夫辰象上分於天，聖人以躔次而辯乎九土；川岳下鎮於地，王者以疆理而準乎四海。我唐受命，以立人極，參天地之數，體皇王之道，懸爵祿，裂郡縣，以牧兆庶，以敘羣材。是以內有宰衡宗工之職，尹正天下，緝熙庶績；外有方伯連率之任，董訓戎律，考察風俗。伸之而憲章大備，本之而神人協和，交暢龐鴻，耿耀休烈。故能光宅萬國，德隆三代，忠賢間出，翼戴扶衛，騰英聲於夷夏，炳洪模於簡冊。建中四祀，盜據宮闕，德宗皇帝遵避翟之義，行巴漢之狩。時則有若太師西平王，戡大難，定大功，拯遏橫流，匡復社稷，精誠貫於日月，神用迅於風雷，陰德感於生靈，元忠書於甲令，超卓百氏，芬華一門：此公之代業也。至若貳師成功於西域，飛將名播於北平，校尉奪胡虜之氣，侍中踐戎馬之地，太尉父子以大議佐國，樂安弟兄以持功居位，博士講論於武觀，諫議朝拜於蘭臺，兗州以清約率下，白馬以功直著績，植節抱義，秉武興文，何代無人，今古相望：此公之胄緒也。以言乎西平王，則長源峻址，從而可知也；以言乎公，則蕃...
朝廷益器全才，將委重任，試以牧人之術，觀其馭衆之能，旋授蔚州刺史。自蔚州五遷至楚州刺史，以忠信治軍旅，以慈惠恤鰥孤，以易簡爲吏師，以謹嚴親警衛。守三郡，將兩軍，去如始至，言皆可復。而富利之及於人，功實之濟於國者，布在州里，播於聲詩。公之守飛狐也，屬艱難之後，開元舊制，浸以隳廢，鎔冶牟利，殽雜爲巧，雖死罪必報，而奸弊不禁。公創開五爐，日鑄炫錢五萬，作爲儉式，無敢誤犯。人受其賜，於今稱之。公之據安陸也，以上蔡不庭，專部進討。公提徒步之卒，餌狼虎之口，當矢石者十七戰，拔營栅者十四所，麾申州外壁，摲鍾山全邑，其所挫敗，不可勝紀。公之牧山陽也，會鄆盜挺禍，天兵壓境。公引壽春金痍之旅，雜淮陰篙楫之師，與五諸侯，分疆夾擊，水陸兼道，直趨昫山。公獨當一面，首下四邑，奉詔最後，成功最先。傳海拒河，人心惶駭，繫公勇進，殆至撲滅。
自楚州三遷至太原尹河東道節度使，自中憲六加至檢校右僕射司徒，若貫珠曡玉，天與神授，不知其所以然也。公之節制夏臺也，執...
聖皇踐位之明年，以大和紀歲號，庶政惟新，萬物更始。雲龍協而君臣同德，天地交而邦國泰寧。三州耆艾，百城庶吏，介胄之士，緇黃之徒，莫不感公之仁，飲公之惠，填城溢郭，越月逾時，或裹糧以即路，或零涕而乞拜。公始諭之以義，終則詰之以威，而人心逾熾，勢不可遏。監軍使宋守義列疏其事。上方憂勤理道，屬任長帥，於是降發中之命，旌得賢之舉，披文以徵乎衛鼎，述德以方乎晉鐘，宣暢能事，允歸行實。公抗疏牢讓，謙懼不稱。然帝心所重，終不得請。君子謂公之建一碑也，獲三善焉：邦人愛戴，形於文奏，一善也；懇辭曡至，乞寢篆紀，二善也；茂功顯跡，存乎不朽，三善也。成此異美，煥乎國風。庶元凱之勳，永垂芳於峴首；竇憲之績，不專耀於燕然。詞臣奉詔，勒銘貞石，其詞曰：
天地正氣，間生人傑。雲雷遘屯，卓立勳節。社稷匡復，神祗感悅。方夏乂寧，祅氛蕩滅。德不望報，功無自伐。拯彼生靈，遏其潰穴。公之代業兮，耿乎前烈。（其一）
海岳粹精，炳爲英靈。代濟忠賢，國有典刑。下績侯服，上應...
西自朔方，亙於右輔。東及淮徐，達於鄭圃。政循兄弟，軍傳子父。陟爲龍光，襲彼龜組。並列門戟，俱開幕府。輝煥丹青，超卓今古。公之慶鍾兮，享此多祜。（其五）
廣武絕澗，黎陽要津。河山氣象，京洛風塵。勁卒利兵，暢轂文茵。殿於是邦，牧彼疲人。當朝受命，指日遄臻。華巔熙熙，翦發欣欣。公之戾止兮，煦然如春。（其六）
淄右不虔，王師問罪。兵車騷動，道途繁會。徵責征營，伏竄顛沛。昭布惠訓，周知利害。虛籍必除，逋租盡貸。罔不禮畏，罔不愛戴。公之去弊兮，同傷是賴。（其七）
商歸市井，農復田疇。甍棟雲羅，𨏐馬川流。昔嘆兩岐，今也惟杯。昔歌五袴，今也重裘。門罕扃固，路無苛留。俾之懽康，不復勞愁。公之惠化兮，實在賢侯。（其八）
邈岐壘垣，增除戎器。精練武旅，馳驅介駟。屝履餘資，倉儲大備。其下皆讓，與人共利。金散廊廡，風行土地。善則歸人，材無所棄。公之諮訪兮，允協軍志。（其九）
輝宣理行，旌別循良。尊臨千里，表率一方。彼邦之人，出言有章。媚於天子，觀爲國光。豈...
大唐將軍，能扶贊神武，斬艾不王者，曰太尉扶風王。薨二十二年，而長子蔚州牧御史大夫武陵王鉞，自朔易歸葬於萬年銅人原。貞元戊寅歲五月六日克窆焉，禮也。嗚呼！自代宗末洎今上貞元，二紀之間，所求乎高明昌盛之家，伯仲肯搆之力，而能保勳烈於上，繼事業於下，包前慶以滋大，食舊德而日新者，蔚州有焉。
公諱某，字某，其先茂陵人。在堯舜揖讓之盛，則庭堅作士，而五刑五流克明，伯益作虞，而草木鳥獸咸若。在殷周質文之際，則造父啟封而秦始大，宣孟作忠而晉蕃衍。此其泉源之奧焉。洎炎靈反動，伏波爲漢室天柱；文教中興，南郡爲孔門木鐸。此其祖宗之表焉。在皇朝，松、安、巂、鄯四府都督隴右節度加郿、鄜三州刺史右武、左武二衛大將軍扶風公食邑千戶贈光祿卿府君諱正會，公之曾祖也；左司御率府兵曹參軍贈太子少保府君諱晟，公之皇祖也；四鎮、北庭、涇原、鄭、潁等節度使開府儀同三司尚書左僕射知省事兼御史大夫扶風郡王贈司徒太尉府君諱璘，公之烈考也。於戲！在元宗時，太尉仗劍萬里，建績二庭，實獵邊陲，振揚公閫，七戎六狄，莫敢內侮。蓋神貺靈慶，公生伊西，實忠精是感也。在肅宗時，太尉乃唱大義以逾絕域，提一旅以應王師，既清西夏，乃定有洛，功藎郡帥，勳在二京。公與母弟績，戀於大荒，來寧上國，睹兹盛業，實勳烈有嗣也。在代宗時，太尉乃總大兵，居上將，載雲旗，控朔陲，旄頭銷於舁谷，蟻聚遁於虎落，業揮而載，氣讋戎旃，火烈其威，金聲方革，膻腥不敢邇邊者十年。公賞耳目旌門，手足閨壺，萬鍾之賦，自我以財成，七校之雄，多予以暢遂，實父蠱裕而天寵浹，內行積而公議歸也。故公自初命四遷至太子左贊善大夫，歷光祿少卿左驍衛將軍。從祖司徒節制太原，奏統中軍兵馬，拜左衛將軍武陵王，尋加御史丞。丁內艱，起復右衛將軍兼雲州刺史大同軍使，遷代州刺史石嶺鎮北兵馬使代北軍使。爲本道所請，復將中軍兼御史大夫。遷蔚州刺史橫野軍使代北都知兵馬使。
嗚呼！公之致身也，以言乎天性，則挺奇表於勁俗，葉嘉慶於神州，徇國可以彰忠，克家可以明孝；以言乎朝容，則階貴胄以統環衛，著通籍以履周行，仍朱戶可稱，赫翼宸居，是謂嚴重；以言乎邦政，則本慈惠以撫三郡，導滋殖以厚萬人，乘塞寢析，智也，告終罷市，仁也；以言乎戎律，則盡瘁以被乎戰陣戮力以承其師帥，書功在代郊，可不曰勇哉。啟手足歸全，可不曰果哉，總衆美而可覆，恤平昔其如在，藹有茂實，念無愧辭。夫人南陽郡樊氏，故侍御史衢州別駕晁之女，之死之嘆，母天莫移。嗣子前汾州平遙尉澹，次泳、湘、漸、汭、深，免喪之哀，心目皆瞿。長女歸濮陽吳會，次服沙門之教，次歸汝南周邕，洎幼女三人，婉稚年以室處。公之令弟皓，右神牙軍將兼御史中丞，稟天策以警紫垣，統禁旅而環黃屋，貞忠一德，同力帝家，存沒永違，茹哀天壤。次晞，前太常寺奉禮郎。次曄，前揚州參軍，並擢宏文館明經。盛矣夫！光祿之威憺西陲少保之道高齊俗，太尉之神扶聖祚，君侯之惠敷朔郊，將軍之忠衛宸極。君子曰：「田宗三王，彼可全矣，石氏萬石，我何謝焉。」嗚呼！非夫人明柔慈愛，孰撫吾室；非愛弟仁厚忠肅，孰昌吾族。而諸孤能承佐先軌，懼隕厥問，周爰叔父之仁旨，載揚景行之遺烈。敢稽代緒，以表道周。銘曰：
將星有耀，燭天煌煌。武庫多材，我宗最良。在昔光祿，登壇保疆。乃擁節旄，以扼河湟。左衽畏慕，右地雄張。降及司徒，其道大彰。遭德孔艱，致命一匡。既復區夏，乃軌豺狼。彤弓專征，元戎啟行。實倡九牧，以定四方。賢哉長嗣，居焉廟堂。庸勳是承，父子皆王。再秉龍韜，中軍以揚。出授魚符，北地周康。古人有言，遏逸前光。令子罔愆，繼序不忘。精騰魄復，天望地藏。高墳揭然，豐碑在旁。雨露既濡，松柏蒼蒼。獨有代功，著於縑緗。
膺，博陵人。爲徐、泗、濠節度使張建封客。
鏡之鑒也，雲不能蔽，風不能搖。涵虛待物，物莫之撓。有同君子，執恆德，不惑於變，故志而賦焉。
太陰之精，流爲金英。隱耀山谷，待人啟明。在鏡未辨，因扣得聲。良工揀擇，銷煉專誠。我非工不能成器，工非我無以發名。於是考斗建，候天清。波上飛焰，日中鑄成。磨洗既畢，澄瑩秋日。玉匣初開，寒光飛出。仰映晴空，天地洞通。萬象在中，虛涵不窮。湛爲寒潭，搖爲飛電。任在公以無心，有妍媸而自見。鬼無遁靈，怪無隱形。潛應變蝕，氣運青冥。向陽烏而燧發，照金波而水泠。或青春曉霽，挂於廣庭。照耀承霤，皓景延晝。乍見紅顏之外透，忽驚粉壁而中漏。待物以虛，無大不受。煙蘿遙列於階前，青翠倒寫於堂後。或夜懸高閣，或遠臨澄江。色合天而爲一，規分月而成雙。元蟾躍影於藻井，姮娥飛艷於前窻。有時深房，倚在暗壁。隔簾帷之重掩，誘雲山而入隙。方高臨以思元，見寥天之凝碧。若乃窮陰歲暮，風沙號怒。雲掩七曜而光絕，波揚百川而影滅。宇宙晦蒙，我獨皎潔。羣物蕩搖，不撓澄澈。時清則動日月而揚輝，天昏則與氛霧而迥別。人皆持此以飾容，予將鑒之以明節。
至道惟微，明者見之；佛性本空，達者悟之。若根非宿植，智非天假，叩虛求有，終無得焉。爰有高門之慶，鍾爲釋門之秀，曰靈識和尚，俗姓趙氏，本天水人，唐御史大夫范陽節度使章之孫，侍御史陶之子。不敢遠述世德，尊梵教也。和尚生而聰明，嬰孩有異。鶴不舉翼，居然衝天之姿；蓮未出池，已爲不染之質。弱歲不樂浮華，稽請父母入道，年十五削髮，二十受具。一悟真乘，永離纏縛，地超殊境，愛斷俗緣。心遊寂寞，縱自在於方外；身等池水，遺哀樂於世間。遂衲衣蔬食，趺坐一床，身不偃臥，以至終壽。水澄則照，萬象皆澄；心湛不動，衆自來歸。法既流行，身乃歸化，以貞元十六年五月二十三日夜，右脅著地，曡足涅槃於揚州江陽縣向善寺。春秋六十，夏臘三十。弟子自悟等，心受遺教，耳絕惠音，雙樹既枯，百身何逮。今與弟子志悟等建塔於江陽縣弦歌裏，以膺久閱行實，故命爲銘曰：
雲生虛空，行無所止。偶過爲雨，施澤則已。羣生既蘇，昏醉醒起。乃順大化，反真太始。默誨黎甿，哀傾都市。人妄悲傷，我無生死。示身於世，如漚浮水。起滅相尋，夭壽一矣。塔閒九原，法流千祀。後人聞風，仰德於此。
宣，貞元時人。
甲有惠政，被立生祠，百姓祈禱，因而獲福。或告有妖術。訴云：非所能致。
考龔黃之跡，窮卓魯之化，不孤良吏，可謂能賢。甲惠訓聿修，仁政斯舉，丕變舊染，化居恆風。嘆歌邵之徒勤，想借寇之無及，冀全遺愛，遂建生祠，歿無愧於張蒼，存不謝於王渙。因心所感，縱獲福而何傷；唯道是從，豈爲術之能致。告之誠謬，訴乃有孚。
渠牟，京兆萬年人。初爲道士，復爲僧。興元中，韓滉鎮浙西，奏授校書郎，進四門博士。貞元十二年擢右補闕內供奉，歲中至諫議大夫，再擢太常卿。貞元十七年卒，年五十三，贈刑部尚書，謚曰忠。
故人清河房茂長刺商山，成簡靜之化。曰「隱居之類也」，畫兹圖以貽予。緬乎沈吟，想似之不足，故爲文以懿之。詞曰：
煥煥煌煌，爲圭爲璋，孰光乎不耀之光；幽幽深深，爲山爲林，孰繫乎不繫之心。足知乎虛室生白，元門不關，流水去住，清風往還；豈比夫稷契在世，巢由在山，一物有累，兩心不閒者哉。閒之謂何，簪裾薜蘿，本不干我，豈云其他。熙熙忻忻，與時爲春，匡漢避秦，惟兹四人。於德之鄰，不孤其身；於澗之濱，不迷其津。繪事後素，孰知其故？想像儀形，念兹丹青。煜煜紫芝，深谷逶迤，俯仰今古，空林住時。鳳豈無德，鸞皆有羣，出處語默，商山白雲。
臯，字仲聞，太傅滉子。擢賢良科。貞元中累拜尚書右丞，元和時授忠武軍節度使，入爲吏部尚書兼太子少傅，長慶元年拜尚書右僕射，爲東都留守。卒年七十九，贈太子太保，謚曰貞。
妙哉嵇生之爲是曲也，其當晉魏之際乎。其音商，主秋聲。秋也者，天將搖落肅殺，其歲之晏乎。又晉成金運，商金聲也，所以知魏雲季，而晉將代也。慢其商弦，而與宮同音，是臣奪君之義也，此所以知司馬氏將篡也。司馬懿受魏明帝顧托後嗣，反有篡奪之心，自誅曹爽，逆節彌露。王陵都督揚州，謀立荊王彪，毋邱儉、文欽、諸葛誕前後相繼爲揚州都督，咸有匡復魏室之謀，皆爲懿父子所殺。叔夜以揚州故廣陵之地，彼四人者，皆魏室文武大臣，咸敗散於廣陵，故名其曲》爲廣陵《散，言魏氏散，自廣陵始也。止息者，晉雖暴興，終止息於此也。其哀憤躁蹙憯痛迫脅之旨，盡在於是矣，永嘉之亂其應乎。叔夜撰此，將貽後代之知音者，且避晉魏之禍，所以托之神鬼也。