又曰，星晝見，虹不滅，臣蔽主明，星奪日光，天下有立王。二曰恆星不見。恆星者，在位人君之類。不見者，象諸侯之背畔，不佐王者奉順法度，無君之象也。
又曰，恆星不見，主不嚴，法度消。又曰，天子失政，諸侯橫暴。又曰，常星列宿不見，象中國諸侯微滅也。三曰星斗，星斗天下大亂。四曰星搖。星搖人衆將勞。五曰星隕。大星隕下，陽失其位，災害之萌也。又曰，衆星墜，人失其所也。
凡星所墜，國易政。又曰，星墜，當其下有戰場，天下亂，期三年。又曰，奔星之所墜，其下有兵，列宿之所墜，滅家邦，衆星之所墜，衆庶亡。又曰，填星墜，海水溢，黃星騁，海水躍。又曰，黃星墜，海水傾。亦曰，𩦥星墜而渤海決。
星隕如雨，天子微，諸侯力政，五伯代興，更爲盟主，衆暴寡，大並小。又曰，星辰附離天，猶庶人附離王者也。王者失道，綱紀廢，下將畔去。故星畔天而隕，以見其象。國有兵兇，則星墜爲鳥獸。天下將亡，則星墜爲飛蟲。天下大兵，則星墜爲金鐵。天下有水，則星墜爲土。國主有兵，則星墜爲草木，兵起，國主亡，則星墜爲沙。星墜，爲人而言者，善惡如其言。又曰，國有大喪，則星墜爲龍。
◎流星
流星，天使也。自上而降曰流，自下而升曰飛。大者曰奔，奔亦流星也。星大者使大，星小者使小。聲隆隆者，怒之象也。行疾者期速，行遲者期遲。大而無光者，衆人之事。小而光者，貴人之事。大而光者，其人貴且衆也。乍明乍滅者，賊敗成也。前大後小者，恐憂。前小後大者，喜事也。蛇行者，奸事也。往疾者，往而不返也。長者，其事長久也。短者，事疾也。奔星所墜，其下有兵。
無風雲，有流星見，良久間乃入，爲大風發屋折木。小流星百數，四面行者，庶人流移之象。流星異狀，名占不同。今略古書及《荊州占》所載云。
流星之尾長二三丈，暉然有光竟天，其色白者，主使也，色赤者，將軍使也。
流星有光，其色黃白者，從天墜有音，如炬熛火下地，野雉盡鳴，斯天保也。所墜國安有喜，若水。流星其色青赤，名曰地雁，其所墜者起兵。流星有光青赤，其長二三丈，名曰天雁，軍之精華也。其國起兵，將軍當從星所之。流星暉然有光，白，長竟天者，人主之星也，主相將軍從星所之。凡星如甕者，爲發謀起事。
大如桃者爲使事。流星大如缶，其光赤黑，有喙者，名曰梁星，其所墜之鄉有兵，君失地。
飛星大如缶若甕，後皎然白，前卑後高，此謂頓頑，其所從者多死亡，削邑而不戰。有飛星大如缶若甕，後皎然白，前卑後高、搖頭，乍上乍下，此謂降石，所下民食不足。飛星大如缶若甕，後皎然白，星滅後，白者曲環如車輪，此謂解銜。其國人相斬爲爵祿，此謂自相齧食。有飛星大如缶若甕，其後皎然白，長數丈，星滅後，白者化爲雲流下，名曰大滑，所下有流血積骨。有飛星大如缶若甕，後皎白，縵縵然，長可十餘丈而委曲，名曰天刑，一曰天飾，將軍均封疆。
天狗，狀如大奔星，色黃有聲，其止地類狗，所墜，望之如火光，炎炎衝天，其上銳，其下圓，如數頃田處。或曰，星有毛，旁有短彗，下有狗形者，或曰，星出，其狀赤白有光，下即爲天狗。一曰，流星有光，見人臣，墜無音，若有足者，名曰天狗。其色白，其中黃，黃如遺火狀。主候兵討賊，見則四方相射，千里破軍殺將。或曰，五將鬭，人相食，所往之鄉有流血。其君失地，兵大起，國易政，戒守禦餘占同前。營頭，有雲如壞山墮，所謂營頭之星。所墮，其下覆軍，流血千里。亦曰，流星晝隕名營頭。
《中興天文志》：流星有八：一曰天使、二曰天暉、三曰天雁、四曰天保、五曰地雁、六曰梁星、七曰營頭、八曰天狗。自上而降曰流，東西橫行亦曰流，奔亦流也。流星之爲天使者，有祥有妖。流星之爲天暉、天雁者，祥。流星夜隕而爲天保者，亦祥。流星夜隕而爲地雁爲梁星者，妖。流星晝隕或夜隕而爲營頭者，亦妖。流星之大者爲奔星，奔星夜隕而爲天狗，其妖甚矣。飛星有五：一曰天刑、二曰降石、三曰頓頑、四曰解銜、五曰大瀆。自下而升曰飛，飛星之爲天刑者祥。自降石以下皆妖。
◎妖星
妖星者，五行之氣，五星之變，各見其方，以爲殃災。各以其日五色占，知何國吉凶決矣。行見無道之國，失禮之邦，爲兵爲饑，水旱死亡之徵也。又曰，凡妖星所出，形狀不同，爲殃如一。其出不過一年，若三年，必有破國屠城。其君死，天下大亂，兵士亂行，戰死於野，積屍從橫，餘殃不盡，爲水旱兵饑疾疫之殃。又曰，凡妖星出見，長大，災深期遠；短小，災淺期近。三尺至五尺，期百日。五尺至一丈，期一年。一丈至三丈，期三年。三丈至五丈，期五年。五丈至十丈，期七年。十丈以上，期九年。審以察之，其災必應。
一曰彗星，所謂掃星。本類星，末類彗，小者數寸，長或竟天。見則兵起，大水。主掃除，除舊佈新。有五色，各依五行本精所主。史臣按，彗體無光，傅日而爲光，故夕見則東指，晨見則西指。在日南北，皆隨日光而指。頓挫其芒，或長或短，光芒所及則爲災。二曰孛星，彗之屬也。偏指曰彗，芒氣四出曰孛，字者，孛孛然，非常惡氣之所生也。內不有大亂，外則有大兵，天下合謀，闇蔽不明，有所傷害。晏子曰：“君若不政，孛星將出，彗星何懼乎！”由是言之，災甚於彗。三曰天棓，一名覺星。本類星，末銳，長四丈。或出東北方西方，主奮爭。四曰天槍。其出不過三月，必有破國亂君，伏死其辜。殃之不盡，當爲旱饑暴疾。五曰天欃。石氏曰，雲如牛狀。甘氏曰，本類星，末銳。巫咸曰，彗星出西方，長可二三丈，主捕制。六曰蚩尤旗，類彗而後曲，象旗。或曰，赤雲獨見。或曰，其色黃上白下。或曰，若植雚而長，名曰蚩尤之旗。或曰，如箕，可長二丈，末有星。主伐枉逆，主惑亂，所見之方下有兵，兵大起；不然，有喪。
七曰天衝，出如人，蒼衣赤頭，不動。見則臣謀主，武卒發，天子亡。八曰國皇，大而赤，類南極老人星。或曰，去地三丈，如炬火，主內寇內難。或曰，其下起兵兵強，或曰，外內有兵喪。九曰昭明，象如太白，光芒，不行。或曰，大而白，無角，乍上乍下。一曰，赤彗分爲昭明，昭明滅光，以爲起霸起德之徵，所起國兵多變。一曰，大人兇，兵大起。十曰司危，如太自，有目。或曰，出正西，西方之野星，去地有六丈，大而白。或曰，大而有毛，兩角。或曰，類太白，數動，察之而赤，爲乖爭之徵，主擊強兵。見則主失法，豪傑起，天子以不義失國，有聲之臣行主德。十一曰天欃，彗出西北，狀如劍，長四五丈。或曰，如鈎，長四丈。或曰，狀白小，數動，主殺罰。出則其國內亂，其下相讒，爲饑兵，赤地千里，枯骨藉藉。十二曰五殘，一名五鋒，出正東，東方星之狀類辰，可去地六七丈。或曰，蒼彗散爲五殘，如辰星，出角。或曰，星表有氣如暈，有毛。或曰，大而赤，數動，察之而青。主乖亡；爲五分，毀敗之徵，亦爲備急兵。見則主誅，政在伯，野亂成，有急兵，有喪，不利衝。十三曰六賊，見出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，動有光。或曰，形如彗。五殘、六賊出，禍合天下，逆侵關樞；其下有兵，衝不利。十四曰獄漢，一名咸漢，出正北，北方之野星，去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。或白，赤表，下有三彗從橫。主逐王，主刺王。出則陰精橫，兵起其下。又爲喪，動則諸侯驚。十五曰旬始，出北斗旁，如雄鷄。其怒，有青黑，象伏鱉。或曰，怒，雌也，主爭兵。又曰，黃彗分爲旬始，爲立主之題，主亂，主招橫。見則臣亂兵作，諸侯虐，期十年，聖人起伐，羣猾橫恣。或曰，出則諸侯雄鳴。十六曰天鋒，彗象矛鋒。天下從橫，則天鋒星見。
十七曰燭星，如太白。其出也不行，見則不久而滅。或曰，主星上有三彗上出，所出城邑亂，有大盜不成，又以五色占。十八曰蓬星，大如二斗器，色白，一名王星。狀如夜火之光，多至四五，少一二。一曰，蓬星在西南，長數丈，左右兌。出而易處。星見，不出三年，有亂臣戮死。又曰，所出大水大旱，五穀不收，人相食。十九曰長庚，如一疋布著天。見則兵起。二十曰四鎮星，出四隅，去地六丈餘，或曰可四丈。或曰，星大而赤，去地二丈，常以夜半時出。見，十月而兵起，皆爲兵起其下。二十一曰地維臧光，出四隅。或曰，大而赤，去地二三丈，如月始出。見則下有亂，亂者亡，有德者昌。
《河圖》云：歲星之精，流爲天棓天槍天猾天衝國皇反登蒼彗
熒惑散爲昭旦蚩尤之旗昭明司危天欃赤彗
鎮星散爲五殘獄漢大賁昭星絀流旬始蚩尤虹蜺擊咎黃彗
太白散爲天杵天柎伏靈大敗司奸天狗天殘卒起白彗
辰星散爲枉矢破女拂樞滅寶繞廷驚理大奮祀黑彗
五色之彗，各有長短，曲折應象。
漢京房著《風角書》，有《集星章》，所載妖星，皆見於月旁，互有五色方雲，以五寅日見，各有五星所生云。
天槍天根天荊真若天猿天樓天垣皆歲星所生也。見以甲寅，其星咸有兩青方在其旁。
天陰晉若官張天惑天雀赤若蚩尤皆熒惑之所生出。在丙寅日，有兩赤方在其旁。
天上天伐從星天樞天翟天沸荊彗皆鎮星之所生也。出在戊寅日，有兩黃方在其旁。
若星帚星若彗竹彗墻星鼂星白雚皆太白之所生也。出在庚寅日，有兩白方在其旁。
天美天毚天社天麻天林天蒿端下皆辰星之所生也。出以壬寅日，兩黑方在其旁。
以前三十五星，即五行氣所生，皆出於月左右方氣之中，各以其所生星將出不出日數期候之。當其未出之前而見，見則有水旱兵喪饑亂，所指亡國失地，王死破軍殺將。
《中興天文志》：凡妖星，五行之乖戾氣也。五行掩合陵犯，怒逆錯亂，流散雜變之所生也。孛本黃帝時一女子，修行不得其死。蚩尤則黃帝所誅者，亦五行戾氣之所蓄結而爲之者也。按申須、公羊、杜預、郭璞俱以彗、孛爲一星。《左氏》昭十七年，有星孛於大辰。魯申須曰，彗所以除舊佈新也。公羊曰，孛者何？彗星也。文公十四年，有星孛於北斗。杜預曰，孛、彗也。郭璞釋《爾雅》曰，彗，妖星也，亦謂之孛。綜其實不然。彗、孛、長三星，其占略同，而其形少異。孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛然。彗星光芒長，參之如掃帚。長星光芒有一直，或竟天，或十丈，或三十丈。宋均注，鈎命決曰彗，五彗也。蒼則王侯破，天子苦兵。赤則賊起，強國恣。黃則女害色，權奪於后妃。白則將軍逆，二年兵大作。黑則水精賊，江河決，賊處處起。《史記》：彗出東井，東井齊分，景公以爲憂。晏子曰，君高臺深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝，孛星將出，彗星何懼乎？然則孛甚彗也。董仲舒曰，孛者，乃非常惡氣之所生也。大率孛彗爲除舊佈新，火災，長星爲兵革事。
又曰：變星，《天官書》及《漢》、《晉》、《隋志》所載紛雜，象位色占或相抵迕，蓋祥妖之所繫，知者不傳，傳者不真。往哲先賢，心口相授，不著之書，以爲國之重事，故也。今訂其繁重，削其繆妄，定正其數而存其名。《晉》、《隋志》又載漢京房《風角書》云，五緯所生妖星三十五，旁各有五色方雲，常見月左右。木火金水，各生所屬宿中，惟鎮星所生無所從出。又載《河圖》說云，五緯之精，散爲妖星又三十五，既多複出不可考，而其分隷亦往往傅會難信云。
◎客星
客星者，周伯、老子、王蓬絮、國皇、溫星，皆客星也。行諸列舍，十二國分野，各在其所臨之邦，所守之宿，以占吉凶。周伯，大而色黃，煌煌然。見，其國兵起，若有喪，天下饑，衆庶流亡去其鄉瑞星中名狀與此同，而占異。
老子，明大色白，淳淳然。所出之國，爲饑，爲兇，爲善，爲惡，爲喜，爲怒。常出見則兵大起，人主有憂。王者以赦除咎則災消。王蓬絮，狀如紛絮，拂拂然。見則其國兵起，若有喪，白衣之會，其邦饑亡。又曰，王蓬絮，星色青而熒熒然。
所見之國風雨不如節，焦旱，物不生，五穀不成登，蝗蟲多。國皇星，出而大，其色黃白，望之有芒角。見則兵起，國多變，若有水饑，人主惡之，衆庶多疾。溫星，色白而大，狀如風動搖，常出四隅。出東南，天下有兵，將軍出於野。出東北，當有千里暴兵。出西北，亦如之。出西南，其國兵喪並起，若有大水，人饑。又曰，溫星出東南，爲大將軍服屈不能發者。出於東北，暴骸三千里。出西亦然。
凡客星見其分，若留止，即以其色占吉凶。星大事大，星小事小。星色黃得地，色白有喪，色青有憂，色黑有死，色赤有兵，各以五色占之，皆不出三年。
又曰，客星入列宿中外官者，各以其所出部舍官名爲其事。近之者爲其謀，其下之國，皆受其禍。以所守之舍爲其期，以五氣相賊者爲其使。
《中興天文志》：客星有三：一曰老子，二曰國皇，三曰溫星。老子一星休咎半之。國皇、溫星，皆爲咎徵。老子非李耳，古之有德行而不仕，老而有壽之人。國皇者國星也，不知何國人。溫星者，溫其姓，古之有操行不仕者也。三人者其精皆爲星，帝命之爲客星，錯出乎五緯之間，其見無期，其行無度。《晉志》無國星、溫星而有周伯、王蓬絮芮。又有盜星、種陵、天狗、女帛之爲兇也。
《隋志》五星，周伯、蓬絮同《晉志》，其三星與此同。然周伯《晉志》以爲祥，《隋志》以爲妖。
◎雲氣
瑞氣，一曰慶雲，若煙非煙，若雲非雲，鬱鬱紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲，亦曰景雲，此喜氣也，太平之應。二曰歸邪。如星非星，如雲非雲，或曰，星有兩赤彗上向，有蓋，下連星。見，必有歸國者。三曰昌光，赤，如龍狀。聖人起，帝受終，則見。
妖氣，一曰虹蜺，日旁氣也。斗之亂精。主惑心，主內淫，主臣謀君，太子詘，后妃顓，妻不一。二曰觕羊雲，如狗、赤色長尾，爲亂君，爲兵喪。
◎十煇
《周禮》，眡祲氏掌十煇之法，以觀妖祥，辨吉凶。一曰祲，謂陰陽五色之氣，浸淫相侵。或曰，抱珥背璚之屬，如虹而短是也。二曰象，謂雲氣成形象，如赤烏夾日以飛之類是也。三曰鑴，日旁氣，刺日，形如童子所佩之鑴。四曰監，謂雲氣臨在日上也。五曰闇，謂日月蝕，或曰光脫也。六曰瞢，謂瞢瞢不光明也。七曰彌，謂白虹彌天而貫日也。八曰序，謂氣若山而在日上。或曰，冠珥背璚，重曡次序，在於日旁也。九曰隮，謂暈氣也。或曰，虹也。《詩》所謂“朝隮於西”者也。十曰想，謂氣五色，有形想也，青饑，赤兵，白喪，黑憂，黃熟。或曰，想，思也，赤氣爲人獸之形，可思而知其吉凶也。
凡遊氣蔽天，日月失色，皆是風雨之候也。沉陰，日月俱無光，晝不見日，夜不見星，有雲障之，兩敵相當，陰相圖議也。日濛濛無光，士卒內亂。又曰，數日俱出，若鬭，天下兵起，大戰。日鬭，下有拔城。日戴者，形如直狀，其上微起，在日上爲戴。戴者德也，國有喜也。一云，立日上爲戴。青赤氣抱在日上，小者爲冠，國有喜事。青赤氣小，而交於日下爲纓。青赤氣小而圓，一二在日下者爲紐。青赤氣如小半暈狀，在日上爲負，負者得地爲喜。又曰，青赤氣長而斜倚日旁爲戟。青赤氣圓而小，在日左右爲珥，黃白者有喜。又曰，有軍，日有一珥爲喜。在日西，西軍戰勝。在日東，東軍戰勝。南北亦如之，無軍而珥，爲拜將。又曰旁如半環，向日爲抱。青赤氣如月初生，背日者爲背。又曰，背氣青赤而曲，外向爲叛象，分爲反城。璚者如帶，璚在日四方。青赤氣長而立旁，爲直。日旁有一直，敵在一旁，欲自立，從直所擊者勝。日旁有二直三抱，欲自立者不成。順抱擊者勝，殺將。氣形三角，在日四方爲提。青赤氣橫在日上下爲格。氣如半暈，在日下爲承。承者，臣承君也。又曰，日下有黃氣三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。青白氣如履，在日下者爲履。日旁抱五重，戰順抱者勝。曰一抱一背，爲破走，抱者，順氣也；背者，逆氣也。兩軍相當，順抱擊逆者勝，故曰破走。日抱且兩珥，一虹貫抱抱至日，順虹擊者勝，殺將。日抱兩珥且璚，二虹貫抱至日，順虹擊者勝。日重抱，內有璚，順抱擊者勝。亦曰，軍內有欲反者。日重抱，左右二珥，有白虹貫抱，順抱擊勝，得二將。有三虹，得三將。日抱黃白潤澤，內赤外青，天子有喜，有和親來降者。軍不戰，敵降，軍罷。色青黃，將喜；赤，將兵爭；白，將有喪；黑，將死。日重抱且背，順抱擊者勝，得地，若有罷師。日重抱，抱內外有璚，兩珥，順抱擊者勝，破軍，軍中不和，不相信。日旁有氣，圓而周匝，內赤外青，名爲暈。日暈者，軍營之象。周環匝日無厚薄，敵與軍勢齊等。若無軍在外，天子失御，民多叛。日暈有五色，有喜。不得五色者，有憂。
凡占，兩軍相當，必謹審日月暈氣，知其所起，留止遠近，應與不應，疾遲大小，厚薄長短，抱背爲多少，有無實虛久亟，密疏澤枯。相應等者勢等。近勝遠，疾勝遲，大勝小，厚勝薄，長勝短，抱勝背，多勝少，有勝無，實勝虛，久勝亟，密勝疏，澤勝枯。重背大破，重抱爲和親，抱多親者益多，背爲天下不和。分離相去，背於內者離於內，背於外者離於外也。
凡占，分離相去，赤內外青，以和相去；青內赤外，以惡相去。日暈明久，內赤外青，外人勝；內青外赤，內人勝；內黃外青黑，內人勝；外黃內青黑，外人勝；外白內青，外人勝；內白外青，內人勝；內黃外青，外人勝；內青外黃，內人勝。日暈周匝，東北偏厚，厚爲軍福，在東北戰勝，西南戰敗。日暈，黃白，不鬭兵未解；青黑，和解分地；色黃，土功動，人不安；日色黑，有水，陰國盛。
日暈七日無風雨，兵大作，不可起，衆大敗。不及日蝕，日暈而明，天下有兵，兵罷；無兵，兵起不戰。日暈始起，前滅而後成者，後成面戰。日暈，有兵在外者，主人不勝。日暈，內赤外青，羣臣親外；外赤內青，羣臣親內其身，身外其心。日有朝夕暈，是謂失地，主人必敗。日暈而珥，主有謀，軍在外，外軍有悔。日暈抱珥上，將軍易。日暈而珥如井幹者，國亡，有大兵交。日暈上西，將軍易，兩敵相當。日暈兩珥，平等俱起而色同，軍勢等，色厚潤澤者賀喜。日暈有直珥爲破軍，貫至日爲殺將。日暈圓且戴，國有喜，戰從戴所擊者勝，得地。日暈而珥背左右，如大車輞者，兵起，其國亡城，兵滿野而城復歸。日暈，暈內有珥一抱，所謂圍城者在內，內人則勝。日暈有重抱，後有背，戰順抱者勝，得地有軍。
日暈有一抱，抱爲順，貫暈內，在日西，西軍勝，有軍。日暈有一背，背爲逆，在日西，東軍勝。餘方放此。日暈而背，兵起，其分，失城。日暈有背，背爲逆，有降叛者，有反城。在日東，東有叛。餘方放此。日暈背氣在暈內，此爲不和，分離相去。其色青外赤內，節臣受王命有所之。日暈上下有兩背，無兵兵起，有兵兵八。日暈四背在暈內，名曰不和，有內亂。日暈而四背如大車輞者四提，設其國衆在外，有反臣。日暈四提，必有大將出亡者。日暈有四背璚，其背端盡出暈者，反從內起。日暈而兩珥在外，有聚雲在內與外，不出三日，城圍出戰。
日暈有背珥直，而有虹貫之者，順虹擊之，大勝，得地。日暈，有白虹貫暈至日，從虹所指戰勝，破軍殺將。日暈，有虹貫暈，不至日，戰從貫所擊之勝，得小將。日暈，有一虹貫暈內，順虹擊者勝，殺將。日暈，二白虹貫暈，有戰，客勝。日重暈，有四五白虹氣，從內出外，以此圍城，主人勝，城不拔。又曰重暈，攻城圍邑不拔。日暈二重，其外清內濁不散，軍會聚。日暈三重，有拔城。日交暈無厚薄，交爭，力勢均厚者勝。日交暈，人主左右有爭者，兵在外戰。日在暈上，軍罷。交暈貫日，天下有破軍死將。日交暈而爭者先衰，不勝即兩敵相向。交暈至日月，順以戰勝，殺將。一法日在上者勝。日有交者，赤青如暈狀，或如合背，或正直交者，偏交也，兩氣相交也，或相貫穿，或相向，或相背也。交主內亂，軍內不和。日交暈如連環，爲兩軍兵起，君爭地。日有三暈，軍分爲三。日方暈而上下聚二背，將敗人亡。日暈若井垣，若車輪，二國皆兵亡。又曰，有軍。日暈不匝，半暈在東，東軍勝；南北亦如之。日暈如車輪半，軍在外者罷。日半暈東向者，西夷羌胡來入國。半暈西向者，東夷人欲反入國。半暈北向者，南夷人欲反入國。半暈南向者，北夷人欲反入國。又曰，軍在外，月暈師上，其將戰必勝。月暈黃色，將軍益秩祿，得位。月暈有兩珥，白虹貫之，天下大戰。月暈而珥，兵從珥攻擊者利。月暈有蜺雲，乘之以戰，從蜺所往者大勝。月暈，虹蜺直指暈至月者，破軍殺將。
◎雜氣
天子氣，內赤外黃，四方所發之處，當有王者；若天子欲有遊往處，其地亦先發此氣；或如城門，隱隱在氣霧中，恆帶殺氣，森森然。或如華蓋在氣霧中。
或氣象青衣人，無手，在日西；或如龍馬；或雜色鬱鬱衝天者。此皆帝王氣。
猛將之氣，如龍，如猛獸；或如火煙之狀；或白如粉沸；或如火光之狀，夜照人；或白而赤黑繞之，或如山林竹木；或紫黑如門上樓；或上黑下赤，狀似黑旌；或如張弩；或如埃塵，頭銳而卑，本大而高，此皆猛將之氣也。氣發漸漸如雲，變作山形，將有深謀。
凡軍勝之氣，如堤如坂，前後磨地。或如火光、將軍勇，士卒猛。或如山堤，山上若林木，將士驍勇。或如埃塵粉沸，其色黃白；或如人持斧向敵；或如蛇舉首向敵；或氣如覆舟，雲如牽牛；或有雲如鬭鷄，赤白相連，在氣中；或發黃氣，皆將士精勇。
凡氣，上黃下白，名曰善氣。所臨之軍，敵欲求和退。
凡負氣，如馬肝色，或如死灰色；或類偃蓋，或類偃魚；或黑氣如壞山墜軍上者，名曰營頭之氣；或如羣羊羣豬在氣中。此衰氣也。或如懸衣，如人相隨；或紛紛如轉蓬，或如揚灰；或雲如卷席，如匹布亂穰者，皆爲敗徵。氣如繫牛，如人臥，如雙蛇，如飛鳥，如決隄垣，如壞屋，如驚鹿相逐，如兩鷄相向，此皆爲敗軍之氣。
凡降人氣，如人十十五五，皆叉手低頭。又云，如人叉手相向。或氣如黑山，以黃爲緣者，皆欲降伏之象也。
凡堅城上，有黑雲如星，曰軍精。或白氣如旌旗，或青雲黃雲臨城，皆有大喜慶。或氣青色如牛頭觸人，或城上氣如煙火，如雙蛇，如杵形向外，或有雲分爲兩彗狀者，皆不可攻。
凡屠城之氣，或赤如飛鳥，或赤如敗車，或有赤黑氣如貍皮斑；或城中氣聚如樓，出見於外；營上有雲如衆人頭，赤色，其城營皆可屠。氣如雄雉臨城，其下必有降者。凡伏兵，有黑色，渾渾圓長，赤氣在其中；或白氣粉沸，起如樓狀；或如幢節狀，在烏雲中；或如赤杵在烏雲中，或如烏人在赤雲中。
凡暴兵氣，白，如瓜蔓連結，部隊相逐，須臾罷而復出。或白氣如仙人，如仙人衣，千萬連結，部隊相逐，罷而復興，當有千里兵來。或氣如人持刀楯，雲如人，色赤，所臨城邑有卒兵至。或赤氣如人持節，兵來未息。雲如方虹。此皆有暴兵之象。
凡戰氣，青白如膏；如人無頭；如死人臥；如丹蛇，赤氣隨之，必大戰，殺將。四望無雲，見赤氣如狗入營，其下有流血。
凡連陰十日，晝不見日，夜不見月，亂風四起，欲雨而無雨，名曰蒙，臣有謀。霧氣若晝若夜，其色青黃，更相奄冒，乍合乍散，亦然。視四方常有大雲，五色具者，其下賢人隱也。青雲潤澤蔽日，在西北，爲舉賢良。雲氣如亂穰，大風將至，視所從來避之。雲甚潤而厚，大雨必暴至，四始之日，有黑雲氣如陣，厚大重者，多雨。氣若霧非霧，衣冠不濡，見則其城帶甲而趣。日出沒時，有霧雲橫截之，白者喪，烏者驚，三日內雨者各解。有雲如蛟龍，所見處將軍失魄。
有雲如鴰尾，來蔭國上，三日亡。有雲赤黃色，四塞，終日竟夜照地者，大臣縱恣。有雲如氣，昧而濁，賢人去，小人在位。
凡白虹者，百殃之本，衆亂所基。霧者，衆邪之氣，陰來冒陽。
凡白虹霧，奸臣謀君，擅權立威。晝霧夜明，臣志得申。凡夜霧白虹見，臣有憂。晝霧白虹見，君有憂。虹頭尾至地，流血之象。
凡霧氣不順四時，逆相交錯，微風小雨，爲陰陽氣亂之象。積日解，晝夜昏闇，天下欲分離。
凡天地四方昏濛若下塵，十日五日以上，或一月，或一時，雨不沾衣而有土，名曰霾。故曰，天地霾，君臣乖。
凡海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宮闕，北夷之氣如牛羊羣畜穹廬，南夷之氣類舟船幡旗。自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。恆山之北，氣青。渤、碣、海岱之間，氣皆正黑。江、淮之間，氣皆白。東海氣如員簦。附漢、河水，氣如引布。江、漢氣勁如杼，濟水氣如黑㹠，渭水氣如狼白尾，淮南氣如白羊，少室氣如白兔青尾，恆山氣如黑牛青尾。東夷氣如樹，西夷氣如室屋，南夷氣如闍臺，或類舟船。陣雲如立垣。雲類軸搏，兩端兌。㣿雲如繩，居前亙天，其半半天，其蜺者類闕旗故，鈎雲句曲。諸此雲見，以五色占。而澤搏密，其見動人，及有兵必起，合鬭其直。雲氣知三疋帛，廣前兌後，大軍行氣也。韓雲如布，趙雲如牛，楚雲如日，宋雲如車，魯雲如馬，衛雲如犬，周雲如車輪，秦雲如行人，魏雲如鼠，鄭雲如絳衣，越雲如龍，蜀雲如囷。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣搏。前卑後高者疾。前方而高，後銳而卑者却。其氣平者其行徐。前高後卑者，不止而返。校騎之氣，正蒼黑，長數百丈。遊兵之氣如彗掃，一云長數百丈，無根本。喜氣上黃下赤，怒氣上下赤，憂氣上下黑，土功氣黃白，徒氣白。凡候氣之法，氣初出時，若雲非雲，若霧非霧，仿佛若可見。
初出森然，在桑榆上，高五六尺者是，千五百里外。平視則千里，舉目望則五百里，仰瞻中天則百里內。平望，桑榆間二千里；登高而望，下屬地者三千里。敵在東，日出候之；在南，日中候之；在西，日入候之；在北，夜半候之。軍上氣，高勝下，厚勝薄，實勝虛，長勝短，澤勝枯。氣見以知大。占期內有大風雨，久陰，則災不成。
◎天變
《洪範傳》曰：“清而明者，天之體也。天忽變色，是謂易常。天裂，陽不足，是謂臣強。天裂見人，兵起國亡。天鳴有聲，至尊憂且驚。皆亂國之所由生也。”
漢孝惠帝二年，天開東北，廣十餘丈，長二十餘丈。天裂，陽不足，下強盛，將害上之變也。其後有呂氏之禍。
晉惠帝元康二年二月，天西南大裂。天裂，陽不足，是時人主昏瞀，妃后專制。泰安二年八月庚午，天中裂爲二，有聲如雷者三。君道虧而臣下專僭之象也。
是日，長沙王奉帝出距成都、河間二王，後成都、河間、東海又疊專威命，是其應也。
元帝太興二年八月戊戌，天鳴東南，有聲如風水相薄。京房《易妖占》曰：
“天有聲，人主憂。”三年十月壬辰，天又鳴，甲午止。其後王敦入石頭，王師敗績。元帝屈辱於強臣，既而晏駕，大恥不雪。
穆帝升平五年八月已卯，天中裂，廣三四丈，有聲如雷，野雉皆鳴。是後哀帝荒疾，海西失德，皇太后臨朝，太宗總萬機，桓溫專權，威震內外，陰氣盛，陽氣微。
安帝隆安五年閏月癸丑，天東南鳴。六年九月戊子，天東南又鳴。是後桓元篡位，安帝播越，憂莫大焉。鳴每東南者，蓋中興江外，天隨之而鳴也。義熙元年八月，天鳴，在東南。京房《易傳》曰：“萬姓勞，厥妖天鳴。”是時安帝雖反正，而兵革歲動，衆庶勤勞也。
梁武帝天監十三年二月庚辰朔，天震西南，天如裂。中大同元年六月辛巳，竟天有聲，如風水相薄。太清二年六月，天裂于西北，長十丈，闊二丈，光出如電，其聲若雷。十二月戊申，天西北裂，有光如火。
陳宣帝太建十三年九月癸未夜，天東南有聲，如風水相激，三夜乃止。十四年八月癸未，天有聲，如風水相激。九月辛亥夜，天東北有聲，如蟲飛，漸移西北。
後主至德元年九月丁巳，天東南有聲，如蟲飛。十二月戊午夜，天開，自西北至東南，其內有青黃雜色，隆隆若雷聲。
隋文帝開皇二十年四月乙亥，天有聲，如瀉水自南而北。
唐元宗天寶十四載五月，天鳴，聲若雷。占曰：“人君有憂。”
德宗貞元二十一年八月，天鳴，在西北。
僖宗光和三年三月，浙西天鳴，若轉磨。無雲而雨。十二年正月乙酉，星見而雨。占曰：“無雲而雨，是謂天泣。”
宋神宗熙甯元年七月戊子，丑之五刻，西南雲間有聲鳴，如風水相激浸周四方，主民勞兵革歲動。六年七月丙寅，丑之四刻，西北方雲間有聲，如磨物。主百姓勞。七年七月庚子，丑之三刻，西北天鳴，主驚憂之事。
甯宗開禧元年六月壬寅，天鳴有聲，占“人主憂驚，百姓勞失。”
○日食
《中興天文志》：按戰國以後，古曆廢壞。漢世始推月九道，然猶未騐共所行之遲速也。漢末都尉劉洪作《乾象曆》，復推月行遲速，然交食之法，猶未詳著。大抵朔望值交，不問內外，入限便食。至陳世張賓創立外限，然應食不食，亦未能明。惟隋張胄元獨得其妙，以爲日行黃道，月行月道，月道交結黃道外，十三日有奇而八經黃道，謂之交。朔望去交前後各十五度以下，即當食。若月行內道，在黃道之北，食多有騐。月行外道，在黃道之南，雖遇正交，無由掩映，食多不騐。交食之法，至是始精。又按《隋書》，月陰精，日光照之則見，日光所不照則曰魄。故望日，日月相望，人居其間，盡睹其明，故形圓。二弦之日，日照其側，人觀其傍，半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其裏，故不見也。
故張衡云：“對日之衝，其大如日，日光不照，謂之闇虛。”月望行黃道，則值闇虛，有表裏深淺，故月食有南北多少。本朝朱熹頗主是說。由是言之，日之食與否，當觀月之行黃道表裏；月之食與否，當觀所值暗虛表裏。大約於黃道騐之也。
又曰，凡月之行，歷二十九日五十三分而與日相會，是謂合朔。凡日月之交，月行黃道而日爲月所掩則日食。是爲陰勝陽，其變重。若日月同度於朔，月行不入黃道，則雖會而不食。月之行在望，與日對衝，月入於日暗虛之內，則月爲之食。是爲陽勝陰，其變輕。近世朱熹以爲月食終亦爲災，陰若退避則不至相敵而食矣。所謂暗虛，蓋日少外明，其對必有暗氣，大小與日體同。此日月交會薄食之大略也。然固有當食而不食，出於曆法之外。如唐開元盛際，及本朝中興以來，紹興十三年、十八、十九、二十四、二十五年、二十八年、三十一年，隆興二年，淳熙三年、四年、十六年，慶元四年、五年、六年，嘉泰二年、三年，開禧二年，嘉定四年、十一年，皆有當虧而不虧。邵雍云，日當食而不食，曆算之誤云。
沈氏《筆談》曰：或問：“日月之行，日一合一對，而有蝕不蝕，何也？”予對曰：“黃道與月道，如二環相曡而小差。凡日月同在一度相遇，則日爲之食；正一度相對，則月爲之虧。雖同一度，而月道與黃道不相近，自不相侵；同度而又近黃道、月道之交，日月相值，乃相陵掩。正當其交處則食而既；不全當交道，則隨其相犯淺深而蝕。凡日食，當月道自外而交入於內，則蝕起於西南，復於東北；自內而交出於外，則蝕起於西北，而復於東南。日在交東，則蝕其內；日在交西，則蝕其外。食既，則起於正西，復於正東。凡月食，月道自外入內，則食起於東南，復於西北；自內出外。則食起於東北，而復於西南。月在交東，則食其外；月在交西，則食其內。食既，則起於正東，復於西。交道每月退一度餘，凡二百四十九交而一期。故西天法羅㬋、計都，皆逆步之，乃今之交道也。交初謂之羅㬋，交中謂之計都。”
夏仲康五年九月朔，日有食之。《書•允征》：“乃季秋月朔，辰弗集於房辰，日月會次之名。房，所次之宿也。集，《漢書》作輯，通用。言日月會次不相和輯，而掩食於房宿也。《唐志》言曰食，在仲康即位之五年。瞽奏鼓古者日食，則伐鼓用幣以救之。《春秋傳》曰：惟正陽之月則然，餘則否。今季秋非正陽月而行此禮。夏制與周異故也，嗇夫馳，庶人走。羲、和屍厥官罔聞知嗇夫，小臣也。庶人，庶人之在官者。《周禮》庭氏救日之弓矢，嗇夫、庶人蓋供救日之百役者。曰馳曰走者以見日食之變，天子恐懼於上，嗇夫、庶人奔走於下，以助救日，如此其急。羲、和爲曆象之官，屍居其位，若無所知，則其昏迷天象以千誅。豈特不恭之刑而已。”
周幽王六年十月，日有食之。《詩》：“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之醜毛氏曰，交，日月之交會。唐孔氏曰，交會，謂朔也。交會而日月同道，則食。月，或在日道表或在日道里，則不食矣。又曆家爲交食之法，大率以百七十三日有奇爲限。然月先在裏，則依限而食者多。若月在表，雖依限而食者少。杜預見其參差乃云，日月動物，雖行度有大量，不能不少有盈縮，故有雖交會而不食，或有頻交會而食者，此說得之矣。”
右《詩》、《書》中所載，春秋以前三代時，日食惟此二者可考云。
《春秋》：“魯隱公三年春王二月已巳，日有食之。”《公羊傳》：“何以書，紀異也。日食，則曷爲或日或不日，或言朔或不言朔。曰，某月某日朔，日有食之者，合正朔也桓三年秋，七月壬辰朔，日有食之，是也。其或日或不日，或失之前或失之後，失之前者朔在前也謂二日食，已巳日，有食之是也。
失之後者朔在後也謂晦，日食。莊公十八年三月，日有食之也。”。《穀梁傳》：“言日不言朔，食晦日也。其日有食之，何也。吐者外壤，食者內壤其所吐出者，其壤在外。其所吞咽者，壤入於內也。闕然不見其壤，有食之者也今日闕損，而不壤之所在，此必有物食之。有內辭也，或外辭也食者內壤，故曰內辭。吐者外壤，故曰外辭。《傳》無外辭之文者，蓋時無外壤也。而曰或外辭者，因事以明義例爾。有食之者，內於日也內於日，以壤不見於外。
其不言食之者，何也，知其不可知也。”
董仲舒、劉向以爲其後戎執天子之使，鄭獲魯隱隱公與鄭人戰於狐壤，爲所獲，滅戴鄭滅之。衛、宋、魯咸殺君。《左氏》劉歆以爲正月二日，燕、越之分野也。凡日所纏而有變，則分野之國失政者受之師古曰：“纏，踐也，音躔。”。人君能修政，共御厥罰，則災消而福至師古曰：“共讀曰恭。御讀曰御，又讀如本字。”。不能，則災息而禍生師古曰：“息謂蕃數也。”。
故經書災而不記其故，蓋吉凶亡常，隨行而成禍福也。周衰，天子不班朔師古曰：“班，布也。”。魯曆不正，置閏不得其月，月大小不得其度。史記日食，或言朔而實非朔，或不言朔而實朔，或脫不書朔與日，皆官之失也。京房《易傳》曰：“亡師兹謂不御，厥異日食，其食也既，並食不一處。誅衆失理，兹謂生叛，厥食既，光散。縱畔兹謂不明，厥食先大雨三日，雨除而寒，寒即食。專祿不封，兹謂不安，厥食既，先日出而黑，光反外燭韋昭曰：”中無光四邊有明外燭。“。君臣不通兹謂亡，厥食三既。同姓上侵，兹謂誣君，厥食四方有雲，中央無雲，其日大寒。公欲弱主位，兹謂不知，厥食中白青，四方赤，已食地震。諸侯相侵，兹謂不承，厥食三毀三復。君疾善，下謀上，兹謂亂，厥食既，先雨雹，殺走獸。弑君獲位兹謂逆，厥食既，先風雨折木，日赤。內臣外鄉兹謂背師古曰：“鄉讀曰鄉。”，厥食食且雨，池中鳴韋昭曰：“池中有聲如鳴耳，或曰如狗子聲。”。冢宰專政兹謂囚，厥食先大風，食時日居雲中，四方無雲。
伯正越職，兹謂分威師古曰：“伯讀曰霸。正者，長師之稱。”，厥食日中分。諸侯爭美於上兹謂泰，厥食日傷月，食半，天營而鳴韋昭曰：“食半，謂食望也。”臣瓚曰：“月食半，謂月食之半也。月食常以望，不爲異也。”。
賦不得兹謂竭，厥食星隨而下。受命之臣專征云試，厥食雖侵光猶明師古曰：“試，用也，自擅意也。一說試與弑同，謂欲弑君。”，若文王臣獨誅紂矣韋昭曰：“是時紂臣尚未欲誅紂，獨文王之臣欲誅之。”。小人順受命者征其君云殺，厥食五色，至大寒隕霜師古曰：“殺亦讀曰弑。”，若紂臣順武王而誅紂矣韋昭曰：“紂惡益甚，其臣欲順武王而誅紂。”。諸侯更制兹謂叛師古曰：“更，改也。”，厥食三復三食，食已而風，地動。適讓庶兹謂生欲師古曰：“適讀曰嫡。”，厥食日失位，光晻晻，月形見師古曰：“晻音烏感反。見音胡電反。”。酒亡節兹謂荒，厥食乍青乍黑乍赤，明日大雨，發霧而寒。“凡食二十占，其形二十有四，改之輒除；不改三年，三年不改六年，六年不改九年。推隱三年之食，貫中央，上下竟而黑，臣弑從中成之形也，後衛州吁弑君而立。
桓公三年秋，七月壬辰朔，日有食之，既既，盡也。曆家之說，謂日光以望時遙奪月光，故月食。日月同會，月掩日，故日食。食亦上下者，行其高下。日光輪存而中食者，相掩密故日光溢出。皆既者，正相當而相掩間疏也。然聖人不言月食日，而以自食爲文，闕於其所不見。
董仲舒、劉向以爲前事巳大，後事將至者又大，則既。先是魯、宋弑君，魯又成宋亂，易許田，亡事天子之心；楚僭稱王。後鄭拒王師，射桓王，又二君相篡鄭昭公厲公子亶。劉歆以爲六月，趙與晉分周之六月，今之四月，始去畢而入參。參，晉分也。畢，趙也。日行去趙遠，入晉分多，故曰與。計二十八宿，分其次，度其月，及所屬，下皆以爲例。先是，晉曲沃伯再弑晉侯，是歲晉大亂，滅其宗國。京房《易傳》以爲桓三年，日食貫其中央，上下竟而黃，臣弑而不卒之形也。後楚嚴稱王，兼地千里師古曰：“楚武王荊屍久已見傳，今此言莊始稱王，未詳其說。”。
十七年冬十月朔。不書日，官之失也。天子有日官，諸侯有日御日官、日御典曆數者。日官居卿，以底日禮也日官，天子掌曆者，不在六卿之數，而位從卿，故言居卿。底，平也，謂平曆數。日御不失日，以授百官於朝日官平曆以班諸侯，諸侯奉之，不失天時，以授百官。《穀梁》，言朔不言日，食二日也。
莊公十八年春王三月。《穀梁》不言日不言朔，夜食。《公羊》曰食晦。
史記推合朔在夜，明旦日食而出，出而解夜食地中，出則生，是爲夜食。
劉向以爲夜食者，陰因日明之衰而奪其光，象周天子不明，齊桓將奪其威，專會諸侯而行伯道。其後遂九合諸侯，天子使世子會之。
二十五年辛未朔，鼓用牲於社。《左傳》，鼓用牲於社，非常也非常鼓之月，長曆推之，辛未實七月朔，置閏失所，故鼓月錯。唯正月之朔，慝未作正月，夏之四月，周之六月，謂正陽之月。今《書》云六月，而《傳》云唯者明此月非正陽月也。慝陰氣，日有食之，於是乎用幣於社，伐鼓於朝日食，曆之常也。然食於正陽之月，則諸侯用幣於社，請救於上公，伐鼓於朝，退而自責以明。陰不宜侵陽，臣不宜掩君，以示大義。二十六年十二月癸亥朔。三十年九月庚午朔。鼓用牲於社。
僖公五年九月戊申朔。十二年春王三月庚午。十五年夏五月。《左傳》不書朔與日，官失之也。
文公元年二月癸亥。十五年六月辛丑朔，鼓用牲於社。《左傳》非禮也得常鼓之月，而於社用牲，爲非禮。日有食之天子不舉去盛饌，伐鼓於社責羣陰伐猶擊也，諸侯用幣於社社尊於諸侯，故請救而不敢責之。伐鼓於朝退自省也，以昭事神，訓民事君天子不舉，諸侯用幣，所以事神，尊卑異制，所以訓民。示有等威，古之道也。
宣公八年秋七月甲子，日有食之，既。十年夏四月丙辰。十七年六月癸卯。
成公十六年六月丙寅朔。十七年十有二月丁已朔。
襄公十四年二月己未朔。十五年秋八月丁已。二十年冬十月丙辰朔。二十一年九月庚戍朔。二十三年春王二月癸酉朔。二十四年秋七月甲子朔，日有食之，既。八月癸已朔。二十七年冬十有二月乙亥朔今《長曆》推十一月朔，非十二月。《傳》曰，辰在申，再失閏。若是十二月，則爲三失閏，故知《經》誤。
《左氏傳》，辰在申，司曆過也。再失閏矣謂斗建指申，周十一月。今之九月斗柄當建戍而在申故知再失閏也。文十一年三月甲子至今年七十一歲，應有三十六閏。今《長曆》推得二十四閏，通計少再閏，《釋例》言之詳矣。
董仲舒以爲比食又既比，頻也。謂二十四年七月八月頻食，象陽將絕，夷狄主上國之象也。後六君弑齊崔杼弑光、衛，甯喜弑剽，閽弑吳餘祭、蔡班弑景侯，莒人弑其君密州。楚圍弑郟敖，楚子果從諸侯伐鄭，滅舒鳩，魯往朝之二十八年，卒主中國，伐吳討慶封。劉向以爲自二十年至此歲，八年間日食七作，禍亂將重起，故天仍見戒也。
昭公七年夏四月甲辰朔。《左傳》晉侯問於士文伯曰：“誰將當日食？”對曰：“魯、衛惡之受其兇惡，衛大魯小。”公曰：“何故？”對曰：“去衛地，如魯地衛地，豕韋也。魯地，降婁也。日食於豕韋之末及降婁之始，故禍在衛大，在魯小也。周四月，今二月，故曰在降婁，於是有災，魯實受之災發於衛而魯受其餘禍。其大咎，在衛君乎？魯將上卿八月衛侯卒，十一月季孫宿卒。”十五年六月丁已朔。十七年夏六月甲戍朔。《左傳》，祝史請所用幣禮，正陽之月日食，當用幣於社，故請之。昭子曰：“日有食之，天子不舉不舉盛饌，伐鼓於社責羣陰；諸侯用幣於朝退自責，禮也。”平子御之御，禁也，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，於是乎有伐鼓用幣之禮也。其餘則否。”太史曰：“在此月也正月爲建己正陽之月也。於周爲六月，於夏爲四月。慝，陰氣也。四月純陽用事，陰氣未動而侵陽，災重，故有伐鼓用幣之禮也。平子以爲六月非正月，故太史參言在此月也，日過分而未至過春分而未夏至，三辰有災三辰，日月星也。日月相侵，又犯是宿，故三辰皆爲災也，於是乎百官降物降物，素服，君不舉，辟移時辟正寢，過日食時；樂奏鼓伐鼓，祝用幣用於社，史用辭用以辭自責。故《夏書》曰：“辰不集於房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走，此月朔之謂也。當夏四月，是謂孟夏言此六月，當夏之四月。”平子弗從，昭子退曰：“夫子將有異志，不君君矣安君之災，故曰有異志。”二十一年秋七月壬午朔。《左傳》，公問於梓慎曰：“是何物也？禍福何爲物，事也？”對曰：“二至二分冬夏至，春秋分，日有食之，不爲災。日月之行也：分，同道也；至，相過也二分，日夜等，故曰同道。二至，長短極，故言相過。其他月則爲災，陽不克也，故常爲水陰侵陽，是陽不勝陰。”二十四年夏，五月乙未朔。《左傳》梓慎曰：“將水陰勝陽，故曰將水。”昭子曰：“旱也。日過分而陽猶不克，克必甚，能無旱乎適春分陽氣盛時而不勝陰，陽將隈出故爲旱。隈，烏誰反！
陽不克，莫將積聚也陽氣莫然不動不克，莫絕句。”三十一年十有二月辛亥朔。《左傳》，是夜也，趙簡子夢童子蠃而轉以歌轉，宛轉也。且，占諸史墨曰：“吾夢如是，今而日食，何也簡子夢，適與日食會，謂咎在已，故問？”對曰：“六年及此月也，吳其入郢乎，終亦弗克史墨知夢，非日食之應，故釋日食之咎而不釋其夢。入郢必以庚辰庚辰有變，日在辰尾，故曰以庚辰定。四年十一月庚辰，吳入郢，日月在辰尾辰尾，龍尾也。周十二月，今之十月，日月合朔於辰尾而食。庚午之日，日始有謫火勝金，故弗克謫，變氣也。庚午十月十九日，去辛亥朔四十一日，雖食在辛亥，更以始變爲占也。午，南乃方，楚之位也。午，火；庚，金也。日以庚午有變，故災在楚，楚之仇敵惟吳，故知入郢必吳。火勝金者，金爲火始。食在辛亥，水也。水數六，故六年也。。”
定公五年春正月辛亥朔。十有二年冬十一月丙寅朔。十有五年八月庚辰朔。
凡春秋十二公，二百四十二年，日食三十六。《穀梁》以爲朔二十六，晦七，夜二，二日一。《公羊》以爲朔二十七，二日七，晦二。《左氏》以爲朔十六，二日十八，晦一，不書日者二。
真定王二十六年，日食晝晦。
安王五年日食。二十年日食，既。
烈王元年日食。七年日食。
赧王十四年，日食晝晦。
秦莊襄王三年四月日食。
按《春秋》書日食，終於魯定公之十五年；《漢史》書日食，始於高帝之三年；其間二百九十三年，搜考史傳，書日食者凡七而已。昔春秋二百四十二年，日食凡三十六，劉向猶以爲乖氣致異。至前漢二百一十二年，而日食五十三，則又數於春秋之時。後漢百九十六年，而日食七十二。魏、晉一百五十年，而日食七十九，則愈數於漢西都之世矣。春秋降而戰國七雄競角，爭城爭地，斬艾其民，伏屍百萬，以至於始皇、二世，生民之禍烈矣，世道之變極矣。乖氣所致，謫見於天，宜不勝書，而此二三百年之間，日食僅六七見焉，何哉？蓋史失其官，不書於冊，故後世無由考焉。昔春秋日食，必書晦朔與日。日而不書晦朔，與晦朔而不書日，俱以爲官失之。今秦初書日食者一，則書月而不書日與晦朔。周末書日食者六，則書年而並不書月，其見於史冊而可考者，鹵莽疏漏如此。則其遺軼不書者可勝道哉，非日之果不食也。
漢高帝三年十月甲戍晦，日有食之，在斗二十度，燕地也。後二年，燕王臧荼反，誅，立盧綰爲燕王，後又反，敗。十一月癸卯晦，在虛三度，齊地也。後二年，齊王韓信徙爲楚王，明年廢爲列侯，後又反，誅。九年六月乙未晦，日有食之，既，在張十三度。
惠帝七年正月辛丑朔，在危十三度。谷永以爲歲首正月朔日，是爲三朝，尊者惡之。五月丁卯，先晦一日，日有食之，幾盡師古曰：“幾音距依反，後皆類此。”，在七星初。劉向以爲五月微陰始起而犯至陽，其占重。至其八月，宮車晏駕，有呂氏詐置嗣君之害。京房《易傳》曰：“凡日食不以晦朔者，名曰薄。人君誅將不以理，賊臣將暴起，日月雖不同宿，陰氣盛，薄日光也。”
高后二年六月丙戍晦。七年正月已丑晦，日有食之，既，在營室九度，爲宮室中。時高后惡之，曰：“此爲我也。”明年應師古曰：“謂高后崩也。”
文帝二年十一月癸卯晦，在婺女一度。三年十月丁酉晦，在斗二十二度。
十一月丁卯晦，在虛八度。後四年四月丙辰晦，在東井十三度。七年正月辛未朔。
景帝三年二月壬午晦，在胃三度。十年十一月庚寅晦，在虛九度。中元年十二月甲寅晦。中三年九月甲戍晦。三年九月戊戍晦，幾盡，在尾九度。
六年七月辛亥晦，在軫七度。後元年七月乙已，先晦一日，在翼十七度。
武帝建元二年二月丙戍朔，在奎十四度。劉向以爲奎：爲卑賤婦人，後有衛皇后自至微興，卒有不終之禍師占曰：“皇后自殺，不終其位也。”三年九月丙子晦，在尾二度。五年正月已巳朔。元光元年二月丙辰晦。七月癸未，先晦一日，在翼八度。劉向以爲前年高園便殿災，與春秋御廩災後日食於翼、軫同。其占，內有女變，外爲諸侯。其後陳皇后廢，江都、淮南、衡山王謀反，誅。日中時食從東北，過半，晡時復。元朔二年二月乙已晦，日有食之，在胃三度。
六年十一月癸丑晦，日有食之。元狩元年五月乙已晦，日有食之，在柳六度。
京房《易傳》推以爲是時日食從傍右，法曰君失臣。明年公孫弘薨。日食從傍左者，亦君失臣；從上者，臣失君；從下者，君失民。元鼎五年四月丁丑晦，在東井二十三度。元封四年六月己酉朔。太始元年正月乙已晦。四年十月甲寅晦，在斗十九度。征和四年八月辛酉晦，日有食之，不盡如鈎，在亢二度。晡時食從西北，日下晡時復。
昭帝始元三年十一月壬辰朔，在斗九度，燕地也。後四年燕刺王謀反，誅。
元鳳元年七月已亥朔，日有食之，幾盡，在張十二度。劉向以爲已亥而既，其占重孟康曰：已，土；亥水也。純陰，故食爲最重也。日食盡爲既。”。後六年，宮車晏駕，卒以亡嗣。
宣帝地節元年十二月癸亥晦，在營室十五度。五鳳元年十二月乙酉朔，在婺女十度。四年四月辛丑朔，在畢十九度。是爲正月朔，慝未作，左氏以爲重異。
元帝永光二年三月壬戍朔，在婁八度。四年六月戊寅晦，在張七度。建昭五年六月壬申晦，日有食之，不盡如鈎，因入。
成帝建始三年十二月戊申朔，其夜未央殿中地震。谷永對曰：“日食婺女九度。占在皇后。地震蕭墻之內，咎在貴妾師古曰：“蕭墻，謂門屏也。蕭，肅也，人臣至此，加肅敬也。”。二者俱發，明同事異人，共掩制陽，將害繼嗣也。亶日食，則妾不見師古曰：“亶讀曰但。下例並同。”；亶地震，則後不見。異日而發，則似殊事；亡故動變，則恐不知。是月后妾當失節之郵師古曰：“郵與尤同。尤，過也。”；故天因此兩見其變。若曰，違失婦道，隔遠衆妾師古曰：“遠音子萬反。”，妨絕繼嗣者，此二人也。“杜欽亦對曰：”日以戊申食，時加未。戊未，土也，中官之部。其夜殿中地震，此必適妾將有爭寵相害而爲患者師古曰：“適讀曰嫡。”。人事失於下，變象見於上。能應之以德，則咎異消；忽而不戒，則禍敗至師古曰：“忽，怠亡。”。應之，非誠不立，非信不行。“河平元年四月已亥朔晦，日有食之，不盡如鈎，在東井六度。劉向對曰：”四月交於五月，月同孝惠，日同孝昭。東井，京師地，且既，其占恐害繼嗣。“日蚤食時，從西南起。三年八月乙卯晦，在房。四年三月癸丑朔，在昴。陽朔元年二月丁未晦，在胃。永始元年九月丁已晦，谷永以京房《易占》對曰：”元年九月日蝕，酒亡節之所致也。獨使京師知之，四國不見者，若曰，湛湎於酒，君臣不別，禍在內也師古曰：“湛讀曰沈，又讀曰眈也。”。”永始二年二月乙酉晦，谷永以京房《易占》對曰：“今年二月日食，賦斂不得度，民愁怨之所致也。所以使四方皆見，京師陰蔽者，若曰，人君好治宮室，大營墳墓，賦斂兹重，而百姓屈竭師古曰：“兹，益也。屈盡也，竭其勿反。”，禍在外也。”三年正月已卯晦，日有食之。四年七月辛未晦。
鄭興上疏言：“夫日月交會數應在朔，而頃年日食多在於晦。先時而合，皆月行疾也。日君象，月臣象，君亢急則臣下促迫故行疾也。”元延元年正月己亥朔。劉向上疏：“臣向前數年，言日當食，今連三年比食。自建始以來，二十歲間而八食，率二歲六月而一發，古今罕有。”《易》曰：“觀乎天文，以察時變。”昔孔子對魯哀公並言，夏桀殷紂暴虐天下，故曆失則攝提失方，孟陬無紀孟康曰：“攝提，星名也。隨斗杓建十二月。曆不正，則其所建。首時爲孟，正月爲陬。”。此皆易姓之變也。
哀帝元壽元年正月辛丑朔，日有食之，不盡如鈎，在營室十度，與惠帝七年同月日。鮑宣上言：“今日食於三始誠可畏懼小民，正月朔日，尚恐毀敗器物，況日虧乎。”二年三月壬辰晦。
平帝元始元年五月丁已朔，在東井。二年九月戊申晦，日有食之，既。
凡漢著紀十二世，二百一十二年，日食五十三，朔十四，晦三十六，先晦一日三。
光武建武元年正月庚午朔，日有食之。帝是年六月方即位時，猶爲更始三年。
二年正月甲子朔，在危八度。時世祖初興，天下賊亂未除，虛、危，齊也。賊張步擁兵據齊，上遣伏隆諭步，許降，旋復叛稱王，至五年中乃破。三年五月乙卯晦《潛潭巴》曰：“乙卯食，雷不行，雪役草不長，奸人入官。”，在柳十四度。柳，河南也。時世祖在雒陽，赤眉降賊樊崇謀作亂，其七月發覺，皆伏誅《古今注》曰：“四年五月乙卯晦，日有食之。”。六年九月丙寅晦《潛潭巴》曰：“丙寅食，久旱，多有徵。”京房曰：“有小旱災。”，史官不見，郡以聞《本紀》“都尉詡以聞。”。在尾八度朱浮上疏，以郡縣數代，羣陽騷動所致，見《浮傳》。七年三月癸亥晦《潛潭巴》曰：“癸亥日食，天人崩。”鄭興曰：“頃年日食，每多在晦，皆朋行疾也。君尤急，臣下促迫。”，在畢五度。畢爲邊兵。秋，隗囂反，侵安定。冬，盧芳所置朔方、雲中太守各舉郡降《古今注》曰：“九年七月丁酉，十一年六月癸丑，十二月辛亥，並日有食之。”。十六年三月辛丑《潛潭巴》曰：“辛丑食，主疑臣。”，在昴七度。昴爲獄事。時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十餘人，然後深悔之。十七年二月乙未晦《潛潭巴》曰：“乙未食，天下多邪氣，鬱鬱蒼蒼。”京房曰：“若責衆庶暴害之。”，在胃九度。胃爲廩倉。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以穀爲言，故示象。或曰：胃，供養之官也。其十月，廢郭皇后，詔曰“不可以奉供養。”二十二年五月乙未晦，在柳七度，京都宿也。
柳爲上倉，祭祀穀也。近輿鬼，輿鬼爲宗廟。十九年中，有司奏請立近帝四廟以祭之，有詔“廟處所未定，且就高廟祫祭之。”至此三年，遂不立廟。有簡墮心，奉祖宗之道有闕，故示象也。二十五年三月戊申晦《潛潭巴》曰：“戊申食，地動搖，侵兵強。一曰，亡兵弱，諸侯爭。”，在畢十五度。畢爲邊兵。其冬十月，以武谿蠻夷爲寇害，伏波將軍將兵擊之《古今注》曰：“二十六年二月戊子，日有食之，盡。”。二十九年二月丁巳朔《潛潭巴》曰：“丁巳食，下有敗兵。”，在東壁五度。東壁爲文章，一名娵訾之口。先是皇子諸王各招來文章談說之士。去年中，有人上奏：“諸王所招待者，或真僞雜，受刑罰者子孫，宜可分別。”於是上怒，詔捕諸王客，皆被以苛法，死者甚多。世祖不早爲明設刑禁，一時治之過差，故天示象。世祖於是改悔，遣使悉理侵枉也。三十一年五月癸酉晦《潛潭巴》曰：“癸酉食，有陰不解，淫雨毀山，連兵。”，在柳五度，京都宿也。自二十一年示象，至此十年，後二年，宮車晏駕。中元元年十一月甲子晦，在斗二十八度。斗爲廟，主爵祿。儒說十一月甲子，時王日也，又爲星紀，主爵祿，其占重。
明帝永平三年八月壬申晦《潛潭巴》曰：“壬申食，水滅，陽濱陰欲翔。”，在氐三度。氐爲宿宮。是時明帝作北宮《古今注》曰：“四年八月丙寅，時加未，日有食之。五年乙未朔，日有食之，京候者不覺，河南尹、五郡國三十己上。六年六月庚辰晦，日有食之，時雒陽候者不覺。”。八年十月《古今注》曰：“十二月。”壬寅晦，日有食之，既《潛潭巴》曰：“壬寅食，天下苦兵，大臣驕橫。”。在斗十一度。斗，吳也。廣陵於天文屬吳。後二年，廣陵王荊坐謀反自殺。十三年十月《古今注》曰：“閏八月”甲辰晦《潛潭巴》曰：“甲辰食，四騎脅大水。”，在尾十七度京房占曰：“王后壽命絕，後有大水。”。十六年五月戊午晦，《潛潭巴》曰：“戊午食，久旱穀不傷。”在柳十五度。儒說五月戊午，猶十一月甲子也，又宿在京都，其占重。
後二年宮車晏駕。十八年十一月甲辰晦，在斗二十一度。是時明帝既崩，馬太后制爵祿，故陽不勝。
章帝建初五年二月庚辰朔《潛潭巴》曰：“庚辰食，彗星東至，育寇兵。”，在東壁八度。例在前建武二十九年。是時羣臣爭經，多相毀者又別占云：“庚辰食，久旱。”。六年六月辛未晦《潛潭巴》曰：“辛未食，大水。”，在翼六度。翼主遠客。冬，東平王蒼等來朝，明年正月，蒼薨。元和元年八月乙未晦，史官不見，他官以聞。日在氐四度《星占》曰：“天子災，期三年。”。
和帝永元二年二月壬午《潛潭巴》曰：“壬午食，久雨，旬望。”，史官不見，涿郡以聞。日在奎八度《京易占》曰：“三公與諸侯相賊，弱其君王，應而日食。三公失國，後旱且水。”臣昭以爲三公宰輔之位，即竇憲。四年六月戊戍朔《潛潭巴》曰：“戊戍食，有土殃，主后死，天下諒陰。”《京房占》曰：“婚嫁家欲戮。”，在七星二度，主衣裳。又曰，行近軒轅左角，爲太后族。是月十九日按《本紀》：庚申幸北宮，詔捕憲等。庚申月二十三日。
上免太后兄弟竇憲等官，遣就國，選嚴能相，於國蹙迫自殺。七年四月辛亥朔《潛潭巴》曰：“辛亥食，子爲雄。”，在觜觿，爲葆旅，主收斂。儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。是歲鄧貴人始入。明年三月，陰皇后立，鄧貴人有寵，陰后妒忌之，後遂坐廢。一曰是將入參，參、伐爲斬刈。明年七月，越騎校尉馮柱捕斬匈奴溫禺犢王烏居戰。十二年秋七月辛亥朔，在翼八度，荊州宿也。
明年冬，南郡蠻夷反爲寇。十五年四月甲子晦，在東井二十二度。東井，主酒食之宿也。婦人之職，無非無儀，酒食是議。去年冬，鄧皇后立，有丈夫之性，與知外事，故天示象。是年雨水傷稼。
安帝永初元年三月二日癸酉，在胃二度。主廩倉。是時鄧太后專政，去年大水傷稼，倉廩爲虛《古今注》曰：“三年三月，日有食之。”。五年正月庚辰朔，在虛八度。正月，王者統事之正日也。虛，空名也。是時鄧太后攝政，安帝不得行事，俱不得其正若王者位虛，故於正月陽不克，示象也。於是陰預乘陽，故蠻夷並爲寇害，西邊諸郡皆至虛空。七年四月丙申晦《潛潭巴》曰：“丙申食，諸侯相攻。《京房占》曰：”君臣暴虐，臣下橫恣，上下相賊，後有地動。“，在東井一度。元初元年十月戊子朔《潛潭巴》曰：”戊子食，宮室內淫，雌必惑雄。《京房占》曰：“妻欲害夫，九族夷滅，後有大水。”，在尾十度。尾爲后宮，繼嗣之宮也。是時上甚幸閻貴人，將立，故示不善，將爲繼嗣禍也。明年四月，遂立爲後，後遂與江京、耿寶等共讒太子廢之。二年九月壬午晦，在心四度。心爲王者，明久失位也。三年三月二日辛亥，在婁五度。
史官不見，遼東以聞。四年二月乙亥朔《潛潭巴》曰：“乙亥食，東國發兵。”《京房占》曰：“諸侯上侵以自益，近臣盜竊以爲積，天子未知，日爲之食。”，在奎九度。史官不見，七郡以聞。奎主武庫兵。其年十月八日壬戍，武庫火，燒兵器也。五年八月丙申朔，在翼十八度。史官不見，張掖以聞《潛潭巴》曰：“丙申食，夷狄內攘。”《石氏占》曰：“壬者失禮，宗廟不親，其歲旱。”。
六年十二月戊午朔，日有食之，幾盡，地如昏狀《古今注》曰：“星盡見。”《春秋緯》曰：“日食既，君行無常，公輔不修德，夷狄強侵，萬事錯。”。
在須女十一度。女主惡之。後二歲三月，鄧太后崩。永甯元年七月乙酉朔《潛潭巴》曰：“乙酉食，仁義不明，賢人消。”《京房占》曰：“君弱臣強，司馬將兵，反征其主。”。在張十五度。史官不見，酒泉以聞《石氏占》曰：“日食張，王者失禮。”。延光三年九月庚寅晦《京房占》曰：“骨肉相賊，後有水。”，在氐十五度。氐爲宿宮。中宮也。時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。四年三月戊午朔，在胃十二度。隴西、酒泉、朔方各以狀上，史官不覺。
順帝永建二年七月甲戌朔，日有食之《潛潭巴》曰：“甲戌食，草木不滋，主命不行。”《京房占》曰：“近臣欲戮，身及戮辱，後小旱。”。在翼九度。
陽嘉四年閏月丁亥朔《潛潭巴》曰：“丁亥食，匿謀滿玉堂。”《京房占》曰：“君臣無別。”，在角五度。史官不見，零陵以聞按張衡爲太史令，表奏云：“今年三月朔方覺日食，北郡懼有兵患。臣愚以爲可敕北邊瀕塞郡縣，明烽火，遠斥候，深藏固閉，無令穀畜外露。”不詳是何年三月。永和三年十二月戊戍朔，在須女十一度。史官不見，會稽以聞。明年，中常侍張逵等謀譖皇后父梁商欲作亂，推考，逵等伏誅也。五年五月已丑晦《潛潭巴》曰：“日食己丑，天下唱之。”，在東井三十三度。東井，三輔宿也。又近輿鬼，輿鬼爲宗廟。其秋，西羌爲寇，至三輔陵園。六年九月辛亥晦，在尾十一度。尾主後宮，繼嗣之宮也。以爲繼嗣不興之象。
桓帝建和元年正月辛亥朔，日有食之，在營室三度。史官不見，郡國以聞。
是時梁太后攝政。三年四月丁卯晦《潛潭巴》曰：“丁卯食，有旱有兵。”《京房占》曰：“諸侯欲戮，後有裸蟲之殃。”，在東井二十三度。例在永元十五年。東井主法，梁太后又聽兄冀枉殺公卿，犯天法也。明年，太后崩。元嘉二年七月二日庚辰，在翼四度。史官不見，廣陵以聞《京房占》曰：“庚辰食，君易賢以剛，卒以自傷，後有水。”。翼主倡樂。時上好樂過阮籍《樂論》曰：“桓帝聞琴，淒愴傷心，倚床而悲，慷慨長息曰：‘善乎哉，爲琴若此，一而足矣。’”。永興二年九月丁卯朔，在角五度。角，鄭宿也。十一月，泰山盜賊羣起，劫殺長吏。泰山於天文屬鄭。永壽三年閏月庚辰晦，在七星二度。
史官不見，郡國以聞。例在永元四年。後二歲，梁皇后崩，冀兄弟被誅。延熹元年五月甲戍晦，在柳七度。京都宿也《梁冀別傳》曰：“常侍徐璜白言：‘臣竊見道術家常言，漢死在戍亥。今太歲在丙戍，五月丙戍，日食柳宿。朱雀，漢家之貴國，宿分周地，今京師是也。史官上占，去重見輕，璜召太史陳援詰問，乃以實對。冀恐援不爲隱諱，使人陰求其短，發摘上聞。上以亡失候儀不敬，有司奏收殺獄中。”。八年正月丙申晦，在營室十三度。營室之中，女主象也。
其二月癸亥，鄧皇后坐酗，上送暴室，令自殺，家屬被誅。呂太后崩時亦然。九年正月辛卯朔《潛潭巴》曰：“辛卯食，臣伐其主。”，在營室三度。史官不見，郡國以聞。谷永以爲三朝尊者惡之。其明年，宮車晏駕。永康元年五月壬子晦《潛潭巴》曰：“壬子食，妃后專恣，女謀王。”，在輿鬼一度，儒說壬子屬水日，陽不克，將有水害。其八月，六州大水，渤海盜賊。
靈帝建甯元年五月丁未朔《潛潭巴》曰：“丁未食，王者崩。”，冬十月甲辰晦，日有食之。二年十月戊戌朔，右扶風以聞。三年三月丙寅晦，梁相以聞四年三月辛。酉朔《潛潭巴》曰：“辛酉食，女謀王。”谷永上書：“飲酒無節，君臣不別，奸邪欲起。”《傳》曰：“酒無節，兹爲荒，厥異日食，厥咎亡。”靈帝好爲商估，飲於宮人之肆也。”。熹平二年二月癸酉晦，在虛二度。是時中常侍曹節、王甫等專權蔡邕上書曰：”四年正月朔，日體微傷，羣臣服赤幘，赴宮門之中，無救，乃各罷歸。夫有大異，隱而不宣求御過，是已事之甚者。“。六年十月癸丑朔，趙相以聞谷永上書：“賦斂滋重，不顧黎民，百姓虛竭，則日食，將有潰叛之變。“。光和元年二月辛亥朔。十月丙子晦，在箕四度。箕爲後宮口舌。是月，上聽讒廢宋皇后按本傳盧植上書，丙子食自已過午，既食之後，雲霧晻曖，陳八事以諫。蔡邕對問曰：”詔問踐祚以來，災眚屢見，頻歲日食、地動，風雨不時，疫厲流行，勁風折木，河、淮盛溢。臣聞陽微則日食，陰盛則地動，思亂則風，貌失則雨，視闇則疾，簡宗廟，上不潤下，川流滿溢。明君臣上下，抑陰尊陽，修五事於聖躬，致精慮於共御，其救之也。”。二年四月甲戌朔。四年九月庚寅朔《潛潭巴》曰：“庚寅食，將相誅，大水，多死傷。”。在角六度。中平三年五月壬辰晦《潛潭巴》曰：“壬辰食，河決海溢，久霧連陰。”。六年四月丙午朔，其月浹辰宮車晏駕。
獻帝初平四年正月甲寅朔，在營室四度《潛潭巴》曰：“甲寅蝕，雷電擊殺，骨肉相攻。”。是時李傕、郭氾專政《袁宏紀》曰：“未食八刻，太史令王立奏曰：‘日晷過度，無有變也。’於是朝臣皆賀。帝密令尚書候焉，未晡一刻而食。尚書賈詡奏曰：‘立伺候不明，疑誤上下；太尉周忠，職所典掌，請皆治罪。’詔曰：‘天道遠，事騐難明，且災異應政而至，雖探道知幾，焉能無失，而欲歸咎史官，益重朕之不德也。’弗從。於是避正殿，寢兵，不聽事五日。”。興平元年六月乙已晦。建安五年九月庚午朔《潛潭巴》曰：“庚午食，後火燒官兵。”。六年十月癸未朔。十三年十月癸未朔《潛潭巴》曰：“癸未食，仁義不明。”，在尾十二度。十五年二月乙已朔。十七年六月庚寅晦。二十一年五月已亥朔《潛潭巴》曰：“已亥食，小人用事，君子縶。”。二十四年二月壬子晦。
凡漢中興十二世，百九十六年，日蝕七十二；朔三十六，晦二十七，月二日三。
○日食
魏文帝黃初二年六月戊辰晦，日有食之。有司奏免太尉。詔曰：“災異之作，以譴元首，而歸股肱，豈禹湯罪已之義乎！其令百官各虔厥職。後有天地眚，勿復劾三公。”三年正月丙寅朔。十一月庚申晦。五年十一月戊寅晦。
明帝太和初，太史令許芝奏，日應蝕，與太尉於靈臺祈禳。帝曰：“蓋聞人主政有不德，則天懼之以災異，所以譴告，使得自脩也。故日月薄蝕，明治道有不當者。朕即位以來，既不能光明先帝聖德，而施化有不合於皇神，故上天有以寤之。宜敕政自脩，有以報於神明。天之於人猶父之於子，未有父欲責其子，而可以獻盛饌以求免也。今外欲遣上公與太史令俱禳祠之。於義未聞也。羣公卿士大夫，其各勉脩厥職。有可以補朕不逮者，各封上之。”太和五年十一月戊戌晦。六年正月戊辰朔，見吳曆。青龍元年閏月庚寅朔。
少帝正始元年七月戊申朔。三年四月戊戌朔。四年五月丁丑朔。五年四月壬子朔。七月戊申朔。八年二月庚午朔，是時曹爽專政，丁謐、鄧颺等轉改法度。有日蝕之變，詔羣臣問得失。蔣濟上疏曰：“昔大舜佐治，戒在比周；周公輔政，慎於其朋。齊侯問災，晏子對以佈惠；魯君問異，臧孫答以緩役。塞變應天，乃實人事。”濟旨譬甚切，而君臣不悟，終至敗亡。九年正月乙未朔。
嘉平元年二月已未朔。
高貴鄉公甘露四年七月戊子朔。五年正月乙酉朔。京房《易占》曰：“日食乙酉，君弱臣強。司馬將兵，反征其王。”五月有成濟之變。
元帝景元二年五月丁未朔。三年十一月己亥朔。
晉武帝泰始二年七月丙午朔。十月丙午朔。七年十月丁丑朔。八年十月辛未朔。九年四月戊辰朔。十年正月乙未。三月癸亥。咸甯元年七月甲申晦。三年正月丙子朔。四年正月庚午朔。太康四年三月辛丑朔。七年正月甲寅朔。八年正月戊申朔。十年正月壬申朔，六月庚子朔，並日有食之。
永熙元年四月庚申。帝崩。
惠帝元康九年十一月甲子朔。十二月，廢皇太子遹爲庶人，尋殺之。永康元年正月已卯，四月辛卯朔，並日有蝕之。永甯元年閏月丙戌朔。光熙元年正月戊子朔。七月乙酉朔。十一月惠帝崩。十二月壬午朔。
懷帝永嘉元年十一月戊申朔。二年正月丙子朔。六年二月壬子朔。
愍帝建興四年六月丁已朔，十二月甲申朔，並日有食之。五年五月丙子，十一月丙子，並日有食之。時帝蒙塵於平陽。
元帝太興元年四月丁丑朔。
明帝太寧三年十一月癸已朔，在卯至斗。斗，吳分也。其後蘇峻作亂。
成帝咸和二年五月甲申朔，在井。井，主酒食，女主象也。明年，皇太后以憂崩。六年三月壬戌朔，是時帝已年長，每幸司徒第，猶出入見王導夫人曹氏如子弟之禮。以人君而敬人臣之妻，有虧君德之象也。九年十月乙未朔，是時帝既冠，當親萬機，而委政大臣，道有虧也。咸康元年十月乙未朔。七年二月甲子朔。三月，杜皇后崩。八年正月乙未朔。京都大雨，郡國以聞。是謂三朝，王者惡之。六月而帝崩。
穆帝永和二年四月已酉，七年正月丁酉，八年正月辛卯，並日有食之。十二年十月癸已朔，在尾。尾，燕分，北狄之象也。是時邊表姚襄苻生，互相吞噬，朝廷憂勞，征伐不止。升平四年八月辛丑朔，日有食之，幾，在角。凡蝕，淺者禍淺，深者禍大。角爲天門，人主惡之。明年而帝崩。
哀帝隆和元年三月甲寅，十二月戊午朔，並日有食之。明年而帝有疾，不識萬機。
海西公太和三年三月丁已朔，五年七月癸酉朔，並日有食之。皆海西被廢之應也。
孝武帝甯康三年十月癸酉朔。太元四年閏月已酉朔。是時苻堅攻沒襄陽，執朱序。六年六月庚子朔。九年十月辛亥朔。十七年五月丁卯朔。二十年三月庚辰朔。明年帝崩。
安帝隆安四年六月庚辰朔。是時元顯執政。元興二年四月癸已朔。其冬桓元篡位。義熙三年七月戊戌朔。十年九月丁己朔。十一年七月辛亥晦。十三年正月甲戌朔。明年，帝崩。
恭帝元熙元年十一月丁亥朔。自義熙元年至是，日食日從上始，皆爲革命之徵。
凡魏晉共一百五十年，日蝕七十九，朔六十五，晦七，不言朔、晦七。
宋營陽王景平二年二月已卯，朔日有蝕之。
文帝元嘉四年癸卯朔。五年五月壬辰朔。十一月已丑朔。十七年四月戊午朔。十九年七月甲戌晦。二十三年六月癸未朔。三十年秋七月辛丑朔。
孝武帝孝建元年七月丙申朔，日有食之，既。大明五年九月甲寅。
明帝太始四年十月癸酉朔。五年十月丁卯朔。
後廢帝元徽元年十二月癸卯朔。
順帝昇明二年三月已酉朔。九月乙已朔。三年三月癸卯朔。
齊高帝建元二年九月甲午朔。三年七月己未朔。
武帝永明元年十二月乙已朔。
廢帝隆昌元年五月甲戌朔。
明帝建武元年十一月壬申朔。
東昏侯永元三年正月丙申朔。
梁武帝天監元年七月丁已朔。五年三月丙寅朔。十年十二月壬戌朔，日食，在牛四度。十五年三月戊辰朔，日有食之，既。普通元年正月乙亥朔，丙子。古曰：“日食，陰侵陽，陽不克陰也，爲大水。”其年七月，江、淮海溢。
三年五月壬辰朔，日有食之，既。四年十一月癸未朔。大同四年六月辛丑朔。太清元年春正月已亥朔。
陳武帝永定三年五月丙辰朔。
文帝天嘉三年九月戊辰朔。
宣帝太建三年九月庚子朔。六年三月壬辰朔。
後主至德三年春正月戊午朔。
後魏道武帝天興三年夏六月庚辰朔即東晉安帝隆安四年。六年夏四月癸已朔晉元興二年。天賜五年十月戊戌朔晉義熙三年。
明元神瑞元年九月丁已朔晉義熙十年。二年八月庚辰晦晉義熙十一年，《晉史》作七月辛已朔。泰常元年七月辛亥晦。二年正月甲戌朔晉義熙十四年。
四年冬十一月丁亥朔。
太武始光四年六月癸卯朔宋文帝元嘉四年。神䴥元年十一月乙未朔宋元嘉五年，《南史》是年五月亦日食，此不載。太延元年正月乙未朔。
三年冬十一月乙卯朔。太平真君元年四月戊午朔宋元嘉十七年。三年八月甲戌晦宋元嘉十九年。六年六月戊子朔。七年六月癸未朔元嘉二十三年。
十年四月丙申朔。
文成帝大安元年七月丙申朔宋孝武孝建元年。和平元年九月庚申朔。
二年二月壬子朔宋大明五年。
獻文帝皇興元年十月己亥朔宋明帝太始四年。二年四月丙子朔。十月癸酉朔宋太始五年。三年十月丁酉朔。
孝文延興元年十二月癸卯朔宋廢帝元徽元年。三年十二月癸卯朔。四年正月癸酉朔。太和元年十月辛亥朔。二年二月乙酉晦宋順帝昇平二年。
三年三月癸卯朔宋昇平三年。五年七月庚申朔齊高祖建元二年，《南史》書九月甲午朔。七年十二月乙已朔。十二年二月辛亥朔十四年正月己巳朔。十五年正月癸亥晦。十七年六月庚辰朔。十八年五月甲戌朔齊明帝建武元年，《南史》書十一月壬申朔。二十年九月庚寅晦。
宣武帝景明元年正月辛丑朔齊東昏侯永元三年。七月已亥朔。二年秋七月癸已朔。三年七月丁已朔梁武帝天監元年。永平元年八月壬子朔。
二年八月丙午朔。四年十二月壬戌朔梁天監十年。神龜二年正月辛已朔。
孝明帝熙平元年三月戊辰朔梁天監十五年。延昌元年五月已未晦。二年五月甲寅朔。正光元年正月乙亥朔梁普通元年。二年五月丁酉朔。三年五月壬辰朔梁普通三年。冬十一月己丑朔。四年十一月癸未朔梁普通四年。
孝莊帝永安二年十月乙酉朔。
節閔帝普泰元年六月己亥朔。
孝武永熙元年十月辛酉朔。二年四月己未朔。三年四月癸丑朔。孝靜帝元象元年正月辛酉朔梁大同四年。興和元年閏五月丁丑朔。武定五年正月己亥朔梁太清元年。
北齊後主武平七年六月戊申朔。
周武帝保定元年四月丙子朔。十月甲戌朔。二年九月壬辰朔陳文帝天嘉三年。三年三月乙丑朔。四年二月庚寅朔。八月丁亥朔。五年七月辛已朔。天和六年正月己卯朔。二年正月癸酉朔。十一月戊戌朔。二年十一月壬辰朔。五年十月辛已朔。六年四月戊寅朔陳宣帝太建三年，《南史》書九月庚子朔。建德元年三月癸卯朔。九月庚子朔。三年二月壬辰朔陳太建六年。四年二月丙戌朔。十二月辛亥朔。五年六月戊申朔。六年十一月已亥朔。
靜帝大象二年十月甲寅朔。
隋文帝開皇三年二月己巳朔。秋七月丁卯。四年正月甲子朔。七年五月乙亥朔。十一年二月辛已晦。十二年七月壬申晦。十三年七月戊辰晦。
仁壽元年二月乙卯朔。
煬帝大業十二年五月丙戌朔。
按：自李延壽《南、北史》不作諸志，後來之閱史者遂以《隋書》上接《晉書》。然《隋書》諸志，南止及梁、陳而不及宋、齊，北止及齊、周而不及元魏。
而沈約、蕭子顯、魏收諸史，世所罕見。故宋、齊、魏之事無由考焉。近世鄭漁仲作《通志》，號爲該洽，然其《天文略》所書日食，以梁武帝天監十年上接宋恭帝元熙元年，蓋止以《隋志》之所有者書之。而更不考宋齊之事。疏略如此。
又況梁、陳兩代，日食凡十四，而《隋志》僅書其四，則《隋志》亦未爲詳盡也。
今就《帝紀》中刷出所書日食類而載之，南宋、齊、梁、陳，北魏、周、齊、隋，上承晉，下接唐，然後所載稍備。然南自宋武帝永初元年至陳後主禎明二年，北自魏明帝泰常五年至隋文帝開皇八年，此一百六十九年之間，《南史》所書日食僅三十六，而《北史》所書乃七十九，其間年歲之相合者纔二十七，又有年合而月不合者如南齊高帝建元二年，即北魏孝文太和五年，是年日食，《南史》書九月甲午朔，《北史》書六月庚申朔之類，夫縣象著明，同此一宇宙也，豈有食於北而不食於南之理。如以爲陰雲不見，則不書食，然《北史》所書過倍《南史》之數，豈南常陰翳而北常開霽乎。又歲年之不合，與年同而月異，皆所不可曉者。《春秋》日食不書日與晦、朔，猶以爲官失之，今二史抵牾乃如此，其爲官失也大矣。
唐高祖武德元年十月壬申朔，日有食之，在氐五度。占曰：“諸侯專權，則其應在所宿國；諸侯附從則爲王者事。”四年八月丙戌朔，在翼四度。楚分也。
六年十二月壬寅朔，在斗十九度。吳分也。九年十月丙辰朔，在氐七度。
太宗貞觀元年閏三月癸丑，在胃九度。九月庚戌朔，在亢五度。胃爲天倉，亢爲疏廟。二年三月戊申朔，在婁十一度。占爲大臣憂。三年八月已已朔，在翼五度。占曰：“旱。”四年閏正月丁卯朔，在營室四度。七月甲子朔，在張十四度，占爲禮失。六年正月乙卯朔，在虛九度。虛耗祥也。八年五月辛未朔，在參七度。九年閏四月丙寅朔，在畢十三度。占爲邊兵。十一年三月丙戌朔，在婁三度。占爲大臣憂。十二年閏二月庚辰朔，在奎九度。奎，武庫也。
十三年八月辛未朔，在翼十四度。翼爲遠夷。十七年六月已卯朔，在東井十六度，京師分也。十八年十月辛丑朔，在房三度。房，將相位。二十年閏三月癸已朔，在胃九度。占曰：“主有疾。”二十二年八月己酉朔，在翼五度。
占曰：“旱。”
高宗顯慶五年六月庚午朔，在柳五度。龍朔元年五月甲子晦，在東井二十七度。皆京師分也。麟德二年閏三月癸酉，在胃九度。占曰：“主有疾。”乾封二年八月已酉朔，在翼六度。總章二年六月戊申朔，在東井二十九度。咸亨元年六月壬寅朔，在東井十八度。二年十一月甲午朔，在箕九度。三年十一月戊子朔，在尾十度。東井，京師分。箕爲后妃之府。尾爲後宮。五年三月辛亥朔，在婁十三度。占爲大臣憂。永隆元年十一月壬申朔，在尾十六度。開耀元年十月丙寅朔，在尾四度。永淳元年四月甲子朔，在畢五度。十月庚申朔，在房三度。
武后垂拱二年二月辛未朔，在營室十五度。四年六月丁亥朔，在東井二十七度。京師分也。天授二年四月壬寅朔，在昴七度。如意元年四月丙申朔，在胃十一度，皆正陽之月。長壽二年九月丁亥朔，在角十度。角內爲天廷。延載元年九月壬午朔，在軫八度。軫爲車騎。證聖元年二月己酉朔，在營室五度。
聖曆三年五月己酉朔，在畢十五度。長安二年九月乙丑朔，幾既，在角初度。
二年三月壬戌朔，在奎十度。占曰：“君不安。”九月庚寅朔，在亢七度。
中宗神龍三年六月丁卯朔，在東井二十八度。京師分也。景龍元年十二月乙丑朔，在南斗二十八度。斗爲丞相位。
元宗先天元年九月丁卯朔，在角十度。開元三年七月庚申朔，在張四度。
七年五月已丑朔，在畢十五度。九年九月乙巳朔，在軫十八度。十二年閏十二月丙辰朔，在虛初度。十七年十月戊午朔，不盡如鈎，在氐九度。二十年二月甲戌朔，在營室十度。八月辛未朔，在翼七度。二十一年七月乙丑，在張十五度。二十二年十二月戊子朔，在南斗十三度。二十三年閏十一月壬午朔，在南斗十一度。二十六年九月丙申朔，在亢九度。二十八年三月丁亥朔，在翼三度。天寶元年七月癸卯朔，在張五度。五載五月壬子朔，在婁十六度。
十三載六月乙丑朔，幾既，在東井十九度。京師分也。
肅宗至德元載十月辛已朔，日有食之，既，在氐十度。上元二年七月癸未朔，日有食之，既，大星皆見，在張四度。
代宗大曆三年三月乙巳朔，在奎十一度。十年十月辛酉朔，在氐十一度。
宋分也。十四年七月戊辰朔，在張四度。十二月丙寅晦，在危十二度。
德宗貞元二年八月辛已朔，在軫八度。五年正月甲辰朔，在營室六度。八年十一月壬子朔，在尾六度。宋分也。十二年八月己未朔，在翼十八度。占曰：
“旱。”十七年五月壬戌朔，在東井十度。
憲宗元和三年辛已朔，在七星三度。十年八月已亥朔，在翼十八度。十三年六月癸丑朔，在輿鬼一度，京師分也。
穆宗長慶二年四月辛酉朔，在胃十三度。三年九月壬子朔，在角十二度。
文宗太和八年二月壬午朔，在奎二度。開成元年正月辛丑朔，在虛三度。
武宗會昌三年二月庚申朔，在東壁一度。并州分也。
四年二月甲寅朔，在營室七度。五年七月丙午朔，在張七度。六年十二月戊辰朔，在南斗十四度。
宣宗大中二年五月己未朔，在參九度。八年正月丙戌朔，在危二度。危爲元枵，亦耗祥也。
懿宗咸通四年七月辛卯朔，在張十七度。
僖宗乾符三年九月乙亥朔，在軫十四度。
四年四月壬申朔，在畢三度。
六年四月庚申朔，在胃八度。文德元年三月戊戌朔，在胃一度。
昭宗天祐元年十月辛卯朔，在心二度。三年四月癸未朔，在胃十二度。
右唐著紀二百八十九年，日食九十三，朔九十一，晦一，二日一。
梁太祖開平五年正月丙戌朔，日有食之。乾化元年正月丙戌朔。
少帝龍德三年十月辛未朔。
唐莊宗同光三年四月癸亥朔，司天奏在昴。主歲大旱。
明帝天成元年八月乙酉朔。二年八月已卯朔。三年五月丁丑，其日陰雲不見，百官稱賀。長興元年六月癸巳朔。二年十一月甲申朔。先是司天奏：
朔日合食二分。伏緣所食微少，太陽光影相鑠，伏恐不辨虧闕。請其日不入閤，百官不守司，從之。
晉高祖天福二年正月乙卯朔二日。三年正月戊申朔。四年七月庚子朔。七年四月甲寅朔。八年四月戊申朔。
少帝開運元年九月庚午朔。二年八月甲子朔。三年二月壬戌朔。
漢隱帝乾祐元年六月戊寅朔。二年六月癸酉朔。三年十一月甲子朔。
周太祖廣順二年四月丙戌朔。
宋太祖皇帝建隆元年五月已亥朔。二年四月癸已朔。乾德三年二月壬寅朔，騐之不食。五年六月戊午朔。開寶元年十二月已酉朔。三年四月辛未朔。四年十月癸亥朔。五年九月丁巳朔。七年二月庚辰朔。八年七月辛未朔。
太宗太平興國二年十一月丁亥朔。六年九月乙未朔。七年三月癸巳朔，八年二月戊子朔。雍熙二年十二月庚子朔。三年六月戊戌朔。鼂化二年閏二月辛未朔。三年二月乙丑朔。四年二月已未朔。五年十二月戊寅朔，雲陰不見與不食同。侍臣稱賀。
真宗咸平元年五月戊午朔。十月丙戌朔。二年九月庚辰朔。三年三月戊寅朔。五年七月甲午朔。景德元年十二月庚辰朔。三年五月壬寅朔，雲陰不見。四年五月丙申朔。十月甲午朔，雲陰不見。大中祥符二年三月丙辰朔，陰雨不見。五年八月丙申朔。六年十二月戊午朔。
七年十二月癸丑朔，騐之不食。八年六月己酉朔。天禧三年三月戊午朔。五年七月甲戌朔，當食既，測騐及四分止。
仁宗乾興元年七月甲子朔，日食幾盡。天聖二年五月丁亥朔，日當食，侯之不食。四年十月甲戌朔。六年三月丙申朔。七年八月丁亥朔。明道二年六月甲午朔，皆食。景祐三年，殿中丞王立言：“四月己酉朔，日當食二分半，候之不食。”寶元元年正月丙辰朔，食六分，申一刻便復。六月戊子，日食楊惟德等言，來歲閏十二月，則庚辰歲正月朔，日當食。請移閏於庚辰，則日食在前正月之晦。帝曰：“閏所以正天時而授民事，其可曲避乎！不許。”康定元年正月丙辰朔，食。慶曆二年六月壬申朔，食五分，至酉六刻，帶二分入濁不見。三年五月丁卯朔食。四年十一月戊申朔，日當食不食。五年四月丁亥朔，日應食，而雲晦不見。六年三月辛巳朔，食四分半，申三刻復。皇祐元年正月甲午朔，食一分。四年十一月壬寅朔，食二分弱，未正一刻復。五年十月丙申朔，午正一刻食，至四分半。至和元年四月甲午朔，食九分餘，闕於西南，申正一刻甚，是日雷雨，降詔恤刑及預降德音。占曰“正陽之月日食，王者惡之。”嘉祐元年八月庚戌朔，食二分。三年八月己亥朔，食三分半。四年正月丙申朔，食三分餘，未初三刻復。占曰：“受歲而食日，王者惡之。”先是日食，欲改戊戌年十二月爲閏以避之，詔不許。六年六月壬子朔，未初刻食四分，入雲不見。
時議稱賀，修起居注司馬光上言：“臣愚以爲日之所照，周徧華夷，雲之所蔽，至爲近狹。今若太陽實虧而有浮翳塞，雖京師不見四方必有見者，此乃天戒至深，不可不察也。臣聞漢成帝永始元年九月，日有食之，四方不見，京師見。谷永以爲沈湎於酒，禍在內也。二年二月，日有食之，四方見，京師不見。谷永以爲百姓屈竭，禍在外也。臣愚以爲永之所言似未協天意。夫四方不見京師見者，禍尚淺也。四方見京師不見者，禍浸深也。日者人君之象，天意若曰，人君爲陰邪所蔽，災慝明著，天下皆知其憂危，而朝廷獨不知也。由是言之，人主尤宜側身戒懼，憂念社稷而羣臣乃始相率稱賀，豈得不謂之上下相蒙，誣罔天譴哉。又所食不滿分數者，曆官術數之不精，當治其罪，亦非所以爲賀也。
神宗熙甯元年正月甲戌朔，日有食之。二年七月乙丑朔，太史言日當食八分，是日陰雲蔽食，不及定分。
六年四月甲戌朔，太史言日當食，陰雲不見。
八年八月庚寅，太史言日當食，陰雲不見。元豐元年六月癸卯，太史言當食，騐之不食。三年十一月已丑，太史言日食六分，不及所食分數。四年十一月癸未，太史言當食，騐之不食。五年四月壬子朔，太史言日有食之，陰雲不見。
六年九月癸卯，日有食之。
哲宗元祐二年七月庚戌，太史言日當食，陰雲不見。六年五月己未朔。九年三月壬申朔，太史言日當食，陰雲不見，初虧至未時三刻，雲間見日西南已食一分餘，六刻食甚至七分，有雲，不見復圓。
紹聖三年二月丁卯，太史言日當食，騐之不食。四年六月癸未太史，言當食陰雲不見。
元符三年四月丁酉朔。
徽宗建中靖國元年四月辛卯朔，太史言日當食，陰雲不見。大觀元年十一月壬子朔。二年五月庚戌朔。四年九月丙寅朔。政和三年三月壬子朔。五年七月戊辰朔。八年五月壬午朔。
宣和元年四月丙子朔。五年八月辛已朔，太史言日當食，陰雲不見。
高宗建炎三年九月丙午朔，食於亢四度。紹興五年正月乙已朔，食於女分。
占曰：“有喪。”又曰：“東國發兵。”是年，徽宗崩於五國城。七年二月癸已朔，食於室。占“人主遊處不節，外戚擅權。”十三年十二月癸未朔，食於牛，露雲蔽之不見，用舊制拜表稱賀。十五年六月乙亥朔，食於井。占“諸侯死”。又曰：“大旱，民流亡。”十七年十月辛卯朔，食於氐。
十八年四月戊子朔。十九年三月癸未朔。二十四年五月癸丑朔。二十五年五月丁未朔。
日皆當食，《雲今》雲不見。於是十月秦檜卒。
二十八年三月辛酉朔，日當食，《雲今》雲不見。始降詔免賀，猶宣付史館。三十年八月丙午朔，食於翼。占“王者失禮，宗廟不親”。又曰：“民流，天下有大變，兵起，期三年。”於是始有言金人將敗盟，次年逆亮果犯邊。
三十一年正月甲戌朔，太史局言日當食，而不食。占“人君修德罪已，察奸理賢，寬恩佈德，上動於天，則有食而不食。”三十二年正月戊申朔，食於女。五月上內禪。
孝宗隆興元年六月庚申朔，食於井。三年六月甲寅，《雲今》雲不見。乾道五年八月甲申朔，食於翼。九年五月壬辰朔，食於井。鼂熙元年十二月甲申朔，食於尾。三年三月丙午朔，日當食，《雲今》雲不見。四年九月丁酉朔，日當食，《雲今》雲不見。時孝宗厲精爲治。
十年十一月壬戌朔，食於心。占曰：“食壬戌，羣小萌，食太半，災重，相死。”又曰：“法令有失，將相相疑。”
十五年八月甲子朔，食於翼。占曰：“甲子日食，夷兵動。”又曰：“在翼爲王者失禮，又秋食爲兵。”十六年二月辛酉朔，日當食。始孝宗將以正月內禪，宰臣周必大言，新天子即位而食，處當避殿，恐宜少緩。上大以爲然。故展內禪在次月，至是日《雲今》雲蔽，不見虧分。
甯宗慶元元年三月丙戌朔，食於婁。占：“多冤訟，其分有叛臣或大水。”又曰：“戒邊臣。”於是侂胄用事，始有意北伐。四年正月已亥朔，《雲今》雲不見。五年正月癸已朔，《雲今》雲不見。六年六月乙酉朔，日食。太史言，夜食不見。嘉泰二年五月甲辰朔，食於畢。占：“主大水潦，諸侯死，邊將亡，遠國謀亂。”後三年，吳曦反於蜀，伏誅。三年四月己亥朔，日當食。而太史局言，日體圓明不見虧分。凡言不見虧分者，食不及一分也。開禧二年二月壬子朔。
嘉定四年十一月己酉朔，皆當食，皆不見虧分。七年九月壬戌朔，食於角。九年二月甲申朔，食於室。十年七月丙子朔，食於張。十一年七月庚午朔，日食一分，其日正午或見或不見。太史局言，是爲陽勝陰微，日體不虧。
十四年五月甲申朔，食於畢。十六年九月庚子朔，日食於軫。
程氏《演繁露》曰：古謂日輪規環千里，特言其周廣當然者耳，而無有言其如何其圓者也。沈括取銀圜爲喻曰：月如銀圜，本自無光，日耀之乃有光，其圓非圓，乃月與日相望，其光全耳。及其闕也，亦非真闕，乃日光之所不及耳。此喻最爲精審，予已詳著之矣。淳熙丙申三月，予爲少蓬太史局言，朔日巳時，日食西北隅，食至一分半而復，已而，日行加巳，呼請臺官即道山下，以盆貯油對日景候之，時既及巳，雲忽驟起，少選雲退，則日輪西北角微有虧闕，約其所欠，殆不及一分，蓋食已而復，非不及一分半也，其年某人忘其名使虜自北而回，正當食時，其行適及河北自北望之，則日輪虧及十分之二，是太史之言，固不能精，亦不全謬也。予因此之見，益知沈括銀圜之說，確與之合也。臨安距河北則向南二千餘里矣。日食而北，人在東南，故從東南見之闕處全少是以其分而闕僅及一也，至於人在河北，日並東南，故其食處多見，而遂十分虧二，以此見日輪正圓可騐也。此如東京所鑄渾儀，今在臨安清臺，則於西柱移低兩寸，以順天勢，其痕跡尚在可騐也。南北異地，於以準望天度，則臨安與汴京自是不同也。
○日變日煇日暈
《春秋》魯哀公六年，有雲如衆赤鳥，夾日以飛三日，楚子使問諸周太史，周太史曰：“其當王身乎曰爲人君，妖氣守之，故以爲當王身。雲在楚上，惟楚見之，故禍不及他國！若禜之禜，禳祭也，可移於令尹、司馬。”王曰：
“除腹心之疾，而置之股肱，何益？不穀不有大過，天其天諸？有罪受罰，又焉移之！遂弗禜。
漢武帝建元二年四月戊申，有如日夜出。
元帝永光元年四月，日色青白，亡景韋昭曰：“下無景也。無景，惟質見耳。”，正中時有景無光韋昭曰：“無光耀也。”。是夏寒，至九月，乃有光。京房《易傳》曰：“美不上人，兹謂上弱。厥異日白，七日不溫。順無所制，兹謂弱孟康曰：“君順從於臣下，無所能制。”，日白六十日，物無霜而死。天子親伐，兹謂不知，日白，體動而寒。弱而有任，兹謂不亡，日白不溫，明不動。辟愆公行，兹謂不伸孟康曰：“辟，君也。有過而公行也。”。厥異日黑，大風起，天無雲，日光晻師古曰：“晻與暗同也。”。不難上政，兹謂見過，日黑居反，大如彈丸。
成帝河平元年正月壬寅朔，日月俱在營室，時日出赤。二月癸未，日朝赤，且入又赤，夜月赤。甲申，日出赤如血，亡光，漏上四刻半，乃頗有光，燭地赤黃，食後乃復。京房《易傳》曰：“辟不聞道，兹謂亡，厥異日赤。”三月乙未，日出黃，有黑氣大如錢，居日中央。京房《易傳》曰：“祭天不順，兹謂逆。厥異日赤，其中黑。聞善不予，兹謂失知，厥異日黃。”夫大人者，與天地合其德，日月合其明。故聖王在上，總命羣賢，以亮天功，則日之光明，五色備具，燭燿亡主；有則爲異，應行而變也。色不虛改，形不虛毀。觀日之五變，足以監矣。
李尋對曰：“夫日者，衆陽之長，煇光所燭，萬里同晷，人君之表也師古曰：“晷，景也。”。故日將旦，清風發，羣陰伏，君以臨朝，不牽於色。日初出，炎以陽，君登朝，佞不行，忠直進，不蔽障。日中煇光，君德盛明，大臣奉公。日將入，專以壹，君就房，有常節。君不修道，則日失其度，晻昧亡光師古曰：“晻與暗同，又音烏感反。“。各有云爲。其於東方作，日初出時師古曰：“作，起也。日出之時，人物皆起。”，陰雲邪氣起者，法爲牽於女謁服虔曰：“謂請也。”，有所畏難；日出後，爲近臣亂政；日中；爲大臣欺誣；日且入，爲妻妾役使所營師古曰：“營，謂繞也。”。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥蜺數作。本起於晨，相連至昏，其日出後至日中間差瘉師古曰：“瘉讀愈同。”。小臣不知內事，竊以日視陛下志操，衰於始初多矣，其咎恐有以守正直言而得罪者，傷嗣害世，不可不慎也。”
按尋此對在哀帝時。帝召尋待詔黃門，詔問以日月失度，星辰亂行，災異仍重之事，尋所對如此。然哀帝時日食凡再，俱見於史，而此所言日無精光，邪氣連昏之事，則《天文》、《五行志》所不載云。
光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度《古今注》曰：“時日加卯，西向東面有抱，須臾成暈，中有兩釣，在南北面，有白虹貫暈，在西北南面，有背在景，加巳皆解也。”。畢爲邊兵。秋，隗囂反，侵安定《皇德傳史》曰：“白虹貫，下破軍，晉分也。”。
章帝建初元年正月壬申，白虹貫日。五年七月甲寅夜，白虹出。七年四月甲寅，日加卯，西面有抱，須臾成暈，有白虹貫日。
殤帝延平元年六月丁未，日暈上有半暈，暈中外有璚、背、兩珥。十二月丙寅，日暈再重，中有背璚。
順帝永建二年正月戊午，白虹貫日。二年正月丁酉，日有白虹貫交暈中。
六年正月丁卯，日暈兩珥，白虹貫珥中。永和六年正月己卯，暈兩珥，中赤外青，白虹貫暈中《春秋元命包》曰：“陰陽之氣，聚爲雲氣，立爲虹蜺，離爲背璚，分爲抱珥。”《考異郵》曰：“臣謀反，偏刺日。”《巫咸•占》曰：“臣不知則日月璚。”如淳曰：“蝃蝀謂之虹，雌謂之蜺。向外曰背，刺日曰璚，在旁如半鐶向日曰抱，在畔直對曰珥。”孟康曰：“璚如璚也。”宋均曰：“黃氣抱日，輔臣納忠。”。
靈帝時，日數出東方，正赤如血，無光，高二丈餘乃有景。且入西方，去地二丈，亦如之《京房占》曰：“國有佞讒，朝有殘臣，則日不光，暗冥不明。”孟康曰：“日月無光曰薄。”。其占曰，事天不謹，則日月赤。是時月出入去地二三丈，皆赤如血者數矣。《春秋感精符》曰：“日無光，主勢奪，羣臣以讒術。色赤如炭，以急見伐，久兵馬廢。《禮鬭度儀》曰：“日月赤，君喜怒無常，輕殺不辜，戮於無罪，不事天地，忽於鬼神。時則天雨，土風常起，日食無光，地動雷降。其時不救，兵從外來，爲賊殘而不葬。”《京房占》曰：“日無故日夕無光，天下變枯，社稷移亡。”光和四年二月己巳，黃氣抱日，黃白珥在其表《春秋感精符》曰：“日朝珥則有喪孽。”又云：“日已出，若其入，而雲皆赤黃，名曰日空，不出三年，必有移民而去者也。”。中平四年三月丙申，黑氣大如爪，在日中《春秋感精符》曰：“日黑則水淫溢。”。五年正月，日色赤黃，中有黑氣如飛鵲，數月乃銷。六年二月乙未，白虹貫日《春秋感精符》曰：“虹貫日，天下悉極，文法大擾，百姓殘賊，酷法橫殺，下多相告，刑用及族，世多深刻，獄多怨宿，吏皆慘毒。”又曰：“國多死孽，天子命絕，大臣爲禍，王將見殺。”《星占》曰：“虹蜺主內媱，土精填星之變。”《易讖》曰：“聰明蔽塞，政在臣下，婚戚干朝，君不覺悟，虹蜺貫日。”。
獻帝初平元年二月壬辰，白虹貫日《袁山松書》曰：“三年十月丁卯，日有重兩倍。”《吳書》載韓復與袁術書日：“兇出於代郡。”。
晉武帝泰始元年七月甲寅，日暈再重，白虹貫之。太康元年正月己丑朔，五色氣貫日，自卯至酉。占曰：“君道失明，丑爲斗、牛，主吳、越。”是時孫皓淫暴，四月降。
惠帝元康元年十一月甲申，日暈再重，青赤有光。九年正月，日中有若飛燕者，數日乃銷，王隱以爲愍懷廢死之徵。永康元年正月癸亥朔，日暈三重。
十月乙未，日闇，黃霧四塞。占曰：“不及三年，下有拔城大戰。”十二月庚戌，中有黑氣。京房《易傳》曰：“祭天不順兹謂逆，厥異日中有黑氣。”永寧元年九月甲申，日中有黑子。京房《易傳》占：“黑者陰也，臣不掩君惡，令下見，百姓惡君，則有此變。”又曰：“臣有蔽主明者。”泰安元年十一月，日中有黑氣。永興元年十一月，日中有黑氣分日。光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散，赤如血流，照地皆赤。甲午，又如之。占曰：“君道失明。”
懷帝永嘉元年十一月乙亥，黃黑氣掩日，所照皆黃。按《河圖占》曰“日薄也”。其說曰：“凡日食皆於晦朔，不有於晦朔者爲日薄。非日月同宿，時陰氣盛，掩日光也。”占類日蝕。二年正月戊申，白虹貫日。二月癸卯，白虹貫日，青黃暈五重。占曰：“白虹貫日，近臣爲亂，不則諸侯有反者。暈五重，有國者受其祥，天下有兵，破亡其地。”明年，司馬越暴蔑人主。五年，劉聰破京都，帝蒙塵於寇庭。五年三月庚申，日散光，如血下流，所照皆赤。日中有若飛燕者。
愍帝建興二年正月辛未庚申，日隕於地。又有三日相承，出於西方而東行。
五年正月庚子，三日並照，虹蜺彌天。日有重暈，左右兩珥。占曰：“白虹，兵氣也。三、四、五、六日俱出並爭，天下兵作。丁巳亦如其數。”又曰：“三日並出，不過三旬，諸侯爭爲帝。日重暈，天下有立王。暈而珥，天下有立侯。”故陳卓曰：“當有大慶，天下其三分乎。”三月而江東改年爲建武，劉聰、李雄亦跨曹、劉疆宇，於是兵連累葉。
元帝太興元年十一月乙卯，日夜出，高三丈，中有赤青珥。四年二月癸亥，日鬭。三月癸未，日中有黑子。辛亥，帝親錄訊囚徒。永昌元年十月辛卯，日中有黑子。時帝寵幸劉隗，擅威福，虧傷君道，王敦因之舉兵，逼京都，禍及忠賢。
明帝太寧元年正月己卯，日暈無光。癸巳，黃霧四塞。占曰：“君道天明，陰陽昏，臣有陰謀。”京房曰：“下專刑之應。”敦既陵上，卒伏其辜。十一月丙子，白虹貫日。史官不見，桂陰太守華包以聞。
成帝咸和九年七月，白虹貫日。咸康元年七月，白虹貫日。二年七月，白虹貫日。自後庾氏專政，由后族而貴，蓋亦婦人擅國之義，故頻年白虹貫日。
八年正月壬申，日中有黑子，丙子乃滅。夏，帝崩。
穆宗永和八年，張重華在涼州，日暴赤如火，中有三足烏，形見分明，五日乃止。十年十月庚辰，日中有黑子，大如鷄卵。十一年三月戊申，日中有黑子，大如桃，二枚。時天子幼弱，久不親國政。升平三年十月丙午，日中有黑子，大如鷄卵，少時而帝崩。
海西公太和三年九月戊辰見，二虹見東方。四年四月戊辰，日暈，厚密，白虹貫日中。十月乙未，日中有黑子。五年二月辛酉，日中有黑子，大如李。
六年三月辛未，白虹貫日，日暈五重。十一月，桓溫廢帝，即簡文咸安元年也。
簡文咸安二年十一月丁丑，日中有黑子。
孝武寧康元年十一月己酉，日中有黑子，大如李。二年三月庚寅，日中有黑子二枚，大如鴨子。十一月已巳，日中黑子，大如鷄卵。時帝已長，而康獻皇后以從嫂臨朝，實傷君道，故日有瑕也。太元十三年二月庚子，日中有黑子，二大如李。十四年六月辛卯，日中又有黑子，大如李。二十年十一月辛卯，日中又有黑子。是時會稽王以母弟干政。
安帝隆安元年十二月壬辰，日有暈，有背璚。是後不親萬機，會稽王世子元顯專行威罰。四年十一月辛亥，日中有黑子。元興元年二月甲子，日暈，白虹貫日中。三月庚子，白虹貫日，未幾，桓元克京都，王師敗績。明年，桓元纂位。義熙元年五月庚午，日有彩珥。壬辰、癸巳，日光四散，赤如流血，照地皆赤。六年五月丙子，日暈有璚。時盧循逼京都，內外戒嚴。七月，循走。
七年七月，五虹見東方。占曰：“天子黜。”其後劉裕代晉。十年，日在東井，有白虹十餘丈在南干日。災在秦分，秦亡之象。
恭帝元熙二年正月壬辰，白氣貫日，東西有直珥各一丈，白氣貫之交匝。
宋文帝元嘉四年十月辛卯，日晝昏，十日乃明。
孝武大明七年十一月，日始出四五丈，色赤如血，未沒四五丈，亦如之。至八年春，凡三度，謂之日死。
齊高祖建元元年十二月未時，日暈，色黃無光，至申乃散。二年閏月乙酉，日黃無光。四年十一月丙子，日黃色無光。
武帝永明五年十一月丁亥，日出五竿，失色赤黃，暈抱珥直背。
東昏侯永元元年十二月乙酉，日中有黑子三枚。
梁武帝太清元年十二月己卯，白虹貫日。三年正月庚申，白虹貫日三重。
元帝承聖元年十一月丙子，有兩日俱見。
陳文帝天嘉七年二月庚午，日無光，烏見。占曰：“王者惡之。”其日庚午，吳、楚之分野。四月甲子，日有交暈，白虹貫之。是月癸酉，帝崩。
宣帝大建十年二月癸亥，日上有背。占曰：“其野失地，有叛兵。”甲子，吳明徹兵敗於呂梁，將卒沒於周。明年淮南地，盡入於周。
後魏文成帝興安元年十一月己卯，日出赤如血。
孝文帝太和二年正月辛亥，日暈，東西兩珥。四年正月癸丑，日暈，東西有背。八年正月戊寅，有白氣貫日。宣武帝景明二年八月戊辰，日赤無光，中有黑氣。三年正月乙巳，日有黑氣。正始二年四月甲辰，卯時暈匝，西有一背黃，南北有珥，內赤外黃，漸滅。十二月己酉，日暈，北有一抱，內赤外黃白，兩傍有珥下。三年十月乙巳，日赤無光。延昌元年十月甲戌至辛卯，日初出及將沒，赤白無光。
孝明帝熙平元年三月丁丑，日出無光，至申時酉時。神龜三年十月己巳，太史奏：自八月以來，黃埃掩日，日出三丈，色如赭，無光耀。正元五年閏月乙酉，日暈，內赤外青，南北珥，下有抱兩背，內赤外青。十二月丙申，日暈，南北有珥，上有抱一背。孝昌三年五月戊戌，辰時暈匝，內赤外白，兩珥。
孝莊帝永安二年十月己酉，日從地下食出，虧從西南角起。
節閔帝普泰元年三月丁卯，日月並赤赭色，天地溷濁。十一月，日暈再重。
孝武帝太昌元年五月，日暈再重。十月辛酉朔，日從地下食出，虧從西南角起。
後周武帝保定五年正月辛卯，白虹貫日，占曰：“爲兵喪。”天和元年二月庚午，日鬭，光遂散，日烏見。十月辛卯，黑雲貫日。建德二年二月辛亥，白虹貫日。占曰：“臣謀君，不出三年。”又曰：“近臣爲亂。”後年。衛王直舉兵反。六年十一月甲辰，日晡時日，中有黑子，大如杯。占曰：“君有過而臣不諫，人主惡之。”
宣帝大成元年正月丙午、癸丑，日皆有背。占曰：“臣爲逆，有反叛，邊將去之。”又曰：“卿大夫欲爲主。”其後，隋公作霸，尉遲迥、王謙、司馬消難等舉兵。
靜帝大象元年二月癸未，日將出入時，其中並有烏色，大如鷄卵，經四日乃滅。
隋文帝開皇九年正月己巳，白虹夾日。占：“臣背主。”又“無德者亡”。
是月滅陳。仁壽四年七月乙未，日青無光，八日乃復。占：“主勢奪。”又“日無光，有死王。”丁未，上崩。漢王諒反，楊素討平之。皆兵喪亡國死王之應。
煬帝大業十三年十一月辛酉，日光四散如流血。占曰：“賊入宮，主以急兵見伐。”又曰：“臣逆君。”明年三月，宇文化及等弑帝，諸王及幸臣並被弑。
唐太宗貞觀初，突厥有五日並照。二十三年三月，日赤無光。李淳風曰：
“日變色，有軍急。”又曰：“其君無德，其臣亂國。”濮陽復曰：“日無光，主病。”
高宗咸亨元年二月壬子，日赤無光。癸丑，四方濛濛，日有濁氣，色赤如赭。
上元二年三月丁未，日赤如赭。永淳元年三月，日赤如赭。文明元年二月辛巳，日赤如赭。
武后長安四年正月壬子，日赤如赭。
中宗景龍三年二月庚申，日色紫赤無光。
元宗開元十四年十二月己未，日赤如赭。二十九年三月丙午，風霾，日無光，近晝昏也。占爲上刑急，人不樂生。天寶三載正月庚戌，日暈五重。占曰：
“是謂氣光，天下有兵。”
肅宗上元二月乙酉，白虹貫日。
代宗大曆二年七月丙寅，日旁有青赤氣，長四丈餘。壬申，日上有赤氣，長三丈。九月乙亥至於辛丑，日旁有青赤氣。三年正月丁巳，日有黃冠、青赤珥。
辛丑，亦如之。凡氣長而立者爲直，橫者爲格，立於日上爲冠。直爲有自立者，格爲有戰鬭。又曰：“赤氣在日上，君有佞臣。黃爲土功，青赤爲憂。”
德宗貞元二年閏五月壬戌，日有黑暈。六年正月甲子，日赤如血。十年三月乙亥，黃霧四塞，日無光。
憲宗元和二年十月壬午，日傍有黑氣如人形跪，手捧盤向，盤中氣如人頭。
四年閏三月，日傍有物如日。五年四月辛未，白虹貫日。十年正月辛卯，日外有物如烏。
十一年己卯，日紫赤無光。
穆宗長慶元年六月己丑，白虹貫日。三年二月庚戌，白虹貫日。
敬宗寶曆元年六月甲戊，赤虹貫日。九月甲申，日赤無光。二年三月甲午，日中黑氣如杯。辛亥，日中有黑子。四月甲寅，白虹貫日。
文宗太和二年二月癸亥，日無光，白霧昏晝。十二月癸亥，有黑祲，與日鬭。
五年二月辛丑，白虹貫日。六年三月，有黑祲與日如鬭。庚戌，日中有黑子。四月乙丑，黑氣磨日。七年正月庚戊，白虹貫日。八年七月甲戌，白虹貫日，日有交暈。十月壬寅，白虹貫日，東西際天，上有背玦。九年二月辛卯，日月赤如血。壬辰，亦如之。開成元年正月辛丑朔，白虹貫日。二月己丑，亦如之。
二年十一月辛巳，日中有黑子，大如鷄卵，日赤如赭，晝昏至於癸未。五年正月己丑，日暈，白虹在東方，如玉環貫珥。三月丙辰，日有重暈，有赤氣夾日。
十二月癸卯朔，日傍有黑氣來觸。
武宗會昌元年十一月庚戌，日中有黑子。四年正月戊申，日無光。二月己巳白虹貫日，如玉環。
宣宗大中十三年四月甲午，日暗無光。
懿宗咸通六年正月，白虹貫日，中有黑氣，如鷄卵。七年十二月癸酉，白氣貫日，日有重暈。甲戌，亦如之。白氣，兵象也。十四年二月癸卯，白虹貫日。
僖宗乾符元年，日中有黑子。二年，日中有若飛燕者。六年十一月丙辰朔，有兩日出而鬭，三日乃不見。鬭者，離而復合也。廣明元年，日暈如虹，黃氣蔽日無光。日不可以二；虹，百殃之本也。中和三年三月丙午，日有青黃暈。四月丙辰，亦如之。丁巳、戊午，又如之。光啟三年十一月己亥，下晡日上有黑氣。四年二月己丑，日赤如血。庚寅改元文德。是日，風，日赤無光。
昭宗景福元年五月，日色散如黃金。光化三年冬，日有虹蜺背璚彌旬。
日有赤氣，自東北至於東南。天復元年十月，日色散如黃金。十一月，又如之。
二年二月丁丑，日有赤氣，自東北至於東南。天祐元年二月丙寅，日中見北斗。其占重。十一月癸酉，日中有黃暈，傍有青赤氣二。二年正月甲申，日有黃白暈，暈上有青赤背；乙酉亦如之。暈中生白虹，漸東，長百餘丈。二月己巳，日有黃白暈，如半環，有蒼黑雲夾日，長各六尺餘，既而雲變，狀如人如馬，乃消。占曰：“背者，叛背之象。日暈有虹者爲大戰，半暈者相有謀。蒼黑，祲祥也。夾日者，賊臣制君之象。變而如人者爲叛臣，如馬者爲兵。”三年正月辛未，日有白黃暈，上有青赤背。二月癸巳，日有黃白暈，如半環，有青赤背。
後唐明宗天成元年，十月己丑至於庚子，日月赤而無光。二年二月乙酉，日中有黑氣，狀如鷄卵。
後晉高祖天福元年，十二月己卯朔，日有白虹二。三年三月壬子，日有白虹。
後周世宗顯德三年十一月庚午，白虹貫日。
《五代史•司天考》論曰：“五代亂世，文字不完，史官所記亦有詳略，其日月五星之變，大者如是。日有冠珥、環暈、纓紐、負抱、戴履、背氣，十日之中常七八，其繁不可勝書，而背氣尤多。”
顯德七年正月癸卯，日既出，其下復有一日相掩，黑光磨蕩久之。時太祖北征，知星者苗訓指謂親吏楚昭輔曰：“天命也。”是日，周恭帝遜位。
宋太祖皇帝開寶七年正月丙戌，日有黑子二。
真宗景德元年十二月甲辰，日有影，如三日狀。占在危宿，幽州之野，時契丹請和。
三年九月戊申，日赤如赭。占曰：“將相憂。”明年，河陽節度同平章事王顯卒。四年四月甲申，日白無光。
仁宗寶元元年十二月庚申，日赤如朱，逾二刻復。慶曆八年二月乙未，日赤無光。
神宗熙寧十年二月辛卯，日中有黑子如李。占：“臣於君，不掩惡，令民見”，則有此變，或“王者惡之。”至乙巳散。元豐元年閏正月庚子，日中有黑子如李，至二月戊午，凡十有九日散。十二月丙午，日中有黑子亦如李，至丁巳，凡十有二日散。二年二月甲寅，日中有黑子如李，至癸亥散。
徽宗崇寧二年五月癸卯，日淡赤無光，至申乃復。三年十月壬辰，日中有黑子，如棗大。政和二年四月辛卯，日中有黑子，乍二乍三，如栗大。八年十一月辛亥，日中有黑子如李大。宣和二年正月已未，日蒙蒙無光。五月己酉，日中有黑子如棗大。三年十二月辛卯，日中有黑子如李，主：“臣蔽主明。”四年二月癸巳，日蒙蒙無光。
高宗建炎三年三月己卯朔，日中有黑子，壬寅乃消伏。占：“臣不掩君惡。”又“臣有蔽主明者。”紹興元年二月巳卯，日中有黑子如李大，三日而伏。主：
“臣蔽主明。”六年十月壬戌，日中有黑子如李大，占“臣蔽主明”。七年二月庚子，日中有黑子如李大，旬日乃消。四月戊申，日有黑子如前。八年二月辛酉，日中有黑子大如棗。占：“君有過而臣不諫。”十月乙亥，日有黑子。
孝宗淳熙十三年五月庚辰，日生黑子如棗大，至甲申日乃復。
光宗紹熙四年十一月辛未，日生黑子。占：“祭天不順兹爲逆，厥異日中有黑子。黑子者，陰也，臣不掩君惡。”又曰，“臣有蔽主明者。”
寧宗慶元六年八月乙未，日內生黑子如棗大，凡六日乃消伏。十一月乙酉，日又生黑子如棗大，凡二十日乃伏。時侂胄用事，羣奸附和，蔽主明。嘉泰二年十二月甲戌，日生黑子如棗大，至丙戌消伏。四年正月癸未，日生黑子如棗大。開禧元年四月辛丑，亦如之。
◎日煇日暈
建隆元年訖開寶末，凡冠氣七，珥百，抱氣七，承氣六，赤黃氣三，黃白氣三，青氣二，纓一，暈一百五十六，半暈四十五，重暈五十九，重半暈七，交暈一十八，背氣二百三十一，細氣七，戟氣三。
太平興國元年訖至道末，凡冠氣一十八，戴氣三，抱氣一十三，珥七十七，承氣三，赤黃氣八，璚氣一，青氣二，暈五十九，半暈二十二，重暈一十二，交暈三，背氣四十四，細氣三，戟氣一，直氣一十五。
咸平元年訖乾興末，凡重輪二四，彗一，五色輝氣一，冠氣二百六十六，珥四十一，戴氣一百九十七，抱氣五十七，承氣一百八十四，直氣七十七，光氣黃氣九，赤黃氣四，紫氣五，色黃交氣二，赤黃綠碧氣二，青赤氣二十一，黃白氣一，黑氣二，白氣五，纓三，戟氣一，細氣二，背氣二百九十九，暈一千二百三十一，半暈六百五十三，重暈二十七，交暈一十三。
天聖元年訖嘉祐末，凡日黃耀有光一，輝氣一十九，龍鳳雲慶雲二，五色雲八，紫黃雲五，赤黃雲一，紫雲一，黃雲二，青黃紫暈一暈八百五十五，周暈二十六，重暈一十六，交暈五，連環暈一，珥八百四十七，冠氣一百四十，戴氣二百五十六，承氣一百，重承氣一，抱氣一十八，負氣一，背氣一百七，格氣二，直氣五，白虹貫日四，白氣如繩貫暈並日一。
治平元年訖四年，凡五色雲八，輝氣一，暈一百二十八，周暈三，重暈十二，交暈二，珥八十九，冠氣一十一，戴氣三十九，承氣五，背氣二十三，白虹貫日一，白虹貫珥一。治平四年訖元豐末，凡日暈一千三百五十六，周暈二百七十七，重暈七十四，交暈四十九，連環暈一，珥八百八十二，冠氣四十二，戴氣二百七十一，承氣五十，抱氣二，背氣二百四十六，直氣二，戟氣一，纓氣五，璚氣一，白虹貫日九，貫珥三，五色雲二十六。
元豐八年三月五日訖元符三年正月十二日，暈五百二十八，周暈二百五十七，重暈六十八，交暈六十七，五色氣暈一，珥五百五十六，冠氣六十一，戴氣一百五十二，承氣三十三，背氣一百七十四，直氣三，戟氣四，纓氣一，格氣五，白虹貫日一十六，貫珥一，五色雲五十二。
元符三年正月訖靖康二年四月，凡日暈九，暈戴三，半暈一，暈珥背一，半暈重背一，暈纓一，珥背三，珥十三，暈珥七，冠氣七，暈背四，戴氣六，承氣二，抱氣四，背氣一十四，五色氣暈一，直氣四，環暈戴氣三，戟氣一，履氣二，半暈履一，半暈再重一，五色雲二。
高宗建炎三年春，白虹貫日。占：“近臣爲亂，或諸侯叛。”三年五月庚子，日生兩珥。占：“主民壽考。”四年二月辛亥，白虹貫日。於是金虜始退，羣盜大起。十一月癸卯，日生背氣。紹興元年正月壬戌，日生背氣。二月丙辰，日暈周匝。二年四月壬申，日生戴氣。占：“人君德至於天，則有戴氣。”戴者，德也，推戴福祐之象。次月之戊寅復然。於是宗子伯琮，始育於宮中，閏四月丙申，日生背氣。占：“背叛乖逆，邪謀不成。”於是孔彦舟叛降劉豫。三年二月乙卯，日生戴氣。丙申，生抱氣。占：“戴者推戴，福祐之象，君德至於天則有之。”抱者抱扶向就之狀，主鄰國臣庶來降，亦有子孫之喜，臣下忠誠以附其上。四年正月壬子，日生承氣。占：“臣承君也，人主有喜。”二月趙鼎參知政事。三月辛未，日有抱氣，色黃潤澤。占：“天子有喜。”有和親來降者，不戰而降，軍罷。六月壬辰，日暈於井，占：“秦分，有憂。”五年正月庚申，日生戴氣。占：“國有喜。”是歲建資善堂，皇子建節封公。六年十一月丙申，日生兩珥。七年三月辛丑，氛氣翳日。八年二月辛巳，白虹貫日。占：“諸侯有叛，或歲中有喪。”次年，皇后邢氏崩於五國城。二十一年四月壬申，日生暈。占：“臣專政。”又云“邊兵動，虜主死。”時秦檜在相位。二十七年二月壬寅，白虹貫日。六月壬寅，日有直氣。三十年四月戊辰，日生暈周匝。占：
“邊兵動，虜主死，或多風。”其應在次年。
孝宗隆興二年六月甲子，日有戟氣，長斜倚日傍占“戈戟相傷之象。”七月己亥，日有直氣。乾道元年六月丁未，日生格氣。占：“格，鬭之象。”二年二月庚辰，日左生氣，直氣一條。三年三月丁巳，日下暈，外生赤黃色承氣一條。四月辛卯，日生赤黃暈周匝，五月戊戌，日赤暈周匝，在畢。占：“邊兵動。”甲辰，日下暈，外生青黃色承氣。君臣相承，有喜之象。鼂熙八年三月丙申，日暈周匝，占：“丙申日暈，臣不賢。”日在昴。胡、趙之君亡。十三年五月己卯，日暈周匝。十五年六月丙申，日生背氣。三月壬寅，日半暈再重。
占：“國民蕃息，歲大和。”
光宗紹熙元年六月甲申，日生暈周匝。二年二月壬寅，日生戴氣。三月辛未，日生暈周匝。四月癸未，日生戴氣。七月庚申，日上暈外生背氣。四年二月癸亥，日暈周匝。占：“臣專政。”日躔奎宿，其下有兵，大人兇。十一月辛巳，日暈外背氣。五年四月乙卯，日暈周匝。丙午，日上暈外生背氣。
寧宗慶元元年正月丙辰，白虹貫日。占：“百殃之本，衆亂之基，有兵。”又曰：“近臣爲亂。”於是侂胄用事，時政以變，兵禍始矣。二月辛巳，日有背氣。四月己未，日生格氣。占：“格鬭之象。”二年五月己丑，日生背氣。嘉泰元年六月辛卯，日暈周匝。嘉定六年四月己卯，日生赤黃暈周匝，躔在胃宿。
占：“后族盛。”日暈胃宿，則倉庫之官兇，或穀不登。七年二月壬申，日生赤黃暈，外生青赤黃承氣，後暈周匝。占：“日有承氣，臣承君也。”十一年二月丙辰，白虹貫日。十七年六月辛卯，日有背氣。
○月食月變月煇月暈
《中興天文志》或曰：日月猶水火也。火外光，水含景，故月之光生於日之所照，其魄生於日之不照也。故當日則光盈，照之全也，自是而闕，以日光之映其有不全，乃至於晦，愈相近而不之照故也。嘗觀諸水，日之所照，每借以爲光，仰而映於屋梁，若一有掩焉，則向之光於屋梁者不復見也。月之借於日猶是。故夫月之光也，以日之光有照焉。則月之食也，亦其日之光有掩焉耳。人之於月，獨見其光與食，豈知有借於日哉？太史遷曰：“月食，常也；日食，不臧也。”是以《春秋》書日之食，不書月食，月食固無可書也。然嘗試以前說推之於月之食，以知日之行於地中，其亦有食焉。不然，則日光之全，月與相望，其何食之有？月食所關豈細哉！夫日月者，象君臣也。咎繇稱：“元首明，股肱良；元首叢脞，股肱惰。”股肱良惰之分關於君德，月有光食顧不然乎？於是月食而書亦可也。《湯誥》曰：“萬方有罪，罪在朕躬。”古之畏天戒者，不以移於股肱。
嗚呼！書月食其亦足以戒乎。
又曰：孟康曰：“星入月，而星見於月中，是爲星食月；月掩星，而星滅不見，是爲月食星。”《隋•天文志》曰：“月食五星，歲以饑，熒惑以亂，填星以殺，太白以強國戰，辰以女亂。”孝宣本始四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。
地節元年正月戊午，月食熒惑，熒惑在角、亢。成帝建始四年十一月，月食填星。
陽朔元年七月，月犯心。此其證也。
漢高祖七年，月暈，圍參、畢七重。占曰：“畢、昴間，天街也；街北，胡也；街南，中國也。昴爲匈奴，參爲趙，畢爲邊兵。”是歲，高皇帝自將兵擊匈奴，至平城爲冒頓單于所圍，七日乃解。
成帝建始元年八月戊午，晨漏未盡三刻，有兩月重見。京房《易傳》曰：
“‘婦貞厲，月幾望，君子征，兇師古曰：“《小畜》上九爻辭也。幾音钜依反。”。’言君弱而婦彊，爲陰所乘，則月並出。晦而月見西方謂之脁，朔而月見東方謂之仄慝孟康曰：“脁者，月行疾在日前，故早見。仄慝者，行遲在日後，當沒而更見。”師古曰：“脁音吐了反。”，仄慝則侯王其肅，脁則侯王其舒。“劉向以爲脁者疾也，君舒緩則臣驕慢，故日行遲而月行疾也。仄慝者不進之意，君肅急則臣恐懼，故日行疾而月行遲，不敢迫近君也。不舒不急，以正失之者，食朔日。劉歆以爲舒者侯王展意顓事，臣下促急，故月行疾也。肅者王侯縮朒不任事服虔曰：“朒音忸怩之忸。”鄭氏曰：“不任事之貌也。”師古曰：“朒音女六反。”，臣下弛縱故月行遲也師古曰：“弛，放也，音式爾反。”。當春秋時，侯王率多縮朒不任事，故食二日仄慝者十八，食晦日脁者一，此其效也。考之漢家，食晦脁者三十六，終亡二日仄慝者，歆說信矣。此皆謂日月亂行者也。
哀帝時，李尋上疏言：月者，衆陰之長，銷息見伏，百里爲品，千里立表，萬里連紀品，同也，言百里內度數同也。千里則當立表度其景，萬里則繼其本所起紀其宿度也，妃后大臣諸侯之象也。朔晦正終始，弦爲繩墨，望成君德，春夏南，秋冬北。間者，月數以春夏與日同道孟康曰：“房有四星，其間有三道。春夏南行，南頭第一星裏道也。秋冬北行，北頭第一星裏道也。與日同道者，謂中央道也。此三道者，日月五星之所由也。”，過軒轅上後受氣軒轅南大星爲後，入太微帝廷揚光煇，犯上將近臣，列星皆失色，厭厭如滅，此爲母后與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便。外臣不知朝事，竊信天文即如此，近臣已不足仗矣。屋大柱小，可爲寒心。唯陛下親求賢士，無彊所惡，以崇社稷，尊強本朝。
光武建武八年三月庚子夜，月暈五重，紫微青黃似虹，有黑氣如雲，月星不見，丙夜乃解。中元元年十一月甲辰，月中星齒往來出入。
桓帝永壽三年十二月壬戌，月食非其時。延熹八年正月辛巳，月蝕非其時。
獻帝興平二年十二月，月在太微端門中，重暈二珥，兩白氣廣八九寸，貫月東西南北。
魏文帝黃初四年十一月，月暈北斗。占曰：“有大喪，赦天下。”七年五月，帝崩，明年即位，大赦天下。
晉懷帝永嘉五年三月壬申丙夜，月食，既；丁夜，又食，既。占曰：“月食盡，大人憂。”又曰：“其國貴人死。”
海西公太和四年閏月乙亥，月暈軫，復有白暈貫月北，暈斗柄三星。占曰：
“王者惡之。”六年，桓溫廢帝。
安帝隆安五年三月甲子，月生齒。占曰：“月生齒，天子有賊臣，羣下自相殘。”桓元纂位之徵也。義熙九年十二月辛卯朔，月猶見東方，是謂之仄慝，則侯王其肅。是時劉裕輔政，威刑自己，仄慝之應云。十一年十一月乙未，月入輿鬼見而暈。占曰：“王憂，財寶出。”一曰：“月暈，有赦。”月掩犯五緯。
梁武帝太清二年五月，兩月相承如鈎，見於西方。占曰：“其國亂，必見於亡國。”
簡文帝大寶元年正月丙寅，月晝光於東方。占曰：“月晝光，有隱謀，國雄逃。”又云：“月晝明，奸邪並作，擅君之朝。”其後景纂弑。
西魏文帝大統十四年正月朔，兩月並見。
周武帝天和五年正月乙巳，月在氐，暈，有白虹長丈所貫之，而有兩珥連接，規北斗第四星。占曰：“兵大起，大戰，將軍死於野。”是冬，齊師寇邊。明年，詔齊公憲率師禦之。自龍門渡河，攻拔其新築五城。兵大起，大戰之應也。建德五年十月己未、庚申，月連暈，規昴、畢、五車及參。占曰：“兵起，爭地。”又曰：“王自將兵，天下大赦。”宣政元年正月丙子，月食昴。占曰：“有白衣之會。”又曰：“匈奴侵邊。”其月，突厥寇幽州，殺掠吏人。五月，帝北伐。六月，帝疾甚，還京，次雲陽而崩。
隋煬帝大業九年正月二十七旦，兩月並見。
唐太宗貞觀初，突厥有三月並出。
高宗儀鳳二年正月甲子朔，月見西方，是謂脁。脁則侯王其舒。
武太后時，月過望不虧者二。
元宗天寶三載正月庚戌，月有紅氣如垂帶。
肅宗至德元載建子月癸巳乙夜，月掩昴而暈，色白，有氣自北貫之。昴，胡也。白氣，兵喪。建辰月丙戌，月有黃白冠，連暈，圍東井、五諸侯、兩河及輿鬼。東井，京師分也。
代宗大曆十年九月戊申，月暈熒惑、畢、昴、參，東及五車，暈中有黑氣，乍合乍散。十二月丙子，月出東方，上有十餘道如疋練，貫五車及畢、觜、觿、參、東井、輿鬼、柳、軒轅，中夜散去。占曰：“女主兇。”白氣爲兵喪，五車主庫兵，軒轅爲後宮，其宿則晉分及京師也。
憲宗元和十一年已未旦，日巳出，有虹貫月於營室。
文宗開成四年閏正月甲申朔、乙酉，月在營室，正偃魄質成，早也。占爲臣下專恣之象。五年正月戊寅朔、甲申，月昏而中，未弦而中，早也。占曰同上。
昭宗景福二年十一月，有白氣如環，貫月，穿北斗，連太微。天復二年十二月甲辰夜，月有三暈，裏白、中赤黃、外綠。天祐三年二月丙申，月暈熒惑。
梁太祖開平四年十二月庚午，月食。
唐莊宗同光三年三月戊申，月食。九月甲辰，月食。
明宗天成三年十二月乙卯，月食。四年六月癸丑，月食，既。十二月庚戌，月食，既。
晉高祖天福二年七月丙寅，月食。五年十一月丁丑，月食。
出帝開運元年三月戊子，月食。九月乙酉，月食昴。
漢高祖天福十二年十二月乙未，月食。
宋太祖乾德六年十一月庚寅。開寶二年十月戊子。三年四月乙酉。五年八月壬寅。七年八月庚寅，騐天不食。
太宗太平興國二年六月甲辰，既。十一月壬寅、三年十月丙寅，雲陰不見。
五年八月乙卯，既。九年正月丙寅、雍熙二年七月戊午，騐天不食。四年五月丁丑、端拱二年三月丁酉，當食氐八度，既，騐天不食。鼂化元年三月庚寅。二年八月壬午，既。三年正月癸卯、八月丙子，雲陰不見。五年六月乙未，食九分。占云：“后妃臣下災。”明年，孝章皇后崩。十二月癸巳，既。占曰：“大臣災。”明年春，同知樞密院事劉昌言罷，夏，宰相呂蒙正、參知政事蘇易簡罷。至道元年六月己丑，雲陰不見。十二月丁亥。二年十月辛亥。
真宗咸平元年十月庚子。二年九月乙未。三年二月壬戌，八月庚申。四年八月甲寅。五年正月辛亥，七月戊申。六年正月甲辰，七月壬寅。占：“羌夷有兵。”明年，契丹大舉寇邊。景德元年十一月乙丑。二年五月壬戌，十月庚寅。三年十一月癸丑。四年五月辛亥，雲陰不見。九月戊寅，騐天不食。大中祥符元年九月癸酉。二年九月丁卯，騐天不食。翼日上命辰也。三年閏二月甲子。五年正月甲申，陰翳不見；七月庚辰，十二月丁丑。八年十月辛卯。九年四月己丑，雲陰不見。天禧元年四月壬午，十月庚辰。三年二月壬寅。四年八月癸巳。
仁宗天聖二年五月壬寅，月當食不見。四年五月戊午。慶曆二年六月丁亥，食六分，既，而入濁，不見復。五年四月庚子，曉漏初食。九月戊戌，食六分，欲復，入雲不見。六年九月壬辰食三分。皇祐二年七月庚子。四年十一月丙辰，食未復而盡。占曰：“后妃臣下災。”後二年，貴妃張氏薨。先是預詔日官，以唐《戊寅》、《麟德》、《大衍》、《五紀》、《正元》、《觀象》、《宣明》、《崇真》及皇朝《應天》、《乾元》、《儀天》、《崇天曆》，算此月太陰食分及辰刻分野。五年十月辛亥，食。至和二年九月庚午，食。三年八月甲子，食，既。占曰：“後宮宜崇德以致福。”嘉祐二年二月壬戌，食三分復；八月戊午。三年閏十二月辛巳，食。四年六月戊寅，食幾盡。十二月乙亥，食，既。占曰：“月陰類后妃大臣之位，食則修刑及兵。今食既，宜恤刑以除咎。若三日有雨雪，則不占。”來年，二月赦天下，太子少傅王舉正卒。五年十二月已巳、七年十月己丑皆食。八年十月癸未，食，既，卯初七刻食甚，已而入濁不見。
英宗治平元年四月庚辰，食。
神宗治平四年二月甲午，月食，丑之四刻，虧見西方，在翼十有五度，至六刻食甚，及八分彊，至酉地入濁不見。主飛蟲多死，北夷有兵。熙寧元年七月乙酉，月食，丑之五刻，在危十度，虧見東北方，食及二分半入濁不見，食甚及復。
主齊分，有喪，大臣憂。二年閏十一月丁未，月食，亥之一刻，虧見東方，起東北，至子之初刻，食甚，及八分弱，在井度中，至三刻復。主五穀不登。三年五月乙巳，月當食，雲陰雨不見。四年五月己亥，月食，戌之一刻，虧見東南方，出濁未圓六分，在東井度中，至五刻復。主大臣黜，或宮中宜崇福。十一月丙申，月食，卯之二刻，虧見西方，起東南，至六刻，食甚，及四分半弱，在東井一度少，至明入濁，不見復。占同上。六年三月戊午，月食，亥之一刻，虧見東南，六刻，食甚，及七分弱，子之四刻復。九月乙卯，月食，丑之四刻，虧見東北方，至寅之一刻，食甚，及六分，涉巳退未圓三分入濁，不見，復。七年九月己酉，月食，丑之一刻，虧見正東方，至六刻，食既，在婁二度弱，至明刻，不見復。
九年正月壬申，月食，雲陰不見。十年正月丙寅，月食，子之三刻，虧見東南方，至七刻，食甚，及七，分在張度中，至丑三刻復。主后有憂，周地，貴人卒死及大戰拔城。七月癸亥，月食，雲陰不見。元豐元年正月庚申，月食，有雲障之，至丑五刻，見西南方正東，食及四分半，寅初食既。曉刻雲映，不見復。主糴貴，周分，貴人死。六月戊午，月食，戌之一刻，雲間見正東方，食及七分半，至二刻，食既，在虛度中，至亥三刻半復。主後宮憂，大臣有咎，齊分有喪。二年六月壬子，月食，雲陰不見。三年十月甲戌，月食，既，因雲陰不見。四年四月辛未，月食，既，自戌之二刻出濁巳食甚，月體東退生光，一分正西，九分在尾度中，至六刻復。主后妃災。十月辛巳，食於昏，出濁，食及七分，在畢度中，至二刻復。主有赦令，邊臣有咎，趙分有兵，胡人有疫。五年十月癸亥，月食，自酉之二刻虧，見東北方，至七刻食甚，及三分在昴七度，太弱，戌之三刻復。主邊兵起，或女主憂。六年八月丁亥，月食，騐之不食。七年二月乙酉，月食，八月辛巳，月食，皆雲陰不見。八年八月丙子，月食，戌之三刻虧初，至七刻蝕既，子之一刻復。
哲宗元祐元年十二月戊戌，月蝕，雲陰不見。三年六月庚寅，月蝕，亥之五刻虧初，至子六刻食既，丑四刻復，在斗度中，吳分。主吳兵起，大臣有憂。十二月丁亥，月食，雲陰不見。四年五月甲申，月食，初雲陰不見，至丑初刻，食巳九分，在斗度中，吳分，至六刻復。主大臣憂，有小兵。五年五月戊寅，月食，雲陰不辨虧蝕。六年四月癸卯，月食，雲陰不辨虧蝕。七年三月戊戌，月食，亥初一刻虧初，至七刻食既，子七刻復食甚，在氐度中。主大臣有憂，十日內有風雨則解災。八年九月己丑，月食，雲陰不見。紹聖三年七月癸卯，月食，雲陰不見虧蝕。四年正月庚子，月食，雲陰不見。初虧至酉七刻巳食三分，戌一刻食及四分，後復有雲障之。主貴臣後宮有憂，周分民饑。五年五月壬戌，月當食而不食。元符二年五月丙辰，月食，子之三刻至丑二刻食既，寅二刻復，在箕度中。
主御者或掌樂人當黜，又爲風。十月甲寅，月食，亥之四刻虧初，至子四刻食既，丑四刻復，在參度中。主兵官當黜。三年十月戊申，月食四分。
徽宗崇寧二年二月甲子，月食既主貴人當之。八月辛酉，月食既。主西方兵起。三年二月己未，月食三分。主貴人當之。八月丙辰，月食四分。主西方兵起。
四年十二月戊寅，月食七分七。主王者宮室不安。五年六月乙亥，月食九分。主旱。十二月壬申，月食既。主有女喪。大觀三年十月丙戌，月食五分。主有女喪。四年四月甲申，月食既。九月庚辰，月食既。政和元年三月戊寅，月食五分。九月甲戌，月食六分。三年六月丁酉，月食十分。七月甲午，月食八分。主其下君憂或兵起。四年正月辛卯，月食，主賤人當之。六年十一月乙巳，月食七分。七年十一月己亥，月食。八年五月丙申，月食九分。主旱。宣和二年三月丙辰，月食三分。主人主當之。六年正月癸亥，月食六分。主賤人當之。十二月戊午，月食，既。主有女喪。
高宗建炎三年二月壬午望，食於軫。紹興元年八月己卯望，當食，雲陰蔽之。二年二月十四日丙子，月體如食。太史言：“是謂月未當闕而闕。”七月十六日甲戌，食之，既，在室。三年七月戊辰望，食於危。四年十二月庚寅望，食於井。五年十一月乙酉望，食於井，既。六年五月十四日辛巳，食於南斗。十一月己卯望、八年三月辛丑望、九月丁酉望，月皆食，《雲今》雲不見。九年九月壬辰望，食於胃，既。十二年七月丙午望，當食，《雲今》雲不見。十三年六月庚子望，食於虛，既。十二月戊戌望，當食，《雲今》雲蔽之不見。十四年六月甲午望，食於，食于女。十五年五月己未望，當食，《雲今》雲不見。十六年四月甲寅望，食於尾。二十一年二月丙辰望，當食，《雲今》雲蔽不見。二十五年五月壬戌望，月食，候之至酉，以山色遮映不見虧分。二十七年九月丁丑望，食。史失宿次。三十年正月甲午望。月當食，陰雲蔽之。
孝宗隆興二年五月己亥望、乾道元年四月甲午望，月當食，《雲今》雲不見。
四年二月望，食於軫。五年二月辛丑望、六年十一月丁酉望、八年六月壬子望、鼂熙元年四月壬申望，皆當食，《雲今》雲不見。二年四月丙寅望，食於房，既。九月癸亥望、三年三月庚申望、五年二月己卯望，皆當食，《雲今》雲不見。六年正月甲戌望，食於翼，既。八年十一月丁亥望，食於井。九年十一月辛巳望，食於井。十年五月己卯望，食於箕。十二年三月戊戌望，食於亢。九月乙未望、十三年三月壬辰望，皆當食，《雲今》雲不見。八月丙寅，食於奎既十四年八月甲申望、十六年十二月辛丑望、光宗紹熙元年乙未望、二年六月壬辰望、三年四月乙巳望、五年九月癸卯望，皆當食，《雲今》雲不見。慶元二年八月壬戌望，食於壁。三年七月己未望，食於翼，既。四年七月庚戌望，食於危。
六年五月庚午望、寧宗嘉泰二年五月已未望、三年三月癸未望、開禧元年三月壬申望、閏八月己巳望，皆當食，陰雲不見。三年正月壬辰望，食於張。七月戊子望，食於危。嘉定元年二月丙戌望，當食，既，雨不見。十二月庚辰望，食於星。二年六月丁丑望，食於女。三年十一月庚戌望，食於參，五年十月戊子望，食于昴，七年二月庚午望，食于角。八月丁未，食於奎。八年八月辛丑望，食於壁。九年二月己亥望、閏七月乙未望，皆當食，雲陰不見。十年十二月戊午望，食於柳。十一年六月乙卯望，食於牛。十二月壬子，食於井。
十二年五月庚戌望，當食，既，《雲今》雲不見。十一月丙午望，食於井。十三年五月甲辰望，食，《雲今》雲不見。十四年十月丙寅望，食於胃。十五年三月癸卯望，食於氐，《雲今》雲不見。十六年三月丁巳望，當食，《雲今》雲不見。
◎月煇月暈
建隆元年訖開寶未，凡珥一十九，煇氣一十三，暈二十九，重暈一，半暈一十四，交暈二，紐氣二。
太平興國元年訖至道末，凡冠氣一，珥六，煇氣五，赤氣二，抱氣一，暈八，半暈二，背氣一。
咸平元年訖乾興末，凡重輪三，珥一百二十，冠氣十一，煇氣二，承氣八，抱氣三，戴氣九，赤黃氣十七，五色氣十一，赤青氣二，黃紅氣一，暈三百九十四，五色重暈二十，背氣一。
天禧四年四月乙酉，西南方雨月重見。占：“大臣爭權，有誅。”又曰：
“有大水。”其年秋，宰相寇準以罪貶，滑州河決，京師大雨，壞廬舍。
天聖元年訖嘉祐末，月凡揚光一，光芒氣一，紅光煇氣一，五色暈氣一，暈二百五十七，周暈三十三，交暈四，連環暈一，珥七十三，冠氣五，戴氣一十三，承氣五，背氣一，白虹貫月一，黃虹貫月二。
治平元年訖四年，五色煇氣一，五色暈氣一，暈五十一，珥一十五，冠氣一，戴氣四，背氣三。
治平四年訖元豐末，凡月五色煇氣十一，五色暈氣六，暈四百六十三，周暈二百四十七，交暈二，珥一百三十四，冠氣七，戴氣五十，承氣五，背氣一十，白虹貫月五，貫珥一。
元豐八年三月五日至元符三年正月十二日，凡月五色暈氣九，暈八十九，周暈三百五十一，重暈一，交暈三，珥一百三，冠氣十，戴氣二十七，背氣八，白虹貫月二，貫珥一。
元符三年正月訖靖康二年四月，凡月暈珥二，五色暈五，珥二，暈冠一，交暈一，白虹貫月一，五色暈一。
建炎四年十月己卯，月生五色暈。占：“人主有後宮喜。”次年，張婕妤、吳才人進封。紹興二年二月丙子，月未當闕而闕，體如蝕，色赤黃。占：“大臣黜。”又曰：“臣下不奉法，侵奪主勢。”於是張浚專制於蜀，始議召歸。四年六月壬午，月暈而珥。占：“期六十日兵起。”十一月壬申，月色無光。五年正月戊午，月暈於東井。占：“有胡兵。”一曰“夷狄求和”。
嘉泰三年七月壬午，白虹如半暈穿貫月中。占曰：“白虹貫月，大兵將起，軍戰於野。”
凡日傍一珥軍喜，二珥民壽，三珥后喜，四珥立侯王及子孫喜。戴者推德，抱者國降，承者臣承君喜，冠者封建，暈珥爲忿爭，半暈纓得地，直爲自立，交爲大戰，背爲背叛，戟爲兵鬭，貫刺君惡，若在月則應后妃，五色雲爲慶雲太平之應，見則國有慶。
容齋洪氏《隨筆》曰：曆家論日月食，自漢初以來，始定日食，不在朔則在晦，否則二日，然甚少。月食則有十四、十五、十六之差，蓋置望參錯也。天體有二交道，曰交初，曰交中。交初者，星家以爲羅㬋，交中者，計都也。隱諳不可見，於是爲入交法以來之，然不過能求朔望耳。若餘日入交，則書所不載。
由漢及唐二十八家，暨本朝十一曆，皆然。姑以慶元丁巳歲五次月食考之，三月望爲入交中，七月爲交初，唯十月二十日、二十一日連兩夜，乃以二更盡月食之既，纔兩刻復明，十一月十八夜復如之。按此三食，皆是交中。十月二十夜月在張五度，而計都在翼二度，次夜月在張十七度，計都未動，相距纔四度耳。十一月十八夜，月在星五度，計都在張十九度，相距二十度。十二月十七夜五更，月在星二度，入交陽末，卯初四刻交甚，食六分半，八刻退交。十八夜四更，月在張六度，入交中陰初，至寅四刻交甚，食九分，卯五刻退交。其騐如此。予竊又有疑焉：太陰一月一周天，必兩值交道，今年遂至八食，一一如星官曆翁之說，仍不拘月望，則玉川子之詩不勝作矣，當更求其旨趣云。頃見太史局官劉孝榮言：
“月本無光，受日爲明，望夜正與日對，故一輪光滿。或月行有遲疾先後，日光所不照處則爲食。朔旦之日，日月同宮，如月在日上，掩太陽而過，則日光爲所遮，故爲日食。非此二日，則無薄蝕之理。”其說亦通。
又《夷堅志》：紹興三十二年正月，予被命接伴北使，次旴𣅿，天文官荊大聲隨行，見向西邊大星去月三寸許，指示予曰：“此木星也，或食月，或爲月所食，少刻便可決。”予質其義，曰：“月體自若，而星居月上，此爲星食月；月遇之而星隱不見，此爲月食星。”既而仰視高空，失星所在，俄出於月東，問其兆應如何？唯唯不肯說。至四月半，予報聘，挾荊行，荊出一書，大抵皆星氣占騐。其一曰：“月星相食，當有易主事。”時已竊聞將有堯禪舜之舉矣。予按景祐《乾象新書》引《晉書》“月蝕歲星，野有逐相”。又引《天文總論》曰：
“主殺戮將相王侯之象，或其分有兵喪。”其說淺矣。五月十六日五更初，過臨淮境，瞻月外有環暈五重，附近者紫紅色，白者次之，青者又次之，黃者又次之，最外深紅，各相去一丈，分寸不差，忒其圓如規。馬上禘視起敬。荊馳至旁。附耳曰：“是爲月重輪，前史所紀，多不過兩三重，而今五數，但太陰極盛，恐非太陽之利耳。”將曉乃沒。未一月而高宗遜位。乾道二年六月，北極前星之左有小星，大聲謂予：“向者不記有此星，若本無而今有，懼爲東宮禍三年。”又指軒轅星之側客星曰：“非中宮福。”已而皆然。八月中，蒙宣對便殿，孝宗聖意悲哽，邁輒奏大聲之說，以爲上穹默定久矣，乞少寬宸抱。上固素諳星象，慘然曰：“朕亦見之。”時大聲浮湛廛市，遂遭逢，今以春官大夫判太史局。
○孛彗
《春秋》魯文公十四年秋七月，有星孛入於北斗孛，彗也。既見而移入北斗，非常所有，故書之。《左傳》：周內史叔服曰：“不出七年，宋、齊、晉之君，皆將死亂後三年，宋弑昭公，五年，齊弑懿公，七年，晉弑靈公。史服但言事徵而不論其占，固非末學所得詳言。”《公羊傳》：孛者何？彗星也狀如彗。其言入於北斗何據大辰不言入，又不言孛名？北斗有中也中者魁中。何以書？記異也孛者邪亂之氣，彗者掃舊佈新之象。《穀梁傳》：孛之爲言猶茀也。其曰入北斗，斗有環域也據孛於大辰及東方皆不言入，此言入者，明斗有規郭以其魁中也。劉向曰，北斗貴星，人君之象也。彗星亂臣之類，言邪亂之臣將弑君。
昭公十年冬，有星孛於大辰大辰，房、心、尾也。《傳》曰：“有星孛於大辰，西及漢夏之八月辰星見，在天漢西，今孛星出辰西，光芒東及天漢。夏，戶雅反，下文同。見，賢徧反。申須曰：‘彗，所以除舊佈新也申須魯大夫。彗，似跪反，又息遂反。天事恆象天道恆以象類告示之。今除於火，火出必佈焉。諸侯其有火災乎今火向伏，故知當須火出乃佈散爲災。向，許亮反，又作鄉！’梓慎曰：‘往年吾見之，是其徵也徵，始有形象而著也。
火出而見前年火出時。見，賢徧反，下及注同。今兹火出而章，必火入而伏隨火沒也。其居火也久矣歷二年。其與不然乎言必然也。與，如字，又音預？火出，於夏爲三月謂昏見，於商爲四月，於周爲五月。夏數得天得天正，若火作，其四國當之，在宋、衛、陳、鄭乎！宋，大辰之虛也大辰，大火，宋分野。陳，太皥之虛也太皥居陳，木火所自出。鄭，祝融之虛也祝融高辛氏之火正，居鄭。皆火房也房，舍也。星孛及漢，漢，水祥也天漢，水也。衛，顓頊之虛也，故爲帝邱衛，今濮陽縣，昔帝顓頊居之，其城內有顓頊冢。濮音卜。其星爲大水衛，星營室，營室水也，水火之牡也牡，雄也。牡，茂後反，其以丙子若壬午作乎！水火所以合也丙午火，壬子水，水火合而相薄，水少而火多，故水不勝火。薄，本又作搏，音博。
若火入而伏，必以壬午尚未知今孛星當復隨火星具伏不？故言若。復，扶又反。
不過其見之月火在周之五月。’”《公羊傳》：“其言如大辰何據北斗言入於大辰，非常名？在大辰也，大辰者何？大火也大火謂心。大火爲大辰，伐爲大辰伐謂參伐也。大火與伐，天所以示民時早晚，天下所以取正。故謂之大辰時也，北辰亦爲大辰北辰，北極，天之中也，常居其所，迷惑不知東西者，須是北辰以別心、伐所在，故加亦。亦者，兩相須之意也。”二十六年，齊有彗星出齊之分野，不書魯不見彗，齊侯使禳之，晏子曰：“無益也，祗取誣焉誣，欺也。天道不謟，不貳其命謟，疑也，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也，君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？”
哀公十三年冬十一月，有星孛於東方平旦衆星皆沒而孛乃見。故不言所在之次。《公羊》，孛者何？彗星也。其言於東方何據北斗言星名也？見於旦也旦者，日方出，時宿不復見，故言東方知爲旦。
貞定王二年，彗星見。
先公曰：《史•表》稱彗星見於秦。愚按春秋終魯哀公之十四年，而麟獲於魯。《左傳》終於魯哀公之二十六年，明年而彗見於秦，天人之理，何其昭昭也。
秦人亡二周，滅六國，包舉宇內，併吞八荒，廢井田，開阡陌，掃除先王之典籍，彗之爲禍烈矣！表彗見，以爲傳鑒補遺之首書。
考王八年，彗星見。
赧王十年，彗星見。十二年，彗星見。十九年，彗星見。
秦始皇七年，彗星先出東方，見北方；五月見西方十六日。九年，彗見或竟天。四月見西方又見北方，從斗以南，八十日。十三年正月，彗星見東方。
三十三年，明星出西方徐廣曰：“皇甫謐云彗星也。”。
《漢•天文志》：秦始皇之時，十五年間彗星四見，久者八十日，長或竟天。
後秦遂以兵兼六國，外攘夷狄，死人如麻。
漢高帝三年七月，有星孛於大角，旬餘乃入。劉向以爲是時項羽爲楚王，伯諸侯，而漢巳定三秦，項羽相距滎陽，天下歸心於漢，楚將滅，故彗除王位也。
一曰羽阬秦卒，燒宮室，弑義帝，亂王位，故彗加之也。
文帝後七年，有星孛於西方，其本直尾、箕，末指虛、危，長丈餘，及天漢，十六日不見。劉向以爲，尾，宋地，今楚彭城也。箕爲燕，又爲吳、越、齊。宿在漢中，負海之國，水澤地也。是時景帝新立，信用鼂錯，將誅正諸侯，其象先見。後三年，七國反，皆誅滅云。
孝景二年，彗星出西南。其三年，吳楚七國反。中三年三月丁酉，彗星見西北，其色白，長丈，在觜觿，且去益小，十五日不見。占曰：“必有破國亂君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其年梁王得罪。
孝武建元三年二月，有星孛於注、張，歷太微，干紫宮，至於天漢。《春秋》“星孛於北斗，齊、宋、魯晉之君皆將死亂。”今星孛歷五宿，其後濟東、膠西、江都王，皆坐法削黜自殺，淮南、衡山反，誅。三年四月，有星孛於天紀，至織女。占曰：“織女有女變，天紀爲地震。”至四年十月而地動，其後陳皇后廢。
六年六月，有星孛於北方。劉向以爲明年淮南王安有邪謀，而陳皇后驕恣，其後廢後王誅。八月長星出於東方，長終天，三十日去。占曰：“是爲蚩尤旗，見則王者征伐四方。”其後兵誅四夷，連數十年。元狩四年四月，長星又出西北，是時伐胡尤甚。
班固曰：建元六年，蚩尤之旗見，其長竟天。後遂命將出征，略取河南，建置朔方。其春戾太子生。自是之後，師行三十年，所誅屠夷滅死者不可勝數。及巫蠱事起，京師流血，僵屍數萬，太子子父俱敗。故太子生長於兵，與之終始，何獨一嬖臣哉劉奉世曰，按《武紀》建元六年長星見，更元光。至元朔元年春，戾太子始生，贊殊爲乖誤！
元封元年五月有，星孛於東井，又孛於三臺。其後江充作亂，京師紛然。此明東井、三臺爲秦地，效也。元封中，星孛於河戍。占曰：“南戍爲越門，北戍爲胡門。”其後漢兵擊拔朝鮮，以爲樂浪、元菟郡。朝鮮在海中，越之象也；居北方，胡之域也。太初中，星孛於招搖。《星傳》曰：“客星守招搖，蠻夷有亂，民死君。”其後漢兵擊大宛，斬其王。招搖，遠夷之分也。
宣帝地節元年正月，有星孛於西方，去太白二丈所。劉向以爲太白爲大將，彗孛加之，掃滅之象也。明年，大將軍霍光薨，後二年家夷滅。
元帝初元五年，彗星出西北，赤黃色，長八尺所，後數日長丈餘，東北指，在參分。後二歲餘，西羌反。
成帝建始元年正月，有星孛於營室，青白色，長六七丈，廣尺餘。劉向、谷永以爲後宮懷妊之象。彗星加之，將有害懷妊，絕繼嗣者。一曰後宮將受害也。
其後趙皇后立妹爲昭儀，害兩皇子，上遂無嗣，趙后姊妹，卒皆伏誅。
元延元年七月辛未，有星孛於東井，踐五諸侯孟康曰：“五諸侯，星名。”，出河戍北，率行軒轅、太微，後日六度有餘，晨出東方。十三日夕見西方，犯次妃、長秋、斗、填，螽炎再貫紫宮中，大火當後，達天河，除於妃后之域，南逝度，犯大角、攝提，至天市而按節徐行服虔曰：“謂行遲。”，炎入市中，旬而後西去。五十六日與蒼龍俱伏。谷永對曰：“上古以來，大亂之極，所希有也。察其馳騁驟步，芒炎或長或短，所歷奸犯師古曰：”奸音干。“，內爲後宮女妾之害，外爲諸夏叛逆之禍。”劉向亦曰：“三代之亡，攝提易方。秦、項之滅，星孛大角。”是歲，趙昭儀害兩皇子。後五年，成帝崩，昭儀自殺。哀帝即位，趙氏皆免官爵，徙遼西。哀帝亡嗣。平帝即位，王莽用事，追廢成帝趙皇后、哀帝傅皇后，皆自殺。外家丁、傅皆免官爵，徙合浦，歸故郡。平帝無嗣，莽遂篡國。
哀帝建平二年二月，彗星出牽牛七十餘日。《傳》曰：“彗所以除舊佈新也。
牽牛，日、月、五星所從起，曆數之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，爲其事大也。”其六月甲子，夏賀良等建言當改元易號，增漏刻。詔書改建平二年爲太初元年，號曰陳聖劉太平皇帝，漏刻以百二十爲度。八月丁巳，悉復蠲除之，賀良及黨與皆伏誅流放。其後卒有王莽篡國之禍。
王莽地皇三年十一月，有星孛於張，東南行五日不見。孛星者，惡氣所生，爲亂兵。或謂之彗星，所以除穢而佈新也。張爲周地，星孛於張，東南行，即軫、翼之分。軫、翼爲楚，是周、楚地將有兵亂。後一年正月，光武起兵舂陵，破南陽。更始爲天子，都雒陽，西入長安。光武興河北，復都雒陽，居周，地除穢佈新之象。
光武建武十五年正月丁未，彗星見昴炎長三丈。韓楊占曰：“在昴，大國起兵也。”，稍西北行入營室，犯離宮韓楊占曰：“彗出營室、東壁之間，爲兵起也。”。三月乙未，至東壁滅，見四十九日。彗星爲兵入除穢，昴爲邊兵，彗星出之爲有兵。至十一月，定襄都尉陰承反，太守隨誅之。盧芳從匈奴入居高柳，至十六年十月降，上璽綬。一曰昴星爲獄事。是時大司徒歐陽歙以事繫獄，逾歲死。營室，天子之常宮。離宮，妃后之所居。彗星入營室，犯離宮，是除宮室也。是時郭皇后巳疏，至十七年十月遂廢爲中山太后，立陰貴人爲皇后，除宮之象。三十年閏月甲午，水星在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，爲彗，東北行至紫宮西藩上。五月甲子不見，凡見三十一日。水常以夏至放於東井。閏月在四月，尚未當見而見，是贏而進也。東井爲水衡，水出之爲大水。是歲五月及明年，郡國大水，壞城郭，傷禾稼，殺人民。白氣爲喪，有炎作彗，彗所以除穢。紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象《荊州星經》曰：“彗在東井，國大人死。七十日主當之，五十日相當之，三十日兵將當之。”。後三年，光武帝崩。
孝明帝永平三年六月丁卯，彗星出天船北，長二尺所，稍北行至亢南，百三十五日去。天船爲水，彗出爲大水。是歲，伊、雒水溢，到津城門，壞伊橋；郡七縣三十二皆大水。八年六月，長星出柳、張三十七度，犯軒轅，刺天船，陵太微，氣至上階，凡見五十六日去。柳，周地。是歲多雨水，郡十四傷稼。十八年六月己未，彗星出張，長三尺，轉在郎將，南入太微，皆屬張。張爲周地東都。太微，天子廷，彗星犯之，爲兵喪。其八月，帝崩。
孝章建初元年八月庚寅，彗星出天市，長二尺所，稍行入牽牛三度，積四十日稍滅。十二月戊寅，彗星出婁三度，長八九尺，稍入紫宮中，百六日滅。爲大人忌。後四年，明德皇后崩。
孝安永初三年十二月，彗星起天苑南，東北指，長六七尺，色蒼白。天苑爲外軍，彗星出其南爲外兵，其後任尚、馬賢等擊羌降之。
孝順永建六年，彗星出於斗、牽牛，滅於虛、危。虛、危爲齊，牽牛吳、越。
故海賊浮於會稽，山賊捷於濟南。六年三月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓星《郄萌占》曰：“彗星出而中營室，天下亂，易政，以五色占其吉凶。”。丁丑，彗星在奎一度，長六尺，癸未昏見《河圖》曰：“彗星出貫奎，庫兵悉出，禍在強侯、外夷，胡應逆首誅也。”西北歷昴、畢，甲申在東井，遂歷輿鬼、柳、七星、張，光炎及三臺，至軒轅中滅《古今注》曰：“五月庚寅，太白晝見。十一月甲午，太白晝見。”。營室者天子常宮。
墳墓主死。彗星起而在墳墓、營室，不出五年，天下有大喪。後四年，孝順帝崩。
昴爲邊兵，又爲趙。羌，周馬父子後遂爲寇。又劉文劫清河相射暠，欲立王蒜爲天子，暠不聽，殺暠，王閉門距文，官兵捕誅文，蒜以惡人所劫，廢爲尉氏侯，又徙爲犍陽都鄉侯，薨，國絕。歷東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻鈔。炎及三臺，爲三公。是時太尉杜喬及故太尉李固爲梁冀所陷入，坐文書死。及至注、張爲周，滅於軒轅中爲後宮。其後懿獻后以憂死，梁氏被誅，是其應也。
孝桓建和元年八月乙丑，彗星芒長五尺，見天市中，東南指，色黃白，九月戊辰不見。時梁冀驕亂。延熹四年五月辛酉，客星在營室，稍順行，生芒長五尺所，至心一度，轉爲彗。占爲大喪。後四年，鄧氏以憂死。
孝靈光和元年八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經歷十餘宿，八十餘日，乃消於天苑中。彗除天市，天帝將徙，帝將易都。至初平元年，獻帝遷都長安。三年冬，彗星出狼、弧，東行至於張乃去。張爲周地，彗星犯之爲兵亂。後四年，京都大發兵擊黃巾賊。七月，彗星出三臺下，東行入太微，至太子、幸臣，二十餘日而消。彗入太微，天下易主。至中平六年，宮車晏駕。光和五年二月，彗星出奎，逆行入紫宮，後三出，六十餘日乃消。占曰：“彗除紫宮，天下易主。”
孝獻初平三年九月，蚩尤旗見，長十餘丈，色白，出角、亢之南。占曰：
“蚩尤旗見，則王征伐四方。”其後曹公征討天下且三十年。四年十月，孛星出兩角間，東北行，入天市中而滅。占曰：“彗除天市，天帝將徙，帝將易都。”是時上在長安，後二年東遷，明年七月至雒陽，其八月，曹公迎上都許。建安五年十月辛亥，有星孛於大梁，冀州分也。時袁紹在冀州。其年十一月，紹軍爲曹軍所破。七年夏，紹死，後曹公遂取冀州。九年十一月，有星孛於東井、輿鬼，入軒轅、太微。十一年正月，星孛於北斗，首在斗中，尾貫紫宮，及北辰。
占曰：“彗星掃太微宮，人主易位。”其後，魏文帝受禪。十二年十月辛卯，有星孛於鶉尾。荊州分也。時荊州牧劉表據荊州。時益州從事周羣以荊州牧將死而失主。明年秋表卒，以小子琮自代。曹公將伐荊州，琮懼，舉軍詣公降。十七年十二月，有星孛於五諸侯。周羣以爲西方專據土地者，皆將失土。時益州牧劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宋建別據抱罕。明年冬，曹公遣偏將擊涼州。十九年獲宋建；韓遂逃於羌中，病死。其年秋，璋失益州。二十年秋，公攻漢中，魯降。二十三年三月，孛星辰見東方二十餘日，夕出西方，犯歷五車、東井、五諸侯、文昌、軒轅、后妃、太微，鋒炎指帝座。占曰：“除舊佈新之象也。”
魏文帝黃初六年十月乙未，有星孛於少微，歷軒轅。占：“爲兵喪，除舊佈新之象。”時帝軍廣陵，辛丑，親御甲胄觀兵。明年五月，帝崩。
明帝太和六年十一月丙寅，有星孛於翼，近太微上將星。占曰：“爲兵喪。”甘氏曰：“孛彗所當之國，是受其殃。翼又楚分野，孫權封略也。”明年，權有遼東之敗。又明年，諸葛亮入秦川。孫權發兵，緣江淮屯要衝，權自圍新城以應亮，天子東征權。青龍四年十月甲申，有星孛於大辰，長三尺；乙酉又孛於東方。
十一月己亥，彗星見，犯宦者、天紀星。占曰：“大辰爲天王，天下有喪。”劉向《五紀論》曰：“《春秋》，星孛於東方，不言宿者，不加宿也。宦者在天市，爲中外有兵。天紀爲地震。孛彗主兵喪。”景初二年八月，彗星見張，長三尺，逆西行，四十一日滅。占同上。張，周分野。
少帝正始元年十月乙酉，彗星見西方，在尾，長二丈，拂牽牛，犯太白；十一月甲子，進犯羽林。占曰：“尾爲燕，又爲吳，牛亦吳、越之分。太白爲上將，羽林爲中軍兵。爲吳、越有喪，中軍兵動。”二年五月，吳遣三將寇邊。吳太子登卒。六月，宣帝討諸葛恪於晥，太尉滿寵薨。六年八月戊午，彗星見七星，長二尺，色白，進至張，積二十三日滅。七年十一月癸亥，又見軫，長一尺，積五十六日滅。九年三月又見昴，長六尺，色青白，芒西南指。七月又見翼，長二尺，進至軫，積四十二日滅。按占曰：“七星、張爲周分野，翼、軫爲楚，昴爲趙、魏，彗所以除舊佈新，主兵喪也。”嘉平元年，宣帝誅曹爽兄弟及其黨與，皆夷三族，京師嚴兵。三年，誅楚王彪，又襲王陵於淮南。淮南，東楚也。
魏諸三幽於鄴。嘉平三年十一月癸亥，有星孛於營室，西行，積九十日滅。占曰：“有兵喪。室爲後宮，後宮有亂。”四年二月丁酉，彗星見西方，在胃，長五六丈，色白，芒南指，貫參，積二十日滅。五年十一月，彗星又見軫，長五丈，在太微左執法，西南指，積百九十日滅。按占曰：“胃，兗州之分野。參，主兵。太微，天子庭。執法，爲執政。孛彗爲兵喪，除舊佈新之象。”正元元年二月，李豐、豐弟翼，后父張緝等謀亂，皆誅，皇后亦廢。九月，廢帝爲齊王。
高貴鄉公正元元年十一月，白氣出南斗側，廣數丈，長竟天。王肅曰：“蚩尤之旗也，東南其有亂乎！”二年正月有彗星見於吳、楚分，西北竟天。鎮東大將軍毋邱儉等據淮南叛，景帝討平之。按占：“蚩尤旗見，王者征伐四方。”自後又征淮南，西平巴蜀，是歲吳主孫亮立。
吳五鳳元年，長星見斗、牛，吳、越分。按占：“吳有兵喪，除舊佈新之象也。”太平三年，孫綝盛兵圍宮，廢亮爲會稽王，故《國志》又書於吳也。淮南、江東同揚州地，故於時變見吳、楚之分，則魏之淮南，多與吳同其災。是以毋邱儉等以孛爲巳應，遂起兵而敗。後三年，即魏甘露二年，諸葛誕又反淮南，吳遣將救之。及城陷，誕衆與吳兵死沒各數萬人，猶前長星之應也。
魏甘露二年十一月，彗星見角，色白。占曰：“彗星見兩角間，色白者，軍起不戰，邦有大喪。”景元元年，高貴鄉公爲成濟所害。
元帝景元三年十一月壬寅，彗星見亢，色白，長五寸，轉北行，積四十五日滅。占曰：“爲兵喪。”一曰：“彗星見亢，天子失德。”四年，鍾會、鄧艾伐蜀，克之。二將俱以反誅。咸熙二年五月，彗星見王良，長丈餘，色白，東南指，積十二日滅。占曰：“王良，天子御駟。彗星掃之，禪代之表，除舊佈新之象也。
白色爲喪。王良在東壁宿，又并州之分野。”八月，元帝崩，十二月，武帝受魏禪。
晉武帝泰始四年正月丙戌，彗星見軫，青白色，西北行，又轉東行。占曰：
“爲兵喪。軫又楚分野。”三月，皇太后王氏崩。十月，吳寇江夏、襄陽。五年九月，星孛於紫宮。占如上。紫宮，天子內宮。十年，武元楊皇后崩。十年十二月，有星孛於軫。占曰：“天下有兵起。軫又楚分野。”咸寧二年六月甲戌，星孛於氐。占曰：“天子失德易政。氐，又兗州分。”七月，星孛於大角。
大角爲帝座。八月，星孛於太微，至翼、北斗、三臺。占曰：“太微，天子庭，大人惡之。”一曰：“有改王。翼，又楚分野。北斗主殺罰，三臺爲三公。”三年正月，星孛於西方。三月，星孛於胃。胃，徐州分。四月，星孛於女御。女御爲後宮。五月，又孛於東方。七月，星孛紫宮。占曰：“天下易主。”四年四月，蚩尤旗見東井。後年，傾三方伐吳，是其應也。五年三月，星孛於柳。四月，又孛於女御。七月，孛於紫宮。占曰：“外臣陵主。柳，又三河分野。大角、太微、紫宮、女御並爲王者。”明年吳亡，是其應也。孛主兵喪。征吳之役，三河、徐、兗之兵悉起，交戰於吳、楚之地，吳丞相都督以下梟戮十數，偏裨行陣之徒馘斬萬計，皆其徵也。太康二年八月，有星孛於張。占曰：“爲兵喪。”十一月，星孛於軒轅。占曰：“後宮當之。”四年三月戊申，星孛於西南。是年，齊王攸、任城王陵、琅琊王佩、新都王詠薨。八年九月，星孛於南斗，長數十丈，十餘日滅。占曰：“斗主爵祿，國有大憂。”一曰：“孛於斗，王者疾病，天下易政，大亂兵起。”永熙元年四月，客星在紫宮。占曰：“爲兵喪。”太康末，武帝眈宴遊，多疾病。是月己酉，帝崩。元康元年，賈后誅楊駿及其黨與，皆夷三族，楊太后亦見弑。又誅汝南王亮、太保衛瓘、楚王偉，王室兵喪之應也。
惠帝元康五年四月，有星孛於奎，至軒轅、太微，經三臺、大陵。占曰：
“奎爲魯又爲庫兵，軒轅爲後宮，太微天子庭，三臺爲三司，大陵有積屍死喪之事。”其後武庫火，西羌反。後五年，司空張華遇禍，賈后廢死，魯公賈謐誅。
又明年，趙王倫纂位。於是三王興兵討倫，兵士戰死十餘萬人。永康元年十二月，彗星出牽牛之西，指天市。占曰：“牛者七政始，彗出之，改元易號之象也。
天市一名天府，一名天子旗，帝座在其中。”明年，趙王倫纂位，改元，尋爲大兵所滅。二年四月，彗見齊分。占曰：“齊有喪。”時齊王冏起兵討趙王倫。
倫滅，冏明年復敗。泰安元年四月，彗星晝見。二年三月，彗見東方，指三臺。占曰：“兵喪象。三臺爲三公。”三年正月，東海王越執太尉、長沙王乂，張方又殺之。永興二年八月，有星孛於昴、畢。古曰：“爲兵喪。昴、畢又趙、魏分野。”十月丁丑，有星孛於北斗。占曰：“旋璣更授，天子出走。”又曰：“彊國發兵，諸侯爭權。”是後，諸王交兵，皆有應。明年惠帝崩。
成帝咸和四年七月，有星孛於西北，犯斗，二十三日滅。占曰：“爲兵亂。”十二月，郭默殺江州刺史劉允，荊州刺史陶侃討默，斬之。時石勒又始僭號。咸康二年正月辛巳，彗星夕見西方，在奎。占曰：“爲兵喪。奎，又爲邊兵。”三年正月，石季龍僭天王位。四年，石季龍伐慕容皝，不克。既退，皝追擊之，又破麻秋。時皝稱蕃，邊兵之應也。六年二月庚辰，有星孛於太微。七年三月，杜皇后崩。
康帝建元元年十一月六日，彗星見亢，長七尺，白色。占曰：“亢爲朝廷，主兵喪。”二年，康帝崩。
穆帝永和五年十一月乙卯，彗星見於亢，芒西向，色白，長一丈。六年正月丁丑，彗星又見於亢。占曰：“爲兵喪、疾疫。”其五年八月褚裒北征，兵敗。
十一月，冉閔殺石遵，又盡殺胡十餘萬人，於是中土復大亂。十二月褚裒薨，是年大疫。升平二年五月丁亥，彗星出天船，在胃。占曰：“爲兵喪，除舊佈新。
出天船，外夷侵。”一曰：“爲大水。”四年五月，天下大水。五年，穆帝崩。
哀帝興寧元年八月，有星孛於角、亢，入天市。按占曰：“爲兵喪。”三年正月，皇后王氏崩。二月帝崩。慕容恪攻沒洛陽，沈勁等戰死。
孝武寧康元年正月丁巳，有星孛於女、虛，經氐、亢、角、軫、翼、張；至二月丙戌，彗星見於氐。九月丁丑，有星孛於天市。占曰：“爲兵喪。”太元元年七月，苻堅破涼州，虜張天錫。太元十五年七月壬申，有星孛於北河戌，經太微、三臺、文昌，入北斗，色白，長十餘丈；八月戊戌，入紫微乃滅。占曰：
“北河或一名胡門，胡門有兵喪。掃太微，入紫微，王者當之。三臺爲三公，文昌爲將相，將相三公有災。入北斗，諸侯戮。”一曰：“掃北斗，強國發兵，諸侯爭權，大人憂。”二十一年帝崩。隆安元年，王恭、殷仲堪、桓元等發兵，請追王國寶，朝廷從而殺之，司馬道子由是失勢，禍亂成矣。安帝隆安四年二月己丑，有星孛於奎，長三丈，上至閣道、紫宮西蕃，入北斗魁，至三臺；三月，遂經於太微帝座端門。占曰：“彗星掃天子庭閣道，易主之象也。”經三臺入北斗，占同上條。十二月戊寅，有星孛於貫索、天市、天津。占曰：“貴臣獄死，內外有兵喪。天津爲賊斷，王道天下大動通。”按占：“災在吳越。”五年二月，有孫恩兵亂，攻侵郡國。於是內外戒嚴，營陣屯守，栅斷準口。九月，桓元表至，逆謀陵上。其後元遂篡位，亂京都，大饑，人相食，百姓流亡，皆其應也。義熙十一年五月甲申，彗星二出天市，掃帝座，在房、心北。房、心，宋之分野。
按占：“得彗柄者興，除舊佈新，宋興之象。”十四年五月庚子，有星孛於北斗魁中。七月癸亥，彗星出太微西，柄起上相星下，芒漸長至十餘丈，進掃北斗、紫微、中臺。占曰：“彗出太微，社稷亡，天下易主。入北斗、紫微、帝宮空。”十四年，劉裕還彭城，受宋公。十二月，安帝崩。
恭帝元年正月戊戌，有星孛於太微西蕃。占曰：“革命之徵。”其年，宋有天下。
宋武帝永初三年二月丙戌，有星孛於虛、危。十一月戊午，有星孛於營室。
少帝景平元年正月乙卯，有星孛於東壁。十月己未，有星孛於氐。
文帝元嘉十九年九月丙辰，有客星在北斗，因爲彗，入文昌，貫五車，掃畢，拂天節，經天苑，季冬乃滅。二十六年十月癸卯，彗星見於太微。二十八年四月乙卯，彗星見於昴。六月壬子，見太微中，對帝座。次年，元兇劭搆逆，帝崩。
齊東昏侯永元三年正月乙巳，長星見，竟天。二月壬戌，蚩尤旗見。
和帝中興元年三月乙巳，彗星竟天。
梁武帝中大通五年正月己酉，長星見。大同五年十月辛丑，彗出南斗，長一尺餘，東南指，漸長一丈餘；十一月乙卯，至婁滅。占曰：“天下有謀王者。”其八年至月，安成民劉敬恭挾左道反，黨與數萬。九年，李賁稱皇帝於交州。
陳文帝天嘉元年九月癸丑，彗星長四尺，芒指西南。占曰：“彗星見，則敵國兵起，得本者勝。”其年，周將獨孤盛領衆趣巴湘，侯瑱襲破之。六年六月辛酉，有彗長丈餘，見於上臺。占曰：“陰謀奸宄起。”一曰：“宮中火起。”其後，帝崩，安成王廢少帝而自立，陰謀之應也。