山海經山經柬釋卷一
山海經第一
南山經
南山經[一]之首曰●山[二]。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華[三]，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如穀[四]而黑理，其華[五]四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌[六]，食之善走。麗𪊨[七]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛[八]，佩之無瘕[九]疾。
[一] 王念孫云：「文選頭陀寺碑文注引無經字。」珂案：無經字是也，說見海經新釋卷一篇首注[一]。
[二] 郝懿行云：「任昉述異記作雀山，文選注王巾頭陁寺碑引此經作鵲山。」珂案：太平御覽卷五０引此經亦作鵲山；●，古鵲字。
[三] 珂案：華，古花字；宋本作花，下同此。
[四] 珂案：經文如穀與下文其名曰迷穀之穀，宋本均作榖，是也。郝懿行云：「陶宏景注本草經云：『榖即今構樹是也；榖構同聲，故榖亦名構。』」
[五] 珂案：華，光華。
[六] 王念孫云：「類聚獸部引作有獸人面，名曰狌狌。」珂案：狌狌即猩猩；關於猩猩之傳說，見海經新釋卷五「狌狌知人名」節注[二]。
[七] 郭璞云：「𪊨音几。」
[八] 郭璞云：「未詳。」
[九] 郭璞云：「瘕，蟲病也。」
又東三百里，曰堂[一]庭之山，多棪木[二]，多白猿，多水玉[三]，多黃金。
[一] 郭璞云：「一作常。」珂案：文選上林賦注引此經正作常。
[二] 珂案：爾雅釋木云：「棪，●其。」郭璞注：「棪，實似柰，赤可食。」音掩。
[三] 郭璞云：「水玉，今水精也。相如上林賦曰：『水玉磊砢。』赤松子所服；見列仙傳。」珂案：列仙傳云：「赤松子，神農時雨師，服水玉以教神農，能入火自燒。炎帝少女追之，亦得仙俱去。」
又東三百八十里，曰猨翼之山[一]，其中多怪獸，水多怪魚[二]，多白玉，多蝮虫[三]，多怪蛇，多怪木，不可以上。
[一] 郝懿行云：「初學記二十七卷引此經作稷翼之山，多白玉。」珂案：王念孫云：「一切經音義九十三引作即翼之山，下文又有即翼之澤。」是也。
[二] 郭璞云：「凡言怪者，皆謂貌狀倔奇不常也。尸子曰：『徐偃王好怪，沒深水而得怪魚，入深山而得怪獸者，多列於庭。』」
[三] 郭璞云：「蝮虫，色如綬文，鼻上有鍼，大者百餘斤，一名反鼻虫；古虺字。」
又東三百七十里，曰杻[一]陽之山，其陽多赤金，其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠[二]，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木[三]，佩之不聾，可以爲底[四]。
[一] 郭璞云：「音紐。」
[二] 郭璞云：「如人歌聲。」
[三] 郭璞云：「如破木聲。」
[四] 郭璞云：「底，躪也；爲猶治也。外傳曰：『疾不可爲。』」珂案：底同胝，足繭也；可以爲底，可以治足繭也。
又東三百里柢山[一]，多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼[二]下，其音如留牛[三]，其名曰鯥，冬死而夏生[四]，食之無腫疾[五]。
[一] 郭璞云：「柢音蔕。」珂案：經文又東，宋本無又字，經文柢山，宋本、吳寬抄本、明藏經本，柢上有曰字，此脫。
[二] 郭璞云：「亦作脅。」郝懿行云：「廣雅云：『胠，脅也。』經作魼者，蓋同聲假借字。」
[三] 珂案：留牛未詳；東山經首說鳙鳙之魚「其狀如犂牛」，郭璞云：「牛似虎文者。」或即此；留、犂音相近。
[四] 郭璞云：「此亦蟄類也；謂之死者，言其蟄無所知如死耳。」
[五] 郝懿行云：「說文云：『腫，癰也。』」
又東四百里，曰亶爰之山[一]，多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類[二]，自爲牝牡，食者不妒。
[一] 郭璞云：「亶音蟬。」
[二] 郭璞云：「類或作沛，髦或作髮。」楊慎云：「今雲南蒙化府有此獸，土人謂之香髦，具兩體。」珂案：經文有髦，太平御覽卷九一三作有髮。
又東三百里，曰基山，其陽多玉，其陰多怪木[一]。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑[二]，佩之不畏[三]。有鳥焉，其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰●●[四]，食之無臥[五]。
[一] 珂案：太平御覽卷五○引此經多怪木上有多金二字。
[二] 郭璞云：「博施二音。施(訑)一作陁。」
[三] 郭璞云：「不知恐畏。」
[四] 珂案：御覽卷五０引此作●●，畢沅、郝懿行均校作●●。
[五] 郭璞云：「使人少眠。」
又東三百里，曰青丘之山[一]，其陽多玉，其陰多青[二]。有獸焉，其狀如狐而九尾[三]，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱[四]。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵[五]，名曰灌灌[六]，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之澤[七]。其中多赤[八]，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥[九]。
[一] 郭璞云：「亦有青丘國在海外。」珂案：青丘國見海外東經(海經新釋卷四)。
[二] 郝懿行云：「當爲雘；說文云：『雘，善丹也。』初學記五卷引此經正作雘。」珂案：畢沅校本亦作雘。
[三] 郭璞云：「即九尾狐。」
[四] 郭璞云：「噉其肉令人不逢妖邪之氣。或曰：蠱，蠱毒。」
[五] 郭璞云：「如人相呵呼聲。」
[六] 郭璞云：「或作濩濩。」珂案：呂氏春秋本味篇云：「肉之美者，貛貛之炙。」高誘注：「貛貛，鳥名，形則未聞。貛一作獲。」即此鳥也。
[七] 珂案：見上文「猨翼之山」注[一]。
[八] 珂案：音儒；赤，蓋人魚之類。參見海經新釋卷七「陵魚」節注[一]。
[九] 郭璞云：「一作疾。」
又東三百五十里，曰箕尾之山[一]，其尾踆[二]于東海，多沙石。汸[三]水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。
[一] 郝懿行云：「玉篇作箕山，無尾字。」
[二] 郭璞云：「踆古蹲字，言臨海上；音存。」郝懿行云：「說文云：『蹲，踞也。』又云：『夋，倨也。』無踆字。」
[三] 郭璞云：「音芳。」
凡●山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神狀皆鳥身[一]而龍首，其祠之禮：毛[二]用一璋玉瘞[三]，糈用稌米[四]，一璧，稻米、白菅爲席[五]。
[一] 郝懿行云：「北堂書鈔一百三十三卷引此經作人身。」
[二] 郭璞云：「言擇牲取其毛色也。」珂案：毛謂祀神所用毛物也，豬雞犬羊等均屬之。此言「毛用一璋玉瘞」者，以祀神毛物與璋玉同瘞也。郭注不確，諸家亦竟無釋。
[三] 郭璞云：「半圭爲璋；瘞，薶也。」
[四] 郭璞云：「糈，祀神之米名，先呂反；稌，稌稻也，他覩反。」珂案：楚辭離騷云：「巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。」王逸注：「糈，精米，所以享神。」
[五] 郭璞云：「菅，茅屬也；音間。」郝懿行云：「席者，藉以依神。」
南次二經之首，曰柜山[一]，西臨流黃[二]，北望諸●，東望長右[三]。英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟[四]。有獸焉，其狀如豚，有距[五]，其音如狗吠，其名曰貍力[六]，見則其縣多土功。有鳥焉，其狀如鴟而人手[七]，其音如痺[八]，其名曰鴸，其名自號也[九]，見則其縣多放士[一０]。
[一] 郭璞云：「音矩。」
[二] 珂案：國名，即流黃酆氏、流黃辛氏，見海內西經及海內經。
[三] 郭璞云：「(諸●、長右)，皆山名。」珂案：諸●亦水名，見後郭注。●音符夷切，畢沅云。
[四] 郭璞云：「細丹沙如粟也。」
[五] 郝懿行云：「說文云：『距，雞距也。』」
[六] 珂案：吳任臣本有郭注「一作狸刀」四字，諸本俱無。
[七] 郭璞云：「其腳如人手。」
[八] 郭璞云：「未詳。」
[九] 珂案：自呼其名也；詩：「山鳥自呼名。」下文「其鳴自呼」、「其鳴自詨」等均此意。
[一０]珂案：關於鴸之神話，參見海經新釋卷一「讙頭國」節注[二]及卷五「蒼梧山」節注[二]。
東南四百五十里，曰長右之山[一]，無草木，多水。有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右[二]，其音如吟[三]，見則郡縣大水[四]。
[一] 郝懿行云：「廣韻引此經長右作長舌。」
[二] 郭璞云：「以山出此獸，因以名之。」郝懿行云：「廣韻引此經作長舌。」
[三] 郭璞云：「如人呻吟聲。」
[四] 珂案：宋本郡縣上有其字，是也。
又東三百四十里曰堯光之山，其陽多玉，其陰多金[一]。有獸焉，其狀如人而彘鬣，穴居而冬蟄，其名曰猾褢[二]，其音如斲木[三]，見則縣有大繇[四]。
[一] 珂案：太平御覽卷八一三引此經作克光之山，其陰多鐵。
[二] 郭璞云：「滑懷兩音。」
[三] 郭璞云：「如人斫木聲。」
[四] 郭璞云：「謂作役也。或曰其縣是亂。」珂案：繇、亂形近易譌。
又東三百五十里，曰羽山[一]，其下多水，其上多雨，無草木，多蝮虫。
[一] 郭璞云：「今東海祝其縣西南有羽山，即鯀所殛處，計其道里不相應，似非也。」珂案：鯀殛羽山見海經新釋卷十三「鯀竊息壤」節注[四]。
又東三百七十里，曰瞿父之山，無草木，多金玉。
又東四百里，曰句餘之山[一]，無草木，多金玉。
[一] 郭璞云：「今在會稽餘姚縣南，句章縣北，故此二縣因此爲名云；見張氏地理志。」
又東五百里，曰浮玉之山，北望具區[一]，東望諸●[二]。有獸焉，其狀如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。苕水出于其陰，北流注于具區。其中多鮆魚[三]。
[一] 郭璞云：「具區，今吳縣西南太湖也，尚書謂之震澤。」
[二] 郭璞云：「水名。」
[三] 郭璞云：「鮆魚狹薄而長頭，大者尺餘，太湖中今饒之，一名刀魚。」珂案：鮆音咨。
又東五百里，曰成山，四方而三壇[一]，其上多金玉，其下多青雘。●[二]水出焉，而南流注于[三]虖勺[四]，其中多黃金[五]。
[一] 郭璞云：「形如人築壇相累也；成亦重耳。」
[二] 郭璞云：「音涿。」珂案：藏經本●水作●水，王念孫校郭注昔涿作音豕，是也。
[三] 郭璞云：「一作流注于西。」珂案：是經文虖勺上有西字。
[四] 郭璞云：「虖音呼；勺或作多，下同。」
[五] 郭璞云：「今永昌郡水出金同糠，在沙中。尸子曰：『清水出黃金、玉英。』」
又東五百里，曰會稽之山[一]，四方，其上多金玉，其下多砆石[二]。勺水出焉，而南流注于湨[三]。
[一] 郭璞云：「今在會稽郡山陰縣南，上有禹冡及井。」
[二] 郭璞云：「砆，武夫石，似玉。」珂案：武夫石參見海經新釋卷十三「九丘建木」節注[六]。
[三] 珂案：湨音決。
又東五百里，曰夷山，無草木，多沙石，湨[一]水出焉，而南流注于列塗。
[一] 郭璞云：「一作浿。」
又東五百里，曰僕勾[一]之山，其上多金玉，其下多草木，無鳥獸，無水。
[一] 郭璞云：「一作夕。」郝懿行云：「夕疑多字之譌。」珂案：勾易譌爲多字也。
又東五百里，曰咸陰之山，無草木，無水。
又東四百里，曰洵山[一]，其陽多金，其陰多玉。有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也[二]，其名曰●[三]。洵水出焉，而南流注于閼[四]之澤，其中多芘蠃[五]。
[一] 郭璞云：「一作旬。」
[二] 郝懿行云：「不可殺，言不能死也；無口不食，而自生活。」
[三] 郭璞云：「音還，或音患。」
[四] 郭璞云：「音遏。」
[五] 郭璞云：「紫色螺也。」郝懿行云：「郭云紫色螺，即知經文芘當爲茈，字之譌也。古字通以茈爲紫。御覽引此經芘作茈。」珂案：見太平御覽卷九四一。
又東四百里，曰虖勺之山，其上多梓枏[一]，其下多荊杞[二]。滂水[三]出焉，而東流注于海。
[一] 郭璞云：「梓，山楸也；枏，大木，葉似桑，今作楠，音南。」
[二] 郭璞云：「杞，苟杞也，子赤。」
[三] 郭璞云：「音滂沱之滂。」
又東五百里，曰區吳之山，無草木，多沙石。鹿水出焉，而南流注于滂水。
又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水。水[一]有獸焉，名曰蠱雕[二]，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
[一] 珂案：王念孫校衍水字。
[二] 郭璞云：「蠱或作纂。」
東五百里，曰漆吳之山，無草木，多博石[一]，無玉。處于[二]東海[三]，望丘山，其光載出載入[四]，是惟日次[五]。
[一] 郭璞云：「可以爲博石。」
[二] 何焯云：「處于之上疑有脫文。」
[三] 郝懿行云：「東海，一本作海東。」珂案：宋本、吳寬抄本並作海東，則東字宜屬下讀。
[四] 郭璞云：「神光之所潛燿。」
[五] 郭璞云：「是日景之所次舍。」
凡南次二經之首，自柜山至于漆吳之山，凡十七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌[一]。
[一] 郭璞云：「稻穬也。」郝懿行云：「穬字疑衍，或稉字之譌。」
南次三經之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。
東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕[一]，多象。有鳥焉，其狀同鵁[二]，而白首、三足[三]、人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。泿[四]水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟[五]，其狀魚身而蛇尾[六]，其音[七]如鴛鴦，食者不腫，可以已痔[八]。
[一] 珂案：犀、兕之狀見海經新釋卷五「兕」節注[二]及「狌狌」節注[一]。
[二] 郭璞云：「鵁似鳧而小，腳近尾。」珂案：鵁音交。
[三] 郭璞云：「或作手。」
[四] 郭璞云：「音銀。」
[五] 郭璞云：「蛟似蛇，四足，龍屬。」
[六] 珂案：文選江賦注引此經蛇尾下有有翼二字。
[七] 珂案：王念孫校音作首，引有多證，此不具。
[八] 珂案：太平御覽卷七四三引此經已痔作爲痔，並引郭注云，爲，治也。
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海[一]。有鳥焉，其狀如雞[二]，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮[三]，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧[四]。
[一] 郭璞云：「渤海，海岸曲崎頭也。」
[二] 郝懿行云：「史記司馬相如傳正義、文選注顏延之贈王太常詩、藝文類聚九十九卷及初學記五卷引此經，雞並作鶴；薛綜注東京賦引作鵠。」
[三] 珂案：二句王念孫校作翼文曰順、背文曰義，引有多證。郝懿行亦同王校。
[四] 珂案：鳳皇見海經新釋卷十三「鸞鳥鳳鳥」節注[一]。
又東五百里，曰發爽[一]之山，無草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。
[一] 郭璞云：「或作●。」珂案：吳任臣本、百子全書本、宏道堂本●均作喪；●同喪，見廣韻。
又東四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遺[一]，多怪鳥，凱風自是出[二]。
[一] 郭璞云：「或作隧。」
[二] 郭璞云：「凱風，南風。」
又東四百里，至于非山之首，其上多金玉，無水，其下多蝮虫。
又東五百里，曰陽夾之山，無草木，多水。
又東五百里，曰灌湘之山[一]，上多木，無草；多怪鳥，無獸。
[一] 郭璞云：「一作灌湖射之山。」
又東五百里，曰雞山，其上多金，其下多丹雘[一]。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄魚[二]，其狀如鮒[三]而彘毛[四]，其音如豚，見則天下大旱。
[一] 郝懿行云：「說文云：『丹，巴越之赤石也；雘，善丹也。』」
[二] 郭璞云：「音團扇之團。」
[三] 郝懿行云：「廣雅云：『鮒，鰿也。』即今鯽魚。鯽、鰿同字，見玉篇。」
[四] 郝懿行云：「廣韻作豕尾。」珂案：太平御覽卷三五作彘尾，文選江賦注同。
又東四百里，曰令丘之山，無草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，條風[一]自是出。有鳥焉，其狀如梟，人面四目而有耳，其名曰顒[二]，其鳴自號也，見則天下大旱。
[一] 郭璞云：「東北風爲條風。」
[二] 郭璞云：「音娛。」郝懿行云：「玉篇、廣韻並作●。」
又東三百七十里，曰侖者之山[一]，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其狀如穀[二]而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不飢，可以釋勞[三]，其名曰白●[四]，可以血玉[五]。
[一] 珂案：太平御覽卷五０引無者之二字。
[二] 珂案：穀當爲榖，字之譌也。
[三] 郝懿行云：「高誘注淮南精神訓云：勞，憂也。」
[四] 郭璞云：「或作睾蘇；睾蘇一名白●，見廣雅，音羔。」
[五] 郭璞云：「血謂可用染玉作光彩。」
又東五百八十里，曰禺稾[一]之山，多怪獸，多大蛇。
[一] 珂案：宋本、吳任臣本、畢沅校本，稾均作槀。
又東五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出[一]輒入，夏乃出，冬則閉。佐水出焉，而東南流注于海，有鳳皇、鵷雛[二]。
[一] 珂案：經文出，宋本、藏經本、何焯校本、吳任臣本並作春。
[二] 郭璞云：「亦鳳屬。」
凡南次三經之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈[一]，糈用稌。
[一] 郭璞云：「祈，請禱也。」畢沅云：「祈當爲●；說文云，以血有所●涂祭也。」
右南經之山志(郝懿行云：「篇末此語，蓋校書者所題，故舊本皆亞於經。」珂案：此疑是古經原有之總結，止作「南經之山」，無「志」字，「志」字是後人妄加，說見海經新釋卷一篇首注[一])，大小凡四十山，萬六千三百八十里。
西山經華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石[一]。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊[二]，其脂可以已腊[三]。
[一] 郭璞云：「澡洗可以磢體去垢圿。磢，初兩反。」郝懿行云：「磢當爲●；說文云，磋垢瓦石。」
[二] 郭璞云：「今大月氐國有大羊如驢而馬尾；爾雅云，羊六尺爲羬，謂此羊也。」珂案：羬音咸。郭注月氐國大羊即大尾羊，尾可供食，蓋視肉之類也；見海經新釋卷一「狄山」節注[七]。
[三] 郭璞云：「治體皴；腊音昔。」郝懿行云：「說文云：『昔，乾肉也，籀文作腊。』此借爲皴腊之字。今人以羊脂療皴有驗。」
西四十五里，曰松果之山。濩水[一]出焉，北流注于渭，其中多銅。有鳥焉，其名曰●渠[二]，其狀如山雞，黑身赤足，可以已●[三]。
[一] 郝懿行云：「水經注作灌水。」珂案：王念孫、畢沅并校改作灌。
[二] 郭璞云：「●，音彤弓之彤。」
[三] 郭璞云：「謂皮皴起也。」珂案：●音暴。
又西六十里，曰太華之山[一]，削成而四方，其高五千仞[二]，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥𧔥[三]，六足四翼，見則天下大旱[四]。
[一] 珂案：即西岳華山，在今陝西省華陰縣西南。
[二] 郭璞云：「仞，八尺也。上有明星玉女，持玉漿，得上服之，即成仙。道險僻不通。詩含神霧云。」郝懿行云：「明星玉女，華山峯名也。」
[三] 郝懿行云：「𧔥當爲遺；劉昭注郡國志及藝文類聚九十六卷并引此經作肥遺。」
[四] 郭璞云：「湯時此蛇見於陽山下。復有肥遺蛇，疑是同名。」珂案：郭云「復有肥遺蛇」，見北次三經渾夕山、彭●山。又有肥遺鳥，見此經下文英山。
又西八十里，曰小華之山[一]，其木多荊杞，其獸多●牛[二]，其陰多磬石[三]，其陽多●琈之玉[四]，鳥多赤鷩[五]，可以禦火，其草有萆荔[六]，狀如烏韭，而生于石上，亦緣木而生，食之已心痛。
[一] 郭璞云：「即少華山。」
[二] 郭璞云：「今華陰山中多山牛山羊，肉皆千斤，牛即此牛也；音昨。」
[三] 郭璞云：「可以爲樂石。」
[四] 珂案：●琈，音嶼浮，玉名，形態未詳，山經中多記有之，此其一也。
[五] 郭璞云：「赤鷩，山雞之屬；音鼈。」
[六] 珂案：萆荔，香草，楚辭離騷作薜荔，音蔽戾。
又西八十里，曰符禺之山，其陽多銅，其陰多鐵。其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣[一]。其鳥多[二]，其狀如翠[三]而赤喙，可以禦火[四]。
[一] 郝懿行云：「此即野羊之一種，今夏羊亦有赤鬣者。」
[二] 郭璞云：「音旻。」郝懿行云：「當爲●；御覽引此正作●。說文云：『●，鳥也。』廣韻云：『●鳥似翠而赤喙。』」
[三] 郭璞云：「翠似燕而紺色也。」
[四] 郭璞云：「畜之辟火災也。」
又西六十里，曰石脆[一]之山，其木多椶枏，其草多條，其狀如韭，而白華黑實[二]，食之已疥。其陽多●琈之玉，其陰多銅。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭[三]，以塗牛馬無病[四]。
[一] 珂案：脆，王念孫、畢沅、郝懿行並校作脃。
[二] 珂案：條草與上文同名異狀。
[三] 郭璞云：「赭，赤土。」
[四] 郭璞云：「今人亦以朱塗牛角，云以辟惡。馬或作角。」
又西七十里，曰英山，其上多杻橿[一]，其陰多鐵，其陽多赤金。禺水出焉，北流注于招水[二]，其中多●魚[三]，其狀如鼈，其音如羊。其陽多箭●[四]，其獸多●牛、羬羊。有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘[五]，可以殺蟲。
[一] 郭璞云：「杻似棣而細葉，一名土橿，音紐；橿，木中車材，音姜。」
[二] 郭璞云：「音韶。」
[三] 郭璞云：「音同蚌蛤之蚌。」
[四] 郭璞云：「今漢中郡出●竹，厚裏而長節，根深，筍冬生地中，人掘取食之。●音媚。」
[五] 郭璞云：「癘，疫病也；或曰惡創。」失名云：「一音賴。」
又西五十二里，曰竹山，其上多喬木，其陰多鐵。有草焉，其名曰黃雚，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭[一]，浴之已疥，又可以已胕[二]。竹水出焉，北流注于渭，其陽多竹箭[三]，多蒼玉。丹水出焉，東南流注于洛水，其中多水玉，多人魚[四]。有獸焉，其狀如豚而白毛[五]，大如笄[六]而黑端[七]，名曰豪彘[八]。
[一] 郭璞云：「紫赤色。」
[二] 郭璞云：「治胕腫也；音符。」
[三] 郭璞云：「箭，篠也。」珂案：篠，小竹也，見說文。
[四] 郭璞云：「如●魚四脚。」珂案：關於人魚，見海經新釋卷七「陵魚」節注[一]。
[五] 珂案：王念孫、郝懿行俱校毛下復有毛字，屬下讀，是也。
[六] 郭璞云：「笄，簪屬。」
[七] 珂案：文選長楊賦李善注引此經黑端下有以毛射物四字，疑今本脫去之。
[八] 珂案：即豪豬，俗稱箭豬。
又西百二十里曰浮山，多盼木[一]，枳葉而無傷[二]，木蟲居之[三]。有草焉，名曰薰草，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如蘼蕪[四]，佩之可以已癘。
[一] 郭璞云：「音美目盼兮之盼。」郝懿行云：「郭既音盼，知經文必不作盼，未審何字之譌。」
[二] 郭璞云：「枳，刺針(鍼)也，能傷人，故名云。」珂案：廣雅云：「傷，箴也。」此言枳葉有刺，盼木葉似枳葉而無刺，故云無傷也。
[三] 郭璞云：「在樹之中。」
[四] 郭璞云：「蘼蕪，香草；易曰：『其臭如蘭。』眉無兩音。」
又西七十里，曰羭次之山，漆水出焉，北流注于渭。其上多棫橿[一]，其下多竹箭，其陰多赤銅，其陽多嬰垣之玉[二]。有獸焉，其狀如禺而長臂，善投，其名曰嚻[三]。有鳥焉，其狀如梟，人面而一足，曰橐●[四]，冬見夏蟄，服之不畏雷[五]。
[一] 郭璞云：「棫，白桵也；音域。」
[二] 郭璞云：「垣或作短，或作根，或作埋，傳寫謬錯，未可得詳。」珂案：經文嬰垣之玉，江紹原謂當即嬰脰之玉，見下文西次三經「泑山」注[二]。
[三] 郭璞云：「亦在畏獸畫中，似獼猴投擲也。」珂案：嚻，郝懿行云，嚻、夒聲相近；畢沅校本作囂，云囂、夒形相近；說文云：「夒，母猴，似人。」嚻當即夒之訛變也。參見海經新釋卷九「東海夔牛」節注[二]。
[四] 郭璞云：「音肥。」珂案：經文曰橐●上王念孫校增名字。
[五] 郭璞云：「著其毛羽，令人不畏天雷也。或作災。」
又西百五十里，曰時山，無草木。逐[一]水出焉，北流注于渭，其中多水玉。
[一] 郭璞云：「或作遂。」
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。獸多猛豹[一]，鳥多尸鳩[二]。
[一] 郭璞云：「猛豹似熊而小，毛淺，有光澤，能食蛇，食銅鐵，出蜀中。豹或作虎。」郝懿行云：「猛豹即貘豹也，貘豹、猛豹聲近而轉。」
[二] 郭璞云：「尸鳩，布穀類也。鳩或作丘。」郝懿行云：「鳩或作丘者，聲近假借字。」
又西百八十里，曰大時之山，上多穀[一]柞[二]，下多杻橿，陰多銀，陽多白玉。涔[三]水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于漢水。
[一] 珂案：穀字吳任臣本作榖，是也，即構，諸本作穀皆誤。
[二] 郭璞云：「柞，櫟。」
[三] 郭璞云：「音潛。」
又西三百二十里，曰嶓冡之山[一]，漢水出焉，而東南流注于沔；嚻水出焉，北流注于湯[二]水。其上多桃枝鉤端[三]，獸多犀兕熊羆，鳥多白翰[四]赤鷩。有草焉，其葉如蕙[五]，其本[六]如桔梗，黑華而不實，名曰蓇蓉[七]，食之使人無子。
[一] 郭璞云：「嶓音波。」
[二] 郭璞云：「或作陽。」
[三] 郭璞云：「鉤端，桃枝屬。」珂案：桃枝，竹名；爾雅釋草：「桃枝四寸有節。」疏：「凡竹相去四寸有節者，名桃枝竹。」
[四] 郭璞云：「白翰，白●也，亦名●雉，又曰白雉。」
[五] 郭璞云：「蕙，香草，蘭屬也。」
[六] 郭璞云：「本，根也。」
[七] 郭璞云：「蓇音骨。」
又西三百五十里，曰天帝之山，上多椶枏，下多菅蕙[一]。有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊[二]，席其皮者不蠱。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁[三]，名曰櫟[四]，食之已痔。有草焉，其狀如葵[五]，其臭如蘼蕪，名曰杜衡[六]，可以走馬[七]，食之已癭[八]。
[一] 郭璞云：「菅，茅類也。」
[二] 郭璞云：「或作谷遺。」
[三] 郭璞云：「音汲甕之甕。」珂案：說文四云：「翁，頸毛也。」
[四] 郭璞云：「音沙礫之礫。」
[五] 郭璞云：「史記司馬相如傳索隱引此經作葉如葵。」
[六] 郭璞云：「香草也。」
[七] 郭璞云：「帶之令人便馬；或曰，馬得之而健走。」
[八] 郝懿行云：「說文云：『癭，頸瘤也。』淮南墬形訓云：『險阻氣多癭。』」
西南三百八十里，曰臯塗之山[一]，薔[二]水出焉，西流注于諸資之水；塗水出焉，南流注于集獲之水。其陽多丹粟，其陰多銀、黃金，其上多桂木。有白石焉，其名曰礜，可以毒鼠[三]。有草焉，其狀如槀茇[四]，其葉如葵而赤背，名曰無條，可以毒鼠。有獸焉，其狀如鹿而白尾[五]，馬脚人手[六]而四角，名曰𤣎如[七]。有鳥焉，其狀如鴟而人足，名曰數斯，食之已癭[八]。
[一] 郝懿行云：「史記司馬相如傳索隱引此經作鼻塗。」
[二] 郭璞云：「音色；或作蕢，又作葍。」
[三] 郭璞云：「今礜石殺鼠，音豫；蠶食之而肥。」
[四] 郭璞云：「槀茇，香草。」畢沅云：「即槀本也；本、茇聲之緩急。」珂案：槀本見中次三經青要之山，槀作藁，字同。
[五] 郝懿行云：「史記司馬相如傳索隱引此經無白尾二字。」
[六] 郭璞云：「前兩脚似人手。」
[七] 珂案：王念孫、郝懿行並校𤣎如當作玃如。
[八]郭璞云：「或作癎。」
又西百八十里，曰黃山，無草木，多竹箭。盼水出焉[一]，西流注于赤水，其中多玉。有獸焉，其狀如牛，而蒼黑大目，其名曰●[二]。有鳥焉，其狀如鴞，青羽赤喙，人舌能言，名曰鸚氊[三]。
[一] 郭璞云：「音美目盼兮之盼。」郝懿行云：「郭既音盼，知經文必不作盼，未審何字之譌。」珂案：上文浮山盼木，郭音與此相同。
[二] 郭璞云：「音敏。」珂案：周書王會篇云：「數楚每牛，每牛者，牛之小者也。」即此。
[三] 珂案：即鸚鵡。
又西二百里，曰翠山，其上多椶枏，其下多竹箭，其陽多黃金[一]、玉，其陰多旄牛、麢、麝[二]；其鳥多鸓[三]，其狀如鵲，赤黑而兩首四足，可以禦火。
[一] 珂案：項絪本、畢沅校本、百子全書本黃下無金字。
[二] 郭璞云：「麢似羊而大角細食，好在山崖間；麝似獐而小，有香。」
[三] 珂案：經文鸓，王念孫、畢沅、郝懿行並校作●；音疊。
又西二百五十里，曰騩山[一]，是錞[二]于西海，無草木，多玉。淒[三]水出焉，西流注于海，其中多采石[四]、黃金，多丹粟。
[一] 郭璞云：「音巍；一音隗嚻之隗。」
[二] 郭璞云：「錞猶隄埻也；音章閏反。」汪紱云：「錞猶蹲也。」珂案：汪說於義近之，錞蓋蹲字假音也。
[三] 郭璞云：「或作浽。」
[四] 郭璞云：「采石，石有采色者；今雌黃、空青、碧綠之屬。」
凡西經之首，自錢來之山至于騩山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冡也[一]，其祠之禮：太牢[二]。羭山神也，祠之用燭[三]，齋百日以百犧[四]，瘞用百瑜[五]，湯[六]其酒百樽，嬰[七]以百珪百璧。其餘十七山之屬，皆毛牷[八]用一羊祠之[九]。燭者百草之未灰[一０]，白蓆采等純之[一一]。
[一] 郭璞云：「冡者，神鬼之所舍也。」
[二] 郭璞云：「牛羊豕爲太牢。」
[三] 郭璞云：「或作煬。」郝懿行云：「說文云：『燭，庭燎火燭也；煬，炙燥也。』」
[四] 郭璞云：「牲純色者爲犧。」珂案：經文齋，汪紱本作齊，是也，古齋字多作齊。
[五] 郭璞云：「瑜亦美玉名；音臾。」
[六] 郭璞云：「或作溫。」郝懿行云：「湯讀去聲；今人呼溫酒爲湯酒本此。」珂案：湯酒，今作燙酒。
[七] 郭璞云：「嬰謂陳之以環祭也；或曰嬰即古罌字，謂盂也。」珂案：江紹原中國古代旅行之研究第一章注[一０]云，嬰係以玉祀神之專稱，其說近是，可供參考。
[八] 郭璞云：「牷謂牲體全具也。」珂案：牷音全。
[九] 失名云：「二吳(吳琯、吳任臣)本均作牢，恐非。」珂案：經文用一羊祠之，汪紱本無用字。
[一０]郝懿行云：「此蓋古人用燭之始，經云『百草未灰』，是知上世爲燭，亦用麻蒸葦苣爲之。詳見詩疏及周禮疏。」
[一一]郭璞云：「純，緣也；五色純之，等差其文綵也。」
西次二經之首，曰鈐山[一]，其上多銅，其下多玉，其木多杻橿。
[一] 郭璞云：「音髠鉗之鉗；或作冷，又作塗。」
西二百里，曰泰[一]冒之山，其陽多金，其陰多鐵。浴水[二]出焉，東流注于河，其中多藻玉[三]，多白蛇[四]。
[一] 郭璞云：「或作秦。」珂案：初學記卷六及太平御覽卷六二引此經正作秦。
[二] 珂案：浴水，初學記及御覽並引作洛水，是也。
[三] 郭璞云：「藻玉，玉有符彩者；或作柬，音練。」珂案：初學記及御覽引此經多作有。
[四] 郭璞云：「水蛇。」
又西一百七十里，曰數歷之山，其上多黃金，其下多銀，其木多杻橿，其鳥多鸚氊。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠[一]。
[一] 郭璞云：「今蜀郡平澤出青珠。尸子曰：『水員折者有珠。』」
又西北五十里高山[一]，其上多銀，其下多青碧[二]、雄黃，其木多椶，其草多竹。涇[三]水出焉，而東流注于渭，其中多磬石、青碧。
[一] 珂案：宋本、吳寬抄本、吳任臣本、汪紱本、畢沅校本、百子全書本，經文高山上並有曰字，此脫。
[二] 郭璞云：「碧亦玉類也。」珂案：說文一云：「碧，石之青美者。」此碧所以稱青碧也。
[三] 郭璞云：「音經。」
西南三百里，曰女牀之山，其陽多赤銅，其陰多石涅[一]，其獸多虎豹犀兕。有鳥焉，其狀如翟而五采文[二]，名曰鸞鳥，見則天下安寧[三]。
[一] 吳任臣云：「本草：『黑石脂一名石墨，一名石涅，南人謂之畫眉石。』楊慎補注曰：『石涅可以染黑色；論語「涅而不淄」，即此物也。又可以書字，謂之石墨。』」
[二] 郭璞云：「翟似雉而大，長尾。或作●；●，雕屬也。」珂案：文選東京賦薛綜注引此經翟作鶴，五采作五色。
[三] 郭璞云：「舊說鸞似雞，瑞鳥也，周成王時西戎獻之。」
又西二百里，曰龍首之山，其陽多黃金，其陰多鐵。苕水出焉，東南流注于涇水[一]，其中多美玉。
[一] 珂案：宋本、毛扆校本東南流上有而字。
又西二百里，曰鹿臺之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多●牛、羬羊、白豪[一]。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也[二]，見則有兵。
[一] 郭璞云：「豪，貆豬也。」珂案：豪即豪彘，已見上文竹山；以其毛白，故稱白豪。
[二] 郝懿行云：「北堂書鈔一百三十卷引此經面作首，鳴作名，蓋形聲之譌。」
西南二百里，曰鳥危之山，其陽多磬石，其陰多檀楮[一]，其中多女牀[二]。鳥危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
[一] 郭璞云：「楮即榖木。」珂案：榖木已見南山經首招搖之山，即構樹。
[二] 郭璞云：「未詳。」
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵[一]。
[一] 郭璞云：「一作見則有兵起焉，一作見則爲兵。」郝懿行云：「北堂書鈔一百十三卷、太平御覽三百二十九卷引此經並作見則有兵。」
又西三百里，曰大次之山，其陽多堊[一]，其陰多碧，其獸多●牛、麢羊。
[一] 郭璞云：「堊似土色，甚白；音惡。」郝懿行云：「中山經：『蔥聾之山，多白堊，黑、青、黃堊。』明堊色非一，不獨白者名堊也。」
又西四百里，曰薰吳之山，無草木，多金玉。
又西四百里，曰●[一]陽之山，其木多●[二]、枏、豫章[三]，其獸多犀、兕、虎、●[四]、●牛。
[一] 郭璞云：「音旨。」珂案：經文●，王念孫、畢沅、郝懿行並校作厎。
[二] 郭璞云：「●似松，有刺，細理；音即。」
[三] 郭璞云：「豫章，大木，似楸，葉冬夏青，生七年而後可知也。」
[四] 郭璞云：「●，音之藥反。」郝懿行云：「玉篇云：『●，獸，豹文。』音與郭同。」
又西二百五十里，曰衆獸之山，其上多●琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青雄黃[一]。皇水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
[一] 吳任臣云：「蘇頌云：『階州山中，雄黃有青黑色而堅者，名曰熏黃。』青雄黃意即此也。」
又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠[一]。
[一] 郭璞云：「彤棠之屬也。蕙或作羔。」
又西三百五十里，曰西皇之山，其陽多金，其陰多鐵，其獸多麋[一]鹿、●牛。
[一] 郭璞云：「麋大如小牛，鹿屬也。」
又西三百五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥多羅羅[一]，是食人。
[一] 郭璞云：「羅羅之鳥，所未詳也。」郝懿行云：「海外北經有青獸，狀如虎，名曰羅羅，此鳥與之同名。」
凡西次二經之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行：是爲飛獸之神；其祠之，毛用少牢[一]，白菅爲席。其十輩[二]神者，其祠之，毛一雄雞，鈐而不糈[三]；毛采[四]。
[一] 郭璞云：「羊豬爲少牢也。」
[二] 郝懿行云：「輩猶類也。」
[三] 郭璞云：「鈐，所用祭器名，所未詳也。或作思訓祈不糈，祠不以米。」郝懿行云：「鈐疑祈之聲轉耳，經文祈而不糈，即祠不以米之義；思訓未詳。」
[四] 郭璞云：「言用雜色雞也。」珂案：此言祠此人面馬身之十輩神，毛物但用一雜色雄雞，而不以米也。
西次三經之首，曰崇吾[一]之山，在河之南，北望冡遂[二]，南望●[三]之澤，西望帝之搏[四]獸之丘[五]，東望●[六]淵。有木焉，員葉而白柎[七]，赤華而黑理，其實如枳[八]，食之宜子孫。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎[九]而善投，名曰舉父[一０]。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻[一一]，見則天下大水。
[一] 郝懿行云：「博物志及史記封禪書索隱引此經並作崇丘；博物志又作參嵎。」
[二] 郭璞云：「山名。」
[三] 郭璞云：「音遙。」
[四] 郭璞云：「搏或作簿。」
[五] 珂案：經文丘，邵恩多校本、何焯校本、畢沅校本、百子全書本並作山。
[六] 郭璞云：「音於然反。」
[七] 珂案：柎，花萼房也，音附。
[八] 郝懿行云：「說文云：『枳，木，似橘。』考工記云：『橘逾淮而北，爲枳。』」
[九] 吳任臣云：「字有誤。」珂案：經文虎，疑是尾字之誤。
[一０]郭璞云：「或作夸父。」珂案：郝懿行云：「爾雅云：『豦，迅頭。』郭注云：『今建平山中有豦，大如狗，似獼猴，黃黑色，多髯鬣，好奮迅其頭，能舉石擿人，玃類也。』如郭所說，惟能舉石擿人，故經曰善投，因亦名舉父。舉、豦聲同，故古字通用；與夸聲近，故或作夸父。」則夸父者，猿類之獸也。東山經犲山有獸，「狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水」；北次二經梁渠之山有鳥，「狀如夸父，四翼一目，犬尾，名曰嚻，其音如鵲，食之已腹痛，可以止衕」：均形似猿猴之怪鳥獸也。而神之多力奮迅者，亦或以夸父名矣。參見海經新釋卷三「夸父與日逐走」節注[一]。
[一一]郭璞云：「比翼鳥也，色青赤，不比不能飛，爾雅作鶼鶼鳥也。」珂案：參見海經新釋卷一「比翼鳥」節注[一]。
西北三百里，曰長沙之山[一]。泚水出焉，北流注于泑水[二]，無草木，多青雄黃。
[一] 郝懿行云：「穆天子傳云：『送天子至于長沙之山。』即此。」
[二] 郭璞云：「音黝，水色黑也。」珂案：即下文云「東望泑澤」是也。
又西北三百七十里，曰不周之山[一]。北望諸●之山，臨彼嶽崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡[二]。爰有嘉果，其實如桃[三]，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞[四]。
[一] 郭璞云：「此山形有缺不周帀處，因名云。西北不周風自此山出。」珂案：郭注「山形有缺」，乃共工與顓頊爭爲帝，怒觸之所致也；參見海經新釋卷三「共工之臣相柳氏」節注[一]及卷十一「不周負子山」節注[一]。
[二] 郭璞云：「渾渾泡泡，水濆湧之聲也；衮咆二音。」
[三] 珂案：漢武故事「西王母種桃三千歲一著子」云云，說蓋本此也。
[四] 郝懿行云：「勞，憂也。太平御覽九百六十四卷引此經作其實如桃李、其華食之不飢，與今本異。」
又西北四百二十里，曰峚山[一]，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不飢。丹水出焉，西流注于稷澤[二]，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯[三]，黃帝是食是饗。是生玄玉[四]。玉膏所出，以灌丹木。丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮[五]，而投之鍾山之陽[六]。瑾瑜之玉爲良[七]，堅粟精密[八]，濁澤有而光[九]。五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服[一０]之，以禦不祥。自峚山至于鍾山，四百六十里[一一]，其閒盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。
[一] 郭璞云：「音密。」郝懿行云：「郭注穆天子傳及李善注南都賦、天台山賦引此經俱作密山，蓋峚、密古字通也。」
[二] 郭璞云：「后稷神所憑，因名云。」珂案：關於后稷，參見海經新釋卷十一「西周國」節注[二]。
[三] 郭璞云：「玉膏湧出之貌也。河圖玉版曰：『少室山，其上有白玉膏，一服即仙矣。』亦此類也。沸音拂。」
[四] 郭璞云：「言玉膏中又出黑玉也。」
[五] 郭璞云：「謂玉華也。」
[六] 郭璞云：「以爲玉種。」
[七] 郭璞云：「言最善也。或作食。覲臾兩音。」珂案：此段通篇多係韻語，作食則於韻不協，疑郭所見別本已譌。
[八] 郭璞云：「說玉理也。」郝懿行云：「王引之說經文粟當爲栗。」珂案：王念孫(引之父)校正作栗。
[九] 郭璞云：「濁謂潤厚。」珂案：經文澤，邵恩多校宋本、吳慈培臨黃蕘圃校宋本、吳寬抄本均作黑，於義爲長。又經文有而，唯吳任臣本同，汪紱本、畢沅校本、百子全書本並作而有，應乙正。
[一０]珂案：服，佩帶也。
[一一]郝懿行云：「下又云四百二十里。」
又西北四百二十里，曰鍾山，其子曰鼓，其狀如[一]人面而龍身[二]，是與欽●[三]殺葆江于昆侖之陽[四]，帝乃戮之鍾山之東曰●崖[五]，欽●化爲大鶚，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠[六]，見則有大兵；鼓亦化爲鵕[七]鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠[八]，見則其邑大旱。
[一] 珂案：經文如字，王念孫校衍，是也。
[二] 郭璞云：「此亦神名，名之爲鍾山之子耳，其類皆見歸藏啟筮。啟筮曰：『麗山之子，青羽人面馬身。』亦似此狀也。」珂案：經文「鍾山，其子曰鼓」者，謂鍾山山神之子曰鼓也。海外北經云：「鍾山之神，名曰燭陰(燭龍)，其爲物人面蛇身。」正與鼓之狀合，是知鼓即鍾山山神燭陰(燭龍)之子耳，參見海經新釋卷三「鍾山之神燭陰」節注[一]。又郭注「其類皆見歸藏啟筮」者，謂諸山水神之子之狀皆見歸藏啟筮也。所舉麗山之子之狀，即其一例。又文選鸚鵡賦注引歸藏啟筮云：「金水之子，其名曰羽蒙，是生百鳥。」亦其一例。
[三] 郭璞云：「音邳。」郝懿行云：「後漢書張衡傳注引此經作欽駓，莊子大宗師篇作堪坏，云：『堪坏得之，以襲昆侖。』釋文云：『崔作邳。』司馬云：『堪坏神名，人面獸形。』淮南子作欽負。是欽堪、坏負並聲類之字。」
[四] 郭璞云：「葆或作祖。」珂案：文選思玄賦云：「過鍾山而中休，瞰瑤谿之赤岸，弔祖江之見劉。」李善注引此經作祖江。又陶潛讀山海經詩亦作祖江。
[五] 珂案：經文●崖，王念孫云：「張衡傳注、御覽妖異三作瑤岸。」郝懿行亦校瑤岸。
[六] 郭璞云：「晨鵠，鶚屬，猶云晨鳧耳。」
[七] 郭璞云：「音俊。」
[八] 郝懿行云：「說文云：『鵠，鴻鵠也。』」珂案：黃帝戮鼓與欽●，亦猶黃帝梏貳負與危之類是也；參見海經新釋卷六「危與貳負殺窫窳」節注[三]。
又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉[一]，西流注于流沙。是多文鰩魚[二]，狀如鯉魚[三]，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常行[四]西海，遊于東海[五]，以夜飛。其音如鸞雞[六]，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰[七]。
[一] 珂案：經文觀水，呂氏春秋本味篇作雚水，高誘注：「雚水在西極。」文選吳都賦及曹植七啟李善注引此經均作濩水。
[二] 郭璞云：「音遙。」珂案：呂氏春秋本味篇云：「味之美者，雚水之魚，名曰鰩。」吳都賦及曹植七啟注引此經止作鰩魚，無文字。
[三] 珂案：經文鯉魚，王念孫校衍魚字。
[四] 珂案：經文常行，呂氏春秋本味篇及初學記卷三十均作常從。
[五] 珂案：經文遊于東海，文選吳都賦及曹植七啟注引遊上均有而字。
[六] 郭璞云：「鸞雞，鳥名，未詳也；或作欒。」郝懿行云：「鸞或作欒，古字假借，鸞雞疑即鸞也。初學記三十卷引此經無雞字。」
[七] 郭璞云：「豐穰收熟也。韓子曰：『穰歲之秋。』」
又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母[一]，其上多青雄黃，多藏琅玕、黃金、玉[二]，其陽多丹粟，其陰多采黃金銀[三]。實惟帝之平圃[四]，神英招司之[五]，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇[六]于四海，其音如榴[七]。南望昆侖，其光熊熊，其氣魂魂[八]。西望大澤，后稷所潛也[九]；其中多玉，其陰多榣木之有若[一０]。北望諸●[一一]，槐鬼離侖居之[一二]，鷹鸇[一三]之所宅也。東望恆山四成[一四]，有窮鬼居之，各在一搏[一五]。爰有淫水，其清洛洛[一六]。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇[一七]，見則其邑有兵。
[一] 郭璞云：「即䗱螺也。」珂案：經文蠃，音螺；郭注䗱螺，中次三經青要之山作僕纍。
[二] 郭璞云：「琅玕，石似珠者；藏猶隱也。郎干二音。」郝懿行云：「藏，古字作臧，臧，善也：此言琅玕黃金玉之最善者。」
[三] 郝懿行云：「采謂金銀之有符采者。」
[四] 郭璞云：「即玄圃也。」珂案：玄圃，穆天子傳、淮南子墬形篇作縣圃，玄、縣聲同，古字通用。
[五] 郭璞云：「司，主也。招音韶。」
[六] 郭璞云：「徇謂周行也。」
[七] 郭璞云：「音留，或作籀；此所未詳也。」
[八] 郭璞云：「皆光氣炎盛相焜燿之貌。」
[九] 郭璞云：「后稷生而靈知，及其終，化形遯此澤而爲之神，亦猶傅說騎箕尾也。」畢沅云：「即稷澤，稷所葬也。」珂案：稷葬所參見海經新釋卷六「后稷之葬」節注[一]。
[一０]郭璞云：「榣木，大木也；言其上復生若木。大木之奇靈者爲若，見尸子。」
[一一]郭璞云：「山名。」珂案：諸●亦水名，見南次二經浮玉山。
[一二]郭璞云：「離侖其神名。」
[一三]郭璞云：「鸇亦鴟屬也。」
[一四]郭璞云：「成亦重也。」郝懿行云：「文選注長笛賦引此經作桓山四成。」珂案：王念孫校同郝注。
[一五]郭璞云：「搏猶脅也；言羣鬼各以類聚，處山四脅，有窮其總號耳。搏亦作摶。」
[一六]郭璞云：「水留下之貌也。淫音遙也。」郝懿行云：「陶潛讀山海經詩云：『落落清瑤流。』是洛洛本作落落，淫本作瑤，皆假借聲類之字。」
[一七]郭璞云：「勃皇未詳。」
西南四百里，曰昆侖之丘，是實[一]惟帝之下都[二]，神陸吾司之[三]。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪[四]；是神也，司天之九部及帝之囿時[五]。有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥焉，其狀如蠭[六]，大如鴛鴦，名曰欽原[七]，蠚鳥獸則死，蠚木則枯[八]。有鳥焉，其名曰鶉鳥[九]，是司帝之百服[一０]。有木焉，其狀如棠，黃華赤實[一一]，其味如李而無核，名曰沙棠，可以禦水，食之使人不溺[一二]。有草焉，名曰●草[一三]，其狀如葵，其味如蔥，食之已勞[一四]。河水出焉，而南流東注于無達[一五]。赤水出焉，而東南流注于氾天之水[一六]。洋水出焉[一七]，而西南流注于醜塗之水[一八]。黑水出焉，而西流于大杅[一九]。是多怪鳥獸[二０]。
[一] 珂案：經文是實，王念孫校衍是字，實作寔。
[二] 郭璞云：「天帝都邑之在下者。」珂案：郭注天帝即黃帝，見海經新釋卷六「海內昆侖之虛」節注[二]。
[三] 郭璞云：「即肩吾也。莊周曰：『肩吾得之，以處大山』也。」郝懿行云：「郭說見莊子大宗師篇；釋文引司馬彪云：『山神不死，至孔子時。』」
[四] 珂案：此神即海內西經之開明獸也，見海經新釋卷六「海內昆侖之虛」節注[二]。
[五] 郭璞云：「主九域之部界、天帝苑圃之時節也。」
[六] 珂案：經文蠭，宋本作蜂，即蜂字。
[七] 郭璞云：「欽或作爰，或作至也。」
[八] 珂案：蠚音弱，螫也。
[九] 郝懿行云：「鶉鳥，鳳也；海內西經云，昆侖開明西北皆有鳳皇，此是也。埤雅引師曠禽經曰：『赤鳳謂之鶉。』」
[一０]郭璞云：「服，器服也；一曰，服，事也。或作藏。」郝懿行云：「或作藏者，百藏，言百物之所聚。」
[一一]郭璞云：「棠，棃也。」珂案：經文黃華赤實，宋本、毛扆本作華黃赤實。
[一二]郭璞云：「言體浮輕也；沙棠爲木，不可得沉。」
[一三]郭璞云：「音頻。」
[一四]珂案：已勞，謂已憂也。呂氏春秋本味篇云：「菜之美者，昆侖之蘋。」
[一五]郭璞云：「山名。」
[一六]珂案：大荒南經云：「有氾天之山，赤水窮焉。」是氾天亦山名。
[一七]郭璞云：「或作清。」
[一八]郭璞云：「醜塗亦山名也；皆在南極。」珂案：大荒南經云：「有山名●塗之山，青水窮焉。」即此山此水。見海經新釋卷十「禹攻雲雨」節注[一]。
[一九]郭璞云：「山名也。」
[二０]郭璞云：「謂有一獸九首、有一鳥六首之屬也。」珂案：九首開明獸，六首樹鳥，並見海內西經(海經新釋卷六)。
又西三百七十里，曰樂游之山。桃水出焉，西流注于稷澤[一]，是多白玉。其中多䱻魚[二]，其狀如蛇而四足，是食魚。
[一] 珂案：稷澤已見上文峚山。
[二] 郭璞云：「音滑。」珂案：經文䱻、注文滑，王念孫、畢沅、郝懿行並校作●、渭。
西水行四百里，曰流沙，二百里至于蠃母之山[一]，神長乘司之[二]，是天之九德也[三]。其神狀如人而●[四]尾。其上多玉，其下多青石而無水。
[一] 珂案：此處經文，疑當作西水行四百里，流沙二百里，至于蠃母之山，曰字衍。
[二] 郝懿行云：「水經注云：『禹西至洮水之上，見長人受黑玉。』疑即此神。」珂案：郝引水經注洮水文，「黑玉」下當有「書」字。
[三] 郭璞云：「九德之氣所生。」
[四] 郭璞云：「之藥反。」
又西三百五十里，曰玉山[一]，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝[二]，是司天之厲及五殘[三]。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛[四]，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰胜[五]遇，是食魚，其音如錄[六]，見則其國大水。
[一] 郭璞云：「此山多玉石，因以名云。穆天子傳謂之羣玉之山。」
[二] 郭璞云：「蓬頭亂髮；勝，玉勝也。」
[三] 郭璞云：「主知災厲五刑殘殺之氣也。」珂案：關于西王母，參見海經新釋卷七「西王母」節注[一]。
[四] 郭璞云：「或作羊。」
[五] 郭璞云：「音姓。」
[六] 郭璞云：「音錄；義未詳。」吳任臣云：「疑爲鹿之借字。」郝懿行云：「經文作錄，郭復音錄，必有誤。」
又西四百八十里，曰軒轅之丘[一]，無草木。洵[二]水出焉，南流注于黑水，其中多丹粟，多青雄黃。
[一] 郭璞云：「黃帝居此丘，娶西陵氏女，因號軒轅丘。」
[二] 郭璞云：「音詢。」
又西三百里，曰積石之山，其下有石門，河水冒以西流[一]。是山也，萬物無不有焉。
[一] 郭璞云：「冒，猶覆也。」珂案：經文西流，王念孫、郝懿行並于西下校增南字。又關於積石山，參見海經新釋卷三「禹所積石山」節注[一]。
又西二百里，曰長留之山[一]，其神白帝少昊居之[二]。其獸皆文尾[三]，其鳥皆文首[四]。是多文玉石。實惟員神磈[五]氏之宮。是神也，主司反景[六]。
[一] 珂案：經文長留，太平御覽卷三八八引作長流。
[二] 郭璞云：「少昊金天氏，帝摯之號也。」珂案：關於少昊，見海經新釋卷九「少昊之國」節注[二]。
[三] 郭璞云：「文或作長。」
[四] 郭璞云：「文或作長。」
[五] 郭璞云：「音隗。」
[六] 郭璞云：「日西入則景反東照，主司察之。」郝懿行云：「是神，員神，蓋即少昊也；紅光，蓋即蓐收，見下文泑山。」
又西二百八十里，曰章莪之山，無草木，多瑤碧[一]。所爲甚怪[二]。有獸焉，其狀如赤豹[三]，五尾一角，其音如擊石，其名如猙[四]。有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方[五]，其鳴自叫也，見則其邑有譌火[六]。
[一] 郭璞云：「碧亦玉屬。」珂案：經文章莪，太平御覽卷八０九引作章義，多瑤碧上有是字。
[二] 郭璞云：「多有非常之物。」
[三] 郝懿行云：「赤豹，廣韻引此經無赤字。」
[四] 珂案：經文如猙，宋本、吳寬抄本並作曰猙，王念孫、孫星衍、郝懿行校同，是也。
[五] 珂案：關於畢方，見海經新釋卷一「畢方鳥」節注[一]。
[六] 郭璞云：「譌亦妖訛字。」珂案：譌火，即怪火也。
又西三百里，曰陰山。濁浴[一]之水出焉，而南流注于蕃澤，其中多文貝。有獸焉，其狀如貍[二]而白首，名曰天狗[三]，其音如榴榴[四]，可以禦凶。
[一] 珂案：經文濁浴，太平御覽卷八０七、卷九一三並引作濁谷。
[二] 郭璞云：「或作豹。」
[三]珂案：大荒西經亦有獸，名曰天犬，與此性態各異，參見海經新釋卷十一「黃姖尸、比翼鳥、天犬」節注[六]。
[四] 郭璞云：「或作貓貓。」
又西二百里，曰符愓之山[一]，其上多椶枏，下多金玉，神江疑居之。是山也，多怪雨，風雲之所出也[二]。
[一] 郭璞云：「音陽。」郝懿行云：「藝文類聚二卷、太平御覽九卷及十卷並引此經作符陽之山，與今本異。」
[二] 郝懿行云：「祭法云：『山林川谷丘陵能出雲、爲風雨、見怪物者皆曰神。』即斯類也。」
又西二百二十里，曰三危之山，三青鳥居之[一]。是山也，廣員百里。其上有獸焉，其狀如牛，白身[二]四角，其豪如披蓑[三]，其名曰●●[四]，是食人。有鳥焉，一首而三身，其狀如●[五]，其名曰鴟。
[一] 郭璞云：「三青鳥主爲西王母取食者，別自棲息於此山也。」珂案：三青鳥參見海經新釋卷七「西王母」節注[三]。
[二] 郝懿行云：「廣韻引此經作白首。」
[三] 郭璞云：「蓑，辟雨草衣也；音催。」
[四] 郭璞云：「傲噎二音。」珂案：經文●●，王念孫校作●●。
[五] 郭璞云：「●似鵰，黑文赤頸；音洛。」
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而無石。神耆童居之[一]，其音常如鍾磬[二]。其下多積蛇。
[一] 郭璞云：「耆童，老童，顓頊之子。」
[二] 郝懿行云：「此亦天授然也，其孫長琴，所以能作樂風，本此。亦見大荒西經。」珂案：關於老童，參見海經新釋卷十一「太子長琴」節注[二]。
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷[一]。有神焉[二]，其狀如黃囊，赤如丹火[三]，六足四翼，渾敦[四]無面目，是識歌舞，實爲帝江也[五]。
[一] 珂案：此與海外東經及大荒東經所記之湯谷蓋異地同名。
[二] 郝懿行云：「初學記、文選注引此經並作神鳥，今本作焉，字蓋譌。」珂案：汪紱本、畢沅校本作神鳥，惟吳寬抄本、吳任臣本、百子全書本仍作焉。
[三] 郭璞云：「體色黃而精光赤也。」
[四] 郝懿行云：「初學記八卷引此經無敦字。」
[五] 畢沅云：「江讀如鴻，春秋傳云：帝鴻氏有不才子，天下謂之渾沌。此云帝江，猶言帝江氏子也。」珂案：經文實爲帝江，宋本、毛扆本作實惟帝江，於義爲長。畢說江讀如鴻，是也；謂帝江猶言帝江氏子，則曲說也。古神話必以帝鴻即此「渾敦無面目」之怪獸也。帝鴻者何？左傳文公十八年杜預注：「帝鴻，黃帝。」莊子應帝王：「中央之帝爲渾沌。」正與黃帝在「五方帝」中爲中央天帝符，以知此經帝江即帝鴻亦即黃帝也。至于大荒東經又謂「帝俊生帝鴻」者，神話傳說之紛歧，每每如是，無足異也。
又西二百九十里，曰泑山[一]，神蓐收居之[二]。其上多嬰短之玉[三]，其陽多瑾瑜之玉，其陰多青雄黃。是山也，西望日之所入，其氣員[四]，神紅光之所司也[五]。
[一] 郭璞云：「泑，音黝黑之黝。」郝懿行云：「李善注思玄賦引此經作濛山，蓋即淮南子云，日至於蒙谷是也。」
[二] 郭璞云：「亦金神也，人面、虎爪、白尾(毛)，執鉞，見外傳云。」珂案：關於蓐收，見海經新釋卷二「西方蓐收」節注[一]。
[三] 郭璞云：「未詳。」珂案：即嬰垣之玉，已見上文羭次之山，郭注云：「垣或作短。」謂此也。江紹原中國古代旅行之研究第一章注[一０]謂垣、短均當係脰字之誤，嬰脰之玉，即作爲頸飾之玉，其說近是，足供參考。
[四] 郭璞云：「日形員，故其氣象亦然也。」
[五] 郭璞云：「未聞其狀。」郝懿行云：「紅光蓋即蓐收也。」
西水行百里，至于翼望之山[一]，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰讙[二]，其音如●百聲[三]，是可以禦凶，服之已癉[四]。有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌[五]，服之使人不厭[六]，又可以禦凶。
[一] 郭璞云：「或作土翠山。」珂案：中次十一經首曰翼望之山，與此同名；或一山之連麓。
[二] 郭璞云：「讙音歡；或作原。」
[三] 郭璞云：「言其能作百種物聲也。或曰，●百，物名，亦所未詳。」郝懿行云：「奪，說文作●，蓋形近誤作●也。」珂案：吳寬抄本字正作奪。
[四] 郭璞云：「黃癉病也；音旦。」
[五] 郭璞云：「猗餘兩音。」珂案：北山經帶山有鳥，名曰鵸鵌，自爲牝牡，與此同名。
[六] 郭璞云：「不厭夢也。」
凡西次三經之首，崇吾之山[一]至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮，用一吉玉瘞[二]，糈用稷米。
[一] 珂案：經文崇吾之山上當脫自字。
[二] 郭璞云：「玉加采色者也。尸子曰：『吉玉大龜。』」
西次四經之首曰陰山[一]，上多穀[二]，無石，其草多●蕃[三]。陰水出焉，西流注于洛。
[一] 珂案：上文已有陰山，與此同名。
[二] 珂案：經文穀，汪紱本、毛扆校本、吳任臣本並作榖，是也。
[三] 郭璞云：「●，鳧葵也；蕃，青蕃，似莎而大；卯煩兩音。」珂案：●，宋本、吳任臣本、汪紱本、畢沅校本均作茆，●、茆字同，本當作●，說文一云：「●，鳧葵也。」與郭注合。
北五十里，曰勞山，多茈草[一]。弱水出焉，而西流注于洛。
[一] 吳任臣云：「即紫草。」
西五十里，曰罷父之山[一]。洱水出焉，而西南流注于洛，其中多茈、碧[二]。
[一] 珂案：經文罷父，王念孫、吳任臣、畢沅、郝懿行並校作罷谷。
[二] 郝懿行云：「茈、碧二物也；茈即茈石。」
北百七十里，曰申山，其上多穀[一]柞，其下多杻橿，其陽多金玉。區水出焉，而東流注于河。
[一] 珂案：經文穀，汪紱本、毛扆校本、吳任臣本並作榖，是也。
北二百里，曰鳥山，其上多桑，其下多楮，其陰多鐵，其陽多玉。辱水出焉，而東流注于河。
又北二十里，曰上申之山，上無草木，而多硌石[一]，下多榛楛[二]，獸多白鹿。其鳥多當扈[三]，其狀如雉，以其髯飛[四]，食之不眴目[五]。湯水出焉，東流注于河。
[一] 郭璞云：「硌，磊硌，大石貌也；音洛。」
[二] 郭璞云：「榛子似栗而小，味美；楛木可以爲箭。詩云：『榛楛濟濟。』臻怙兩音。」
[三] 郭璞云：「或作戶。」
[四] 郭璞云：「髯，咽下須毛也。」
[五] 珂案：眴目，即瞬目；音舜。
又北八十里，曰諸次之山，諸次之水出焉，而東流注于河。是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多衆蛇。
又北百八十里，曰號山，其木多漆、椶，其草多葯、虈、芎藭[一]。多泠石[二]。端水出焉，而東流注于河。
[一] 郭璞云：「葯，白芷別名；虈，香草也；芎藭一名江蘺。葯音烏較反。」珂案：芎藭音穹窮，即川芎也。
[二] 郭璞云：「泠或音金；未詳。」郝懿行云：「說文泠字作淦，云泥也，藝石質柔軟如泥者，今水中土中俱有此石也。」
又北二百二十里，曰盂山，其陰多鐵，其陽多銅，其獸多白狼白虎，其鳥多白雉白翟[一]。生水出焉，而東流注于河。
[一] 郭璞云：「或作白翠。」郝懿行云：「雉、翟一物二種，經白翟當爲白翠。」
西二百五十里，曰白於之山，上多松柏，下多櫟檀[一]，其獸多●牛、羬羊，其鳥多鴞[二]。洛水出于其陽，而東流注于渭；夾水出于其陰，東流注于生水。
[一] 郭璞云：「櫟即柞。」
[二] 郭璞云：「鴞似鳩而青色。」
西北三百里，曰申首[一]之山，無草木，冬夏有雪。申水出于其上，潛于其下，是多白玉。
[一] 珂案：經文申首，王念孫、吳任臣、郝懿行並校作由首；申蓋由字之譌也。
又西五十五里，曰涇谷之山[一]，涇水出焉，東南流注于渭，是多白金白玉。
[一] 郭璞云：「或無之山二字。」
又西百二十里，曰剛山，多柒木[一]，多●琈之玉。剛水出焉，北流注于渭。是多神●[二]，其狀人面獸身，一足一手，其音如欽[三]。
[一] 汪紱云：「柒即漆字。」
[二] 郭璞云：「●亦魑魅之類也；音恥回反。
[三] 郭璞云：「欽亦吟字假音。」或作●。」
[三] 郭璞云：「欽亦吟字假音。」
又西二百里，至剛山之尾，洛水出焉，而北流注于河。其中多蠻蠻[一]，其狀鼠身而鼈首，其音如吠犬。
[一] 郝懿行云：「蠻蠻之獸，與比翼鳥同名，疑即獱也。獱、蠻聲相近。說文云：『猵或作獱，獺屬。』文選羽獵賦注引郭氏三蒼解詁曰：『獱似狐，青色，居水中，食魚。』」
又西三百五十里，曰英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鳥獸盡白。涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚[一]，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不眯[二]，可以禦凶。
[一] 郝懿行云：「太平御覽九三九卷引此經作無遺之魚，疑即蒲夷之魚也，見北次三經碣石之山下；蒲、無聲相近，夷、遺聲同。」
[二] 郝懿行云：「說文云：『眯，艸入目中也。』」案：此固眯之一義，然以此釋此經之眯，則未當也。「艸入目中」，偶然小事，勿用服藥；即令服藥，亦何能「使人不眯」？莊子天運篇云：「彼不得夢，必且數眯焉。」釋文引司馬彪云：「眯，厭也。」厭，俗作魘，即厭夢之義：此經文眯之正解也，與下文「可以禦凶」之義亦合。西次三經翼望之山鵸鵌，「服之使人不厭」，郭注云：「不厭夢也。」山經凡言「不眯」，均當作此解。
又西三百里，曰中曲之山，其陽多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音[一]，其名曰駮，是食虎豹[二]，可以禦兵[三]。有木焉，其狀如棠，而員葉赤實，實大如木瓜，名曰櫰木[四]，食之多力。
[一] 珂案：經文音如鼓音，王念孫、畢沅、郝懿行並校無下音字。
[二] 郭璞云：「爾雅說駮，不道有角及虎爪。駮亦在畏獸畫中。」珂案：爾雅釋獸云：「駮如馬，倨牙，食虎豹。」關於駮，參見海經新釋卷三「北海諸獸」節注[二]。
[三] 郭璞云：「養之辟兵刃也。」
[四] 郭璞云：「音懷。」
又西二百六十里，曰邽[一]山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如狗，是食人[二]。濛水出焉，南流注于洋水，其中多黃貝[三]，蠃魚，魚身而鳥翼，音如鴛鴦，見則其邑大水。
[一] 郭璞云：「音圭。」
[二] 郭璞云：「或云似虎，蝟毛有翼。」珂案：關於窮奇，參見海經新釋卷七「窮奇」節注[一]。
[三] 郭璞云：「貝，甲蟲，肉如科斗，但有頭尾耳。」
又西二百二十里，曰鳥鼠同穴之山[一]，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而東流注于河。其中多●魚[二]，其狀如鱣魚[三]，動則其邑有大兵[四]。濫[五]水出于其西，西流注于漢水。多●●之魚[六]，其狀如覆銚[七]，鳥首而魚翼魚尾，音如磬石之聲，是生珠玉。
[一] 郭璞云：「今在隴西首陽縣西南山，有鳥鼠同穴，鳥名曰鵌，鼠名曰鼵。鼵如人家鼠而短尾，鵌似燕而黃色。穿地入數尺，鼠在內，鳥在外而共處。孔氏尚書傳曰，共爲雌雄；張氏地理記云，不爲牝牡也。」
[二] 郭璞云：「音騷。」
[三] 郭璞云：「鱣魚，大魚也，口在頷下，體有連甲也。」
[四] 郭璞云：「或脫無從動則以下語者。」珂案：郭注疑有譌誤。
[五] 郭璞云：「音檻。」
[六] 郭璞云：「如玭兩音。」
[七] 郝懿行云：「說文云：『銚，溫器也。』」
西南三百六十里，曰崦嵫之山[一]，其上多丹木，其葉如穀[二]，其實大如瓜，赤符[三]而黑理，食之已癉，可以禦火。其陽多龜，其陰多玉。苕[四]水出焉，而西流注于海[五]，其中多砥礪[六]。有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾，是好舉人[七]，名曰孰湖。有鳥焉，其狀如鴞而人面，蜼身犬尾[八]，其名自號也，見則其邑大旱。
[一] 郭璞云：「日沒所入山也，見離騷。奄茲兩音。」珂案：離騷云：「望崦嵫而勿迫。」王逸注：「崦嵫，日所入山也；下有蒙水，水中有虞淵。」
[二] 珂案：經文穀，宋本、汪紱本、吳任臣本作榖，是也。
[三] 畢沅云：「借爲柎也。」
[四] 郭璞云：「或作若。」
[五] 郭璞云：「禹大傳曰：『洧盤之水，出崦嵫山。』」珂案：楚辭離騷云：「朝濯髮乎洧盤。」王逸注引禹大傳與郭注同，是郭以洧盤即苕水矣。
[六] 郭璞云：「磨石也；精爲砥，麄爲礪也。」
[七] 郭璞云：「喜抱舉人。」
[八] 郭璞云：「蜼，獼猴屬也，音贈遺之遺，一音誄，見中山經。尾又作眥。」珂案：蜼見中次九經鬲山。
凡西次四經自陰山以下，至于崦嵫之山，凡十九山，三千六百八十里。其神祠禮，皆用一白雞祈。糈以稻米，白菅爲席。
右西經之山(郝懿行云：「山下脫志字。」珂案：山下本無志字，志字乃後人所妄加，說見海經新釋卷一篇首注[一])，凡七十七山，一萬七千五百一十七里。
北山經之首，曰單狐之山，多机木[一]，其上多華草[二]。●[三]水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石[四]文石。
[一] 郭璞云：「机木似榆，可燒以糞稻田，出蜀中；音飢。」楊慎云：「即今之榿也。」
[二] 珂案：華草，未詳。
[三] 郭璞云：「音逢。」
[四] 郝懿行云：「疑芘當爲茈，茈古字假借爲紫也。」珂案：經文芘，汪紱本正作茈。
又北二百五十里，曰求如之山，其上多銅，其下多玉，無草木。滑水出焉，而西流注于諸●之水[一]。其中多滑魚，其狀如鱓[二]，赤背，其音如梧[三]，食之已疣[四]。其中多水馬，其狀如馬，文臂牛尾[五]，其音如呼[六]。
[一] 郭璞云：「水出諸●山也。」珂案：西次三經云：「槐江之山，北望諸●。」即此山也。
[二] 郭璞云：「鱓魚似蛇；音善。」珂案：即鱔魚，俗稱黃鱔。
[三] 郭璞云：「如人相枝梧聲；音吾子之吾。」
[四] 郭璞云：「疣，贅也。」
[五] 郭璞云：「臂，前腳也。」珂案：太平御覽卷八九六引此經文臂上有而字，是也。
[六] 郭璞云：「如人叫呼。」郝懿行云：「呼，謂馬叱吒也。」
又北三百里，曰帶山，其上多玉，其下多青碧。有獸焉，其狀如馬，一角有錯[一]，其名曰●[二]疏，可以辟火。有鳥焉，其狀如烏，五采而赤文，名曰鵸鵌[三]，是自爲牝牡，食之不疽[四]。彭水出焉，而西流注于芘湖[五]之水，其中多儵魚[六]，其狀如雞而赤毛，三尾、六足、四首[七]，其音如鵲，食之可以已憂。
[一] 郭璞云：「言角有甲錯也；或作厝。」郝懿行云：「依字正當爲厝。說文云：厝，厲石也；引詩『他山之石，可以爲厝』。今詩通作錯。」
[二] 郭璞云：「音歡。」
[三] 珂案：鵸鵌已見西次三經翼望之山，與此異。
[四] 郭璞云：「無癰疽病也。」
[五] 珂案：經文芘，太平御覽卷九三七引作茈。
[六] 郭璞云：「音由。」珂案：御覽卷九三七引作儵；郝懿行云：「儵與鯈同，玉篇作鯈。」
[七] 珂案：經文四首，王念孫、郝懿行並校作四目。郝云：「今圖正作四目。」
又北四百里，曰譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬[一]，食之已癰。有獸焉，其狀如貆而赤豪[二]，其音如榴榴，名曰孟槐，可以禦凶[三]。是山也，無草木，多青雄黃[四]。
[一] 珂案：初學記卷三十引此經作犬吠。吳任臣山海經廣注引異魚圖贊云：「何羅之魚，十身一首；化而爲鳥，其名休舊；竊糈于春(舂？)，傷隕在臼；夜飛曳音，聞春(雷？)疾走。」則是關於此魚之異聞也。意十首一身之姑獲鳥(鬼車)，其此魚之所化乎？王崇慶云：「何羅之魚，鬼車之鳥，可以並觀。」是也。
[二] 郭璞云：「貆，豪豬也；音丸。」珂案：貆豬白豪，已見西山經竹山。
[三] 郭璞云：「辟凶邪氣也。亦在畏獸畫中也。」
[四] 郭璞云：「一作多青碧。」
又北三百五十里，曰涿光之山，嚻水出焉，而西流注于河。其中多鰼鰼之魚[一]，其狀如鵲而十翼，鱗皆在羽端，其音如鵲，可以禦火，食之不癉。其上多松柏，其下多椶橿，其獸多麢羊，其鳥多蕃[二]。
[一] 郭璞云：「音袴褶之褶。」
[二] 郭璞云：「未詳；或云即鴞，音煩。」
又北三百八十里，曰虢山[一]，其上多漆，其下多桐椐[二]，其陽多玉，其陰多鐵。伊水出焉，西流注于河。其獸多橐駝[三]，其鳥多寓[四]，狀如鼠而鳥翼，其音如羊，可以禦兵。
[一] 郝懿行云：「初學記及太平御覽引此經並作號山，爾雅疏作●山，●即號之異文也。」
[二] 郭璞云：「桐，梧桐也；椐，樻木，腫節中杖。椐音袪。」
[三] 郭璞云：「有肉鞍，善行流沙中，日行三百里，其負千斤，知水泉所在也。」
[四] 郝懿行云：「方言云：『寓，寄也。』此經寓鳥，蓋蝙蝠之類。」
又北四百里，至于虢山之尾，其上多玉而無石。魚水出焉，西流注于河，其中多文貝。
又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭薤[一]，多丹雘。熏水出焉，而西流注于棠水。有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身[二]，其音如犬，以其尾飛[三]，名曰耳鼠[四]，食之不●[五]，又可以禦百毒。
[一] 郭璞云：「皆山菜；爾雅有其名。」珂案：爾雅釋草云：「蒮，山韭；葝，山薤。」薤音械，同薤。
[二] 珂案：初學記卷二十九引此經作兔頭麋耳。王念孫云：「御覽獸廿二作麋耳，初學同，白帖九十八作鹿耳。當係耳字。」
[三] 郭璞云：「或作髯飛。音豪。」
[四] 郝懿行云：「疑即爾雅鼯鼠夷由也，耳、鼯、夷並聲之通轉；其形肉翅連尾足，故曰尾飛。」
[五] 郭璞云：「●，大腹也，見裨蒼；音采。」
又北二百八十里，曰石者之山，其上無草木，多瑤碧[一]。泚水出焉，西流注于河。有獸焉，其狀如豹，而文題[二]白身，名曰孟極，是善伏[三]，其鳴自呼。
[一] 郝懿行云：「碧，藏經本作玉。」
[二] 郭璞云：「題，頟也。」珂案：頟，即額字。
[三] 王崇慶云：「善伏，言善藏也；或伏臥之伏。」
又北百一十里，曰邊春之山[一]，多蔥[二]、葵、韭、桃[三]、李。杠水出焉，而西流注于泑澤[四]。有獸焉，其狀如禺而文身[五]，善笑，見人則臥[六]，名曰幽鴳[七]，其鳴自呼。
[一] 郭璞云：「或作舂山。」郝懿行云：「穆天子傳有舂山，即鍾山也，已見西山經。」珂案：鍾山見西次三經。
[二] 郭璞云：「山蔥，名茖，大葉。」珂案：山蔥見爾雅釋草。
[三] 郭璞云：「山桃，榹桃，子小，不解核也。」珂案：榹桃見爾雅釋木。
[四] 珂案：泑澤已見西次三經不周之山。
[五] 珂案：經文文身，太平御覽卷九一三引作文背。
[六] 郭璞云：「言佯眠也。」
[七] 郭璞云：「或作●●。鴳音遏。」珂案：經文幽鴳，御覽卷九一三引作幽頞，引圖讚亦作幽頞，據郭音，作幽頞是也。
又北二百里，曰蔓聯之山[一]，其上無草木。有獸焉，其狀如禺而有鬣，牛尾、文臂、馬蹏，見人則呼[二]，名曰足訾，其鳴自呼。有鳥焉，羣居而朋飛[三]，其毛如雌雉，名曰鵁[四]，其鳴自呼，食之已風。
[一] 郭璞云：「萬連二音。」
[二] 王念孫云：「御覽獸廿五呼作笑。」
[三] 郭璞云：「朋猶輩也。」
[四] 郭璞云：「音交；或作渴也。」郝懿行云：「玉篇鵁云：『白鵁鳥羣飛，尾如雌雞。』疑經文毛當爲尾字之譌。」珂案：郭注鵁或作渴，疑即爾雅所謂鳪雉也。
又北百八十里，曰單張之山，其上無草木。有獸焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍[一]，善吒，行則銜其尾，居則蟠其尾。有鳥焉，其狀如雉，而文首、白翼、黃足，名曰白●[二]，食之已嗌痛[三]，可以已痸[四]。櫟水出焉，而南流注于杠水。
[一] 郭璞云：「音如犍牛之犍。」
[二] 郭璞云：「音夜。」
[三] 郭璞云：「嗌，咽也。穀梁傳曰：『嗌不容粒。』今吳人呼咽爲嗌，音隘。」
[四] 郭璞云：「痸，癡病也。」
又北三百二十里，曰灌題之山，其上多樗柘，其下多流沙，多砥。有獸焉，其狀如牛而白尾，其音如[一]，名曰那父。有鳥焉，其狀如雌雉而人面，見人則躍，名曰竦斯[二]，其鳴自呼也。匠韓之水出焉，而西流注于泑澤，其中多磁石[三]。
[一] 郭璞云：「如人呼喚；音叫。」
[二] 郝懿行云：「楚詞卜居云：『將哫訾慄斯。』王逸注云：『承顏色也。』哫訾即足訾，其音同；慄斯即竦斯，聲之轉。」珂案：上文足訾「見人則呼(或笑)」，此竦斯「見人則躍」，正王逸注所謂「承顏色」之狀；郝說可信。
[三] 郭璞云：「可以取鐵。管子曰：『山上有磁石者，下必有銅。』音慈。」
又北二百里，曰潘侯之山，其上多松柏，其下多榛楛，其陽多玉，其陰多鐵。有獸焉，其狀如牛，而四節生毛，名曰旄牛[一]。邊水出焉，而南流注于櫟澤。
[一] 郭璞云：「今旄牛背膝及胡尾皆有長毛。」珂案：關於旄牛，參見海經新釋卷五「旄馬」節注[一]。
又北二百三十里，曰小咸之山，無草木，冬夏有雪。
北二百八十里，曰大咸之山，無草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰長蛇[一]，其毛如彘豪[二]，其音如鼓柝[三]。
[一] 珂案：淮南子本經篇云：「羿斷修蛇於洞庭。」即此之類。參見海經新釋卷五「巴蛇食象」節注[一]。
[二] 郭璞云：「說者云長百尋。今蝮蛇色似艾綬文，文間有毛如豬鬐，此其類也。」
[三] 郭璞云：「如人行夜，敲木柝聲；音託。」
又北三百二十里，曰敦薨之山，其上多椶枏，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于泑澤。出于昆侖之東北隅，實惟河原。其中多赤鮭[一]，其獸多兕、旄牛[二]，其鳥多鳲鳩[三]。
[一] 郭璞云：「今名鯸鮐爲鮭魚；音圭。」
[二] 郭璞云：「或作樸牛，樸牛見離騷天問，所未詳。」珂案：楚辭天問云：「恆秉季德，焉得夫朴牛？」王逸注：「朴，大也。」當即此樸牛矣。然朴牛又即服牛，有「服牛乘馬、引重致遠」(易繫辭)之義，及該(王亥)、恆(王恆)失之得之之由，此郭云「所未詳」也。參見海經新釋卷九「王亥」節注[五]。
[三] 珂案：經文鳲鳩，宋本、藏經本、毛扆本均作尸鳩。郝懿行云：「鳲當爲尸。」
又北二百里，曰少咸之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窫窳[一]，其音如嬰兒，是食人。敦水出焉，東流注于鴈門之水[二]，其中多●●之魚[三]，食之殺人。
[一] 郭璞云：「爾雅云：『窫窳似貙，虎爪。』與此錯。軋愈二音。」郝懿行云：「海內南經云：『窫窳龍首，居弱水中。』海內西經云：『窫窳蛇身人面。』又與此及爾雅不同。」珂案：關於窫窳，見海經新釋卷五「窫窳龍首」節注[一]及注[四]。
[二] 郭璞云：「水出鴈門山間。」
[三] 郭璞云：「音沛；未詳。或作鯆。」畢沅云：「即●魚也，一名江豚。」
又北二百里，曰獄法之山。瀤[一]澤之水出焉，而東北流注于泰澤。其中多●魚[二]，其狀如鯉而雞足，食之已疣。有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山𤟤[三]，其行如風，見則天下大風。
[一] 郭璞云：「音懷。」
[二] 郭璞云：「音藻。」
[三] 郭璞云：「音暉。」珂案：山𤟤蓋即舉父、梟陽之類也；舉父已見西次三經崇吾之山，梟陽見海經新釋卷五「梟陽國」節注[四]。
又北二百里[一]，曰北嶽之山，多枳棘剛木[二]。有獸焉，其狀如牛，而四角、人目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴鴈，是食人。諸懷之水出焉，而西流注于嚻水，其中多鮨魚[三]，魚身而犬首，其音如嬰兒[四]，食之已狂。
[一] 珂案：經文二百里，吳寬抄本作一百里，邵恩多校同。
[二] 郭璞云：「檀柘之屬。」
[三] 郭璞云：「音詣。」
[四] 郭璞云：「今海中有虎鹿魚及海豨，體皆如魚而頭似虎鹿豬，此其類也。」郝懿行云：「推尋郭義，此經鮨魚蓋魚身魚尾而狗頭，極似今海狗，本草家謂之骨(膃)肭獸是也。」
又北百八十里，曰渾夕之山，無草木，多銅玉。嚻水出焉，而西北流注于海。有蛇一首兩身，名曰肥遺，見則其國大旱[一]。
[一] 郭璞云：「管子曰：『涸水之精，名曰蟡，一頭而兩身，其狀如蛇，長八尺，以其名呼之，可使取魚龜。』亦此類。」
又北五十里，曰北單之山，無草木，多蔥韭。
又北百里，曰羆差之山，無草木，多馬[一]。
[一] 郭璞云：「野馬也，似馬而小。」
又北百八十里，曰北鮮之山，是多馬。鮮水出焉，而西北流注于涂吾之水[一]。
[一] 郭璞云：「漢元狩二年，馬出涂吾水中也。」
又北百七十里，曰隄山[一]，多馬。有獸焉，其狀如豹而文首，名曰泑[二]。隄水出焉，而東流注于泰澤，其中多龍龜[三]。
[一] 郭璞云：「或作●，古字耳。」
[二] 郭璞云：「音ㄠ。」
[三] 郝懿行云：「龍、龜二物也；或是一物，疑即吉弔也，龍種龜身，故曰龍龜。」珂案：當是一物。
凡北山經之首，自單狐之山至于隄山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。其祠之，毛用一雄雞彘瘞，吉玉用一珪，瘞而不糈[一]。其山北人，皆生食不火之物[二]。
[一] 郭璞云：「言祭不用米，皆薶其所用牲玉。」
[二] 郭璞云：「或作皆生食而不火。」
北次二經之首，在河之東[一]，其首枕汾[二]，其名曰管涔之山[三]。其上無木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。
[一] 王崇慶云：「北次二經之首，下當遺山字。」珂案：王所見甚是，否則不辭矣；諸家皆漏略。然所遺「山」字，當在「之首」上，本作「北次二山之首」，迨改山字爲經字，始成此不辭之語。此亦爲山海經之「經」本當爲「經歷」之「經」確證之一也；參見海經新釋卷一篇首注[一]。
[二] 郭璞云：「臨汾水上也；音墳。」
[三] 郭璞云：「涔音岑。」
又西[一]二百五十里，曰少陽之山，其上多玉，其下多赤銀[二]。酸水出焉，而東流注于汾水，其中多美赭[三]。
[一] 珂案：經文西，宋本、吳寬抄本並作北，郝懿行校藏經本亦作北，作北是也。
[二] 郭璞云：「銀之精也。」
[三] 郭璞云：「管子曰：『山上有赭者，其下有鐵。』」
又北五十里，曰縣雍之山，其上多玉，其下多銅，其獸多閭麋[一]，其鳥多白翟白●[二]。晉水出焉，而東南流注于汾水。其中多鮆魚，其狀如儵而赤麟[三]，其音如叱，食之不驕[四]。
[一] 郭璞云：「閭即羭也，似驢而岐蹏，角如麢羊，一名山驢。周書曰：『北唐以閭。』」
[二] 郭璞云：「即白●也；音于六反。」珂案：白●即白翰，已見上文西山經嶓冡之山。
[三] 郭璞云：「小魚曰儵。」珂案：經文儵，宋本作鯈，儵、鯈字通。經文麟，宋本、汪紱本、畢沅校本、百子全書本並作鱗，麟、鱗聲同。
[四] 郭璞云：「或作騷，騷臭也。」郝懿行云：「騷臭蓋即蘊羝之疾，俗名狐騷也。」珂案：經文其音如叱，宋本、何焯校本叱作吒。
又北二百里，曰狐岐之山，無草木，多青碧。勝水出焉，而東北流注于汾水，其中多蒼玉。
又北三百五十里，曰白沙山，廣員三百里，盡沙也，無草木鳥獸。鮪水出于其上，潛于其下[一]，是多白玉。