如《麥城》詩押險韻，略無窘態。集中健語層出，紫微公《詩派》乃以殿諸人，何邪？可升。
※《東湖集》二卷
陳氏曰：樞密豫章徐俯師川撰。禧之子，魯直諸甥。思陵以魯直故召用之，丞相呂頤浩作書，具道上旨，而一時或言其由中人以進。其初除大坡也，程俱在西掖，繳奏不行，奉嗣去。其然乎？否邪？然俯在位，亦不聞有所建明也。
山谷跋：前曰洪龜父擕師川《上藍莊》詩來，詞氣甚壯，筆力絕不類年少書生。意其行已讀書，皆當老成解事，熟讀數過，爲之喜而不寐。老舅年衰才劣不足學，師川有意日新之功，當於古人中求之耳。
後村劉氏曰：師川，豫章之甥，然自爲一家，不以渭陽，高自標樹，藐視一世，同時諸人多推下之。然集中不能皆善。舊傳豫章見師川《雙廟》詩，勉諸洪進步，今《雙廟》詩不存，則其詩零落多矣。師川在靖康中以名節自任呼婢曰昌奴事，故其詩云：“直道庶幾師柳下，不應四海獨詩名。”可謂實錄。諸人所以推下之者，蓋不獨以其詩也。
※《東萊集》二十卷《外集》二卷
鼂氏曰：呂本中字居仁。好問右丞之長子。靖康初，權尚書郎。紹興中，賜進士第。除右史，遷中書舍人，已而落職奉祠。少學山谷爲詩，嘗作《江西宗派圖》，行於世。
陳氏曰：希哲之孫，好問之子，祖謙之祖。撰《江西詩派》，後人以其詩入派中。
後村劉氏曰：紫微公作《夏均父集序》云：“學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具而能出於規矩之外，變化不測而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法，而無定法；無定法而有定法；知是者，則可以與語活法矣。謝元暉有言：‘好詩流轉圜美如彈丸’。此真活法也。近世惟豫章黃公首變前作之弊，而後學者知所趣向，畢精盡知，左規右矩，庶幾至於變化不測。然予區區淺末之論，皆漢、魏以來，有意於文者之法，而非無意於文者之法也。子曰：‘興於詩。’又曰：
‘詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。’今之爲詩者，讀之果可以使人興起其爲善之心乎？果可以使人興、觀、羣、怨乎？果可以使人知事父、事君、而能識鳥獸草木之名之理乎？爲之而不能使人如是，則如勿作。吾友夏均父賢而有文章，其於詩，蓋得所謂規矩備具，而出於規矩之外變化不測者，後更多從先生長者遊，聞聖人之所以言詩者而得其要妙，所謂無意於文之文，而非有意於文之文也。”余嘗以爲此序天下之至言也。
然均父所作似未能然，往往紫微公自道耳。所引謝宣城“好詩流轉圜美如彈丸”之語，余以宣城詩考之，如錦工機錦，玉人琢玉，極天下巧妙，窮巧極妙，然後能“流轉圜美”。近時學者往往誤認“彈丸”之喻而趨於易，故放翁詩云“彈丸之論方誤人”。又朱文公云：“紫微論詩，欲字字響，其晚年詩多啞了。”然則欲知紫微詩者，以均父《集序》觀之，則知“彈丸”之語非主於易。又以文公之語騐之，則所謂字字響者，果不可以退惰矣。
◎鼂氏：《具茨集》三卷
鼂氏曰：先君子詩集也。呂本中以爲江西宗派，曾慥亦稱公早受知於陳無巳。從兄以道嘗謂公宗族中最才華。喻汝礪序其詩云：“予嘗從叔用商近朝人物，嘉言善行，朝章國典，禮文損益，靡不貫洽。由叔用之學而達諸廊廟，溫厚足以代言，淵博足以顧問，則以詩鳴者，是豈叔用之志也哉？雖然，叔用既已油然棲志於林澗曠遠之中，遇事寫物，形於興屬，淵雅疏亮，未嘗爲淒怨危憤之音。予於是有以見叔用於消長用捨之際，未嘗不安而樂之者也。嗟乎！所謂含章內奧而深於道者，非邪？秦、漢以來，士有抱奇懷能，流落不遇，往往躁心汗筆，有怨誹沈抑之思，氣候急刻，不能閒遠，古之詞人皆是也，所以往往無所建立於天下。
唯深於道者，遺於世而不怨，發於詞而不怒，君子是以知其必能有爲於世者也。嗟乎！吾於叔用，豈直以詩人命之哉！”
陳氏曰：鼂冲之叔用撰。沖之在羣從中亦有才華，而獨不第。紹聖以來，黨禍既作，超然獨往。侍郎公武子止，蓋其子也。
後村劉氏曰：喻汝礪所作序，筆力浩大，與叔用之詩相稱。余讀叔用詩，見其意度宏闊，氣力寬餘，一洗詩人窮餓酸辛之態。其律詩云：“不擬伊優陪殿下，相隨干蒍過樓前。”亂離後追書承平事，未有悲哀警策於此句者。鼂氏家世顯貴，而叔用不肯於此時陪伊優之列，而甘隨干蒍之後，可謂賢矣。他作皆激烈慷慨，南渡放翁可以繼之。
※《青溪集》一卷
陳氏曰：臨川汪革信民撰。呂居仁序之。
後村劉氏曰：呂滎陽居符離，信民爲教官，從滎陽學，故紫微公尤推尊信民。
其詩云：“富貴空中花，文章木上癭；要知真實地，惟有華嚴境。”蓋呂氏家世本喜談禪，而紫微與信民皆尚禪學。
※《遠遊堂集》二卷
陳氏曰：知江州蘄春夏倪均父撰。
後村劉氏曰：均父，竦之諸孫。集中如擬陶、韋五言，舋舋逼真，律詩用事琢句，超出繩墨，言近旨遠，可以諷味。蓋用功於詩，而非所謂無意於文之文也。
※《歸叟集》一卷
陳氏曰：開封王直方立之撰。其高祖顯事晉邸，至樞密使。直方喜從蘇、黃諸名卿遊，家有園池，娶宗女，爲假承奉郎。自號歸叟，年甫四十而死。
※《李希聲集》一卷
陳氏曰：秘書丞李錞希聲撰。與徐師川、潘邠老同時。
※《楊信祖集》一卷
陳氏曰：楊符信祖撰。未詳出處。
後村劉氏曰：“吏道官官惡，田家事事賢”。唐人得意語也。
※《陳留集》一卷
陳氏曰：開封江端本子之撰。以上至林子仁，皆入《詩派》。
後村劉氏曰：子我弟也。子我詩多而工，江西派乃捨兄而取弟，亦不可曉。
豈子我自爲家，不肯入社如韓子蒼邪？
※《邵茂誠詩集》
邵迎茂誠撰。東坡序略曰：茂誠出其詩數百篇，余讀之彌月不厭。其文清和妙麗，如晉、宋間人，而詩尤可愛，咀嚼有味，雜以江左、唐人之風。
※《王定國詩集》
王鞏定國撰。東坡序略曰：古今詩人衆矣，而杜子美不首，豈非以其流落饑寒，終身不用而一飯未嘗忘君也歟！今定國以余故，得罪貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞，而定國歸至江西，以其嶺外作詩數百首寄余，皆清平豐融藹有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定國且不我怨，而肯怨天乎？余然後廢卷而嘆，自恨知其人之淺也。又念昔者，定國與顏復長道遊泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸，余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無此樂三百年矣！”今余老不復作詩，又以病止酒，閉門不出，門外數步即大江，經月不至江上。眊眊焉真一老農夫也！而定國詩益工，飲酒不衰，所至窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而後，余之所畏服于定國者，不獨其詩也。
山谷序略曰：定國生長富貴，其嗜好皆老書生事而不寒乞，諸公我下之。其爲文章，初不自貴珍，如落涕唾，時出奇壯語驚天下士。及流落嶺南，更折節自刻苦讀諸經，頗立訓傳以示意得。其作詩及他文章，不守近世師儒繩尺，規模遠大，必有爲而後作，欲以長雄一時，雖未盡如意，要不隨人後，至其合處。便不減古人。
※《胡宗元詩集》
清江胡宗元撰。山谷序略曰：君自結髮至白首，未嘗廢書，其胸次所藏，未肯下一世事也。前莫輓，後莫推，是以窮於邱壑。然以其耆老於翰墨，故後生晚出，無不讀書而好文。其卒也，子弟門人次其詩爲若干卷。觀宗元之詩，好賢而樂善，安土而俟時，寡怨之言也。可以追次其平生，見其少長不倦，忠信之士也。至於遇變而出奇，因難而見巧，則又似子所論詩人之態也。其興託高遠，則附於《國風》，其憤世疾邪，則附於《楚辭》，後之觀宗元詩者，亦以是求之。
※《畢憲父詩集》三卷
河南畢憲父撰。山谷序略曰：公貫穿六藝，下至安成、虞初之記，射匿、候歲、種魚、相蠶之篇，鼻嚏、耳鳴之占，劾召鬼物之書，無不口講指畫，使疑者冰開，虛心者滿懷。其詩筆語皆有所從來，不虛道，非博極羣書，不能讀之昭然也。
◎吳處士《靈谷詩》
王介甫序略曰：君浩然有以自養，遨遊於山川之間，嘯歌謳吟，以寓其所好，終身樂之不厭，而有詩數百篇，傳誦於閭里。他日，出其《靈谷》三十二篇，以屬其甥曰：“爲我讀而序之。”惟君之所得，蓋有伏而不見者，豈特盡於此詩而已。雖然，觀其鑱刻萬物，而按之以藻繢，非夫人之巧，亦孰能至於此？
※《李少卿詩》二十卷
太常少卿李簡夫撰。穎濱序略曰：君所爲詩，曠然閒放，往往脫略繩墨，有遺我忘物之思。問其所與遊，多慶曆名卿，而元獻晏公深知之。求其平生之志，則曰：“樂天，吾師也。吾慕其爲人而學其詩，患莫能及耳。”晚歲詩益高，信乎其似樂天也。
◎七里先生《自然集》七卷
陳氏曰：江端友子我撰。端本兄也。休復鄰幾之孫。其父懋相有遺澤，子我以遜端本。靖康初，吳敏元中薦子我，召見，賜出身，爲京官，後至太常少卿。
※《澗上丈人詩》二十卷
鼂氏曰：陳恬字叔易，堯叟裔孫也。博學有高志，不從選舉，躬耕於陽翟，與鮮于綽、崔鶠齊名，號“陽城三士”，又與鼂以道同卜隱居於嵩山。大觀中，召赴闕，除校書郎。以道寄詩戲之曰：“處士何人爲作牙，暫擕猿鶴到京華。故山巖壑應惆悵，六六峰前只一家。”未幾，致仕還山。建炎初再召，避地桂嶺，卒，年七十四。秩朝奉郎，直秘閣。澗上丈人者，其自號也。詩句豪健，嘗作《古別離》，紀靖康之難，一時傳誦之。筆札清勁，與人尺牘，主皆藏弆以爲寶云。
※《臨漢居士集》七卷
陳氏曰：南豐曾紘伯容撰。其父阜子山，於子固爲從兄弟。
※《懷峴居士集》六卷
陳氏曰：曾思顯道撰。紘之子也。阜嘗將漕湖南，後家襄陽。紘父子皆有官，而皆高亢不仕。楊誠齋序其詩，以附《詩派》之後。
序略曰：伯容詩源委山谷先生，顯道得其父句法。伯容放浪江湖間，與夏均父諸詩人遊從唱和，其題壁與韻見於均父集中者三十有二篇。予每誦均父之詩云“曾侯第一”，又云“五言類元度”，又云“秀句無一塵”，想見其詩而恨不見人。行天下五十年，每見士大夫，必問伯容父子詩，無能傳之者。今日忽得故人尚書郎江西漕雷公朝宗寄余以二曾詩集二編，屬序之，披誦三過，蔚乎若玉井之蓮，敷月露之下也；沛乎若雪山之水，寫灧澦而東也；琅乎若岐山之鳳，鳴梧竹之風也。望山谷之宮庭，蓋排闥而入，歷階而升者歟！
※《見南山集》二十卷
陳氏曰：秘閣修撰吳興劉壽無言撰。
※《灊山集》三卷
陳氏曰：中書舍人龍舒朱翌新仲撰。
周平園序略曰：藝之至者不兩能，故唐之詩人，或略於文，兼之者杜牧之乎？
苦心爲詩，自其所長，至於議論，切當世之務，制誥得王言之體，賦序碑記，未嘗苟作，予每讀其書愛之，恨不同時，今吾先友桐鄉朱公似之。公世文儒，少年登政和進士第。時人諱言詩，公獨沉涵六義，思繼作者。南渡後，登館閣，掌書命，文章浸顯於朝中。忤時宰，謫居曲江十有四年，昌其詩，放厥詞，蓋斥久窮極，益自刻苦於山水間，迨北歸則詩益老，文益奇，遂以名家。其子軝等類公遺藁，凡四十四卷，屬余序之。
※《曾文清集》十五卷
陳氏曰：禮部侍郎章貢曾幾吉父撰。本朝曾氏三望，最初溫陵宣靖公公亮明仲，次南豐舍人鞏子固兄弟，然其祖致堯起家，又在溫陵之先矣。其後則幾之族也，自贛徙河南，與其兄楙叔夏、開天遊皆嘗貳春官。楙至尚書，開沮和議得罪，並有名於世。又有長兄弼，爲湖北提舉學事，渡江溺死。幾以其遺澤補官，銓試第一，賜上舍出身。清江三孔之甥也。紹興末，幾己考，始擢用，乾道中，年八十三以死，號茶山先生。其子逢、逮，皆顯於時。
※《天臺集》十卷《外集》四卷《長短句》三卷附
陳氏曰：臨海陳克子高撰。李更子長跋其後云：删定鄉人也，少小侍運判公貽序，宦學四方。曾慥《詩選》敘爲金陵人，蓋失其實。今考集中首末多在建康，且嘗就試焉，當是僑寓也。《詩選》又言不事科舉，以呂安老薦，入幕府得官。按集有《聞榜》二絕，則嘗應舉矣。又有甲午歲所作詩云三十四，則其生當在元豐辛酉，得官人幕蓋已老矣。詩多情致，詞尤工。
※《西溪居士集》五卷
陳氏曰：剡川姚寬令威撰。待制舜明廷輝之子。兄宏令聲爲删定官，得罪秦檜，死大理獄。寬爲六部監門，逆亮入寇，寬言木德所照，必無虞。言騐，將除郎，召對，得疾，仆殿上卒。遂用其弟憲令則，後至執政。
※《集句詩》三卷
陳氏曰：江陰葛次仲亞卿撰。勝仲之兄。兄弟皆爲大司成。
※《盧溪集》七卷
陳氏曰：直敷文閣廬陵王庭珪民瞻撰。政和八年進士，仕不合，棄去。隱居數十年，坐作詩送胡邦衡除名，徙辰州，年已七十矣。阜陵初政，召爲國子監主簿，九十餘乃終。寄祿才承奉郎，澤竟不及後。周益公在位，欲委曲成就之，卒不可。
楊誠齋序略曰：先生少嘗見曹子方詩法，蓋其詩自少陵出，其文自昌黎出，大要主於雄剛渾大云。清江劉清之子澄詳先生之文，謂盧陵自六一之後，惟先生可繼，聞者韙焉。
※《韋齋小集》一卷
陳氏曰：朱松喬年撰。
※《玉瀾集》一卷
陳氏曰：朱橰逢年撰。韋齋之弟，晦菴之叔父也。嘗夢爲玉瀾堂之遊，甚異，有詩紀之。
※《雲壑隱居集》二卷
陳氏曰：南城蔡柟堅老撰。宣和以前人，沒於乾道庚寅。曾公卷、呂居仁輩皆與之唱和。
※《陳正獻集》十卷
陳氏曰：丞相福正獻公莆田陳俊卿應求撰。紹興八年進士第二人。乾、淳間名相，與虞並甫異論去國。
※《靜泰堂集》十卷
陳氏曰：參政莆田龔茂良實之撰。黃公度以莆人魁天下，陳正獻次之。故事，拜黃甲，推最老者一人，最少者一人。是歲，茂良年最少，莆人以爲盛事。後參大政，相位久虛，實行相事。坐撻曾覿直省官，忤阜陵意，用謝廓然賜出身入臺擊罷之，遂謫英州以沒。其風節凜凜，爲世名臣。
※《寓山集》三十卷
陳氏曰：吳興沈仲哲明遠撰。丞相該之姪。紹興五年進士。改官爲江西運管。
嘗爲《悲扇工》詩，忤魏良臣，陷以深文，奪三官，不得志以卒。
※《劍南詩稿》二十卷《續稿》六十七卷
陳氏曰：陸遊務觀撰。初爲嚴州，刻所稿，止淳熙丁未。自戊申以及其終，當嘉定庚午，二十餘年，爲詩益多，其幼子子通，後守嚴州，續刻之，篇什富以萬計，古所無也。
後村劉氏曰：近歲詩人雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通，力量足以驅使，才思足以發越，氣魄足以陵暴，南渡而下，故當爲一大宗。末年云：“客從謝事歸時散，詩到無人愛處工。”又云：“外物不移方是學，俗人猶愛未爲詩。”則皮毛落盡矣。
※《雪巢小集》二卷
陳氏曰：東魯林憲景思撰。初寓吳興，從徐度敦立遊。後爲參政賀允中子忱孫婿，寓臨海。其人高尚，詩清澹，五言四韻古句尤佳，殆逼陶、謝。梁谿尤延之、誠齋楊延秀皆爲之序，且爲《雪巢賦》及記。余爲南城，其子遊謁至邑，以家集見示，愛而錄之，及守天臺，則板行久矣。視所錄本稍多，然其暮年詩似不逮其初，往往以貧爲累，不能不衰索也。誠齋序略曰：延之謂景思詩似唐人，信矣。然至如“桃花飛後楊花飛，楊花飛後無可飛”。“天空霜無影”等句，超出詩人準繩之外，其遐不可追，其卓不可跂矣。使李太白在，必笑領此句也，似唐人而巳乎？
◎王季夷《北海集》二卷
陳氏曰：北海王嵎季夷撰。紹淳間名士，寓居吳興，陸務觀與之厚善。三子甲、田、申，皆登科。
◎易足居士《自鳴集》十五卷
陳氏曰：鄱陽章甫冠之撰。居吳下，自號轉菴。作易足堂，韓無咎爲之記。
※《屏山七者翁》十卷
陳氏曰：從事郎崇安劉蒐平父撰。子翬彦沖之子也。
※《玉雪小集》六卷《外集》七卷
陳氏曰：太常博士龍泉何偁德揚撰。隆興初，在朝言和議，觸時相去。後不復召，歷麾節而卒。
※《雪山集》三卷
陳氏曰：富川王質景文撰。質遊太學，治《詩》有聲，仕爲樞屬。嘗著《詩解》三十卷，未之見也。
※《景物類要詩》十卷
陳氏曰：東陽曹冠宗臣撰。隨物爲題，類事詩凡二百餘篇。冠爲秦檜客，與其孫塤同登甲科。未幾秦亡，奪前名恩數，再赴廷試，仕至知彬州。
※《同菴集》一卷
陳氏曰：吳興施士衡德求撰。嘗試中教官，爲宣州簽幕，坐廢，雖牽復，仕竟不進。
※《楠山老人集》八卷
陳氏曰：龍泉季相文成撰。
◎三迳老人《碔砆集》十三卷
陳氏曰：福建提舉常平昭武杜圯受言撰。胡憲原仲爲之序。其上世龍圖閣直學士鎬，本常州無錫人，其孫天章閣待制杞，於圯爲曾祖。
※《穀成集》五卷
陳氏曰：建安黃銖子厚撰。晦菴作序，極稱之。
※《松坡集》七卷《樂府》一卷
陳氏曰：丞相豫章京鏜仲遠撰。鏜使虜執節，驟用。其在相位，當韓侂胄用事，無所立。
※《白石道人集》三卷
陳氏曰：鄱陽姜夔堯章撰。千巖蕭東夫識之於年少客遊，以其兄之子妻之。
石湖范至能尤愛其詩，楊誠齋亦愛之，賞其《歲除舟行》十絕，以爲有裁雲縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲。夔頗解音律，進樂書，免解，不第而卒。詞亦工。
※《轉菴集》一卷
陳氏曰：閤門舍人永嘉潘檉德久撰。
※《王秘監集》四卷
陳氏曰：永嘉王柟木叔撰。
※《熙菴詩稿》
四明劉應時良佐撰。楊誠齋序略曰：君之詩，放翁陸務觀既摘其佳句序之，余尚何言。偶披卷讀至云“寂寞黃昏愁吊影，雪窻怕上短檠燈”，又“獨與梅花共過冬，淡月故移疏影去”，又“睡魔正與詩魔戰，窻外一聲婆餅焦”，又《早行》云“鷄犬未鳴潮半落，草蟲聲在豆花村”，使晚唐諸子與半山老人見之，當一笑曰：“不虞君之涉吾地也，何故？”
※《歐陽伯威詩》
廬陵歐陽伯威，少與周益公同場屋，連戰不利，篤意於詩。誠齋嘗摘其警句鈔之，如：“西風五更雨，南雁數行書。”“詩成夔子國，人在仲宣樓。”“細雨雙飛鷺，寒蓑獨釣舡”，“夢回千里外，燈轉一窻深。”“誰知花過半，纔與酒相尋。”“故人驚會面，新恨說從頭。”“天上張公子，雲間陸士龍。”“月白元猿哭，更殘絡緯悲”。“語離遽如許，話舊復何時。”“巷南巷北人招飲，一雨一晴花耐看。”“有客過門湖海士，隔籬呼酒咄嗟間。”“夢回金馬玉堂上，文在冰甌雪碗中。”“青山如故情非故，芳草喚愁。”“詩遣愁擾擾征人相顧語，蕭蕭落木不勝秋。”“風色似傳花信到，夕陽微放柳梢晴。”“千里歸來人事改，十年猶幸此身存。”絕句四首“戀樹殘紅濕不飛，楊花雪落水生衣。年來百念成灰冷，無語送春春自歸。”“桑麻得雨更青蔥，芍藥留春結晚紅。怪得鳥聲如許好，此身還在亂山中。”“爲憐紅杏亞枝斜，看到斜陽送亂鴉。又是一春窮不死，天教留眼看鶯花。”“篷窻臥聽疏疏雨，却似芭蕉夜半聲。煙浪蔽天天倚蓋，略容一點白鷗明。”公跋云：“鳥啼花落，悠然會心處，酌大白，咽伯威詩，欲馭風騎氣也。”
※《醒菴遺珠集》十卷
陳氏曰：臨川余國寶撰。淳熙前人。
※《白石丁稿》
陳氏曰：三山黃景說巖老撰。淳熙辛丑進士。
※《復齋漫稿》二卷
陳氏曰：知臺州黃𤑝子耕撰。
※《梅山詩稿》六卷《續藁》十五卷
陳氏曰：括蒼姜特立邦傑撰。以父死事得西班，累舉不第。晚爲閤職，春坊攀附，巳酉龍飛，恩至節度使，周益公劉衛公皆爲其所間。特立詩亦粗佳，韓無咎、陸務觀皆愛之。本亦士人也，塗轍一異，儼然暬御之態，豈其居使之然邪？
※《冷然齋集》二十卷
陳氏曰：山陰蘇泂召叟撰。丞相子容四世孫，師德仁仲之孫。
※《曾箑父詩詞》一卷
陳氏曰：知臺州曾惇箑父撰。紆之子也。皆在臺時所作。
※《瓦全居士詩詞》二卷
陳氏曰：太常博士甯海王澡身甫撰。初名津，字子知。
※《疏寮集》三卷
陳氏曰：四明高似孫續古撰。少有俊聲，登甲辰科。不自愛重，爲館職，上韓侂胄生日詩九首，皆暗用“錫”字，爲清議所不齒。晚知處州，貪酷尤甚。其讀書以隱僻爲博，其作文以怪奇，爲奇至有甚可笑者，就中詩猶可觀也。
※《徐照集》三卷
陳氏曰：永嘉徐照道暉撰。自號天民。
※《徐璣集》二卷
陳氏曰：徐璣致中撰。
※《翁卷集》一卷
陳氏曰：翁卷靈舒撰。
※《趙師秀集》二卷《別本天樂堂集》一卷
陳氏曰：趙師秀紫芝撰。四人者，號“永嘉四靈”，皆晚唐體者也。惟師秀嘗登科、改官，亦不顯。
水心《徐道暉墓志》略曰：道暉有詩數百，斫思尤奇，皆橫絕欻起，冰懸雪跨，使讀者變踔憀慄，肯首吟嘆不自巳。然無異語，皆人所知也，人不能道耳。
蓋魏晉名家多發興高遠之言，少騷物切近之實。及沈約、謝脁“永明體”出，士爭效之，初猶甚艱，或僅得一偶句，便巳名世矣。夫束字十餘，五色彰施，而律呂相命，豈易工哉！故善爲是者，取成於心，寄妍於物，融會一法，涵受萬象，豨苓、桔梗，時而爲帝，無不按節赴之，君尊臣卑，賓頤主穆，如丸投區，矢破的，此唐人之精也。然厭之者，謂其纖碎而害道，淫肆而亂雅，至於廷設九奏，廣袖大幅，而反以浮響疑宮商，布縷謬組繡，則失其所以爲詩矣。然則發今人未悟之機，興四百年巳廢之學，使復言唐詩者自君始，不亦詞人墨客之一快也！惜其不尚以年，不及臻乎開元、元和之盛。而君既死，同爲唐詩者，徐璣字文淵、翁卷字靈舒、趙師秀字紫芝。紫芝集常友朋殯且葬之。
※《李孟達集》一卷
陳氏曰：宗正丞宣城李兼孟達撰。唐末李咸用《披沙集》者，即其遠祖也。
嘗知臺州，時稱善士。
※《柯東海集》十五卷
陳氏曰：莆田柯夢得東海撰。嘗試春官，不第。
※《山中集》一卷
陳氏曰：莆田趙庚夫仲白撰。兩上春官不第，以取應得右選，不得志而沒。
劉潛夫志其墓，擇其詩百篇，屬趙南塘序而傳之。
後村劉氏墓志略曰：仲白平生志業無所泄，一寓之詩，叢稿如山。和平沖澹之語，可咀而味；憤悱悲壯之詞，可愕而怒；流離顛沛之作，可怨而泣也。遇貴公張宴，廣座命題，衆賓方嚬呻營度，仲白巳飛筆滿軸，神色自得。蓋其所挾高，未嘗蘄壓人，而每出人上，故愛仲白著少，嚴而忌之者衆矣。其詩最多，自删取五百首。
※《磬沼集》一卷
陳氏曰：崇仁羅鑒正仲撰。樞密春伯之從弟。“磬沼”者爲池，因地曲折如磬然。
※《茅齋集》二卷
陳氏曰：南城鄧繼祖撰。
※《梔林集》十卷
陳氏曰：吳郡沈繼祖撰。慶元初，有爲察官者，家富川，豈即其人？固不足道，詩亦無可觀者。
※《花翁集》一卷
陳氏曰：開封孫惟信季繁撰。在江湖中頗有標緻，多見前輩，多聞舊事，善雅談，長短句尤工。嘗有官，棄去不仕。
※《惠崇集》十卷
陳氏曰：淮南僧惠崇撰。與潘閬同時。在九僧之數，亦善畫。
※《天竺靈苑集》三卷《採遺》一卷
陳氏曰：錢塘僧遵式撰。所謂“式懺主”者也。
※《渚宮集》三卷
陳氏曰：錢塘僧文瑩道溫撰。及識蘇子美，嘗題其詩後，欲挽致於歐陽永叔，而瑩辭不往，老於荊州之金鑾。鄭毅爲作序。
※《揀金集》一卷
陳氏曰：螺江僧可尚撰。有《送徐鉉》詩，蓋國初人。
※《螺江集》一卷
陳氏曰：僧有朋撰。號囷山禪師。族陳氏，閩帥嚴六世孫。
※《秘演詩集》
釋秘演撰。歐陽公序略曰：秘演與石曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節相高，二人懽然無所問，曼卿隱於酒，秘演隱於浮圖，皆奇男子也。然喜爲歌詩以自娛，當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也。一時賢士，皆願從其遊，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸。
曼卿已死，秘演已老病，嗟夫！二人者，予乃見其盛衰，則余亦將老矣！夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以爲雅健有詩人之意。秘演狀貌雄傑，其中浩然，既習於佛，無所用，獨其詩可行於世，而懶不自惜。巳老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然無所向，聞東南多山水，其巔崖崛㒟聿，江濤洶湧，甚可壯也，遂欲遠遊焉。足以知其老而志在也。
※《惟儼集》
釋惟儼撰。杭州人，姓魏氏。歐陽公序其詩曰：與亡友石曼卿最善。居京師相國浮圖，不出其戶十五年，士嘗遊其室者，禮之惟恐不至，及去爲公卿貴人，未始一往干之。然嘗竊怪平生所交皆當世賢傑，未見卓卓著功業如古人可記者，因謂世所稱賢才，若不持兵走萬里，立功海外，則當佐天子號令賞，罰於明堂苟皆不用，則絕寵辱，遺世俗，自高而不屈，尚安能酣豢於富貴而無爲哉！醉則以此誚其坐人，人亦復之，以謂遺世自守，古人之所易，若奮身逢時，欲必就功業，此雖聖賢難之，周、孔所以窮達異也。今子老於浮圖，不見用於世，而幸不踐窮亨之塗，乃以古事之巳然，而責今人之必然邪？雖然，惟儼傲乎退偃於一室，天下之務，當世之利病，聽其言終日不厭，惜其將老也己！曼卿死，惟儼亦買地京城之東，以謀其終，乃斂平生所爲文數百篇示予，曰：“曼卿之死，既已表其墓，願爲我序其文，然及我之見也。”嗟夫！惟儼既不用於世，其材莫見於時，若考其筆墨馳騁、文章贍逸之能，可以見其志矣。
※《參寥集》十二卷
鼂氏曰：皇朝僧道潛，自號參寥子。與蘇子瞻、秦少游爲詩友。其詩清麗，不類浮圖語，世稱其《東園》、《贈歌者》兩絕句，餘多類此。
陳氏曰：唐人舊有號參寥子者，用莊子語也。
後山序曰：妙總師參寥，大覺老之嗣，眉山公之客，而少游氏之友也。釋門之表，士林之秀，而詩苑之英也。遊卿大夫之間，名於四海三十年餘矣。其議古今張弛，人情貌肖否，言之從違，詩之精粗，若水赴壑，阪走丸，倒囊出物，鷙鳥舉而風迫之也。若升高視下，爬癢而鑒貌也。元符之冬，去魯還吳，道徐而來見，余與之別餘二十年，復見於此。愛其詩，讀不捨手；屬其談，挽不聽去。
夜相語及唐詩僧，參寥子曰：“貫休、齊已，死薄其語，然以曠蕩逸羣之氣，高世之志，天下之譽，王候將相之奉，而爲石霜老師之役，終其身不去，此豈用意於詩者，工拙不足病也。”由是而知余之所貴，乃其棄遺，所謂淺爲丈夫者乎？
於其行，敘以謝之。
※《希白詩》三卷
鼂氏曰：僧希白撰。張逸序之曰：希白能詩，與宋白、梁周翰、張詠而下十數公友善，其格律不減齊巳云。
※《物外集》三卷
陳氏曰：僧德洪覺范撰。
※《瀑泉集》十三卷
陳氏曰：僧祖可正平撰。蘇養直之弟。有惡疾，號癩可。
※《真隱集》三卷
陳氏曰：僧善權巽中撰。靖安人。落魄耆酒。
※《化菴湖海集》二卷
陳氏曰：僧法具圓復撰。吳興人。
※《浯溪集》二十一卷
陳氏曰：僧顯萬撰。洪景盧作序。前二卷爲賦，餘皆詩也。
※《女郎謝希孟集》二卷
陳氏曰：閩人謝景山之妹，嫁陳安國，年三十三而死。其詩甚可觀。歐陽公爲之序，言“有古淑女幽間之風雅，非特婦人之能言者也”。景山者，按《歐陽詩話》：“謝伯初字景山，天聖、景祐間，以詩知名。余謫夷陵，景山方爲許州法曹，以長韻見寄，頗多佳句。仕不偶，困窮以卒，詩亦不見於世。”此序又言景山少以進士一舉甲科。考《登科記》，天聖二年甲科，但有謝伯景，而謝伯初者，乃在寶元元年。公謫夷陵當景祐三年，景山巳爲法曹，則非寶元登第者。名字差《齒禺》如此，未可考也。
歐陽氏序略曰：希孟之言尤隱約深厚，守禮而不自放，有古幽間淑女之風，非特婦人之能言者也。然景山嘗從今世賢豪者遊，故得聞於當世，而希孟不幸爲女子，莫自章顯於世。昔衛莊姜許穆夫人，錄於仲尼而列之《國風》，今有傑然鉅人，能輕重時人而取信後世者，一爲希孟重之，其不泯沒矣。
※《處女王安之集》一卷
陳氏曰：簡池王亢子倉之女尚恭，字安之，年二十，未嫁而死，乾道戊子也。
亢自志其墓，有任公鼐者，爲作集序，援歐公所序謝希孟爲比，而稱其詩不傳，今余家有之，任蓋未之見也。
※《英華集》三卷
陳氏曰：李季萼死後爲鬼仙，事見《夷堅志》、《縉雲人傳》。其集亦怪矣。
○集歌詞
※《花間集》十卷
陳氏曰：蜀歐陽烱作序，稱衛尉少卿字弘基者所集，未詳何人。其詞自溫飛卿而下十八人，凡五百首，此近世倚聲填詞之祖也。詩至晚唐五季，氣格卑陋，千人一律，而長短句獨精巧高麗，後世莫及，此事之不可曉者。放翁陸務觀之言云爾。
※《南唐二主詞》一卷
陳氏曰：中主李璟、後主李煜撰。卷首四闋，《應天》、《長望》、《遠行》各一，《浣溪沙》二，中主所作，重光嘗書之，墨跡在盱江鼂氏，趙云：先皇御制歌詞。余嘗見之，於麥光紙上作撥鐙書，有鼂景迂題字，今不知何在矣。餘詞皆重光作。
※《陽春錄》一卷
陳氏曰：南唐馮延已撰。高郵崔公度伯易題其後，稱其家所藏最爲詳確，而《尊前》、《花間》諸集往往謬其姓氏，近傳歐陽永叔詞，亦多有之，皆失其真也。世言“風乍起”爲延已作，或云成幼文也。今此集無有，當是幼文作，長沙本以寘此集中，殆非也。
※《家宴集》五卷
陳氏曰：序稱子起，失其姓名。雍熙丙戌歲也。所集皆唐末五代人樂府，視《花間》不及也。末有《清和樂》十八章，爲其可以侑觴，故名《家宴》也。
※《珠玉集》一卷
陳氏曰：晏元獻公殊撰。其子幾道嘗言，先公爲詞，未嘗作婦人語，以今考之，信然。
※《張子野詞》一卷
陳氏曰：都官郎中吳興張先子野撰。李常公擇爲六客堂，子野與焉。所賦詞卒章云“也應傍有老人星”，蓋以自謂，是時年八十餘矣。東坡倅杭，數與唱酬，聞其買妾，爲之賦詩，首末皆用張姓事。《吳興志》稱其晚年漁釣自適，至今號張釣魚灣，死葬弁山下，在今多寶寺。按《歐陽集》有《張子野墓志》，死於寶元中者，乃博州人，名姓字偶皆同，非吳中之子野也。
《古今詩話》云：客有謂張子野曰：“人皆謂公爲張三中。即心中事、眼中淚、意中人也。”公曰：“何不目爲張三影？”客不曉，公曰：“‘雲破月來花弄影’，‘嬌柔嬾起，簾櫳卷花影’，‘柳徑無人，墜飛絮無影’，此余平生所得意也。”又《高齊詩話》云：子野嘗有詩云“浮萍斷處見山影”，又長短句“雲破月來花弄影”，又云“隔墻送過鞦韆影”，並膾炙人口，世謂張三影。苕溪《漁隱》云：細味二說，當以《古今詩話》所載“三影”爲勝。
東坡曰：子野詩筆老健，歌詞乃其餘波耳。《湖州西溪》詩云：“浮萍斷處見山影，野艇歸時聞草聲。”與予和詩云：“愁似鰥魚知夜永，懶同蝴蝶爲春忙。”若此之類，亦可追配古人，而世俗但稱其歌詞，昔周昉畫人物皆入神品，而世但知有周昉士女，蓋所謂未見好德如好色者也。
※《杜壽域詞》一卷
陳氏曰：京兆杜安世壽域撰。未詳其人。詞亦不工。
※《六一詞》一卷
陳氏曰：歐陽文忠公修撰。其間多有與《花間》、《陽春》相混者，亦有鄙褻之語一二廁其中，當是仇人無名子所爲也。
※《樂章集》九卷
陳氏曰：柳三變耆卿撰。景祐元年進士。官至屯田員外郎，世號柳屯田。初，磨勘及格，昭陵以其浮薄罷之。後乃更名永。其詞格固不高，而音律諧婉，語意妥帖，承平氣象形容曲盡，尤工於羈旅行役。若其人，則不足道也。
《藝苑雌黃》：柳之樂章，人多稱之，然大概非羈旅窮愁之詞，則閨門淫媟之語。若以歐陽永叔、蘇子瞻、黃魯直、張子野、秦少游輩較子，萬萬相遼。彼其所以傳名者，直以言多近俗，俗子易曉故也。
※《東坡詞》二卷
陳氏曰：蘇文忠公軾撰。集中戚氏敘穆天子、西王母事，世不知所謂，李端叔跋詳之。蓋在山中燕席間，有歌此闋者，坐客言調美而詞不典，以請於公。公方觀《山海經》，即敘其事爲題，使妓再歌之，隨其聲填寫，歌竟篇就，纔點定五六字而巳。李端叔時在幕府目擊，必不誣。或言非坡作，豈不見此跋邪？
山谷黃氏曰：東坡居士曲，世所見者幾百首，或謂於音律小不諧；居士詞橫放傑出，自是曲子內縛不住者。
《後山詩話》：東坡以詩爲詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。
※《山谷詞》一卷
陳氏曰：黃太史庭堅撰。
鼂無咎言魯直間作小詞固高妙，然不是當家語，自是著腔子唱好詩。
※《淮海集》一卷
陳氏曰：秦觀撰。
鼂無咎言少游詞如“斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村”。雖不識字人，亦知是天生好言語。
※《鼂無咎詞》一卷
陳氏曰：鼂補之撰，鼂嘗云今代詞手，惟秦七、黃九，他人不能及也。然二公之詞，亦自有不同者，若鼂無咎佳者，固未多遜也。
※《後山詞》一卷
陳氏曰：陳師道撰。
※《閒適集》一卷
陳氏曰：鼂端禮次膺撰。熙寧六年進士。兩爲縣令，忤上官，坐保甲事，中以危法廢徙，晚乃以承事郎爲大晟府協律，三閱月而卒。其從姪說之志其墓。
※《鼂叔用詞》一卷
陳氏曰：鼂冲之撰。壓卷《漢宮春梅》詞行於世，或云李漢老作，非也。
※《小山集》一卷
陳氏曰：晏幾道叔原撰。其詞在諸名勝中，獨可追逼《花間》，高處或過之。
其人雖縱弛不羈，而不苟求進，尚氣磊落，未可貶也。
山谷黃氏《小山集序》曰：晏叔原，臨淄公之莫子也。磊瑰權奇，疏於顧忌，文章翰墨，自立規模，常欲軒輊人而不受世之輕重，諸公雖愛之，而又以小謹望之，遂陸沉於下位。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嘗以治世。余嘗怪而問焉，曰：“我槃姗勃窣，猶獲罪於諸公，憤而吐之，是唾人面也。”乃獨嬉弄於樂府之餘，而寓以詩人句法，精壯頓挫，能動搖人心，士大夫傳之，以爲有臨淄之風爾，罕能味其言也。余嘗論叔原固人英也，其癡亦自絕人。愛叔原者慍而問其目，曰：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，不肯一作新進士語，此又一癡也；費資千百萬家，人饑寒而面有孺子之色，此又一癡也；人不負之而不恨，已信人終不疑其欺已，此又一癡也。”乃共以爲然，雖若此，至其樂府，可謂俠邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者《高唐》、《洛神》之流，其下者豈減《桃葉》、《團扇》哉！余少時，間作樂府以使酒玩世，道人法秀獨罪余以筆墨勸淫，於我法中當犁舌之獄，特未見叔原之作邪？雖然，彼富貴得意，室有倩盼慧女，而主人好文，必當市購千金，家求善本，曰：“獨不得與叔原同時邪？”若乃妙年美士，近知酒色之娛，苦節臞儒，晚悟裙裾之樂，鼓之舞之使宴安酖毒而不悔，是則叔原之罪也哉！
※《靖真集》二卷《後集》一卷
陳氏曰：周邦彦美成撰。多用唐人詩語，隱括入律，混然天成。長調尤善鋪敘，富艷精工，詞人之甲乙也。
※《東山寓聲樂府》三卷
陳氏曰：賀鑄方回撰。以舊譜填新詞，而別爲名以易之，故曰《寓聲》。
宛邱張氏序略曰：余友賀方回博學業文而樂府之詞妙絕一世，擕一編示予，大抵倚聲而爲之詞，皆可歌也。其盛麗如遊金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之祛，幽索如屈、宋，悲壯如蘇、李，覽者自知之。
※《東堂詞》一卷
陳氏曰：毛滂澤民撰。本以“斷魂分付潮回去”見賞東坡得名，而他詞雖工，未有能及此者。
《百家詩》序云：元祐中，東坡守杭，澤民爲法曹掾，公以衆人遇之，秩滿辭去。是夕宴客，有籍妓歌贈別小詞，卒章云：“今夜山深處，斷魂分付潮回去。”坡問誰所作，妓以毛法曹對。公語坐客曰：“郡僚有詞人不及知，某之罪也。”翼日，折簡追還，留連數月，澤民由此知名。
※《溪堂詞》一卷
陳氏曰：謝逸無逸撰。
※《竹友詞》一卷
陳氏曰：謝薖幼槃撰。
※《冠柳集》一卷
陳氏曰：王冠通叟撰。號王逐客，世傳“霜瓦鴛鴦”，其作也。詞格不高，以《冠柳》自名，則可見矣。
※《姑溪集》一卷
陳氏曰：李之儀端叔撰。
※《聊復集》一卷
陳氏曰：安定郡王趙令畤德麟撰。
※《後湖詞》一卷
陳氏曰：蘇庠養直撰。
※《大聲集》五卷
陳氏曰：萬侯雅言撰。嘗遊上庠不第。後爲大晟府制撰。周美成、田不伐皆爲作序。
※《石林詞》一卷
陳氏曰：葉夢得少蘊撰。
※《蘆川詞》一卷
陳氏曰：三山張元幹仲宗撰。坐送胡邦衡詞得罪秦相者也。
※《赤城詞》一卷
陳氏曰：陳克子高撰。詞格頗高麗，晏、周之流亞也。
※《簡齋詞》一卷
陳氏曰：陳與義撰。
※《劉行簡詞》一卷
陳氏曰：劉一止撰。嘗爲《曉行詞》，盛傳於京師，號劉曉行。
※《順菴樂府》五卷
陳氏曰：康與之伯可撰。與之父倬惟章，詭誕不檢，事見《揮麈錄》，與之又甚焉。嘗挾吳下妓趙芷以遁，與蘇師德仁仲有隙，遂興蘇玭訓直之獄。玭，仁仲之子，而常同子正之婿也。與之受知於子正，一朝背之，士論不齒。周南仲嘗爲作傳，道其實如此。所傳康伯可詞，鄙褻之甚。此集頗多佳語，陶定安世爲之序，王性之、蘇養直皆稱之，而其人不自愛如此，不足道也。
※《樵歌》一卷
陳氏曰：朱敦儒希真撰。
※《初寮詞》一卷
陳氏曰：王安中撰。
※《丹陽詞》一卷
陳氏曰：葛勝仲撰。
※《酒邊集》一卷
陳氏曰：戶部侍郎向子諲伯恭撰。自號薌林。
致堂胡氏序曰：詩出於《離騷》、《楚詞》。而《離騷》者，變風變雅之意，迫而哀傷者也。其發乎情則同，而止乎禮義則異，名之曰“曲”，以其曲盡人情耳。方之曲藝，猶不逮焉。其去《曲禮》則益遠矣。然文章豪放之士，鮮不寄意於此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪遊戲而已，唐人爲之最工者。柳耆卿後出，掩衆制而盡其妙，好者以爲不可復加。及眉山蘇氏一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外，於是《花間》爲皂隷，而柳氏爲輿臺矣。薌林居士步趨蘇堂而嚌其胾者也。觀其退江北所作於後，而進江南所作於前，以枯木之心，幻出葩華；酌元酒之樽，棄置醇味，非染而不色，安能及此。
※《漱玉集》一卷
陳氏曰：易安居士李氏清照撰。元祐名士李格非文叔之女，嫁東武趙明誠德甫，晚歲頗失節。別本分五卷。
※《得全詞》一卷
陳氏曰：趙忠簡鼎元鎮撰。
※《焦尾集》一卷
陳氏曰：韓元吉撰。
※《放翁詞》一卷
陳氏曰：陸遊撰。
※《石湖詞》一卷
陳氏曰：范成大撰。
※《友古詞》一卷
陳氏曰：左中大夫莆田蔡伸伸道撰。自號友古居士。君謨之孫。
※《相山詞》一卷
陳氏曰：王之道彦猷撰。
※《浩歌集》一卷
陳氏曰：蔡柟堅老撰。
※《于湖詞》一卷
陳氏曰：張孝祥安國撰。
※《稼軒詞》四卷
陳氏曰：寶謨閣待制辛棄疾幼安撰。信州本十二卷，視長沙爲多。
※《可軒曲林》一卷
陳氏曰：盱江黃人傑叔萬撰。
※《王武子詞》一卷
陳氏曰：未詳其名字。
※《樂齋詞》一卷
陳氏曰：向滈豐之撰。
※《鳳城詞》一卷
陳氏曰：三山黃定泰之撰。乾道壬辰榜首。
※《竹坡詞》一卷
陳氏曰：周紫芝撰。
※《介菴詞》一卷
陳氏曰：趙彦端撰。
※《竹齋詞》一卷
陳氏曰：吳興沈瀛子壽撰。
※《書丹詞》一卷
陳氏曰：眉山程垓正伯撰。王稱季平爲作序。
※《燕喜集》一卷
陳氏曰：曹冠宗臣撰。
※《退圃詞》一卷
陳氏曰：鎮洮馬寧祖奉先撰。
※《省齋詩餘》一卷
陳氏曰：衡陽廖行之天民撰。
※《克齋詞》一卷
陳氏曰：苕溪沈端節約之撰。
※《敬齋詞》一卷
陳氏曰：臨川吳鎰仲權撰。
※《逃禪集》一卷
陳氏曰：清江楊無咎補之撰。世所傳“江西墨梅”，即其人也。
※《袁去華詞》一卷
陳氏曰：豫章袁去華宣卿撰。
※《樵隱詞》一卷
陳氏曰：毛幵平仲撰。
※《盧溪詞》一卷
陳氏曰：王庭珪民瞻撰。
※《知稼翁集》一卷
陳氏曰：考功郎官莆田黃公度師憲撰。紹興戊午大魁。坐與趙忠簡往來，得罪秦檜，流落嶺表。更化召對爲郎，未幾死，年纔四十八。
※《呂聖求詞》一卷
陳氏曰：檇李呂渭老聖求撰。宣和末人，嘗爲朝士。
※《退齋詞》一卷
陳氏曰：長沙侯延慶季長撰。壓卷爲《天寧節萬年懽》，又有庚寅京師作《水調》，則大觀元年。
※《金谷遺音》一卷
陳氏曰：石孝友次仲撰。
※《歸愚詞》一卷
陳氏曰：葛立方常之撰。
※《信齋詞》一卷
陳氏曰：葛郯謙問撰。
※《澗壑詞》一卷
陳氏曰：雙井黃談子默撰。
※《嬾窟詞》一卷
陳氏曰：東武侯寘彦周撰。其曰母舅鼂留守者，謙之也。紹興中，以直學士知建康。
※《王周士詞》一卷
陳氏曰：長沙王以寧周士撰。
※《哄堂集》一卷
陳氏曰：盧炳叔易撰。
※《定齋詩餘》一卷
陳氏曰：三山林淳太沖撰。
※《漫堂集》一卷
陳氏曰：豐城鄧元南秀撰。
※《養拙堂詞集》一卷
陳氏曰：董鑒明仲撰。
※《坦菴長短句》一卷
陳氏曰：趙師俠介之撰。
※《晦菴詞》一卷
陳氏曰：李處全粹伯撰。淳熙中侍御史。
※《近情集》一卷
陳氏曰：鄱陽王大受仲可撰。
※《野逸堂詞》一卷
陳氏曰：歷陽張孝忠正臣撰。
※《松坡詞》一卷
陳氏曰：京鏜仲遠撰。
※《默軒詞》一卷
陳氏曰：豫章劉德秀仲洪撰。慶元中爲僉樞。
※《岫雲詞》一卷
陳氏曰：長沙鍾將之仲山撰。嘗爲編修旨。
※《西樵語業》一卷
陳氏曰：盧陵楊炎止濟翁撰。
※《雲溪樂府》四卷
陳氏曰：魏子敬撰。未詳何處人。
※《西園鼓吹》二卷
陳氏曰：徐得之思叔撰。
※《李東老詞》一卷
陳氏曰：李叔獻東老撰。
※《東浦詞》一卷
陳氏曰：韓玉溫甫撰。
◎李氏《花萼集》五卷
陳氏曰：廬陵李氏兄弟五人，洪子太、漳子清、泳子永、洤子召、淛子秀，皆有官閥。
※《好菴遊戲》一卷
陳氏曰：莆田方信孺孚若撰。開禧中，使入虜廷，後至廣西漕。
※《鶴林詞》一卷
陳氏曰：簡池劉光祖德修撰。紹熙名臣，爲御史、起居郎。晚以雜學士終。
蜀之耆德。有文集，未見。
※《笑笑詞集》一卷
陳氏曰：臨江郭應祥承禧撰。嘉定間人。自《南唐二主詞》而下，皆長沙書坊所刻，號《百家詞》。其前數十家皆名公之作，其末亦多有濫吹者。市人射利，欲富其部帙，不暇擇也。
※《蕭閒集》六卷
陳氏曰：蔡伯堅撰。靖之子，陷虜者。
※《吳彦高詞》一卷
陳氏曰：吳激彦高撰。米元章之婿，亦陷虜，二人皆貴顯。
※《白石詞》五卷
陳氏曰：姜夔堯章撰。
※《西溪樂府》一卷
陳氏曰：姚寬令威撰。
※《洮湖詞》一卷
陳氏曰：金壇陳從古睎顏撰。
※《審齋詞》一卷
陳氏曰：東平王千秋錫老撰。
※《海野詞》一卷
陳氏曰：曾覿撰。孝宗潛邸人，怙寵依勢，世號曾龍者也。龍名大淵。
※《蓮社詞》一卷
陳氏曰：張倫纔甫撰。
※《梅溪詞》一卷
陳氏曰：汴人史達祖邦卿撰。張約齋鎡爲作序。不詳何人。
※《竹屋詞》一卷
陳氏曰：高觀國賓王撰。亦不詳何人。高郵陳造並與史二家序之。
※《劉改之詞》一卷
陳氏曰：襄陽劉過改之撰。
※《冷然齋詩餘》一卷
陳氏曰：蘇泂召叟撰。
※《蒲江集》一卷
陳氏曰：永嘉盧祖臯申之撰。
※《款乃集》八卷
陳氏曰：昭武嚴次山撰。“款”音“曖”，“乃”如字，余嘗辨之甚詳。
※《花翁詞》一卷
陳氏曰：孫惟信季蕃撰。
※《蕭閒詞》一卷
陳氏曰：疁子耕撰。
※《注坡詞》二卷
陳氏曰：仙溪傅幹。
※《注琴趣外篇》三卷
陳氏曰：江陰曹鴻注葉石林詞。
※《注清真詞》二卷
陳氏曰：曹杓季中注。自稱一壺居士。
※《復雅歌詞》五十卷
陳氏曰：題鮦陽居士序，不著姓名。末卷言宮詞音律頗詳，然多有調而無曲。
※《樂府雅詞》十二卷《拾遺》二卷
陳氏曰：曾慥編。
曾氏自序略曰：予所藏名公長短句，裒合成編，或後或先，非有銓次，多是一家，難分優劣，涉諧謔則去之，名曰《樂府雅詞調笑集句》。歐公一代儒宗，風流自命，詞章窈眇，世所矜式，當時小人，或作艷曲，繆爲公詞，今删除。凡三十有四家，雖女流亦不廢。此外有百餘闋，平日膾炙人口，或不知姓名，則類於卷末，以俟詢訪，標曰《拾遺》云。
※《草堂詩餘》二卷《類分樂章》二十卷《鼂公詩餘後編》二十二卷《五十大曲》十六卷《萬曲類編》十卷
陳氏曰：皆書坊編集者。
※《陽春白雪》五卷
陳氏曰：趙粹夫編。取《草堂詩餘》所遺，以及近人之作。
○集章奏
陳氏曰：凡無他文而獨有章奏，及雖有他文而章奏復獨行者，亦別爲一類。
※《漢名臣奏》一卷
陳氏曰：按《隋志•刑法類》有《漢名臣奏事》三十卷，《唐志》巳亡其一，《中興書目》僅存其二：一爲孔光，一爲唐林，今惟唐林而已。所言皆莽朝事，無足論者，姑以存古云爾。
◎唐《魏鄭公諫錄》五卷
陳氏曰：唐尚書吏部郎中琅琊王綝集。綝字方慶，以字行。相武後。其爲吏部，當在高宗時。《館閣書目》作王綝，誤也。所錄魏公進諫奏對之語。又名《魏文貞公故事》。
※《陸宣公奏議》二十卷
陳氏曰：唐宰相嘉興陸贄敬輿撰。又名《榜子集》議論並見別集類。
※《李司空論諫集》七卷
鼂氏曰：唐李絳深之，贊皇人。貞元八年進士，中宏詞，補渭南尉。六年，進中書侍郎平章事。太和初爲出南西道節度使。四年，南蠻入寇，爲亂兵所害。
絳偉儀質，以直道進退，望冠一時，賢不肖太分，屢爲讒邪所中。平生論諫數十百事，其甥夏侯孜所編，史官蔣偕爲序。
※《令狐公表奏》十卷
鼂氏曰：唐令狐楚字殼士撰。楚相憲宗，爲文善於箋奏。自爲序云：“登科後，爲桂、並四府從事，掌箋奏者十三年，始遷御史，綴其藁，得一百六十三篇。”自號曰白雲孺子。
陳氏曰：楚長於應用，嘗以授李商隱。
※《包孝肅奏議》十卷
鼂氏曰：包拯字希仁，合淝人。天聖五年進士。爲御史中丞、知開封府。爲人剛嚴無私，聞者皆憚之。
汪玉山序：公奏議分門編類，其事之首尾，時之先後，不可考也。如請那移河北兵馬凡三章，其二在第八卷《議兵門》，其一廼在第九卷《議邊門》，其不相貫穿如此。今考其歲月，繫於每章之下，而記其履歷於後。若其歲月可見於章中者，不復重出，與夫不可得而考者，不容於不闕也，庶幾讀者尚可以尋其大概云。如劾罷張方平、宋祁三司使，而《奏議》不載，豈包氏子孫所不欲以示人者邪？
※《范文正公奏議》二卷
陳氏曰：范仲淹撰。
※《諫垣存稿》三卷
陳氏曰：韓琦撰。
※《富文忠公劄子》十六卷
陳氏曰：富弼撰。平生歷官辭免陳情之文也。
※《從諫集》八卷
陳氏曰：歐陽修撰。
※《南臺諫垣集》二卷
陳氏曰：參政信安趙抃閱道撰。
※《范貫之奏議》十卷
直龍圖閣范師道貫之撰。曾南豐序曰：自至和以後十餘年間，公常以言事任職。自天子大臣至於羣下，自掖庭至於四方幽隱，一有得失善惡關於政理，公無不極意反覆，爲上力言。或矯拂情欲，或切劘計慮，或辨別忠佞，而處其進退，章有一再或至於十餘上。事有陰爭獨陳，或悉引諫官、御史合議肆言。仁宗常虛心採納，爲之變命令，更廢舉，近或立從，遠或越月逾時，或至於其後，卒皆聽用。蓋當是時，仁宗在位歲久，熟於人事之情僞，與羣臣之能否，方以仁厚清淨休養元元，至於是非與奪，則一歸之公議，而不自用也。其所引拔，以言爲職者如公，皆一時之選，而公與同時之士，亦皆樂行其言，不曲從苟止。故天下之情，因得畢聞於上，而事之害理者，常不果行。至於奇袤恣睢，有爲之者，亦輒敗悔。故當此之時，常委事七八大臣，而朝政無大闕失，羣公奉法遵職，海內又安。夫因人而不自用者，天也。仁宗之所以其仁如天，至於享國四十餘年，能承太平之業者，繇是而巳。後世得公之遺文，而論其世，見其上下之際，相成如此，必將低回感慕，有不可及之嘆，然後知其時之難得，則公言之不沒，豈獨見其志，所以明先帝之盛德於無窮也！
※《呂獻可奏章》二十卷
鼂氏曰：呂誨字獻可。熙寧中爲御史中丞，坐攻王安石，知鄧州。司馬溫公服其知人，且序其章奏集云。其草存者二百八十有九，歷觀古人有能得其一二者，己可載之史籍，在獻可蓋不足道也。
陳氏曰：獻可，丞相正惠公端之孫也。
※《孫莘老奏議》十卷
鼂氏曰：孫覺字莘老。元豐末，自秘書少監除右諫議大夫。元祐初，遷給事中，吏部侍郎。莘老素與王介甫善，後爲諫官論新法，遂絕。
※《李公擇廬山奏議》十七卷
陳氏曰：李常字公擇。早年讀書於廬山。熙寧間爲諫官，論青苗法而罷。元祐初爲御史中丞。
※《范蜀公奏議》二卷
鼂氏曰：范鎮字景仁，成都人。舉進士，爲禮部第一。仁宗朝知諫院，後言王安石新法不便，乞致仕，歸潁昌。元祐初，詔召不赴。封蜀郡公。年八十一。
謚忠文。
※《經緯集》十四卷
陳氏曰：樞密副使會稽孫抃元規撰。
※《傅顯簡奏議》四卷
陳氏曰：傅堯俞撰。
汪玉山跋略曰：范忠宣公志公墓曰：司馬溫公言傅欽之清且勇。邵康節謂欽之清而不耀，直而不許，勇而能溫云。
※《范忠宣彈事》五卷《國論》五卷
陳氏曰：范純仁撰。
※《范德孺奏議》二十五卷
陳氏曰：龍圖閣直學士范純粹德孺撰。文正公三子。中子純禮彞叟至尚書右丞。純粹守邊，有將才。文正嘗謂仁得其忠，禮得其靜，粹得其略。其長子純祐天成尤英悟，不幸病廢蚤世。富文忠深惜之，爲作墓志。
※《盡言集》十三卷
陳氏曰：諫議大夫元城劉安世器之撰。
※《王明叟奏議》二卷
陳氏曰：翰林學士海陵王覿明叟撰。坐黨籍謫臨江而卒。其在朝，專論蘇、程朋黨之弊，以爲深患。
※《丁騭奏議》一卷
陳氏曰：右正言毗陵丁騭撰。元祐中在諫垣。嘉祐二年進士也。
※《諫垣集》二卷
陳氏曰：陳瓘撰。
※《閒樂奏議》一卷
陳氏曰：殿中待御史建陽陳師錫伯修撰。熙寧九年第進士，裕陵素知其文行，擢爲第三人。蘇軾知湖州，師錫掌書記。軾下御史獄，師錫篤賓友之義，安輯其家。軾入西掖，薦自代，明著其事。師錫在元豐巳爲察官，坐論進士習律，罷出。
建中靖國再入，未幾又罷。
※《河間公奏議》十卷
鼂氏曰：朱光庭，元祐中爲諫官時所論事也。
※《得得居士戇草》一卷
陳氏曰：正言眉山任伯雨德翁撰。其論蔡卞、章惇欲廢宣仁尤切，故卞深恨之，獨貶嶺外。
※《龔彦和奏疏》一卷
陳氏曰：殿中侍御史河間龔夬彦和撰。二陳、任、龔皆建中靖國言事官，極論蔡京者也。
※《石林奏議》十五卷
陳氏曰：葉夢得撰。
石林自序《志愧集》曰：進對以來，奏藁藏於家者若干篇，不忍盡棄，乃序次爲十卷，目之曰《志愧集》。夫天下豈無大安危，生民豈無大休戚，矧戎狄亂華，中原分裂，上方櫛沐風雨，旰食圖功，而身遭不世之主，橫被非常之知，所言僅如是而巳。心非木石，安得不愧？姑自識之，留以遺子孫，庶後世悼其意之不終，或有感勵奮發、慨然少能著見者，猶足雪其無功之恥，而償其未報之恩也。
※《虞雍公奏議》
丞相虞允文撰。後溪劉氏序略曰：余讀雍國忠肅虞公奏議二百二十有七篇而慨然有感。世但知採石之戰以七千卒却虜兵四十萬，其功甚偉，然忌者猶曰“適然”。豈知公於紹興辛巳之前，已因論對，面奏虜必叛盟，兵必分五道，正兵必出淮西，奇兵必出海道，宜令良將勁卒備此二境，其先事之識，巳絕出乎衆人之表矣。及虜叛盟，上令從臣集議，公獨言虜兵必出兩淮。丞相善其言而未果行，及遣公勞師採石，事巳大壞。公以書生收合亡卒，激厲諸將，施置於倉卒之際，而破虜於俄頃之間。嗚呼！非胸中素有蓄積忠誠，足以動天地，感人心，而作士氣，未易成此偉績也。而曰“適然”可乎？自昔狃勝者，必忽其餘憂，公又令設備於瓜洲，其他區畫，悉各精密而不苟，虜遂遁去，乃徐請車駕還行都，皆歷歷見於奏疏也。余竊妄論本朝多議論，少成功，雖盛時猶然也。況積習消靡之餘，夫人皆喜逸而惡勞，圖安而懼危。中興以來，前有張魏公，後有虞雍公，爲國家任其勞，當其危者也。彼不少愧焉而又忍短毀之乎？
※《連寶學奏議》二卷
陳氏曰：寶文閣學士安陸連南夫鵬舉撰。紹興初知饒州，捍禦有功。及和議成，南夫知泉州，上表略曰：“不信亦信，其然豈然？”又曰：“雖虞舜之十二州，昔皆吾有；然商於之六百里，當念爾欺！”由是得罪。
※《若溪奏議》一卷
陳氏曰：資政長城劉珏希范撰。嘗以同知三省樞密院扈從隆祐南幸。
※《毗陵公奏議》二十五卷
陳氏曰：張守撰。
※《陳國佐奏議》十二卷
陳氏曰：禮部侍郎赤城公輔國佐撰。政和三年，上舍釋褐首選。紹興初爲諫官。
※《胡忠簡奏議》四卷
陳氏曰：胡銓撰。
※《玉山表奏》一卷
陳氏曰：汪應辰撰。
※《陳正獻奏議》二十卷《表劄》二十卷
陳氏曰：陳俊卿撰。
※《龔實之奏稿》六卷
陳氏曰：龔茂良撰。
※《南軒奏議》十卷
陳氏曰：張拭撰。
※《胡獻簡奏議》八卷《臺評》二卷
陳氏曰：禮部尚書會稽胡沂撰。
※《梅溪奏議》三卷
陳氏曰：太子詹事樂清王十朋龜齡撰。
※《省齋歷官表奏》十二卷
陳氏曰：周必大撰。
※《軒山奏議》二卷
陳氏曰：王藺撰。
※《北山戇議》一卷
陳氏曰：戶部侍郎濡須王𧅣少愚撰。藺之兄。開禧中諫用兵。
※《李祭酒奏議》一卷
陳氏曰：國子祭酒錫山李祥元德撰。慶元初，論救趙忠定得罪者。
※《齊齋奏議》三十卷《掖垣繳論》四卷《銀臺章奏》五卷《臺諫論》二卷《昆命元龜說》一卷
陳氏曰：倪思撰。
○集總集各門總總集
《隋經籍志》曰：總集者，以建安之後，詞賦轉繁，詞家之集，日以滋廣。
晉代摯虞，苦覽者之勞倦，於是採摘孔翠，芟翦繁蕪，自詩賦以下，各爲條貫，合而論之，謂之《流別》。是後文集、總鈔，作者繼軌。屬辭之士，以爲覃奧而取則焉。
《隋志》一百七部，二千二百一十三卷通計士書合二百四十九部，五千二百二十四卷。
《唐志》：七十五家，九十九部，四百二十三卷李淳風以下不著錄七十八家，八百一十三卷。
《宋三朝志》：一百一十七部，四千一百八卷。
《宋兩朝志》：二十九部，四百一十三卷。
《宋四朝志》：六十二部，五百一十四卷。
《宋中興志》：二百九十三家，三百一十五部，六千五百卷。
△右總集
《宋三朝藝文志》：晉李光始著《翰林論》。梁劉勰又著《文心雕龍》，言文章體制。又鍾嶸爲《詩評》，其後述略例者多矣。至於揚搉史法，著爲類例者，亦各名家焉。前代志錄，散在雜家或總集，然皆所未安。惟吳兢《西齋》有文史之別，今取其名而條次之。
《中興藝文志》：文史者，譏評文人之得失也。《通志•敘論》評史，《韻語陽秋》評詩，《藝苑雌黃》則並子、史、集之誤皆評之。
《唐志》：四部，四家，一十八卷劉子元以下皆不著錄二十二家，三十三部，一百七十九卷。
《宋三朝志》：三十八部，一百二十五卷。
《宋兩朝志》：八部，五十九卷。
《宋四朝志》：一十八部，一百四十卷。
《宋忠興志》：六十二家，六十五部，四百八十七卷。
△右文史
◎李善注《文選》六十卷
鼂氏曰：梁昭明太子蕭統纂。前有序，具述所以作之意，蓋選漢迄梁諸家所著賦、詩、騷、七、詔、冊、令、教、策秀才文、表、上書、啟、彈事、箋、記、書、移檄、難、對問、議論、序、頌、贊、符命、史論、連珠、銘、箴、誄、哀策、碑志、行狀、吊祭文，類之爲三十卷。竇常謂統著《文選》，以何遜在世，不錄其文。蓋其人既往，而後其文克定。然則所錄皆前人作也。唐李善集注，析爲六十卷。善，高宗時爲弘文學士，博學，經史百家，無不備覽而無文，時人爲之“書簏”。初爲輯注，博引經史，釋事而忘其義。書成上進，問其子邕，邕無言。善曰：“非邪？爾當正之。”於事邕更加以義釋，解精於五臣。今釋事加義者兩存焉。蘇子瞻嘗讀善注而嘉之，故近世復存。
東坡蘇氏《答劉沔書》曰：“梁蕭統《文選》，世以爲工，以軾觀之，拙於文而陋於識者莫統若也。宋玉賦《高唐》、《神女》其初略陳所夢之因，如子虛、亡是公相與問答，皆‘賦’矣，而統謂之‘敘’，此與兒童之見何異？李陵、蘇武贈別長安，而詩有江漢之語，及陵與武書，辭句儇淺，正齊、梁間小兒所擬作，決非西漢文，而統不悟，劉子元獨知之。”“識真者少，蓋從古所病”也。
※《五臣注文選》三十卷
鼂氏曰：唐呂延祚集注。延祚以李善止引經史，不釋述作意義，集呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人注，延祚不與焉，復爲三十卷。開元六年，延祚上之，名曰《五臣注》。
陳氏曰：後人並李善元注合爲一書，名《六臣注》，凡六十卷。東坡謂五臣乃俚儒之荒陋者，反不及善。如謝瞻詩“苛慝暴三殤”，引“苛政猛於虎”，以舅與夫爲殤，非是。然此說乃本於善也。
※《玉臺新詠》十卷
陳氏曰：陳徐陵孝穆集，且爲作序。
後村劉氏曰：徐陵所序《玉臺新詠》十卷，皆《文選》所棄餘也。六朝人少全集，雖賴此書略見一二，然尚好不出月露，氣骨不脫脂粉，雅人莊士見之廢卷。
昔坡公笑蕭統之陋，以陵觀之，愈陋於統。如沈休文《六憶》之類，其褻慢有甚於《香奩》、《花間》者，然則自《國風》、《楚辭》而後，固當繼以選詩，不易之論也。
※《楚漢逸書》八十二篇
豫章洪芻編。宋玉、司馬相如、司馬遷、董仲舒、賈誼、枚乘、路喬如、公孫詭、鄒陽、公孫乘、羊勝、中出上勝、淮南王安、班婕妤、王褒、劉向、劉歆、揚雄、班固凡十九家，敘其可考而讀者，共八十二篇。
野處洪氏題後曰：此書傳於道山，又有《漢賢遺集》，所載略同，凡所脫字，皆據以衍入，猶有疑不可知者，他日當以諸書互出者參校之。
※《雜文章》一卷
鼂氏曰：孫鉅源得之於秘閣，載宋玉等賦、頌五十八篇。景迂生元豐甲子以李公擇本校正。後有劉大經、田爲、王雲、李端、唐君益諸人題跋。
※《古文苑》九卷
陳氏曰：不知何人集。皆漢以來遺文，史傳及《文選》所無者。世傳孫洙鉅源於佛寺經龕中得之。唐人所藏。韓無咎類次爲九卷，刻之婺州。《中興書目》有逭《文苑》，非此書。孔逭，晉人。本書百卷，惟存十九卷耳。
※《古文章》十六卷
陳氏曰：會稽石公輔編。與前書相出入而稍多，亦有史傳中鈔出者，首卷爲武王丹書，其末蔡琰《胡笳十八拍》也。《館閣書目》又有《漢魏文章》二卷，集宋玉以下文八十八首，未見。
※《晉代名臣文集》
容齋洪氏《隨筆》曰：故簏中得舊書一帙，題爲《晉代名臣文集》，凡十四家，所載多不能全，真泰山一毫芒耳。有張敏者，太原人，仕歷平南參軍、太子舍人、濟北長史。其一篇曰《頭責子羽文》，極爲尖新，古來文士皆爲此作，恐《藝文類聚》、《文苑英華》或有之，惜其泯沒不傳，謾採以遺博雅君子文見《五筆》第四卷。其文九百餘言，頗有東方朔《客難》、劉孝標《絕交論》之體。《集仙傳》所載神女《成公智瓊傳》，見於《太平廣記》，蓋敏之作也。鄒湛姓名，因羊叔子而傳，而字曰潤甫，蓋見於此。
※《文粹》一百卷
鼂氏曰：宋朝姚鉉字寶臣編。鉉，廬州人，太平興國中進士。文辭敏麗，善書札，藏書至多，頗有異本。累遷兩浙漕，課吏寫書，採唐世文章，分門編類，初爲五十卷，後復增廣之。坐事斥連州，卒。其子以其書上獻，詔藏內府，命以一官。
陳氏曰：鉉爲兩浙轉運使，在杭州與知州薛映不協。映摭其罪狀數條，畜以聞，當奪一官，特除名貶連州文學。其自爲序，稱吳興姚鉉，蓋本郡望。鉉實合肥人。
《麈史》：姚鉉集唐人所爲古賦、樂章、歌詩、贊、頌、碑、銘、文、論、箴、表、傳、錄、書、序凡百卷，名《文粹》。予在開封時，得唐潭州刺史張登文集一策三卷，權文公爲序。其略曰：如《求居》、《寄別》、《懷人》三賦，與《證相》一經，意有所激，鏘然玉振，倘有繼昭明之爲者，斯不可遺也。然觀《文粹》，並不編載，由是知姚亦有未見者。鉉謫居連州，嘗寫所著《文粹》一百卷，好事者於縣建樓貯之。官屬多遣吏寫錄，吏以爲苦，以鹽水噀之，冀其速壞，後以火焚其樓。
※《續古文詩苑英華集》十卷
鼂氏曰：唐僧惠淨撰。輯梁武帝大同中《會三教篇》至唐劉孝孫《成臯》、《望河》之作，凡一百五十四人，歌詩五百四十八篇，孝孫爲之序。
※《珠英學士集》五卷
鼂氏曰：唐武后朝嘗詔武三思等修《三教珠英》一千三百卷，預修書者凡四十七人，崔融經集其所賦詩，各題爵里，以官班爲次，融爲之序。
※《麗則集》五卷
鼂氏曰：唐李氏撰，不著名。集《三選》以後至唐開元詞人詩，凡三百二十首，分門編類。史元中，鄭餘慶爲序。
※《梁詞人麗句》一卷
陳氏曰：唐李商隱集梁明帝而下十五人詩，並鬼詩、童謠。
※《玉臺後集》十卷
陳氏曰：唐李康成撰。
後村劉氏曰：鄭左司子敬家有《玉臺後集》，天寶間李康成所選。自陳後主、隋煬帝、江總、庾信、沈、宋、玉、楊、盧、駱而下二百九人，詩六百七十首，彙爲十卷，與前集等，皆徐陵所遺落者，往往其時諸人之集尚存。天寶間，大詩人如李、杜、高適、岑參輩疊出，康成同時，乃不爲世所稱。若非子敬家偶存此編，則許多佳句失傳矣。中間自載其詩八首，如“自君之出矣，弦吹絕無聲；思君如百草，撩亂逐春生。”似六朝人語。如“河陽店家女”長編一首，押五十二韻，若欲與《木蘭》及《孔雀東南飛》之作方駕者。未云：“因緣苟會合，萬里猶同鄉；運命倘不諧，隔壁無津梁。”亦佳。
※《篋中集》一卷
陳氏曰：唐元結次山錄沈千運、趙微明、孟雲卿、張彪、元季川、于逖、王季友七人詩二十四首，盡篋中所有次之。荊公《詩選》，盡取不遺。唐中世詩高古如此，今人乃專尚季末，亦異矣。《館閣書目》以爲結自作，入別集門，非是。
※《國秀集》三卷
陳氏曰：唐國子進士芮挺章集李嶠至祖詠九十人詩二百二十首。天寶三載國子進士樓穎爲序。
※《搜玉小集》一卷
陳氏曰：自崔湜至崔融三十七人詩六十一首。
※《竇氏聯珠集》五卷
陳氏曰：唐褚藏言所序竇氏兄弟五人詩，各有小序，曰：“國子祭酒常中行、國子司業牟貽周、容管經略羣州列、婺州刺史庠胄卿、武昌節度使鞏友封，皆拾遺叔向子也。五人惟羣以處士薦入諫省，庠以辟舉，餘皆進士科。”
容齋洪氏《隨筆》曰：《竇氏聯珠序》云，五竇之父叔向，當代宗朝，善五言詩，名冠流輩。時屬正懿皇后山陵，上注意哀挽，即時進三章，內考首出，傳諸人口。有“命婦羞蘋葉，都人插柰花”，“禁兵環素帟，宮女哭寒雲”之句，可謂佳唱，而略無一首存於今。荊公《百家詩選》亦無之，是可惜也。余嘗得故吳良嗣家所鈔唐詩，僅有叔向六篇，皆奇作。念其不傳於世，今悉錄之詩見《四筆》第六卷。叔向字遺直，仕至左拾遺，出爲溧水令，《唐書》亦稱其以詩自名云。
※《唐御覽詩》一卷
陳氏曰：唐翰林學士令狐楚纂劉方平而下迄於梁鍠凡三十人詩二百八十九首。
一名《唐新詩》，又名曰《選進集》，又名《元和御覽》。
※《河嶽英靈集》二卷
陳氏曰：唐進士殷璠集常建等詩二百三十四首。
※《極元集》一卷
陳氏曰：唐姚合集王維至戴叔倫二十一人詩一百首，曰：“此詩家射雕手也。”
※《中興間氣集》三卷
鼂氏曰：唐高仲武輯至德迄大曆中錢起以下二十六人詩，自爲序。以天寶叛渙，述作中廢，至德中興，風雅復振，故以名。仍品藻衆作，著之於前云。或又題孟彦深纂。
陳氏曰：所選詩一百三十二首，各有小傳，敘其大略，且拈提其警句，而議論文辭皆凡鄙。
※《南薰集》三卷
鼂氏曰：唐竇常撰。集韓翃至皎然三十人，約三百六十篇，凡三卷。其序云：
欲勒上中下，則近於褒貶；題一二三，則有等差。故以《西掖》、《南宮》、《外臺》爲目，人各系名、系贊。
※《本事詩》一卷
鼂氏曰：唐孟棨撰。纂歷代詞人緣情感事之詩，敘其本事，凡七類。
※《斷金集》一卷
鼂氏曰：唐令狐楚、韓琪與李逢吉自爲進士以至宦達所與酬唱詩什。開成初，裴夷直序之。
※《唐詩類選》二十卷
陳氏曰：唐太子校書郎顧陶集。凡一千二百三十二首，自爲序。大中丙子歲也。陶，會昌四年進士。
※《漢上題襟集》三卷
陳氏曰：唐段成式、溫庭筠、崔皎、余知古、韋蟾、徐商等唱和詩什，往來簡牘。蓋在襄陽時也。
※《松陵集》十卷
鼂氏曰：唐皮日休與陸龜蒙酬唱詩，凡六百五十八首，龜蒙編次之，日休爲序。松陵者，平江地名也。
※《唐賦》二十卷
鼂氏曰：唐科舉之文也。蕭穎士、裴度、白居易、薛逢、陸龜蒙之作皆在焉。
※《奇章集》四卷
《中興藝文志》：集唐李林甫至崔湜百餘家詩奇警者，集者不知名。
※《咸通初表奏集》一卷
《中興藝文志》：唐夏侯孜、令狐綯、于琮、曰敏中等作，集者不知名。
※《西漢文類》二十卷
鼂氏曰：唐柳宗直撰。其兄宗元嘗爲之序。至皇朝，其書亡，陶氏者重編纂成也。
陳氏曰：宗直此書四十卷，《唐藝文志》有之，其書不傳。今書陶叔獻元之所編次，未詳何人，梅堯臣爲之序。
子厚序略曰：文之近古而尤壯麗，莫若漢之《西京》。班固書傳之，吾嘗病其畔散不屬，無以考其變，欲採比義，會年長病作，駑墮愈甚，未能勝也。幸吾弟宗直愛古書，樂而成之。搜討磔裂，攟摭融結，離而同之，與類推移，不易時月，而咸得從其條貫，森然炳然，若開羣玉之府，指揮聯累圭璋琮璜之狀，各有列位，不失其敘，雖第其價可也。以文觀之，則賦、頌、詩、歌、書、奏、詔、策、辨、論、之辭畢具；以語觀之，則右史紀言，《尚書》、《戰國策》，成敗興壞之說大備，無不苞也。噫！是可以爲學者之端邪？始吾少時，有路子者，自贊爲是書，吾嘉而敘其意，而其書終不能具，卒俟宗直也。故删取其敘繫於左，以爲《西漢文類》首紀。
※《東漢文類》三十卷
鼂氏曰：五代竇儼編。
※《三國文類》四十卷
陳氏曰：不知何人集。
※《唐文類》二十卷
鼂氏曰：皇朝陶叔獻編。
※《唐類表》二十卷
陳氏曰：《館閣書目》有李吉甫所集《唐類表》五十卷。未之見也。
※《漢唐策要》十卷
鼂氏曰：陶叔獻編。
※《續本事詩》二卷
鼂氏曰：僞吳處常子撰。未詳其人。自有序云：比覽孟初中《本事詩》，輒搜篋中所有，依前題七章，類而編之。皆唐人詩也。
※《才調集》十卷
陳氏曰：後蜀韋轂集唐人詩。
※《洞天集》五卷
陳氏曰：漢王貞范集道家、神仙、隱逸詩篇。漢乾祐中也。
※《煙花集》五卷
陳氏曰：蜀後主王衍集艷詩二百篇，且爲之序。
※《文苑英華》一千卷
陳氏曰：太平興國七年，命學士李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等閱前代文學，撮其精要，以類分之。續又命蘇易簡、王祐等。至雍熙三年書成。
王氏《揮麈錄》曰：太平興國中，諸降王死，其舊臣或宣怨言，太宗盡收用之，寘之館閣，使修羣書。如《冊府元龜》、《文苑英華》、《太平廣記》之類。
廣其卷帙，厚其廩祿贍給，以役其心，多卒老於文字之間云。
平園周氏跋《文苑英華》後曰：臣伏睹太宗皇帝，丁時太平，以文化成天下，既得諸國圖籍，聚名士於朝，詔修三大書，曰《太平御覽》、曰《冊府元龜》、曰《文苑英華》，各一千卷。今二書閩、蜀已刊，惟《文苑英華》士大夫間絕無而僅有。蓋所集止唐文章，如南北朝間存一二。是時印本絕少，雖韓、柳、元、白之文，尚未甚傳，其他如陳子昂、張說、張九齡、李翺諸名士文籍，世猶罕見。
故修書官於宗元、居易、權德輿、李商隱、顧雲、羅隱，或全卷收入。當真宗朝，姚鉉銓擇十一，號《唐文粹》，由簡故精，所以盛行。近歲唐文摹印浸多，不假《英華》而傳。況卷帙浩繁，人力難及，其不行於世則宜。臣事孝宗皇帝，間聞聖諭，欲刻江鈿《文海》，臣奏其去取差謬不足觀，帝乃詔館閣裒集《皇朝文鑒》。
臣因及《英華》，雖秘閣有本，然舛誤不可讀。俄聞傳旨取入，遂經乙覽。時御前置校正書籍一二十員，皆書生稍習文墨者，月給餐錢，滿數歲補進武校尉，既得此爲課程，往往妄加塗注，繕寫裝飾，付之秘閣，後世將遂爲定本。臣過計有三不可：國初文籍雖寫本，然校讎頗精，後來淺學改易，浸失本旨，今乃盡以印本易舊書，是非相亂，一也；凡廟諱未祧，止當闕筆，而校正者於賦中以商爲殷，以洪易弘，或值押韻，全韻隨之。至於唐諱及本朝諱，存改不定，二也；元缺一句或二句，或頗用古語，乃以不知爲知，擅自增損，使前代遺文幸存者，轉增疵類，三也。頃嘗屬荊帥范仲藝均倅丁介，稍加校正。晚幸退休，徧求別本，與士友詳議，疑則缺之。凡經、史、子、集、傳注、《通典》、《通鑒》及《藝文類聚》、《初學記》，下至樂府、釋老、小說之類，無不參用。惟是元修書歷年多，非出一手，叢脞重複，首尾衡決，一詩或析爲三，二詩或合爲一，姓名差互，先後顛倒，不可勝計。其間賦多用“員”字，非讀《泰誓正義》，安知今日之“云”字乃“員”之省文？以“堯韭”對“舜榮”，非讀《本草注》，安知其爲“菖蒲”？又如切磋之“瑳”、馳驅之“驅”、挂帆之“帆”、仙裝之“裝”，《廣韻》各有側音，而流俗改“切磋”爲“效課”，以“駐”易“驅”，以“席”易“帆”，以“仗”易“裝”，今皆正之，詳注逐篇之下，不復徧舉。始讎於嘉泰改元春，至四年秋訖工。蓋欲流傳斯世，廣熙陵右文之盛，彰阜陵好善之優。老臣發端之志，深懼求者之莫知其由，故列興國至雍熙成書歲月，而述證誤本末如此，缺疑尚多，謹俟來哲。
※《羣書麗藻》六十五卷
陳氏曰：按《三朝藝文志》一千卷，崔遵度編。《中興館閣書目》但有目錄五十卷，云南唐司門員外郎崔遵度撰。以六例總話古今之文：一曰“六籍瓊華”，二曰“信史瑤英”，三曰“玉海九流”，四曰“集苑金鑾”，五曰“絳闕蕊珠”，六曰“鳳首龍編”，爲二百六十七門，總一萬三千八百首。今無目錄，合三本，共存此卷數，斷續訛缺，不復成書，當其傳寫時固已如此矣。其目止有四種，無“金鑾”、“蕊珠”二類，姑存之，以備缺文。按《江南餘錄》載：遵度，青州人。居金陵，高尚不仕。《中興書目》云司門郎，未知何據也。
※《文選目錄》二卷
陳氏曰：丞相元獻公晏殊集。《中興館閣書目》以爲不知名，誤也。大略欲續《文選》，故亦及於庾信、何遜、陰鏗諸人，而云唐人文者亦非。莆田李氏有此書，凡一百卷，力不暇傳，姑存其目。
※《唐百家詩選》二十卷
鼂氏曰：皇朝宋敏求次道編。次道爲三司判官，嘗取其家所藏唐人一百八家詩，選擇其佳者凡一千二百四十六首爲一編，王介甫觀之，因再有所去取，且題云：“欲觀唐詩者，觀此足矣。”世遂以爲介甫所纂。
陳氏曰：世言李、杜，韓詩不與，爲有深意，其實不然。按此集非特不及此三家，而唐名人如王右丞、韋蘇州、元、白、劉、柳、孟東野、張文昌之倫，皆不在選。意荊公所選，特世所罕見，其顯然在人者，固不待選邪？抑宋氏獨有此一百五集，據而擇之，他不復及邪？未可以臆斷也。
※《四家詩選》十卷
陳氏曰：王安石所選杜、韓、歐、李詩。其置李於末，而歐反在其上，或亦謂有抑揚云。
※《唐宋類詩》二十卷
鼂氏曰：皇朝僧仁贊序稱羅、唐兩士所編，而不載其名。分類編次唐及宋朝祥符以前名人詩。
※《西昆酬唱集》二卷
鼂氏曰：楊億、劉筠、李宗諤、鼂某、錢惟演及當時同館十五人唱和詩，凡二百四十七章。前有楊億序。
陳氏曰：所謂“昆體”者，於此可見。
《歐公詩話》曰：楊大年與錢、劉諸公唱和，自《西昆集》出，時人爭效之，詩體一變。而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉，殊不知自是學者之敝。如子儀一作大年《新蟬》云：“風來玉宇烏先轉，露下金莖鵲未知。”雖用故事，何害爲佳句也。又如大年詩：“峭帆橫渡官橋柳，曡鼓驚飛海岸鷗。”其不用故事，又豈不佳乎？蓋其雄文博學，筆力有餘，故無施而不可，非如前世號詩人者，區區於風雲草木之類，爲許洞所困也。
※《寶刻叢章》三十卷
鼂氏曰：皇朝宋敏求次道編。次道聚天下古今詩歌石刻一千一百三十篇，多有別集中所逸者，以其相附近者相從，又次以歲月先後。王益柔爲之序云：“文章難能者莫如詩，凡刻之金石者，則必其自以爲得，或作於人所愛重者，故多有清新朅麗之語，覽者其深究焉。”
※《三謝詩》一卷
陳氏曰：集謝靈運、惠連、元暉詩。不知何人集。《中興書目》云：唐庚子西。
※《謝氏蘭玉集》十卷
陳氏曰：吳興汪聞集謝安而下子孫十六人詩三百餘篇。聞，熙寧六年進士。
序稱新天子即位之歲，元祐元年也。
※《樂府集》十卷《題解》一卷
陳氏曰：題劉次莊。《中興書目》直云次莊撰。取前代《樂府》，分類爲十九門，而各釋其命題之意。按《唐志樂》類有《樂府歌詩》十卷者二，有吳兢《樂府古題要解》一卷。今此集所載止於陳、隋人，則當是唐集之舊。而序文及其中頗及杜甫、韓愈、元、白諸人，意者次莊因舊而增廣之歟？然《館閣書目》又自有吳兢《題解》，及別出《古樂府》十卷，《解題》一卷，未可考也。
※《樂府詩集》一百卷
陳氏曰：太原郭茂倩集。凡古今號稱樂府者皆在焉。其爲門十有二，首尾皆無序文。《中興書目》亦不言其人本末。按茂倩，侍讀學士郭仲褒之孫，昭陵名臣也。本鄆州須城人，有子曰源中、源明。茂倩，源中之子也，但未詳其官位所至。
※《歲時雜詠》二十卷
鼂氏曰：皇朝宋綬編。宣獻公昔在中書第三閣，手編古詩及魏、晉迄唐人歲時章什一千五百有六，釐爲十八卷，今益爲二十卷云。
※《唐僧詩》三卷
陳氏曰：吳僧法欽集唐僧三十四人詩二百餘篇。楊傑次公爲之序。
後村劉氏曰：唐僧見於韓氏者七人，唯大顛、穎師免嘲侮，高閒草書，頗見貶抑，如惠如靈，如文暢如澄觀，直以爲戲笑之具而已。靈尤跌蕩，至於醉花月而羅嬋娟，豈佳僧乎？韓公方欲冠其顛，始聞澄觀能詩，欲加冠巾，及觀來謁，見其已老，則又潸然惜其無及，所謂“善戲謔不爲虐”者邪？
※《九僧詩集》一卷
鼂氏曰：皇朝僧希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、惠業、牢昭、懷古也。陳充爲序，凡一百十篇。歐公曰：進士許洞因會九僧分題，出一紙，約曰：“不得犯一字。”其字乃山水、風雲、竹石、花草、雪霜、禽日、星鳥之類，於是諸僧皆閣筆。此本出李夷中家，其詩可稱者甚多，惜乎歐公不盡見之。許洞之約雖足以困諸僧，然論詩者正不當爾。蓋《詩》多識鳥獸草木之名，而《楚辭》亦寓意於“飚風”、“雲霓”如“池塘生春草”，“窻間列遠岫”，“天際識歸舟，雲中辨江樹”，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，“庭草無人隨意綠”，“宮漏出花遲”，“楓落吳江冷”，“空梁落燕泥”，“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐，“”殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”，“鷄聲茅店月，人跡板橋霜”之類，莫不犯之。若使此諸公與許洞分題，亦須閣筆，矧其下者哉？
陳氏曰：凡一百七首。景德初，直昭文館陳充序，目之曰“琢玉工”，以對姚合“射雕手”。九人，惟惠崇有別集。《歐公詩話》乃云：“其集巳亡，惟記惠崇一人，今不復知有九僧，未知何也？”
《歐陽公詩話》曰：國初浮屠，以詩名於世者九人，故時有集，號《九僧詩》，今不復傳矣。余少時聞人多稱其一，曰惠崇，餘八人者，忘其名字。余亦略記其詩。有云：“馬放降來地，雕盤戰後雲。”又云“春生桂嶺外，人在海門西。”其佳句多類此。
※《瑤池新集》一卷
鼂氏曰：唐蔡省風集唐世能詩婦人李秀蘭至程長文二十三人詩什一百十五首，各爲小序，以冠其前，且總爲序。其略云：“世叔之婦，修史屬文；皇甫之妻，抱忠善隷。蘇氏雅於迴文，蘭英擅於宮掖，晉紀道韞之辨，漢尚文姬之辭，況今文明之盛乎？”
※《名臣贄種隱君書啟》一卷
陳氏曰：祥符諸賢所與種放明逸書牘也。首篇張司空齊賢書，自敘平生出處甚詳，可以見國初名臣氣象。
※《仕塗必用集》二十一卷
鼂氏曰：宋朝祝熙載編本朝楊、劉以後諸公表、啟爲一編。
陳氏曰：吳郡祝熙載序云：陳君材夫所編。皆未詳何人。錄景德以來人表、箋、雜文，亦有熙載所作者，題爲“祝著作”，當是未改官制前人也。
※《三家宮祠》三卷
陳氏曰：唐王建、蜀花蕊夫人、宋朝丞相王珪三人所著。
※《五家宮詞》五卷
陳氏曰：石晉宰相和凝、本朝學士宋白、中大夫張公庠、直秘閣周彦質及王仲修，共五人，各百首。仲修當是珪之子。
※《丹陽類稿》五卷
鼂氏曰：宋朝曾旼編。元豐中，旼守官潤州，因採諸家之集，始自東漢，終於南唐，凡得歌詩賦贊五百餘篇。
※《雲臺編》六卷
鼂氏曰：宋朝耿思柔纂華州雲臺觀古今君臣所題詩什。
※《清才集》十卷
鼂氏曰：宋朝劉禹卿編輯古今題劍門詩什銘賦。蒲逢爲序。
※《和陶集》十卷
陳氏曰：蘇氏兄弟追和。傅共注。
※《汝陰唱和集》一卷
陳氏曰：元祐中，蘇軾子瞻守潁，與簽判趙令畤德麟、教授陳師道無已唱和。
鼂說之以道爲之序，李豸方叔後序，二序皆爲德麟作。
※《綸言集》一百卷
鼂氏曰：或編國朝制冊、詔誥成此書，以爲皆王言也，故以爲名。
※《太平盛典》二十三卷
鼂氏曰：或編政和間制誥、表章，多有可觀者。
※《續中興制草》三十卷
丞相益公周必大集。自爲序曰：嘉祐中，歐陽修建言，學士所作文書，皆係朝廷大事。示於後世，則爲王者之謨訓；藏之有司，乃自本朝之故實。而景祐以後，漸成散失，於是以門類、年次編爲卷帙，號《學士院草錄》。中經兵火，文人故家僅傳所課《玉堂集》及《大詔令》者，其全書不可得而見矣。近歲承旨洪遵，起建炎中興，迄紹興內禪，三紀之間，得制草六十四卷，序而藏之。復十年於兹，今乃命史院裒隆興以來舊藁，繼遵所編，而以《上太上皇帝尊號表文》爲之首，其餘制詔各從其類，復增召試館職策問，合三十卷。繼今隨事附益，則卷帙未止，在後人續之而巳。
※《高麗詩》三卷
鼂氏曰：元豐中，高麗遣崔思齊、李子威、高號、康壽平、李穗入貢，上元晏之於東闕下。神宗制詩，賜館伴畢仲行，仲行與五人者及兩府皆和進，其後使人金梯、朴寅亮、裴□、李絳孫、盧柳、金化珍等，途中唱和七十餘篇，自編之，爲《西上雜詠》。絳孫爲之序。
※《聖宋文粹》三十卷
鼂氏曰：不題撰人。輯慶曆間羣公詩文，劉牧、黃通之徒，皆在其選。
※《宋文海》一百二十卷
鼂氏曰：江鈿編集本朝諸公所著賦、詩、表、啟、書、論、說、述、議、記、序、傳、文、贊、頌、銘、碑、制、詔、疏、詞、志、挽、祭、禱文凡三十八門，雖頗該博，而去取無法。
※《皇宋詩選》五十七卷
鼂氏曰：皇朝曾慥編。慥，魯公裔孫，守贛州，帥荊渚日，選本朝自寇萊公以次至僧璉二百餘家詩。序云：“博採旁搜，拔尤取穎，悉表而出焉。”
陳氏曰：慥字端伯，官至太府卿。編此所以續荊公之《詩選》，而鑒識不高，去取無法，爲小傳略無義類，議論亦凡鄙。陸放翁以比《中興間氣集》，謂相甲乙，非虛語也。其言歐、王、蘇不入選，以擬荊公不及李、杜、韓之意，荊公前選不然，余固言之矣。
※《唐三百家文粹》四百卷
眉山成叔陽編。後村劉氏序略曰：往時有《唐文粹》百卷，姚鉉之所銓纂，巳倍於古。今眉山成君乃增益之至三百家，爲四百卷，嗚呼！何其多也！文之多者，可以察治；言之富者，可以觀德。眉山鄉多藏書，叔陽所以盡力乎其間，豈徒然哉！叔陽薦於鄉，既成此書，丐余序之。
※《皇朝文鑒》一百五十卷
陳氏曰：呂祖謙編。周益公爲序，既成，封以遺呂，一讀，命藏之，蓋亦未當乎呂之意也。張南軒以爲無補治道，何益後學。而朱晦菴晚年嘗語學者曰：此書編次，篇篇有意，每卷首必取一大文字作壓卷。如賦取《五鳳樓》之類。其所載奏議，亦係一時政治大節，祖宗二百年規模與後來中變之意，盡在其間，非選粹比也。
《建炎以來朝野雜記》：《文鑒》者，呂祖謙被旨所編也。先是，臨安書坊有所謂《聖宋文海》者，近歲江鈿所編。孝宗得之，命本府校正刻板，時淳熙四年十一月也。周益公以學士輪當內直，因奏言：“此編去取差謬，殊無倫理，莫若委館閣官銓擇本朝文章，成一代之書。”上大以爲然，曰：“卿可理會。”益公奏乞委館職。後二日，伯恭以秘書郎轉對，上遂令伯恭校正，本府開雕。始趙丞相以西府奏事，上問：“伯恭文采及爲人如何？”趙力薦之，故有是命。伯恭言：“《文海》元繫書坊一時刊行，名賢高文大冊尚多遺落，乞一就增損，仍斷自《中興》以前銓次，庶可行遠。”許之。又命知臨安府趙磻老並本府教官二員，同伯恭校正。磻老言“臣府事繁委，慮妨本職；兼策府書籍亦難令教官擕出，乞專令祖謙校正。”從之。於是伯恭盡取秘府及士大夫所藏本朝諸家文集，旁採傳記他書，悉行編類，凡六十一門，爲百五十卷。既而伯恭再遷著作郎，兼禮部郎官。五年十二月，得中風病。六年正月，引疾求去，有旨予郡，後十三日，乃以書進。二月，上諭輔臣曰：“祖謙編類《文海》，採摭精詳，可除直秘閣。”又宣諭賜銀帛三百疋兩。時方嚴非有功不除職之令，舍人陳叔進駁之。輔臣奏事，上曰：“謂祖謙平日好名則有之，今此編次《文海》，採取精詳，且如奏議之類，有益治道，故以寵之，可即命詞。”叔進不得已，草制曰：“館閣之職，文史爲先，爾編類《文海》，用意甚深，採取精詳，有益治道，寓直中秘，酬寵良多，爾當知恩之有自，省行之不誣，用竭報焉，人斯無議。”時益公爲禮部尚書兼學士，得旨撰《文海序》。奏乞名《皇朝文鑒》，從之。時序既成，將刻板，會有近臣密啟云：“所載臣僚奏議，有詆及祖宗政事者，不可示後世。”乃命直院崔大雅更定增損去留凡數十篇，然訖不果刻也。張南軒時在江陵，移書晦菴曰：“伯恭好弊精神於閒文字中，徒自損何益？如編《文海》，何補於治道，何補於後學？徒使精神困於繙閱，亦可憐耳！承當編此等文字，亦非所以承君德也。”今《孝宗實錄》書此事頗詳，未知何人當筆。其詞云：“初，祖謙得旨校正，蓋上意令校讎差誤而已。祖謙乃奏以爲去取未當，欲乞一就增損。三省取旨，許之。
甫數日，上仍命磻老與臨安教官二員同校正，則上意猶如初也。時祖謙己誦言皆當大去取，其實欲自爲一書，非復如上命，議者不以爲可。磻老及教官畏之，不敢與共事，故辭不敢預，而祖謙方自謂得計。及書成，前輩名人之文蒐獮殆盡，有通經而不能文辭者，亦以表奏廁其間，以自矜黨同伐異之功，薦紳公論皆疾之。
及推恩，除直秘閣，中書舍人陳騤繳還，比再下，騤雖奉命，然頗詆薄之，祖謙不敢辯也。其書上，不復降出云。”史臣所謂通經而不能文詞，蓋指伊川也。
時侂胄方以道學爲禁，故詆伯恭如此，而牽聯及於伊川云。然余謂伯恭既爲詞臣醜詆，自當力辭職名，受之非矣。黃直卿亦以余言爲然。
《朱子語錄》：伯恭《文鑒》，有止編其文理佳者；有其文且如此，而衆人以爲佳者；有其文雖不甚佳，而其人賢名微，恐其泯沒，亦編其一二篇者；有文雖不佳，而理可取者。凡五例，已忘其一。熹《與伯恭書》云：“《文鑒》條例甚當，今想已有次第，但一種文勝而義理乖僻者，恐不可取。其只爲虛文而不說義理者，却不妨耳。佛、老文字，恐須如歐陽公《登真觀記》、曾子固《仙都觀菜園寺記》之屬，乃可入。其他贊邪害正者，文詞雖工，恐皆不可取也。”熹讀《文鑒》曰：“伯恭去取之文，如某平時不熟者，也不敢斷他。有數般皆某熟看底，今揀得無把鼻。如詩，好底都不在上面，卻載那衰颯底。把作好句法，又無把作好意思，又無把作好勸戒。亦無康節詩，如‘天向一中分造化，人從心上起經綸’却不編入。”
又曰：《文鑒》後來爲人所譖，復令崔敦詩删定，奏議多删改之。如蜀人呂綯有一文，論制師服，此意甚佳，呂止收此一篇。崔云：“綯多少好文，何獨收此？”遂去之，更無入他文。
又曰：如編得沈存中《律曆》一篇，說渾天儀亦好。
水心葉氏曰：自古類書，未有善於此者。按上世以道爲治，而文出於其中。
戰國至秦，道統放滅，自無可論。後世可論，惟漢、唐，然既不知以道爲治，當時見於文者，往往訛雜乖戾，各恣私情，極其所到，便爲雄長。類次者復不能歸一，以爲文正當耳。華忘實，巧傷正，蕩流不反，於義理愈害而治道愈遠矣。此書刊落浩穰，百存一二，苟其義無所考，雖其文不錄，或於事有所該，雖稍質不廢；钜家鴻筆，以浮淺受黜，稀名短句，以幽遠見收。合而論之，大抵欲約一代治體，歸之於道，而不以區區虛文爲主。余以舊所聞於呂氏，又推言之，學者可以覽焉。然則謂莊周、相如爲文章宗者，司馬遷、韓愈之過也。周必大承詔爲序，稱“建隆、雍熙之間，其文偉；咸平、景德之際，其文博；天聖、明道之辭古；熙甯、咸祐之辭達。”按呂氏所次二千餘篇，天聖、明道以前在者，不能十一，其工拙可騐矣。文字之興，萌芽於柳開、穆修，而歐陽修最有力。曾鞏、王安石、蘇洵父子繼之，始大振。故蘇氏謂天聖、景祐斯文終有媿於古。此論世所共知，不可改，安得均年析號，各擅其美乎？及王氏用事，以周、孔自比，掩絕前作。程氏兄弟，發明道學，從者十八九，文字遂復淪壞。則所謂“熙寧、元祐其辭達”，亦豈的論哉？且人主之職，以道出治，形而爲文，堯、舜、禹、湯是也。若所好者文，由文合道，則必深明統紀，洞見本末，使淺知狹好無所行於其間，然後能有助於治，乃侍從之臣，相與論思之力也。而此序無一字不諂，尚何望其開廣德意哉！蓋此書以序而晦，不以序而顯，學者宜審觀也。又曰：文字總集，各爲流別，始於贄虞，以簡代繁，而已未必有意，然聚之既多，則勢亦不能久傳。今其遠者獨一《文選》尚存，以其少也。近世多者至百千卷，今雖尚存，後必淪逸，獨呂氏《文鑒》，去取最爲有意，止百五十卷，得繁簡之中，鮮遺落之患。所可惜者，前代文字源流不能相接，若自本朝至渡江，則粲然矣。
※《歷代確論》一百一卷
陳氏曰：不知何人集。自三皇、五帝以及五代，凡有論述者，隨世代編次。
△右總集
○集總集文史
※《江西詩派》一百三十七卷《續派》十三卷
陳氏曰：黃山谷而下三十五家，又曾紘、曾思父子詩。詳見《詩集類》。詩泒之說，本於呂居仁，前輩多有異論，觀者當自得之。
《漁隱叢話》：呂居仁近世以詩得名，自言傳衣江西，常作《宗泒圖》。
自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝無逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、鼂冲之、江端本、楊符、謝薖、夏隗、林敏功、潘大觀、何顒、王直方、僧善權、高荷，合二十五人，以爲法嗣，謂其源流皆出豫章也。其《宗泒圖序》數百言，大略云：“唐自李、杜之出，焜耀一世，後之言詩者，皆莫能及。至韓、柳、孟郊、張籍諸人，激昂奮厲，終不能與前作者並。元和以後至國朝，歌詩之作或傳者，多依效舊聞，未盡所趣。惟豫章始大出而力振之，抑揚反覆，盡兼衆體，而後學者同作並和，雖體制或異，要皆所傳者一，予故錄其名字，以遺來者。”余竊謂山谷自出機杼，別成一家，清新奇巧，是其所長，若言“抑揚反覆，盡兼衆體，”則非也。元和至今，騷翁墨客，代不乏人，觀其英辭傑句，真能發明古人不到處，卓然成立者甚衆。若言“多依效舊文，未盡所趣。”又非也。所列二十五人，其間知名之士，有詩卷傳於世，爲時所稱者，止數人而已，其餘無聞焉，亦濫登其列。居仁此圖之作，選擇弗精，議論不公，余是以辯之。
後村劉氏《總序》曰：呂紫微作《江西宗派》，自山谷而下凡二十六人。內何人表顒、潘仲達大觀，有姓名而無詩。詩存者凡二十四家，王直方詩絕少，無可採，餘二十三家部帙稍多。今取其全篇佳者，或一聯一句可諷詠者，或對偶工者，各著於編，以便觀覽。派中如陳後山，彭城人；韓子蒼，陵陽人；潘邠老，黃州人；夏均父、二林，鄿人；鼂叔用、江子之，開封人；李商老，南康人；祖可，京口人；高子勉，京西人；非皆江西人也。同時如曾文清乃贛人，又與紫微公以詩往還，而不入派。不知紫微去取之意云何？惜當日無人以此叩之。後來誠齋出，誠得所謂“活法”，所謂“流轉圓美如彈丸”者，恨紫微公不及見耳。
派詩舊本，以東萊居後山上，非是，今以繼宗派，庶不失紫微公初意。
※《輶軒集》一卷
張氏曰：鄱陽洪皓、歷陽張邵、新安朱弁，使虜得歸，道間唱酬，邵爲之序。
※《古今絕句》三卷
陳氏曰：吳說傅朋所書杜子美、王介甫詩。師禮之子，王令逢原之外孫也。
※《元真子漁歌碑傳集錄》一卷
陳氏曰：《元真子漁歌》，世止傳誦其《西塞山前》一章而巳。嘗得其一時唱和諸賢之辭各五章，及南卓，柳宗元所賦，通爲若干章，因以顏魯公《碑述》、《唐書》本傳，以至近世用其詞入樂府者，集爲一編，以備吳興故事。
※《艇齋師友尺牘》二卷
陳氏曰：南豐曾季貍裘父之師友往復書簡，其子濰輯而刻之。自呂居仁、徐師川以降，下至淳熙、乾道諸賢或在焉。裘父肅然布衣，而名人敬愛之若此，足以知其人之賢，且見當時風俗之美也。
※《膾炙集》一卷
陳氏曰：朝請郎嚴煥刻於江陰。韓吏部而下雜文二十餘篇。
※《唐人絕句詩集》一百卷
陳氏曰：洪邁景盧編。七言七十五卷，五言、六言二十五卷，卷各百首，凡萬首，上之重華宮，可謂博矣。而多有本朝人詩在其中，如李九齡、郭震、滕白、玉嵒、王初之屬。其尤不深考者，梁何仲言也。
後村劉氏曰：野處洪公編唐人絕句僅萬首。有一家數百首並取不遺者，亦有複出者，疑其但取唐人文集雜說，令人抄類而成書，非必有所去取也。
※《唐絕句選》五卷
陳氏曰：莆田柯夢得東海編。所選僅一百六十六首，去取甚嚴，然人之好惡，亦隨所見耳。
※《唐絕句選》四卷
陳氏曰：倉部郎中福清林清之直父，以洪氏雜句抄取其佳者。七言一千二百八十，五言百五十六，六言十五首。
※《考德集》三卷
陳氏曰：強至所集。韓魏公薨後，時賢祭文、挽詩。
※《四家胡笳詞》一卷
陳氏曰：蔡琰、劉商、王安石、李元白也。
※《選詩》七卷
陳氏曰：《文選》中錄出別行，以人之時代爲次。
※《宏辭總類》四十一卷《後集》三十五卷《第三集》十卷《第四集》九卷
陳氏曰：起紹聖乙亥，迄嘉定戊辰，皆刻於建昌軍學。相傳紹興中，太守陸時雍所刻前集也，餘皆後人續之。戊辰以後，時相不喜此科，主司務以艱僻之題困試者，縱有記憶不遺，文采可觀，輒復推求小疵，以故久無中選者。初，紹聖設科，但曰宏詞，不試制、誥，止於表、檄、露布、戒諭、箴、銘、頌、記、序九種，亦不用古題。及大觀，改曰詞學兼茂，去戒諭及檄，而益以制、誥，亦爲九種四題，而二題以歷代故事。及紹興，始名以博學宏詞，復益以誥、贊、檄，爲十一種。三日試六題，各一今一古，遂爲定制。
※《古文關鍵》二卷
陳氏曰：呂祖謙所取韓、柳、歐、蘇、曾諸家文，標抹注釋，以教初學。
※《迂齋古文標注》五卷
陳氏曰：宗正寺簿四明樓昉暘叔撰。大略如呂氏《關鍵》，而所取自《史》、《漢》而下至於本朝，篇目增多，發明尤精，學者便之。
※《歷代奏議》十卷
陳氏曰：呂祖謙集。
※《國朝名臣奏議》十卷
陳氏曰：呂祖謙集，凡二百篇。
※《皇朝名臣奏議》一百五十卷
陳氏曰：丞相沂國忠定公趙汝愚編進。時爲蜀帥。自序曰：恭惟我宋，藝祖開基，累聖嗣業，深仁厚澤，相傳一道。若夫崇建三館，增置諫員，許給、捨以封還，責侍從以獻納，復唐轉對之制，設漢方正之科，凡以廣聰明，容受讜直，海涵天覆，日新月益，得人之盛，高掩前古。逮至王安石爲相，務行新法，違衆自用，而患人之莫已從也。於是指老成爲流俗，謂公論爲浮言，屏棄忠良，一時殆盡。自是而後，諂諛之風盛，而朋黨之禍起矣。臣伏睹建隆以來諸臣章奏，考尋歲月，蓋最盛於慶曆、元祐之際，而漸弊於熙寧、紹聖之時。方其盛也，朝廷庶事，微有過差，則上自公卿大夫，下及郡縣小吏，皆得盡言極諫，無所違忌，其議論不已，則至於舉國之士，咸出死力而爭之。當是時也，豈無不利於言者，謂其強聒取名，植黨於朝，期以搖動上心。然而聖君賢相，率善遇而優容之，故其治效卓然，士以增氣。及其敝也，朝廷有大黜陟、大政令，至無一人敢議論者。
縱或有之，其言委曲畏避，終無以感悟人主之意。而獻謏者，遂以爲內外安靜，若無一事可言者矣。殊不知禍亂之機發於所伏，今尚忍言哉！臣仰惟陛下嘗命館閣儒臣編類《國朝文鑒》，奏疏百五十六篇，猶病其大略，兹不以臣既愚且陋，復許之盡獻其言，萬幾餘間，特賜紬繹。推觀慶曆、元祐諸臣，其詞直，其計從，而見效如此。熙寧、紹聖諸臣，其言切，其人放逐，而致禍如彼。然則國家之治亂，言路之通塞，蓋可以鑒矣。
※《續百家詩選》二十卷
陳氏曰：三衢鄭景龍伯允集，以續曾慥前選。凡慥所遺，及在慥後者，皆取之，然其率略尤甚。
※《江湖集》九卷
陳氏曰：臨安書坊所刻本。取中興以來江湖之士以詩馳譽者。而方惟深子通，承平人物，鼂公武子止嘗爲從官，乃亦在其中。其餘亦未免玉石蘭艾，混殽雜遝。
然而士之不能自暴白於世者，賴此以有傳。書坊巧爲射利，未可以責備也。
※《迴文類聚》三卷
陳氏曰：桑世昌澤卿集。以《璇璣圖》爲本初，而並及近世詩詞，且以至道御制冠於篇首。
※《送朱壽昌詩》三卷
《中興藝文志》：皇朝司農少卿朱壽昌，生數歲而母嫁，五十年不相知。熙寧初，棄官，於同州求得之，乃屈資求爲蒲中倅，士大夫作詩送之。
※《江湖堂詩集》一卷
《中興藝文志》：皇朝知洪州元積中詠其居，和者數十人。
※《世採集》三卷
《中興藝文志》：政和中，廖剛曾祖母與祖母享年最高，皆及見五世孫，剛作堂，名世採，以奉之，士大夫爲作詩。
※《滁陽慶曆集》十卷《後集》十卷
陳氏曰：朝散郎滁人徐徽仲元集。斷自慶曆以來。曾肇子開，紹聖中謫守，爲之序。其後集則吳《至至》、張康朝、王彦恭所續。宣和四年，唐恪欽叟序之。