金光在此，甚屬無聊，意欲四方遊行，奈何妖風驅之不動，只得穩坐于是，看又如何。坐至半日，忽聽風聲響亮，風媳後。憑空墜下一團黑氣，輾轉化爲男子，直嚮金光揖而言之，不知所言何事。
且說椒、蜻二子被玉鏡一照，昏倒在地。頃之神清氣爽，極目相視，已非萬星臺。第見怪石嵯峨，恰似碧玉所在。椒花子曰：“吾等自離碧玉，已廿餘年矣。今忽來此，不妨四處遊玩一時。”蜻飛子曰：“可。”二人于是穿林度徑，附葛扳蘿，曲折紆徐，遊到石磐之下。椒花子見己故址，遂擕蜻飛子同上。石磐目極，椒樹猶存，而當年進出所經，已爲塵埃封鎖。因不禁有感而言曰：“想吾兄弟乃一小小蜂兒，修煉成精，不知前生所造何罪？今幸三緘師傳不棄異類，收入門墻。看看將道修成，脫卻蜂軀，成其仙品。是前因雖賤，而後果不賤矣。何幸如之？”蜻飛子曰：“爾言固是。但須堅定志嚮，不可失落。否則，改頭換面，恐難望矣。此心此念，吾弟兄宜常抱之。”志嚮不堅，凡事皆難，不獨習道。椒花子曰：“者是自然。”
言言語語，不覺時已至午。蜻飛子曰：“長在此地嗟嘆，徒托空言。不如仍回萬星臺，以習吾道。”椒花子曰：“中是，事不宜緩。恐在外久住，見責于師”。當即駕動同車，望萬星臺而去。
前言黑氣所化之男子，見金光道姑，近前而揖。揖已，言曰：“何處仙子，此地遨遊？小子拜叩來遲，望祈恕罪。”金光曰：“妾乃三緘仙官門弟，習道于萬星臺，不意閒遊到斯，何須拜禮？”男子聆其言善，復又一揖，傍著金光坐下，嬉笑而言曰：“素聞仙姑貌美，尚未深信。今日相晤，洵不虛矣。又聞天上仙子亦有下嫁凡夫，小子年幼無知，未識果有此事否？”金光曰：“妾乃習道人兒，厭說紅塵之話。爾宜速退，毋在是地糾纏。”男子曰：“凡夫得近仙子，生平大幸。且近仙子之體，香蘀襲人。爾即以法誅吾，吾亦不怨。”金光怒曰：“蠢材！以吾爲煙花賤質耶？不然，何以不入耳之言來相贈答也？”男子曰：“爾既非炫玉求售，烏得獨坐此地，以色身示人？況吾係美男，爾爲美女，二美相配，有何不可乎？”且笑且言，施以兩手，拍金光之肩。
金光道姑心神幾不自主。倏想前日混元等輩逐出萬星慘情，忙忙靜氣凝神，立起身來，怒目吼曰：“爾以非禮觸吾，真正不知死活。如其速去，吾不爾罪。若再逗留，法力一施，必碎爾身爲萬段。”男子也不回言，笑將金光抱著，愈抱愈緊。金光力掙，不能脫身。男子曰：“爾我成爲夫婦，不惟無辱于爾，亦無愧于吾。女貌郎才，終日懽樂蘭房，何者不美？”金光曰：“爾言真耶？”男子曰：“不是真心，安與爾躲親狎如此？”金光曰：“果爾，爾且鬆下手來。”男子曰：“待吾鬆手，爾好逃乎？”金光曰：“吾誓不逃也。”男子曰：“爾之不逃者，欲施法力以誅吾耶？”金光曰：“吾無法力，安能誅爾？”男子曰：“吾且將你鬆下，爾即逃耶，吾能逐爾。爾以法力誅吾耶，吾亦不懼。”
男子言此，兩手一鬆。金光道姑暗在腰間取出雙鳳寶劍，嚮男子劈首砍下。男子賣過頭顱，忙在身邊取出虎首金錘，與金光道姑大戰平地。一來一往，勝負不分。麝戰多時，金光見彼殺法利害，虛刺兩劍，騰空竟去。男子口中唸唸有詞，亦騰空直去。金光不敢接戰，風車催動，急嚮萬星臺而來。男子抄嚮前頭端，由臺之東邊截出，又與金光相對，廝殺半空。但見男子愈殺愈有精神，金光道姑漸漸難敵。男子喜曰：“吾擒爾回洞，作一夫人。”
金光此時力謁勢窮，手足皆軟。心正著急，旁邊又起妖風一股。金光暗忖：如再得助紂爲虐之輩，吾身休矣。乃至相近，風車內跳出二人，大聲吼曰：“何處妖精，敢逞戰鬭，俾風聲大作，駭及居民。”金光視之，乃椒、蜻二子也。忙忙呼曰：“道兄救吾。”二子嚮前細視，曰：“爾金光道妹耶！與爾力戰者誰也？”金光曰：“不知何如，既侮妹身，妹故與之力戰。奈戰彼不過，險爲所擒。二道兄將何以救妹？”二子曰：“道妹暫遲，待吾戰之。”
金光退，二子各持利刃，上前吼曰：“何處妖精，敢在此間戲吾道妹？”男子曰：“吾非山妖水怪，乃赤衣童子也。見得道姑美貌，意欲擒回空靈洞，成其夫婦。如許則罷，倘違吾意，吾必將爾二人而並誅之。”二子聞言大怒，遂與戰。赤衣撻伐驍勇、椒、蜻二子幾乎接應不暇。
正在酣鬭，忽西北角上風聲響亮，竟抵二子之前。風車中跳出二位女娘，謂赤衣童子曰：“蜂妖雙敵于爾，吾姊妹恐爾有失，特來助之。”赤衣童子曰：“爾輩(情)姑意姑乎？”二女答曰：“然。”赤衣童子曰：“如此，吾不畏及蜂妖矣。”五人于是戰在一團。
情、意二姑殺法更勝，戰未片刻，已將二子截成兩路。情姑力戰椒花子，意姑力戰蜻飛子。赤衣童子無有接戰之人，瞥見金光立于前面，急將風車駕動，上前擒之。金光道姑見來勢兇勇，讓過了猛虎下山之勢，然後轉身接戰。赤衣童子笑曰：“爾前恃爾道兄以戰吾身。今有情、意二姑與彼分戰，已不知敗去何所？吾實諭爾，好好與吾成就夫婦，同入空靈洞府，享受清閒焉。”金光駡曰：“山妖蠢才，爾不自量出身何等，妄想仙姑作配。吾無他說，惟與爾戰死方休。”赤衣童子曰：“美人何須性急。夫婦爲人之大倫，以吾匹配爾躬，又何辱爾？”金光不復話，舉劍直刺。赤衣童子且戰且言曰：“爾乃嬌女弱質，堪憐玉手纖纖，如何戰得過男子。”金光聞言氣極，劍法已亂。赤衣童子正待欲擒，只見金光面赤如桃，氣喘不息，風車一展，望西而逃。
又說三緘在講道臺提及鳳春、紫花娘，舉鏡一照，二人啞然僕地，自覺神魂出了萬星山，乘風飄蕩，搖搖不定，倏東倏西，轉眼間，風車迅速，竟從西角而下。正遇金光慌慌唐唐。見鳳春、紫花娘並立雲頭，大聲呼曰：“二道妹，快來救我！”鳳春曰：“爾爲誰？呼救何事？”金光曰：“吾乃金光道姑，爲赤衣童子追逐甚急。望其救援，同回萬星臺，習乃大道。”鳳春曰：“若然，爾且站過一旁，彼如來時，有吾姊妹接戰。”金光得此幫助，其心始安。
赤衣童子追至此地，不見金光，又見二位道姑擋著去路，因吼之曰：“何處女妖，敢阻吾路。”鳳春曰：“爾欲何往？”赤衣曰：“金光道姑與吾有夫婦緣，正欲擒之，爾何將彼隱藏，而阻吾去路也？”鳳春曰：“金光道姑乃仙宮門徒，棄絕紅久矣，爾敢以戲侮之語來辱仙姑乎？”赤衣曰：“爾言若此，大約善戰。請上前來，吾並擒回，以爲鼎足之樂。”紫花娘大怒，持劍相刺。赤衣力戰二女，毫無畏懼。
戰約數合，掉頭便走。二女追逐十餘里，未知何往，渺不見形。折轉身來，擕著金光手兒，剛嚮南行，後面忽然風聲大震，喊殺不絕。回首視之，雲內三人持叉品立。三女于是各戰一人。赤衣童子曰：“今日吾三人與爾三美決一死戰，吾戰不過，願死爾手。爾戰不過，擒回洞去，以與吾等成爲夫婦焉。鳳春曰：“爾姑娘不殺無名之輩，後來二子是何人哉？”一白袍書生笑而言曰：“吾乃白巾童子。”一黑衣書生亦笑而言曰：“吾乃玄冥童子，皆與爾輩有夫婦之緣也。”三女聞說，各持寶器，各戰一人。
戰了一晝一宵，三女力不能支，乘風欲遁。三童子忙在懷內取出捆仙繩索，抛于空際，當將三婦束定。三童子拍掌大喜曰：“吾三人各得一美，夙願可成矣。”欣欣然將此三女擒回空靈洞，強彼成親。三女不從，童子各吊一人，力鞭數百，三女遍體已無完膚。鞭罷，赤衣曰：“且將三美幽禁後洞，若仍執拗，明日又吊拷之。”遂命數大漢子一一解下，推入洞後，關鎖而去。其洞昏黑如漆，不時悶氣逼人。金光道姑暗謂鳳春曰：“從則棄道，不從則必死。爾與紫花道妹心願如何？”紫花娘曰：“今日吾在蓬廬，師傳吾出，與鳳春妹姊立于臺下。不知何故，飄飄蕩蕩，天外閒遊。此必仙師以幻鏡相試也。寧可一死，決不可從。”的是解人。金光曰：“妹言甚是。”
鳳春尚欲有話，三童子已在洞外呼曰：“三位美人可從吾否？如其從也，吾等各配一婦，以爲百年偕老。否則，必將烈火焚爾身軀。”鳳春詈曰：“願死烈焰之中，污辱吾輩之言，休再出口。”赤衣童子謂彼二童子曰：“賤婢不受擡舉，可即放火入洞以焚之。”言此，只見洞外火光亮處，烈焰騰騰。金光曰：“吾等性命休于此矣。”鳳春曰：“吾姊妹死得清白，此心此念，上天可對，仙師亦可對也，有何懼哉？”真金那怕火來煉。言猶未已，火近身邊，圍繞延續，不堪痛處。
正無可爲計，倏然火內一聲大震，三道姑驚而視之，非空靈洞，乃講道臺耳。三緘曰：“不貪塵世婦和夫，願死留真世罕無。烈火煉成金玉器，何難舉步到蓬壺？”贊畢，仍命歸廬。
恰遇西山道人傍臺而過，三緘照以玉鏡。西山坐于臺下，不言不語，早已魂魄飄忽，空際遊行。俯視下方，山水清奇，林木茂密，好似當日長壽村莊一般。觸景情生，胸懷故址，遂將風車扭定，斜斜而墜，止落村北石涯之下。舉目四望，故址依然。西山暗想：自離是洞，從師習道，久未歸之。今日到斯，且下洞一視。即時縮身入洞，竟至洞底。內一女子，居中坐定，旁立二丫結，左右分行。丫結見得西山，嚮前詢曰：“道長何來？來兹何事？”西山曰：“吾乃西山”二字，堆下笑顏曰：“吾家姑娘道號懷春，常對吾言，與西山道人有姻緣之分。因而不辭千里，前來尋覓。及人洞府，未識道士何之。詢及佳偶耳。”西山曰：“爾告賤婢，吾心願成大道，久絕塵緣。從此不復歸來，是洞任彼居住。切毋此興妖作怪，以害村人。”
懷春聞之，急至西山身旁，牽著衣而嬌聲言曰：“妾候夫君，已歷四載，今日相晤，應如妾願，何忍抛妾而去乎？”西山曰：“吾何時與爾結得此緣？”懷春曰：“自有仙神指點，妾始疾情如是。不然，天下之丈夫多矣，何獨屬意于君？”西山道人見其言詞娓婉，幾爲所惑。回想道不易造，如其墜入孽海，此張獸皮何能脫之？艷情中奈有此想。于是硬著心腸，厲聲言曰：“賤婢子，一切糊言，吾不耐聽。爾其自討方便，速速遠避焉。”懷春曰：“爾不從耶？”西山曰：“不從，爾又怎樣？”懷春曰：“妾自有制爾之法。”遂命丫結持索在手，來束西山。西山怒發如雷，將袖一拂，當把丫結掀倒，飛出洞外。懷春手提畫戟，隨後追出，與之大戰半空。西山道人只言女兒弱質，能有幾許本領？誰知懷春不捨，逾追逾遠。
追至西北角上，又有兩男兩女，正在酣戰。西山奔至，二男遂前。極目視之，乃椒、蜻二子也。二子見得西山，喜而言曰：“西山道兄，快來助吾。”西山曰：“吾陣尚無人助，安能助爾？”二子曰：“爾與何人廝殺？”西山曰：“懷春道姑強吾成配，吾不應允，因而彼此相爭。”二子曰：“爾勝乎，敗乎？”西山曰：“吾勝數陣，被彼追逐至此。”二子曰：“爾既得勝，彼何敢追？”西山曰：“吾被懷春殺得昏昏濁濁，也不知吾勝彼，彼勝吾。敢問道兄又與何人爭戰？”二子曰：“緣金光道姑被赤衣童子追逐，恰遇吾等雲遊天半。目極金光大敗，心甚不服，上前接戰。戰未片時，空中倏來二女，一名情姑，一名意姑，並不問及來由，反與吾二人爭戰不已。吾二人勢已難支，故見道兄，求助一二，不料爾一敗將也。將如之何？”
正言談間，只見三位女娘笑聲嗤嗤，交相拜舞。窺其動靜，似同師習道者然。拜舞以還，品立雲中，嚮在人而告之曰：“爾三人能順吾姊妹，結爲夫婦，則萬事皆罷。如不允焉，法器抛時，恐無活命。”西山曰：“欲吾順爾，休存此想。爾有法器，盡管抛之。”三女娘怒，各在懷內取出亂絲一束，抛在空際。霎時天昏地黑，日月無光。三人呆呆而視，未讅是何法寶，如此利害。無何，狂風大作，亂絲蓬蓬落下，將身束捆，動作不得。但見三位女子嚮地而指再三，地下復起旋風一股，竟把三人吹去，不知落于何方。
西山道人與椒、蜻二人被風吹起，簸揚半空，轉轉旋旋，欲墜不墜。椒花子笑曰：“今日之風，好比世人代人謀事，不與完結，將托謀者掛于岸畔，上不能上，下不能下焉。”此比不差，恰是今時通弊。蜻飛子曰：“吾等爲風簸弄，愁悶不堪，爾還有心談及世事。”椒花子曰：“人遇患難，不將心兒寬著，又如之何哉？”凡遇患難者，常以此爲法。西山曰：“閒言休講。爾我皆山精所成，如風熄時，落在山間猶可，倘落于水，安望生還？”椒花子曰：“吾觀三位女子皆屬山妖，此風係彼使之，何得墜于水內？”蜻飛子曰：“爾言固是，然前面汪洋在望，非河即海。探此風勢，似乎欲墜，可奈何？”椒花子曰：“風勢既欲下墜，吾等善能驅風，諒不至墜于銀河。”言尚未竟，其風愈大，直將三人嚮上而吹，若與天近。三人閉目，任其所之。椒花子曰：“吾等今日豈是升天之日乎？”西山曰：“風不下墜，升天上尚所待；如其下墜，一入于海，升天可以片時。”蜻飛子曰：“海濤聲吼，胡在耳邊？”西山曰：“吾等被風狂舞，目閉已久，未知此際身在何處，且睜目視之。”二子曰：“可。”及至視時，歷水不過尺許。三人駭甚，急力驅起妖風。無奈妖風不靈，竟墜水面。幸而水性如土，未能沉入。然見此波翻浪湧，寸步不敢行。
正望救間，上流一舟打漿而至。三人連聲呼曰：“舟人救我！舟人救我！”舟尾一蒼然老叟(手)持橈緩推，似有所聞，昂首四顧。椒花子復招以手曰：“吾等在此。”老叟見而詢曰：“爾欲登舟乎？”三人曰：“然。”老叟不慌不忙，將舟推至。剛欲登矣，耳聞艙內有女娘聲曰：“舟子且慢，欲上吾舟者，吾有言問之。”老叟停橈，嚮三人言曰：“吾舟內姑娘聞爾輩要登此舟，有言相詢。”西山曰：“問彼有何言語，快快詢之。如再遲延，人命關天地。倘將吾等淹斃，恐爾王法難逃。”老叟笑曰：“爾見吾舟姑娘，自知王法。”不一時，艙內度出三女，妖聲詢曰：“何人欲登吾舟？”西山道人私謂椒花子曰：“此吾等之對頭也，如何彼又在兹？”椒花子曰：“身陷水面，生死攸關。且低著頭兒暫爲哀求，如許上舟，再作計較。”西山尚未回言，三女娘曰：“爾輩欲上此舟，須允吾婚姻方準。”西山曰：“吾等習道，四害久絕。婚姻一事，絕不能從。”女娘曰：“爾如不從，霎時必死于水。”西山曰：“爾言如是，是河若此其闊，豈別無舟楫乎？”女娘曰：“此河名爲金丹，衹有吾舟，方能推移。別舟到此，必沉水內，爲水族所噬。況未過午刻，水性如土，不能淹人。午刻過時，即輕如鴻毛，亦必沉之。爾如願生，則從吾言。否則，吾舟去矣。”椒花子曰：“事當從權，不如暫允其說。”西山曰：“如此亦可。”計議已定，同聲應曰：“願從爾說，祈速渡吾。”女娘欣然，即命老翁推舟以流三人。剛登舟上，三女娘各擕一人，擁入船艙而去。
三緘自將玉鏡照及紫花娘等六人，鳳春三女業已蘇轉。又呼善成、紫玉來至臺下，以鏡照之。二人昏絕，魂遊臺外。倏被狂風一捲，捲至海西地方。紫玉思到出身之區，竟投山後。惟善成暗計：“纔在講道臺，如何片時又至此地。此必吾師之障目法也。及細視之，實係當年出身舊穴。于是將身一扭，化及本相，直入海子。剛到穴外，忽爲守穴小妖所見，忙報入內。內面羣妖趨出，跪而迎曰：“不知鰲王今日回宮，接駕來遲，望其恕罪。”善成極目，果是前日所驅使者。久未相見，不免動了一番憐憫之心。羣妖迎入，訴及別後情景，威相悲泣。泣已，即排酒宴，與善成飲。俄而穴外四妖扭一人至，善成問曰：“此人何來？”羣妖曰：“鰲王歸來不易，小妖等無好供奉，因在村中捕捉一人，以充肴饌耳。”善成睹此，適然驚曰：“吾前者肆行無忌，酷喪人命，以快己口。而今從師習道，必抱仁慈。每念當日所爲，不勝痛悔。即至細至微之物，久不忍傷，況屬人乎？物類尚有仁心，今人稍得權勢，即視人命如草芥者，何也？爾等與吾好送歸原地。”羣妖曰：“鰲王以吾輩所供之不恭乎？”善成曰：“非也。凡物皆天地所生，爾傷其生，即有拂乎天地，天地又安能容爾而不喪其生？爾等自今宜以人命爲重，不可擅傷一人。各存人心，上天必愛，自能轉世，不墜物類焉。”羣妖曰：“如鰲王言，世之好喪水族者多矣，何天不加厭惡乎？”善成曰：“天欲誅人，必有所待。非若人之愛，即加諸膝，惡，即墜諸淵也。”者等人世上甚多。羣妖喜曰：“王言金玉，婢等體之不忘。他日鰲王如得仙升，還須提擕一二。”善成曰：“者是自然。”羣妖聞言，欣喜不盡，忙將村人解釋，送歸原地。
無何宴罷，善成別了羣妖，欲回萬星臺。駕上海雲，迳由金丹河而去。正行之際，遙見一舟來自上流，氣時現乎清濁。善成異，遂隱于水面以亮之。是時，西山道人與椒、蜻二子正被懷春、情、意三女擁入艙中，媚獻百般，總求蘭房之樂。椒、蜻二子謂西山道人曰：“爾意如何？”西山曰：“吾等修煉多年，敢貪片刻懽娛，自墜孳海？”世之士子因貪片刻懽娛，潦倒半生者，正復不少，何一物之不如也？情、意二姑曰：“爾不應允，何必在吾舟耶？”懷春曰：“二姊妹毋庸與語，是乃無情男子也，可並棄之。”但見懷春嘬口一噓，復將三人吹至河心而墜。剛墜水面，善成驚曰：“此吾道兄也。”速化一大鰲，負三人于背上，竟抵河岸。三人上岸後，善成隱去前身。方欲究詢來由，倏忽不見，不知三人已蘇轉矣。三緘笑曰：“習道心堅色不迷，飛升玉府可深期。急歸廬內勤修煉，指日成真脫舊皮。”三人拜罷師言，各歸舊所。善成在岸不見了西山三人，以爲他遊，亦不在意。回想自與紫玉道妹同出萬星臺，未知而今彼嚮何往，兹欲歸矣，不免到海子後山尋之。遂駕風車，直投山後。
且言紫玉與善成分手，來到故址，見得紫棠花樹憔悴欲死，暗暗感傷。正撫著樹兒思念前事，山巔之上陡起狂風，吹下黑氣一團，竟到紫棠樹前，將紫玉摟去。紫玉聲聲喊救，已爲善成聽得，尋聲追之，追至山巔，瞥見三四漢子，雄偉可怕。善成強壯其膽，吼謂之曰：“凡屬妖部修成，當存一片仁慈，以期改頭換面。胡得悖上天好生之意，敢在此地攫人而食乎？”三四漢子曰：“吾等所奪，非民間女子，乃紫棠花妖。以妖奪妖，何關爾事？”善成曰：“紫棠與吾現投三緘仙官，學習大道。爾速釋彼則已，不然，吾稟吾師，立焚爾輩巢穴。”漢子曰：“既投仙官學道，宜有定所，爲甚遍遊不毛？是必假以習道爲名，而懷春有願者。吾等奪回山內，與吾大哥作一夫人，有何辱彼？”善成聆言怒極，手執龍頭鐵塔，嚮漢子打來。漢子手執虎首鋼叉，兩相格鬭。無如善成之力雖大，奈漢子人衆，四面夾攻，片時之間，已爲所束，與同紫玉，幽禁一穴焉。漢子曰：“爾二人如結了夫婦，吾方釋爾。否則，幽禁在此，休想得出也。”言罷寂然。
又說蛛龍、蛛虎，三緘呼至臺前，照以玉鏡。二人自覺出了萬星臺，蕩蕩飄飄，時而上至雲端，時而下臨海島，不由自主，東倒西歪。忽見一山高聳面前，蛛龍曰：“前山高聳，恰似玉女。此係吾等出身之地，不如歸去，看看巢穴若何？”蛛虎曰：“可。”兄弟于是將風車按下，墜于山麓。曲折而上，已至洞門，只見舊垻依然，前日聽令諸妖，或倚洞而眠，或閒遊洞外。突見蛛龍兄弟，欣相謂曰：“吾家妖王歸矣。”遂迎入洞。蛛龍謂之曰：“爾等在兹，可受他妖欺壓否？”羣妖泣曰：“玉女山右自妖王去後，不知何地來一蜂妖，霸居此山，極其暴虐。雖小妖等，亦聽驅使，稍有不到，即加鞭扑。”言猶未已，蛛虎怒曰：“蜂妖膽敢如是！”即持殺人利刃，要去誅之。蛛龍曰：“弟性何急？爾我弟兄如今習道從師，不比當年，還須忍耐。”蛛虎曰：“弟性素躁，恨不一口及此蜂妖。”蛛龍曰：“適在講道臺聽講大道，今又倏忽來到玉女，恐師以幻鏡試吾兄弟也。爾何復蹈故轍乎？”蛛虎曰：“明明是玉女山，何言師試？”蛛龍再三幼止，蛛虎隱忍于心。俟蛛龍煉功時，統領羣妖，暗至山右洞前，與蜂妖大戰。奈妖殺法勝于蛛虎，蛛虎自量戰彼不過，忙呼妖卒，將陰羅布下。蜂妖欲擒蛛虎，不知陰羅利害，竟罹于其上。蛛虎趕上前去，一口吸之。弟不如兄。吸已，而謂小妖曰：“吾久未食妖物，不堪愁悶。兹得蜂妖入口，爽快之至。爾等于山前山後常常探著，如有妖至，速報吾知。切忌漏泄風聲，恐吾大兄知而見責。”小妖曰：“吾等自知，不必妖王囑咐。”兄弟在洞，居住不題。
善成、紫玉爲四大漢子幽禁已久，一日，紫玉謂善成曰：“不知四大漢子他是何妖，將吾二人幽禁在此。”善成笑曰：“此正爾我之奇緣也。”紫玉曰：“如何？”善成曰：“吾在萬星臺見得道妹貌容，久有配爾之意。今承山妖幽禁，正好結配鴛鴦。未識道妹心中以爲可否？”
紫玉答曰：“道兄胡出此言？未必忘卻師訓，反此大道，而甘墜沉淵乎？”善成曰：“人生斯世，男女之欲，誰不有之？況習道一事，實屬渺冥。安知習至終身，果能成得仙否？爾我在此，不知各遂所欲之爲愈也。”言之戲謔，不堪入耳。紫玉曰：“不意道兄乃假于習道之輩，淫心尚未死也。假于習道，何異今世之假善人？然妹以紫棠微物，得天地靈氣、日月精華而成，又幸仙師傳以大道。欲吾(無)從兄之命，萬萬不能。”善成曰：“妹果不從乎？”紫玉曰：“習道之心已堅，永無反道悖師之理。”習道人當以此二語終身誦之。善成曰：“爾既不以道兄爲念，吾亦不以道妹爲情。”當即扭定紫玉，將拳毒打。紫玉急不能脫，恐爲所辱，以頭觸石，拼將一死。不料頭觸石上，痛極而醒。斜視臺左，善成尚未蘇起焉。三緘曰：“能將大道煉深深，不戀邪淫意念真。植物尚能思脫化，可歸蓬戶待飛升。”贊已，命歸舊所。
善成被幽在洞，啞然獨坐，勤習元功。一時對紫玉曰：“吾與爾在此洞內，正好苦用工夫，自有出期，毋庸憂慮也。”紫玉曰：“他且不論，妹問道兄，未從師時，何無妻妾？”善成曰：“兄在海中，稱爲鰲王。一海之鯉蚌蛟蝦，無不畏服。如要妖妻美妾，可以隨選而隨得之。其無妻妾者，以兄之所戀，原不在此耳。”紫玉笑曰：“趁此四妖將爾我幽禁在洞，成爲夫婦可乎？”善成驚曰：“道妹癲耶？不然，何以習道之人而有此淫念也？”紫玉曰：“春心之懷，妹已久矣。所恨者師常講論大道，此心稍滅。今在是地，只吾與汝，暗爲結配，諒無人知。俟出洞時，又來習道未晚。”善成曰：“道妹何言無人知也？爾我對影，已成二人。兼之下地上天，監察森嚴，不啻十目所視，十手所指，焉可瞞哉？”此即君子三畏，楊公四知之意也。紫玉曰：“兄真不從耶？”善成曰：“斷乎不可。”紫玉于是立起身來，突嚮善成懷中撲去。善成立身一閃，爲小石絆著，倒地而蘇。三緘曰：“女悅男兮男不悅，堅真一片心頭訣。海中此物世間稀，自使仙名標帝闕。”善成拜領師言，退歸廬內。因思師以紫玉試吾，必以吾試紫玉也。問之果然，乃相與吐舌而言曰：“師道甚妙，試人于不及知。如不立定腳跟，一試即墜落矣。”誠哉是言！二人之言不必細述。
且說野馬、樂道，三緘呼至講道臺，以鏡照之，樂道昂然不動，野馬席地而坐。復以玉鏡嚮樂道揮去，依然清醒不迷。三緘曰：“爾根深矣，爾道得矣。速歸蓬廬。”野馬悶著片時，舉目視之，已在野馬山下。暗想：師纔呼吾講道，如何即到此地耶？既到此地，且歸視吾洞住有何妖？剛至洞前，正直熊、鹿二妖王洞中品坐，洞外跪有男女三人。野馬曰：“二妖又以人血爲酒矣。待吾呼之，看彼還念前情否？”計定，遂在洞外呼曰：“二位妖王快活死矣。”熊、鹿二妖見是野馬，即便趨出，迎入洞中。鹿妖曰：“自兄一去，久切懷思。不意今日歸來，吾心慰甚，快請入席，同飲鮮酒。”野馬曰：“吾今習道，不願飲此。爾等各請自便。”熊、鹿曰：“習道者，無非補其氣血也。以人血補之，有胡不可？”野馬曰：“習道之人心抱仁慈，安忍喪人性命？”熊、鹿曰：“但飲此次，二次又以仁慈爲念焉。”野馬被熊、鹿苦勸，似乎首肯。小妖遂將男女掐破咽喉，擡于三妖手中。三妖欣然，各捧一人，埋首而吸。吸已，各撫其腹曰：“爽快，爽快！惜乎不可多得。”無何宴罷，野馬辭行。熊、鹿曰：“馬兄此去，歸來又在何時？”野馬曰：“吾自從師習道，原欲修成仙品，飛升大羅。今日之歸，實出不意。自此以後，不復返焉。”熊、鹿曰：“人爲萬物靈，高物類多矣，尚不能成，況吾與爾皆屬獸類？成個人體，其心已足，幾見有登仙品者。”野馬沉吟良久，曰：“既承妖王勸止，吾仍歸洞，不入萬星臺矣。”二妖曰：“如是，爾我拜爲弟兄，生死相顧。”野馬大笑，二妖又設宴相待。飲至金烏西墜，各回洞府安宿不題。
蛛龍在洞久之，已曉蛛食了蜂妖，面斥數言。蛛虎怒目曰：“兄毋管吾，吾自此不回萬星臺矣。習道之事，願付諸流水焉。”蛛龍大怒，指蛛虎而痛駡之。蛛虎忿然，手提鐵棒，嚮蛛龍劈頭擊下。蛛龍頭分爲兩，痛極而蘇。三緘曰：“弟兄同乳不同心，玉鏡之中涇渭分。獨有一龍能變化，待逢雨沛自飛騰。”蛛龍得師之贊，仍入廬中。
蛛虎道心未堅，貪食妖物，師言不知置于何所。他日，小妖入報：山左一黃衣女子，常坐石臺理發。見小妖等，輒誇大口曰：“爾家妖王食吾同類不少，爾歸寄語。吾于數日後，要來取伊首級，以復同類之仇。”蛛虎聞言，怒發如雷，曰：“有此妖物，何不早報吾知？”遂命數十小妖，導至山左石臺之下。翹首望去，黃衣女子發已理畢，手持寶鏡，照伊容顏。小妖吼曰：“石上女子聽著，爾欲復仇，吾家妖王來殺爾矣。”女子曰：“囑爾妖王等待片刻，吾將容顏整好，即來會之。”果不一時，女子飛下石臺，手持金劍，怒氣勃勃，嚮蛛虎而言曰：“食吾同類者，即爾也耶？”蛛虎曰：“然。”女子曰：
“還吾同類，與爾罷休。如其不然，吾必碎爾犬骨。”蛛虎曰：“吾自食爾同類，迄今數月，無有妖物入口，心殊欠然。聞爾在此石臺誇下海口，特來吞爾，以資一飽焉。”女子曰：“饕餮之輩，臨死尚不知悟，真令人賤煞。”蛛虎不複語，手舉鐵棒，直擊女子。女子將身一閃，執劍相迎。一往一來，不分上下。蛛虎暗計：不料妖女亦有如此殺法，且布陰羅以擒之。于是假敗下風，嚮山右逃去。女子笑曰：“知爾所恃者，陰羅也。爾欲敗去，以陰羅擒吾。他妖或畏爾陰羅，吾則不畏。”言已，持劍力追蛛虎。追至山右林木深處，蛛虎早命妖卒將陰羅遍佈，以待女妖。女子不慌不忙，取出整容寶鏡，嚮陰羅一照。鏡中生火，火光四謝，霎時煙迷山外，已把陰羅毀盡。小妖等無處藏躲，燒斃甚衆。蛛虎見勢難敵，駕起妖風，思欲他逃。豈知火焰隨身，逾燒逾近。蛛虎無奈，躲如荊棘。女子又持寶鏡對照蛛虎所藏之地，棘荊齊燃。蛛虎知不能逃，坐以待斃。不逾一刻，火燃身邊，駭極蘇來，尚聞講道聲。舉目望之，乃萬星臺也。蛛虎此時愧悔不及，惟有俯首聽師責斥而已。三緘將道講後，嚮蛛虎而責之曰：“轉眼存心大不同，師言全背罪何容？道根若要求堅穩，宜嚮平時苦用功。”斥畢，逐出臺外。
三緘竊思；物類道根尚多堅定，迷鏡而下墜者，至此僅蛛虎焉。胡人類中如轉心、混元一試即變也？人不如物。吾且呼豁達、善決兄妹試之，看彼道心又是何苦？移時呼至，爲鏡光一射，雙雙倒地。魂離軀殼，自覺出了萬星臺。極目其間，但見綠野青疇，山重水復。兄妹自通山到此，路徑不稔，呆立于是。忽見臺外有車一乘，旁立一男子，似有所候而未至者。豁達詢曰：“此車何人所坐？”男子曰：“吾奉通山狄王命，接伊兒女歸山。來至萬星臺，又不識伊之女兒居于何所，吾故在此等候，看有出入此臺者，又不識伊之女兒居于何所，吾故在此等候，看有出入此臺者，以便通信焉。”豁達曰：“狄王接彼兒女何爲？”男子曰：“狄母思(欠)伊兒女，目已泣瞽。狄王病臥在榻，位無所傳爾。”豁達曰：“爾係何日起程？？男子曰：“昨日。”豁達曰：“爾王誑矣。通山歷此，途程約計半載，焉能朝發夕至？”男子曰：“狄王思(欠)伊兒女甚切，不知去在何處，借風車一駕，雖迢迢萬里，頃刻可至焉。”豁達曰：“如是，爾有緣矣。吾姊妹即狄王之子女也。”男子喜甚：“果爾，快上風車，以免狄王懸望。”豁達姊妹亦念切父母，遂上車中坐定。男子抓著車尾，嚮上一送，直入半空，只聽風聲濃濃，其行甚速。
約有半日，已到通山。男子曰：“止，到此已是狄王門龍外矣。”風車止下，姊妹出車。狄王左右侍臣齊來迎接。姊妹入見了狄王狄母，抱頭大哭。哭已，狄王問及習道之事。豁達姊妹一一言之。狄王曰：“爾姐妹一去十餘載，音信渺無。今日重逢，亦是大喜。蠻奴等可宰殺牛羊，宴設王宮，以爲團圓之賀。”蠻奴領命，當將牛羊宰殺數頭，烹熟設宴。豁達姊妹入席陪飲，絕口不食。狄王曰：“吾兒吾女胡不舉箸？豈嫌父母筵席有未恭耶？”豁達曰：“吾姊妹從師習道，牛羊之類久絕。不惟不敢食，亦不忍食焉。”狄王曰：“汝不食此，將欲何爲？”豁達曰：“兒姊妹承父母養育恩德，毫未報答。意欲修成仙品，俾父母亦同上升，不墜輪回，以稍報劬勞于萬一耳。”狄王曰：“父今有病在身，恐不久于人世，狄王之職，吾子任之。自此以還，毋以習道爲詞也。若吾女，年已及笄，理應適人。爲父前日曾許西域夷王冢子，不久將下嫁矣。”豁達、善訣倏聞此說，面面相覷，不知對答何言。
豁達啞然良久，乃跪而言曰：“前者父王將姊妹二人拜及仙官門下，望修大道，以成仙品。臨行之際，兒女依依不捨，父曾言曰：‘爾等休戀家庭，各宜跳出塵囂，成爾正覺。’兒姊妹迫于父命，不得已而追隨吾師。至今大道已有得矣，吾父又出此言，豈不廢于半途，前功盡棄？依兒所說，父以王位另選是山之賢者傳之。待兒再從仙師，將道習成，以好超升九玄七祖。”豁達言畢，善訣亦跪而稟曰：“女子及笄適人，原係古禮。但兒已紅塵跳出，適人之說，斷不敢從。”狄王聞言大怒，曰：明日吉星照耀，正宜傳位，亦好出閣，習道一事，休再言之。”當傳出內蠻奴，明日張燈結綵，朝賀新立小狄王。又命寄信西域，囑夷王遣子親迎女兒焉。
姊妹二人見父母怒甚，不敢再諫。酒肴飲畢，扶持父母入室，安寢後，始行退出。豁達私謂善訣曰：“父意已決，如何脫逃？”善訣曰：“不知風車可還在否？如其尚在，姊妹暗乘歸萬星臺去，此禍乃可免矣。”豁達點首，遂出尋之。幸而風車尚在穴外。豁達喜甚，忙呼善訣，出穴出乘。殊知風車絲毫不動。善訣曰：“風車飛騰，其中必有妙訣。不知其訣，安能使之飛騰哉？”豁達曰：“此訣必要昨日推車男子，方可知之。妹且等候一時，兄去尋來。”言已下車，遍處尋覓。尋至一小小土穴，果見推車男子臥于其內，齁聲如雷，豁達近前，將彼推醒。男子曰：“正好酣臥，何人推吾？”豁達曰：“爾試睜視之。”男子視而驚曰：“小狄王也，呼醒蠻奴，有何吩咐。”豁達曰：“爾隨吾去，自有所使焉。”男子果然穿衣出穴，直隨豁達來至車前。豁達曰：“吾無他命，命爾仍將風車推吾姊妹二人回萬星臺耳。”男子曰：“此車有一符籙，欲推則粘于車首，始可騰空。若無此符，焉能驅之得動？”豁達曰：“既在老狄王手中，如何得出？”
正民盜符之計，男子倏然驚曰：“穴內燈火交明，老狄王出矣。”轉瞬間，只見數十燈火，照如白晝，齊聲呼曰：“山後山前蠻奴聽著，今有小狄王姊妹乘夜逃走，可分四路以阻之。”呼已，牛角一鳴，響徹滿山，人人爭先，四處尋捕。豁達姊妹知不能逃，忙應之曰：“吾姊妹在此，爾輩胡張皇若是？狄王聞得姊妹尚在，怒呼入穴，命人羅守，不準遠行。姊妹計無所施，惟有悲泣而已。狄王曰：“兒爲是山之王，一呼百諾，尊重極矣。女兒爲西域夷王之媳，享福不盡，異日王位傳爾夫婿，爾身又爲王后，更見尊榮。究何不足于心，而悲泣乃爾？”豁達姊妹也不回言，心念中惟祈仙師大施法力，將姊妹救出通山。一夜愁思，難爲人告。
天光發曉，合山蠻奴齊集。狄王命豁達登位，蠻奴濟濟，分班朝賀。朝賀剛畢，西域夷王已遣數百夷奴來接善訣。狄王迎入，命宰牛羊以款之。宴畢時，親扶善訣上車，蜂擁而去。
三緘見豁達姊妹迷于玉鏡，久不醒轉，又傳衝雲閣八道。八道聽得師傳，忙至臺前，兩旁侍立。三緘曰：“爾等自衝雲閣追隨于吾，奔走途程，苦無暇日，不知大道可以得半乎？”八道曰：“承師指點，雖未全得道旨，而扶衰不老之理，頗已知之。”三緘曰：“爾等可謂將成矣。吾有一鏡在兹，爾四人一鑒，鑒後，吾即傳以移步換形之道焉。”八道聞言，欣喜不已。三緘先命年長四人，嚮鏡一照，昏昏欲倒，各將元功默運，依舊清醒不迷。復又照之，坦然無事。四道曰：“一鏡耳，何利害如此？”于是上前細觀，見得鏡中現有八字云：“大道已成，道根不昧。”八字而外，並無他物焉。四道回覆三緘，三緘喜曰：“爾四人立在一旁，待彼四道鑒之。”後之四道對鏡一視，昏倒在地。”暗思：是鏡迷人，非元功莫破。急將元功運用，運至三四匝，盡皆蘇轉。亦嚮鏡前細細視之，中現四字云：“根深道固”。視已回覆。三緘合贊之曰：“心堅道固可衝雲，入道原來器宇新。自此長爲天上客，誰云人不作仙真？”贊畢，仍命歸廬。
卻說善訣自上寶車，爲夷奴後擁前呼，推出通山崖口。車中俯視，其崖高有數百丈。善訣遂命狄婢傳宣夷奴，在此崖頭暫住片時。夷奴聞之，不敢有違，將車駐下。善訣暗想：“如不趁此盡節，時刻再遲，一到西番，難以保真矣。主意已定，移步出車。假意玩水觀山，竟到崖弦，翻身跳下。一驚而醒，用目周視，仍在講道臺前。回顧乃兄，尚未蘇醒。推之數次，亦如死然。三緘喜曰：“不貪王后享榮華，一片堅心信可嘉。自此道成超七祖，女仙誰說只姑麻？”贊已，命歸蓬廬。
豁達在穴，聞報善訣墜崖全真，稟告狄王，要親臨一祭。狄王許，豁達前帶蠻奴數人，來至岸頭，泣而立曰：“吾妹殞命全真，可對師矣。兄在穴內，如何能脫此身？”正悲泣間，蠻奴驚曰：“善訣公主不願下嫁，墜崖死了。”恐吾小狄王亦是如斯，吾等何以覆命？”豁害聞此，觸動脫身之舉，亦墜崖而蘇，三緘曰：“狄王之位貴何尊，情願投崖捨此身。如是堅心曾有幾，焉能不做玉樓人？”獎諭一番，命歸廬內。
再言野馬自與熊、鹿結爲兄弟，各居一洞，霸據一方，百里內之水怪山精，稱臣任役者不計其數。野馬此際好不徼幸，從師學道之念，已不知付于何所。一日在洞獨坐，倏然熊、鹿二妖飛奔而逃，曰：“馬兄快執器械，助吾一陣。”野馬訝曰：“爾與何妖爭戰，如此倉皇？”熊妖曰：“吾等今日遍山搜取樵子，以供鮮酒。搜至後山，遙聽樵斧丁丁，響徹林外。吾兄弟飛奔前去，只說探囊取物，誰知剛近樵子身邊，樵子見吾二人，怒目言曰：‘爾何妖物，欲以吾血作酒耶？’吾曰：‘然。’樵子笑曰：‘爾如戰我得過，願爲爾食。否則，熊掌鹿脯，吾俱要嚐下滋味。’吾等以爲：一介樵子，有何法術。遂與之賭曰：‘如吾兄弟戰爾不過，脯掌隨爾餐之。’樵子曰：“爾言既出，休生後悔也。’吾曰：“大丈夫言出必隨，何悔之有？’樵子曰：‘如此，待吾結束後，與爾等一試武事。’吾諾，暗乘樵子結束未妥時，一擁上前，將彼圍定。樵子不徐不疾，展開身勢，持斧一舉，其斧愈長愈大，其身愈長愈高。吾等見之，已懷怯意。略鬭數合，知不能敵，敗逃山北。樵子不捨，隨後追逐。若非抽身得快，早爲一斧劈破矣。故到此來，祈兄助之。”
野馬不信樵子有如斯兇惡，遂提鐵棒，走至山垇。正遇樵子東張西望，尋找熊、鹿二妖。野馬吼曰：“爾屬何人，敢來吾山放肆乃爾？”樵子不答，即持手斧，與野馬戰。戰了三四次，野馬覺得斧重千觔，難以支持。欲敗下來，待熊、鹿接戰。豈知掉首回顧，未見二妖。野馬無可如何，回身又戰。突破樵子一斧打下，猶如山嶽壓著鐵棒，鐵棒捉拿不穩，竟墜于地。樵子逞步而至，扭定野馬。野馬掙持數刻，身不能脫，化出原形。樵子乘機翻身上背，緊緊跨著。野馬四蹄奔放，只想抛脫樵子。誰料樵子在背，愈騎愈重，野馬不能勝人，遂倒地而臥焉。樵子駡曰：“爾不能耐駝吾耶？待吾誅之，以除此山之害。”駡已，持斧劈頭一下，野馬駭極而醒。三緘斥之曰：“野馬生來性不馴，背吾又是一番心。如斯頑梗如斯蠢，大道焉能習得成？”斥罷，逐出萬星臺。野馬扯著師衣而泣曰：“自此習道勤勤，萬不敢違背師讓。望師恩施一絲，留下弟子，再習數年。如其桀驁如前，任師驅逐。”三緘曰：“不可。前此混元、轉心、蛛虎盡皆驅逐矣，何獨容爾乎？”野馬無詞，大哭而去。
三緘思曰：“及門弟子，物類甚多。而水族之中，吾再試之。當將三鯨傳至臺下。三鯨拜舞畢，跪而稟曰：“師傳弟子，有何指示？”三緘曰：“道中之道，爾等可能盡悉乎？”三鯨曰：“承師不鄙水族之微，不辭指點之力，而今稍知一二分矣。還冀循循善透，以入道門，倘獲修成，不忘師教。”三緘曰：“爾果不忘師教耶？”三鯨曰：“永不忘之。”三緘曰：“如或忘之，又將何說？”三鯨曰：“隨師斥逐，無有異言。”三緘遂舉玉鏡，嚮三鯨一照。三鯨呆立，不動亦不言。三緘暗思：三鯨爲鏡光所迷，應倒于地，何立而不動如此？待吾于鏡中窺之。
三鯨爲玉鏡所照，自覺身出萬星臺外。剛爲罡風一捲，各將元功默運，吹之不動，仍轉臺中。三緘尚未嚮鏡視之，三鯨已魂還軀殼。三緘喜曰：“水族能堅習道心，不迷玉鏡喜深深。蓬廬再把功夫煉，佇俟成真步玉金。”三鯨聞贊，拜了師承而退。
三緘嘆曰：“水族之微，不迷玉鏡，真屬可喜。今日一將臺內人部男女一一呼齊，統同試之，看能及此水族否？”意計已定，遂傳知足道人、傲性道人、盡倫、盡性、七竅與女班之雪青子等前至臺前，而謂之曰：“爾等從吾遨遊，習兹大道，有得無得，自有心知，平時微窺爾等，似乎內有所得，而形諸外然。此特爲師皮相，不若由心而去，以騐其道之淺深。爾諸女男且試對師各言一二。”知足道人曰：“承師問及，弟子等願將所得傾心吐之。”三緘曰：“傾心而吐，有未到者，師又從而教之。”知足于是從容言曰：“定而未定渺茫中，靜裏心裏雜或逢。”盡倫曰：“安尚未安安所得？”盡性曰：“慮能自慮慮偏工。”七竅曰：“神疑弗許他人擾。”傲性曰：“氣聚還中自己通。”雪青子曰：“灌頂有花開滿樹，朝元五氣亦皆同。”
言已，三緘曰：“聞爾數子之言，道已得矣。吾有一鏡在此，爾等對照，能不迷者，自是一品。”知足曰：“吾師將鏡懸來，弟子且對照之，以試道力。”三緘遂開鏡匣，取出玉鏡。但見晶光閃灼，飄忽不停。三緘曰：“此鏡久未滌其塵垢，入目已無光矣。”且言且拂，拂逾片刻，雙手捧之。恰似明月一輪，光茫四射。知足暗計：是鏡利害非常，恐被所迷，爲諸友笑，急將心神安妥，大著膽兒，走至鏡前照之。鏡內晶光直迷兩目，知足自覺心神不能主持，恍惚間似有呼父聲。極目視去，則其子也。知是玉鏡作怪，置之不顧。剛把身兒扭轉，鏡內又出一股晶光，竟將乃軀衝出萬星臺外。飄飄忽忽，耳聞人聲嘈雜，如鬧市然。視之，秘當年所設之旅舍耳。復又回身，鏡中晶光亂射，心神愈難作主。知足無可如何，忙忙默運元功，頓覺安穩。久則元功運足，鏡光已無。三緘曰：“爾退。誰又嚮鏡照之？”盡倫弟兄雙雙上前，早被鏡中頭股晶光衝倒在地。三緘見二子倒臥，復呼之曰：“誰人又來對照吾鏡？”七竅曰：“待弟子照之。”但見鏡內晶光嚮七竅三射三縮，七竅挺立如故，毫不能迷。三緘曰：“七竅立過一旁。傲性道人可照此鏡。”傲性對鏡一照，起而復跌，跌而又起，圓轉弗停。久之，挺立不言亦不動。三緘暗窺多時，知其神色已定，乃呼之曰：“傲性退下。雪青子可對照焉。”雪青子乃貞潔之女，入鏡照時，晶光射之，不能迷及本性。”三緘曰：“七竅係仙子一轉，對此玉鏡，尚費躊躇。獨爾雪青對鏡自如，可知節孝兼全，已得仙根，不可輕視也。”世有節烈婦女，乃上天所喜之人。凡人見之，宜起敬心，不可以戲謔加之，更不可以欺心加之也。因贊之曰：“堅貞在抱鬼神欽，含蘖茹冰不易輕。仙品已從辛苦得，自然如鏡兩分明。”贊已，仍命數子各歸蓬廬。
七竅退，笑謂傲性曰：“吾見萬星臺之對鏡者多矣，未有奇如道兄者。”傲性曰：“所奇安在？”七竅曰：“凡對此鏡，一倒便倒，一立便立。惟爾倒而復立，立而復倒，殊令人笑不駐聲。”傲性曰：“吾用力已盡，乃不爲鏡所迷。爾以爲可哂焉，真不識吾煞費心苦。”七竅曰：“如何？”傲性曰：“初爲鏡光射及，似乎身到家鄉。吾心了然，即便轉身，故爾起立。已經數次，吾方元功默運，始隱立而未迷焉。”
七竅曰：“爾雖竭盡乃力，猶未迷卻。盡倫兄弟至今尚然倒臥，不知心性可能堅穩否”如不堅穩，恐又如混元諸人之受逐矣。”傲性曰：“二子自從師後，與吾常近。體道心真，即爲鏡光照如紅塵，必不若混元等之違師悖道也。”言談未已，二子已入廬來。七竅擕手詢曰：“二道兄如何對鏡臥地，許久乃起。”二子笑曰：“吾兄弟道根太淺，故對鏡而形此醜態，貽笑方家。”七竅曰：“試爲吾言，以見塵世之迷人奚若？”盡倫曰：“吾兄弟對鏡，爲晶光一射，其身已在萬星臺外。舉目四顧，不知何地。但見桑麻茂密，鷄犬相聞。兄弟訝然，急欲掉身，仍歸臺內。誰知道左倏來一白髮老叟，固請入宅，欲以二女妻吾兄弟。恐未見女色何若，即遣丫結扶二女出，過自堂前。吾于是時睨而視之，絕色也。二女見吾弟兄，嫣然展笑，眉目含情。吾兄弟視寇仇，厲聲言曰：‘爾休以色身迷吾也。’老叟見吾怒甚，陪罪不暇。又命家僕捧出黃金數百笏，排于案上，笑而言曰：‘君如肯配吾女，願以此區區而作妝奩。’吾兄弟置若罔聞，絕不囑目。移時，肴饌已設，請入席間，酒氣逼人，幾令喉癢。心裏暗計：適纔對照玉鏡，乃見此等光景，是必仙師所使以試吾心哉。遂避席而逃。老叟詈曰：‘二犬子，不受人尊重耶！吾以二女充爾下陳，以多金作妝奩濟爾貧困，何者不美？繼而見爾怒目相視，忙陪笑面，設言謝罪。爾試思之，即子之敬父，恐未有如此之誠者。’駡後，便持竹杖擊吾兄弟。欲與爭鬭，又念習道之人，氣當和平，亦不計效。老叟見吾能忍，轉怒爲喜，將杖停下，仍拉入席，命二女陪飲。二女擕瓶酌酒，百般獻媚，令人心炫神馳。回想師承，復把心兒扭轉。于是默運元功，運至三周，心靜無塵，而老叟不見，二女肴饌亦化爲烏有。翹首望之，秘在講道臺之西偏，駭然而起。師曰：‘不迷酒色氣合財，脫卻凡胎並俗胎。習道能除嗔與愛，自成仙子反天臺。’七竅曰：“二兄道根深固，不然，二女陪飲時，早將神魂攝去矣。安望仍入廬中習道，不似混元、轉心之逐出臺外哉？”衆道友聞之，無不搖頭吐舌。
是日，三緘暗計：人類業已試完，妖部尚多，吾于明早且將男女妖一一呼至，分班渾照，視彼之造修何若，道根何若。墜者是彼自墜，成者亦其自成焉。計定，次早登臺，將未入玉鏡者一齊呼出，而謂之曰：“爾等既應師命而來，男左女右兩旁侍立，聽師分咐。”男女聞說，片時鴛班鷺序，左右分行，三緘曰：“爾諸男女道習如何？”羣弟子齊聲應曰：“承師指點，得與將得，不一而足。”三緘曰：“爾等勤勤苦苦，習兹大道。成者自能隨師同赴大羅，不能成者，皆宜自勉，以待異日。”諸男女曰：“弟子之成與不成，俱望吾師提擕，不可以不能成者，而棄之弗顧也。”三緘曰：“者是自然。”言談至此，暗舉玉鏡，嚮左右一照。男班傳道道人、繡霧道人、雲牙道人、金光道人、束心道人、慈祥道人、破迷道人、衛道道人、護道道人、跌而起者再，從此挺立不迷。女班醋枉道姑、衣雲道姑、弄月道姑、餐霞道姑、龍女、了塵子、榴真子，剛對玉鏡，一倒而起。至化兹道人、學兹道人、習兹道人、抱兹道人，爲鏡爲爲僕，竟回梨花島。爲小妖等所見，爭迎入洞。四兹回憶：方在臺下，轉眼又歸故址，此幻境也。不顧而返，挺立如初。他如回念、從善、珠蓮，均爲玉鏡迷回故所。三女道根堅穩，見故所而思及前日之非，厭而視之，默運內功，魂仍附體。
下及道烈、火煉、剛克、柔克、劍心等，自對鏡昏去，各遇昔日妖侶，幾乎戀戀不捨，猛想玉鏡所照，亦各運內功而起。
妖道人道俱已歷試，惟玉白、石堅二子，三緘未及呼之。二子稟曰：“衆道友師俱以玉鏡試之，獨吾二人師未傳呼者，何也？”三緘曰：“師早知爾二人入此道門，真心習煉，故取其道號曰玉白、石堅。玉白者，無瑕之謂；石堅者，堅剛之謂也。即試以玉鏡，知不能爲晶光所迷。”二子曰：“師待徒衆，無分厚薄，弟子亦不敢居堅白之稱。敢請吾師，揮以玉鏡。”三緘曰：“爾如願試，亦屬無妨。吾將玉鏡高懸，爾等自去對照。”二子諾，同到鏡前，對面一觀，但見其中雲霧濛濛，遮卻鏡光，迷漫不見。東北隅上風聲突起，愈吹愈大。不逾片刻，竟將雲霧吹去無存。正南又起一線霞光，漸鋪漸廣。始則紅色。丹朱不啻。繼則紅中生綠，綠中生白，白中生黑，黑生黃，黃生青，五綵相兼，塞滿一鏡。俄而一聲霹靂，霞光熔成一片。其中有樓有榭，有亭有臺。更有一閣聳然，高出亭臺樓榭之上。閣之四面，盡屬霞光掩映。莊嚴色相，有非言語所能罄者。久之，西風大捲，吹入玉鏡，樓閣閃閃，直矗霄漢。二子不解是閣胡爲以雲霞妝成，美麗如斯，遂嚮三緘詢其所以。
三緘曰：“爾等所見非他，乃繡雲仙閣也。”二子曰：“繡雲仙閣，何人所建？又屬何人所居？”三緘曰：“王母悲大道不明，世之好道而求道者不能分別邪正，故多入旁門，且多入旁門中之旁門。此皆好爲人師者矜奇立異，輔以妖法駭入，習道者流因而入是牢籠，以求捷徑。不知野方外道，存心不良，每借邪術以惑民，約集成黨。久之，不量(良)王法，悖逆聖主。一經勢敗，誅及九族，慘不可言。古往今來，以邪教而叛逆者，其不誅及九族也幾希。吾願世人母爲野道誤焉。王母深憂之，乃旨命道君，遣仙臨凡，闡明大道。特建此閣，以待大道修成者，入是閣內享受仙福焉。”二子曰：“天下之道一也，胡以有邪有正耶？”三緘曰：“天下大道，如孝悌忠信禮義廉恥入端，本無奇邪。聖人教人，不外乎此，此至聖之大道也。即道祖之仙天大道，亦不外是。不過煉氣凝神，寡欲清心，以付還本體，又何異儒者正心誠意、定靜安慮之功哉？其後分而爲邪者，以大道平平，厭而爲之，做出一番矯揉造作，較平常之大道爲易習，較平常之大道爲易靈，故厭平喜新之儔，趨入其中者甚多。說者以爲有害于大道，不知大道昭然天壤，原不爲邪教所損，是習之者只以自害耳。”二子曰：“吾師自旨領王母，命奉道君，周遊四方，闡兹大道：“邪道從此可以絕乎？”三緘曰：“邪道不一，恐難于絕也。”二子曰：“吾師步步逢人指點，大道已無混肴。習道女男，諒不入旁迕而從正軌矣，何難絕耶？”三緘曰：“大道此時固爾闡明，所恨者三萬六千野鬼業已投生，後世必出三千六百旁門，且由旁門而支分派衍，不知伊于胡底安能絕之？”二子曰：“如是，但願世之習道者慎而又慎，不入邪道，纍及身家子孫也，則幸甚。”闡道苦衷，爲數言發出，是爲世之習邪教者大聲疾呼。三緘曰：“弟子出言，俱願人好，真不愧道門中人也。”二子曰：“是皆吾師之善教耳。”言畢，拜師而退。
三緘亦退入蓬廬坐定，暗喜諸弟各皆能成，惟轉心、混元、野馬、蛛虎見物思遷，尚有所待。但是吾道已得，應升仙府，未見王母下詔。今趁閒暇，不免指石成虎，身歷虎難，以試諸子視師之輕重如何。主意定時，即嚮萬星臺外亂石一指，只見數石搖動，頃刻化成七八彪虎，直入臺內，將三緘銜去，三緘大呼救命。諸男女聞呼驚出，見一鉅虎把師銜定，旁有數虎隨後爭奪。于是不顧生死，各執器械，追逐此虎。虎見追逐人衆，愈走愈急。諸弟子悲者悲，逐者逐。誰知追逐逼近，虎掉身來，大嘯一聲，噴起腥風，竟將三緘銜入茂林，不知去嚮。諸子不捨，前山後嶺，處處搜尋，恰如失了寶珍，無地不覓。正在慌亂，忽聽有人呼曰：“師在者裏。”及奔到呼聲處，又毫無蹤跡。搜尋已久，急不能得。無何，天色昏黑，雨如傾盆。諸子不顧乃身，仍在山岡扳樹梯崖，尋師所在。整整亂了一夜，未有一人獨歸萬星臺。
三緘已知諸徒敬師心切，假在山左呻吟數聲。諸子聞之，一擁而前。見師臥于大松樹下，手足俱失，頭上鮮血噴流，泣而問曰：“師之手足安在？”三緘曰：“已被毒虎噬去矣。”諸子曰：“師首何以鮮血噴流耶？”三緘曰：“爲虎吞入口，旋又吐出，皮骨皆破，所以血流如注焉。”諸子見此情形，個個含悲，忙將師身擡回廬內放下。三緘曰：“吾教爾等習道，不辭指點之勞。只冀師徒同赴大羅，長享仙福。不知吾有何錯，倏然遭此虎噬。兹者吾體已壞，命恐不久。如吾死後，爾等須念平日教誨，將吾安厝畢，仍在此地勤習大道。王母墜下懿旨，升爾等于繡雲閣內。”言甫至斯，大叫一聲而沒。諸子呼天號泣，臺之內外，俱爲震動。泣已，搆材安厝，設位于講道臺上，朝夕祭奠。不忘師恩，可爲世法。
延至一月之久，三緘見得諸子盡皆堅定心腸，而且念念在師，心喪可謂誠矣，正欲還其本軀。紫霞真人早知三緘道功已成，宜登繡雲仙閣。遂命正心子、復禮子往召三緘。三緘見得師召，即隨二子乘雲來到洞府。紫霞安慰數語，當請淩虛、碧虛、清虛、雲衣諸真人，籌商入閣之舉。諸真至，紫霞大設仙宴，領了三緘嚮諸真而拜曰：“吾弟子脫胎臨凡，四方闡道。承諸真保護，至今大道已成，應升繡雲，還望諸真聯名奏請。”淩虛等曰：“者是自然，不煩兄慮。”三緘于是又嚮各真人叩首者三。諸真獎諭一番，宴罷歸去。紫霞送至洞外，拱手而別。
諸真去後，紫霞謂三緘曰：“師自命爾脫胎塵世，凡遇患難，諸真保護纍纍。此日功成，皆賴諸真匡扶之力。須于各處洞府一爲拜謝，方不負玉汝于成之意焉。”三緘曰：“師言甚是。何時方去耶？”紫霞曰：“爾尚以假死試爾門人，宜速到各真洞府，拜謝以還，仍舊萬星臺，靜候上旨。”三緘曰：“師命是聽。但弟子此去，先參那位真人？”紫霞曰：“師命正心子、復禮子前導爾去。先從淩虛、碧虛處，次第參之。”
三緘聆此，拜辭紫霞，遂與二子雲車駕動，直嚮淩虛洞府而來。淩虛知之，爰命童兒呼及門徒，將執事排齊，遠遠迎接。門徒得命，各服仙服，各騎仙鶴，竟到十里處，候著三緘。三緘正與二子同坐雲車之上，忽聽仙樂飛鳴，因詢復禮子曰：“是樂音也，胡爲乎來哉？”復禮子曰：“此地歷淩虛洞府不遠，淩虛師叔知爾必至，故先排執事，以迎爾焉。”三緘曰：“吾乃弟子之班，何敢當此？”正心子曰：“新成仙品，無異人世初得功名。淩虛師叔大排隊伍以迎爾者，一以待爲仙之榮，一以鼓勵未成仙子之意耳。”言談未竟，淩虛門徒遙而望曰：“前有祥雲一朵，三緘仙官臨矣。”于是各下鶴鞍，候于道旁，拱手而立。三緘見得相迎者其恭如此，忙與二子齊下雲車。正心子曰：“何勞衆仙遠迎，恐將吾輩斬環矣。”衆仙同聲曰：“適聞貴洞府三緘仙官來拜吾師，師故命吾郊外迎之。恐有不恭，仙官切勿見咎。”三緘曰：“一介凡軀，敢邀仙眷？禮儀不整，衆仙還宜海涵。”內有一仙曰：“吾師素愛仙官，誇有闡道才，特命十二童子，將所乘綵鸞一隻，請仙官乘之。”三緘曰：“綵鸞係師叔所乘，弟子何敢僭分？”仙子曰：“此屬師命，不敢有違。”即呼十二童兒，同將綵鸞扶至三緘之前。三緘視之，高大如鵬，五綵俱備，背負紅鞍，所繡花草，恰似生成。三緘再三廉讓。衆仙齊聲曰：“仙官不乘，吾師不喜，是尊之反以觸之也。”三緘無奈，只得飛上鸞背。衆仙雲車並駕，與同十二童子，各乘小鶴，簇擁而行，前玉面笛金簫，一齊吹弄，洋洋盈耳。綵鸞喉下金鈴響亮，儼與簫笛事調而鳴。三緘此時好不徼幸。
片刻之際，淩虛洞府已到。洞門外高懸金字大牌，上題“闡道仙官三緘”字樣。到了洞府，童兒齊下小鶴，將綵鸞扶定。三緘下得鸞背，淩虛笑容可掬，上前接著，擕手入洞。三緘拜舞已罷，即請入席，親執玉瓶而言曰：“想弟子自領師命，脫胎塵世，歷盡無限磋磨，在經鍛煉之時，未免難于容受。安知玉不琢則器不成乎？今將大道闡明，上天所喜。吾等面奏上帝，必然受封誥爲上品金仙，永不墜落紅塵，也不枉苦修一料。”所言至此，復大笑曰：“吾前意闡道之任，爾肩之而爾能完之。諸弟子尚其以三緘爲法焉。”可三緘曰：“弟子即承師命，其道之闡明者，乃吾師指點，與師叔等之匡扶也，弟子有何功哉？”淩虛曰：“爾太謙矣。爾已勞頓極矣。黃粱仙釀，可多飲幾觥。”諸弟子見師如是珍重三緘，莫不喜舞懽欣，羨其榮耀。
頃之，黃梁飲畢，三緘辭別，又嚮碧虛洞府而投。碧虛命人遠迎，一如淩虛一般。惟各門人之所乘者盡屬麒麟、獅、象，亦有十二童子牽綵獅一匹，請三緘乘之。三緘推辭再三，始上獅背，頃刻而到碧虛洞府。碧虛設筵款待，誇獎不已。筵畢辭去，又到各洞拜謝恩典。各洞排列執事不一，所乘者或走獸，或飛禽。飛禽中仙鶴而外，如鸞如風不等；走獸中麟麒而外，如獅如象不等。每至一處，真人必著仙服，出洞迎接。中界仙子，無不誇三緘之榮。在三緘心中，亦不圖榮華，乃至于此。
各洞拜罷，仍回紫霞洞來。紫霞曰：“弟子可歸萬星臺矣。俟至朔一朝賀，奏請上皇，自有鸞音詔爾師弟。”三緘聞諭，當即辭別，嚮萬星臺而歸。
卻說萬星臺男女弟子將三緘安葬畢，朝夕祭奠，俱願在此墓廬，交法前賢心喪三載之禮。不知不覺，已月餘矣。一日，三服謂諸道友曰：“吾師沒後，諸弟子依歸無所，爲之奈何？”棄海曰：“見此墳臺，即見吾師，豈肯捨此而他逝？”樂道曰：“吾想吾師道法高妙，凡虎焉能傷及？恐師假傷于虎，以試弟子待師之心爲何如耳。”疑得不錯。狐疑曰：“爾我明明見虎將師銜去，四山搜尋不得，倏于山後見之，不惟首耳眼鼻概爲傷損，而且手足俱失，未必手足都瞞得過耶”亦是情理。西山道人曰：“仙家變化無窮，非但手足能掩，即全身，亦可遮卻。以吾想量，樂道之言不差。”狐惑曰：“即屬假死以試弟子，許久定歸矣。如何音耗渺然？”
玉白子曰：“吾等在兹議論不一，微論師在與否，想其教導之苦，與寬厚待徒之意，心實難忘。胡衆道兄見師如此，盡皆倉皇失所，而七竅一人獨欣欣然，無所悲亦無所戚者，何也？”狐疑曰：“師被毒虎銜出山時，彼仍趺坐廬中，身毫不動，吾等追逐山外，搜尋竟夜，彼未一來。繼而將師屍骨擡回，諸弟子悲聲震野，窺彼眼角，淚痕未見半點。不知彼之心內，視師爲何如人。”狐惑曰：“兄忘七竅與師當日曾爲仇敵耶？海南則誓除道門，歸部則旨請禁道，平素與道原不合也。嗣將官階丢卻，流離失所，萬不得已而以習道爲心。所以師死師存，毫不顧念。”樂道曰：“爾等不勘破七竅行爲，吾尚不覺。今而甚破，彼非吾師之徒也。”自有此議，萬星諸弟俱已知得，于是共厭七竅，不與言談。
七竅見諸道友輕己如是，不知爲何。轉而思之，道兄道弟痛師念切，古禮居喪，沒齒不言，諒是這故，因而置諸度外，未介于懷。恰逢三緘七七期滿，諸弟子都嚮墓前祭奠，七竅出廬散步，在講道臺下遇著珠蓮。珠蓮曰：“合臺道兄，厭爾無師弟情，爾可知否？”七竅曰：“不知。”珠蓮曰：“爾之所懷，如不嚮衆白之，終爲衆道兄所(數)不齒。”七竅聞說，即在講道臺請衆相議。諸子不知七竅所議何事，有不願來者，亦有願聽其說而來者。三服見此情景，乃大聲呼曰：“七竅道弟既請吾輩議論，必有重大事務。道兄弟等何不齊來聽之？”
諸男女聞得三服一呼，齊到臺前拜了空臺，兩旁坐下。七竅尚未言說，三服詢曰：“七竅道弟請及衆兄來此，有何計議耶？”七竅曰：“別無他議，吾觀道兄等似以吾見師身沒，不痛不悲，顏無戚戚之容，面含欣欣之象，遂議吾心太忍，而輕厭吾乎？”諸子曰：“然。”七竅笑曰：“師被虎銜，吾正爲師賀之，有何悲痛？”狐疑曰：“爾賀師死，自此無人管束耶？”七竅曰：“非也。吾師大道已得，莫說凡虎不敢近，即有能噬仙子之虎來噬吾師，上天亦不許之。何者？吾師自領上命，闡明大道于天下，東奔西走，南征北越，費了無限辛勤，始至于斯。斷未有不受上天榮封，亦斷未有不復上天旨意。況收下門弟若此其衆，豈毫無安頓而即沒乎？設使師之費力如此，闡道如此，反入虎口，則天下後世無復有入道者矣，無復有入道而爲善者矣。”狐疑曰：“試如爾言，吾師今在何所？”七竅曰：“師道已成，必先拜護道諸真，拜已，自回臺內。待自諸真等稟及道祖，同奏上天，然後榮封。師得封後，再及吾輩。此定理也，何遽信師爲沒哉？”夙有仙根，出言自覺不同。三服曰：“七竅道弟說得合情，但願師無損傷，乃爲吾等之幸。”七竅曰：“吾等各體師教，仍守道規，不久之間，師必返矣。”諸子自和七竅一番論說，個個欣喜，退居廬蓬。
三緘出了紫霞洞府，又思諸弟子妖部甚衆，不無見異思遷之舉，吾且再爲試之。遂按下雲頭，化一白髮老道，左執麈尾，右執竹杖，一步一步，直嚮萬星臺而來。諸子見之，以爲參道訪友者流，亦不在意。熟知老道竟入臺內，高聲唱曰：“說道家，嘆道家，道其所道不須誇。崑崙頂，起三花，五氣朝元一手抓。輕輕舉，緩緩拿，道成自爾步雲霞。吾非仙子臨凡界，也與仙真共一家。我屬西方金得子，來訪虛無老仙家。訪得到時緣結下，訪不到時走天涯。”歌畢，嚮各蓬廬舉舉手曰：“諸道友，貧道稽首了。”三服等見此老道來得古怪，亦嚮彼稽道曰：“老道奚自？”老道曰：“發腳崑崙。”諸子曰：“來兹甚事？”老道曰：“訪友。”諸子曰：“所訪何人？”老道曰：“三緘。”諸子曰：“訪彼何意？”老道曰：“訪三緘以訪道耳。”諸子曰：“如是，吾師三緘昨已去矣。”老道曰：“何去？”諸子曰：“嚮西。”老道曰：“彼嚮西去，所爲者何？”諸子曰：“不知。”老道曰：“爾毋誑吾，知爾師尊早爲虎傷矣。吾見爾師爲虎所傷，遣下男女徒數十餘人，無人教誨，故特來此代彼統率，教爾等以成大道焉。”諸子曰：“老道來意甚善，不知所習之道若何？敢請爲吾講說一二。”老道曰：“聖門有言，只聞來說，未聞往教。吾既往教，爾等宜先拜門下，然後將吾大道一一傳之。”三服曰：“拜師不難，但恐爾屬旁門，習之有害于吾輩。不若老道先爲講說，果與吾師之道相合，吾即統諸道友，拜以爲師。”老道曰：“大道一也，何分旁正乎？”諸子曰：“老道開口即言遣無旁正，是心旁門是也。吾等不願習之。”老道曰：“聆爾輩言，深爲爾師所惑矣。”諸子曰：“如何？”老道曰：“爾師必屬旁門，所以爾儕矢口而談，便有旁正之說。吾遇道中之士多矣，講論大道，誰不先避旁迕？待考其究竟，得入正軌者，曾無幾人。今即爾言以想爾師，何以異此？”諸子曰：“依老道所說，似乎天下之習道者皆入旁迕，而老道獨得正軌焉。吾輩願聞其詳，看與否師所傳相符合否？”老道曰：“大道爲仙子出身根底，豈可輕泄？即屬門弟，亦必諒其能入此道者，乃與之言。如傳非其人，恐他日習成，難免斬仙臺之罰矣，貧道何敢輕泄其事哉？”諸子曰：“然則，老道視吾輩爲何如人乎？”老道曰：“吾視爾輩，皆好道而未得正軌者。”諸子曰：“仙根既不敢泄。‘旁正’二字，可爲吾等講說焉。”老道曰：“者卻容易。爾輩可來臺下，拜吾三拜，吾即講之。”狐疑忍不著口，乃嚮老道言曰：“爾之來此，固以賣道爲計。不知吾等都欲出外一賣其道也。”老道曰：“爾言如是，殆不悄以吾爲師乎？”狐疑曰：“吾從吾師數十餘年，旁正之說，師無不講，豈其道將有得而旁正尚不能分？爾來此間以師道自居，可能講‘人之患’一字否？”老道怒曰：“小小狐貍，敢圖老道爺耶？”狐疑見老道怒甚，退在一旁。狐惑曰：“吾兄言語輕狂，祈老道海函，毋庸計較。”老道曰：“爾輩以吾既不足以爲師，吾將去矣。”三服曰：“老道有心而來，何得一觸而去？”老道曰：“吾見爾輩禽獸居多，大非受教之人。即欲施教，也不悄教爾等。”言罷，飄然竟去。西山道人曰：“求道未得，反受詈駡。若吾師教人，何分異類乎？自此思之，痛入心坎矣。”因而諸子相與大哭。
三緘見得弟子不等忘師教，悲痛堪憐，心念之中，亦爲傷感。又將頭兒一掉，仍上萬星臺。狐惑帶淚言曰：“老道爲何去而復返？”老道曰：“吾見爾等戀師之情迥異尋常，故特轉身，入爾師尊廬內暫宿一夕，明日方行。”樂道曰：“借廬一宿，固屬無妨，但吾師廬中器具甚多，毋得移動。”老道曰：“其人已往，物存何益？”三服曰：“雖不見師形容，而手口二澤尚存廬內，見物亦如見師。”老道曰：“原來如是。吾即宿此，萬不敢移動一物，爾輩放心。”三服等遂將老道導入三緘廬內。老道入廬四顧，顧已言曰：“此廬僻靜非常，正好習道。爾等且退，不可輕啟廬門。”諸子然之。剛去數武，老道又呼轉曰：“吾幾忘告爾等，吾之習道與他人異，必要三日，方能了得運用之功。俟將道功用畢即出。如三日圓滿，見吾不出，此必出神太遠，一時難復本體。那時爾等始來廬內，觀其動靜焉。三日前切毋偷觀也。”諸子一一就諾，亦各歸舊所習道而去。
果至三日，不見老道出廬。三服商于棄海曰：“老道習道已三日矣，未見彼出，爾我且去一視，究係如何？”棄海曰：“可。”遂同三服輕輕度到廬外，將門辟開。極目視之，其中趺坐者非老道，乃三緘也。
三服、棄海共相訝曰：“明明老道入此廬內，何今日易成吾師之形乎？況師被虎傷已許久矣，此事奇甚。”遂呼齊道兄道弟，跪而稟曰：“吾師尚留恩塵世耶？”三緘緩出廬，問曰：“弟子等所驚訝者何？”諸子將前後事情細述一遍。三緘曰：“仙家妙術少人知，移步換形妙道施。伏虎降龍因甚事，安爲毒虎亦傷之？”諸子聞言嘆曰：“弟子等自入門墻，從未見師矜奇立異，金丹大道，原屬平常。故不知仙法爲何若，安得不驚？”三緘曰：“者也難怪爾等。”
甫言至斯，忽聽半空鸞鳴不已。三緘訝曰：“空中鸞聲高叫，恐係上天有詔宣吾。爾等各整衣冠，佇立以候。”諸子領命，排立齊整。鸞鳳口銜一紙，已自空際翺翔而下。師弟拜接後，又拜綵鸞捧詔之勞。綵鸞戛然一聲，衝天竟去。三緘焚檀跪地，開詔讀云：“混元皇帝詔下：‘爾虛無子自奉命臨凡，脫胎三緘，墜入四害之鄉，不忘八德之舉。雖其先迷名利，昏昏未醒。既其後遭磨折，念念能回。萬亩良田，棄而不顧，一心堅固，久亦如斯。且喜不墜祖宗之箕裘，螟蛉作子，猶幸能體仙師之教誨。晝夜勤修，不辭雨雪風霜。四方闡道，何惜仁山天水？萬里傳心，能化人並化物，禽獸亦得真修。宏大道與大經，宇宙自除邪說。數十年辛勤可憫，理受榮封百千載，邪正堪分，應登上品。但上奏且緩須臾，先爲吾賞而考道在所切急，待對上天。鸞詔來前，速隨詔至。鳳音繼至，又待音傳。”雲雲。
三緘讀畢，乃謂諸弟子曰：“道祖宣吾入宮考道，爾輩宜在此地靜以候之。諸子曰：“吾師今登上品，須念弟子等追隨有素，概爲提擕。”三緘曰：“不必爾等叮嚀，切可對天自邀上堂。”于是度出臺外，嚮上一招。當有二三童兒，扶下一隻青鸞，立于身側。三緘飛上鸞背，鸞翅一展，冉冉騰空。諸子翹首望之，竟入雲中，隱然不見。交相喜曰：“吾師上登天府，幸莫大焉。但不識師心將何以安置吾輩？”言已，名歸廬內靜候不題。
三緘乘得青鸞，剛入重宵，瞥見紫霞真人雲頭佇立，忙上鸞背，隨師直到洞府。頃之。碧虛、清虛、淩虛、須無、雲衣諸真陸續俱至。紫霞迎入坐下，三緘逐一參拜。諸真同聲曰：“可賀，可賀！”紫霞曰：“諸兄所賀者何？”諸真曰：“賀爾師弟今見道祖後，朝了上皇，仙品之封，諒自不同也。”紫霞笑曰：“吾弟子三緘雖將大道闡明，全賴羣真扶助。三緘見過道祖，奉聞天皇，仙品加升，爾我還是一樣。”諸真曰：“此係爾師徒之功，吾等不過隨事幫助，何功之有乎？”紫霞曰：“三緘所遇諸大陣中，若非羣真調停，安有今日？”
正談論間，忽有飛天遊神手捧飛文，來傳諸真入道祖宮內，有話相議。諸真見得道祖宣詔，即乘車駕同往八境宮而投。及到宮門，綠鴨、黃龍諸真亦至。片時之際，八境宮外仙真林立，只候道祖登了八卦臺，方敢入宮，禮行參拜。無如宮門緊閉，未見開展。諸真于是退入集仙廳內一坐。坐已，黃龍真人曰：“紫霞道兄命得虛無子臨凡闡道，今已闡明，入見道祖，自得褒獎。上奏天皇，仙品加升，不待言矣。但靈宅子纍阻闡道，前爲道祖打入猿兒筐內，永不許出。此彼自作自受，固無足怪。然雖有誤于人，亦有功于人。爾我入見道祖時，是事周祥，還須保奏一二。”紫霞曰：“真人仁慈在抱，所言極是。俟道祖傳見三緘後，再爲保舉不遲。”
計議剛妥，只聽仙樂齊鳴，鳳噦鸞聲與祥光而並至，一金甲力士奔入集仙廳內呼曰：“宮門已啟，道祖駕將臨矣，羣真速入。”羣真聞報，躋躋蹌蹌，擁入八境宮中，兩旁靜候。只見宮之內外霞光萬道，寶蓋幢幡，遮卻殿庭。報事已過，微聞音樂一派，尚在后宮。前一童兒圖捧太極，金光四射，咄咄逼人。捧至八卦臺，飛身直上，肅立于左。頃之，花幡五綵，曡出不窮。花幡過科，遠望道望，白鬚白髮，白龍袍服，兩旁羽扇擁著，身跨青角板牛而來。來道八卦臺前，衆童兒扶下板牛，簇擁上臺坐定。宮外鸞笙鳳笛鐘鼓交鳴，臺下諸真朝參。禮罷，各依次序，左右分行。道祖笑容可掬，嚮紫霞而謂之曰：“吾遣鸞捧詔書，詔爾弟子三緘，可曾詔到否？”紫霞曰：“承師仁恩下逮，鸞招久到。三緘已在集仙廳內，待師口詔傳宣。”道祖曰：“傳吾口詔，宣入八境宮來。”
紫霞領命，速到廳內謂三緘曰：“道祖有命，宣爾入見，爾見道祖，凡有所問，須好好答之。”三緘曰：“弟子自知。”遂整衣冠，隨紫霞入宮，朝參道祖。朝參已畢，道祖命立于旁。三緘稟曰：“小子初入入境，兩旁師尊拱候如林，焉敢侍立？”道祖曰：“平昔師弟之分，不得不分。今日係吾考爾闡道之日也，侍立無妨。”三緘不敢多言，復嚮道祖再拜，又嚮兩旁拜舞，然後側立而候之。
道祖曰：“吾道之不明者，由于野方外術生出多端旁迕。出入其門者目極邪教甚靈，欣然學習。偶有所得，結成黨羽，賣道迷人。黨羽愈多，謀起叛逆。豈知邪不勝正，凡若此等，概被聖朝誅及自家，連纍九族。不知者遂以先天大道爲害人之具，談之恨入骨髓，此吾道之所以壞也。是豈但吾道爲然哉？如聖賢之道，原以誠意正心、修身齊家、治國平天下事著成書籍，設立鄉學、國學，與子弟輩講明君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友之義，孰識後世儒士，徒以聖賢道理發爲文章，播取功名，稍得寸進，無所不作，而儒門之道已壞。儒門如是，釋道亦然。釋氏以明心見性爲尚，不異儒之正心誠意也。且古來佛祖，誰無夫妻子母之屬”既無夫妻子母，是無人論。若無人倫，則不獨釋不成釋，而道亦不成其爲道矣。何世之學釋學道者，輒離父母而入深山，秃首髮而居空林哉？以是觀之，天下之人倫必爲釋、道兩門絕之矣。所以吾道不明，王母憂甚，方下懿旨，到吾宮內。始命爾脫凡塵世，爲世之未明道旨者聞之。吾的詢爾，爾下凡界，發明先天大道，究以何者之先？”
三緘曰：“小子不才，恭叨上命。自肩此任，逢人必以五倫爲先。既收有門徒，亦教以敦倫爲急務。”道祖曰：“爾不愧闡道之人矣。天下若無五倫，成何天下？學者不先敦此，道何由成？爾以五倫居闡道之先，是若綱在無有條不紊也。至于先天大道，又從何起手耶？”三緘曰：“先教以清心寡欲耳。”道祖曰：“先天之道，原非可以強求，而下手功夫，端在于清心寡欲。蓋欲不寡則四害時縈念內，儒門所以謂之‘己’也。寡之功甚不易始。物俗滿腔，倏然寡之，則物欲固結于其中，驅之甚難。繼而寡之，欲似能驅，然不生于一時，頃又環繞而踏至。久之用力以寡，物欲稍退聽矣，死于此。而寡之功稍有或懈，則退聽者必乘隙而來。是非時時寡之，刻刻寡之，務令私欲淨盡，天理流行不可。儒門以一‘克’字盡寡欲之功者，此之謂也。且欲不克寡，豈獨大道不能成哉？其害更有難言者。彼野方外道，滿腔皆奸詐之欲。斂人財帛，必求所得。如其不得，或以邪術致人于死，或以邪術迷人于生。種種行爲，人生怨之，天道厭之，猶然詡爲人師，相沿惑世之術。吾恐生即漏夫王法，死難逃乎陰刑，無間獄中，百千萬年，無有出期矣。何莫非一欲字所害乎？稍知悔悟者，急早回首，倫常先盡，然後清心寡欲，講求金丹大道，方可免從前之罪焉。”
三緘曰：“小子見俗有睹及神像，而傲慢待之，謂上天神祗，尚居彼下者，何也？”道祖曰：“爾試思上天之內，上皇尊矣，爾即學上皇之道，爾猶未成，天上神祇已成爾先矣。後成者爲後輩，先成者爲先輩，。以未成之人而傲慢天神，何不自量！”三緘祖言，天下之不由人倫作起者，皆可以邪道推之乎？”道祖曰：“是矣。然爾教弟子，于清心寡欲後，歸神煉氣之法，又當何如？”三緘曰：“前降後升，大道平平。明堂之間，丹法所經。發源有本，點滴歸根，日月二宮，神之門戶。欲留乃神，門戶必合。氣煉三周，其功始酌。小子之教如是，不知有合于大道否也？”
道祖曰：“聆爾之言，道得正大。但所收門弟，人勝物乎？物勝人乎？”三緘曰：“小子所收男女，共計六十九人。人道中僅有十餘，餘皆物類也。”道祖拂然曰：“物類能求出身正果，由地獄而升天堂。人迷于酒色氣財，由天堂而墜地獄。真人爲萬物之靈，反不及物之靈，真人不如物也。”遂嚮左右諸真而言曰：“上天所愛者善人，奈何近年大道大明，成真罕見。今得三緘度卻，人物同成上品，天皇應是欣喜。可于明日朔一朝賀，將名姓道號詳細注冊，進吾御覽。”諸真諾之。
黃龍真人見得是事周備，忙與諸真等一同跪下，爲靈宅乞情。道祖曰：“吾非不欲施恩于彼，奈彼纍阻闡道，大干天律。欲出猿兒筐內，尚有所待焉。”言已，袍袖一展，退入宮中。
次早，道祖遣得綵鸞童兒、青鸞童兒傳詔諸真，同至八鏡宮齊集，隨駕捧本，上奏天皇。但見一時之間，諸真紛紛而來，集于集仙廳內。童兒等見諸真已至，奏聞道祖。道詛傳入八境，而謂之曰：“今日朔一，普天仙子及中下界神祇奏事之期。爾等可隨吾躬，捧定本章，同入通明，面奏覆旨。將旨覆後，然後拜賀瑤池。”諸真曰：“吾師命下，敢不遵從？”道祖于是更換仙服，駕上綵雲。諸真同乘五色祥光，直上通明。
剛入朝賀宮中，三界仙子、神祗，陸續俱至。參見道祖畢，齊聲問曰：“道祖上朝天皇，小神等未聞傳詔，故未郊迎。不知有何本章，吾奏通明，如是其早？”道祖曰：“因大道不明于天下，致使習之者多入邪教，妖言惑衆，悖逆聖朝。其斷也，非但身遭殺戮，而且九族同誅。不知者以爲吾道之害，豈識吾道正大，原不外乎倫紀。一爲野方外道矜奇立異，吾道所以壞而又壞焉。王母悲之，奏請通明，命傳吾宮。吾命紫霞遣一弟子臨凡闡道。今已闡明，兹特統領諸真，旨覆上皇，故早朝如是。”三界神祗曰：“善哉！善哉！假如大道不闡明于天下，一切妖言邪說，惑及蒼生，無怪乎習道者多，而成真無兒，墜入地獄者纍萬盈千。此雖上皇王母之兹悲，實皆道祖師徒仁恩所逮也。”諸神言已，俱各欣喜而退。
無何，祥光繚繞，文武二相同至。瞥見朝賀宮內金光外射，二相驚曰：“何位聖人先到是宮？”值日神祗稟曰：“道祖已早臨矣。”二相知是道門覆旨，忙下雲車，趨入宮中，參見道祖，曰：“道祖此次闡道人間，下界生靈受福不少。”道祖曰：“者係上皇王母之恩，吾不過一代其勞耳。”二相曰：“道祖爲闡道一事，煞費心力。吾等若知道祖親臨，理應早來立候。”道祖曰：“闡道之舉，二相力居多。今日同奏上皇，有何不可？”
言猶未已，金光萬道，直繞朝賀宮之亭臺。文武二相曰：“是必至聖先師、牟尼文佛臨矣。”即同三界仙神，出宮迎接。二聖至，道祖亦起身來迎于升仙亭下。至聖、佛祖曰：“道祖勞矣。”道祖笑曰：“吾有何勞！”至聖曰：“三教之道，久未闡明。無異戰國時楊朱、墨翟之言盈天下，歸楊者以楊爲尚，歸墨者惟墨是從。父子之倫，幾至滅亡；君臣之義，幾至不講。幸得道祖遣及仙子，脫胎塵世。不惟金丹大道得以發明于天壤，而吾儒、釋二道亦並炳若日星。天下之人，可從此而得其真道矣。吾爲世人幸，更爲吾等之道幸甚。”
談之津津，尚未坐定，忽聽鸞鳴鳳噦，瓊簫玉笛，響徹通明。三聖已知上皇登殿，遂領文武二相暨三界仙神，躋躋蹌蹌，齊至通明拜舞。三聖朝參畢，上皇命坐于左。文武二相侍立兩旁，諸仙神祗依次排列。上皇曰：“三教聖人已免朝參之禮，爲何今日又復如斯？”至聖、文佛曰：“臣等朝參，特爲天皇賀喜。”上皇曰：“朕有何喜耶？”至聖曰：“上皇旨命道祖闡明大道，道祖遣得紫霞，紫霞遣及門人虛無子脫胎入世，歷盡辛苦，迄于今日，道已闡明矣，臣等故爲天皇賀之。”上皇曰“可有本章否？”道祖曰：“有。”紫霞于是將本章頂于頭上，跪在通明殿左。首相出位，接呈御案。上皇閱已，拈鬚大笑曰：“此道祖之宏恩下逮也。”道祖奏曰：“臣不過一代其措施之力，是乃天皇大德宏仁，波及羣生耳。”上皇曰：“三緘所收門徒，物類勝乎人類。人靈于物，胡反物之不如也？著書本意在此，不妨再三申明。朕觀于此，朕又爲人類傷之。”紫霞奏曰：“先天未明，人道多墜旁迕，故升仙者寡。今承上皇聖德，道已大明。白叟黃童，咸知正軌所在。自此以往，由人類而成真者，諒必多多。”上皇曰：“爾不負朕旨，克將大道曲折詳闡，朕心甚喜。朕下旨意，準于望五日，命爾弟子三緘統率所收門人，來朝朕躬，朕有賞賫。”言已，三聖、二相與諸仙神拜舞而退。
時到望五前一日，道祖又遣青鸞使者，銜詔至紫霞洞府，飛鳴三匝。紫霞知是道祖宮中有詔賫來，忙整衣冠，跪接開讀。詔云：“明日望五，正值上皇宣詔三緘統領羣弟子朝見之日，爾紫霞可到萬星，將朝見儀禮逐一教導，以免有失，觸怒天顏。”紫霞得此詔書，即乘綵雲，直嚮萬星臺而墜。
三緘見得綵雲四起，知有上仙臨兹，整頓衣冠，出臺迎接。不一刻，紫霞雲頭按下，三緘接上講道臺中坐定。拜舞已畢，侍立于旁。以下男女諸徒，陸續朝拜。拜後，紫霞曰：“爲師到此無別，特奉道祖命，教爾等明日朝見儀禮。爾等各宜謹記，不可或忘。”遂下臺來，將行走通明之法，與朝參天皇之禮，一一教之。又命羣弟子傚之，稍有差錯，再三指點，必至所行無失而後已焉。禮法教餘。紫霞私囑三緘曰：“明日于塵世五更時，即速統爾門人，來吾洞中，毋得有誤。”囑罷，乘雲歸去。
三緘拜送後，自登講道臺，命及諸徒，將紫霞所教復行一遍，果然錯失毫無。乃嚮羣弟子而言曰：“爾等可將衣冠整頓，今夜五更，齊隨爲師去紫霞仙師洞府。”羣弟子諾。恰被萬星臺外混元、野馬、轉心，珠虎四子知之，疾趨入臺，跪于三緘之前而泣曰：“聞師明日統領諸道友仙升，弟子輩承師不棄，收入門下，歷年教訓，費盡辛苦。今而道兄遞弟俱赴大羅，師忽忍心將吾四人置諸塵世。望師恩施格外，俾弟子上界同登。”言罷，大哭不止。三緘見其悲泣，亦爲傷感。久之，乃言曰：“仙本易成，要在用功之勤懇；功原易造，不外一念之堅貞。以爾四人平日而論，尚能朝斯夕斯，煉道不捨。如何玉鏡照及，遂起意之貪？爲師心中非不欲帶爾同登上界，恐到通明殿上，爲天皇聖光一射，現出原形，那時爲師得罪不起。爾等不必他往，即在萬星臺守吾蓬廬，同心學道。待師朝見上皇后，緩緩渡爾先後而登。時雖發乎早遲，其所以列及仙真者一也。”四人苦苦哀求，意欲同日偕升，三緘弗許。羣弟子見之不忍，亦同跪下，爲四人講情。三緘曰：“師徒弟子，無分厚薄。即傳大道，絕無公私。此四人心遷異境，道根尚未堅定，如何見得上皇？”羣弟子曰：“玉鏡所照，乃屬幻境，非四人心肯之爲。”三緘曰：“爾輩之言差矣。是玉鏡也，煉自上皇，能照仙子道根、諸神來路。凡仙真教有門弟，其道將成者，上皇必命他仙持鏡付與師身，暗舉以照弟子，試其身入幻境，果能不變，方許上升。爾何視寶鏡之輕而言之易也？彼如依師所說，謹守吾廬，杜門不出。任遭磨難，百折不回。師于他年，自有度日。爾諸弟子毋容在此代彼祈情焉。”羣弟見師不允，再拜而退。四人自覺無聊，復嚮三緘而泣曰：“師言謹守蓬廬，弟子恪尊所教。但師仙升後，不可將弟子抛卻。須念弟子等即見異思遷于此日，亦曾追隨于千磨百難之中。”三緘曰：“爾輩無憂，爲師決不食言。”四人叮嚀再三，拜罷師承，仍出臺外。混元曰：“平生混世道難修。”轉心曰：“掉轉心來煉不休。”蛛虎曰：“毒虎不除終是害。”野馬曰：“弗馴意馬境無投。”
言至此處，混元曰：“莫忙悔退，但看羣道友升仙之際，有何榮耀，方苦煉之。”轉心曰：“爾言是矣。”于是同出萬星臺，仍居舊所。
四人已去，三緘謂羣弟子曰：“煉道總在一心。爾等心性堅定，遊此幻境，不失本來。逍逍遙遙，上升天府。彼四人者，稍失心之所在，戀彼昔日所爲，因而墜入塵寰，不能同登上界。悲泣之貌，惻惻動人。可知平時煉習道功，七十有餘，誰讓誰先，誰居誰後，玉鏡內方別堅定與不堅定之心。堅者榮而不堅者辱，不知彼心今夜如何過得去！”羣弟子曰：“四人哀乞之詞，聞者慘淡，以師言思及，上界又難容不堅之輩。然則，吾等不墜塵世，與師同登，非師之教導維嚴，安能如是？”三緘曰：“四人之事，不必細論。道祖下詔，命吾統率爾等，于五更時分，速入紫霞仙師洞府。爾諸弟子，宜各整衣冠以候之。”
羣弟子領命，忙整衣冠，靜候蓬廬。剛至五更時，三緘一一呼出，風車各駕，冉冉騰空。來至半天，見有生雲使者，長雲使者、推雲使者、排雲使者、鋪雲使者當道而立。三緘統率羣弟子，拜及衆位使者曰：“吾師徒登于上境，實係天皇旨意，萬望衆位使者引導一二。”衆使者曰：“吾等亦奉天命，來此迎迓仙子。可將風車撤去，登上雲路焉。”三緘遂命諸徒棄了風車，齊登雲路。曾不數刻，已至南天，管理天門社令見而問曰：“來者何仙？入吾南天何事？”三緘上前答曰：“吾名三緘，奉天皇旨，統及羣弟子上殿朝見耳。”社令曰：“爾乃闡明先天大道者乎？”三緘曰：“然。”社令曰：“如是，爾將雲車轉嚮東去，竟去紫霞宮裏，爾師還有所言。”三緘曰：“吾師昨在萬星臺，原囑先到彼宮。因見生雲衆使者迎迓前導，一時忘卻，不知已至南天門外。今承社令指點，還祈衆位使者導之。”使者聆言，當即雲車播轉，直嚮紫霞宮而去。
頃之，宮門已到。師弟魚貫而入，拜見紫霞。紫霞曰：“爾等來何遲也？”三緘將使者導至南天，爲社令所阻之言，備陳巔未。紫霞曰：“爾輩幾乎誤矣。如社令不爾阻之，竟入南天，若何交代？”三緘曰：“弟子實屬不知，祈師恕罪。”紫霞曰：“爾等初登上界，稍有錯失，亦無爾罪焉。”言已暗想：
三緘弟子物類居多，如不入換骨池，將骨髓換過，一到通明殿上，爲仙佛神聖金光射及，定然現出原形。那時見責上皇，吾亦不便。然此換骨池在西竺國內，乃牟尼文佛慈悲所設。凡世之禽類、獸類、山妖、水怪修成仙品者初至，必引入池內一沐，脫去物殼，付還人體，方好朝見上皇。如不先爲奏聞，引導無人，安知池之所在”且即知其所在，而擅行沐浴，是又目中無主矣，烏乎可？暗想至此，遂遣復禮子前去竺國，奏聞佛祖。
復禮子領了師命，雲車駕動，不時已至文佛殿外，告與守門神祗，守門神祗通報入內，文佛傳進，問及有何所請。復禮子將師飛本捧奏文佛。文佛悉閱一遍，乃嚮復禮子而言曰：“爾師紫霞闡道人間，今已圓滿。所收門弟，半多異類，欲借沐浴于換骨池。歸告爾師，是池本吾設來以待異類者，何須奏請？各嚮池中沐浴，吾不禁也。”復禮子聞得此言，頂禮而退，竟回仙府，將文佛所說詳告紫霞。紫霞遂命三緘與正心子統及異類修成者，嚮竺國而去。其餘人類，即在紫霞仙府，以玉液飲之。
三緘、正心子得命，乘雲統領諸徒，來到竺國。只見竺國地面，兹雲繞繞，無風無雨，無冬無夏，氣足溫和。兼之貝葉翻青，藍于所染；曇花吐艷，香氣時來。真西方極樂世界也。三緘謂正心子曰：“竺國之地已如此佳美，不知文佛殿內，又屬如何？”正心子曰：“吾未去過，烏乎知之？”三緘曰：“竺國已入，未讅池在何方？”正心子曰：“只管前行，自有神祗來告。”三緘諾。
正行之際，雲頭來一衲子，而問曰：“雲車內其殆嚮換骨池而沐浴者耶？”正心子應之曰：“然。”衲子曰：“來，來，諒爾不知液之所在。吾特命奉文佛，前來指引焉。”正心子曰：“如是，有勞大佛法多矣。”衲子遂將雲頭播轉，三緘、正心子以及徒衆，隨後而來。約行數刻時辰，遙見五綵霞光，飛騰不定。三緘曰：“前面霞光閃灼，是何地界？”正心子曰：“諒是換骨池也。”剛到其間，衲子已駐雲車，下車而立。三緘等衆忙將雲頭按下，拜謝引導之勞。拜已，而謂衲子曰：“換骨池究在何所？”衲子曰：“是池也，或有或無，若隱若現。爾等拜請，即在目前。”三緘聞之，即統羣弟子，望文佛殿下頂禮者再，默唸異類霑恩數語。頂禮方畢，倏然現一大池。池內五色蓮花，時吐馥氣。衲子謂三緘曰：“速命爾徒卸卻衣冠，入池沐浴。”三緘即命羣弟子卸衣沐之。
狐疑沐得高興，笑謂三服曰：“吾聞仙人沐浴，定有時刻，爾知之乎？”三服曰：“所定何時？”狐疑曰：“一百二十年沐浴一次。”三服曰：“此一百二十年內，不知身上之膩要脫幾千層。”狐疑曰：“仙人膩即脫得多，斷無虛抛如塵世者。”三服曰：“如何？”狐疑曰：“事爲丸藥，救人疾苦耳。”三耳曰：“膩乃身中垢物，如何能救疾苦？”狐疑曰：“爾不知得，是落時醫手內，萬用萬靈。”三服曰：“仙在天上，其膩豈易落于時醫？”狐疑曰：“時醫亦是天上人，以天上人即用天上人之膩救人疾苦，安得不美耶？”三服曰：“爾又在款天話乎？”狐疑曰：“前在紅塵，即說得蓮花發現，還是地話。而今升在天上，所說無非天話矣。”三服曰：“爾那天話休講，一將天澡緊趕的洗。看請道友沐罷，吾師導去朝見。爾我落後，上皇斥罪，打下紅塵。”狐疑曰：“爾我難得天上沐浴，緩緩的沐，沐得極其潔淨，爲個脫白仙子，即上皇將爾我打下塵世，亦曾在天上住了幾刻也，算得三天仙人。”三服曰：“吾慵與爾言，吾要急急沐完，隨師去矣。”狐疑曰：“沐浴稍緩，未必即將仙人弄脫。縱或弄脫，吾又修煉。活把仙人修死，我纔駐手。終久也要成仙。”三服曰：“與其後修，何若現得之爲愈。”言已，忙忙促促，將身沐之。
衲子在旁問曰：“爾等俱已沐罷乎？”衆人曰：“俱沐罷矣。”狐疑曰：“莫忙莫忙，狐師只剩十個了。”衲子曰：“乘那十個？”狐疑曰：“只剩十個腳指耳。”衲子曰：“如此，等爾片刻，爾速沐焉。”久之，衲子曰：“可沐畢否？”狐疑曰：“沐了三雙零一個矣。”衲子又在池外候之。頃復詢曰：“尚未沐完耶？”狐疑曰：“還有半個，煩爾再候須臾。”衲子曰：“狐仙人，何沐之潔也？”狐疑曰：“吾在塵世，所受塵垢太多，不沐潔白，焉能見得上皇？”衲子曰：“仙子原來不染塵，池中沐浴而清。一身似玉堅還白，立念須當蓋世人。”言罷，狐疑沐浴已完。衲子唸動真言，只見韋陀尊者手提降魔杵，嚮池一照，一聲霹靂，霞光萬道，繞池三匝，池岸寂然。
狐疑謂三服曰：“適纔雷聲震動，未必天上都要落偏東雨乎？”三服曰：“爾于霹靂時，有所見否？”狐疑曰：“吾見一漢子手提木棒，嚮池擊之。心想此池必是他的，吾等入內沐浴，其心不愛，故提木棒來擊吾等。誰知剛嚮池內擊了一下，擊動雷聲。怕是上天不準他擊有道人兒，因而遣雷震之耳。”三服曰：“爾道他是誰？”狐疑曰：“纔做天上人，天皮都未踩熱，如何認之得著？”三服曰：“此是佛門中一大菩薩，爾都不識？”狐疑曰：“彼是佛門那位菩薩？吾卻未見過。”三服曰：“爾我當年爲妖，常在廟中來往。廟門內將身立起，手提降魔杵那位韋陀菩薩便是，何言爾未見過耶？”狐疑曰：“難怪那樣兇惡。”
衲子在旁曰：“文佛慈悲，設此換骨池。但屬異類修成仙品，到池沐浴。韋陀尊者，必以杵照之。”狐疑曰：“照之何意？”衲子曰：“吾將池兒掩下，爾道中弟子細看自知。”狐疑曰：“有何物可看？”衲子曰：“凡物道成仙，在池沐浴，韋陀將杵一照，原形脫下，換了骨節，易爲人身，異類之形永不出現矣。”狐疑喜曰：“我從此未必就像個人乎？”衲子曰：“不獨像人，而至修成仙真。”狐疑曰：“不說修成仙真，即修成個人形，都了當不得。”衲子曰：“爾說成個人形都了不得，以爲人形貴矣。何塵世上女女男男，纍萬盈千，其多如是？”狐疑曰：“世人雖衆，究其結局，到底有幾個叫人？”衲子曰：“形是人形，如何不叫人耶？”狐疑曰：“不孝不弟者，心中禽獸也；奸詐邪淫者，心是蠢牛也；瞞心昧毒念在抱者，蛇蠍不啻也。尚得叫爲人乎？”衲子曰：“修道成仙，言之必中，真不愧道門弟子。”
狐疑曰：“西方大佛法前屬吾等自現其形，究嚮何處視之？祈爲指示。”衲子曰：“爾嚮池左一一視來。”狐疑遂與衆道友去池左一視。別無所見，只狐貍數個，死于池中。狐疑見則笑曰：“人說西方唸佛持齋，爲何還吃犬肉？”三服曰：“爾何知？”狐疑曰：“不吃犬肉，又打死犬若此之多？”三服曰：“非也，是乃爾狐貍所脫之軀殼也。”狐疑曰：“如此，不是犬皮，更中爲仙人皮。”
三服曰：“閒言休說，再嚮前面觀之。”及由池左斜上，極目周視，遍地皆虎皮、鹿皮、熊皮、龍皮、蝦皮、桃、棠之樹皮。狐疑曰：“人說極樂國中戒酒除葷，還在打圍捕網者，何也？”三服曰：“爾又何所見而雲然？”狐疑以手指之曰：“未打圍，捕網，安有龍、蝦等屬及熊、鹿與虎之屍耶？”三服曰：“否，否，此係諸道凡軀所脫在兹也。”狐疑曰：“至于桃棠之類，西方佛祖所伐爲薪者乎？”三服曰：“西方佛祖自有所食，安用薪爲？”狐疑曰：“此旁還有斗大蜘蛛一個，蜂子數個，者旁又有鷄母、芭蕉等件，吾實不解焉。”
在服曰：“有何難解？西方雖屬佛地，還是與人間相同。屋角有蜘蛛，花間有遊蜂，宮同有報曉鷄，以及芭蕉等物，依然傍殿宇而種植焉。”狐疑曰：“爾言如人間一般，凡無俱有。吾問爾，人間有如此大之蜘蛛、遊蜂乎？亦有如此大之鷄母、芭蕉乎？”三服曰：“西方竺國，天上也。天上之物，自必大于人間。”
狐疑曰：“爾言如斯，吾亦不與爾辯。者是甚麽皮子，酷肖人形耶？”三服曰：“在那裏？”狐疑曰：“在此。”三服嚮前觀之，曰：“乃是鬼皮也。”狐疑曰：“是鬼皮也，何人所剝，如告邑宰，其罪恐難免焉。”三服曰：“爲何鬼脫其皮，都要告到邑宰？”狐疑曰：“吾見世上大家鉅族，父母一死，滿身綢緞，兼以保屍，金玉之器，安于棺內。聲聞于外，盜兒戀此財寶，暗裏掘墳，開棺剝他鬼皮。不循禮而厚葬，未必不遭此害。遇事之家告訴官宰，官宰飭役捕獲，必立斃盜兒于杖下。何西方竺國，亦剝鬼皮如塵世者？如其將彼捉住，豈不是要問斬監候乎？”三服曰：“是鬼皮也。乃鬼自脫，非盜兒所剝耳。”狐疑曰：“鬼能脫殼，則鬼又長生不老矣。是正直聰明的長生不老，不惟無害于人，而且能佑于人。若是弄人腰疼，使人頭痛，在鄉村市鎮饕餮水飯，與夫自死不正，尋代害人之鬼亦脫殼不老，能不長爲世害耶？”三服忿然曰：“爾與吾言何左也？吾言鬼皮者，乃雲牙等入池沐浴，將鬼皮脫去，還他骨節，而今有形有體，成了人身也。何吾言東方，而爾言冬瓜乎？”狐疑曰：“如此，雲牙諸兄今就好了。”三服曰：“好在何處？”狐疑曰：“人死投生，又要從孩兒緩緩的長。雲牙道兄等付還骨節，生來自大。且回家去，有父母者尚可盡孝，有妻兒者尚可團聚，豈不是好？”三服曰：“爾言差矣。吾言還他骨節者，是霑文佛恩光，在換骨池一沐身體，爾等異類軀殼概行脫之。即吾與雲牙之鬼皮，亦屬如是耳。”狐疑曰：“異類沐浴，即換了人皮子、人骨節。如人類沐浴，不是得了雙人皮？”三服曰：“雙人皮有那點好處？”狐疑曰：“雙人皮的好處吾卻不知，但吾愛他面皮甚厚，不識羞忖。比那識羞忖的，做事做得出來些。”三服曰：“無羞惡之心非人。既心無羞惡，何事不作？何若面皮稍薄，羞于作事者之爲美乎？”狐疑曰：“吾等隨師雲遊，所過市鎮多矣，所遇男婦衆矣。而其中之全無羞恥者，殆不止雙皮也，恐有十餘層焉。”
所言至此，三緘呼曰：“諸弟子可速整頓衣冠，仍回紫霞宮去。”正心子曰：“宜急行之，毋容稍緩。”三緘諾，頃將弟子等帶回仙府，重參紫霞。紫霞見得異類弟子個個換了人形，不勝懽欣。當命童兒捧出仙衣數十套，依其形這大小長短而服之。又命捧出道冠數十頂，隨所慕而擇之。衣冠整齊，紫霞登于中坐，命復禮子教以朝見之禮。
趨蹌進退，事事教妥，已到晨曦。遙聞半空鶴唳鸞鳴，龍吟虎嘯。紫霞曰：“羣真至矣，諸弟子可出迎之。”三緘忙率徒衆，趨出宮門。仰見虛空萬朵祥雲，閃閃而至。羣真內騎龍、騎虎、騎鸞、騎鶴，紛然不一。三緘暨諸弟子迎入紫霞仙府，一一參拜。參拜畢，諸真嚮紫霞曰：“朝見之禮可教熟乎？”
紫霞曰：“已教熟矣。”諸真曰：“既然如斯，朝見上皇，是其時矣。”紫霞于是遂同諸真，統領三緘與正心、誠意、復禮、虛靈、靈昧諸子並暨三緘徒衆，自投南天。
剛到天門，月宮姮娥吹動玉笛，擊動金鐘漁鼓，迎迓新仙。三緘師徒入得南天門內，先拜社令，然後拜及司此南天諸神。拜餘，竟嚮通明而去。到了通明殿外，紫霞囑三緘曰：“爾師弟即在殿左升仙院內立候，師與羣真等齊至候聖宮候之。”
俄而玉鼓頻催，金鐘響亮。諸真知是上皇登殿，一同來在殿下，候旨傳詔。上皇登殿後，即傳諸真。諸真朝見畢，上皇曰：“今日早朝，無他政所議，特爲闡道一事。而今道已闡明，爾紫霞可將成真名兒，按冊傳宣，魚貫而入。”紫霞得旨上殿，將冊呈于御案。上皇展冊細視，見其名數濟濟，龍心大悅。遂命仙童排執花紅：“凡點名上殿者，必簪花披紅後，方見朕躬。”紫霞奏曰：“上皇命臣按冊唱名，宣入朝見。人物二類，何者爲先？”上皇曰：“先召三緘，次召七竅。二仙召後，先從人類，次及物類焉。”
紫霞得旨上殿，高聲唱曰：“上皇有旨，先召三緘，次召七竅朝見。”三緘得旨，緩緩步上通明，御樂樓頭音樂齊奏。行至極樂門外，仙子與三緘更換龍鳳仙衣，簪了金花，披了紅綾。導引童兒手執花幡，引入極樂門。遙見通明殿內霞光閃灼，儒祖、佛祖、道相、首相、亞相、內相、副相、玄天上帝排列左右；階下有十大元帥、雷公、雷母、風伯雨師，氣象森嚴；正中王天君手執金鞭，火光萬道；以下羣真衆聖，塞滿殿庭。三緘來到御介，童兒呼禮，拜入殿中跪下。上皇見而喜曰：“三緘闡道有功，不負朕旨。朕心大喜，封爾爲虛無真人。”三緘九叩謝恩，躋入真人班位。次曰七竅，亦如三緘之賜，拜舞已畢，上皇封爲虛心真人。七竅謝恩退歸班位。二子封訖，紫霞復照冊中唱曰：“衝雲閣八道，暨紫光、盡倫、盡性、知足、豁達、傲性、白玉子、石堅子等入殿朝見。”八道等衆依序而入，朝見後，跪于殿中。上皇曰：“世道澆灕，人心險詐。能敦五倫者，固寥寥無幾。至能修先天大道，不入旁迕而成真品者，更不多見。獨爾等勤勤學習，心恆不變，甚喜朕衷。朕封爾八道爲中界用道真人、昌道真、明道真人、望道真人、統道真、取道真人、探道真人、昌道真人、明道真人、望道真人、統道真人、取道真人、探道真人、成道真人。八道外，朕封爾爲中界紫光真人、玉白真人、石堅真人、傲性真人、知足真人、盡倫真人、盡性真人、豁達真人。”人道男班封畢，個個謝恩而退。紫霞高聲唱曰：“人道女班中聽點：善訣、雪青子朝見。”二女拜跪畢，上皇曰：“天地有陽必有陰，有晝必有夜。自天地分有陰陽，世上乃有男女。而今塵世婦女無知，所犯淫逆諸股，難以枚舉。若以巾幗女子，而能習成大道，恆不數覯。兹喜爾二女自成朝見。朕封爾爲中界善訣元君、雪青元君。”二女謝恩，退入殿右。
紫霞又高聲唱曰：“物道男班聽點：三服、棄海、狐疑、狐惑等入殿朝見。”三服等衆各依其序次第而來，極樂門前，將禮行餘，同入通明拜舞。上皇曰：“異物至蠢，然知煉道成真，若此其衆。胡以人靈于物反貪四害，迷卻本性，所行者概屬忤逆詐奸，未聞有如異類煉道之誠，亦無有如異類成道之多也？朕不爾負，特封爾三服、棄海、狐疑、狐惑、樂道、西山、椒花子、蜻飛子、善成、蛛龍、斂心、入道、體道、習道、化慈、習慈、抱慈、繡霧、雲牙、道烈、傳道、束心、慈祥、破迷、金光、火煉、剛克、柔克、衛道、護道爲下界真人。”諸子得封，謝恩而退。紫霞見男班已退，復點女班，高聲呼及珠蓮、翠華、翠蓋、紫花、鳳春、金光、龍女、紫玉、桃英、棠英、榴真子、了塵子、醋枉、從善、餐雲、在雲、弄月、回念、鳳女、俱從極樂門拜入通明殿中。上皇曰：“異類中不獨動者能修，即植者亦能修之，以成正果。世人睹此，能不深愧？朕隆褒獎，特封爾等爲下界元君焉。”諸女道士亦各謝恩退下。
一一封華，上皇顧盼左右，笑容可掬而言曰：“凡今番護道仙神，俱從本職外加陞一級，進階一品。”諸真謝恩後，紫霞奏請，命諸真人將三緘師徒送入瑤池，以覆懿旨。上皇允奏，退去後殿。
紫霞與諸真等，遂將三緘師弟導嚮瑤池而來。無何，瑤池已到。諸真謂三緘曰：“吾等入奏，爾可統爾弟子，池外候著。”言已，竟入瑤池。司花仙女見而請曰：“諸真齊到瑤池，有何所議？”紫霞曰：“吾輩有事面奏王母也。”仙女聆說，忙忙入內奏知王母。王母聞之，展開無憂門，出坐慈雲殿。羣真入，拜舞已罷，同聲奏曰：“前承王母懿旨，闡道人間。而今道已闡明。恩霑塵世。又得上皇賞賫，將弟子一一封誥。兹特導至，以謝恩膏。”王母曰：“如是，速傳月宮樂部，來迎新成仙子。”片時之際，樂部偕來，玉笛銀笙，裊裊不斷。紫霞于此趨出殿庭，帶了三緘師徒，齊入瑤池，朝見王母。
拜舞已畢，侍立兩旁。王母環而顧之，不覺慈顏開霽，曰：“曩者，吾在瑤池，悲大道之不明，凡習道者，半爲邪教所惑。久則黨羽結成，悖逆聖朝，人民曹受其害。因傳懿旨，闡明大道，俾習之者知其何者爲正軌，何者爲誤字率迕，何者爲旁中之旁、旁外之旁、旁而不旁，一切邪教，抛之不習，棄之不從。天下皆盡能之人，將大道得其真，而宇宙于以清平矣。幸道祖命及紫霞，高豎聚仙旗，招集羣真。羣真計議，遣得虛無子臨凡脫胎，道號三緘。將道闡明，人物同修正果，是不負吾命也，吾甚喜之。”
遂命二十四位散花仙女席設瑤池，賞賜新仙，以顯榮耀。仙女領命，一時逍遙八寶廳內，御宴設齊。王母欣然，命紫霞諸真列坐廳左，新成仙子列坐廳右。紫霞等俯伏謝恩，同入兩廳，依次坐定東西。王母另設一宴于廳之上面。散花仙女齊進黃梁之釀，滿斟叵螺之懷，肴饌雜呈，美好自不必說。酒愈三盞，王母旨下：“大道闡明，皆賴羣真。人物同修，已成正果。吾心爽快，命爾司桃使者，各賜蟠桃一杖，食之腹中，舊日仙真愈添仙慧，新成仙子，愈定仙根。”使者得旨，忙至蟠桃樹下，摘取數百餘枚，以玉籃盛著，捧呈王母。王母一一周視，命散花仙子賞賜兩廳仙真。賞餘，羣真統領羣仙，同至王母御坐，將恩謝後，復入宴中。
頃之飲畢，王母御樂部內音樂齊奏，送出瑤池，單留紫霞至御座前，而囑之曰：“闡道一舉，任之者三緘，護之者羣真。吾于明日早朝回奏上皇，如旨下時，依旨行事。”紫霞曰：“王母仁恩施于羣仙，遍及塵世。如旨一下，敢不遵從？”言罷，退出瑤池，各歸仙府。
次日晨曦高掛，東西王母排了御駕，來至通明，面奏上皇曰：“吾悲大不明，人倫顛倒，野方外道，得以橫行。天下昏昏，多統聖主。因而上奏天皇，命請道祖，遣得紫霞門弟虛無子，脫胎人世。凡儒道中之正心誠意，釋道中之明心見性，大道中之清心寡欲，在在闡明。天下自此清平，人倫自兹不紊，皆三緘之力也。前脫胎時，吾曾許彼大道明日，竺以繡雲仙閣。可喜不吾命，且收門徒亦衆。如不以繡雲閣居之，不見仙子之榮，又阻修道之路。望上皇選擇吉辰，大排御駕，送歸繡雲產內，以獎賞之。”上皇聞奏，龍心大喜，曰：“王母各歸瑤池，吾自擇吉，大排御駕，榮顯普天。”言已回宮，王母亦返車駕。
紫霞歸得仙府，三緘師弟參拜禮罷，左右肅立。紫霞曰：“修仙之苦，人所弗識。道根不穩者，無不半途中止，終無所成，抛棄前功，空費一生之力。如其勤修不怠，任彼千磨百難，不改初心，一旦圓滿功行，天府上升，何等榮耀！即如昨早朝見上皇，與午刻瑤池所設御宴，不惟塵世之公侯將相不能及之，恐一南面王亦不及如是之逍遙快樂也。況乎榮耀殆不僅此？”三緘曰：“成仙之榮，至此已極。師言殆不僅此，尚有何榮耶？”紫霞曰：“弟子等退出瑤池後，師得王母詔轉，囑吾歸府命爾輩候著，明晨王母上殿面奏，榮榮顯顯，送入繡雲閣中，方不負當年許及爾輩之旨。爾諸弟子毋得外出，即在吾府待之。”三緘曰：“吾師胡弗奏于王母，下一懿旨，命弟子等自入繡雲閣內，何得又勞上帝一番躊躇？”紫霞曰：“不如此，不足以顯王母重道之心也。”
談論未已，府外童兒飛奔前來，跪而稟曰：“上皇旨下，將到仙府矣。”紫霞聽得童兒所報，忙統三緘、七竅與同羣弟子趨出仙府。遙見前面五綵祥雲排列層層，紆徐而至，紫霞跪地候之。雲內焦太師下了雲車，雙手將旨一舉，紫霞等叩了九叩，隨著御旨後，竟入仙府。太師捧旨中立，紫霞等兩旁肅候。太師緩緩開旨，高聲讀曰：“上皇旨下。”紫霞等(聞)此四字，一齊跪地，俯首敬聽。太師曰：“上旨有諭，諭及羣仙。朕心所喜，大道相傳，各依正軌，無黨無偏。敦倫飭紀，正本清源。殊意斯世，不以爲然。五常未盡，即想登仙。抛別父母，以及妻男。海山曠野，燭煉金丹。內根無有，惹下魔纏。野方外道，得入其間。教以邪術，滅地欺天。結成黨羽，創逆爲奸。聖朝遣射，誅戮牽連。九族同喪，絕滅香煙。世人不識，鄙道爲言。大道如此，壞已極焉。王母弗忍，命個臨凡。脫胎換骨，闡明人間。何異戰國，孟氏仁賢？周流講說，人道先端。朕心不昧，王母恩傳。擇吉望七，以送諸仙。大排御駕，榮顯普天。欽此欽遵，朕不食言。”宣畢，紫霞將恩謝後，領及衆門人，轉拜太師，設宴款待。太師飲了三杯仙酒，辭別紫霞，賀上雲車。紫霞送出仙府，見太師去遠，然後歸。歸來，囑諸弟子曰：“爾等詰朝宜各整頓衣冠，恭候御駕。”羣弟子曰：“謹遵師命，。”
紫霞自領玉旨後，與同羣弟子靜候仙府。府外童兒忽報淩虛、碧虛諸真人至，紫霞接入。淩虛詢曰：“爾新登仙界弟子，可曾拜及三教否？”紫霞曰：“俟入了繡雲閣，然後到各聖殿下拜之。”淩虛曰：“玉旨四處傳宣，言及送爾弟子歸閣，諸聖都要排駕。不先往拜，如何使得耶？且于送歸時見了三教聖人參拜，亦甚不安，可速命三緘領及弟子，到三教五相羣仙府內拜謁一遭。”紫霞曰：“若非真人言及，幾乎忘之。”當傳三緘，言及是事。又命正心、復禮二子爲前導，先從至聖殿下，次及文佛、道祖殿下。拜見後，三聖無不誇獎一二。即此一日，已將聖神仙佛概行拜畢，仍歸紫霞仙府。諸真見三緘師弟于普天宮殿俱已拜完，駕動綵雲，亦各歸去。
到了次日，三教聖人以及衆相衆仙，各排執事，東西王母亦排御駕焉。上皇排下幢幡千道，寶蓋千重。仙鶴、仙象、仙獅、仙虎、仙龍爲前隊，日月宮扇、豹尾旗幟、遮天寶傘爲二隊；雷公、電母、各方五伯爲三隊；十大元帥爲四隊；上中下三界神王爲五隊；羣仙爲六隊；羣真爲七隊；首亞相、內副相、玄天上帝，各排執事爲八隊；東嶽天子、森羅天子、酆都天子、日光天子，各排執事爲九隊；瑤池王母所排執事爲十隊。只見旗幡到處，瑞氣騰騰，仙佛臨時，毫光閃閃。後排七十架五綵雲車，新成仙子依次而坐。雲車後仙樂齊鳴，竟送至繡雲閣中。閣中中門自開，其內仙花滿園，五色雲霞結成華閣。羣聖、羣佛、羣賢、羣真、羣仙、羣神，將三緘師徒送入此閣。閣內宴以設齊，焦太師嚮諸聖、諸佛等言曰：“上皇有旨，遣吾代新成仙子設宴，以待聖神仙佛。”諸聖神仙佛于是在閣暢飲一日而歸。
《繡雲閣》之結局如此。至混元、蛛虎、轉心、野馬，于三十餘年後煉就慧劍四柄，一名正心，一名誠意，一名盡性，一名登倫，將三千六百旁門概行斬盡，仍爲三緘渡去，以成仙品。而其備載此事者，另有《騰雲閣》一書。