六軍電發，有若摧朽，何慮四難也。（《魏書·高閭傳》。太和三年，出師討淮北，閭表請速返旆，文明太后令。）
臣哉鄰哉！鄰哉臣哉！君則亡逸于上，臣則履冰于下，若能如此，太平豈難致乎？（《魏書·宗室元丕傳》。太后親造勸戒歌辭，以賜羣官，丕上疏贊謝，太后令。）
省詩表，聞之。歌頌宗祖之功德可爾，當世之言，何其過也。所箴下章，戢之不忘。（《魏書·程駿傳》）
省表並頌十篇，聞之。鑒戒既備，良用欽玩。養老乞言，其斯之謂。（《魏書·程駿傳》）
都曹尚書曹，百寮之首，民所具瞻。襲年少，智思末周，其都曹尚書令可權記，使閒習政事，後用不晚。（《魏書·恩幸王睿傳》。睿薨，高祖詔襲代領都曹，爲尚書令，依典承襲。文明太后令。）
自非生知，皆由學誨，皇子皇孫，訓教不立，溫故求新，蓋有闕矣。可于間靜之所，別置學館，選忠信博聞之士，爲之師傅，以匠成之。（《魏書·咸陽王禧傳》）
先王作樂，所以和風改俗，非雅曲正聲，不宜庭奏，可集新舊樂章，參探音律，除去新聲不典之曲，禪增鍾縣鏗鏘之韻。（《魏書·樂志》）
汝陰王天賜、南安王楨，不順法度，黷貨聚斂，依犯論坐，將至不測。卿等爲當存親以毀令，爲欲減親以明法？（《魏書·南安王楨傳》。文明太后、高祖並臨皇信堂，引見王公，太后令。）
俸制已行，不可以小有不平，便虧通式。（《魏書·薛野豬附傳》。虎子爲徐州上疏請寬省徵調，文明太皇太后令。）
后安定臨涇人，司徒國珍女。宣武召爲承華世婦。誕孝明，進爲充華嬪。孝明即位，尊爲皇太妃。尋尊爲皇太后，臨朝。正光元年，爲元叉、劉騰等奏廢，幽于北宮禁中。孝昌元年四月復臨朝。武泰元年，孝明崩，詐以皇女爲皇子，即位數日，更立臨洮王子釗。其年四月，爾朱榮舉兵，與幼主俱沈于河。孝武即位，追諡曰靈皇后。
鴻功盛美，實宜垂之永年。（《魏書·列女傳》。太妃孟氏，任城王澄之母。
澄爲揚州，率衆出討，于後賊帥姜慶真襲陷羅城，孟乃勒兵登陴，賊不能克。澄以狀表聞，屬世宗崩，事寢。靈太后后令。）
羣官以後議折中者，便可如奏。（《魏書·禮志》四）
太傅博學洽通，多識前載，既綜朝儀，彌悉其事。便可諮訪，以決所疑。（《魏書·禮志》四。崔光表定五時朔服，靈太后令。）
直繩所糾，實允朝憲，但忠事經肆宥，又蒙特原，無宜進罪，餘如奏。（《魏書·于栗暺附傳》）
卿誠著二朝，勳光南服，作藩萬里，列土承家，前朝往恩，酬敘不淺。兼子弟荷榮，中表被澤，相□輕重，卿所知悉。先帝以卿勞舊，州小祿薄，故遷牧華壤，爰登顯級。于時番兵交換，不生猜疑，而卿息魯賢等，無事外叛，忠孝俱乖，翻爲戎首。以卿誠重，不復相討，今臥護征南，榮以金紫，朝廷處遇，又甚于先。
且卿年老，方就閒養，焉得以本州爲念？魯賢來否，豈待自往也，但遣慰納，足相昭亮。若讅遣信，當更啟聞，別敕東豫，聽卿喻曉魯賢。（《魏書·田益宗傳》。
熙平初，益宗又表乞東豫，以招二子，靈太后令。）
年常度僧，依限大州應百人者，州郡于前十日解送三百人，其中州二百人，小州一百人，州統、維那與官及精練簡取充數。若無精行，不得濫採。若取非人，刺史爲首，以違旨論，太守、縣令、綱寮節級連坐，統及維那移五百里外異州爲僧。自今奴婢，悉不聽出家，諸王及親貴，亦不得輒啟請。有犯者，以違旨論。
其僧尼輒度他人奴婢者，亦移五百里外爲僧。僧尼多養親識及他人奴婢子，年大私度爲弟子，自今斷之。有犯還俗，被養者歸本等。寺主聽容一人，出寺五百里，二人千里。私度之僧，皆由三長，罪不及己，容多隱濫。自今有一人私度，皆以違旨論。鄰長爲首，里黨各相降一等。縣滿十五人，郡滿三十人，州鎮滿三十人，免官，寮吏節級連坐。私度之身，配當州下役。（《魏書·釋老志》）
付八座，集禮官議定以聞。（《魏書·禮志》二。江陽王繼表言道武曾孫不得預祭，靈太后令。）
《議親律》注云：“非唯當世之屬籍，歷謂先帝之五世。”此乃明親親之義篤，骨肉之恩重。尚書以遠及諸孫，太廣致疑。百寮助祭，可得言狹也！祖廟未毀，曾玄不預壇堂之敬，便是宗人之暱，反外于附庸，王族之近，更疏于羣辟。
先朝舊儀，草創未定，刊制律憲，垂之不朽。琰之援椐，甚允情理。可依所執。（《魏書·禮志》二，又見《通典》五十一。）
禮者爲政之本，何得不同，如此可依表定議。（《魏書·禮志》四）
景暉既經恩宥，何得議加橫罪，可謫略陽民。餘如奏。（《魏書·刑罰志》，裴延俊上言，月光童子劉景暉妖言惑衆，赦後亦宜死坐。崔纂以爲不合死坐，靈太后令。）
廷尉執處侯剛，于法如猛。剛既意在爲公，未宜便依所執。但輕勦民命，理無全捨，可削封三百戶，解嘗食典御。（《魏書·恩幸侯剛傳》）
于忠表如此。既誠勳宜錄，又無子可矜。臨危所祈，不容致奪，可特聽如請，以彰殊效。（《魏書·于栗暺附傳》。忠疾病，表乞以弟子永超爲後，靈太后令。）
朕嚮詔卿與羣臣對議，往復既終，皆不同卿表。朕之所行，孝子之志，卿之所陳，忠臣之道。羣公已有成議，卿不得苦奪朕懷。後有所見，勿得難言。（《魏書·張普惠傳》。普惠表議太后父不可稍太上，議者奏依前詔，太后復遣元叉、賈璨宣令謂普惠。）
亮爲臣不忠，去留自擅，既損威棱，違我經略。雖有小捷，豈免大咎。但吾攝御萬幾，庶兹惡殺，可特聽以功補過。（《魏書·崔亮傳》）
省表，具悉體國之誠。配饗大禮，爲國之本，比以戎馬在郊，未遑修繕。今四表晏寧，年和歲稔，當敕有司，別議經始。（《魏書·李崇傳》。崇表請修學校，靈太后令。）
配饗大禮，爲國之本，比以戎馬在郊，未遑修繕。今四表晏寧，當敕有司，別議經始。（《北齊書·邢劭傳》）
忠以往年天諱之際，開崇邑土，然酬庸理乖，有司執奪。豈宜一謬，棄其餘勳也。但忠歷任禁要，誠節皎然，宜褒錫山河，以安厥望。可靈壽縣開國公，邑五百戶。（《魏書·于栗暺附傳》）
收葬之恩，事由上旨，藩岳何得越職干陳！（《魏書·汝陰王天賜附傳》。
第五子脩義，遷秦州刺史。肅宗初，表陳庶人禧、庶人愉等，請宥前愆，賜葬陵城，靈太后詔。）
邕蒞政清勤，善綏民俗。比經年儉，郡內饑饉，羣庶嗷嗷，將就溝壑，而邕自出家粟，賑賜貧窘，民以獲濟。雖古之良守，何以尚兹。宜見霑錫，以垂獎勸。
可賜龍廄馬一匹、衣一襲、被褥一具。班宣州鎮，咸使聞知。（《魏書·良吏路邕傳》）
此乃學者之根源，不朽之永格，垂範將來，憲章之本，便可一依公表。（《魏書·崔光傳》）
自今已後，內外之事，嘗經先朝者，不得重聞。（《魏書·任城王澄傳》）
省奏，深體毗贊之情，三皇異軌，五代殊風，一時之制，何必詮改。必謂虛文設旨，理在可申者，何容不同來執。可依往制。（《魏書·任城王澄傳》）
王廉貞之德，有過楚相，可敕付廄，以成君子大哉之美。（《魏書·任城王澄傳》。西域嚈噠波斯諸國，各因公使並遺澄駿馬一匹，澄請付太僕，以充國閒。詔云云。）
叉長女年垂弱笄，奄致天喪，悼念兼懷，可贈鄉主。（《魏書·元叉傳》。
叉女夭，靈太后詔。）
謹權讅度，自昔令典，定章革曆，往代良規。匡宗室賢亮，留心既久，可令更集儒貴，以時騐決。必令權衡得中，令寸籥不舛。（《魏書·廣平王洛侯附傳》。
第五子匡屢請更權衡不已，于是詔。）
故廣平殤王洛侯，體自恭宗，茂年薨殞，國除祀廢，不祀忽諸。匡親同若子，私繼歲久，宜樹維城，永兹磐石，可特襲王爵，封東平郡王。（《魏書·廣平王洛侯附傳》）
願平志行輕疏，每乖憲典，可還于別館，依前禁錮。（《魏書·安定王休附傳》）
琛在定州，惟不將中山宮來，自餘無所不致，何可更復敘用。（《魏書·河間王若附傳》。琛在定州，貪惏之極。及還朝，靈太后詔。）
故太師、彭城武宣王，道隆德盛，功高微管，協契先朝，導揚末命。扶疴濟難，效漢北之誠，送往奉居，盡魯南之節。宗社賴之以安，皇基由之永固。而謙光守約，屢撝增邑之賞，辭我受少，終保初錫之封。非所謂追舊報恩、念勳酬德者也。可以前後所封戶，別封三子爲縣公，食邑各一千戶，庶以少慰仁魂，微申朝典。（《魏書·彭城王勰附傳》）
皇家握曆受圖，年將二百，祖宗纍聖，社稷載安。高祖以文思先天，世宗以下武經世，股肱惟良，元首穆穆。及大行在御，重以寬仁奉養，率由溫明恭順。
朕以寡昧，親臨萬國，識謝塗山，德慚文母。屬妖逆遞興，四郊多故。實望穹靈降佑，麟趾衆繁。自潘充華有孕椒宮，冀誕儲兩，而熊羆無兆，維虺遂彰。于時直以國步未康，假稱統胤，欲以底定物情，繫仰宸極。何圖一旦，弓斂莫追，國道中微，大行絕祀。皇曾孫故臨洮王寶暉世子釗，體自高祖，天表卓異，大行平日養愛特深，義齊若子，事符當璧。及翊日弗愈，大漸彌留，乃延入青蒲，受命玉几。暨陳衣在庭，登策靡及，允膺大寶，即日踐阼。朕是用惶懼忸怩，心焉靡洎。今喪君有君，宗佑惟固，宜崇賞卿士，爰及百辟，凡厥在位，並加陟敘。內外百官，文武督將，征人遭艱解府，普加軍功二階，其禁衛武官，直閤以下直從以上及主帥，可軍功三階，其亡官失爵，聽復封位。謀反大逆削除者不在斯限。
清議禁錮，亦悉蠲除。若二品以上不能自受者，任授兒弟。可班宣遠邇，咸使知之。（《魏書·孝明紀》。武泰元年正月，皇女生，秘言皇子。大赦，改元。二月帝崩，皇子即位，大赦天下。皇太后詔。）
硤石既平，大勢全舉，淮堰孤危，自將奔遁。若仍敢遊魂，此當易以立計，擒翦蟻徒，應在旦夕。將軍推轂所憑，親對其事，處分經略，宜共協齊，必令得埽蕩之理，盡彼遺燼也。隨便守禦，及分渡掠截，扼其咽喉，防塞走路，期之全獲，無令漏逸。若畏威降首者，自加蠲宥，以仁爲本，任之雅算，一二往使別宣。（《魏書·崔亮傳》）