漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。涉魏而東，遂爲豐公。（《漢書·高帝紀贊》“是以頌高祖云”）
竊見巡狩岱宗，{此示}望山虞，宗祀明堂，上稽帝堯，中述世宗，遵奉世祖，禮儀備具，動自聖心，是以明神屢應，休徽仍降。事大而瑞盛，非一小臣所任頌述，不勝狂簡之情，謹上《岱宗頌》一篇。
曰若稽古，在漢迪哲，肆修厥德，憲章丕烈。翿六龍，較五輅，齊百僚，練質素，命南重以司曆，歷中月之六辰，備天官之列衛，盛輿服而東巡。乘輿動色，羣后屏氣，萬騎齊鑣，千乘弭轡。（《藝文類聚》三十九，《初學記》十三，又二十二，《御覽》三百五十八，又五百三十七）
惟漢再受命，系葉十一，□帝典，協景和，則天經，郊高宗，光六幽，通神明。既禘祖于西都，又將夾于南庭。是時聖上運天官之法駕，建日月之旃旌，賃列宿而贊元。（《藝文類聚》三十九，《初學記》十三引兩條，《御覽》五百三十七）
安豐戴侯頌（《御覽》五百八十八，《文章流別論》“昔班固爲《安豐戴侯頌》”。《文心雕龍》“孟堅之頌戴侯，文今佚”。）
車騎將軍應昭明之上德，該文武之妙姿，蹈佐歷，握輔策，翼肱聖上，作主光輝。資天心，謨神明，規卓遠，圖幽冥，親率戎士，巡撫強城。勒邊御之永設，奮櫓之遠徑，閔遐黎之騷鍬，念荒服之不庭。乃總三選，簡虎校，勒部隊明誓號。
援謀夫于末言，察武毅于俎豆；取可杖于品象，拔所用于泰陋。料資器使採用先務，民儀響慕，羣英影附。羌戎相率，東胡爭騖，不召而集，于是雷震九原，電曜高闕。金光鏡野，武旂冐日。雲黯長霓，鹿走（此七字從《藝文類聚》改補）
黃磧。輕選四縱，所從莫敵。馳飆疾，踵蹊跡，探梗莽，採嶰阨，斷溫禺，分屍逐。電激私渠，星流霰落，名王交手，稽顙請服。乃收其鋒鏃、干鹵、甲胄，積象如丘阜，陳閱滿廣野，戢載連百兩，散數纍萬億。放獲驅，揣城拔邑，擒馘之介，民穀謠噪響聒東夷，埃塵戎域。唱呼鬱憤，未逞厥願。甘平原之酣戰，矜訊捷之纍算。何則？上將崇至仁，行豈易，弘濃恩，降溫澤。同疱廚之珍饌，分裂室之纖帛。勞不御輿，寒不施襗，行無偏勤，止無兼役。悂蒙識而愎戾順，貳者異而懦夫奮。遂逾涿邪，跨祁連，籍□庭，蹈就疆，獦崝嵮，轔幽山，兇河，臨安候，軼焉居與虞衍。顧衛、霍之遺跡，賊伊帙之所邈，師橫騖而庶御，士怫㥜以爭先。回萬里而負騰，劉殘寇于沂根。糧不賦而師贍，役不重而備軍。行戎醜以禮教，炘鴻校而昭仁。文武炳其並隆，威德兼而兩信。清乾鈞之攸冒，拓紅略之所順。橐弓鏃而戢戈，回雙麾以東運。于是封燕然以降高，禪廣鞬以弘曠，銘靈陶以勒崇，欽皇祗之祐貺。宣惠氣，蕩殘風，軻泰幽嘉，凝陰飛雪，讓庶其雨，灑淋榛枯一握興。嘉卉始農，土膏含養，四行分任。于是三軍稱曰：舋舋將軍，克廣德心。光光神武，弘昭德音。超兮首天潛，眇兮與神參。（《古文苑》，《藝文類聚》五十九）
神雀頌（《御覽》五百八十八，“永平中，神雀羣集，孝明詔上《神雀頌》。
班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌文比金玉，今佚。”）
臣聞公輸愛其斧，故能妙其巧；明主貴其士，故能成其治。
臣聞良匠度其材而成大廈，明主器其士而建功業。
臣聞聽決價而資玉者，無楚和之名；因近習而取士者，無伯玉之功。故璵璠之爲寶，非駔儈之術也；伊、呂之爲佐，非左右之舊。
臣聞鸞鳳養六翮以淩雲，帝王乘英雄以濟民。《易》曰：“鴻漸于陸，其羽可用爲儀。”
臣聞馬伏皂而不用，則駑與良而爲羣；士齊僚而不職，則賢與愚而不分。（《藝文類聚》五十七）
惟永元元年秋七月，有漢元舅曰車騎將軍竇憲，寅亮聖皇，登翼王室，納于大麓，惟清緝熙。乃與執金吾耿秉，述職巡禦，治兵于朔方。鷹揚之校，螭虎之士，爰該六師，既南單于、東胡、烏桓、西戎氐羌侯王君長之羣，驍騎十萬。元戎輕武，長轂四分，雷輜蔽路，萬有三千餘乘。勒以八陣，蒞以威神，玄甲耀日，朱旗絳天。遂淩高闕，下鷄鹿，經磧鹵，絕大漠，斬溫禹以衅鼓，血屍逐以染鍔。
然後四校橫徂，星流彗掃，蕭條萬里，野無遺地是域滅區殫，反旆而旋，考傳騐圖，究覽其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，躡冒頓之區落，焚老上之龍庭。
將上以攄高、文之宿憤，光祖宗之玄靈；下以安固後嗣，恢拓境宇，振大漢之天聲。兹可謂一勞而永逸，暫費而永寧也。乃遂封山刊石，昭銘盛德，其辭曰：鑠王師兮征荒裔，勦兇虐兮截海外。夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝載兮振萬世。（《後漢書·竇憲傳》，《文選》，《藝文類聚》七）
母溫氏（《史記·高祖紀·索隱》。案：此語在碑序中，已下皆銘詞。）
皇皇聖漢，兆自沛、豐，干隆著符，精感赤龍，承魁流裔，襲唐末風。寸木尺土，無俟斯亭，建號宣基，惟以沛公。揚威斬蛇，金精摧傷，涉關淩霸，繫獲秦王。應門造勢，斗璧納忠，天期乘祚，受爵漢中。勒陳東征，剟擒三秦，靈神威佑，洪溝是乘。漢軍改歌，楚衆易心，誅項討羽，諸夏以康。陳、張畫策，蕭、勃翼終，出爵褒賢，列士封功。炎火之德，彌光以明，源清流潔，本盛末榮。
敘將十八，贊述股肱，休勳顯祚，永永無疆。國寧家安，我君是升，根生葉茂，舊邑是仍。于皇舊亭，苗嗣是承，天之福祐，萬年是興。（《古文苑》，《藝文類聚》十二）
△鄼侯蕭何耽耽相國，弘策不追，御國維綱，秉統樞機，文昌四友，漢有蕭何，序功第一，受封于鄼。（《通典》一百七十七引下四句，以爲《泗水亭高祖碑》，知此十八銘皆碑中語也。）
△將軍舞陽侯樊噲黆々將軍，威蓋不當，操盾千鈞，拔主項堂。漢興破楚，矯矯忠良，卒爲丞相，帝室以康。
△將軍留侯張良赫赫鈄軍，受兵黃石，規圖勝負，不出帷幄。命惠瞻仰，安全正朔，國師是封，光榮舊宅。
△太尉絳侯周勃懿懿太尉，惇厚樸誠，輔翼受命，應節御營。歷位卿相，土國兼併，見危致命，社稷以寧。
△將軍平陽侯曹參蹇蹇相國，允忠克誠，臨危處險，安而匡傾。興代之際，濟主立名，身履國土，秉御乾楨。
△丞相戶牖侯陳平洋洋丞相，勢譎師旅，擾攘楚、魏，爲漢謀主。六奇解厄，揚名于後。
△南宮侯張敖堂堂張敖，耳之遺萌，以誠佐國，序跡建忠。功成德立，襲封南宮，垂號萬春，永保無疆。
△衛尉曲陽侯酈商衍衍衛尉，德行循規，遭兄食其，隕歿于齊。橫恥愧景，刎頸自獻，金紫褒表，萬世不刊。
△將軍潁陽侯灌嬰煌煌將軍，輔漢久長，威震呂氏，奸惡不揚。寇攘殄盡，躬迎代王，功顯帝室，萬世益章。
△將軍汝陰侯夏侯嬰斌斌將軍，鷹武是揚，內康王室，外鎮四方。諸夏乂安，流及要荒，聲騁海內，苗嗣紀功。
△將軍陽陵侯傅寬休休將軍，如虎如羆，御師勒陳，破敵以威。靈金曜楚，火流烏飛，將命伏節，功績永垂。
△將軍信武侯靳歙斤斤將軍，忠信孔雅，出身六師，十二四旅。折衝扞難，遂寧天下，金龜章德，建號傳後。
△丞相安國侯王陵明明丞相，天賦庭直，則德正行，不枉不曲。功業成著，榮顯食邑，距呂奉主，昭然不惑。
△將軍襄平侯韓信桓桓將軍，輔主克征，奉使□璧（章樵注本作“全璧”），身泏項營。序功差德，履讓以平，轉北而遊，雲中以傾。
△將軍棘津侯陳武巖巖將軍，帶武佩威，御雄乘，難困不違。仇滅主定，四海是桓（章樵注本作“楨”），功成食土，德被遐邇。
△曲成侯蠱達晏晏曲成，輿從龍騰，安危從主，赤曜以升。赫赫皇皇，道彌光明，惟德御國，流及後萌。
△御史大夫汾陰侯周昌肅肅御史，以武以文，相趙距呂，志安君身。徵詣行所，如意不全，天秩邑土，勳乃永存。
△將軍青陽侯王吸邑邑將軍，育養烝徒，建謀正直，行不匡邪（本注“匡一作匿”）。入軍討敵，項定天都，佩雀雙印，百里爲家。（《古文苑》）
臣固言：永平十七年，臣與賈逵、傅毅、杜矩、展隆、郗萌等召詣雲龍門，小黃門趙宣持《秦始皇帝本紀》問臣等曰：“太史遷下贊語中，寧有非耶？”臣對：“此贊賈誼《過秦篇》云：‘嚮使子嬰有庸主之才，僅得中佐，秦之社稷，未宜絕也’。此言非是。”即召臣入，問：“本聞此論非邪？將見問意開寤邪？”
臣具對素聞知狀。詔因曰：“司馬遷著書，成一家之言，揚名後世。至以身陷刑之故，反微文刺譏，貶損當世，非誼士也。司馬相如污行無節，但有浮華之辭，不周于用。至于疾病而遺忠，主上求取其書，竟得頌述功德，言封禪事，忠臣效也。至是賢遷遠矣。”臣固常伏刻誦聖論，昭明好惡，不遺微細，緣事斷誼，動有零亂雖仲尼之因史見意，亦無以加。臣固被學最舊，受恩浸深，誠思畢力竭情。
昊天罔極，臣固頓首頓首。伏惟相如《封禪》，靡而不典；揚雄《美新》，典而亡實，然皆遊揚後世，垂爲舊式。臣固才朽，不及前人。蓋詠《雲門》者難爲音，觀隋和者難爲珍。不勝區區，竊作《典引》一篇，雖不足雍容明盛萬分之一，猶啟發憤滿，覺悟童蒙，光揚大漢，軼聲前代，然後退入溝壑，死而不朽。臣固愚戇，頓首頓首曰：太極之元，兩儀始分，煙煙煴煴。有沈而奧，有浮而清，沈浮交錯，庶類混成。肇命民主，五德初始，同于草昧。玄混之中，逾繩越契，寂寥而亡詔者，系不得而綴也。厥有氏號，紹天闡繹，莫不開元于太昊皇初之首。上哉夐乎，其書猶得而修也。亞斯之代，通變神化，函光而未曜。若夫上稽乾則，降承龍翼，而炳諸典謨，以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐。陶唐胤而禪有虞，有虞亦命夏后。稷、契熙載，越成湯、武，股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉，俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽。縣象暗而恆文乖，彞倫斁而舊章缺，故先命玄聖，使綴學立制，宏亮洪業，表相祖宗，贊揚迪哲，備哉粲爛，真神明之式也。雖臯、夔、衡、旦密勿之輔比兹褊矣。是以高、光二聖，宸居其域，時至氣動，乃龍見淵躍。拊翼而未舉，則威靈紛紜，海內雲蒸，雷動電熛，胡縊莽分，尚不蒞其誅。然後欽若上下，恭揖羣后，正位度宗，有于德不臺淵穆之讓，靡號師矢敦奮撝之容。蓋以膺當天之正統，受克讓之歸運，蓄炎上之烈精，蘊孔佐之弘陳云爾。洋洋乎若德，帝者之上儀，誥誓所不及已。鋪觀二代洪纖之度，其賾可探也。並開跡于一匱，同受侯甸之服，奕世勤民，以方伯統牧，乘其命賜彤弧黃鉞之威，用討韋、顧、黎、崇之不恪。至于參五華夏，京遷鎬、亳，遂自北面。虎虎螭其師，革滅天邑，是故誼士華而不敦，《武》稱未盡，《護》有漸德，不其然歟？然猶于穆猗那，翕純皦繹，以崇嚴祖考，殷薦宗配帝，發祥流慶，對越天地者，潟奕乎千載，豈不克自神明哉！誕略有常，讅言行于篇籍，光藻郎而不渝耳。矧失赫赫聖漢，巍巍唐基，溯測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙，神靈日照，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行乎鬼區，匿亡回而不泯，微胡瑣而不頤。故夫顯定三才昭登之績，匪堯不興；鋪聞遺策在下之訓，匪漢不弘厥道。至于經緯乾坤，出入三光，外運渾元，內霑豪芒，性類循理，品物咸亨，其已久矣。盛哉皇家帝世，德臣列辟，功君百王，榮鏡宇宙，尊亡與亢，乃始虔鞏勞謙，兢兢業業。貶成抑定，不敢論製作，至于遷正黜色賓監之事，渙揚宇內。
而禮官儒林屯用篤海之士，不傳祖宗之彷彿，雖云優慎，無乃葸與！于是三事岳收之寮，僉爾而進曰：“陛下仰監唐典，中述祖則，俯蹈宗軌，躬奉天經，惇睦辨章之化洽，巡靖黎蒸，懷保鰥寡之惠浹，燔瘞縣沈，肅祗羣神之禮備。是以來儀集羽族于觀魏，肉角馴毛宗于外囿，擾緇文皓質于郊，升黃輝採鱗于沼，甘露宵零于豐草，三足軒翥于茂樹。若乃嘉穀靈草，奇獸神禽，應圖合牒，窮祥極瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓犖乎方州洋溢乎要荒。昔姬有素雉、朱烏、玄秬、黃之事耳，君臣動色，左右相趨，濟濟翼翼，峨峨如也。蓋用昭明寅畏，承聿懷之福，亦以寵靈文武，貽燕後昆，覆以懿鑠，豈其爲身而有顓辭也？若然受之，亦宜勤恁旅力，以充厥道，啟恭館之金縢，御東序之秘寶，以流其占。夫圖書亮章，天哲也。孔猷先命聖孚也。體行德本，正性也。逢吉丁辰，景命也。
順命以創制，因定以和神。答三靈之蕃祉，展放唐之明文，兹事體大而充，寤寐將于聖主，瞻前顧後，豈蔑清廟、憚敕天命也？伊考自遂古，乃降戾爰兹，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遺章，今其如臺而獨闕也。是時聖上固已垂精遊神禽苞舉藝文，屢訪羣儒，諭咨故老，與之斟酌道德之淵源肴核仁誼之林藪，以望元符之臻焉。既感羣后之讜辭，又悉經五繇之碩慮矣，將絣萬嗣，揚洪輝，奮景炎，扇遺風，播芳烈，久而愈新，用而不竭，汪汪乎丕天之大律，其疇能亙之哉！唐哉皇哉，皇哉唐哉！”（《文選》，《藝文類聚》十）
大冠言博既終，或進而問之曰：“孔子稱有博奕，今博行于世，而奕獨絕。
博義既弘，奕義不述，問之論家，師不能說，其聲可問乎？”曰：“學不廣博，無以應客。北方之人，謂棋爲奕，弘而說之，舉其大略，厥義深矣。局必方正，象地則也。道必正直，神明德也。棋有白黑，陰陽分也。駢羅列布，效天文也。
四象既陳，行之在人，蓋王政也。成敗臧否，爲仁由己，道之正也。夫博懸于投，不專在行，優者有不遇，劣者有僥幸踦挐相淩，氣勢力爭，雖有雄雌，未足以爲平也。至于奕則不然，高下相推，人有等級，若孔氏之門，回、賜相服；循名責實，謀以計策，若唐、虞之朝，考功黜陟。器用有常，施設無析，因敵爲資，應時屈伸，續之不復，變化日新。或虛設豫置，以自護衛，蓋象庖羲罔罟之制。堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢。一孔有闕，壞頹不振，有似瓠子泛濫之敗。一棋破窪，亡地復還，敵人恐懼。參分有二，釋而不誅，周文之德，知者之慮也。既有過失，能量弱強，逡巡需行，保角休旁，卻自補續，雖敗不亡。繆公之智，中庸之方，上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備。及其晏也，至于發憤忘食，樂以忘憂，推而高之，仲尼概也。樂而不淫，哀而不傷，質之《詩》《書》，《關雎》類也。紕專知柔，陰陽代至，施之養性，彭祖氣也。外若無爲，默而識淨，泊自守，以道意，隱居放言，遠咎悔行，象虞仲，信可喜。感乎大冠論未備，故因問者喻其事。”（《藝文類聚》七十四，《御覽》七百五十三，《古文苑》）
車騎將軍順文侯馬仲都，明帝舅也。從車駕于洛水，浮橋馬驚，入水溺死。
帝顧謂侍御曰：“班固爲馬上三十步哀辭。”（《御覽》五百九十六）
晃晃將軍，大漢元輔（《文選·顏延之曲水詩序》注，又王儉《褚淵碑文》
注。）仗節擁旄，鉦人伐鼓。（《文選·虞羲詠霍將軍北伐詩》注，又《宣德皇后令》注，又丘遲《與陳伯之書》注）
超，字仲升，彪少子。明帝時隨兄固至京師，爲官傭書，除蘭臺令史，後坐事免。竇固出擊匈奴，以爲假司馬，有功。尋奉使西域，以三十六人定五十餘國。
初爲軍司馬，進將兵長史，拜都護，封定遠侯。在西域三十一年。永元十四年徵還，拜射聲校尉，卒年七十一。
臣竊見先帝欲開西域，置校尉，計思慮十有餘年，乃發大策，北擊匈奴，西使外國，鄯善、于寘即時嚮化。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居復願歸附，欲共併力破滅龜兹，平通漢道。若得龜兹，則西域未服者百分之一耳。臣伏自惟念，卒伍小吏，實願從谷吉效命絕域，庶幾張騫棄身曠野。昔魏絳列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，萬死之志，而無鈆刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號爲斷匈奴右臂。今西域諸國，自日之所入，莫不嚮化，大小欣欣，各奉國珍，前後不絕，唯焉耆、龜兹獨未服從。臣前與官屬三十六人奉命絕域，備遭艱厄。自孤守疏勒，于今五載，胡夷情數，臣頗識之。問其城郭小大，皆言“倚漢與依天等”。以是效臣之能，則蔥領可通，蔥領通則龜兹可伐。今宜拜龜兹侍子白霸爲其國王以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜兹可禽。
以夷狄攻夷狄，計之善者也。臣見莎車、疏勒田地肥廣，草木饒衍，不比敦煌，鄯善間也，兵可不費中國而糧食自足。且姑墨、溫宿二王以步騎數百送之特爲龜兹所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。若二國來降，則龜兹自破。願下臣章，參考行事。誠有萬分，死復何恨。臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵僕，目見西域平定，陛下舉萬年之觴，薦勳祖廟，布大喜于天下。（《後漢·班超傳》，又見袁宏《後漢紀》十一，有删節亦有多出句，今合錄之。）
臣聞大公封齊，五世葬周，故狐死首丘，代馬依風。夫周、齊同在中土千里之間爾，況于萬里絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷之俗，畏壯老，自其天性。臣超犬馬齒殲常恐年衰，奄忽僵僕，孤魂度捐。昔蘇武留匈奴中尚十九年，今鉅幸得奉節帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨。臣義不營私，然竊恐後世或名臣爲沒西域。臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關，以承邊境威外夷。
臣老病衰困，冒死瞽言，謹先遺子勇隨獻物入塞。及臣生在，令勇目見中土。（袁宏《後漢紀》十四，又見《後漢·班超傳》，各有删節，今合錄之。）
烏孫大國，控弦十萬，故武帝妻公公主，至孝宣皇帝，卒得其用。今可遺使招慰，與共合力。（《後漢·班超傳》）
兜題本非疏勒種，國人必不用命，若不即降，便可執之。（《後漢·班超傳》）
任君數當大任，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。塞外吏士，本非孝子順孫，皆以過補屯部，蠻夷獸心，難養易動。今君性嚴急，水清無大魚，將軍宜寬小過，總大綱而已。（袁宏《後漢·和紀》“永元十三年，超曰”云云。據上文尚與超書，則此亦書，非面語也。）
勇，字宜僚，超少子。永初初爲軍司馬，延光中拜西域長史，以五百人復定西，唯焉耆未降。永建二年，與張朗分道擊之。坐後期，徽下獄。免。有《西域諸國記》若干卷。（案：《後漢·西域傳》云皆安帝末班勇所記。今全卷在范《書》，故不錄。）
愚以爲邊境者，中國之脣齒，脣亡則齒寒，其理然也。（四語從袁宏《後漢紀》十六補）昔孝武皇帝患匈奴強盛，兼總百蠻，以逼障塞。于是開通西域，離其黨與，論者以爲奪匈奴府藏，斷其右臂遭王莽篡盜，徵求無厭，胡夷忿毒，遂以背叛。光武中興，未遑外事，故匈奴負強，驅率諸國。及至永平，再攻敦煌，河西諸郡，城門晝閉。孝明皇帝深惟廟策，乃命虎臣，出征西域，故匈奴遠遁，邊境得安。及至永元，莫不內屬。會間者羌亂，西域復絕，北虜遂遣責諸國，備其逋租，高其價直，嚴以期會。鄯善、車師皆懷憤怨，思樂事漢，其路無從。前所以時有叛者，皆由牧養失宜，還爲其害故也。今曹宗徒恥于前負，欲報雪匈奴，而不尋出兵故事，未度當時之宜也。夫要功荒外，萬無一成，若兵連禍結，悔無及已。況今府藏未充，師無後繼，是示弱于遠夷，暴短于海內，臣愚以爲不可許也。舊敦煌郡有營兵三百人，今宜復之，復置護西域副校尉，居于敦煌，如永元故事。又宜遣西域長史將五百人屯樓蘭，西當焉耆、龜兹徑路，南強鄯善、于寘心膽，北捍匈奴，東近敦煌。如此誠便。（《後漢·班勇傳》）
長樂衛尉鐔顯、綦母參，司隷校尉崔據難曰：“朝廷前所以棄西域者，以其無益于中國，而費難供也。今車師已匈奴，鄯善不可保信，一旦反覆，班將能保北虜不爲邊害乎？”勇對曰：“今中國置州牧者，以禁郡縣奸狂風盜賊也。若州牧能保盜賊不起者，臣亦願以要斬保匈奴之不爲邊害也。今通西域，則虜勢必弱，虜勢必弱，則爲患微矣。孰與歸其府藏，續其斷臂哉！今置校尉以扞撫西域，設長史以招懷諸國，若棄而不立，則西域望絕。望絕之後，屈就北虜，緣邊之郡將受困害，恐河西城門必復有晝閉之儆矣。今不廓開朝廷之德，而拘屯戍之費，若北虜遂熾，豈安邊久長之策哉！”（《後漢·班勇傳》）
太尉屬毛軫難曰：“今若置校尉，則西域駱驛遣使，求索無厭，與之則費難供，不與則失其心。一旦爲匈奴所迫，當復求救，則爲役大矣。”勇對曰：“今設以西域歸匈奴，而使其恩德大漢，不爲鈔盜，則可矣。如其不然，則因西域租入之饒，兵馬之衆，以擾動緣邊，是爲富仇讎之財，增暴夷之勢也。置校尉者，宣威布德，以繫諸國內嚮之心，以疑匈奴覬覦之情，而無財費耗國之慮也。且西域之人，無它求索，其來入者，不過稟食而已。今若拒絕，勢歸北屬，夷虜併力，以寇并、涼，則中國之費，不止千億。置之誠便。”（《後漢·班勇傳》）