朕以眇身，托于王侯之上，統理萬機，懼失厥中，兢兢業業，未知所濟。深惟守文之主，必建師傅之官。《詩》不云乎：“不愆不忘，率由舊章。”行太尉事節鄉侯憙，五世（《書鈔》五十二引《東觀記》作“三世”）在位，爲國元老；司空融，典職六年，勤勞不怠。其以憙爲太傅，融爲太尉，並錄尚書事。“三事大夫，莫肯夙夜”，《小雅》之所傷也。“予違汝弼，汝無面從”，股肱之正義也。羣后百僚，勉思厥職，各貢忠誠，以輔不逮。申敕四方，稱朕意焉。（《後漢·章紀》。又見《藝文類聚》四十六引《東觀漢記》，又四十八、《御覽》二百七、二百十引《》漢官儀）
朕以眇年，奉承宗祖，不能聿修洪業，以臻災眚。思惟厥咎，在予一人。又羣司百僚，其勉修所職，各言其上封事，靡有所諱。（袁宏《後漢紀》十）
告平陵令、丞：縣人故雲陽令朱勃，建武中以伏波將軍爵土不傳，上書陳狀，不顧罪戾，懷旌善之志，有烈士之風。《詩》云：“元言不讎，無德不報。”其以縣見穀二千斛賜勃子若孫，勿令遠詣闕謝。（《後漢·馬援傳》注引《東觀記》）
經云：“身雖在外，乃心不離王室。”典城臨民，益所以報效也。好醜必上，不在遠近。今賜裝三十萬，其亟之官。（《後漢·張酺傳》）
詔三州郡國，方春東作，恐人稍受廩，往來煩劇，或妨耕農。其各實核，尤貧者，計所貸並與之。流人欲歸本者，郡縣其實廩，令足還到，聽過止官亭，無僱舍宿。長吏親躬，無使貧弱遺脫，小吏豪右得容奸妄。詔書既下，勿得稽留，刺史明加督察尤無狀者。（《後漢·章紀》）
比年牛多疾疫，墾田減少，穀價頗貴，人以流亡。方春東作，宜及時務。二千石勉勸農桑，弘致勞來。羣公庶尹，各推精誠，專急人事。罪非殊死，須立秋案騐。有司明慎選舉，進柔良，退貪猾，順時令，理冤獄。“五教在寬”，帝《典》所美；“愷悌君子”，《大雅》所嘆，布告天下，便明知朕意。（《後漢·章紀》。又見袁宏《後漢紀》十一，與此小異。）
朕以無德，奉承大業，夙夜慄慄，不敢荒寧，而災異仍見，與政相應。朕既不明，涉道日寡，又選舉乖實，俗吏傷人，官職耗亂，刑罰不中，可不憂與！昔仲弓，季氏之家臣；子遊，武城之小宰，孔子猶誨以賢才，問以得人。明政無大小，以得人爲本。夫鄉舉里選，必纍功勞。今刺史、守相，不明真僞，茂才、孝廉歲以百數，既非能顯而當，授之政事，甚無謂也。每尋前世舉人貢士，或起甽亩，不繫閥閱。敷奏以言，則文章可採。明試以功，則政有異跡。文質彬彬，朕甚嘉之。其令太傅、三公、中二千石、二千石、郡國守相舉賢良方正能直言極諫之士各一人。（《後漢·章紀》）
蓋褒德賞功，興亡繼絕，所以昭孝事親，以旌善人。故仁不遺德，義不忘勞，先王之令典也。故特進膠東侯賈復，佐命河北，列在元功；衛尉陰興，忠貞愛國，先帝休之。今興子博，復孫敏，頑兇失道，自陷刑以喪爵土，朕甚憐之。其封復子邯爲膠東侯，興子員爲㶏強侯。（袁宏《後漢紀》十一）
王前犯大逆，罪惡尤深，有同周之管、蔡，漢之淮南。經有正義，律有明刑，先帝不忍親親之恩，枉屈大法，爲王受愆，羣下莫不惑焉。今王曾莫悔悟，悖心不移，逆謀內潰，自子魴發，誠非本朝之所樂聞。朕惻然傷心，不忍致王于理，今貶爵爲阜陵侯，食一縣。獲斯辜者，侯自取焉。于戲誡哉！（《後漢·追陵質王延傳》）
比年陰陽不調，饑饉屢臻。深惟先帝憂人之本，詔書曰“不傷財，不害人”，誠欲元元去末歸本。而今貴戚近親，奢縱無度，嫁娶送終，尤爲僭移。有司廢典，莫肯舉察。《春秋》之義，以貴理賤。今自三公，並宜明糾非法，宣振威風。朕在弱冠，未知稼穡之艱難，區區管窺，豈能照一隅哉！其科條制度所宜施行，在事者備爲之禁，先京師而後諸夏。（《後漢·章紀》）
深思前過，奪主田園時，何用愈趙高指鹿爲馬？久念使人驚怖。昔永平中，常令陰黨、陰博、鄧曡三人更相糾察，故諸豪戚莫敢犯法者，而詔書切切，猶以舅氏田宅爲言。今貴主尚見枉奪，何況小人哉！國家棄憲（袁宏《紀》作“何況小民哉！難雕之人，不可汲引，吾捐棄汝等”），如孤雛腐鼠耳。（《後漢·竇憲傳》。又見袁宏《後漢紀》十一，有删節。）
賈貴人者，奉侍先帝，劬勞帷幄。建初之後，以至親供養長樂宮，昏定晨省，夙夜匪懈。今賜貴人王赤綬安車一駟，永巷宮人二百，御府雜帛二萬匹，大司農黃金千斤錢二千萬。朕既早離皇太后，幸復承子道，中心依依，昊天罔極。（袁宏《後漢紀》十一）
蓋三代導人，教學爲本。漢承暴秦，褒顯儒術，建立《五經》，爲置博士。
其後學者精進，雖曰承師，亦別名家。孝宣皇帝以爲去聖久遠，學不厭博，故遂立《大、小夏侯尚書》，後又立《京氏易》。至建武中，復置《顏氏、嚴氏春秋》，《大、小戴禮》博士。此皆所以扶進微學，尊廣道藝也。中元元年詔書，《五經》
章句煩多，議欲減省。至永平元年，長水校尉倏奏言，先帝大業，當以時施行。
欲使諸儒共正經義，頗令學者得以自助。孔子曰：“學之不進，是吾憂也。”又曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”于戲，其勉之哉！（《後漢·章紀》）
朕新離供養，愆咎衆著，上天降異，大變隨之。《詩》不云乎：“亦孔之醜。”
又久旱傷麥，憂心慘切。公卿已下，其舉直言極諫能指朕過失者各一人，遺詣公車，將親覽問焉。其以巖穴爲先，勿取浮華。（《後漢·章紀》。又見袁宏《後漢紀》十一，作“上天降異，止于朕躬。非羣司之咎，其咎朕而已。公卿”云云。）
《春秋》書“無麥苗”，重之也。去秋雨澤不適，今時復旱，如炎如焚。兇年無時，而爲備未至。朕之不德，上纍三光，震慄忄刀忄刀，痛心疾首。前代聖君，博思咨諏，雖降災咎，輒有開匱反風之應。今予小子，徒慘慘而已。其令二千石理冤獄，錄輕繫，禱五嶽四瀆，及名山能興雲致雨者，冀蒙不崇朝遍雨天下之報。務加肅敬焉。（《後漢·章紀》）
孔子曰：“刑罰不中，則人無所措手足。”今吏多不良，擅行喜怒，或案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者一歲且多于斷獄，甚非爲人父母之意也。有司其議糾舉之。（《後漢·章紀》）
朕思遲直士，側席異聞。其先至者，各以發憤吐懣，略聞子大夫之志矣，皆欲置于左右，顧問省納。建武詔書又曰，堯試臣以職，不直以言語筆札。今外官多曠，並可以補任。（《後漢·章紀》）
《禮》云伯父歸寧乃國，《詩》云叔父建爾元子，敬之至也。昔蕭相國加以不名，優忠賢也。況兼親尊者乎！其沛、濟南、東平、中山四王，贊皆勿名。（《後漢·東平憲王蒼傳》）
皇太子有失惑無常之性，爰自孩乳，至今益章，恐襲其母兇惡風，不可以奉宗廟，爲天下主。大義滅親，況降退乎！今廢慶爲清河王皇子肇保育皇后，承訓懷衽，導達善性，將成其器。蓋庶子慈母，尚有終身之恩，豈若嫡後事正義明哉！
今以肇爲皇太子。（《後漢·清河孝王慶傳》）
《書》云“祖考來假”，明哲之祀。予末小子，質又菲薄，仰惟先帝烝烝之情，前修禘祭，以盡孝敬。朕得識昭穆之序，寄遠祖之思。今年大禮復舉，加以先帝之坐，悲傷感懷。樂以迎來，哀以送往，雖祭亡如在，而空虛不知所裁，庶或饗之。豈亡克慎肅雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。今賜公錢四十萬，卿半之，及百官執事各有差。（《後漢·章紀》）
骨肉天性，誠不以遠近爲親疏，然數見顏色，情重昔時。念王久勞，思得還休，欲署（袁宏《紀》作“歷時欲署”）大鴻臚奏，不忍下筆，顧授小黃門，中心戀戀，惻然不能言。（《後漢·東平王蒼傳》又見袁宏《後漢紀》十一，有删節。）
車駕行秋稼，觀收獲，因涉郡界。皆精騎輕行，無它輜重。不得輒修橋道，遠離城郭，遺吏逢迎，刺探起居，出入前後，以爲煩擾。動務省約，但患不能脫粟瓢飲耳。所過欲令貧弱有利，無違詔書。（《後漢·章紀》）
天下繫囚減死一等，勿笞，詣邊戍；妻子自隨，占著所在；父同產欲相從者，恣聽之；有不到者，皆以乏軍興論。及犯殊死，一切募下蠶室；其女子宮。繫辦鬼薪，白粲已上、皆減本罪各一等，輸司寇作。亡命贖：死罪入縑二十四匹，右趾至髡鉗城旦舂十匹，完城旦至司寇三匹，吏人有罪未發覺，詔書到自告者，半入贖。（《後漢·章紀》）
敕荊州刺史入傳錄見囚徒，誡長吏“勿廢舊儀，朕將覽焉”。（《後漢·謝夷吾傳》注引謝承《書》，《御覽》六百三十九引《會稽典錄》）
上無明天子，下無賢方伯。“人之無良，相怨一方”。斯器亦曷爲來哉？（《後漢·章紀》）
舅氏一門，俱就國封，四時陵廟無助祭先後者，朕甚傷之。其令許侯思愆田廬，有司勿復請，以慰朕《渭陽》之情。（《後漢·馬防傳》）
縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千餘人，何能盡與超同心乎？（《後漢·班超傳》。案：是時李邑已到于闐，如此是詔敕，非面語也。）
若邑任在外者，便留與從事。（《後漢·班超傳》）
陳留穀縣，其名不善高祖鄙柏人之邑，世宗休聞喜而顯獲嘉，應亨吉元符，嘉皇靈之顧賜，越有光列考武皇，其改穀縣曰考城。（《水經·汳水注》）
《五經》剖判，去聖彌遠，章句遺辭，乖疑難正，恐先師微言將遂廢絕，非所以重稽古、求道真也。其令羣儒選高才生，受學《左氏》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》，以扶微學，廣異義焉。（《後漢·章紀》。又見袁宏《後漢紀》
十二，有小異。）
辟士四科，其一曰德行高妙，志節清白。二曰經明行修，能任博士。三曰明曉法律，足以決疑，能案章覆問，才任御史。四曰剛毅多略，遭事不惑，明足照奸，勇足決斷，才任三輔令。皆存孝悌清公之行。自今以後，讅四科辟召，及刺史、二千石察舉茂才尤異孝廉吏，務實校試以職。有非其人，不習曹事，正舉者故不以實法也。（《後漢·和帝紀》注、《御覽》六百二十八並引《漢官儀》。
案：此光武詔，章帝復申明之。）
陳留太守講授省中，六年于兹。經術明篤，有匡生解頤之風。賜錢三十萬，及刀劍衣服居家之具。（《御覽》二百六十二引《邵氏家傳》，“邵訓字伯春，爲陳留太守”。《後漢·儒林傳》作“邵馴”。）
王者八政，以食爲本，故古者急耕稼之業，致耒耜之勤，節用儲蓄，以備兇災，是以歲雖不登而人無饑色。自牛疫以來，穀食連少，良由吏教未至，刺史、二千石不以爲負。其令郡國募人無田欲徙它界就肥饒者，恣聽之。到在所，賜給公田，爲僱耕傭，賃種餉，貰與田器，勿收租五歲，除算三年。其後欲還本鄉者，勿禁。（《後漢·章紀》）
《律》云：“掠者唯得榜、笞、立。”又《令丙》，箠長短有數。自往者大獄已來，掠考多酷，鑽鑽之屬，慘苦無極。念其痛毒，怵然動心。《書》曰“鞭作官刑”，豈云若此？宜及秋冬理獄，明爲其禁。（《後漢·章紀》）
朕道化不德，吏政失和，元元未諭，抵罪于下。寇賊爭心不息，邊野邑屋不修。永惟庶事，思稽厥衷，與凡百君子，共弘斯道。中心悠悠，將何以寄？其改建初九年爲元和元年。郡國中都官繫囚減死一等，勿笞，詣邊縣；妻子自隨，占著在所。其犯殊死，一切募下蠶室；其女子宮。繫辦鬼薪、白粲以上，皆減本罪一等，輸司寇作。亡命者贖，各有差。（《後漢·章紀》）
《書》云：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。”往者妖言大獄，所及廣遠，一人犯罪，禁至三屬，莫得垂纓士宦王朝。如有賢才而沒齒無用，朕甚憐之，非所謂與之更始也。諸以前妖惡禁錮者，一皆蠲除之，以明棄咎之路，但不得在宿衛而已。（《後漢·章紀》）
崇子學讅曉律，別其族，協其聲者，讅試。不得依托父學，以聾爲聰。聲微妙，獨非莫知，獨是莫曉。以律錯吹，能知命十二律，其中不失一，乃爲能傳崇學耳。（《續漢·律歷志上》。又《晉書·律歷志六》《宋書·歷志一》“崇”
作“嵩”。）
嵩子學讅曉律，別其族，協其聲者，讅試。不得依托父學，以聾爲聰。聲微妙，獨非莫知，獨是莫曉，以律錯吹，能知命十二律，其二中不失一，乃爲能傳嵩學耳。（《晉書·律歷志六》）
議郎鄭均，束脩安貧，恭儉節整，前在機密，以病致仕，守善貞固，黃髮不怠。又前安邑令毛義，躬履遜讓，比徵辭病，淳潔之風，東州稱仁。書不云乎：“章厥有常，吉哉！”其賜均、義穀各千斛，常以八月長吏存問，賜羊酒，顯兹異行。（《後漢·鄭均傳》）