盜兵且至，急絕道，聚兵自守。（《史記·南越王尉佗傳》、《漢書·兩粵傳》）
吾聞兩雄不俱立，兩賢不並世。皇帝，賢天子也，自今以後，去帝制黃屋左纛。（《史記·南越王尉佗傳》，又見《漢書·兩粵傳》，以後作“以來”。）
蠻夷大長老夫臣佗昧死再拜，上書皇帝陛下：老夫，故粵吏也，高皇帝幸賜臣佗璽，以爲南越王，使爲外臣。時內貢職，孝惠皇帝即位，義不忍絕，所以賜老夫者厚甚。高后自臨用事，近細士，信讒臣，別異蠻夷，出令曰：“毋予蠻夷外越金鐵田器馬牛羊，即予，予牲，毋予牝。”老夫處辟，馬牛羊齒已長。自以祭祀不修，有死罪，使內史藩、中尉高、御史平凡三輩，上書謝過皆不反。又風聞老夫父母墳墓已壞削，兄弟宗族已誅論。吏相與議曰：“今內不得振於漢，外無以自高異。”故更號爲帝，自帝其國。非敢有害於天下也。高皇后聞之大怒，削去南越之籍，使使不通。老夫竊疑長沙王讒臣，故敢發兵以伐其邊。且南方卑濕，蠻夷中西有西甌，其中半羸，南面稱王。東有閩越，其衆數千人，亦稱王。
西北有長沙，其半蠻夷，亦稱王。老夫故敢妄竊帝號，聊以自娛。老夫身定百邑之地，東西南北數千萬里，帶甲百萬有餘。然北面而臣事漢，何也？不敢背先人之故，老夫處粵四十九年，於今抱孫焉。然夙興夜寐，寢不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音者，以不得事漢也。今陛下哀憐，復故號，通使漢如故。老夫死骨不腐，改號不敢爲帝矣。謹北面因使者獻白璧一雙，翠鳥千，犀角十，紫貝五百，桂橐一器，生翠四十雙，孔雀二雙，昧死再拜，以聞皇帝陛下。（《漢書·兩粵傳》，又《史記·南越王尉佗傳載》此書，僅九十二字。）
胡，佗孫。建元四年嗣位爲南越王，薨，諡曰文王。
兩越俱爲藩臣，毋得擅興兵相攻擊，今閩越興兵侵臣，臣不敢興兵，唯天嘴動之。（《史記·南越王尉佗傳》、《漢書·兩粵傳》）
嘉爲南越相，歷趙胡、嬰齊、興三世。後殺興立建德。元鼎六年，南越平，傳首行在所。
王年少，太后，中國人也。又與使者亂，專欲內屬，盡持先王寶器，入獻天子以自媚，多從人行至長安，虜賣以爲僮僕。取自脫一時之利，無顧趙氏社稷爲萬世慮計之意。（《史記·南越王尉佗傳》、《漢書·兩粵傳》）
餘善，姓駱，越王句踐之後，閩趙王郢弟。元光中自立爲王。漢因封爲東越王。元鼎末發兵拒命。元封初，爲其下吳陽等所殺。
請以卒八千人，從樓船將軍擊呂嘉。（《史記·東越傳》）
冒頓姓攣鞮氏，頭曼子。秦二世元年弑父自立，爲撐犁孤塗單於。
鳴鏑所射，而不悉射者，斬之。（《史記·匈奴傳》）
孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域。數至邊境，願遊中國。陛下獨立，孤僨獨居，兩主不樂，無以自虞。願以所有，易其所無。（《漢書·匈奴傳》上）
天所立匈奴大單於敬問皇帝無恙，前時皇帝言和親事，稱書意合懽。漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯難支等計，與漢吏相恨，絕二主之約，離昆弟之親。皇帝讓書再至，發使以書報，不來，漢使不至。漢以其故不和，鄰國不附。今以少吏之敗約，故罰右賢王，使至西方求月氐擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以滅夷月氐，盡斬殺降下定之。樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國皆已爲匈奴。諸引弓之民並爲一家，北州以定。願寢兵休士養馬，除前事，復故約，以安邊民，以應古始，使少者得成其長，老者得安其處，世世平樂。未得皇帝之志，故使郎中繫虖淺奉書請，獻橐佗一，騎馬二，駕二駟，皇帝即不欲匈奴近塞，則且詔吏民遠舍。使者至，即遣之。（《漢書·匈奴傳》上，《史記》同。）
軍臣，冒頓孫，老上稽粥單於子，孝文後元三年立爲單於。
得李廣，必生致之。（《史記·李廣傳》）
狐鹿姑，且鞮侯單於長子，爲左賢王。太始元年立爲狐鹿姑單於。
南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也，不爲小禮以自煩。今欲與漢闓大關，取漢女爲妻，歲給遺我蘖酒萬石，稷米五千斛，雜繒萬匹，它如故約，則邊不相盜矣。（《漢書·匈奴傳》上）
呼韓邪名稽侯姗，虛閭權渠單于子。神爵初立爲呼韓邪單于。
常願謁見天子，誠以郅支在西方，恐其與烏孫俱來擊臣，以故未得至漢。今郅支已伏誅，願入朝見。（《漢書·匈奴傳》下）
願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。（《漢書·匈奴傳》下）
郅支名呼屠吾斯，呼韓邪兄，爲左賢王，自立爲郅支骨都侯單于。居東邊，屢敗走右地，破烏孫，並烏揭、堅昆、丁令三國。留都堅昆。後爲康居所迎。建昭三年，甘延壽、陳湯擊斬之，傳首京師。
居困厄，願歸計疆漢，遣子入侍。（《漢書·陳湯傳》）
烏珠留名囊知牙斯，呼韓邪子，爲左賢王，綏和元年立爲烏珠留若鞮單於，在位二十一年。
蒙天子神靈，人民盛壯，願從五百人入朝，以明天子盛德。（《漢書·匈奴傳》下）
幸得備藩臣，竊樂太平聖制，臣故名囊知牙斯，今謹更名曰知。（《漢書·匈奴傳》下：莽奏令中國不得有二名，因使使者以風單於。單於從之，上書言。）
聞中國譏二名，故名囊知牙斯。今更名知，慕從聖制。（《漢書·王莽傳》
上：莽遣使者賫黃金幣帛重賂匈奴單於，使上書言。案此即前書，唯多出首句，今並錄之。）
尉屠耆，樓蘭王嘗歸弟，降漢。元鳳四年，傅介子刺殺嘗歸，立以爲王，更名其國爲鄯善。
身在漢久，今歸，單弱，而前王有子在，恐爲所殺。國中有伊循城，其地肥美，願漢遣一將屯田積穀，令臣得依其威重。（《漢書·西域傳》上）
昆彌，烏孫昆莫孫，名翁歸靡，號曰肥王。
連爲匈奴所侵削，昆彌願發國半精兵人馬五萬匹，盡力擊匈奴，唯天子出兵，哀救公主！（《漢書·匈奴傳》上。案此即《西域傳》下所載公王及昆彌皆遣使上書者也，各自爲書，而其文略同。）
願以漢外孫元貴靡爲嗣，得令復尚漢公主，結婚重親，畔絕匈奴，願聘馬騾各千匹。（《漢書·西域傳》下：元康二年，烏孫昆彌因常惠上書。又見《蕭望之傳》，有删節，文亦小異。）
絳賓，宣帝時嗣位爲龜兹王。
得尚漢外孫爲昆弟，願與公主女俱入朝。（《漢書·西域傳》下）
◎仙道au修羊公
公，魏人。
修羊公，謝天子。（《列仙傳》：修羊公，魏人，在華陰山上石室中，景帝禮之，有詔問修羊公，何日能發，語未訖，床上化爲白石羊，題其背云云後去，不知所在。）
◎鬼神au天皇大帝
惟盈虛挺遠朗，幽耽妙玄。爰自童蒙，散髮北山，靜心林澤，積思求神。
登峻履谷，艱尋師門。擲形絕球，投軀萬津。丹誠率往，肆其天然。遂造明匠，乃受靈篇。翦髮祝𧵥，殘首截身。帶索自樂，不恥饑寒。所適唯道，所保以真。情昭上帝，感激太玄。今敬授盈位爲太元真人，領東嶽上卿司命神君。君平心格正，秉操金石，丹心矯衆，棲神高暎。今故報以玉鉞綠旌，八威之策，使征伐邪源，折衝萬神。（其一）
君寒凍林谷，味玄仰真。思激窮岫，啟心精誠。今故報以紫髦之節，藕敷華冠。使君招驅千靈，封山召雲。（其二）
君棄家獨往，離親樂仙。契闊嶮試，冬袒山川。今故報以繡羽紫帔，丹青飛羣。使君從容霄階，擕命玉真。（其三）
君步驟林藪，足履危仞，心耽志尚，曾不愆憚。今故報以斑龍之輿，素虎之軿。使以浮宴太空，飛輪帝庭。（其四）
君披榛並景，寒露霜雪。乃求明真，不戰不慄。今故報以曲晨寶蓋，瓊闈綠室。使遊盼九宮，靜神溫密。（其五）
君遠遁秀榮，無疲於心。潛形幽岳，精思萬林。今故報以執神流火，雙珠月明。可以上聞太極，通音上清。（其六）
君貞心高靜，淫纍不經。素挺皓暎，內外坦平。今故報以錦旌繡幡，白羽玄竿。可以呼召六陰，玉女侍軒。（其七）
君慈嚮觸物，陰德萬生。蠢動之毛，皆念經營。今故報以鳳鸞之嘯，金鍾玉磬。可以和神虛館，樂真舞靈。（其八）
君饑渴養神，艱辛求真。萬物不能致其惑，千邪不能毀其淳。今故報以紫琳之腴，玉漿金罌。可以壽同三光，刻簡丹璚也。（其九）
君標領清玄，紫緯八暎。心暉重離，神躍太霞，實真人之長者。故以太元爲號。九德既備。積感太微。天人虛因，不期同歸。今酬九事，以報往懷。君心神方朗，四靈所棲。丹真啟煥，秉直不回。正任全固，鑒無照微。今屈宰上卿，總括東嶽。又加司命之主，以領錄圖籍。給玉童玉女，各四十人。以出入太微，受事太極也。治宮赤城玉洞之府，盈其{艸位}之，動靜以聞。（劉大彬《茅山志》
載此冊文，以爲漢哀帝元壽二年太歲庚申八月十八日己酉，天皇大帝授，梁普通三年，刻石華陽南洞。）
母告百姓，佩此書者不死。不信我言，視門樞下，當有白髮。（《漢書·五行志》下之上：哀帝建平四年夏，西王母又傳書云云，至秋止。）
汝績克成，賜汝金十斤。（《御覽》六百六引《漢武故事》：上崩後，有一人騎馬，馬異於常馬，持一尺札賜將作大匠丞，文曰云云。因忽不見，札變爲金，稱之重十斤。）
孝直，景帝時爲長安令。
天地雖明，詎悉無辜之老。日月垂照，必鑒有滯之人。具臣早忝宦途，頗彰清慎。尋以論遷劇邑，稍免瑕疵。不謂刺史梁緯，心縱貪婪，勢連內戚，欲臣亡父之馬，戮臣冤枉之刑。上訴皇天，許臣明雪。若不聞於陛下，何以免此幽沉，並刺史梁緯行事二十一條，不依法令，一一條奏。別狀以聞，伏願陛下聰明，哀臣冤抑。（《搜神記》：孝直，景帝時舉孝廉，爲長安令，著清慎聲，有弧駁馬，日行五百里。雍州刺史梁緯與帝連婚，每索之。孝直辭以亡父所乘，緯致恨，密搆孝直賊事，敕下獄。臨死，告妻以紙三十張，筆十管，墨五挺，安墓中。經五十餘日，景帝大會羣臣，孝直於殿前上表，帝覽訖，忽然不見，乃詔收緯，坐枉殺，刑於墓而祭之，追贈孝直尚書郎。）