朱旗南指，自相夷戮。（《文選·丘遲與陳伯之書》注引虞預《晉書》。）
太宰、西陽王羕，司徒臨潁公組，驃騎將軍、即丘子導，侍中紀瞻，尚書周顗，散騎常侍荀邃等議，以“昔伍員挾弓去楚，爲吳行人以謀楚，誠志在報讎，不苟滅身也。溫嶠遭難，昔在河朔，日尋干戈，志刷讎惡，萬里投身，歸赴朝廷，將欲因時竭力，憑賴王威，以展其情，此乃矯之志也。無緣道路未通，師旅未進，而更中辭王事，留志家巷也。以爲誠宜如明詔。（《晉書·禮志中》。案：《溫嶠傳》有《三公八坐議》，與此意同，而文全異。今以彼篇入闕名類。）
瑋字彥度，武帝第五子。初封始平王，歷屯騎校尉。太康末徙封楚王，出爲平南將軍、都督荊州諸軍事，轉鎮南將軍。惠帝即位，徵爲衛將軍，領北軍中侯，加侍中，行太子少傅。爲賈后所忌，使殺汝南王亮衛瓘，坐矯詔斬。永寧元年追贈驃騎將軍，諡曰隱王。
二公潛謀，欲危社稷，今免還第。官屬以下，一無所問。若不奉詔，便軍法從事。能率所領先出降者，封侯受賞。朕不食言。（《晉書·楚王瑋傳》）
天禍晉室，兇亂相仍。間者楊駿之難，實賴諸君克平禍亂。而二公潛圖不軌，欲廢陛下以絕武帝之祀。今輒奉詔，免二公官。吾今受詔都督中外諸軍，諸在直衛者皆嚴加警備，其在外營，便相率領，徑詣行府。助順討逆，天所福也。懸賞開封，以待忠效。皇天后土，實聞此言。（《晉書·楚王瑋傳》）
能斬亮者，賞布千匹。（《晉書·汝南王亮傳》）
乂字士度，武帝第六子。案：《世說·言語篇》注引《八王故事》作：“第十七子”。太康十年封長沙王，拜員外散騎常侍。元康初，坐楚王瑋罪貶爲常山王。趙王倫篡位，以匡復功拜撫軍大將軍，領左軍將軍，遷驃騎將軍開府，復封長沙王，拜大都督。東海王越廢之，收送金墉城，尋爲成都王穎所殺。諡曰厲王。
陛下篤睦，委臣朝事。臣小心忠孝，神祗所鑒。諸王承謬，率衆見責，朝臣無正，各慮私困。收臣別省，送臣幽宮。臣不惜軀命，但念大晉衰微，枝黨欲盡，陛下孤危。若臣死國寧，亦家之利。但恐快兇人之志，無益於陛下耳。（《晉書·長沙王乂傳》）
先帝應乾撫運，統攝四海，勤身苦己，克成帝業，六合清泰，慶流子孫。孫秀作逆，反易天常，卿興義衆，還復帝位。齊王恃功，肆行非法，上無宰相之心，下無忠臣之行，遂其讒惡，離逖骨肉，主上怨傷，尋已蕩除。吾之與卿，友于十人，同產皇室，受封外都，各不能闡敷王教，經濟遠略。今卿復與太尉共起大衆，阻兵百萬，重圍宮城。羣臣同忿，聊即命將，示宣國威，未擬摧殄。自投溝澗，蕩平山谷，死者日萬，酷痛無罪。豈國恩之不慈，則用刑之有常。卿所遣陸機不樂受卿節鉞，將其所領，私通國家。想來逆者，當前行一尺，卻行一丈。卿宜還鎮，以寧四海，令宗族無羞，子孫之福也。如其不然，念骨肉分裂之痛，故復遣書。（《晉書·長沙王乂傳》）
穎字章度，武帝第十六子。案：《世說·言語篇》注引《八王故事》作“字叔度”，世祖第十九子。太康末封成都王，後拜越騎校尉，加散騎常侍。爲賈謐所忌，出爲平北將軍、鎮鄴，轉鎮北大將軍。趙王倫篡位，以爲征北大將軍、開府儀同三司。尋舉義兵，以匡復功進位大將軍、都督中外諸軍事，錄尚書事，加太子太傅。及齊王冏誅，懸執朝政，尋與河間王顒舉兵內逼拜丞相，又廢太子，拜皇太弟。永興初，敗王師於蕩陰，尋爲河間王顒所廢，復拜鎮軍大將軍、都督河北諸軍事，范陽王虓幽之，縊死。）
文景受圖，武王乘運，庶幾堯舜，共康政道，恩隆洪業，本枝百世。豈期骨肉豫禍，後族專權，楊賈縱毒，齊趙內篡。幸以誅夷，而未靜息。每憂王室，心悸肝爛。羊玄之、皇甫商等恃寵作禍，能不興慨！於是征西羽檄，四海雲應。本謂仁兄同其所懷，便當內擒商等，收級遠送。如何迷惑，自爲戎首！上矯君詔，上離愛弟，推移輦轂，妄動兵威，還任豺狼，棄戮親善。行惡求福，如何自勉！
前遣陸機董督節鉞，雖黃橋之退，而溫南收勝，一彼一此，未足增慶也。今武士百萬，良將銳猛，要當與兄整頓海內。若能從太尉之命，斬商等首，投戈退讓，自求多福，穎亦自歸鄴都，與兄同之。奉覽來告，緬然慷慨。慎哉大兄，深思進退也！（《晉書·長沙王乂傳》）
晏字平度，武帝子。太康十年封吳王，歷射聲校尉、後軍將軍。趙王倫貶爲賓徒縣王，徙封代王。倫誅，復本封，拜上軍大將軍、開府，加侍中，永嘉中爲太尉大將軍。洛陽陷，遇害。後二年，第三子鄴即愍帝入承大統，追贈太保，諡曰孝王，一曰敬王。
令：吾以頑弱，過蒙殊寵，夙夜祗懼。忝思先恩，承風誡以自錯厲，得爾委曲，省以憮然。意既在儉約，又欲奉遵法憲，豈忘於心。國自宜有宅，城內求不可得。官徒右軍來蹀覆此屋，恐或不可久。得側近宮掖，故於國作宅，不作觀望，使如凡家，法足止而已耳。平量畫圖，當往相示，動靜以聞。（《陸雲集》。國起西園第，表啟宜遵節儉之制。王令。）
令：中間表作捨先畫圖，呈啟間數，又五木林榑，無他鏤飾，示無乃越法奢靡，古今無匹也。間外啟作小樓，北望河東公主園宅，自不爲觀，故便聽之耳。
今行者嘆息，致朝野之譏邪？省奏具意，敕毀之。（《陸雲集》。西園第既成，有司啟觀，疏諫不可。王令。）
令：多喪故，乃初未與羣官會同，比當請師友文學內外官屬也。（《陸雲集》。
王即位，未見賓客，羣臣又未講，啟宜饗宴通客，及引師友文學，觀書問道。王令。）
令：多病疾難，以辭公事爲自力。風疾連動，故未能用。小差當如所陳乞，每識忠至之誠，輒以存心。（同上）
令：多不快，不數朝覲，幸恩詔見恕耳。五日當入朝也。（《陸雲集》。輿駕比出，啟宜當入朝。王令。）
遹字熙祖，惠帝長子。封廣陵王，惠帝即位，立爲皇太子。爲賈后所忌，以元康九年廢爲庶人，幽於金墉城。明年，更幽於許昌，賈后矯詔殺之。越十日，賈后廢死，策諡曰愍懷。
鄙雖頑愚，心念爲善，欲盡忠孝之節，無有惡逆之心。雖非中宮所生，奉事有如親母。自爲太子以來，敕見禁檢，不得見母。自宜城君亡，不見存恤，恆在空室中坐。去年十二月，道文疾病困篤，父子之情，實相憐愍。於時表國家乞加徽號，不見聽許。疾病既篤，爲之求請恩福，無有惡心。自道文病，中宮三遣左右來視，云：“天教呼汝。”到二十八日暮，有短函來，題言東宮發，疏云：
“言天教欲見汝。”即便作表求入。二十九日早入見國家，須臾遣至中宮。中宮左右陳舞見語：“中宮旦來吐不快。”使住空屋中坐須臾中宮遣陳舞見語：“聞汝表陛下爲道文乞王，不得王是成國耳。”中宮遙呼陳舞：“昨天教與太子酒棗。”
便持三升酒、大盤棗來見與，使飲酒噉棗盡。鄙素不飲酒，既便遣舞啟說不堪三升之意。中宮遙呼曰：“汝常陛下前持酒可喜，何以不飲？天與汝酒，當使道文差也。”便答中宮：“陛下會同一日見賜，故不敢辭，通日不飲三升酒也。且實未食，恐不堪，又未見殿下，飲此或至顛倒。”陳備復傳語曰：“不孝那！天與汝酒飲，不肯飲，中有惡物耶？”遂可飲二升，餘有一升，求持還東宮飲盡。
逼迫不得已，更飲一升。飲已，體中荒迷，不復自覺。須臾有一小婢持封箱來，云：“詔使寫此文書。”鄙便驚起，視之，有一白紙，一青紙。催促云：“陛下停待。”又小婢承福持筆硯墨黃紙來，使寫。急疾不容復視，實不覺紙上語輕重。
父母至親，實不相疑，事理如此，實爲見誣，想衆人見明也。（《晉書·愍懷太子傳》）
遵字茂遠，元帝孫。太元六年嗣父晞位爲新寧王，十二年復封本國爲武陵王，歷散騎常侍、秘書監、太常中領軍。桓玄用事，拜金紫光祿大夫。玄篡位，貶爲彭澤侯。義兵起，總統萬機，加侍中大將軍、承制。安帝反正，拜太保。義熙四年薨！諡曰忠敬王。
前龍驤將軍休之，才幹貞讅，功業既成。歷陽之戰，事在機捷。及至勢乖力屈，奉身出奔，猶鳩集義徒，崎嶇險阻。既應親賢之舉，宜委分陝之重，可監荊益梁寧秦雍六州軍事，領護南蠻校尉、荊州刺史、假節。（《晉書·宗室譙王傳》）
故太傅公阿衡二世，契闊皇家，親賢之重，地無與二。驃騎大將軍內總朝維，外宣威略，志蕩世難，以寧國祚。天未靜亂，禍酷備鍾，悲動區宇，痛貫人鬼，感惟永往，心情崩隕。今皇祚反正，幽顯式敘，宜崇明國體，以述舊典。便可追崇太傅爲丞相，加殊禮，一依安平獻王故事。追贈驃騎爲太尉，加羽葆鼓吹。丞相墳塋翳然，飄薄非所，須南道清通，便奉迎神柩。太尉宜便遷改。可下太史詳吉日，定宅兆。（《晉書·簡文三王會稽王道子傳》）
梁王珍之，理悟貞立，蒙險違難，撫義懷順，載奔闕庭。值壽陽擾亂，在危克固，且可通直散騎郎。（《晉書·元四王梁王㻱傳》）
益州刺史毛璩忠誠慤亮。自桓玄萌禍，常思躡其後。今若平殄兇逆，肅清荊郢者，便當即授上流之任。（《晉書·毛寶傳》）
道子字道子，簡文帝第五子，與孝武同母，簡文臨崩，封爲瑯邪王，太元初拜散騎常侍、中軍將軍，進驃騎將軍，領司徒。尋領徐州刺史、太子太傅。復領揚州刺史，封會稽王。安帝即位，進太傅揚州牧，解徐州，後復解揚州司徒。元興元年爲桓玄所害，玄敗追贈丞相，諡曰文孝王。（《世說·言語篇》注作“孝文王”。）有集八卷。
今雖權制釋服，至於朔望諸節，自應展情陵所，以一週爲斷。（《宋書·禮志》二。孝武崩，驃騎將軍司馬道子命。）
逵執操貞厲，含味獨遊。年在耆老，清風彌劭。東宮虛德，式延事外。宜加旌命，以參僚侍。逵既重幽居之操，必以難進爲美。宜下所在，備禮發遣。（《晉書·隱逸·戴逵傳》。太元二十年，皇太子始出東宮，太子太傅會稽王道子、少傅王雅、詹事王珣上疏。）
母以子貴，慶厚禮崇。伏惟皇太妃純德光大，休祐攸鍾。啟嘉祚於聖明，嗣徽音於上列。雖幽顯同謀，而稱謂未盡。非所以仰述聖心，允答天人。宜崇正名號，詳案舊典。（《晉書·孝武文李太后傳》）
皇太子係體宸極，年德並茂，宜簡國媛，緝宣內教。故中書令太常王獻之，新安公主息女，六行聿修，四德允備，加之世載簡正，慶深積善。僉曰：宜作配儲宮，正位中餽。（《御覽》一百四十九引《東宮舊事》）
東海王來月欲迎妃，而女身有大功服，此於常禮，當是有疑。但先拜時，大禮已交，且拜時本意，亦欲通如此之閡耳。不得同之初婚，固當在於可通。（《通典》五十九）
既有所準，情理可通，故人主權而行之，自君作故，古之制也。古人墨絰從事，豈情所安，逼於君命之所制，奪於人臣之所屈，乃至於斯。以今方之，事情輕重，豈得同日，而欲執違耶？又今自拜時，未爲備禮，暫一致身交拜而已。即之於情，有何不可？且今王氏情事，與國家正同。王命既定，事在必行。（《通典》六十。王濛息叔仁兄十月亡，至十二月，詔其子與瑯邪王昏。拜時，叔仁以喪辭，范尚書與會稽王箋，爲申其意。會稽王答。）
異暑復何如，嚮見廞云，卿小苦瘧，不乃以爲患。治之，不遣不悉。司馬道子白。（《淳化閣帖》一）