上江東涯，即溯江流北行，不半里，入千佛閣，乃平殿也。
〔前有大榕一株。〕問所謂辰山者，自菴至渡頭東街，僧俗少及長俱無一知。乃東嚮蒼莽行，冀近山處或得一識者，如屏風巖故事。隨大路東北五里，眺堯山在東，屏風巖在南，獨辰山茫然無辨。一負芻者，執而問之，其人曰：“余生長于此，未聞所謂辰山。無已，則東南數里有寨山角，其巖前後相通，或即此也。”余欲從之，將東南行，忽北望一山，去路不一里，而其山穹然有洞，洞口有石當門，赭色斑爛，彪炳文采煥發有異。亟問何名，負芻者曰：“老虎山也。”余謂靜聞：“何不先了此，而後覓辰山。”遂北由岐行一里，抵山下。有耕者，再問之，語如初。乃望高賈勇，遂先登洞口斑爛石畔，穿入跨下，其內天光自頂四射。由下北透其腹，再入重門，支峽後裂，層庋上懸，俱莫可度。返南嚮重門內，攀崖上躋，遂履層樓，徘徊未下。忽一人來候洞前，乃下問之，曰：“是山名老虎山，是洞名獅子口，以形也。又名黃鵬巖，以色也。山前有三洞：下曰平地，中曰道士，上曰黃鵬。”似欲爲余前驅者。余出洞，見山頂石叢參錯，不暇與其人語，遂循路上躋。
其石片片，皆冰棱鐵色。久之下嶺，石棱就夷，棘道轉沒。方躑躅間，前候者自山下釋耒lěi農具趨上，引余左入道士巖。巖亦南嚮，在黃鵬之東而稍下，所謂中洞也。洞之前壁，右鐫李彦弼，左鐫胡槻詩，皆贈劉升之者。升之家山下，讀書洞間，故當道皆重之。拂讀詩敘，始知是山之即爲辰山。又得辰山之不待外索，更奇甚。前得屏風巖于近山之指示，又得中隱山于時登之摹擬，若此山近人皆以爲非，既登莫知其是，而數百年之遺跡，獨耿然真實明白示我也，又孰提醒而孰嘿mò導暗中引導之耶？
余就巖錄詩，因令顧僕隨導者往其家就炊，其人欣然同去。錄未竟，其人復來，候往就餐，余乃隨之穿東側門而出。
其門內剖重龕，外聳峽壁。東嚮下山，以爲其家不遠，瞻眺無近村，始知尚在東北一里外也。其人姓王名世榮，號慶字，山四旁惟兹姓最近，爲山之主。抵王氏，主人備餐加豆，且留宿焉。余見堯山漸近，擬爲明日遊，因俞yú表示應允其請，而以餘晷時間索近勝。慶字乃肩梯束炬前導，爲青珠洞遊。不約而隨者數十人，皆王姓。遂復趨辰山北麓。
其洞北嚮，裂峽上並山頂，內界兩層。始嚮南，入十餘丈，乃攀崖而上，其中穹窿而暗。稍轉而西，乃豎梯嚮北崖上躋。既登，遂北入峽中五丈餘，透出橫峽。其峽東西橫亙，上高俱不見頂。由東行四五丈，漸辟生光，有大石柱中懸。繞出柱西，其峽又南北豎裂：南入而臨洞底，即穹窿暗頂之上也；北出而臨洞門，即裂峽分層之巔也。洞門中列二柱，剖爲一門二窻，延影內射，正當圓柱。余詫以爲奇，而導者曰：“未也。”轉從橫峽口，又由西行四五丈，有竅南入，甚隘。悉去衣赤體，伏地蛇伸以進。其穴長三丈，大僅如筒，又曲折而有中懸之柱，若範模子人之身而爲之竅者。時從遊兩人以火炬先入，余繼之。半晌而度，即西墜度板，然後後入者得頂踵而入，幾幾乎度一人須磨捱一時矣。過隘，洞復穹然，上崇下陷，乃俯南降，垂乳紛列，迥與外異。導者曰：“未也！”
又西逾一梁，梁橫〔南北〕若閾，下可由穴以墜，上可截梁而度。越梁西下，石乳愈奇。四窪既窮，復轉北上，靡麗盈眸，彌更加轉彌勝。蓋此洞與山南之黃鵬正南北相當，而南則層曡軒朗，滌慮怡神，可以久托；北則重嬙險巇，駭心恫目，所宜暫遊。洵一山皆空，其環峙分門者雖多，無逾此二妙矣。〔北嚮開洞門者三，此爲中，東西二門俱淺。〕出，復東循北麓，過洞門一，不甚深。轉南嚮而循東麓，先過高穹之洞一，又過內削三曲一，又過狗頭巖一，皆以高懸不入。又南過道十後峽門，又南得和合巖。其巖亦東嚮，內輒南裂成峽，而峽東壁上鐫和、合二仙像，衣褶妙若天然，必非塵筆可就。〔南嚮者三，即平地、道士、黃鵬也。《志》稱辰山有洞三級，第指其南耳。惟西面予未之窮。出青珠洞，過北洞一，東麓洞五，〕轉西嚮而循南麓，遂入平地巖。其門南嚮，初入欹側，不堪平行，側身挨北緣東隙而上，內境既穹，外光漸嬙。時火炬俱棄北隅，慶宇復欲出取，而暮色亦上，不堪棲遲，乃謝之出。亦以此洞既通中洞，已窮兩端，無復中擷xié採摘矣。乃從山東北一里，復抵王氏。慶宇之母，已具餐相待。是夜月色甚皎，而蚊聚成雷，慶宇撤己帳供客，主僕俱得安寢。
十四日早餐于慶宇處，遂東行。過一聚落，又東北共三里，過矮山。其山在堯山之西，灕水之東，其北復聳一枝，如拇指之附，乃石山最北之首峰也。山南崖削立，下有白巖洞。洞門南嚮，三竇旁通；其內垂石，如蓮葉卷覆，下多透漏，列爲支門；其後少削，而下輒復平曠；轉而西入數丈，仍南透天光。出洞而東，有菴兩重，菴後又有洞甚爽，僧置牛欄豬笠于中，此中之點綴名勝者如此！北小山之頂，一小石尖立，特起如人。山之名“矮”，以矮于衆山；余見其嶙峋，欲以雅名易之，未能也。
于是東嚮溯小溪行，共二里，抵堯山西麓。由王墳之左渡一小石橋，乃上山，入古石山坊，共二里，抵玉虛殿。其處山回成塢，西嚮開洋，水自山後轉峽而來，可潤可耕，名天賜田，而土人訛爲天子田。由殿右轉入山後，則兩山夾而成澗。乃南嚮溯澗半里，又逾澗東上半里，始登嶺角，于是從嶺上望東北最高峰而登。適得樵者，詢帝堯廟所在。其人指最高峰曰：“廟在此頂，今已移麓，惟存二石爲識，無他可睹也。”乃益東北上，三過狹脊，三登三降。又二里，始登第一高峰，然廟址無影響，並二石亦莫辨焉。蓋此中皆石峰森立，得土山反以爲異，故羣而稱之，猶吾地皆土山而偶得一石峰也。大舜虞山已屬附影，猶有《史記》蒼梧之文，而放勳何與于此哉！若謂聲教南暨到，則又不獨此山也。或者曰：“山勢巖嶢yǎo山高的樣子。”又或曰：“昔爲瑤人所穴，以聲音之同，遂訛爲過化所及。如臥龍之諸葛，此豈三國版圖哉！”其山之東，石峰攢叢，有溪盤繞其間，當即大垻之上流，出于廖家〔村〕西者也。
憑眺久之，仍五里下，飯于玉虛殿。又二里，抵山麓小橋。聞其北有堯廟，乃縣中移以便伏伏天臘嚴冬故事者，其東南有寨山角鐵峰山，其名頗著。乃又南渡一橋，于是東南循堯山南麓而趨，將先探鐵峰，遂可西南轉及寨山、黃金而返也。五里，已出堯山東南塢。其南石峰森森，而東南一峰，尤錚錚OE?突。余疑其爲鐵峰山，得兩人自東來，問之，曰：“鐵峰在西，已逾而東矣！”余不信，曰：“寧失鐵峰，此錚錚者不可失也！”益東南馳松篁huáng竹子間，復得一小沙彌，詢鐵峰，曰：“前即是矣！”出林，夾右轉石山而南，將抵錚錚突峰之西，忽一老者曳杖至。再詢之，則夾右而轉者即鐵峰，其東南錚錚者乃天童觀後峰，錚錚者可望而不可登，鐵峰山則可登而不可入。蓋鐵峰頗似獨秀，其下有巖洞，昔有仙留記，曰：“有人開得鐵峰山，真珠金寶滿擔擔。”故先後多鑿崖通竅者，及將得其門，輒墜石閉塞焉。老者指余循南麓遍探，仍返勘東麓，俱無深入容身之竅。
乃西馳一里，轉入南岐。又一里抵冷水塘。小橋跨流，急湧西南而去，一村依山逐澗，亦幽棲之勝，而其人不之覺也。
村南石峰如屏，東西橫亙，從西嘴望之，只薄若立指。從其腋東轉南山之坳，則遂出山南大道。始馳而西，共三里過萬洞寺，則寨山在其西矣。其地石山始開，平疇如砥，而寨山兀立其中。望其東崖，穹然壁立，懸崖之上，有室飛嵌，而不見其徑。轉循山南，抵山西麓，乃歷級北上。當〔寨山〕西北隅，崖開一罅，上架橫梁，乃逾梁入洞，貫腹而東，透出東崖，已在嵌室之內矣。余時急于東出，西洞真形俱不及細按。及透東洞，始解衣憩息，竟圖托宿其間，不暇更問他勝矣。
十五日寨山洞中多蚊，無帳睡不能熟。晨起，曉日即射洞而入，余不候盥櫛，輒遍觀洞中。蓋其洞西北東南，前後兩辟，而中則通隘，僅容一人。由西麓上山腰，透入飛石下，旋轉躡其上，卷石爲橋，以達洞門。門西北嚮，門內洞界爲兩，南北並列，俱平整可居。北洞之後，即通隘透腹處也，隘長三丈。既入，即寬辟爲巖，懸乳垂蓮，氤氳左右，而僧結屋掩其門。東巖上下，俱極崇削，惟屋左角餘飛臺一掌，不爲屋掩。余先是中夜爲蚊所驅，時出坐其上。月色當空，見平疇繞麓，稻畔溢水，致甚幽曠。東巖之下，亦有深洞，第不透明。路當山麓，南轉始得東上。余既晨餐，西北望黃金巖頗近，亟趨焉，不復東尋下洞也。
下山西麓，過竹橋，由村北西北行，三里，抵巖之陽。其山骨立路北，上有豎石如觀音，有伏石如蝦蟆，土人呼爲“蟆拐拜觀音”。拐即蛙之土名也。自九疑瑤峒，俱以取拐爲務。其下即裂爲洞，洞不深而高，南北交透，前低後峻。後門之半，復有石橫飛，若駕虹空中，門界爲二。既內外分啟，亦上下層分，映徹之景，莫此爲甚，土人俱指此爲黃金巖。余既得之黃公之外，又覺此洞之奇，雖中無鐫刻，而心有餘幸幸運。由洞內上躋，北出駕虹之下，俯瞰北麓，拖劍江直嚙其下而西去焉。
踞坐久之，仍南下出洞。其右復有一洞，門亦南嚮高裂，其內則深入而不透，若重峽而已。已從西麓北轉，山之西北，亦有一洞西嚮，則中穹而不深，亦不透。其對山有東嚮之洞，與此相嚮，若門廡對列。其洞則內分四支如“十”字。東北二門則外透而明，然東其所入，北乃懸崖也；西南二峽則內入而黑，然西其上奧，南乃深潭也。拖劍之水在東峰之北，抵此洞前，轉北循山。當洞有橋跨之，橋內匯而爲池，亦山叢水曲之奧矣。出洞，不知其名，心詫其異，見汲水池中者，姑問之。其人曰：“此洞無名。其上更有一洞，可躋而尋也。”亟從之。適雨至不爲阻，披箐透崖而上。南北兩石屏並立而起，微路當其中，甚峻。洞峙南屏後，門亦東嚮，而不甚宏。門左刻石一方，則宋人遺跡也，言此洞山回水繞，洞名黃金，爲東坡居士香火院。巖中東坡題額可拓，予急覓之。洞右有舊鐫，上有“黃金巖”三字可辨。其下方所書，則泐剝無餘矣。
始知是洞爲黃金，而前乃其東峰之洞。一黃金洞而既能得土人之所不知，又能知土人之所誤指，且又知其爲名賢所遺；第東坡不聞至桂爲可疑耳。洞內無他奇，而北轉上透天光，斷崖崩溜，無級可攀。乃出門左，見北屏內峽，有路上躋，第爲積莽所翳，雨深蔓濕，不堪置足，余賈勇直前，靜聞不能從焉。既登，轉而南，則上洞也。洞門北嚮。門外棘蔓交絡，余縷分而節斷之，乃得入門。門內旁竇外通，重樓三曡，下俯甚深，上眺亦異，然其上俱無級罅可攀。諦視久之，見中洞之內，有旁竇〔玲瓏，懸隙宛轉，〕可穿而上，第隘而層折，四體難舒。于是脫衣赤體，蛇伸蠖huò一種昆蟲曲，遂出上層〔平庋閣上〕，踞洞口飛石駕梁之上，高呼靜聞，久而後至，亦以前法教猱而升，乃共下焉。
時顧僕待下洞橋端甚久，既下，越橋將西趨屏風山，欲更錄《程公巖記》並《壺天（觀）銘序》。回望黃金巖下，其西北麓諸洞尤多，乃復越橋而西，隨拖劍繞山北麓，其處又〔得〕北嚮洞二，西嚮洞三，或旁透多門，或內夾深峽，一山之麓，靡不嵌空，若垂雲覆冀焉。極西一洞門，亦自西北穿透東南，亦北低南峻，與東峰（缺。）午，令顧僕先炊王慶宇處，余與靜聞西望屏風山而趨。將度拖劍水，望〔屏風、黃金〕兩山之中，又南界一山，其下有洞北嚮，復迂道從之。則其洞亦旁分兩門，一北一東，此山之東北隅洞也。其西有級上躋，再上而級崩路削，又有洞北嚮。其前有垣，其後有座，乃昔時梵宇所托，雖後左深竅可入，然暗不能窮。乃下抵西北隅，則旁透之洞，中空之峽，又連辟焉，頗與黃金巖之西北同。而正西一洞，高穹層列，〔紛拿傑張，此〕又以雄厲見奇，〔非尋常窈窕窟也。〕土人見予久入，詫而來視，余還問其名，知爲飛石洞。從此遂西度石堰，共一里入程公巖，錄東崖記、銘二紙。銘乃范成大，記乃侯彭老。崖高石側，無從緣拭，抄錄甚久，有數字終不能辨。時已過午，腹中枵然，乃出巖北趨王氏。不半里，過一村，以衣質梯抵押，復肩至巖中，緣拭數字，盡錄無遺。復緣拭西崖《張安國碑》，以其草書多剝，有數字不辨焉。
時已下午，于是出洞還梯，北二里，飯于王氏。王氏殺鷄爲黍，待客愈隆。其母再留止宿，余急于入城，第以胡槻詩下劉居顯跋未錄，居顯，升之乃郎。攀凳拂拭，而慶宇復負而前趨。西一里，入道士巖東峽門，穿入洞中，拭左崖，再讀跋，終以剝多置。又校得胡詩三四字，乃入洞右隅之後腋，即與下洞平地巖通者。其隙始入甚隘，少進而西，則高下穹然，暗不可辨。慶宇欲取火爲導，余曰：“不若以余晷探外未悉之洞也。”遂仍出東峽，循東麓而北，過狗頭洞。洞雖奇而名不雅，竟捨之。其北麓又有一洞，北門亦東嚮，外若裂罅。攀隙而上，歷轉三曲，遂透三窻，真窈窕之鷲宮，玲瓏之鷟zhuó鳳的別稱宇也。出洞再北，即爲高穹之洞。其門南嚮，上盤山頂，與北之青珠並。入其內，即東轉而上躋，已而北轉，漸上漸黑，雖崇峻自異，而透朗獨慳qiān欠缺，非金之所心艷也。
出洞，日已薄暮，遂別慶宇南趨二里，過屏風山西麓，至是已周其四面矣。又三里，過七星巖，又一里，入浮橋門，〔浮橋共三十六舟雲。〕則離寓已三日矣。
十六日余暫憩趙寓，作寄衡州金祥甫書，補紀遊之未盡者。
十七日雨。余再憩趙寓，作家報並祥甫書，簡點所市石。是日下午，輒閉諸城門，以靖蒲燔靈也。先是，數日前先禮懺、演劇于藩城後，又架三木臺于府門前。有父、母及妃三靈，故三臺。至是夜二鼓，遍懸白蓮燈于臺之四旁，置火砲花霰xiàn禮花于臺上，奉靈主于中，是名“升天臺”。司道官吉服奠觴敬酒，王麻冕拜，復易吉服再拜，後乃傳火引線發砲，花焰交作，聲震城谷。時合城士女喧觀，詫爲不數見之盛舉。促余往寓目，余僵臥不起，而得之靜聞者如此。
十八日托靜聞從朝雲巖覓融止上人入寓。飯後，以所寄金祥甫書及家報、石帳付之，托轉致于衡，囑祥甫再寄家中。
十九日以行囊簡付趙主人時雨。余雨中出浮橋，將附舟往陽朔。時即開之舟，挨擠不堪；姑入空舟避雨，又不即去，乃托靜聞守行李于舟，余復入城。登城樓，欲覓逍遙樓舊跡，已爲守城百戶置家于中。遂由城上南行，二里，抵文昌門。門外爲五勝橋，灕之支流與陽江之分派交通于下。復循城外西過寧遠門，乃南越南門橋，覓摹碑者，已他出。余初期摹匠同往水月，拓陸務觀、范石湖遺刻。至是失期，乃赴雉山別鄭、楊諸君，以先兩日二君托人來招也。比至，又晤白益之，名弘謙，真謙謙君子也。時楊君未至，余少待之，雨大至，遂坐雉巖亭，方伸紙欲書補紀遊，而楊君、朱君繼至，已而鄭君書《小序》見投，而朱君之弟滌凡亦以詩貺kuàng贈與，余交作詩答之。暮，抵水月巖西舟中，宿。
二十日舟猶欲待附者乘船的人，因令顧僕再往覓拓工。遂同抵水月觀洞，示所欲拓，並以紙價付之，期以陽朔遊還索取所拓。是日補紀遊程于舟中。舟泊五勝橋下，晚仍北移浮橋，以就衆附也。是日晴麗殊甚，而暑氣逼人。當午有王孫五人入舟強丐乞討焉，與之升米而去。
二十一日候附舟者，日中乃行。南過水月洞〔東〕，又南，〔雉山、穿山、鬭鷄、劉仙、崖頭諸山，皆從陸遍遊者，惟鬭鷄未到，今舟〕出鬭鷄山東麓。〔崖頭有石門淨瓶勝，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。〕又東南二十里，過龍門塘，江流浩然，南有山嵯峨駢立，其中峰最高處，透明如月掛峰頭，南北相透。又東五里，則橫山巖OE?突江右。漸轉漸東北行，五里，則大墟在江右，後有山自東北迤邐來，中有水口，疑即大澗榕村之流南下至此者。于是南轉又五里，江右復有削崖屏立。共隔江爲逗日井，亦數百家之市也。又南五里，爲碧崖，崖立江左，亦西嚮臨江，下有菴。橫山、碧崖二巖夾江右左立，其勢相等，俱不若削崖之崇擴也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，橫障南天，上分危岫，幾埒巫山，下突轟崖，數逾匡老。于是扼江而東，江流嚙其北麓，怒濤翻壁，層嵐倒影，赤壁、採磯，失其壯麗矣。崖間一石紋，黑鏤白章，儼若泛海大士，名曰沉香堂。其處南雖崇淵極致，而北岸猶〔夷〕豁，是爲賣柴埠。共東五里，下寸金灘，轉而南入山峽，江左右自是皆石峰藿珮，爭奇炫詭，靡不出人意表矣。入峽，又下斗米灘，共南五里，爲南田站。百家之聚，在江東岸，〔當臨桂、陽朔界。〕山至是轉峽爲塢，〔四面層圍，僅受此村。〕過南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江爲山所托，佹guǐ偶然東佹南，盤峽透崖，二十五里，至畫山，月猶未起，而山色空濛，若隱若現。又南五里，爲興平。羣峰至是東開一隙，數家綴江左，真山水中窟色也。月亦從東隙中出，舟乃泊而候曙，以有客欲早起赴恭城耳。由此東行，有陸路通恭城。
〔灕江自桂林南來，兩崖森壁回峰，中多洲渚分合，無翻流之石，直瀉之湍，故舟行屈曲石穴間，無妨夜棹；第月起稽緩，閛e行明止，未免悵悵。〕二十二鷄鳴，恭城客登陸去，即棹舟南行。曉月漾波，奇峰環棹，覺夜來幽奇之景，又翻出一段空明色相矣。南三里，爲螺螄巖。〔一峰盤旋上，轉峙江右，〕蓋興平水口〔山〕也。又七里，東南出水綠村，〔山乃斂峰〕。天猶未曉，乃掩篷就寐。二十里，古祚驛。又南十里，則龍頭山錚錚露骨，〔而陽朔〕縣之四圍，攢作碧蓮玉筍世界矣。
陽朔縣北自龍頭山，南抵鑒山，二峰巍峙，當灕江上下流，中有掌平之地，乃東面瀕江，以岸爲城，而南北屬于兩山，西面曡垣爲雉，而南北之屬亦如之。西城之外，最近者爲來仙洞山，而石人、牛洞、龍洞諸山森繞焉，通省大路從之，蓋陸從西而水從東也。其東南門鑒山之下，則南趨平樂，水陸之路，俱統于此。正南門路亦西北轉通省道。直南則爲南鬭山延壽殿，今從其旁建文昌閣焉，無徑他達。正北即陽溯山，層峰屏峙，東接龍頭。東西城俱屬于南隅，北則以山爲障，竟無城，亦無門焉。而東北一門在北極宮下，僅東通江水，北抵儀安祠與讀書巖而已，然俱草塞，無人行也。惟東臨灕江，開三門以取水。從東南門外渡江而東，瀕江之聚有白沙灣、佛力司諸處，頗有人煙雲。
上午抵城，入正東門，即文廟前，從其西入縣治，荒寂甚。縣南半里，有橋曰“市橋雙月”，八景之一也。〔橋下水西自龍洞入城，〕橋之東，飛流注壑。〔壑大四五丈，四面叢石盤突，〕是爲龍潭，入而不溢。橋之南有峰巍然獨聳，詢之土人，名曰易山，蓋即南借以爲城者。其東麓爲鑒山寺，亦八景之一。“鑒寺鐘聲。”寺南倚山臨江，通道置門，是爲東南門。
山之西麓，爲正南門。其南崖之側，間有罅如合掌，即土人所號爲雌山者也。從東南門外小磴，可至罅傍。余初登北麓，即覓道上躋，蓋其山南東二面即就崖爲城，惟北面在城〔內〕，有微路級，久爲莽棘所蔽。乃攀條捫隙，久之，直造峭壁之下，莽徑遂絕。復從其旁躡巉石，緣飛磴，盤旋半空，終不能達。乃下。已過午矣。時顧僕守囊于舟，期候于東南門外渡埠旁。于是南經鑒山寺，出東南門，覓舟不得，得便粥就餐于市。詢知渡江而東十里，有狀元山，出西門二里，有龍洞巖，爲此中名勝，此外更無古跡新奇著人耳目者矣。急于覓舟，遂復入城，登鑒山寺，寺倚山俯江，在翠微中，城郭得此。沈彬詩云“碧蓮峰裏住人家”，誠不虛矣。時午日鑠金形容天氣酷熱，遂解衣當窻，遇一儒生以八景授告訴。市橋雙月，鑒寺鐘聲，龍洞仙泉，白沙漁火，碧蓮波影，東嶺朝霞，狀元騎馬，馬山嵐氣。復由二門覓舟，至文廟門，終不得舟。于是仍出東南門，渡江而東，一里至白沙灣，則舟人之家在焉。而舟泊其南，乃入舟解衣避暑，濯足沽醪，竟不復搜奇而就宿焉。
白沙灣在城東南二里，民居頗盛，有河泊所在焉。其南有三峰並列，〔最東一峰曰白鶴山。〕江流南抵其下，曲而東北行，抱此一灣，沙土俱白，故以白沙名。〔其東南一溪，南自二龍橋來，北入江。溪在南三峰之東，逼白鶴西址出。溪東又有數峰，自南趨北，界溪入江口，最北者，書童山也，江以此乃東北逆轉。〕二十三日早索晨餐，從白沙隨江東北行。一里，渡江而南，出東界書童山之東。由渡口東望，江之東北岸有高峰聳立，四尖並起，障江南趨。其北一峰，又岐分支石，綴立峰頭作人形，而西北拱邑，此亦東入山之一也。既渡，南抵東界東麓。陂塘高下，林木翛xiāo然，有澄心亭峙焉，〔可憩。〕又東一里，過穆山村，復渡江而東，循四尖之南麓趨出其東，〔山開目曠，奇致愈出。前望〕東北又起一峰，上分二岐，東岐矮而欹斜，〔若僧帽垂空，〕西岐高而獨聳，此一山之二奇也。四尖東枝最秀，二岐西岫最雄，此兩山之一致也。而回眺西南隔江，下則尖崖並削，上則雙岫齊懸，此又即書童之南，羣峰所幻而出者也。時循山東嚮，又五里已出二岐，東南逾一嶺而下，是爲佛力司福利。〔司當江南轉處，北去縣十里。〕置行李于旅肆，問狀元峰而上，猶欲東趨，居人指而西，始知即二岐之峰是也。西峰最高，故以狀元名之。乃仍逾後嶺，即從嶺上北去，越嶺北下，西一里，抵紅旗峒dòng。竟峒，西北一里抵山下，路爲草沒，無從得上，乃攀援躑躅，漸高漸得磴道，旋復失之，蓋或翳或現，俱草之疏密爲致也。西北上一里，逾山西下坳，乃東北上二里，逾山東上坳，此坳乃兩峰分岐處也。從坳西北度，亂石重蔓，直抵高峰，崖畔則有洞東嚮焉。洞門雖高，而中不深廣，內置仙妃像甚衆，土人刻石于旁，言其求雨靈騐，又名富教山焉。洞上懸竅兩重，簷覆而出，無由得上。洞前有峰東嚮，〔即似僧帽者。其峰〕亦有一洞西與兹山對，懸崖隔莽，不能兼收。坐洞內久之，東眺恭城，東南瞻平樂，西南睨荔浦，皆重山橫亙。時欲一登高峰之頂，洞外南北俱壁立無磴，從洞南攀危崖，緣峭石，梯險踔虛，猿垂豹躍，轉從峭壁之南，直抵崖半，則穹然無片隙，非復手足之力所及矣。時南山西市，雨勢沛然，計上既無隙，下多灌莽，雨濕枝繆，益難著足。亟投崖而下，三里，至山足，又二里，逾嶺，飯于佛力肆中。居人蘇氏，世以耕讀起家，以明經貢者三、四人。見客至，俱來聚觀，言此峰懸削，曾無登路。數年前，峰側有古木一株，其僕三人禱而後登，梯轉絙級，備極其險，然止達木所，亦未登巔，此後從無問津者。下午，雨中從佛力返，共十里，仍兩渡而抵白沙灣，遂憩舟中。
佛力司之南，山益開拓，內雖尚餘石峰離立，而外俱綿山亙嶺，碧簪玉筍之森羅，北自桂林，南盡于此。聞平樂以下，四顧皆土山，而巉厲之石，不挺于陸而藏于水矣。蓋山至此而頑，水至此而險也。
二十四日早飯白沙，即截江渡南峰下，登岸問田家洞道。乃循麓東南，又轉一峰，有巖高張，外有門垣。亟人之，其巖東嚮，軒朗平豁，上多垂乳，左後有竅，亦幽亦爽。巖中置仙像，甚瀟灑，下有石碑，則縣尹王之臣重開兹巖記也。
讀記始知兹巖即土人所稱田家洞，即古時所志爲白鶴山者。三日求白鶴而不得，片時遊一洞而兩遂之，其快何如！余至陽朔即求白鶴山，人無知者，于入田家巖，如其即白鶴也。其山東對書童山，排闥而南，內成長塢，二龍橋之水北注焉。〔塢中舟行六十里，可抵二橋。〕既出白鶴，遂循北麓溯江而西，三里，入東南門。復由正南門出，置行囊于旅肆，乃擕火肩炬，西北循大道嚮龍洞巖。先一里，望見路右一山，崡岈崆峒，裂竅重重，以爲即龍洞矣。途人指云：“猶在北山。”乃出一石圈卷門，共一里，越小橋而東，有兩洞門俱西嚮，一南列、一北列。〔其南列者爲龍躍巖，地稍下，門極危朗；北洞地稍高，草塞門徑。〕先入南洞，洞內東〔五丈，層〕陟一臺，臺右有竅深入洞前。左有石臺、石座、石龕，可以憩思；右有鄉人莫孝塵通塵之先《開洞記》，謂：“北乃潛龍幽蟄之宮，此乃神龍騰躍之所，因命之曰龍躍巖。”出，由洞北登龍洞巖。
爇炬而入，洞闊丈五，高一丈，其南崖半壁，平亙如行廊：入數丈，洞乃南辟，洞頂始高。其後壁有龍影龍床，俱白石萎蕤下垂的樣子，上覆下裂，爲取石錘鑿半去，所存影響而已。其下有方池一、圓池一，〔深五六寸，〕內有泉澄澈如鏡，久注不泄，屢斟輒滿。幽閟之宮有此靈泉，宜爲八景第一也。
池前又有丹竈一圓，四圍環起，下剜一竅如門，宛如砌造成者。池上連曡小龕，如峰房燕窩，而俱無通道處。由左壁窪陷處伏地而入，漸入漸小，穴僅如鉅管，蛇遊南透五六丈後，始可屈伸。已乃得一旁裂之龕，得宛轉焉。于是南明、小酉各啟洞天，遂達龍躍後腋。
出洞，仍半里，由圈門入，東望龍洞南列之峰，閶闔chānghé傳說中的天門重重，不勝登龍之企期望。遂由圈內渡溪東行，從棘莽沮如低溫的地方中，又半里，抵山下。初入西嚮第一門，高穹如峽，內皆牛馬踐穢，不可容足。東入數丈，轉北者愈昏黑莫窮，轉南者旋明穴西透。隨明躡峽，仍西出洞門之上，蓋初入洞，南上西嚮第二門也。由其外更南上西嚮第三門。其洞東入，成峽如初洞，第峽下逼仄如衚衕，峽上層曡如樓閣。
五丈之內，下峽既盡，上懸重門，圓整如剜琢而成者。第峽壁峭削，俱無從上。與靜聞百計攀躋，得上峽一層，而上層復懸亙莫達。乃出洞前，仰望洞上又連啟二門，此又南上西嚮第四、第五門也。冀其內下與峽內重門通。靜聞欲從洞外攀枝躡縫直上，余欲從洞外覓竇尋崖另入，于是又過南上西嚮第六門，仰望愈高，懸崖愈削，彌望而彌不可即。又過南上西嚮第七門，見其石紋層層，有突而出者，可以置足，有竅而入者，可以攀指。遂覆身上躡，淩數十級而抵洞門。洞北又夾坳豎起，高五六丈。始入上層，其夾光膩無級，無計可上。乃令顧僕下山覓樹，意欲嵌夾以登，而時無佩刀，雖有豎條，難以斷取，姑漫徒勞往覓之。時靜聞猶攀躡于第五門外，度必難飛陟，因令促來並力于此。顧僕下，余獨讅視，其夾雖無隙級，而夾壁宛轉，可以手撐足支，不虞料想懸墜。遂聳身從之，如透井者然，皆橫綳豎聳，不緣梯級也。既升夾脊，其北復隤而成峽，而穿映明透，知與前所望洞必有一通，而未讅所通果屬何門。因騎墻而坐，上睇洞頂，四達如穹廬；下瞰峽底，兩分如璇室。因高聲促靜聞，久之，靜聞與顧僕後先至。顧僕所取弱枝細不堪用，而余已升脊，亦不必用，教靜聞如余法登，真所謂教猱也。靜聞既登，余乃從脊西南上，靜聞乃從脊東北上，各搜目之所未及者，俱不能遠達。于是乃從脊北下峽中北進。西上高懸一門，則第六重門也，不及上。循峽更進，轉而西出，則第五門也。門有石龍，下垂三四丈，頭分兩岐，擊之鏗然。旁有一坐平庋，下臨重崖，上矚垂乳，懸龍在旁，可臥而擾也。由龍側循崖端而北，又得一門，則第四門也。穿門東入，稍下次層，其中廓然四辟。右嚮東轉，深黑無窮，左嚮西出，即前第三門之上層也。知重門若剜處即在其內，因循崖窮之，復隔一柱。轉柱隙而入，門內復另環一幽，不遠亦不透也。自第三門而上，連歷四門，初俱躋攀無路，一入第七門，如連環貫珠，絡繹層分，宛轉俱透，升陟于層樓復閣之間，淺深隨意，曡層憑空，此真羣玉山頭、蕊珠宮裏也。有莫公臣者，遍題“珠明洞”三字于四、五二洞之上，此亦有心表章兹洞者。時當下午，令顧僕先趨南門逆旅，炊黃梁以待。余與靜聞高憩懸龍右畔，飄然欲仙，嗒tà然喪我心境變虛物我皆失，此亦人世之極遇矣。久之，仍從第六門峽內，西嚮攀崖以上。其門雖高張，內外俱無餘地，不若四、五二門，外懸臺榭，內曡樓楹也。既乃逾脊，仍〔南〕下第七門，由門外循崖復南，又得南下東嚮第八門。其洞亦成峽，東上雖高峙，而不能旁達。洞右有大理寺丞題識，然不辨其爲何時何姓名也。此山西嚮八洞，惟南北之洞不交通，而中央四洞最高而可旁達，較之他處一二門之貫徹，一二洞之勾連，〔輒攬奇譽，〕真霄壤矣。
南崖復北轉至第一洞，乃下山循麓南行半里，有峰巍然拔地屏峙于左，有峰峭然分岐拱立于右。東者不辨爲何名，西者心擬爲石人，而《志》言石人峰在縣西七里，不應若是之近，然使更有一峰，則此峰可不謂之“人”耶？既而石人之南，復突一石，若傴僂而聽命者，是一是二，是人是石，其幻若此，吾又焉得而辨之！又南半里，將抵南門逆旅，見路南山半，梵宇高懸，一復新搆，賈余勇登之。新搆者文昌閣，再上爲南斗延壽堂，以此山當邑正南。故“南斗”之也。時當午，暑極，解衣北窻，稍涼而下。飯肆中，遂入南門，抵北門，過城隍廟、報恩寺，俱東嚮。覓所謂“大石巖”者，乃大乘菴也，廢然而下。乃東過察院。東嚮臨城上。北上北宸chén宮，以爲即龍頭山慈光寺也。比至，乃知爲北宸。問：“龍頭山何在？”云：“北門外。”問：“慈光寺何似？”云：“已久廢。”
問“讀書巖何托？”云：“有名而無巖，有室而無路，可無煩往也。”余不顧，亟出北門，沿江循麓，忽得殿三楹，則儀安廟也，爲土人所虔事者。又北，路爲草蝕，荊蔓沒頂，已得頹坊敝室，則讀書巖矣。亦莫孝廉之先所重建，中有曹能始學佺quán《碑記》，而旁有一碑，則嘉靖重建，引解學士縉詩曰：“陽朔縣中城北寺，云是唐賢舊隱居；山空寺廢無僧住，惟有石巖名讀書。”觀此，則寺之廢不自今日矣。時殷衆多雷催雨，急入北門，過市橋，入龍潭菴，觀所謂龍潭。石崖四叢，中窪成潭，水自市橋東注，隤墜潭中，有納無泄，潛通城外大江也。
甫入菴，有莫姓者隨余至，問：“遊巖樂否？”余以珠明巖誇之。曰：“牛洞也。數洞相連，然不若李相公巖更勝。此間巖洞，山山有之，但少芟荊剔蔓爲之表見者耳。惟李巖勝而且近，即在西門外，不可失也。”余仰見日色尚高，急別莫，曳杖出西門，覓火擕具，即從岐北行，遇一小石梁，從梁邊岐而西行，已繞此山東北兩面矣。始知即前拔地屏峙之峰，即西與石人爲對者也。既乃繞至西麓，其洞正西嚮石人峰，洞門之右，有鐫記焉。急讀之，始知其洞有來仙之名，李公爲閩人李杜。更知其外列之山，有天馬、石人諸名，則石人之不在七里，而即在此益徴矣。李杜《來仙洞記》曰：“隆慶四年長至，閩雲臺山人李杜至陽朔，出郭選勝，得兹山倚天而中立，其南面一竅，可逾而入也。內有鉅石當門，募工鑿之，如掘泥折瓦然。其中有八音、五綵，千怪萬奇，其外則屏風、蟠桃、石人、天馬、陳摶、鍾離諸峰，環列而拱嚮，敞朗宏深，夏涼冬燠ào煖，真足娛也。其明年大水，有鉅蛟長數丈，乘水而去洞中，故有專車〔占滿一車〕之骨，亦忽不見。邑之人異之，以余爲仙人來也，名之曰來仙洞。夫余本遵倫謹業，恬淡爲愉，非有繆巧仙理也，安足以驅蛟而化骨！然此山之幽奇，涵毓于開辟之初，而嬙伏于億萬年之久。去邑不能一里，邑之人不知有斯洞也。一旦而是表于余，夫不言而無爲，莫道于山川，而含章以貞終，以時發，是以君子貴夫需也。于稽其義，有足以覺世者矣。故爲之記。門人靖藩朱經弇yǎn書。”
記謂其洞南面，余時占日影，指石人似爲西面，大抵西嚮而少兼夫南者也。入洞東行，不甚高爽，轉而南，遂昏黑。秉炬南入，有岐竅焉。由正南者，數丈輒窮；由東南者，乳竇初隘，漸入漸宏，〔瓊葩雲葉，繽紛上下。〕轉而東北，遂成穹峽，高不見頂，〔其垂突蹲裂，種種開勝。〕深入，忽峽復下墜淵黑，不可以丈數計。以炬火星散投之，熒熒直下，久而不得其底。其左削崖不能受趾，其右乳柱分楞，窻戶歷歷，以火炬隔崖探之，內若行廊，玲瓏似可遠達，惟峽上難于橫度，而火炬有盡，恐深入難出，乃由舊道出洞前，錄《來仙洞記》。從南麓東入西門，出東南門渡口，則舟人已艤yì附屬著岸舟待，遂入舟宿。
二十五日自陽朔東南渡頭發舟，溯流碧蓮峰下。由城東而北，過龍頭山，自是石峰漸隱。十里，古祚驛。又十五里，始有四尖山在江左，其右亦起羣尖夾江，是爲水綠村。又北七里，有巖在江之西岸，門甚高敞，東嚮臨江。由右腋深入，漸高而黑，久乃空濛，復東辟門焉。由巖左腋上登，其上前亙爲臺，後結一竇，有尼棲焉。不環堵，不覆屋，因臺置垣，懸梯爲道，甚覺軒爽。竇後復深陷成峽，昏黑。東下欲索炬深入，尼言無奇多險，固止之。而雷聲復殷殷促人，時舟已先移興平，遂出洞。由洞左循麓溯江，草深齊項，半里，達螺螄峰下。其峰數盤而上，層纍若螺螄之形，而卓聳壓于羣峰，乃興平東南水口山也。以前巖在其下，土人即指爲螺螄巖。余覺巖在螺峰之南，雙岐低峰之麓，及入巖讀碑，而後知其爲蛟頭，非螺螄也。螺螄以峰勝，蛟頭以巖勝，螺螄穹而上盤，蛟頭垂而下絡，不一山，亦不一名也。繞螺螄又二里，及舟，入半里，少艤興平。其地有溪自東北來，石山隙中，遙見鉅嶺亙列于內，即所趨恭城道也。崖上有室三楹，下臨江渚，軒欄橫綴，爲此中所僅見，額曰“月到風來”，字亦飛逸，爲熊氏書館。余闖入其中，竟不見讀書人也。下舟已暮，又北二里而泊。
二十六日昧爽發舟，西北三里，爲橫埠堡，又北二里爲畫山。其山橫列江南岸，江自北來，至是西折，山受嚙，半剖爲削崖；有紋層絡，綠樹沿映，石質黃紅青白，雜綵交錯成章，上有九頭，山之名“畫”，以色非以形也。土語：“堯山十八面，畫山九筒〔個〕頭，有人能葬得，代代出封侯。”後地師指畫山北面隔江尖峰下水繞成坪處爲吉壤，土愚人輒戕其母欲葬之。是夕峰墜，石壓其穴，竟不得葬，因號其處爲忤逆地。余所恨者，石墜時不並斃此逆也。舟人泊舟畫山下晨餐。余遂登其麓，與靜聞選石踞勝，上罨yǎn掩蓋綵壁，下蘸綠波，直是置身圖畫中也。崖壁之半，有洞北嚮，望之甚深，上下俱無所著足。若緣梯綴級于石紋之間，非直空中樓閣，亦畫裏巖棲矣。
〔返而登舟，〕又北一里，上小散灘。又北二里，上大散灘。又北七里爲鑼鼓灘，灘有二石象形，在東岸。其處江之西涯，有圓峰端麗；江之東涯，多危巖突兀。〔其山南巖竅，有水中出，緣突石飛下墜江，勢同懸瀑。粵中皆石峰拔起，水隨四注，無待破壑騰空。此瀑出崇竅，尤奇絕。〕又北八里，過攔州。〔西北岸一峰純透，初望之，疑即龍門穿穴，以道里計之，始知另穿一峰，前以夜棹失之耳。〕舟轉西北嚮，又三里，爲冠巖。〔先是江東岸嶄崖，丹碧煥映，綵艷畫山。冠巖即在其北，〕山上突崖層出，儼若朝冠。北面山麓，則穹洞西嚮臨江，水自中出，外與江通。棹舟而入，洞門甚高，而內更宏朗，〔悉懸乳柱，惜通流之竇下伏，無從遠溯。〕壁間有臨海王宗沐題詩，號敬所，嘉靖癸丑學憲。詩不甚佳，時屬而和者數十人，吉人劉天授等。俱鐫于壁。覘chān觀看玩久之，棹舟出洞，〔望隔江羣峰叢合，憶前攔州所見穿山當正對其西，惜〕溪回山轉，〔並其峰亦莫能辨識。頃之，〕矯首北見皎然一穴，另懸江東峰半，即近在冠巖之北。急呼舟人艤舟登岸，而令其以舟候于南田站。余乃望東北峰而趨，一里，抵山腋。
先踐蔓淩巉，既乃伏莽穿棘，半里逾嶺坳。度明穴在東，而南面之崖絕不可攀，反循崖北稍下懸級，見有曡石阻隘者，知去洞不遠矣。益北下，則洞果南透。其山甚薄，上穹如合掌，中罅。北下俱鉅石磊落，南則峭崖懸亙，故登洞之道不由南，而由北雲。洞右復有旁門複室，外列疏楞，中懸團柱，分幃裂隙，東北彌深，似昔有居者。而洞北復時聞笑語聲，謂去人境不遠，以爲從北取道，可近達南田。時轟雷催雨，亟出明洞，北隅則鉅石之隙，多纍塊叢棘，宛轉數處，北望一茅甚邇近，而絕不可通。不得已，仍逾四坳，循前莽南下，幸雷殷而雨不至。一里，轉至西北隅，又得一洞。南北橫貫。其北峰之麓，自冠巖來，此爲北峰。北端亦透，而不甚軒豁。仍出南門，遂西北行平疇中。禾已將秀，而槁gǎo枯榦無滴水，時風雨忽至，余甚爲幸之。〔其西隔江屏立者，皆穹崖削壁，陸路望之，更覺崢嶸；東則石峰離立，後托崇巒。〕共四里抵南田驛，覓舟不得，遂瀕江而北，又一里，乃入舟。舟人帶雨夜行，又五里，泊于斗米、寸金二灘之間。中夜仰視，螢陣燭山，遠近交映。以至微而成極異，合衆小而現大觀，余不意山之能自繪，更無物不能繪也。
二十七日昧爽出峽口，上寸金灘，二里至賣柴埠。西面峰崖駢立，沉香堂在焉。又西北三里，其北麓有洞嵌江，舟轉而東，不及入。東三里，至碧巖。其巖北嚮，石嘴啖江。其上削崖高懸，洞嵌其中，雖不甚深，而一楹當門，倚雲迎水，帆檣拂其下，幃幄環其上，亦憑空掣遠之異勝地也。于是北轉五里，過豆豉井。又西北五里，至大墟，市聚頗盛，登市蔬面。又西北五里，至橫山巖。其巖東嚮，瞰流綴室，頗與碧巖似。〔右腋有竇，旁穿而南，南復辟一洞，甚宏，有門有奧。奧西上則深入昏冥，奧之南墜，皆嵌空透漏。門在墜奧東，廓然憑流，與前門比肩立。〕又北五里，爲龍門塘。〔南望橫山巖西透頂峰，雖似穿石，無從上躋。〕又西五里，爲新江口，又夜行十里而泊。
二十八日昧爽刺舟，亟推篷，已過崖頭山。十餘里，抵水月洞北城下，令顧僕隨舟往浮橋，余同靜聞過文昌門外，又西抵寧遠門南。過南關橋。覓拓碑者，所拓猶無幾，急促之。
遂由寧遠門入，經靖藩城後門，欲入晤紺谷，詢獨秀遊期，而後門閉，不得入。乃循其東出東江門，命顧僕以行囊入趨趙時雨寓，而其女出痘，遂擕寓對門唐葵吾處。聞融止已欲行，而石猶未取。飯後令靜聞往覓之，至則已行，止留字云：“待八月間來取。”殊可笑也。
二十九日令靜聞由靖藩正門入晤紺谷。余同顧僕再出寧遠門促拓碑者。至是拓工始市紙擕具爲往拓計，余仍還寓。
午暑不堪他行，惟偃仰臥憩而已。下午，靜聞來述，紺谷之言甚不著意。余初擬再至省，一登獨秀，即往柳州，不意登期既緩，碑拓尚遲，甚悵悵也。
三十日余在唐寓。因連日炎威午爍，雨陣時沛，既倦山踄，復厭市行。止令靜聞一往水月洞觀拓碑者，下午反命，明日當移拓龍隱雲。
六月初一日在唐寓。是日暑甚，余姑憩不出。聞紺谷以焚靈事與藩王有不愜，故欲久待。而是時訛傳衡、永爲流寇所圍，藩城亦愈戒嚴，余遂無意候獨秀之登。而拓者遷延索物，余亦不能待，惟陸務觀碑二副先拓者，尾張少二字，令彼再拓，而彼復拓一付，反並去此張，及促再補，彼愈因循，遂遲吾行。
〔獨秀山北面臨池，西南二麓，余俱繞其下，西巖亦已再探，惟東麓與絕頂未登。其異于他峰者，只亭閣耳。〕初二日令顧僕促拓工，而余同靜聞再爲七星、棲霞之遊。由七星觀左入巖洞“爭奇門”乃曹能始所書者，即登級爲碧虛閣。是閣在摘星亭之左，與七星洞前一片雲同嚮，“一片雲”三字乃巡撫都御史許如蘭所書，字甚古拙。而稍在其南，下登者先經焉。余昔遊時急于七星，以爲此軒閣不必煩屐齒，後屢經其下，見上有巖石倒垂，心艷之，至是先入焉。則其額爲歙人吳國仕所題。“碧虛”之名，昔在棲霞，而今此復踵之。豈彼以亭，而此以閣耶？余啜茗其間，仰視閣爲瓦掩，不見巖頂；既而轉入玄武座後，以爲石窟止此，而不意亦豁然透空，頂上僅高跨如梁。若去其中軒閣，則前後通映，亦穿山月巖之類，而鋪瓦曡戶，令人坐其內不及知，可謂削方竹而淹斷紋者矣。閣後透明之下，復壘石爲垣，高與閣齊，以斷出入。余訊其僧：“巖中何必曡瓦？”曰：“恐風雨斜侵，石髓下滴。”
“閣後何必堵墻？”曰：“恐外多山岐，內難幽棲。”又訊：“何不移閣于巖後，前虛巖爲門，以通出入；後倚閣爲垣，以便居守，豈不名山面目，去室襟喉，兩爲得之！”曰：“無錢糧。”
然則巖中之結搆，巖後之窒塞，又枵腹畫空而就者耶？又訊：“垣外後山，從何取道？”曰：“須南自大巖菴。”此菴即花橋北第一菴，菴僧自稱爲七星老菴，余嚮所入，見後有李麗弼碑者。余頷之，遂出，仍登摘星，由一片雲〔入〕七星前洞。〔由閣後東上數十級，得小坪，石盤其中。遂〕北出後洞。洞右壁外崖之上，裂竅懸葩，雲楞歷亂。余急解衣攀緣而上，連上重龕二層，俱有列戶疏楞、蓮垂幄飏之勢，其北下則棲霞洞穹然西嚮盤空矣。
洞外右壁古刻多有存者，則范文穆成大《碧虛亭銘》，並《將赴成都酌別七人》題名在焉。七人即《壺天觀銘》所題名字，在棲霞者，其歲月俱爲乙未二十八日。碧虛亭以唐鄭冠卿入棲霞遇日華、月華二君贈詩，有“不因過去行方便，那得今朝會碧虛”之句，遂取以名亭，《石湖銘》中所云“名翁所命而我銘之”者也。今亭已廢，而新安吳公借以名南巖之閣，不若撤南閣以亭此，則南巖不掩其勝，而此名亦賓其實，豈不快哉！蓋此處巖洞駢峙者三：棲霞在北，而下透山之東西；七星在中，而曲透山之西北；南巖在南，而上透山之東西。故棲霞最遠而幽暗，七星內轉而不徹，南巖飛架而虛明。三竅同懸，六門各異，可謂異曲同工，其奈南巖之碧虛閣，反以人掩何！棲霞再北，又有朝雲、高峙二巖，俱西嚮。此七星西面之洞也，其數共五。
下棲霞，少憩壽佛寺，乃過七星觀，遂南入大巖菴。望南巖之後，山石叢薄，若可由菴外東北而登者。時已過午，余曰：“何不了此而後中食。”余遂從菴門右草坪中上，靜聞就蔭山門，不能從焉。既抵山坳，草中復有石級，而右崖石上鐫張孝祥《登七星山詩》，張維依韻和之。共一里，再上，得坪一區，小石峰環列而拱之，薄若綃帷，秀分萼瓣。其北壁棘莽中，亦有記，磨崖爲鑿穴者戕qiāng破壞損不可讀。蓋其處西即南巖透明之竇，爲僧人窒垣斷之者；北即七星之頂，與余峰攢而斗列者。昔人上登七星，此其正道，而今則無問津者矣。覓道草中，有小徑出東南坳中。從之，共一里，東南下山，得一巖，列衆神焉，而不知其名。下山而西，則曾公巖在望矣。忽涼飆biāo疾風襲人，赤日減烈，則陰氣自洞中出也。此有玄風洞，余夙求之不得，前由棲霞入，將抵曾公，先過一隘口，忽寒風拂燈，至此又陰氣薄日，信乎玄風當不外此，後來爲曾公所掩耳，非二洞也。入洞，更綵葉拂崖，觀劉誼《曾公巖記》及陳倩等詩已，乃濯足澗水中。久之出，仰見巖石又有一洞在峰半，與列神之巖東西並峙。執入洞汲水者問之，曰：“此亦有洞，已不可登。”余再問其故，其人不答去。余亟攀崖歷莽而上，則洞口亦東南嚮如曾公巖。初由石峽入，得平展處，稍轉而北，其外復有龕東列，分楞曡牖，外透多明，內環重幄，若堂之有室焉。其後則穿門西入，門圓若圈，入其內，漸轉漸深，而杳不可睹。乃轉而出，甫抵洞外，則一人亦攀隙歷險而至，乃慶林觀道士也。見余獨入，疑而蹤跡跟隨之，至則曰：“慶林古觀，而今移門易嚮，遂多傷損，公必精青烏家言，乞爲我指示。”余謝不敏，且問其巖何名，道者不告，強邀入觀。甫下山，則靜聞見余久不返，亦踵至焉。時已下舂，亟辭道者。道者送余出觀前新易門，余再索其巖名，道者曰：“巖實無名。昔有僧居此，皆以爲不利于觀，故去之而湮其路，公豈亦有意于此乎？第恐非觀中所宜耳。”余始悟其蹤跡之意，蓋在此不在彼也。一笑與別，已出花橋東街矣。蓋此處巖洞駢峙者亦三：曾公在中，而下透于西；列神之巖在東上，而淺不旁通；慶林後巖在西上，而幽不能悉。然曾公與棲霞，前後雖分門，而中通實一洞。其北下與之同列者，又有二巖，〔予昔遊省春，先經此，〕亦俱東南嚮。此七星山東南面之洞也，其數亦共五焉。若北麓省春三巖、會仙一洞，〔旁又淺洞一，〕乃余昔日所遊者，亦俱北嚮。此七星山北面之洞也，其數亦共五焉。〔一山凡得十五洞雲。〕既度花橋，與靜聞就面肆中，以補午餐。過浮橋返唐寓，則晚餐熟矣。
初三日簡通“檢”，檢查顧僕所促拓工《水月洞碑》，始見陸碑尾張上每行失拓二字，乃同靜聞親擕此尾往令重拓。二里，出南門，一里，抵拓工家，坐候其飯。上午乃同往水月，手指筆畫之。余與靜聞乃少憩山南三教菴，錄張鳴鳳羽王父所撰方、范二公《灕山祠記》。遂二里，南過雉山巖，再登青蘿閣，別鄭、楊諸君。欲仍過水月觀所拓，而酷暑釀雨，雷聲殷殷。靜聞謂拓工必返午餐，不若趨其家便，遂西一里，至拓工家，則工猶未返也。于是北一里，入南門，就面肆爲午餐，已下午矣。雨勢垂至將至，余聞鄭子英言，十字街東口肆中，有《桂故》、《桂勝》俱張鳴鳳羽王輯。及《西事珥》、學憲魏濬輯。《百粵風土記》司道謝肇浙輯。諸書，強靜聞往市焉。還由靖藩正門而南，甫抵寓而雨至。
初四日令顧僕再往拓工家索碑。及至，則所拓者止務觀前書碑三張，而此尾獨無，不特前番所拓者不補，而此番所拓並失之，其人可笑如此。再令靜聞往，曰：“當須之明日。”
是日，余換錢市點，爲起程計。
初五日晨餐後即擕具出南門，冀得所補碑，即往隱山探六洞之深奧處。及至，而碑猶未拓也。訂余：“今日必往，毋煩親待。”余乃仍入南門，竟城而北，由華景之左出西清門。
門在西北隅，再北則爲北城門，西之山即正文成守仁祠在其南者。與之屬焉。城外削崖之半，有洞西嚮，甚迥。時〔讀《清秀巖記》，〕欲覓清秀巖，出城即渡濠護城河垻而趨西。濠中荷葉田田，花紅白交映，香風艷質，遙帶于青峰粉堞間，甚勝也。有二岐，一乃循山北西行，一南從山南入峽。其循北麓者，即北門西來之大道。
更有石峰突峙其北，片片若削，而下開大洞，西南嚮焉。與城崖西嚮之洞一高一下，俱崡岈誘人欲往，但知非清秀，姑取道岐南峽中。西行一里，則峽北峽南，其山俱中斷若辟門，南北嚮，其門徑路遂四交焉。徑之西北，有洞南嚮。急覓道而登，其洞北入，愈入愈深，無他旁竇，而夾高底平，灣環以進，幽莫能測。
仍出洞，候行者問之，曰：“此黑洞也。”問：“清秀何在？”
曰：“不知。”問：“旁近尚有洞幾何？”曰：“正西有山屏立峽中者，其下洞名牛角。西南出峽爲隱山，其洞名老君。由北出峽，有塘曰清〔塘〕，東界山巖曰橫洞，西南瀕塘，洞名下莊。近洞惟此，無所謂清秀者。”余得清塘之名，知清秀在此，遂北轉從大道出峽門。其峽門東西崖俱有小洞，無徑路可登。
北出臨塘，則瀦水一泓，浸山西北麓大道。余循大道而西，沿清塘而繞其右，疑清秀在其上，急遵之。其路南嵌崖端，北俯淵碧。既而一岐南上，余以爲必清秀無疑。攀躋漸高，其磴忽沒，仰望山坳並無懸竅，知非巖洞所在。乃下，隨路出塘之西，其南山回塢轉，別成一壑，而洞門杳然無可覓也。其地去黑洞已一里矣。
于是仍從崖端東返，復由峽門南下，竟不得登巖之徑。再過黑洞前，乃西趨屏立峽中山。一里，抵屏之東北，即有洞斜騫，門東北嚮，其內南下，漸入漸暗，蓋與黑洞雖南北異嚮，高下異位，而灣環而入，無異軌焉。出洞，繞屏北而西，聞伐木聲丁丁，知有樵不遠，四望之，即在屏崖之半。問此洞名，亦云：“牛角。”問：“清秀何在？”其人謬指曰：“隨屏南東轉，出南峽乃是。”余初聞之喜，繞西麓轉南麓，則其屏南崖峭削，色俱赭黃，下有窪瀦水，從山麓石崖出。崖不甚高，而中若崆峒，蓋即牛角南通之穴，至此則墜成水窪也。
又東一里，抵南峽門，入北來大道。復遇一人，詢之，其人曰：“此南去即老君洞，不聞所謂清秀。惟北峽有清塘，其上有洞，南與黑洞通。〔此外無他洞。〕此是君來道。”余始悟屏端所指，乃誤認隱山，而清秀所托，必不離北峽。時已當午，遂不暇北轉，而罔南炊隱山。又一里，則隱山在望矣。仰見路西徑道交加，多西北登崖者，因令顧僕先往朝陽，就菴而炊，余呼靜聞遵徑西北入。已而登崖躡嶠，叢石雲軿píng通“屏”，透架石而入，上書“靈咸感應”四大字，知爲神宇。入其洞，則隙裂成龕，香煙紙霧，氤氳其間，而中無神像，外豎竿標旗，而不辨其爲何洞何神也。下山，見有以鷄酒來者，問之，知爲都籙lǜ巖，言其神甚靈異，而好食犬，時有犬骨滿洞中。
遂南半里，抵隱山，候炊于朝陽菴。復由菴後入洞謁老君，穿上下二巖，乃出，飯菴中。僧月印力言：“六洞之下，水深路嬙，必不可入。”余言：“鄧老曾許爲導。”僧曰：“此亦謾言騙人的話，不可信而以身試也。”既飯，又半里，南過鄧老所居，鄧老方運斤斫木，余告以來求導遊之意。鄧老曰：“既欲遊洞，何不擕松明來。余無覓處，君明晨擕至，當爲前驅也。”余始悵悵，問：“松明從何得？”曰：“須往東江門。此處多導遊七星者，故市者積者俱在焉。”余復與之期，乃西過西湖橋，一里，抵小石峰下。
其峰片裂如削，中立于衆峰之間，東北西之三面，俱有垣環之，而南則瀕陽江，接南嶺，四面俱不通。出入大路至此折而循其北麓，乃西還陽江之涯。窺其垣中，不知是何橐鑰。遍繞垣外，見西北隅有逾垣之隙，從而逾之。其中荊莽四塞，止有一冢在深翳中。披其東北，指小峰南麓，則磴級依然，基砌曡綴。其峰雖小，如蓮瓣之間，瓣瓣有房，第雲搆已湮，而形跡如畫。其半崖坪中有石如犀角，獨聳無依，四旁多磨剔成碑，但無字如泰山，令人無從摸索耳。其後又盤空而上，片削枝攢，尤爲奇幻。從其東下，崖半又裂石成巖，上鐫三字，只辨其一爲“東”字，而後二字，則磨拭再三，終莫得其似焉。桂林城之四隅，各有小峰特立。東有曾公巖，東有媳婦娘焉，其峰雙岐而中剖；北則明月洞，西有望夫山焉，其峰片立而端拱；南則穿山巖，西有荷葉山焉，其峰窈窕中剖，而若合若分；西則西峰頂，南有兹山焉，其峰層曡中函，而若披若簇。四峰各去城一二里，以小見奇，若合筒節焉。搜剔久之，知其奇而不知其名，仍西蹈莽棘，逾垣以出。候途人問之，曰：“秋兒莊。”云昔宗室有秋英之號者，結搆此山爲菟裘túqiú泛稱士大夫告老隱退之地，後展轉他售，豐姓者得之，逐營爲地墳地，父子連掇鄉科，後爲盜發，幸天明見棺而止，故窒垣斷道雲。
秋兒者，即秋英之誤也。其西即陽江西來，有曡堰可渡；而南趙家山、穆陵村、中隱諸洞，隱隱在望。
循江北岸入。西一里，爲獅子巖。西峰頂之西，峰盡而南突，若獅之回踞而昂首者，則獅巖山也。其西又峙一峰，高聳特立，與獅巖相夾，下有村落，是爲獅巖村，其西聳之峰，有巖東嚮者，憑臨峭石之上，中垂一柱，旁裂雙楞，正東瞰獅巖之首。其巖不深，而軒夾有致，可以駕風淩煙。北轉有洞北嚮，其門高穹，其內深墜。土人以爲中通山南，而不知其道；以爲舊有觀址，而不知其名。拭碑讀之，知爲天慶巖。
由級南下，中亙一壁，洞界爲兩，入數丈，兩峽復合。其北峽之上，重門復竅，懸綴甚高，可望而不可攀焉，想登此則南通不遠矣。
出洞北下，由西北行，石山從薄間，山俱林立圓聳，人行其間，松陰石影，參差掩映。又北一里，經石山西麓，見兩洞比肩俱西嚮。輒捫棘披崖入，由南洞進五六丈，轉從北洞出。其中宛轉森寒，雖驕陽西射，而不覺其暑。出洞再北，仰望洞上飛崖，片片欲舞，余不覺神飛。適有過者，問之，以爲王知府山。其西有林木回叢在平疇間，陽江西環之，指爲王知府園。而滄桑已更，山巒是而村社非，竟不悉王知府爲何代何名也。余一步一轉眺，將轉西北隅，思其西南有坳可逾，仍還南嚮，從雙洞之左東北而登。忽得石磴，共一里，逾其坳間，磴斷徑絕，乃西攀石鍔而上，靜聞與顧俱不能從。所攀之石，利若劍鋒，簇若林筍，石斷崖隔，中俱棘刺，穿棘則身如蜂蝶，緣崖則影共猿鼯wú一種鼠。盤嶺腰而西，遂出舞空石上，而爲叢棘所翳，反不若仰望之明徹焉。久之，仍下東坳，瞰其北麓陡絕難下，遂尋舊登之磴，共一里，下西麓，而繞出其北。又北過一峰，其南有支峰曡石，亦冕雲異。抵其東麓，有洞東嚮，亟賈勇而登，中皆列神所棲，形貌獰惡。
從其右內轉，復得明竅，則支竇南通者也。
仍出洞，東望有一村在叢林中，時下午渴甚，望之東趨，共一里，得宋家莊焉。村居一簇，當南北兩山塢間，而西則列神洞山爲屏其後，東則牛角洞山爲屏其前，其前皆瀦水成塘，有小石梁橫其上。求漿村嫗，得涼水一瓢共啜之。隨見其汲者東自小石崖邊來，趨而視之，則石崖亦當兩山之中，其西瀦泉一方，自西崖出，蓋即牛角洞西來之流也。其泉清冷，可漱可咽，甘沁塵胃。又東一里，即屏風中立牛用洞之山。從其南麓東趨，又一里，過北峽門，北眺西峽之半，有洞岈然，其爲清秀無疑。而暮色已上，竭蹶趨城，又一里，入西清門。
回顧靜聞、顧僕，俱久不至，仍趁追趕至門，始知二人爲閽者所屏。自聞衡、永有警，即議省城止開四門，而餘俱閉塞。居人以汲水不便，苦求當道，止容樵汲，而行李俱屏之四門。乃與俱出，循城而北。半里，過城外西懸之洞，其下有級可攀而登，日暮不及。遂東轉，又半里入北門焉，已昏黑矣。又二里，抵唐寓。
初六日晨起，大雨如注。晨餐後，急冒雨赴南門，行街衢如涉溪澗。抵拓之家，則昨日所期仍未往拓，以墨沈墨汁翻澄支吾；再促同往，又以雨濕石潤，不能著紙爲解。窺其意，不過遷延需索耳。及徴色發聲，始再期明日往取，余乃返寓。是日雨陣連綿，下午少止，迨dài等到暮而傾倒不絕，遂徹夜雲。
初七日夜雨達旦，市間水湧如決堤，令人臨衢而嘆河無舟也。令靜聞、顧僕涉水而去索碑拓工家。余停屐寓中，覽《西事珥》、《百粵風土記》。薄暮，顧僕、靜聞返命。問：“何以遲遲？”曰：“候同往拓。”問：“碑何在？”曰：“仍指索錢。”
此中人之狡而貪，一至于此！付之一笑而已。是日以僕去，不及午餐，迨其歸執爂燒火做飯，已並作晚供矣。
初八日夜雨仍達旦，不及晨餐，令靜聞、顧僕再以錢索碑。余獨坐寓中，雨霏霏不止。上午，靜聞及僕以碑至，拓法甚濫惡，然無如之何也。始就炊，晨與午不復並餐。下午整束行李，爲明日早行計，而靜聞、顧僕俱病。
初九日晨起，天色暗爽，而二病俱僵臥不行，余無如之何，始躬操爂具，市犬肉，極肥白，從來所無者。以飲啖自遣而已。
桂林荔枝極小而核大，僅與龍眼同形，而核大過之，五月間熟，六月即無之，余自陽朔回省已無矣。殼色純綠而肉甚薄，然一種甘香之氣竟不減楓亭風味，龍眼則絕少矣。六月間又有所謂“黃皮”者，大亦與龍眼等，乃金柑之屬，味甘酸之，其性熱，不堪多食。不識然否？
初十日早覓擔夫，晨餐即行。出振武門，〔取柳州道。〕五里，西過茶菴，令顧僕同行李先趨蘇橋，余拉靜聞由茶菴南小徑經演武場，西南二里，至琴潭巖。巖東有村，土人俱訛爲陳摶。其西北大道，又有平塘街。余前遊中隱山，即詢而趨之，以晚不及，然第知爲陳摶，不知即琴潭也。後得《桂勝》，知方信孺孚若〔記雲〕：“最後得清秀、玉乳、琴潭、荔枝四巖。”故初四西出，即首索清秀，幾及而復失之。以下三洞，更無知者。然余已心疑陳摶之即琴潭，姑俟西行時並及之。及今抵其村，覓導者，皆以爲水深不可入。已得一人，許余爲導，而復欲入市，訂余下午方得前驅。余頷之，聞其東南又有七寶巖，姑先趨焉。乃東南行，度一嶺，共三里，又度一橋，橋下水自西而東。又南爲李家村。村之南有石峰西嚮巉突，有菴三楹綴其下，前有軒，已圮，而中無居者。其巖不深而峭，其地蓋在南溪山白龍洞之正西，即嚮遊白龍洞時西望羣山回曲處也。時靜聞病甚，憩不能行，強之還陳摶村，一步一息，三里之程逾于數里。及抵村，其人已歸，余強老嫗煮茶啖餌爲入巖計，而令靜聞臥其家待之。已而導者負松明並梯至，遂西趨小山之南，曰：“請先觀一水洞，然不可入也。”余從之。其門南嚮，水匯其內，上浸洞口，而下甚滿黑，深洞中寬衍，四旁皆爲水際。其左深入，嵌空崡岈，洞前左崖瀕水之趾，有刻書焉，即方孚若筆也。因出洞前遍徴之，又得“琴潭”二大字，始信“陳摶”之果爲音訛，而琴潭之終不以俗沒矣。洞左復開一旁門，後與洞通，其不甚異。
余既得琴潭之徴，意所謂荔枝者當不遠。導者篝火執炬，請遊幽洞。余徴幽洞何名，則荔枝巖也。問：“有水否？”則曰：“無之。”然後知土人以爲水深不可入者，指琴潭言；導者以爲梯樓可深入者，指荔枝言。此中巖洞繁多，隨人意所指，跡其語似多矛盾，循其實各有條理也。
出琴潭巖，沿山左瀦塘而行。繞塘北轉而西，洞門東嚮琴潭西麓者，荔枝巖也。門不甚高，既入稍下，西嚮進數丈，循洞底右竅入其下穴。其內不高而寬平，有方池，長丈餘，闊五、六尺，而深及丈，四旁甚峻，瀦水甚冽。再東南轉，平入數十丈，兩轉度低隘，右崖之半有竅，闊二尺，高一尺，內有洞，上穹下平，瀦水平竅。以首入竅東望，其水廣邃，中有石蜿蜒，若龍之浮游水中。穴內南崖，有石盆一方，長二尺，闊一尺，高六七寸，平度水面，若引繩度矩，而弗之爽者。〔不能以身入也〕仍出至洞底，少西進，又循一右竅入其上峽。其內忽庋爲兩層：下穴如隊，少西轉，輒止；上穴如樓，以梯上躋，內復列柱分楞。穿楞少西，遂下南峽中。平入數十丈，又南旋成龕，龕外洞頂有石痕二縷，分絡夭矯，而交其端。仍出，度梯下至洞底，又循一左竅入其上峽，則層壁纍垂。懸蓮嵌柱，紛綴壁間，可披痕蹈瓣而登也。大抵此洞以幽嬙見奇，而深入在右。水竅之側，有小石塊如彈丸，而痕多磊落，其色玄黃，形如荔枝，洞名以此，正似九疑之楊梅，不足異也。
出洞，由琴潭之北共一里，仍至其村，已下午矣。擕靜聞西北山由間道共二里，抵平塘街。其西石峰峭甚，夾立如門，南峰山頂忽有竅透腹，明若展鏡。余嚮從中隱尋銅錢巖不得，晚趨西門，曾過而神飛，兹再經其下，不勝躍躍。問之，皆云無路可登。會恰好靜聞病不能前，有賣漿者在路旁，亦嚮從中隱來，曾與之詢穿巖之勝者。其人曰：“有岐路在道旁打油坊後，可捫而入，東南轉至一古廟，可登山而上也。”
余乃以行李掛其桁héng梁上的橫木間，並令靜聞臥茅下以待，曳杖遂行。過打油者家問之，則仍云巖無可登，其居旁亦無徑可入。余回眺其後，有蛇道伏草間，遂披籬穿隙，隨山麓東行。轉而南嚮，將抵古廟，見有路西上，遂從之。始捫級，既乃梯崖。崖之削者，有石紋鋒利，履足不脫，拈指不滑；崖之覺者，有枝虬倒垂，足可躡藤，指可攀杪。惟崖窮踄bó踩踏峽，棘蔓填擁，沒頂牽足，鈎距紛紛，如蹈弱水，如蹈重圍，淬不能出。乃置傘插杖于石穴，而純用力于指足，久之，抵叢石崖下。其上回獅舞象，翥zhù嚮上飛鳳騰龍，分形萃怪，排列繽紛。計透明之穴已與比肩，乃橫涉而北，逾轉逾出峰頭，俯瞰嵌崖削窟，反在其下，而下亦有高呼路誤，指余下踐之級者。余感其意，隨之下，竟不得所置傘杖處。呼者乃二牧翁，疑余不得下而憐之者，余下謝之。其人指登崖之道尚在古廟南，蓋其巖當從崖後轉入，不能從崖東入也。余言傘置崖間，復循上時道覓之。未幾，聞平塘街小兒呼噪聲，已而有數十人呼山下者，聲甚急，余初不知其爲余，迨獲傘下面後知之。下至古廟側，則其人俱執槍挾矢，疑余爲伏莽潛匿的盜匪而詢之者。余告以遊巖之故，皆不之信。乃解衣示之，且曰：“余有囊寄路口賣漿者茅中，汝可往而簡檢查也。”衆乃漸散。余仍從古廟南歷磴披棘上。遂西南轉出山後坳間，眺其南，一峰枝起，頂豎一石，高數丈。〔予所見石峰綴立，雁巖翔鸞，龜峰靈芝，及此地筍石駢發，未有靈怪至此者。〕度已出巖後，而遙瞻石壁之下，猶未見洞門。忽下有童子，復高聲呼誤，言不及登者。時日已墜西峰，而棘蔓當前，度不可及，且靜聞在茅店，其主人將去，恐無投宿，乃亟隨之下，則此童已飏而去，不知其爲憐爲疑，將何屬者。乃仍轉北麓，出打油坊後，則賣漿主人將負所鋪張爲返家計。余取桁間掛物，隨其人東趨平塘街求托宿處。其人言：“家隘不能容。”爲余轉覓鄰居以下榻，而躬爲執爂，且覓其宗人，令明晨導遊焉。
是暮，蘊悶熱隆雷聲出極，而靜聞病甚，顧僕乍分，迨晚餐後，出坐當衢明月下，而清風徐來，灑然衆峰間，聽諸村婦蠻歌對歌謔浪開玩笑，亦是羣玉峰頭一異境也。
十一日晨起，靜聞猶臥，余令主宿者炊飯，即先過賣漿者家，同其宗人南抵古廟南登山。導者揚鑣斬棘，共一里，抵山西南坳。從石隙再登一二步，即望見洞門西南嚮。又攀石崖數十步，即入洞焉。蓋其門前嚮東北，後嚮西南，中則直透，無屈曲崚嶒之掩隔。導者謂兹洞曰榜巖洞，兹山曰楓木山。下山，仍過古廟，遂南由田塍中渡西來小澗，〔水自兩路口西塘迤邐東穿山麓，即南溪發源也。〕共東南一里，入石巖洞。其門西北嚮，後門東北嚮，其中幽朗曲折，後門右崖，有架虛之臺，盤空之蓋，皆窻楞旁透，可憩可讀。由後洞出，北一里，仍抵平塘街。街北有石峰巑OE?若屏，東隅有巖東嚮，是爲社巖。外淺而不深，土人奉社神于中。導者又指其西北，有石峰中立，山下南北俱有匯塘，北塘之上，巖口高列，南塘之側，穴門下伏其內洞腹潛通，水道中貫，是名架梯巖，又名石鼓洞，蓋即予前覓銅錢巖不得而南入之者。導者言之，而不知余之已遊；余昔遊之，而不知洞之何名。今得聞所未聞，更勝見所未見矣。
于是還飯于宿處，強靜聞力疾行。西二里，經兩山之峽。
峽北山則巍然負扆，下爲廣福王廟；峽南山則森然北拱，其東有巖焉。門東嚮，當門有石塔，甚整而虛其中，塔後不甚崇宏。由其右穴入，漸入漸隘而黑，有狼兵數人調守于此，就巖爂寢焉。巖門外，右有舊鐫磨崖，泐不可讀。乃下，西出峽門，是爲兩路口。市肆夾路。西北循山，爲義寧道；西南循山，爲永福道。余就西南行，不一里，靜聞從而後，俟之不至。望路東有巖西嚮，撥棘探之，巖不深而門異。下瞰靜聞，猶然不見其過；欲返覓，又恐前行。姑急追之，又遲待之，執前後至者詢焉，俱茫然無指，實爲欲前欲卻。久之，又西行四里，路右有小峰，如佛掌高擎，下合而上岐，下束而上展，于衆峰中尤示靈怪。其南又駢峙兩山，束而成峽，路由其中。峽南之峰，其東層裂兩巖，轉盼間，覺上巖透明。亟南嚮趨之，只下巖可入，而上巖懸曡莫登，乃入下巖。巖中列柱牽帷，界而爲峽，剖而爲窻，曲折明朗，轉透其後，則亦橫貫山腹者也。以爲由後竅西出，可反躋上巖透處，而後竅上下俱削，旁無可攀。乃仍東出洞前，見東北隅石頗坎坷，姑攀隙而登，遂達上層。〔則前後二門，俱與下巖並列；門內乳幄蓮柱，左右環轉以達後門，數丈之內，紆折無竟。前門一臺，正對東北佛掌峰。憑後龕牖，〕遙瞰近視，巖外之收攬既奇，巖內之綰結亦異，誠勝境也。〔予所見粵中重樓之勝，此爲第一。〕既而下山，不知靜聞之或前或後，姑西嚮行。又見大路之左，復有巖北嚮，登之亦淺而不深，此亦峽南之山也。其在峽北者，西嚮亦有二洞層列，洞門上下，所懸亦無幾，而俱石色赭黃，若獨爲之標異者。一出峽門，則匯水直浸兩峽之西，中曡石爲堤，以亙水面，旁皆鉅浸，無從渡水一登赭巖。〔既又聞有八字巖，亦不能至。〕遂由石道西嚮行匯水中。
又望其西峰之東崖壁高亙，上懸三洞，相去各二十餘丈，俱東嚮駢列，分南、北、中焉。〔其山在匯水西南，與東峽南峰東西夾塘成匯。〕遙睇崖端，俱有微痕，自南而北，可以上躋，惟北洞則嶄然懸絕，若不可階焉。途中行人見余趨巖，皆佇呼莫前，姑緩行堤間。俟前後行人少間，視堤西草徑，循水遵南麓而行，雖靜聞之前後，俱不暇計。已而抵南洞之下，仰睇無級。仍以攀崖梯隙之法，猿升猱躍而上，遂入南洞，則洞門甚崇，其內崆峒宏峻，規模迥異。稍下，一岐由右入，轉而西南，漸覺昏黑，莫究厥底；一岐由左入，不五丈，忽一門西透山後，返照炳焉；一門北通中洞，曲景穿焉。于是先西嚮披後巖，〔洞門高與東埒liè，〕上下俱懸崖陟絕，可瞰而不可下。遙望西南對山，有洞亦若覆梁，而門廣中遂，〔曰牛洞，〕東嚮暗黑而不知其涯。仍入內，旋北嚮上中洞，洞內北轉而東透。先探其北，轉至洞門，有石內庋，架爲兩層，上曡爲閣，倒嚮洞內，下裂爲門，直嵌壁間，蓋即所望之北洞矣。至此則兹洞之旁通曲達，既極崇宏，復多曲折，既饒曠達，復備幽奇，余所觀旁穿之勝，此爲最矣。仍入中洞之內，東臨洞門，〔門愈高穹，下〕則其外路絕崖轟，遂仍返其中，循南洞而出焉。始知是三洞者，外則分門，內俱連竅，南洞其門戶也，北洞其奧窟也，中洞則左右逢原，內外共貫，何巖洞之靈異，出人意表如此！
于是仍由舊級下，共一里，北出大道，亟西行。循南山北麓而西，三里，越一平坡，〔其南北巖洞甚多，不暇詳步。〕歧而南爲通城墟。墟房纍纍，小若鴿戶，列若蜂房，虛而無人，以俟趁墟者。從墟又南一里，是爲上巖〔後洞。〕余循西路登巖，門北嚮，前臨深塘。入其內，擴然崇宏，〔峽分左右。〕右峽下墜，已浚爲淵，水瀦其底，石壁東西夾之，峻不可下。
〔其底南眺沉沉，壁西之崖，回覆淵上，予所駐足下瞰者；壁東則絕壁之下，駢通二穴，若環橋連亙，水通其中，不知所往；北則石壁自洞頂下插淵底，壁半裂柱成隙，泉淙淙隙端下注。出右峽，由〕左峽上入，蹲石當門，中聳爲臺，臺上一頂柱直掛洞頂。路從兩旁入，其西復有石崖，由洞北突而南，若塞門焉。與洞之南壁夾而成罅。路循崖西出，轉繞崖後，〔外穹爲門，門下橫閾，而上多垂簷。〕踞門閾而坐，〔門外峽復峭峙，兩旁多倒懸下攫之石，若龍爪猿臂，紛拿其門，〕俯仰雙絕。出洞，循其東麓，復開一門，東嚮內窪，〔下滴水空聲，轉南漸黑，當即通後洞環橋水穴者。〕而下洞門之南，則〔上巖村〕村居萃焉。村後曡石開徑，曲折而上，是爲上巖〔前洞〕。其門東嚮，〔高齊後洞肩，深折不及。〕前有神廬，側有臺址。有村學究聚羣蒙méng正接受啟蒙教育的兒童于臺上。
〔由臺直躋洞後，進竇成龕，垂石如距：有垂至地下離一線者，有中懸四旁忽卷者，有柱立輪囷qūn高大的樣子其中者，有爪攫分出其岐者。其東南對山有泉源，曰龍泉雲。〕下臺端，〔仍出後洞塘北，〕西北行一里，入東來大道。又二里，爲高橋，石梁頗整。越橋西南，石山漸開，北眺遙山連接，自西而東，則古田、義寧西來老龍矣。又七里爲山蚤鋪，其四旁雖間出土阜，而石峰尤OE?突焉。又西南八里，爲馬嶺墟。其日當市，余至已下午，墟既散，而紛然俱就飲啜漿矣。始于墟間及靜聞，復與之飯。又西南二里，至繚江橋，越橋爲繚江鋪，于是山俱連阜回岡，無復石峰崢崢矣。又南八里爲焉石鋪，乃西入山塢。二里轉而西南，又十里爲蘇橋，〔爲洛青江上流，水始捨桂入柳去，予遂與桂山別。〕橋西是爲蘇橋之堡，入東門，抵南門，時顧僕已先抵此一日，臥南門內逆旅中。是晚蘊隆之極，與二病人俱殊益悶悶。幸已得舟，無妨明日行計也。
丁丑（公元1637年）六月十二日晨餐後登舟，順流而南，曲折西轉，二十里，小江口，爲永福界。又二十里，過永福縣。縣城在北岸，舟人小泊而市蔬。又西南三十五里，下蘭麻灘。其灘懸湧殊甚，上有蘭麻嶺，行者亦甚逼仄焉。又二十里，下陟灘爲理定，其城在江北岸。又十五里而暮。又十五里，泊于新安鋪。
十三日昧爽行四十里，上午過舊街，已入柳州之洛容界矣，街在江北岸。又四十里，午過牛排。又四十里，下午抵洛容縣南門。縣雖有城，而市肆荒落，城中草房數十家，縣門惟有老嫗居焉。舊洛容縣在今城北八十里，其地抵柳州府一百三十里。今爲新縣，西南抵柳州五十里。〔水須三日溯柳江乃至。〕是晚宿于舟中。預定馬爲靜聞行計。
十四日昧爽起飯，覓擔夫肩筐囊，倩馬駝靜聞，由南門外繞城而西。靜聞甫登騎，輒滾而下。顧僕隨靜（聞）、擔夫先去，余擕騎返換，再易而再?能行，計欲以車行，衆謂車之OE?嵲甚于馬，且升降坡嶺，必須下車扶挽，益爲不便。乃以重價覓肩輿三人，饜其欲盡量讓他們吃飽而後行，已上午矣。余先獨行，擬前鋪待之，慮轎速余不能踵其後也。共一里，過西門，西越一橋而西，即升陟坡坂。四顧皆回岡復嶺，荒草連綿，惟路南隔岡有山尖聳，露石骨焉。踄荒莽共十八里，逾高嶺，回望靜聞轎猶不至。下嶺又西南二里，爲高嶺鋪，始有茅舍數家，名孟村。時靜聞猶未至，姑憩鋪肆待之。久之乃來，則其憊彌甚。于是復西一里，乃南折而登嶺，迤邐南上，共四里，抵南寨山之西，則柳江逼其四崖矣。乃西嚮下，舟人艤舟以渡。〔有小溪自南寨破壑，西注柳江，曰山門衝。〕江之東爲洛容界，江之西爲馬平界。登西岸，循山瀕江南嚮行，是爲馬鹿堡。東望隔江，石崖橫亙其上，南寨山分枝聳榦，亭亭露奇。共五里，乃西嚮逾坳入，則石峰森立，夾道如雙闕。其南峰曰羅山，山頂北嚮，有洞斜騫，側裂旁開兩門，而仰眺無躋攀路，西麓又有洞駢峙焉。其北峰曰李馮山，而南面峭削尤甚。又二里，雙闕之西，有小峰當央當中而立，曰獨秀峰。
行者共憩樹下，候靜聞輿不至。問後至者，言途中並無肩輿，心甚惶惑。然回眺羅山西麓之洞，心異之。同憩者言：“從其南麓轉山之東，有羅洞巖焉，東面有坊，可望而趨也。”
余聞之益心異，仰視日色尚未令昃zè太陽西斜，遂從岐東南披宿草行。一里，抵羅山西南角，山頭叢石曡架，側竇如圭，橫穴如梁。從此轉而南，東循其南麓，北望山半亦有洞南嚮，高少遜于北巔，而面背正相值也。東南望一小山瀕江，山之南隅，石剖成罅，上至峰頂，復連而爲門。其時山雨忽來，草深沒肩，不虞上之傾注，而轉苦旁之淋灕矣。轉山之東，共約一里，遂逾坳北入，一坪中開，自成函蓋。右峰之北，有鉅石斜曡而起，高數十丈，儼若一人北嚮端拱，衣褶古甚。左崖之北，有雙門墜峽而下，內洞北嚮，深削成淵，底有伏流澄澈，兩旁俱峭壁數十丈，南進窅yǎo深遠然不知其宗。北抵洞口，壁立斬絕，上有橫石〔高二尺，〕欄洞口如閾，可坐瞰其底，無能逾險下墜，亦無虞失足隕越也。閾之左壁，有懸綆數十丈，圈而繫之壁間，余疑好事者引端懸崖以遊洞底者。惜余獨行無偶，不能以身爲轆轤，汲此幽嬙也。既龍出峽門上，復西眺西峰，有道直上，果有石坊焉硯臺。亟趨之，石坊之後，有洞東嚮，正遙臨端拱石人，坊上書“第一仙區”，而不署洞名。洞內則列門設鎖，門之上復橫栅爲欄，從門隙內窺，洞甚崆峒，而路無由入。乃攀栅踐壁逾門端入，則洞高而平，寬而朗，中無佛像，有匡床、木几，遺管城手筆、墨池焉。探其左，則北轉漸黑而隘；窮其右，則西上愈邃而昏。余冀後有透明處，摸索久之不得。出，仍逾門上栅，至洞前。見洞右有路西上，撥草攀隙而登，上躡石崖數重，則徑窮莫前，乃洞中剪薪道也。山雨復大至，乃據危石倚穹崖而坐待之。忽下見洞北坪間翠碧茸茸，心訝此間草色獨異，豈新禾沐雨而然耶？未幾，則圓繞如規，五色交映，平鋪四壑，自上望之，如步帳回合，倏忽影滅。雨止乃下，仍從石坊逾南坳，共二里，轉是山西麓。先入一洞，其門西嚮，豎若合掌，內窪以下，左轉而西進，黑不可捫；右轉而東下，水不可窮，乃峻逼之崖，非窈窕之宮也。出洞又北，即嚮時大道所望之洞。洞門亦西嚮，連曡兩重。洞外有大石，橫臥當門，若置閾焉，峻不可逾。北有隘，側身以入，即爲下洞。洞中有石中懸，復間爲兩門，南北並列。先從南門入，稍窪而下，其南壁峻裂斜騫，非攀躋可及；其北崖有隙，穿懸石之後，通北門之內焉。其內亦下墜，而東入洞底，水產汩汩，與南洞右轉之底，下穴潛通。由北門出，仰視上層，石如荷時，下覆虛懸，無從上躋。復從南門之側，左穿外竅，得一旁龕。龕外有峽對峙，相距尺五，其上南即龕頂盡處，北即覆葉之端。從峽中手攀足撐，遂從虛而淩其上。則上層之洞，東入不深，而返照逼之，不可嚮邇；惟洞北裂崖成竇，環柱通門，石質忽靈，乳然轉異；攀隙西透，崖轉南嚮，連開二楹，下跨重樓，上懸飛乳，內不深而宛轉有餘，上不屬而飛淩無礙。巖之以憑虛駕空爲奇者，陽朔珠明之外，此其最矣。
坐憩久之，仍以前法下。出洞前橫閾，復西北入大道，一里抵獨秀峰下。又西嚮而馳五、六里，遇來者，問無乘肩輿僧，止有一臥牛車僧。始知輿人之故遲其行，窺靜聞可愚，欲私以牛車代易也。其處北望有兩尖峰亭亭夾立，南望則羣峰森繞，中有石綴出峰頭，纖幻殊甚，而不辨其名。又西五、六里，則柳江自南而北，即郡城東繞之濱矣。江東之南山，有樓閣高懸翠微，爲黃氏書館。即壬戌會魁〔會試第一名〕黃啟元。時急于追靜聞，遂西渡江，登涯即闤闠huānhuì市中商店連絡；從委巷二里入柳州城。東門以內，反寥寂焉。西過郡治，得顧僕所止寓，而靜聞莫可蹤跡。即出南門，隨途人輒問之，有見有不見者。仍過東門，繞城而北，由唐二賢祠躡之開元寺。
知由寺而出，不知何往，寺僧言：“此惟千佛樓、三官堂爲接衆之所，須從此覓。”乃出寺，由其東即北趨，里餘而得千佛樓，已暮矣。問之僧，無有也。又西趨三官堂。入門，衆言有僧內入，余以爲是矣；抵僧棲，則仍烏有。急出，復南抵開元東，再詢之途人，止一汲者言，曾遇之江邊。問：“江邊有何菴？”曰：“有天妃廟。”暗中東北行，又一里，則廟在焉。
入廟與靜聞遇。蓋輿人以牛車代輿，而車不渡江，止以一人隨擕行李，而又欲重索靜聞之資，惟恐與余遇，故迂歷城外荒廟中，竟以囊被詒yì遺留僧抵錢付去。靜聞雖病，何愚至此！
時廟僧以飯餉，余、輿同臥廟北野室中，四壁俱竹籬零落，月明達旦。
十五日昧爽起，無梳具，乃亟趨入城寓，而靜聞猶臥廟中。初擬令顧僕出候，並擕囊同入，而顧僕亦臥不能起，余竟日坐樓頭俟之，顧僕復臥竟日，不及出遊焉。是日暑甚，余因兩病人僵臥兩處，憂心忡忡，進退未知所適從，聊追憶兩三日桂西程紀，迨晚而臥。
十六日顧僕未起，余欲自往迎靜聞。顧僕強起行，余並付錢贖靜聞囊被。迨上午歸，靜聞不至而廟僧至焉。言昨日靜聞病少瘥病愈，至夜愈甚，今奄奄垂斃，亟須以輿迎之。
余謂病既甚，益不可移，勸僧少留，余當出視，並擕醫就治也。僧怏怏去。余不待午餐，出東門，過唐二賢祠，由其內西轉，爲柳侯廟，《柳侯碑》在其前，乃蘇子瞻書，韓文公詩。其後則柳墓也。余按《一統志》，柳州止有劉賁墓，而不及子厚，何也？容考之。急趨天妃視靜聞，則形變語譫，盡失常度。始問之，不能言，繼而詳訊，始知昨果少瘥，晚覓菖蒲、雄黃服之，遂大委頓極度疲困，蓋蘊熱之極而又服此溫熱之藥，其性悍烈，宜其及此。余數日前閱《西事珥》，載此中人有食飲端午菖蒲酒，一家俱斃者，方以爲戒。而靜聞病中服此，其不即斃亦天幸也。余欲以益元散解之，恐其不信。乃二里入北門，覓醫董姓者出診之。醫言無傷，服藥即愈。乃復隨之抵醫寓，見所治劑俱旁雜無要。余擕至城寓，另覓益元散，並藥劑令顧僕傳致之，諭以醫意，先服益元，隨煎劑以服。迨暮，顧僕返，知服益元後病勢少殺矣。
十七日中夜雷聲殷殷，迨曉而雨。晨餐後，令顧僕出探靜聞病，已漸解。既午雨止，濕蒸未己。匡坐寓中，倦于出焉。
柳郡三面距江，故曰壺城。江自北來，復折而北去，南環而寬，北夾而束，有壺之形焉，子厚所謂“江流曲似九回腸”也。其城頗峻，而東郭之聚廬反密于城中，黃翰簡、龍天卿之第俱在焉。龍名文光。黃翰簡名啟元。壬戌進士，父名化。
由鄉科任廣東平遠令，平盜有功，進僉憲明代都察院。
母夫人許氏，以貞烈死平遠，有顓祠。余昔聞之文相公湛持，言其夫人死于平遠城圍之上，而近閱《西事珥》，則言其死于會昌，其地既異，則事亦有分。此其所居，有祠在羅池東。（缺）當俟考文。翰簡二子俱鄉科。
十八日因顧僕病不能炊，余就粥肆中，即出東門觀靜聞。一里，北過二賢祠，東過開元寺，又共一里，抵天妃廟，則靜聞病雖少痊，而形神猶非故吾也。余初意欲畀錢廟僧，令買綠豆雜米作糜粥，以芽菜鮮薑爲供。問前所畀，竟不買米，俱市粉餅食。余恐蹈前轍，遂弗與，擬自買畀之，而靜聞與廟僧交以言侵余。此方病者不信藥而信鬼，僧不齋食而肉食，故僧以大餔惑靜聞，而靜聞信之。僧謂彼所恃不在藥而在食。靜聞謂予不惜其命而惜錢，蓋猶然病狂之言也。余乃還，過開元寺入瞻焉。
寺爲唐古刹，雖大而無他勝。又西過唐二賢祠覓拓碑者家，市所拓蘇子瞻書韓辭二紙。更覓他拓，見有柳書《羅池題石》一方，筆勁而刻古，雖後已剝落，而先型宛然。余囑再索幾紙，其人欣然曰：“此易耳。即爲公發硎磨刀石出一石拓，乃新摹而纔鐫之者。”問：“舊碑何在？”曰：“已碎裂。今番不似前之剝而不全矣。”余甚惋惜，謝其新拓，只擕舊者一紙並韓辭二大紙去。詢羅池所在，曰：“從祠右大街北行，從委巷東入即是。然已在人家環堵中，未易覓也。”余從之。北嚮大街行半里，不得；東入巷再詢之，土人初俱云不知。最後有悟者，曰：“豈謂‘羅池夜月’耶？此景已久湮滅，不可見矣。”余問何故，曰：“大江東南有燈臺山，魄懸臺上而影浸池中，爲此中絕景。土人苦官府遊宴之煩，抛石聚垢，池爲半塞，影遂不耀，覓之無可觀也。”余求一見，其人引余穿屋角垣隙，進一側門，則有池一灣，水甚污濁，其南有廢址兩重，尚餘峻垣半角，想即昔時亭館所托也。東岸龍眼二株，極高大，鬱倩茂盛的樹枝垂實，正纍纍焉。度其地當即柳祠之後，祠即昔之羅池廟，柳侯之所神棲焉者。今池已不能爲神有，況欲其以景存耶？
憑吊久之，還飯于寓。乃出小南門，問融縣舟，欲爲明日行計。始知府城北門明日爲墟期，墟散舟歸，沙弓便舟鱗次而待焉。乃循江東嚮大南門渡江。江之南，稍西爲馬鞍山，最高而兩端並聳，爲府之案山；稍東爲屏風山，形伏而端方，其東北爲燈臺山，則又高而扼江北轉者也。馬鞍之西，尖峰峭聳，爲立魚山。其山特起如魚之立，然南復有山映之，非近出其下不能辨。既渡，余即詢仙奕巖，居人無知者。西南一里至立魚山，而後知其東之相對者，即仙奕巖也。巖在馬鞍之西麓，居人止知爲馬鞍，不知爲仙奕，實無二山也。立魚當賓州大道，在城之西南隅。由東北躡級盤崖而登，巖門東嚮，踞山之半。門外右上復旁裂一龕，若懸窩綴閣，內置山神；門外左下拾級數層，又另裂一竅，若雙崖夾壁，高穹直入，內供大士。入巖之門，如張鉅吻，其中寬平整朗，頂石倒書“南來兹穴”四大字，西蜀楊芳筆也。門外又有詩碑。內列神位甚多，後通兩竅，一南一北，穿腹西入，皆小若剜竇。
先由南竅進。內忽穹然，高盤豎裂。西復有門透山之西，其中崇徹窈窕，內列三清鉅像。後門逾閾而出，西臨絕壑，遙瞻西南羣峰開繞，延攬甚擴。由門側右穿峽竅以下，復有洞，門西嚮。其內不高而寬，有一石柱中懸，雜置神像環倚之，柱後有穴，即前洞所通之北竅也。乃知是山透腹環轉，中空外達，八面玲瓏，即桂林諸洞所不多見也。由門內左循巖壁而上，洞橫南北，勢愈高盤。洞頂五穴剜空，仰而望之，恍若明星共曜yào輝映、照耀。其下東開一峽，前達僧棲，置門下鍵門上的橫插，不通行焉。稍南，西轉下峽，復西透一門，前亦下臨西壑。由門左轉而入，其內下墜成峽，直迸東底，深峻不可下。由其上捫崖透腋，又南出一門。其門南嚮，前有一小峰枝起，與大峰駢六成坳。由其間攀崖梯石，直躡立魚之顛焉。蓋是洞透漏山腹，東開二門，西開三門，南開一門，其頂懸而側裂者，復十有餘穴，開夾而趣括無窮，曲折而境深莫閟，真異界矣。復由諸洞宛轉出前洞，從門右歷級南上，少憩僧廬。東瞰山下，有塘匯水一方，中窪而內沁，不知何出；其東北所對者，即馬鞍山之西北麓，仙奕巖在焉；其東南所對者，乃馬鞍山西南枝峰，又有壽星巖焉。遙望其後重巖回復，當馬鞍之奧境，非一覽可盡。時日已下舂，雨復連綿，余欲再候靜聞，並仙奕巖俱留爲後遊。下山一里，復渡南門，又東北三里，擕豆蔬抵天妃殿，而靜聞與僧相侵彌甚；欲以錢贖被。而主僧復避不即至。余乃不顧而返，亟入城，已門將下鍵矣。昏黑抵寓，不得晚餐而臥。
十九日淩晨而起，雨勢甚沛，早出北門觀墟市，而街衢雨溢成渠，墟不全集。上午還飯于寓。計留錢米綠豆，令顧僕往送靜聞，而靜聞已至。其病猶未全脫，而被襆fú被單之屬俱棄之天妃廟，只身而來。余陰囑寓主人，同顧僕留棲焉。
余乃挈囊出西南門，得沙弓小舟一艙，遂附之。而同舟者俱明晨行，竟宿沙際。
二十日候諸行者，上午始發舟。循城西而北溯柳江，過西門，城稍遜而內，遂不濱江雲。江之西，鵝山亭亨，獨立曠野中，若爲標焉。再北，江東岸猶多編茅瞰水之家，其下水涯，稻舟鱗次，俱帶梗而束者，諸婦就水次稱而市焉，俱從柳城、融縣順流而下者也。又北二十里，晚泊古陵堡，在江西岸。
自柳州府西北，兩岸山土石間出，土山迤邐間，忽石峰數十，挺立成隊，峭削森羅，或隱或現。所異于陽朔、桂林者，彼則四顧皆石峰，無一土山相雜；此則如錐處囊中，猶覺有脫穎之異耳。
柳江西北上，兩涯多森削之石，雖石不當關，灘不倒壑，而芙蓉倩水之態，不若陽朔江中俱回崖突壑壁，亦不若洛容江中俱懸灘荒磧也。
此處余所歷者，其江有三，俱不若建溪之險。陽朔之灕水，雖流有多灘，而中無一石，兩旁時時轟崖綴壁，扼掣江流，而羣峰逶迤夾之，此江行之最勝者；洛容之洛青，灘懸波湧，岸無淩波之石，山皆連茅之坡，此江行之最下者，柳城之柳江，灘既平流，涯多森石，危巒倒岫，時與土山相爲出沒，此界于陽朔、洛容之間，而爲江行之中者也。
二十一日昧爽行。二十里，上午過杉嶺，江右尖峰曡出。又三十里，下午抵柳城縣。自城北溯懷遠江而入，又十里，治于古舊縣。此古縣治也，在江北岸。是日暑甚，舟中如炙。
柳城縣在江東岸，孤城寥寂，有石崖在城南，西突瞰江，此地瀕流峭壁，所見惟此。城西江道分而爲二。自西來者，慶遠江也，〔其源一出天河縣爲龍江，一出貴州都匀司爲烏泥江，經忻城北入龍江，合流至此；〕自北來者，懷遠江也，〔其源一出貴州平越府，一出黎平府，流經懷遠、融縣至此。〕二江合而爲柳江，所謂黔江也。下流經柳州府，歷象州，而與鬱江合于潯。
今分潯州、南寧、太平三府爲左江道，以鬱江爲左也；分柳州、慶遠、思恩爲右江道，以黔江爲右也。然鬱江上流又有左、右二江，則以富州之南盤爲右，廣源之麗江爲左也，二江合于南寧西之合江鎮，古之左右二江指此，而今則以黔、鬱分耳。
南盤自富州徑田州，至南寧合江鎮合麗江，是爲右江。北盤自普安經忻城，至慶遠合龍江，是爲烏泥江。下爲黔江，經柳、象至潯州合鬱，亦爲右江。是南、北二盤在廣右俱爲右江，但合非一處耳。《雲南志》以爲二盤分流千里，至合江鎮合焉，則誤以南寧之左、右二江俱爲盤江，而不知南盤之無關于麗江水，北盤之不出于合江鎮也。
二十二日平明發舟。西北二十里，午過大堡，在江東岸。是日暑雨時作，蒸燠殊甚，舟人鼓掉，時行時止，故竟日之力，所行無幾。下午又十五里，大雨傾盆，舟中水可掬，依野岸泊。既暮雨止，復行五里而歇。
二十三日昧爽，西北行十五里，過草墟，有山突立江右，上盤危巖，下亙峭壁。其地魚甚賤。十里，馬頭碼頭，江左山崖危亙，其內遙峰森列，攢簇天半。于是舟轉東行，十里復北，五里，下午抵沙弓，融縣南界也，江之西南即爲羅城縣東界。沙弓，水濱聚落，北至融五十里，西至羅城亦然，西望隔江羣峰攢處，皆羅城道中所由也。是晚即宿舟中。
二十四日昧爽，仍附原舟嚮和睦墟。先是沙弓人言：“明日爲和睦墟期，墟散有融縣歸舟，附之甚便。”而原舟亦欲往墟買米，故仍附之行。和睦去沙弓十里。水陸所共由也。
舟自沙弓西即轉而東北行，一里，有江自西北來，舞陽江也，〔內灘石甚險。〕又直東四里，始轉而北，又五里爲和睦墟。荒墟無茅舍，就高蓷tuí蘆葦草，日初而聚，未午而散，問舟不得。
久之，得一荷鹽歸者，乃附行囊與之偕行。始東北行一里，有小溪自西而東。越溪而北，上下陂陀，皆荒草靡靡，遠山四繞。又四里過黃花嶺，始有隨塢之田。直北行五里，過古營，其田皆營中所屯也。又北五里，越一小溪爲高橋，有秦姓者之居在岡中。北下一里爲大溪，有水自西而東，有堰堰之，其深及膝，此中水之大者，第不通舟耳。又北五里，大道直北嚮縣，而荷行李者陸姓，家于東梁西北，遂由此岐而西北行。
二里，上鷄籠嶺，其坳甚峻，西有大山突兀，曰古東山。山北東隅爲東梁，縣中大道所徑也。西北隅爲東陽，亦山中聚落也，而陸姓者聚居于其北塢對山之下，越鷄籠共西北三里，而抵其家。〔去真仙巖尚十里，去縣十五里。〕時甫逾午，而溽盛夏又濕又熱的氣候暑疲極，遂止其處。
二十五日平明起飯，陸氏子仍爲肩囊送行。先隔晚，望其北山，有巖洞剨huò然上下層曡。余晚浴後欲獨往一探，而稻畦水溢，不便于行，及是導者欲取徑道行，路出于其下，余乃從田間水道越畦而登之。巖有二門，俱南嚮。東西並列，相去數丈，土人名爲讀學巖。外幛駢崖，中通橫穴，〔若復道行空，蜃樓內朗，垂蓮倒柱，鈎連旁映，〕軒爽玲瓏，可廬可憩，不以隘迫爲病也。其西又有小石峰特起田間。旁無延附，亦有門東嚮，遂並越水畦入之。初入覺峽逼無奇，穿門西進，罅迸“十”字，西既透明，南北俱裂竅，土人架木竅間，若欲爲懸閣以居者，但宛轉軒迥，不若前巖之遠可舒眺而近可退藏也。甫出洞，導者言：“西去一二里，有赤龍巖奇甚，勝當與老君洞等，惜無知者，君好奇，何不迓道觀之！”余昨從和睦墟即屢問融中奇勝，自老君洞外更有何景，導者與諸土人俱云無有，蓋彼皆以菴棲爲勝，而不復知有山石之異也。至是，其人見余所好在此，始以其說進。余獎勞之，令即趨赤龍。于是不北嚮山坳，而西循溪塍，里餘遂抵巖下。其巖北嚮，高穹山半，所倚之山，即陸氏所居之後嶺，自西橫列至此，而東下陸村者也。洞前北突兩峰，若龍虎然，而洞當其中，高曠宏遠，底平而上穹，門之中有石臺兩重界其間，洞後列柱分楞，別成圭門璇室。洞中直入數丈，脊稍隆起，遂成仙田每每，中貯水焉。更入則漸窪漸黑，導者云：“其內門束如竇，只平身入，既入乃復廓然透別竅焉。”恨不從家擕炬，得一窮其奧也。山前有溪自西來，分兩派，而東縈陸氏之居，又東抵東梁，而北匯安靈潭，爲靈壽溪之上流雲。下山，越溪而北嚮，望北山有洞剨然駢列。涉水蛙而攀其上，其洞門南嚮，雖高穹側裂，而中乃下旋如墜螺。由門外右躋，復飛嵌懸崖，憑踞則有餘，深棲則不足，乃下。蓋此山正與赤龍巖南北相嚮，其與讀學巖則東西肩列者也。〔北趨間道，正由此山、讀學兩峰中。〕此山之東隅，復開兩巖，其門皆東嚮，名鐘洞巖：在北者，其巖不深峻，若豎鐘而剖其半，中列神像；在南者，峽門甚高，層竇曡見，而內入不深，上透無級。
所入下層之洞，當門即鉅柱中懸，環轉而出，無餘地矣。乃下，直北趨，共二里，越一脊。脊之北爲百步塘，四面尖峰環列，中開平壑一圍，廣漠低窪，下有溺水。塘之西北爲古鼎，東北爲羊膈山，東南爲東梁，西南爲此脊。越脊，循巖轉又一里，其山分突三峰，北嚮百步而列。西一峰，山半洞門西嚮，有牧者憩歌于中，余不及登；中與東二峰前抱中環，有陸氏冢焉，北嚮古鼎以爲案者也。中峰有洞東嚮，洞門層倚若重樓；東峰有洞西嚮，巖石下插如象鼻。余先登東峰西嚮之洞。其洞北迸橫峽，南騫斜竇，而有石上自山巔，下嵌峽底，四面可繞而出，所云象鼻者也。但其內淺而不深，不堪爲棲托之所。次登中峰東嚮之洞。其洞北竅下裂，南牖上懸，有石飛架其間，外若垂楞，中可透扃，上牖有石臺前突，憩臥甚適，唯峻不如象鼻，而夾曲過之，所恨者亦不深廣耳。
既下，乃直北徑百步塘。二里越塘之北，先有一小溪自西而北，〔自古鼎來，〕橫涉而過；又有一大溪自南而北，〔即赤龍巖前水，東過東梁至北。〕二水合而北行，有石梁橫渡，于是東西俱駢峰成峽，溪流其中，是爲靈壽溪。又北一里，溪匯爲潭，是爲安靈潭，神龍之所窟也。又北一里，當面有山橫列，峰半剨然開張洞門，余以爲真仙巖矣。至則路轉西麓，遂東行環繞其北，則此山之後復有洞焉，不知與南嚮開張者中通否也？時望真仙巖之山尚在其北，〔北即安靈溪水流入真仙後洞處。〕遂竭蹶東循其麓，姑留此洞以俟後探焉。東出山，又北轉一里，則與東梁之大道會。峰轉溪回，始見真仙洞門，穹然東北高懸，溪流從中北出，前有大石梁二道駢圈溪上。越梁而西，乃南嚮入洞焉。洞門圓迥，如半月高穹，中剜一山之半。其內水陸平分，北半高崖平敞，南半回流中貫。由北畔陸崖入數丈，崖曡而起，中壁橫拓，復分二道。壁之西有竅南入，而僧棲倚之；壁之東南，溯溪岸入其奧扃，則鉅柱中懸，上綴珠旒寶絡，下環白象、青牛，稍後則老君危然，鬚眉皓潔，晏坐而對之，皆玉乳之所融結，而洞之所以得名也。
其後則堂皇忽嬙，曲戶旋分，千門萬牖，乳態愈極繽紛，以無炬未及入。其下則溪匯爲淵，前趨峽壁，激石轟雷。〔其隔溪東崖，南與老君對者，溪上平聳爲臺，後倚危壁，爲下層；北與僧棲對者，層閣高懸，外復疏明，爲上層，但非鵲橋不能度。〕後覆重崖，穿雲逗日，疑其內別有天地。
方徘徊延佇，而僧棲中有二客見余獨入而久不出，同僧參慧入而問焉。遂出憩其棲，將已過午，參慧以飯餉余及陸。
既而二客與陸俱別去，參慧亦欲入市，余乃隨之。北一里，過下廓，少憩廣化寺。寺古而半圮。又北，則大江在東，自北而南，〔即潭江，北自懷遠、大融南來者；〕小江在西，自西而東，（即）〔菜邕江，西自丹江橋繞老人巖，至此東入江。〕，二水交流下廓兩旁，道當其中。又一里，渡菜邕橋，又北半里，入融之南關焉。南關之外，與下廓猶居市相望，而城以內則寥落轉甚。大江北來，繞城東而南，至下廓遂東南去。其水不回拱，所以蕭條日甚邯？既問老人巖道，復從下廓之北，循小江西南行。既西抵一峰，見其石勢曡聳，遂披棘登之。至石崖下，乃回削千仞，無池旁竇，乃下。路當北溯溪岸，余誤而南入山峽，其峽乃老人巖之南枝，又與南山夾而成者。南山北麓，有石磴盤山而上。其下有石竇一圓，瀦水泓然，有僧方汲。急趨而問之，始知其上爲獨勝巖，而非老人巖也，去下廓西南一里矣。余始上探獨勝。其巖北嚮，高綴峰頭，僧廬塞其門，入其下，不知爲巖也。時暑氣如灼，有三士人避暑其間，留余少憩。覘其廬後有小穴焉，因穿穴入。其內復開竅一龕，稍窪而下，外列垂幛，亦有裂隙成楞者，但爲僧廬掩映，不得明光耳。〔獨勝北有鯉魚巖，即古彈子巖。聞乳柱甚豐，不及往。〕下山，日色猶未薄崦嵫，乃復東北一里，出下廓，又西北溯小溪一里，抵老人巖山下。其下有洞東嚮，余急于上躋，姑置之。遂西嚮拾級上，兩崖對束，磴懸其間，取道甚勝。已透入一隘門，上鐫“壽星巖”三字，甚古。門之上，轉而北上，則巖之前門也，蓋其巖一洞兩門，前門東南嚮，下瞰下廓，後門東北嚮，下瞰融城，乃石崖高跨而東突，洞透其下，前後相去不遙，亦穿巖之類，而前後俱置佛龕障之，遂令空明頓失。時前發僧方剖瓜，遂以相餉。急從廬側轉入後巖，始仰見盤空之頂，而後巖僧方樵而未返，門閉無由入。時日暮雷殷，姑與前巖僧期爲後遊，遂下山；則後巖僧亦歸，余不能復上矣。指小徑，仍從獨勝東峰披蔓草行，二里乃幕，抵真仙。夜雨適來，參慧爲炊粥以供。宿巖中，蚊聚如雷，與溪聲同徹夜焉。
二十六日憩息真汕洞中者竟日。參慧出市中。余拂巖中題識讀之，爲錄其一二可備考者。
《真仙巖記遊》嘉熙戊戌正月二十有三日，零陵唐容約延平黃宜卿、建安田傳震等數人，早自平寨門出行。羣山杳藹間，夾道梅花盛開，清香襲人。二里許，至玉華巖。巖縱可十丈，橫半之，無他奇瑰，而明潔可愛。東南諸峰當其前，間見層出，不移席而可以遠眺望。乃具飯。飯已，循舊徑過香山，歷老人巖下。稍折而西，渡舟江橋，頃之至彈子巖。洞口平夷，坐百客不啻。少憩，酒三行，始秉炬以進，過若堂殿者三四。火所照耀，上下四方，皆滴乳流注，千奇萬怪，恫心駭目，不可正視。有如人立，如獸蹲，如蛟蛇結蟠，如波濤洶湧，又有如仙佛之端嚴，鬼神之獰惡，如柱，如劍，如棋局，如鐘鼓鈴鐸，考擊之有聲。布地皆小石，正圓如彈丸，此巖之所以得名也。其間玲瓏穿穴，大率全山皆空，不可窮極，相與驚嘆，得未曾有。遂出至西峰巖，所見比彈子同，尤加奇而巖稍窄。盤薄久之，乃轉而東南，馳至真仙巖而體焉。
仰瞻蒼崖，上與雲氣接，劃熱天開，高朗軒豁，溪流貫其間，潺潺有聲，東西石壁峭拔，廣袤數十亩，彈子、西峰所見，往往皆具。老君晏坐其奧，鬚眉皓潔，如塑如畫，迨造物者之所設施，豈偶然也耶！回視先所誇詡說大話者，恍然自失矣。
正如初入富商鉅賈之家，珠璣寶貝，充棟盈室，把玩戀嫪lào留戀，殆不能去。而忽登王公大人之居，宮室廣大，位置森然，而珍臺異館，洞房曲戶，百好備足，而富商鉅賈之所有。固亦在其間也。人之言曰：“觀于海者難爲水。”予亦曰：“遊于真仙者難爲巖。”于是書于巖口，以識兹遊之盛。
洞間勒記甚多，而此文紀諸勝爲詳，錄之。
宋紹興丁巳1137年融守胡邦用《真仙巖詩敘》融州真仙巖，耆舊相傳，老君（指道教所信奉的祖老子。）南遊至融嶺，語人曰：“此洞天之絕勝也。山石藿珮，溪流清邃，不復西度流沙，我當隱焉。”一夕身化爲石，匪雕匪鐫，太質具焉。匪堊匪艧hùo綵色不刷泥土，不施綵飾，太素形成天然素質著焉。
丹竈履跡，炳然十分顯著在焉。霓旌雲幢，交相映焉。有泉湍激，空山（缺）嘗以金丹投于其中，使飲之者咸得延壽，故號壽溪。東流十餘里，入一村曰靈壽，其民皆享高年，間有三見甲子活180歲者。余被命出守，窮文考古，詢訪土俗，遂得仙跡之詳，皆非圖經所載，故作詩以紀之，書其始末，勒石以示來者。詩曰：嶺南地勢富山川，不似應改“誰似”。仙巖勝概全，石璞渾成塵外像，壽溪直徹洞中天，醮壇僧道爲祛除災禍而設的道場風細迎秋月，丹竈雲輕壓瘴煙；散步使人名利泯，欲求微妙養三田丹田。
荊南龔大器《春題真仙洞八景》天柱石星嵯峨盤地軸，錯落布瓊玖；風吹紫霞散，熒熒燦星斗。
龍泉珠月冰輪碾碧天，流光下丹井；驚起驪龍眼，騰驤弄塞影。
塞影。
鶴巖旭日仙人跨白鶴，飄颻下九垓；矯羽扶桑上，萬里日邊來。
牛渚暝煙朝發函關道，暮入湘水邊；一聲鐵笛起，吹落萬峰煙。
寒淙飛玉懸崖三千尺，寒泉漱玉飛；奔流下滄海，羣山斷翠微。
碧洞流虹丹洞連海門，流水數千里；石梁臥波心，隱隱螮蝀dìdōng虹起。
羣峰來秀青山望不極，白雲渺何處；鬱鬱秀色來，遙看峰頭樹。
萬象朝真真象兩無言，物情如影響；回看大始前，無真亦無象。
二十七日憩息真仙洞中。有拓碑者，以司道命來拓《黨籍碑》。午有邑佐同其鄉人來宴。余摩拭諸碑不輒，得韓忠獻王所書《畫鶻行》，並黃山谷書二方，皆其後人室此而勒之者。
二十八日參慧束炬導遊真仙後暗洞。始由天柱老君像後入，皆溪西崖之陸洞也。洞至此千柱層列，百竇紛披，前之崇宏，忽爲窈窕，前之雄曠，忽爲玲瓏，宛轉奧隙，靡不窮搜。石下有鉅蛇橫臥，以火燭之，不見首尾，然伏而不動。
逾而入，復逾而出，竟如故也。然此奧雖幽邃，猶溪西一隅，時時由其隙東瞰溪流，冀得一當，而終未能下涉。既出，回顧溪竇，內透天光，對崖旁通明穴，益覺神飛不能已。遂托參慧入市覓筏倩舟，以爲入洞計。〔參慧復燕ruò點燃炬引予，由巖前左石下，北入深穴。穴雖幽深，無乳柱幻空，然下多龍脊，盤錯交伏，鱗爪宛然，亦一奇也，出洞，參慧即往覓舟。〕既而念參慧雖去，恐不能遽得，不若躬往圖之，且以了老人、香山諸勝。乃復出洞，北遵大道行。已而西望山峽間，峰巒聳異。適有老農至，詢知其內有劉公巖，以草深無導者，乃從下廓南先趨老人巖。共二里至其下，遂先入下巖。巖門東嚮，其內廣而不甚崇。時近午鬱蒸，入之即清涼心骨。其西北有竅，深入漸暗，不能竟。聞秉炬以進，其徑甚遠，然幽伏不必窮也。從門左仍躋石峽，上抵前巖，轉透後巖。其內結閣架廬，盡踞洞口，惟閣西則留餘地以爲焚爂cuàn之所，前有臺一方，上就石筍鐫象焉。由此再西入，石竇漸隘而暗，爇炬探之，側身而入，懸級而墜，皆甚逼仄，無他奇也。出就閣前憑眺，則上下懸崖峭絕，菜邕江西來瀠其北麓，自分自合，抵巖下而北轉臨城，大江當其前，環城聚其下，〔渺然如天表飛仙；〕其直北即爲香山，爲八景之一。就窻中令道人指示所從道，遂下山。絕流渡菜邕江，水淺不及膝。遂溯江北行，望其西江所從來處，峰巒瑰異，〔內有鷄場洞。〕幾隨路而西，一里，遇一僧荷薪來，問之，始知香山尚在東北也。乃轉從草徑循北山之東麓，一里抵香山。于是嚮西登級，有廟在兩山坳間，其神爲梁、吳二侯。徑寂而殿森，赤暑中蕭蕭令人毛悚。聞其神甚靈異，然廟無碑刻，不知其肇于何代，顯以何功也。始余欲就飯香山，既至而後知廟虛無人。遂東北逾一橋，過演武場，南共一里，即入西門，寥寂殊甚，東抵縣前飯焉。出南門，欲覓藥市紙，俱不能得。遇醫者詢之，曰：“此中豬腰子、山豆根俱出羅城。所云不死草者，乃掛蘭，懸空不槁，乃草不死，非能不死人也。”爲之一笑。又南過下廓，遇樵者，令其覓舟入真仙。二人慨然許之。先是，余屢覓之居人，懼云：“此地無筏，而舟爲陂阻，無由入洞，須數人負之以趨。”不意此二人獨漫許之，余心不以爲然。然竊計巖中有遺搆，可以結桴fú小筏浮水，但木鉅不能自移，還將與參慧圖之。既抵巖，則參慧已歸，亦云覓舟不得，惟覓人結桴爲便。意與余合，余更幸入洞有機，欣然就臥。
二十九日晨起，余促參慧覓結桴者，未行而昨所期樵者羣呼而至，謂予曰：“已入洞否？”余應以待舟。樵者曰：“舟不能至。若聯木爲桴，余輩從水中挾之以入，便與舟同。”
余令參慧即以覓人錢畀之。其人羣而負木入溪，伐竹爲筏。頃間聯桴已就，復以巖中大梯架其上，上更置木盆。余乃踞坐盆中，架足梯上。諸人前者纖引，旁者篙挾，後者肩聳，遇深淵輒浮水引之，遙不能引，輒浮水挾之。始由洞口溯流，仰矚洞頂，益覺穹峻，兩崖石壁劈翠夾瓊，漸進漸異，前望洞內天光遙遙，層門復竇，交映左右。從澄瀾回湧中破空濛而入，誦謫仙李白“流水杳然，別有天地”句，若爲余此日而親道之也。既入重門，崆峒上涵，淵黛下瀦，兩旁俱有層竇盤空上嵌，蕩映幌漾，回睇身之所入，與前之所嚮，明光皎然，彼此照耀，人耶仙耶，何以至此耶，俱不自知之矣！挾桴者欲認其中爇炬登崖，以窮旁竅，余令先朔流出〔後〕洞，以窮明竇。乃復浮水引桴，遂抵洞門。其門西南嚮，吸川飲壑。
溪破石而下，桴抵石爲所格，不能入溪。乃捨桴踐石而出洞，又剨然一天也。溪石坎坷，不能置〔踵〕，望左崖有懸級在伏莽中，乃援莽蹠zhí腳底空而上。不數十步，輒得蹊徑。四望平疇中圍，衆峰環簇，即余昔來橫道北巖之東北隅也，第來時大道尚在南耳。乃隨山左東過一小坳，計轉其前，即雙梁以東大道，從小徑北躋山椒，即老君座對崖旁透之穴，俱可按方而求。而挾桴者俱候余仍遊洞內，乃返而登桴，順流入洞，仍抵中扃jiōng門戶。視東西兩旁俱有穴可登，而西崖穴高難登，且前遊暗洞，已仿佛近之，而東崖則穴競門紛，曾未一歷，遂爇炬東入。其上垂乳成幄，環柱分門，與老君座後暗洞之勝絲毫無異。從其內穿隙透竅，多有旁穴，上引天光，外逗雲影，知其東透山膚甚薄，第穴小竇懸，不容人跡，漫爲出入耳。從其側宛轉而北出，已在老君對崖之下層，其處有金星石、龍田諸跡，因崖爲臺，下臨溪流。上有石閾圊qīng廁所池，豈昔亦有結榭以居，架飛梁以渡者耶？其後壁大鐫“壽山福（地）”四大字，法甚古異，不辨其爲何人筆。再出即爲對崖之上層，其上亦列柱縱橫，明竅外透，但石崖峻隔，與此層既不相通。仍引桴下浮，欲從溪中再上，而溪崖亦懸嵌，無由上躋。計其取道，當從洞前南轉，抵小坳之東北，躋山椒而後可入；洞中非架飛梁，不能上也。乃從桴更入洞，其下水口旁洞俱淺隘，無他異。始絕流引桴，還登東崖，諸人解桴撤木，運歸舊處。余急呼其中一黠xiá聰慧者，擕余炬，令導爲劉公洞遊。
北遵大道半里，即西南轉入小岐，嚮山峽中，依前老農所指示行；導者雖屢樵其處，不識誰爲劉公巖也。又二里，抵山下。望一洞在南山，東嚮而卑伏；一洞在南山，北嚮而高騫；一洞在北山中突之峰，東嚮而淺列。方莫知適從，忽聞牧者咳嗽聲，遙呼而詢之，則北嚮高騫者是。亟披莽從之。其人見余所擕炬一束，哂曰：“入此洞須得炬數枚乃可竟。此一炬何濟？”余始信此洞之深邃，而恨所擕之炬少也。伏莽中石磴隱隱，隨之而躋，洞門鉅石前橫。從石隙入，崖石上大鐫“西峰之巖”四字，爲寶祐三年1225年李桂高書。其前又有碑記二方，其一不可讀，其一爲紹定元年1228太守劉繼祖重開此巖，而桂林司理參軍饒某記而並書者也。其記大約云：桂西靈異之氣多鐘于山川，故真仙爲天下第一，而曰老人者次之，曰玉華、彈子者又次之，而西峰巖則與真仙相頡頏，而近始開之。余始知此洞之名爲劉公者以此，而更信此洞之始，其開道建閣，極一時之麗。而今乃荒塞至此，益慨融之昔何以盛，今何以衰耶！入洞，內甚寬敞，先爇炬由其後右畔入，則乳柱交絡，戶竇環轉，不數丈而出。又從其後左畔入，則乳柱宏壯，門竇峻峽，數丈之後，愈轉愈廓，寶幢玉筍，左右森羅，升降曲折，杳不可窮，亦不可記。
其時恐火炬易盡，竭蹶前趨，嚐臠而出只嚐了切下來的一小塊肉，不知蔗境最後得到的佳境更當何如也。唐容《真仙鐫記》謂：“西峰巖比彈子同于加奇而稍窄。”所云“窄”者，豈以洞門鉅石虧蔽目前，未悉其宮墻之宏邃耶？下山，西望北山中突東嚮之洞，其外雖淺而石態氤氳，門若雙列，中必相通。亟趨其下，則崖懸無路。時導者已先歸，見余徘徊仰眺，復還至，引入南麓小洞。其門南嚮而淺，與上巖不通。蓋上巖危瞰峰半，遙望甚異，而近眺無奇，且路絕莫援，不得不爲卻步。既東行，回首再顧，則氤氳之狀，復脈脈繫人。仍強導者還圖攀躋，導者乃芟翳級石，猿攀以登，余亦仿而隨之，遂歷其上。則削壁層懸，雖兩崖並列，而中不相通，外復淺甚，蓋徒有玲瓏之質，而未通窈窕之關，始興盡而返。仍東南二里，抵真仙巖。時適當午，遂憩巖中，搜覽諸碑于鉅石間，而梯爲石滑，與之俱墜，眉膝皆損焉。
真仙巖中明夾可棲，寂靜無塵，惟泉聲轟轟不絕，幽處有蛇，不爲害，而蚊蚋甚多，令人不能寐。計八中夜，聞有聲甚宏，若老人謦咳咳嗽然，久而不絕。早起詢之，乃大蟲鳴也。頭大于身，夜潛穴中，然惟此夕作聲，余寂然。
七月初一日早起，以跌傷故，姑暫憩巖中。而昨晚所捶山谷碑猶在石間，未上墨瀋，恐爲日爍，強攀崖拓之。甫竟而參慧呼赴晨餐，余乃去而留碑候燥，亟餐而下，已爲人揭去。先是，余拓左崖上《老君像碑》，越宿候干，亦遂烏有。
至是兩番失之，不勝悵悵。蓋此中無紙，前因司道檄縣屬僧道擕紙來巖拓《元祐黨籍》，余轉市其連四陸張。拓者爲吏所監督，欲候《黨籍碑》完，方能爲余拓韓忠獻大碑，故棲遲以待。余先以余閒取一紙分拓此碑，而屢成虛費。然碑可再拓，而紙不可再得，惟坐候拓者，完忠獻大碑而已。是日僧道期明日完道碑，初三日乃得爲余拓，而韓碑大，兩側不能著腳，余先運木橫架焉。
初二日是日爲縣城墟期，余以候拓淹留停留，欲姑入市觀墟；出洞而後知天雨，洞中溪聲相溷，晴雨不辨。乃還洞，再拓黃碑。下午仍憩巖中。
初三日早霧，上午乃霽。坐洞中候拓碑者。久之至，則縣仍續發紙命拓，復既期初四焉。余乃出洞，往覓對崖明竅之徑。東越洞前石梁，遂循山南轉而西，徑伏草中，時不能見；及抵後山過脊，竟不得西嚮登崖之徑；乃踐棘攀石，莽然躋山半覓之，皆石崖嵯峨，無竅可入。度其處似過而南，乃懸崖復下。忽有二農過其前，亟趨詢之，則果尚在北也。依所指西北上，則莽棘中果有一竅，止容一身，然下墜甚深，俯而瞰之，下深三丈餘，即北崖僧棲所對望處也。已聞拓碑僧道笑語聲，但崖峻而下懸，不能投虛而墜。眺視久之，見左壁有豎隙，雖直上無容足攀指處，而隙兩旁相去尺五，可以臂綳而足撐。乃稍下，左轉嚮隙，而轉處石皆下垂，無上岐，圓滑不受攀踐，磨腹而過，若鳥之摩空像鳥兒擦天而飛，猿之踔虛猿猴跨溝澗，似非手足之靈所能及也。既至隙中，撐支其內，無指痕安能移足，無足銜安能懸身。兩臂兩足，如膠釘者然，一動將溜而下。然即欲不動，而撐久力竭，勢必自溜。不若乘其勢而蹲股以就之，迨溜將及地，輒猛力一撐，遂免顛頓。
此法亦勢窮而後得之，非可嚐試者也。既下，則巖寬四五丈，中平而下臨深溪，前列柱綴楞如勾欄然，恐人之失足深崖，而設以護之者。巖內四圍環壁，有卷舒活潑之意，似雕鏤而非雕鏤所能及者。前既與西崖罨映，後復得洞頂雙明，從其中遙顧溪之兩端，其出入處俱一望皎然，收一洞之大全，爲衆妙之獨擅。真仙爲天下第一，宋張孝祥題：“天下第一真仙之巖。”而此又真仙之第一也。巖右崖前一石平突溪上，若跏趺之座，上有垂乳滴溜，正當其端，而端爲溜滴，白瑩如玉，少窪而承之，何啻仙掌之露盤也。由其側攀崖而北，又連門兩龕，內俱明潔無纖污，而右壁回嵌，色態交異，皆如初墜者。其前崖上，亦有一柱旁溪而起，中復纖圓若指，上抵洞頂，復結爲幢絡緊束的絲線，散爲蛟龍，繞纖指下垂，環而夭矯者數縷，皆有水滴其端。其內近龕處，復有一石圓起三尺，光瑩如瓶卣yǒu古代青銅酒器，以手拍之，聲若宏鐘，其旁倒懸之石，聲韻皆然，而此則以突豎而異耳。此三洞者，內不相通而外成聯璧，既有溪以間道，復有竅以疏明，既無散漫之滴亂灑洞中，又有垂空之乳恰當戶外，臥雲壑而枕溪流，無以逾此！此溪東上層之崖也。其入南與下層並峙之崖相隔無幾，而中有石壁下插溪根，無能外渡。稍內有隙南入，門曲折而內宛轉，倒垂之龍，交繆膠著、粘附縱橫。冀其中通南崖，而尚有片石之隔，若鑿而通之，取道于此，從下層臺畔結浮橋以渡老君座後，既可以兼上下兩崖之勝，而宛轉中通，無假道于外，以免投空之險，真濟勝之妙術也。時余雖隨下溜其中，計上躋無援，隔溪呼僧棲中拓碑者，乞其授索垂崖，庶可挽之而上。而拓者不識外轉之道，漫欲以長梯涉溪。而溪既難越，梯長不及崖之半，即越溪亦不能下。徬徨久之，擬候巖僧參慧歸，覓道授索，予過午猶未飯，反覆環眺，其下見豎隙，雖無可攀援，而其側覆崖反有凹孔，但上瞰不得見，而下躋或可因。遂聳身從之，若鳥斯翼，不覺已出阱而透井，其喜可知也。仍從莽中下山，一里，由石梁轉入巖而飯焉。下午，以衣褌kūn褲積垢，就溪浣濯，遂抵暮。
約厥明焉。余待之甚悶。〔聞西南十里古鼎山，有龍巖高懸，鐵旗新辟，且可從真仙後溯靈壽上流。〕欲以下午探古鼎鐵旗巖，新開者。而拓者既去，參慧未歸，姑守囊巖中，遂不得行。
初五日吳道與境禪之徒始至，爲拓韓碑。其碑甚大，而石斜列，余先列木橫架，然猶分三層拓，以橫架中礙，必拓一層解架，而後可再拓也。然所拓甚草率，而字大鐫淺，半爲漫漶模糊不清，余爲之剜污補空，竟日潤色之，而終有數字不全。會拓者以余紙拓《元祐黨籍》、此碑爲宋知軍沈暐所刻。以其祖亦與名籍中也，故以家本刊此，與桂龍隱巖所刊同。但龍隱鐫崖而大，此擕碑而整。《老君洞圖》與像。下午，僧道乃去，余潤色韓碑抵暮。
初六日洞中事完，余欲一探鐵旗巖，遂爲行計。而是日雨復沛然，余不顧，晨餐即行。一里，過來時橫列之北洞，又半里，抵橫列之南洞，雨勢彌大。余猶欲一登南洞，乃攀叢披茅，冒雨而上，連抵二崖下，竟不得洞。雨傾盆下注，乃倚崖避之。益不止，頂踵淋灕，崖不能久倚，遂去蓋拄傘爲杖，攀茅爲絙，復冒雨下。蓋其洞尚東，余所躋者在西，下望則了然，而近覓則茫不得見耳。又冒雨一里，南過安靈潭。
又半里，西渡溪，乃從岐西嚮山坳。半里，逾坳而西，路漸大，雨漸殺。透山峽而出，共一里，南逾小橋，〔即來時橫涉小溪上源也，〕則仰望橋南山半，有洞北嚮，有路可登，亟從之。洞入頗深，而無他岐，土人制紙于中，紙質甚粗，而池竈烘具皆依巖而備。中雖無人，知去古鼎不遠。乃就其中絞衣去水，下山，循麓再西，則村店鱗次，稱山中聚落之盛焉。
問所謂鐵旗巖者，居人指在西北峰半。又半里，抵其峰之東南，見峰腰巖罅層出，余以爲是矣。左右覓路不得，爲往返者數四。既乃又西，始見山半洞懸于上，閣倚于前，而左右終不得路。復往返久之，得垂釣童子爲之前導。蓋其徑即在山下，入處爲水淹草覆，故茫無可辨。稍上即得層級，有大木橫偃級旁，上叢木耳，下結靈芝，時急于入巖，不及細簡。
及抵巖，則巖門雙掩，以繩綰扣，知僧人不在，而雨猶沛，爲之推扉以入。其巖南嚮，正與百步塘南之陸垅山相對。蓋巖前古鼎之推扉以入。其巖南嚮，正與百步塘南之陸垅山相對。
蓋巖前古鼎村之山峙于左，沸水巖之山峙于右，巖懸山半，洞口圓通，而閣衙于內。其內不甚寬廣，叢列神像，右轉宏擴而暗然，數丈之內，亦回環無他岐入矣。洞內之觀雖乏奇瑰，而洞之勝，頗饒罨映。鐵旗之名，其以峰著，非以洞著耶！環視僧之爂具，在右轉洞中，而臥帳設于前閣。因登其上，脫衣絞水而懸之窻間，取僧所留衣掩體以俟之。過午，望見山下一僧，戴笠撥茅而登，既久不至，則採耳盈筐，故遲遲耳。
初至，以余擅啟其閉，辭色甚倨傲慢。余告以遠來遇雨，不得不入以待餔。初辭以無米且無薪，余先窺其盎有夙儲指存餘的柴米等，不直折之而穿，強其必炊。既炊，余就與語，語遂合，不特炊米供飯，且瀹耳爲蔬，更覓薪炙衣焉。其僧好作禪語。楚人。
既飯，酬以錢，復不納。時雨漸止，余因問龍巖所在。僧初住山，誤以沸水巖爲龍巖，指余西南入。余初不知，從之。半里至其下，山下有水穴東北嚮，瀦水甚滿，而內聲崆峒，其東復然，蓋其下皆中空，而水滿瀦之。然余所聞龍巖在山半，因望高而躋。其山上岐兩峰，中削千仞，西有淺穴在削崖之下，東有夾罅在側峰之側，踐棘披搜，終無危巖貯水。乃下，然猶不知其巖之爲沸水不爲龍巖也。東半里，趨古鼎村。望村後山南嚮洞開，一高峽上穹，一圓竅並峙。私念此奇不可失，即從岐東上。上穹者，如樓梯內升，而前有一垂石當門，東透爲臺，下從臺前南入並峙之竅；圓竅者，如圜室內剜，而內有一突石中踞。此時亦猶以沸水爲龍巖，不復知此地可別覓龍巖也。既下，仍由村北舊路過小橋，則溪水暴漲，橋沒水底者二尺餘，以傘拄測以渡。念此小溪如此，若靈壽石堰，漲高勢湧，必難東渡。適有土人取筍歸古鼎，問之，日：“大溪誠難涉，然亦不必涉。逾嶺抵溪，即隨溪北下，所涉者止一小溪，即可繞出老君洞左。”余聞之喜甚。蓋不特可以避涉，而且可以得安靈以北入洞源流，正余意中事，遂從之。逾坳，抵來所涉安靈西堰，則水勢洶湧，洵非揭厲所及。乃即隨溪左北行，里半，近隔溪橫列之南洞，溪遂西轉。又環西面一獨峰，從其西麓轉北，東嚮以趨老君後洞焉。路至是俱覆深茅間，莫測影響，惟望峰按嚮而趨。共二里，見靈壽大溪已東去，不能爲余阻；而西山夾中，又有一小溪西來注之，其上有堰可涉。然挾漲勢驕，以投鞭可渡之區，不免有望洋濡足之嘆。躊躇半晌，既濟而日已西沉，遂循溪而東。蓋此處有徑，乃北經劉公巖出下廓大道者，按方計里，迂曲甚多；時暮色已上，謂已在洞後，從其左越坳而下，即可達洞前，即無路，攀茅踐棘，不過里許，乃竭蹶趨之，其坳皆懸石層嵌，藤刺交絡，陷身沒頂，手足莫施，如傾蕩洪濤中，汩汩終無出理。計欲反輒劉公巖，已暝莫能及，此時無論虎狼蛇虺，凡飛走之簇，一能勝予。幸棘刺中翳，反似鴻蒙泥沌未鑿，或伏穿其跨下，或蹂踔其翳端，久之竟出坳脊。俯而攀棘滾崖，益覺昏暗中下墜無恐。既乃出洞左蔬蛙中，始得達洞，則參慧已下楗支扉矣。呼而啟扉，再以入洞，反若更生焉。
初七日參慧早赴齋壇，余以衣濡未乾，自炊自炙于巖中。而是日雨淋灕不止，將午稍間，乃趨城南訊舟，更入城補衣焉。是早有三舟已發，計須就其處俟等待之意之，蓋舟從懷遠來，非可預擬，而本地之舟則不時發也。薄暮乃返洞取囊，以就城南逆旅，而參慧猶未返巖，不及與別，爲留錢畀其徒而去。是日七夕，此方人即以當中元七月十五日，民間傳統節日，當晚追祀祖先，益不知乞巧，衹知報先，亦一方之厚道也。其時雨陣時作，江水暴漲，余爲沽酒浸酌，迨夜擁芻chú草而臥，雨透茅滴瀝，臥具俱濕。
初八日雨勢愈急，江漲彌甚。早得一舟，亟擕囊下待；久之，其主者至，舟甚隘，勢難並處，余乃復負囊還旅肆。是午水勢垂垂，逾涯拍岸，市人見其略長刻增可能繼續上漲，多移棲高原以避之。余坐對江流滔滔，大木連株蔽江而下，分陳漩渦，若戰艦之爭先。土人多以小舟截其零枝，頃刻滿載；又以長索繫其鉅干，隨其勢下至漩灣處，始掣入洄溜，泄之涯間。涯人謂：“廬且不保，何有于薪？”舟人謂：“余因水爲利，不若汝之胥溺等待淹沒。”交相笑也。
初九日夜雨復間作，達旦少止，而水彌漲。余仍得一小舟，坐其間，泊城南吊橋下。其橋高二丈，橋下水西北自演武場來，初涸不成流，至是倏而淩岸，倏而逾梁，人人有產蛙沉竈之慮。過午，主舟者至，則都司促表差也。又有本邑差以獨木舟四，綴其兩旁，以赴郡焉，乃郡徼取以載鹵者攔截載鹽的舟。其舟雖小，得此四舟，若添兩翼。下午發舟，東南行，已轉西南，二十里，有山突立江石，乃西自古東山逾鷄籠坳而東抵于此者，又二十里爲高街，有百家之聚在江右。
又五里，爲芙蓉山亙其東南，有百家之聚在江左。又西南五里爲和睦墟。又西十里過舞陽江口。晚泊于沙弓，水且及街衢，盡失來時之砂磧懸崖矣。
初十日昧爽放舟。一十五里，馬頭。五里，楊城，舟泊而待承差官署中的一般官史取供給于驛。其江之西北有崖瀕江，蓋東與馬頭對者也。抵午始放舟。五里，草墟，十五里，羅巖。村在江左，巖在江右。其巖層突沓斑駁，五色燦然。南崖稍低，有石芝偃峰頂，有洞匏剜崖半，當亦有勝可尋，而來時以暑雨掩篷，去復僅隔江遙睇，崖間猿鶴，能不笑人耶！
又五里楊柳，又五里大堡，又十五里舊縣，又五里古城，又五里白沙灣。江北有尖峰，兩角分東西起，峭拔特甚，其南叢山即縣治所倚也。江至白沙又曲而南，又十里，下午抵柳城縣西門。龍江西至慶遠來會。按《志》，縣治西有穿山，而治西平臨江渚，地且無山，安得有“穿”？又按，城北有筆架、文筆峰，而不得其據。遍詢土人，有識者指城西南隔江峭峰叢立者爲筆架、文筆，又言其巔有洞中透，穿山當亦即此。然方隅與《志》不合，而《志》既各標，兹何以並萃耶？承差復往驛中，余坐待甚久，泊多行少，不意順流之疾，淹留乃爾！既暮，差至，促舟人夜行，遂得補日之不足焉。南二里，江之左爲巒攔山，削崖截江，爲縣城南障；江之右即峭峰叢立，土人所指爲筆架、穿山者，而透明之穴終無從矚。棹月順流，瞬息十五里，轉而東北行。又五里，有山兀聳江東岸，排列而南，江亦隨之南折，灘聲轟轟，如殷雷不絕，是爲倒催灘。豈山反插而水逆流，故謂之“倒”，而交並逼促，故謂之“催”耶？其時波光山影，月色灘聲，爲之掩映，所云挾飛仙者非歟！又南十五里爲古陵，又二十里爲皇澤墟，西與鵝山隔山相嚮矣。又東南三里抵柳州府，泊其南門，城鼓猶初下也。
十一日早入西南門，抵朱寓，則靜聞與顧僕病猶未瘥痊愈也。往返二十日，冀俱有起色，而顧僕削弱尤其，爲之悵然。
十二日出東門，投刺名帖謁王翰簡之子羅源公，名唐國，以鄉薦任羅源令。其弟上春官下第，猶未知。以疾辭。還從北門入。下午出南門，沿江詢往潯州舡，以中元節無有行者。
十三日早，從南門渡江，循馬鞍山北麓西行，折而南，循其西麓，由西南塢中登山。石級草沒，濕滑不能投足。附郭名巖，其荒蕪乃爾，何怪深崖絕谷耶！仙奕巖在山半削崖下，其門西嚮，正與立魚山對，〔只隔山下平壑中一潭〕其巖內逼如合掌，深止丈餘，中坐仙像，兩崖鐫題滿壁。巖外右有石端聳，其上迸裂成紋，參差不齊，雖可登憩，而以爲黑肌赤脈，分十八道可弈，似未爲確；左有崖上削，大篆“釣臺”二字，江遙潭隘，何堪羨魚。蓋博不及魏叔卿之臺，釣不及嚴子陵之磯，惟登憩崖右石端，平揖立魚，巖中梵音磬qìng佛寺中的法器響，飄然天鈞，振溢山谷也。崖左有級東南上，又裂一巖，形與仙弈同，〔西南嚮〕。中砌石爲座，後有穴下墜，頗深而隘。右有兩圓穴，大僅如筒，而中外透漏，第隘不能入其下。東南抵坳中，又進一巖，亦淺隘不足觀。蓋仙弈三巖，齊列山半，俱相伯仲而已。既西下山麓還望，復得一巖，亦西嚮，正在中巖之下。其巖亦淺隘，中昔有碑，今止存其趺。巖上覆有三圓巖，若梅花之瓣，惜飄零其二，不成五。出巖前，有石平砥如枰，而赤紋縱橫，亦未之有。巖右有石窟如峽，北透通明，其中開朗可憩。而有病夫臥其前，已蠕蠕不能屈伸。荒谷斷崖，樵牧不至，而斯人托命于此，可哀亦可敬也！出巖，西盤一山嘴，轉其東南，山半有洞西南嚮。乃踐棘而登，洞門岈然，其中高穹而上，深墜而下，縱橫成峽，層曡爲樓，不甚寬宏，而以危峻逼裂見奇者也。入門，有石突門右，蹲踞若牛而青其色，其背復高突一石，圓若老人之首。先是，立魚僧指其處有壽星巖，必即此矣。但所指尚在東南黃崖懸削處，蓋黃崖西面與立魚對，而此則側隱于北，當時未見耳。由突石之左懸級下墜，西出突石之下，則下墜淵削，而上級虛懸，皆峭裂不通行。東入峽道中，灣環而進，忽得天光上映，仰睇若層樓空架，而兩崖上覆下嵌，無由蹠虛上躋。第遙見光映處，內門規列，高懸夾崖之端，外戶楞分，另透前山之上，其頂平若覆帷，恨不能牽綃一登，悵悵而出。
更下山而東，仰見北山之半，復有一門南嚮，計其處當即前洞光映所通也。見其下俱回崖層亙，乃稍東，循崖端西北而上，逾下崖，抵中崖，而上崖懸絕不得上。復從前道下，更東循崖角西北登上崖。沿崖西陟，則洞前三面皆危壁倚空，惟此一線盤崖可通。前有平石如露臺，內旋室萬丈，四壁俱環柱駢枝，細若鏤絲垂絡，聯布密嵌，而頂平如幕，下平如砥。西北內通一門，下臨深峽，果即前所仰望透空處也。若斷塞所登一線盤崖，從峽中設梯以上，此巖高朗如閣，正巢棲穴處之妙境矣。坐憩久之，仍循崖端東南下，其南復有山鵲起。從兩山夾中取道而東，可出馬鞍之東隅，而中塞無路；循南山西麓取道而南，可抵上龍潭，乃往來大道也。從西麓仰眺山半，懸崖穹拓，黃斑赭影，轟然西嚮，欲一登無路。循山南行，有微徑從草中東上，頃即翳沒。蠍蹶上登，得一門，外雖穹然，而內僅如合掌，無可深入。望黃赭轟削處，已在其北，而崖嘴間隔，不可盤陟。復下至山麓，再從莽中望崖而登，久之抵轟崖下。其崖危削數千尺，上覆下嵌，若垂空之雲，亙接天半。每當平削處，時裂孔一方，〔中多紛綸奇詭，〕第瑣碎不能深入。循崖下北行，上有飛突之崖，下有纍架之石，升降石罅中，雖無窈窕之門，如度淩虛之榭，亦足奇也。
時日已過午，下山欲南尋上龍潭，計無從得飯；而東嚮峽中，循馬鞍東麓，即傍郭循江，即易得食，而又可窺屏風、登臺，兼盡王氏山房諸勝，且取道兩山間，更愜所願也。乃披莽而東，見兩崖石皆巉chán山勢險峻嵌，叢翠翳之，神愈飛動。
既而得藝蔬之畦。又東一里，得北來大道。截大道橫過，東去一里得聚落，則郡東門之對江渡也。于是瀕江南岸倚屏風山北麓東行，其處村居連絡。一里，抵登臺山，居聚愈稠。江爲山扼，土人謂登臺山巔有三虎，夜輒下山啖豬犬。民居環山麓而崖峻，虎得負嵎，莫敢攖焉。轉而北去，路從山南繞其東麓而北。聞其處有楊文廣洞，甚深杳，從江底潛通府堂，今其洞已塞，土人莫能指導，僅人人言之而已。登臺之北又一里，有山橫列三峰，其陰即王氏山房所倚，余昔從洛容來，從其北麓渡江者也。兹從南至，望見南麓有洞駢列，路當出其東隅，而遙聞洞前人聲沸然，乃迂而西北至其下，則村氓之羣社于野廟者也。洞在廟北半里，南嚮岈然。其山倒石虛懸，內裂三峽，外通三門，宛轉回合而不甚深擴，然石青潤而穴旁通，亦不意中所難得者。出洞，望西峰之陽，復有一巖南嚮，乃涉窪從之。適有婦負芻自北坳來，問東西二洞何名，曰：“東洞名蠻王，西洞淺而無名，然中有蛇穴之。”問：“北坳可達王氏山房？”曰：“北坳樵徑，無岐可通；大路從東麓而遙，小徑緣西坡而近，然晚輒有虎，須急行。”余乃上西洞。洞門亦南嚮，而中果淺，皆赭赤之石，下無旁通之竅，何以穴蛇？內高五六尺，復有石板平庋，虛懸不能上。而石板中央有孔一圓，如井欄中剜，下適有突石，踐石透孔，頸項恰出孔上，如罪人之囊三木古代戴在犯人頸、手、腳上的木制刑具者，然聳肩束臂，可自此上躍也。但其上亦不寬奧，不堪舒憩。遂下，從西坡小徑下山，循西麓而北逾一岡，竹塢蓊叢。里餘而得一茅舍，東倚山麓，西臨江坡。坡上密箐蔽空，連麓交蔭，道出其下，如行空翠穴中，不復知有西爍之日也。一里，北抵姚埠，即東門渡也。其上村居數十家。由村後南嚮登，上即王氏山房。時日已昃太陽偏西。余先每入一巖，輒以所擕龍眼、餅餌箕踞啖之，故至此而後索餐，得粥四甌，飯與茶兼利之矣，遂南入竹塢中，憺簹萬個，森森俱碧玉翔煙，覺塵囂之氣俱盡。已而上山，石磴甚峻，西緣南折，穿榕樹根中，透其跨下。其樹小于桂林之榕樹門，而一橫跨街衢，一側倚崖豐，穿根透隙則同也。已又東上，過一庋石片下，〔石去地五六尺，崖旁平庋出，薄齊架板，〕則山房在焉。小樓三楹橫列洞前，北臨絕壑，西瞻市堞縱橫，北眺江流奔衍，東指馬鹿、羅洞諸山，分行突翠，一覽無遁形。樓後即洞，洞高不爲樓掩，中置西方諸像，而僧則托棲樓中，若爲洞門鎖鑰者。蓋王氏昔讀書于此，今則以爲僧廬，而名東林洞焉。洞後西、東分兩竅：西竅從南入，稍轉而東，漸黑隘，不堪深入；東竅從南入，轉而東忽透明焉。逾東閾而出，鉅石迸裂成兩罅：一罅北透則石叢，而平臺中懸，可以遠眺；一罅東下則崖削，而茅閣虛嵌，可以潛棲。四旁皆聳石雲噓慢慢地吐氣，飛翠鸞舞，幽幻險爍，壺中之透別有天，世外之棲杳無地，非若他山透腹而出，一覽即盡也。既而還至前洞，望渡舟甫去西岸。乃從洞東南躋嶺上，石磴危峻，所望愈擴，遂南瞰登臺焉。久之下山，則渡舟適至，遂由東門，共二里返寓。
十四日在柳寓。
十五日在柳寓。
十六日作一書與王翰簡之子羅源公。促靜聞往天妃廟贖所當被，竟不得。
十七日以書投王羅源，不俟其回書，即擕行李下舟。過午，雨如注。既而復從南門入抵北門，市土藥于朱醫士，得山豆根、豬腰子、天竺黃、水蘿葡、兔金藤諸藥各少許，下舟已昏黑矣。
十八日晨餐後放舟。十里，石狗灣。有小山在江左，江稍曲而東北。小山之東爲龍船山，又西南爲夾道雙山，此北門陸路所出也。由石狗灣五里，爲油閘，江始轉而東。又東北十里爲羅溝。嚮正東行者五里，始轉而南，十里爲山門衝，即昔日洛容來渡江處也。江東爲南寨山〔西麓，石崖回返，下嵌江流；〕江西岸爲馬鹿堡。又南十里爲羅峒。前有山突兀，坪中有罅南裂，上連下透〔如石門〕。其巔又有一圓石突綴于上，若一僧倚崖南嚮，肩與崖齊，而上路其頭顱，下透其腰背。余昔在羅山南已東望而見之，今復西眺，蓋水陸兼收之矣。又南五里，諸峰森叢江右，石崖回亙，亦猶山門之列于江左者，而其上復有石森列，若立而傴僂，若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對奕”，豈即此耶？至此江稍轉西南，其東岸有聚落日鷄臘，乃柳州東南陸路大道也。道側有溪自西來人，于是舟轉東行。五里，轉而南，有崖懸突江左，層纍曡嵌，〔光采離奇。〕眺其東，有尖峰彎豎，形若牛角。既而東轉五里，江北聚落出焉，名曰犁衝。蓋山脈北自牛角尖直下，江流環其〔東、南、西〕三面，中成盤涯，若犁之尖，故名。
忽轉而北，又五里，直抵牛角山下。復轉東去。北山松檜森然，名曰羅墳。遙聞灘聲如雷，久之始至，則懸流回瀑，一瀉數里，是曰橫旋灘。自犁衝北轉至此，破壁而出，建瓴而下，又共五里矣。東南下灘五里，山漸開伏，又十里，稍折而東北，又東十里，三江口。洛青〔江〕自東北來注，有聚落在柳江北、洛青西，昔有巡司並驛，今移霣江矣。時日已西銜山半，遂泊。
十九日舟人因蚊蚋甚多，乘月放舟中流，聽其隨波去。
五鼓抵賓江，市聚在東岸，其上連室頗盛，其下復有灘。下灘，舟稍泊，既曙乃行。二十里，象州，在江東巖。自犁衝來，石山漸隱，土山漸開，唯賓江之下有崖特立江左，江轉而西，山形下削上突，豈即《志》所謂“象臺”耶？象州城在江東岸，瀕江岸頗高，西門城垣因之，州即在其內。州廨內外，多茅舍蕭條，其東即窪而下，居民之廬托焉。西門外隔江即爲象山。山土而不高，土人曰：“春月有雲氣，望若象形，紛走其上，即之則散，故名。”其北岸有石蹲伏山頭，謂“貓兒石”也，頗覺宛然。舟泊，市蔬米，瀕午乃發。十里，轉而西，有崖峙江左。又西十里，過大容堡，轉而西南行，兩岸始擴然無山。又五里，轉而東南行。又十里，都泥江自西南來會，其水渾濁如黃河之流，既入而澄波爲之改色。江東北岸有小山，北面分聳兩岐，西突兀而東尖峭，正與都泥入江之口相對，若爲建標以識者。又東南十五里，折而西北，旋轉西南。又十里，乃東下大灘，一瀉五里，曰菱角灘。下灘五里，日薄崦嵫，又十五里，泊于瀧村。在江北岸。
都泥江者，乃北盤之水，發源曲靖東山之北，經七星關抵普安之盤山，由泗城而下遷江，歷賓州、來賓而出于此。溯流之舟，抵遷江而止。蓋上流即土司蠻峒，人不敢入；而水多懸流穿穴，不由地中，故人鮮諳熟悉其源流者。又按慶遠忻城有烏泥江，由縣西六里北合龍江。詢之土人，咸謂忻城無與龍江北合水口，疑即都泥南下遷江者。蓋遷江、忻城南北接壤，“烏泥”、“都泥”聲音相合，恐非二水。若烏泥果北出龍江，必亦貴州之流，惜未至忻城一勘其跡耳。若此江，則的爲北盤之委，《西事珥》指爲烏泥，似以二水爲混，未詳核之也。
二十日昧爽放舟，五里下一灘，曰大鷺灘，江右石峰復駢列而出。又南五里，爲武宣縣西門。縣城在江之左，亦猶象州之西臨江渚也。但隔江西岸之山，卓立岐分，引隊而南，〔巖皆奇詭，若垂首引項，傴僂比肩，種種怪異。《志》謂“縣西有仙人山，南有仙巖山”，當即所望諸異峰也，〕不似象州西山以雲氣得名也。其附舟去五人，復更四人，舟人泊而待之，上午乃發。南五里，江折而東，又五里，乃東南折而去，〔兩岸復擴然。〕又十五里，有溪自西來注。又東南十里，爲勒馬堡，堡江左，過此即爲潯州之桂平界矣。又南十〔里，兩岸山漸合，又〕五里爲橫石磯。有石自江右山麓橫突江中，急流倒湧，遂極澒hòng相連不斷洞之勢。蓋兩崖皆連山逼束，至此爲入峽之始。又南五里，轉而東南二十里，江左涯辟一坪，是爲碧灘，設堡置戍，爲峽中之界，名鎮峽堡焉。又東南十里，兩岸山勢高聳，〔獨冠諸峰，〕時有石峰懸峙。江至是轉而東，其南回東轉處，江左瞰流之石，有大書鐫石者，土人指爲韓都憲留題，然舟疾不能辨也。又東北二十里，有小溪自北破壁而出，其內深峻屈曲，如夾堵墻。又東爲大藤峽，大江南北兩崖，俱有石突江中。云昔有鉅藤橫駕江上，故南北兩山之賊，此追彼竄，彼得籍爲津梁，而我不能施其威武。自韓公雍破賊而斷之，易名斷藤峽。過斷藤五里，下弩灘，遂南出峽口。有水自東來注，曰小江口。其水由武靖州來，至此，合併西南下，勢甚湧急，蓋出峽而恣其放逸也。北自橫石磯入峽，南至弩灘而出，其中山勢回逼，正如道州之瀧江，嚴陵之七里瀧。但此峽相去六、七十里，始入爲東西峽，中轉爲南北峽，中無居廬，叢木虧蔽，兩旁爲瑤、僮窟宅，故易于爲暴。使伐木開道，因泉置屯，則亦丹崖、釣臺，勝概所麗矣。今碧灘之上置鎮峽堡，聲勢甚孤，恐怠玩之後，不足以震懾戎心也。出峽，又西南循山下，十大藤峽東抵府約三百餘里，乃灕、柳二江之夾中也。兩江瑤賊昔甚猖獗，屢征之後，今兩江晏然。當其猖獗時，賊東西相結，蓋其中有力山焉。東助府江，西援藤峽，互相竄伏，所謂狡兔之三窟也。王新建討定之後，當有佈置，俊考之。
二十一日隔晚泊潯州大北門稅厰下。夜半風雨大作，五更雨止，而風勢震撼不休，晨餐後乃殺。乃登涯入大北門。南行半里，轉而東一里，過府前，又半里，抵四牌坊。折而南半里，出大南門，則鬱江自西南來，繞城而東北，至小北門與黔江合而東北去，下平南達梧州者。下定寓南門驛前。乃登小北門城埤城墻上的矮墻，望二江交合處，有洲當其中，其江雖北去，旋轉而東南下蒼梧也。循埤西行，望西山OE?嶋出雲表，下瞰城隅，上有石縱橫，土人指其處有寺，當即《志》所稱三清巖也。其後山即大藤峽。時以舍館未定，不遑命屐，姑下舟覓夫，擔行囊置南門外逆旅。靜聞從而後，遍覓不得，下午乃至。薄暮仍雨。
二十二日早，雨復淋灕不休。〔留靜聞、顧僕寓潯之南門，〕覓擔夫爲勾漏、白石、都峽三山遊。晨餐後雨止，乃發，即從驛前南渡鬱江。五里，灘頭村。又三里爲車路江，下有石梁。梁外水發，〔小水自東南西北入鬱，〕舟得而至焉。南二里爲石橋村。人家至此，惟灘頭及石橋二村，衆俱蒼莽矣。從此南望，白石山與獨秀挺峙，若在三十里外，而土人云：“尚六十里而遙，竟日之力猶不能到。”蓋山路迂隔也。由石橋村而南，蒼莽中四高中窪，平地多伏莽突土之石，多分裂區匯之波。二里，得回石一壑，四面環叢，中瀦清流，有淵墜成潭，有迸裂成隙，水石容與閒暇自得的樣子，亦荒野中異景也。按先潯城南十五里有潦水，曠野中天然怪石甃其旁，水泉深碧清澄，中有鉅魚，人不敢捕，即此無疑。更南，則匯潭更多。疑即《志》所稱南湖。上有岡爲橫南墟，或湖南之訛。有一婦人結茅貫酒其上，去郡蓋十五里矣。其東有山，自南而北垂抵此，從其西漸升而南，迸穴愈多，皆平地下陷，或長如峽，或圓如井，中皆叢石，玲瓏攢嵌，下則淵水澄澈。蓋其地中二三丈之下，皆伏流潛通，其上皆石骨噓結，偶骨裂土迸，則石出而穴陷焉。下，皆伏流潛通，其上皆石骨噓結，偶骨裂土迸，則石出而穴陷焉。于是升涉溝垅，又三里，乃入山塢，則山皆純土，無復嶙峋之石，而塢中皆禾田曲蟠四麓矣。又二里，上湖塘嶺，坡陀相間，嶺壑重曡。
十里，抵容塘村，有潭匯水，數十家聚居山半。又南陟一嶺，共二里，渡一溪橋，上嶺爲官坂墟。墟有一婦結茅貫酒，與橫南同。郡中至此三十里，爲白石山行之中道，乃餐粥茅店中。從岐東南逾嶺，十里，爲姚村。村亦百家之聚，依山匯水，真山中之樂墅也。渡一小溪，又南逾嶺，五里，爲木角村。村在白石山之北麓，去山尚十里，日有餘照而山雨復來，謀止宿其處而村人無納者。村楊姓，俱閉門避客。徘徊抵暮，坐舂舍置放舂米石碓的小棚間擬度其夜。既而一舂傍主人啟扉納焉，爲之晚炊而宿。
二十三日早飯，別木角主人，授火錢，固辭不納。何前倨而後恭先前倨傲而後恭謙耶？由其東南越一嶺，由岐徑望白石白石山而趨。其山峰攢崖絕，東北特聳一峰爲獨秀，峭拔弧懸，直上與白石齊頂，而下則若傍若離，直剖其根。崖石多赭赤之色，謂之“白石”，豈不以色起耶？五里，路漸沒草間。
渡一溪，嶺半得一出家，傍舍植芭蕉甚盛。亟投問路，始知大道尚在西南，而此乃岐中之岐也。由其左登山，東嚮而上，望周塘村在路右塢中，相隔坑阪已兩三重也。由土山之脊轉而南，五里，度一山坳。稍東而南折，直抵山之北麓，則獨秀已不可見，惟轟崖盤削，下多平突之石，石質雖不玲瓏，而盤亙曡出，又作一態也。直上一里，抵崖石下。轉而南，一里，爲三清巖。其巖西嚮，橫開大穴，闊十餘丈，高不過二丈，深不過五丈，石俱平燥，惟左後深入而東，然低庳bēi矮不逾尺，所云南通勾漏者即指此。余謂山脈自此與勾漏南接，若此洞高峙山半，而其山四面孤懸，謂穴道潛通，夫難入而誰試之耶？右壁盡處有穴大如管，泉自中滴下，懸四五尺，僧布竹承之，清冷異常。下丈餘，匯爲一潭，不甚深澈，指爲“龍潭”雲。巖內有一石如舡，臥可爲榻，坐可爲幾。巖列三清像，故以“三清”爲名，即白石之下洞矣。又南半里，爲大寺。甚古，後倚崖壁，有觀音堂甚敞。其左峭壁下有圓珠池，亦水自半崖滴下者，下甃圓潭承之，無他異也。按《志》，山北有漱玉泉，而《西事珥》與《百粵鳳土記》俱謂其泉暮聞鐘鼓則沸溢而起，止則寂然，詫以爲異。余謂泉之沸寂，自有常度，乃僧之候泉而鳴鐘鼓，非泉之聞聲而爲沸寂也。及抵白石，先詢之三清觀，再徴之白石寺並漱玉之名，不知何指，而聞鐘泉沸之說，山僧茫然。洵皆好事之言也。寺僧爲瀹茗，余急于會仙之勝，即以行囊置僧舍，不候茗，由後寺南循崖壁行。已東轉而上，入石峽中。其峽兩峰中剖，上摩層霄，中裂駢隙，相距不及丈，而懸亙千餘尺，俱不即不離，若引繩墨墨線、墨汁而裁削之者，即俗所誇爲“一線天”，無以過也。磴懸其中，時有鉅石當關，輒置梯以度，連躋六梯，始逾峽登坳。坳之南北，俱猶重崖摩夾。乃稍北轉，循坳左行，則虬木盤雲，叢篁蔭日，身度霄漢之上，而不知午日之中，真異境也。至是東嶂稍開，始見獨秀峰在東北，而東南塢中又起一峰，正與獨秀對峙，而高殺其三之一，〔宛然蓮蕊中擎，但四面爲諸峰所掩，惟此得睹全體耳。〕又北攀懸崖而上，木根交絡石間，爲梯爲絙gēng粗索，足躡手緣，無非此矣。
已轉一壑，有澗自頂西嚮墜峽，纍潭搗穴。由峽右復懸梯上登，宛轉三梯，遂行平岡間。其外乃萬丈下削之崖，其內即絕頂漱根之峽，內外皆喬松叢木，一道深碧，間有日影下墜，如篩金飏yáng翠，閃映無定。出林則鑿石成磴，又植竹回關，躋磴轉關，而會仙之巖岈然南嚮矣。其巖皆黃赤之石，上下開窟，而內漸湊合，旁無氤氳之竅，上無滴瀝九乳，與下巖同；而地位高迥，境路幽去。五里之雲梯杳藹，自大寺來，約有五里。千秋之鶴影縱橫，非有棲霞餐液之緣，誰得而至哉！時已過午，中有雲寮，綰鑰已久，竈無宿火，囊乏黃粱，無從掃葉煮泉，惟是倚筇臥石，隨枕上之自寐自醒，看下界之雲來雲去。日既下舂，炎威少退，乃起，從巖右躡削崖，淩絕頂。崖雖危峭而層遙，盤隔處中有子石，圓如鵝卵，嵌突齒齒，上露其半，藉爲麗趾腳踩踏之級，援手之階。不覺一里，已騰踴峰頭，東嚮與獨秀對揖矣。蓋此峰正從潯州來，所望獨秀峰西白石絕頂，而獨秀四面聳削如無柱，非羽輪不能翔其上。粵西三獨秀，而桂城最著，柳州面一罅，梯峽上躋，頗如太華三峰，上分仙掌，下懸尺峽，透險蹠危。此真青柯嫡冢zhǒng墳墓，他未見其比也。何者？桂、朔、柳、融諸峰非不亭亭如碧簪班筍，然石質青幻，片片如芙蓉攢合，竅受躡，痕受攀，無難直躋；而此則赤膚赭影，一劈萬仞，縱覆鐘列柱，連轟駢峙，非披隙導窾kuǎn，隨其腠理，不能排空插翅也。〔獨秀、蓮蕊二峰，爲此峰門戶，其內環壑深塹，虧蔽日月，重岡間之，人無至者。〕坐眺久之，乃仍下會仙。別巖而下，歷三梯，三里至峽坳上，見峽左一石，倚崖而起，上並崖端倚雲，下有線罅透日。急賈勇穿其中，則其隙不即不離，僅容側身而進，其上或連或缺。既而漸下，南轉出罅，則飛石上下懸嵌，危不可躋矣。返出峽坳，見倚石之側，復有一道上出石端，用懸殊甚，乃流沙滾溜而成者。心益不能已，復攀根引蔓而登。
躋其端，誘入石闕中，則倚石西盡處也，與前崖夾而成闕。穿闕而南，則飛石南懸之上也，瞰前罅正在其下。遂攀登倚石之頂，則一臺中懸，四崖環峙，見上又或連或缺，參錯不齊。
正憑眺間，聞雷聲殷殷，仍下峽坳，歷六梯，一里西出峽，又一里，北返大寺。亟問餐于僧，濯足于泉，而雷雨適至。先是，余下至上梯，遇寺中肄業即未完成學業諸生，見余登巖久不下，亦乘興共登，至是未返，困于雨。而平南有鄉貢梁淩霄者，開繹帷寺中，見余輒有傾蓋朋友相遇余切交談之雅，爲之挑燈夜談。中夜雷雨大奮，臥室淋灕。
二十四日作詩與梁君別，各殷勤執手，訂後期焉。西嚮下山，望羅叢巖在三十里外，初欲從此而南趨鬱林。及一里，抵山下，渡小蔂。又西二里，過周塘，則山谷回互，羅叢已不可見。問其道，多未諳者。云須南至麻洞墟，始有路西行。又南三里，路分爲二，大道由東南上山，岐徑由西南涉塢。余強從西南者，一里，逾一嶺，漸不得道。二里，南行山莽間。又一里南下山，始有路自西北來，隨之東南去，由塢塍出山夾中。二里，抵干衝，始值北來大道，山始開。有小溪自東而西，又有自南嚮入之者。涉澗，隨南水而上，村落依焉。于是山分東西兩界，中則平疇南衍，深溪北流。西南二里，過一獨木橋。又南三里，山坡突處，麻洞墟在焉。是日墟期，時已過一獨木橋。又南三里，山坡突處，麻洞墟在焉。是日墟期，時已過午，乃就壚酒店而餐。其西有岐，西嚮逾山爲高塘路，覓高塘趁墟者問之，言：“由此至羅叢巖尚五十里，高塘未得其中火，欲西北渡鬱江乃至。”余聞之悵然，姑留爲後遊，遂南隨散墟者循西界山而趨。五里，有村連聚于東界大山之下，猶麻洞之聚落也。又南，山塢稍轉而西，仍南共五里，爲石馬村。村倚西麓，有石倚東麓，若馬之突焉。
西麓之後，其上石峰突兀，是爲穿石寨。土人言其石中穿，可透出山後，余望而未之見也。又南五里爲大衝，聚落環倚西麓。于是塢窮疇轉，截山爲池，回坡爲田，遂復嚮山坳矣。由大衝上行，又五里，路出馬頭嶺之南，過山脊。其水北流者，經干衝由車路江入潯；南流者，經都合入秀江，北轉高塘、羅行而入鬱。出坳，復東南得平疇，山仍兩開。五里，宿于中都峽。
二十五日由都峽南行，二里，渡一橋，有岐從東南隨水登坡，一里爲回龍墟，墟猶未全集也。坡南水復西南去，渡板橋，更南三里，則塢窮而上嶺。逾嶺南下，一里出山，則山塢復開。南行三里，爲羅播村。東渡一溪，逾小嶺，又涉一溪，共一里，南嚮登山甚峻，曰大山坪，又曰六合嶺。從其上北眺潯州西山，遠在百里外，而東有大山屏列，西南亦有高峰，惟白石反爲東北近山所掩不得見。平行其上二里，出南坳，嶺頭叢木蓊密。從其右行，又一里下山。又一里，山壑四交，中成奧谷，有小水自東而西。越其南，從中道復登嶺，一里，逾而東，入山峽。峽北麓堰水滿塢，瀠浸山谷。乃循峽沿水東入南轉，一里漸升，水亦漸涸。復逾山坳，路循嶺右升分嶺界。二里，復下渡山脊，路循嶺左一里，下核桃嶺，則有大溪自南而來，至此西折去。〔即潯郡西繡江上流也，發源自平山墟，乃大容山西北水。大容東西有兩繡江：一南自廣東高州，北至北流縣，合大容東南水，經容縣注于鬱，此容縣繡江也；一即此水，爲潯上流之繡江。〕路循溪嚮東南逾二嶺，共三里，涉流渡江。其水及腹，所謂橫塘渡也，潯州南界止此，江南即鬱林州屬，爲梧西北境焉。由江南岸復溯流逾嶺，四里始有聚落，時已過午，遂就炊村廬。炊飯畢，山雨大作，坐待久之。逾小嶺而南，村聚益連絡，所謂白堤者是，亦深山之奧區也。過墟舍，取中道渡小橋，溯橋右南行八里，誤從路旁小岐西入，得大寨村，遂投宿主人李翁家。翁具酒烹蛋，山家風味，與市邸迥別。
大寨諸村，山回谷轉，夾塢成塘，溪木連雲，堤篁夾翠，鷄犬聲皆碧映室廬，杳出人間，分墟隔隴，宛然避秦處也。
二十六日主人以鮮鯽餉客，山中珍味，從新漲中所得也。及出山，復誤而西。二里，復得倚雲繞翠，修竹回塘之舍。問道于村婦，知誤，東出。作《誤入山村詩》及《村婦留別》二絕句。二里，抵大板橋，始循大溪西岸南行。三里，過馬祿山，越通明橋，遂西南折入山峽。兩山逼束，中惟一溪，無夾水之畦，俱瀠路之草。五里，有鉅木橋橫架溪上，乃通東南山路之道。余從橋右過，不從橋渡。其橋鉅木兩接，江右有大樹，自崖底斜偃江中，鉅木兩端俱橫架其杪，爲梁柱焉，是名橫江橋。又西南五里，過篛帽山，山峽稍開，南見大容焉。
又西南三里，涉溪而右，又涉溪而左，共二里，逾岡而上，是爲平山村。由白堤至平山三十里，路隘草荒，隔絕人境，將出平山，則紛紛言前途多盜矣。由平山南行，路已開辟。過墟舍，越嶺畔行，東望大容在三十里外，猶有層峰間之。五里，下入山峽，過黃草塘。西南二里，抵都長廟。其處兩山開塢西去，而路橫塢而南，越嶺，所上無幾，南下甚遙。共三里，峽轉西出，是爲勒菜口。于是山分兩界，大容峙東北，寒山峙西南，排闥而東南去，中夾成大塢，溪流南注，則羅望江之源矣。于是循寒山北麓東南行，又三里，鉅樹下有賣漿者，以過午將撤去，乃留之就炊而飯。又五里，渡溪橋，是名崩江橋。橋南有廟，賣漿炊飯者羣托焉。又東南二里，過馮羅廟。廟爲馮、羅二姓所建。廟之南，山峽愈開，蓋寒山南盡，大容東轉，于是平疇擴然矣。其南有岐，東涉羅望，循大容南麓而東，四十里抵北流；土人以羣盜方據南麓陸馬廟爲巢，俱勸余由州而往。〔予取鬱林道。〕由畦塍中南行七里，復涉岡而南，見有鼓吹東去者，執途人問之，乃捕尉勒部過此也。又見有二騎甲胄而馳者，則州中探報之騎也。又三里，抵松城墟。墟舍旁有逆旅一家，時日色尚高，而道多虞警候望的警戒，遂停宿焉。二鼓，聞騎聲驟而南，逆旅主人出視之，則麻兵已夜薄賊巢，斬一級，賊已連夜遁去。夜半，復有探者扣扉，入與主人宿，言麻兵者，即土司汛守駐守盤查往來之人之兵，夙皆與賊相熟，今奉調而至，輒先以二騎往探，私語之曰：“今大兵已至，汝早爲計。”故羣賊縻遵者束縛，依從一人斬之，以首級畀麻兵爲功，而賊俱夜走入山，遂以“蕩平”入報。恐轉眼之後，將（以下缺）。
平山乃大容西來之脈，蓋瀾滄以東之山，南徑交趾北境，東轉過欽、廉、靈山，又東北至興業，由平山東度，始突爲大容，于是南北之流分焉。
寒山者，鬱林西北之望也。諸山俱環伏于大容，而此獨與之抗。蓋其脈分自興業，在羅望、定川二江之間。其脊至勒菜口而盡，故錚錚特起。《九域志》：越王陀遣人入山採橘，十日方回，問其故，曰：“山中大寨，不得歸。”因名。
陸馬廟者，在大容南麓，乃土人以祀陸績、馬援者。流賊七八十人，夙往來劫掠村落，近與官兵遇，被殺者六人。旋南入陸川境，掠平樂墟，又殺數十人。還過北流，巢此廟中，縻諸婦女富人，刻期索贖，不至者輒殺之。
二十七日早自松城墟，不待飯而行。四里，過谷山村，復行田塍中。又五里，望見一石梁甚高整，跨羅望江上，所謂“北橋”也。三洞連穹，下曡石爲堰。水漫堰而下，轉西嚮行，由鬱林城北轉而西南，與定川南流合而南去，經廉州入海者也。石梁之西，又有架木爲橋以渡下流者，行者就近不趨石梁而趨木橋焉。過橋，又南逾一嶺，共一里，入鬱林北門。北門外人居俱倚岡匯池，如村落然，既無街衢，不似城郭，然城垣高罄嚴整，粵西所僅見也。城中亦荒落。過鬱林道而西，即爲州治。乃炊飯旅肆，問此中兵道，已久駐蒼梧矣。先是蒼梧道顧東曙，名應暘。余錫邑人也，其乃郎以家訊寄來，過衡陽，爲盜劫去，余獨行至此，即令其仍駐此地，亦將不及與通，況其遠在蒼梧耶！
流較羅望爲大。涯下泊舟鱗次，涯上有堤，內環爲塘，堤上石碑駢立，堤下臥石片片，橫列涯間。余視之有異，亟就碑讀之，則紫泉也。泉隙在涯堤之半〔石片中，石南北夾成橫罅，橫三尺，闊二尺，東回環而西，缺其南，水從底上溢瀦其中，停泓者三尺，上從南缺處流瀉去，時見珠泡浮出水面。〕堤內塘水高丈餘，涯下江流低亦丈餘，水澄碧異常，其曰變“紫”者，乃宋淳熙間異兆，非泉之常也。泉上舊有濯纓亭，今已成烏有。泉之西有石梁曰南橋，亦三蛩góng水邊大石，高跨南流江上。橋北有文昌閣，當江流環轉之中，高架三層，虛敞可眺，爲此中勝覽。橋南爲廉州大道；橋南由岐溯江岸東行，則水月巖道也。溯江半里，江自東北來，路嚮東南去，乃捨江從路，始由田塍行，其路猶大，乃陸川、平樂墟道也。八里，陟岡，有村焉。由村左岐東北行，又二里，從岐而北，路益沒。又二里，北過一塘堤，始得西來路。循之東二里，經一村，復上一嶺，路仍沒。乃逾山而東，從莽中躑躅東嚮，一里抵東山下，得南來之路。遂循之而北，二里，仍東轉入山塢。一里，渡一小石橋，又循東山而北，過一村，復東轉入山塢。其塢甚深，東入二里，路漸蕪沒。又望坳東登，一里至嶺，始得西來大道，則亦南嚮平樂墟路也。越嶺而東，仍捨南行大道，岐而東下山，徑塢中共一里，逾山峽東下，則峽東石峰森森，自北而南，如列旗整隊，別成一界矣。出峽，循西山東麓而北，一村倚山東嚮，前有大塘，余以爲龍塘村矣，問之，則龍塘猶在北也。又北一里餘，轉而東，得龍塘村。村踞岡脊之中，〔其南水南流東去，其北水北入水月洞。〕由其東又北一里餘，直東抵石山中峰。渡石橋而北，則上巖西嚮，高穹峰半矣。
上巖者，水月洞南倚山憑虛之竅也；石山自東北來，南引而下，支分隊聳，而一支中出者。西瞰平蕪，削崖懸竇，層級皆不甚深，而此層最下，亦最擴。環峰石皆青潤，獨裂巖處色變赭赤，然其質猶極靈幻，尋丈之間，層庋縷掛，竇穿蓋偃，無所不備，亦無所不奇。巖前架廬當門，而敞其上，廬可以棲，而上不掩勝，結搆亦自不惡。由巖右腋穿竅而上，竅僅如管，歷級宛轉，復透一層，若偏閣焉。雲由巖右腋穿竅而上，竅僅如管，歷級宛轉，復透一層，若偏閣焉。雲牖騰空，星楞透影窻中可見雲在空中飛騰，而星光又從窻欞邊透了進來，坐憩其內，又別一“小西天”矣。由巖左腋環柱而出，柱如龍旗下垂，從其側緣崖上躋，轉出巖端，復得一層。其巖亦西嚮，自分左右兩重，〔左重在下，垂柱裂竅，仰睇上即右重也，然歷磴無階。由外北躋，始入右重。閣綴絕壁，與左層翼對增妍，皆巖之中層也。〕其上削崖之頂，尚有一層虛懸，而躋之無級，〔惟供矯首耳。〕水月洞尚在其北而稍下。龍塘之水，經山前石橋而北，過上巖之前，乃東嚮搗入洞中。洞門亦西嚮，路由其南，水由其北，相沿而入，透北而出。前後兩門，一望通明，是爲明洞。水貫其中，石蹲其旁，夾流突兀，俱作獅象形。〔洞頂垂石夭矯，交龍舞螭，繽紛不一。〕其水平流洞中，無融州真仙巖之大，而兩崖亦無其深峭，可褰裳而涉溪。崖之右，又有一小水，南自支洞出，是爲陰洞。〔左則沿溪筍乳回夾，上亦裂門綴穴。層閣之上，又匯水一池爲奇。此明洞以內勝也。後門崖口，列大柱數條，自門頂合併倒懸，洞內望之，蜿蜒浮動。此明洞以外勝也。〕陰洞乃明洞旁穴，其中又分水陸。〔流不甚大，東南自牛隴又開一門，穿山腹至此合明洞。溯流南入半里，洞漸沉黑，崖益陡，水益深，結筏積炬，曲屈約二里，出牛隴。此陰洞水中勝也。從陰洞溯流，始崖左嵌石下，竇甚隘，匍匐下穿，引炬而前，忽巋然上穹，上下垂聳盤柱，詭狀百出，升降其中，恫心駭目，邃曲莫盡。
此陰洞陸中勝也。〕余欲爲水月遊，時已過午，尚未飯，抵上巖，道者方扃jiōng，關戶而出，余坐崖下荔陰間。久之，道者罷釣歸，啟扉具炊，余促其束炬游水月。既入明洞，篝火入陰洞，道人不隨支流入，由其側伏窪穿隙，遍觀陰洞陸崖之勝，其中崇宏幽奧，森羅諸詭，五易炬而後出。欲溯流窮水崖，道者以水深辭：“請別由側道以探其後崖，不必從中出也。”乃復出明洞，涉水窮左崖之勝，遂出後洞，仰睇垂虬舞龍之石。還飯于上巖，已日銜西山矣。
二十八日早坐上巖中。道者出龍塘爲予買米。余曳杖窮其最上層，已下，憩石竅偏閣中。蓋是巖西嚮，下午則返照逼人，余故以上午憩，而擬以下午搜近山諸洞。既午，道人以米至，午炊甫畢，遂循山而南，至昨來所渡石橋，由橋側東折入環峽中。〔是山石峰三支，俱鋒棱巉削，由東北走西南。中支爲水月巖所托，是峽則中支、南支相夾者。南支多削崖裂竅，予來時循其西麓，〕以爲水月在其下。詢之土人，皆曰：“中不甚深，下無蹊徑。”從峽轉北，得中央平窪一圍，牛千百爲羣，散處其內，名爲牛隴。窮其西北，〔水匯成潭，〕遂入陰洞後門，〔即東南臨潭上，四旁皆陡石，無路人，必涉潭乃登。〕洞甚虛敞，分之則二，合之則一。〔隨水西入，漸北轉，石崖成峽，水亦漸深昧，與水月陰洞所見等。雖未出其中，兩端源流悉見，可無煩暗中摸索也。洞門〕右崖，石痕叢沓繁多，俱作馬蹄形，《西事珥》所謂“天馬”，意即此矣。
出洞，益遵峽而北，仰矚東西兩界，峰翔石聳，隊合層分。
〔二支北盡處，北支又兀突起，與中支北麓對峙成峽。〕遙望其下，有三洞南嚮，其上轟霞流電，閃爍有異，亟歷莽趨之。
其左畔二門駢列，崖下雖懸乳繽紛，而內俱不深；其右畔一門，孤懸峰半，雖洞門嵌空，而中忽淵墜，其深數十丈，宛轉內透，極杳邈之勢。而兩崖峭削，無級下躋。踞崖端望之，其中飛鼠千百成羣，見人蓬蓬內竄，其聲甚遙，聞此中有蝙蝠洞，豈即此耶？出洞下山，望西北山嘴頗近，以爲由此奔水月後洞而入，抵上巖甚便。竭蹶一里趨之，其下既窪，乃攀陟山岡，則鉅石飛聳，中俱蔓絡，下嵌澄淵，路斷徑絕。
〔遙探洞外諸奇石，杳不可見，即溪流破壑出者，亦盡沒其跡。〕乃循北麓，仍東趨一里，南嚮前來之峽。又經牛隴而南，共三里，返上巖之前。見日有餘照，仍入水月，徜徉明洞之內。
復隨流出洞後，睇望所涉路斷處，猶隔一峰嘴，始知此中山形橫側倏變，不可以意擬如此。是夕仍宿上巖。
二十九日由上巖轉入東北峽，過牛隴，共三里出峽，有岐焉。一直北循北支東麓者，爲北流大道；一轉東嚮逾嶺者，爲北流間道。乃東過田塍，更逾土嶺而東。又二里，過一村，又東抵小石峰下，是爲塘岸墟。時山雨自東北來，彌漫山谷，墟無集者。〔墟爲陸川北境，〕從此轉而北，冒雨循山，荒岡漫衍，已爲北流境矣。十里爲果子山，有數家倚岡而居。過坳，雨漸止。又十里爲橫林，有聚落在路右塢，數日前盜劫平樂墟，還宿于此，去北流只十里也。其北有石山一支，自北而南，叢尖簇翠。余初望之，以爲勾漏在是，漸近而路出其東南，西望而行，秀色飛映。蓋此山在北流西十里，而勾漏尚在北流東十里也。由橫林東北五里，逾一土嶺，下行田塍中，有石橋跨小溪，溪流西北去。又東行平岡上，五里，抵北流西門。西門閉不啟，以西當賊衝，故戒嚴也。循城由南門人，經縣前，出東門，則街市頗盛。一街循城而北者，爲街墟；一街隨江而東者，爲沙街。街墟由城北隅東轉，有溪自城北來，石橋跨之，曰登龍橋。其溪爲大容東流之水，由橋下而南注繡江者也。沙街由城南轉東，繡江南自粵東高州來，至此已勝鉅舟，故闤闠依之，宋人名驛爲朝宗者，指此江而言也。今驛名寶圭。沙街東北過廣濟橋，則北溪之水至此入繡。渡橋而與登龍之路合，路乃北出隘門，江乃東流而去。余于是飯于沙街。出隘門，抵北山下，循其南麓東行，五里，渡一小溪橋，遂入石山夾中。〔南爲望夫石，即黃婆巖西垂山也。
北則石峰逶迤，愈東石骨益瘦，疑即獨秀巖所托，今已失其跡。峰東崖大書“勾漏洞”三字。此南北二石峰，俱東拱寶圭洞。〕又東五里，石山回合處，中復突一峰，則寶圭洞在其西隅，而勾漏菴在其南麓。時殷雷轟轟，先投菴中。菴頗整潔，乃萬歷間有司重搆者。內堂三楹，中列金仙，東則關聖，西則葛令。而葛令葛洪之像，綸巾朱履，飄然如生。後軒則準堤大士在其中，西置炊而東設坐焉。前庭佛桑扶桑盛開，紅粉簇映；後庭粉墻中護，篁桂森繞其中，寂然無人。有老道之妻掩關于後，詢“遊洞何自？”對以“俟道者晚歸。”乃停囊軒中，令從去，就炊于中。既而雨止，時已暮，道入始歸。乃縣令攝以當道，欲索洞中遺丹及仙人米，故勾攝追捕而去。然葛令欲就丹砂，乃其一時乘興之言，其後蟬脫解脫羅浮，實未至此，此中久已無丹砂，安得有遺丹仙粒耶？道者憂形于色，余姑畀錢，令多覓竹束炬，爲明晨遊具。道者領命，願前馳焉。
北流縣當大容南面之中，其脈由大容南下，曰綠藍山。水分東西流：東流者即北溪，循城東下，登龍橋而入繡江者也；西流者爲南流江之源，西南合水月洞之水，經鬱林南門而西合羅望、定川諸水，南下廉州入海。是北流〔縣〕實南流之源，其曰“北流”者，以繡江南來，至此始大，〔東過容縣界，合洛桑渡水，經容邑南門，下藤縣，北入鬱江去，〕非北流源此也。
舊有北流、南流二縣，南流即今之鬱林州，皆當南北二水勝舟之會，東西相距四十里焉。
北流山脈中脊，由縣而西南趨水月，南抵高州，散爲諸山。而北流之東十里，爲勾漏洞；北流之西十里，爲鬼門關。
二石山分支聳秀，東西對列，雖一爲洞天，一爲鬼窟，然而若排衙擁戟以衛縣城者，二山實相伯仲也。
鬼門關在北流西十里，顛崖邃谷，兩峰相對，路經其中，諺所謂：“鬼門關，十人去，九不還。”言多瘴也。《輿地紀勝》以爲桂門關之訛，宣德中改爲天門關，粵西關隘所首稱者。
八月初一日晨餐畢，余先作寶圭行，約道者肩矩篝火後至。
洞在菴北半里，菴後先有一巖南嚮，一巖西嚮，望之俱淺，而寶圭更在其北。先有漫流自西北來，東嚮直漱山麓，涉其北登山，則洞門在矣。其門西嚮，左開巖而右深入。開巖處甃以列碑軒敞，平臨西峰；右窪嵌而下，有石柱當門，其端有石斜飛磴。道由其側下至洞底，交辟爲四岐：一由東入，一由南進，二岐俱深黑；一嚮西豁，一嚮北透，二岐俱虛明。
東岐之南，頂側忽倒垂一葉，平庋半空，外與當門之柱相對，〔上下憑虛，各數十丈，卷舒懸綴，薄齊蟬翅，〕葉間復有圓竅曲竇，透漏異常。由左崖攀級而上，抵平庋處，盤旋其間，踞葉而坐，真雲軿píng貴族婦女乘坐的車霞馭，不復人間也。坐久之，復盤葉而下，嚮北透之岐。岐中倒垂一乳，長數丈，其端空懸，水由端涓涓下。更北入峽中，其右則窪而北出，爲下門，其左則高而北渡，爲上曡，〔曡成上閣，閣前平臨西北，亦有乳柱界其中。〕此明洞之西北二岐也。探歷久之，道者負炬至，又擕伴持筐。余詢其故，道者曰：“縣以司道命，取砂米二丹，適有癢士已爲我覓仙米，而砂從洞穴中可探而得，將擕筐就炬以覽之。”始知所爲砂者，非丹砂，乃砂粒如丹，其色以白爲上，而黃次之，故其北洞以白砂命名；所謂米者，乃山窪中菰gū茭瓜的果米，土人加以“仙人”之名耳。洞外蕪莽中又有黃果如彈丸，土人謂之“顛茄”，雲採以爲末，置酒中，液能令人發枉迷悶，《嶠南瑣記》所載悶陀羅者是。乃爇炬先入南穴，兩旁壁起如峽，高而不廣。入半里，左壁有痕橫亙，曰仙床，懸地丈許。其側垂柱裂竅，皆短而隘。竅腹宕如臼，以手探之，中有磊磊之粒，方圓不計，姑掃置筐中。連探三四穴，不及升許，計出而淘濯其污，簡取其圓潔成粒者，又不及十之一也。然此亦砂粒之常，豈真九轉之餘哉？又少進，峽忽下墜成淵，由洞抵水，其深二丈，而水之深，更不知其幾也。兩崖俱危峭無可著足，南眺其內，窅黑無盡。始促道者涉淵，言：“水深，從無能徒涉者。”再促道者覓筏，言：“隘逼，曾無以筏進者。”
“然則何如可入？”曰：“冬月水涸，始可墜崖而涉。”“入當何如？”曰：“其內甚深，能見明而不能升也。”余聞之，爲之悵悵。捫石投水中，淵淵不遽jù急速及底。旁矚久之，仰見左壁之上，有隙旁通，亟入焉。隙柱透漏，漸入漸束，亦無餘竅。
乃下，返而仍出四達之中，更爇炬而入東穴。初，兩旁亦成峽壁，而其下漸高，既而中辟如堂皇，旁折如圭竇，皆暗窟也。稍北而東，其徑遂窮，比之南竅，雖有穴宛轉，而深不及其半。彼有穴而水阻，此無水而穴阻，轉覺東穴之無涯涘sì水邊矣。
復出至四達處，謀爲白砂洞遊。按《志》，白砂在勾漏北，勾漏甲天下，而此洞復甲勾漏。如玉虛、玉田諸洞，普照、獨秀諸巖，道者俱不言，而獨津津言此洞。余急趣其前，道者復肩炬束火擕筐帚以導。從北透偏門之下層出，乃循其西北麓而行，始見其山前後兩峰，駢立而中連，峰之西南突者，爲寶圭所倚，峰之東北峙者，爲白砂所伏。白砂前後亦有兩門：前門北嚮而高敞，分爲三門，兩旁懸峻，而中可俯級而入；按《志》云，玉田洞，洞前三門，中門明廣可通，似與此門合。遍詢土人，無知玉田洞者。豈即以後洞爲白砂，以此門爲玉田洞耶？後門南嚮，而高隘僅通一孔，前對寶圭之背，其左即中連之脊也。先過後門山坳，草沒無路，道者不入而北去。共一里，轉而東，繞山北麓而南躋前門。入門即窪下，數十級及底。仰視門左右，各有隙高懸旁啟，即所謂左、右門也。倒光流影，餘照四達，然虛嵌莫攀焉。從洞中右轉，頗崇宏，而漸暗漸窮。余先遍探而四覓之，無深入路。出，促炬命導，仍由之入抵其中，以火四燭，旁無路也。道者忽從右壁下，投炬蛇伏而入，竇高不逾尺，而廣亦如之。既入，忽廓然盤空，衆象羅列，如閶闔chānghé天門下啟，天地復通。方瞻顧不遑，而崇宏四際，復旁無餘隙。忽得竇如前，透而東，轉而南，倏開倏合，凡經四竇，皆隘若束管，〔薄僅透屏，故極隘忘窘，屢經不厭其煩也。〕既而見左崖之上，大書“丹砂”二字。其下有一龕，道者曰：“此丹穴也。”復伏而掃砂盈掬雙手一捧焉。其南稍有一岐，入之不深。出嚮西轉，再折南行，則天光炯然，若明星內射，後洞門在望矣。是洞內窪而中甚平，惟壁竇閤hé辟，無溝陀升降，前後兩門，俱高懸于上。道者欲仍從前門返，余欲逾後竇出。道者曰：“後門隘不可躋，而外復草深莫從。”余曰：“前暗中之隘，尚不憚其煩，況此空明，正可宛轉，草之深淺，余所不顧也。”遂穿竇出，則午日方中，始見寶圭後峰，君樹塞門焉。乃披茅踐棘，西南出山拗，仍過寶圭透北偏門，共二里，將及菴後，命夫同道者還炊于菴，余挾寄宿菴中者東探清泉焉，〔即前所經南嚮巖也。〕洞不深而明潔可棲。洞前有宋碑，大書“清泉巖”三字。洞左右無泉，而獨得此名，無從徴其故實。還飯于菴。