楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：
“快哉此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳。庶人安得而共之！”王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以爲寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞於師，枳句來巢，空穴來風，其所托者然，則風氣殊焉。”王曰：“夫風始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激揚熛怒，々雷聲，迥穴錯迕，蹙石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，衝孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉昇降，乘陵高城，入於深宮，邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翺翔於激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，迴穴衝陵，蕭條衆芳，然後倘佯中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房，乃得爲大王之風也。故其風中人狀，直憯淒惏慄，清涼增欷，清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人，此所謂大王之雄風也。”王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰：
“夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，衝孔襲門，動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐餘，邪薄入甕牖，至於室廬，故其風中人，狀直憞溷鬱邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱，中脣爲胗，得目惟䁾，啗齰嗽獲，死生不卒，此所謂庶人之雌風也。”（《文選》）
楚襄王與唐勒、景差、宋玉遊於陽雲之臺。王曰：“能爲寡人大言者上座。”
王因唏曰：“操是太阿剝一世，流血沖天，車不可以厲。”至唐勒，曰：“壯士憤兮絕天維，北斗戾兮太山夷。”至景差曰：“校士猛毅臯陶嘻，大笑至兮摧覆思。鋸牙雲，晞甚大，吐舌萬里唾一世。”至宋玉，曰：“方地爲車，圓天爲蓋，長劍耿耿倚天外。”王曰：“未也。”玉曰：“併吞四夷，飲枯河海；跋越九州，無所容止；身大四塞，愁不可長。據地𧿚天，迫不得仰”。（《古文苑》）
楚襄王既登陽雲之臺，令諸大夫景差、唐勒、宋玉等並造《大言賦》，賦畢而宋玉受賞。王曰：“此賦之迂誕，則極鉅偉矣。抑未備也。且一陰一陽，道之所貴；小往大來，剝復之類也。是故卑高相配，而天地位；三光並照，則大小備。
能大而不小，能高而不下，非兼通也；能粗而不能細，非妙工也。然則上座者未足明賞，賢人有能爲《小言賦》者，賜之雲夢之田。”景差曰：“載氛埃兮乘剽塵，體輕蚊翼，形微蚤鱗，聿遑浮踴，淩雲縱身。經由針孔，出入羅巾，飄妙翩綿，乍見乍泯。”唐勒曰：“析飛糠以爲輿，剖粃糟以爲舟，泛然投乎杯水中，淡若鉅海之洪流。憑蚋眥以顧盼，附蠛蠓而遨遊。準寧隱微以原存亡而不憂。”
又曰：“館於蠅須，宴於毫端；烹蝨脛，切蟣肝；會九族而同嚌，猶委餘而不殫。”
宋玉曰：“無內之中，微物潛生，比之無象，言之無名。蒙蒙滅景，昧昧遺形。
超於大虛之域，出於未兆之庭。纖於毳未之微蔑，陋於茸毛之方生。視之則眇眇，望之則冥冥。離朱爲之嘆悶，神明不能察其情。二子之言磊磊皆不小，何如此之爲精。”王曰：“善。”賜以雲夢之田。（《古文苑》）
楚襄王時，宋玉休歸。唐勒讒之於王曰：“玉爲人身體容冶，口多微詞，出愛主人之女，入事大王，願王疏之。”玉休還，王謂玉曰：“玉爲人身體容冶，口多微詞，出愛主人之女，入事寡人，不亦薄乎？”玉曰：“臣身體容冶，受之二親；口多微詞，聞之聖人。臣嘗出行，僕饑馬疲，正值主人門開，主人翁出，嫗又到市，獨有主人女在。女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于蘭房之室，止臣其中。中有鳴琴焉，臣援而鼓之，爲《幽蘭》、《白雪》之曲。主人之女，翳承日之華，披翠雲之裘，更被白谷之單衫，垂珠步搖，來排臣戶曰：“上客無乃饑乎？”爲臣炊彫胡之飯，烹露葵之羹，來勸臣食，以其翡翠之釵，掛臣冠纓，臣不忍仰視。爲臣歌曰：“歲將暮兮日已寒，中心亂兮勿多言。”臣復援琴而鼓之，爲《秋竹》《積雪》之曲，主人之女又爲臣歌曰：“內怵惕兮徂玉床，橫自陳兮君之傍。君不御兮妾誰怨，日將至兮下黃泉。”玉曰：“吾寧殺人之父，孤人之子，誠不忍愛主人之女。”王曰：“止止。寡人於此時，亦何能已也！”(《古文苑》）
昔者楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐之觀，其上獨有雲氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝雲者也。”王曰：“何謂朝雲？”玉曰：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾巫山之女也。爲高唐之客，聞君遊高唐，願薦枕席。’王因幸之，去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。’旦朝視之，如言，故爲立廟，號曰朝雲。”王曰：“朝雲始出，狀若何也？”玉對曰：“其始出也，㬣兮若松榯；其少進也。晰兮若姣姬揚袂，鄣日而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗，湫兮如風，淒兮如雨。風止雨霽，雲無處所。”王曰：“寡人方今可以遊乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣顯矣，臨望遠矣，廣矣普矣，萬物祖矣。上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。”王曰：“試爲寡人賦之。”玉曰：“唯唯。惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比。巫山赫其無疇兮，道互折而層纍。登巉巖而下望兮，臨大阺之炤水。過天雨之新霽兮，觀百谷之俱集。濞洶洶其無聲兮，潰淡淡而並入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。長風至而波起兮，若麗山之孤亩。
勢薄岸而相擊兮，隘交引而卻會。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石；礫磊磊而相摩兮，巆震天之礚々。鉅石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厲；水澹澹而盤紆兮，洪波淫淫之溶㵝。奔揚踴而相擊兮，雲興聲之霈霈；猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁。虎豹豺兕，失氣恐喙；雕鶚鷹鷂，飛揚伏竄，股戰肋息，安敢妄摯！於是水蟲盡暴，乘渚之陽，黿鼉鱣鮪，交積縱橫，振鱗奮翼，蜲蜲蜿蜿。
中阪遙望，玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精，爛兮若列星，曾不可殫形。榛林鬱盛，葩華覆蓋；雙椅垂房，糾枝還會。徙靡澹淡，隨波音藹；東西施翼，猗抳豐沛。綠葉紫裹，丹莖白蒂；纖條悲鳴，聲似竽籟。清濁相和，五變四會；感心動耳，迴腸傷氣，孤子寡婦，寒心酸鼻。長吏隳官，賢士失志，愁思無已，嘆息垂淚，登高遠望，使人心瘁。盤岸巑岏，振陳磑磑；盤石險峻，傾崎崖聵。巖嶇參差，從橫相追；陬互橫牾，背穴偃蹠。交加纍積，重曡增益，狀若砥柱。在巫山下，仰視山巔，肅何芊芊，炫耀虹蜺！俯視崝嶸，窐寥窈冥，不見其底。虛聞松聲，傾岸洋洋。立而熊經，久而不去，足盡汗出，悠悠忽忽，怊悵自失，使人心動，無故自恐。賁育之斷，不能爲勇；卒愕異物，不知所出。縰々莘莘，若生於鬼，若出於神，狀似走獸，或象飛禽，譎詭奇偉，不可究陳。上至觀側，地蓋底平，箕踵漫衍，芳草羅生；秋蘭茝蕙，江離載菁，青荃射干，揭車苞并，薄草靡靡，聯廷夭夭；越香掩掩，衆雀嗷嗷，雌雄相失，哀鳴相號。王雎、鸝黃，正冥、楚鳩，姊歸思婦，垂鷄高巢，其鳴喈喈，當年遨遊，更唱疊和，赴曲隨流。
有方之士，羨門、高溪，上成鬱林。公樂聚谷，進純犧，禱璇室，醮諸神，禮太一。傅祝已具，言辭已畢，乃乘玉輿，駟倉螭，垂旒旌，旆合諧，紬大弦而雅聲流，洌風過而增悲哀。於是調謳，令人惏悷憯淒，肋息增欷。於是乃縱獵者，基址如星，傳言羽獵，銜枚無聲。弓弩不發，罘祗不傾，涉漭漭，馳蘋蘋，飛鳥未及起。走獸未及發，何節奄忽，蹏足灑血，舉功先得，獲車已實。王將欲往見之，必先齋戒，差時擇日，簡輿玄服，建雲旆，蜺爲旌，翠爲蓋，風起雨止，千里而逝。蓋發蒙，往自會，思萬方，憂國害，開賢聖，輔不逮。九竅通，精神察滯，延年益壽千萬歲。（《文選》）
楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：“其夢若何？”王曰：“晡夕之後，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。目色彷彿，乍若有記。見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識。罔兮不樂，悵然失志。於是撫心定氣，復見所夢。”玉曰：“狀如何也？”王曰：“茂矣美矣，諸好備矣；盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見；瑰姿瑋態，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若日月舒其光。須臾之間，美貌橫生，曄兮如華，溫乎如瑩，五色並馳，不可殫形；詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺繢盛文章，極服妙采照萬方。振繡衣，被袿裳，穠不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若遊龍乘雲翔。媠被服，侻薄裝，沐蘭澤，含若芳，性和適，宜侍旁。順序卑，調心腸。”王曰：“若此盛矣。試爲寡人賦之。”玉曰：“唯唯。夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾；被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極，毛嬙、鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相。視之盈目，孰者克尚；私心獨悅，樂之無量。交希恩疏，不可盡暢；他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言！貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏；眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。眉聯娟以蛾揚兮，朱脣的其若丹；素質幹之醲實兮，志解泰而體閒。既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間；宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊；望餘帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑躅而不安；澹清靜其愔嫟兮，性沈詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原；意似近而既遠兮，若將來而復旋。褰餘幬而請御兮，願盡心之惓惓；懷貞亮之潔清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對兮，吐芬芳其若蘭；精交接以來往兮，心凱康以樂懽。神獨亨而未結兮，魂煢煢以無端；含然諾其不分兮，喟揚音而哀嘆。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯于干。於是搖珮飾，鳴玉鸞，整衣服，斂容顏，顧女師，命太傅，懽情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精綵相授。志態橫出，不可勝記；意離未絕，神心怖覆。禮不遑訖，辭不及究，願假須臾，神女稱遽。徊腸傷氣，顛倒失據，暗然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。”（《文選》）
大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉爲人體貌閒麗，口多微詞，又性好色，願王勿與出入後宮。”王以登徒子之言問宋玉，玉曰：“體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎。
有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚國。楚國之麗者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，滅之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，脣歷齒，旁行踽僂，又疥且痔，登徒子悅之，使有五子。
王孰察之，誰爲好色者矣？”是時秦章華大夫在側，因進而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女以爲美色，愚亂之邪臣，自以爲守德謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足爲大王言乎！若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。”王曰：“試爲寡人說之。”
大夫曰：“唯唯。臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽，熙邯鄲，從容鄭衛溱洧之間。是時嚮春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，羣女出桑。此郊之姝，華色含光。體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱《詩》曰：‘遵大路兮攬子祛。’贈以芳華辭甚妙。於是處子恍若有望而不來，忽若有來而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復稱《詩》曰：‘寤春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲。贈我如此兮不如無生。’因遷廷而辭避。蓋徒以微辭相感動，精神相依憑，目欲其顏，心顧其義。揚《詩》守禮，終不過差，故足稱也。”于是楚王稱善，宋玉遂不退。（《文選》）
宋玉與登徒子偕受釣於玄洲，止而並見於楚襄王。登徒子曰：“夫玄洲，天下之善釣者也，願王觀焉。”王曰：“其善柰何？”登徒子對曰：“夫玄洲釣也，以三尋之竿，八絲之線，餌若蛆螾，鈎如細針，以出三赤之魚於數仞之水中，豈可謂無術乎？夫玄洲，芳水餌，掛繳鈎，其意不可得。退而牽行，下觸清泥，上則波颺，玄洲因水勢而施之，頡之頏之，委縱收斂，與魚沈浮。及其解弛也。因而獲之。”襄王曰：“善。”宋玉進曰：“今察玄洲之釣，未可謂能持竿也，又烏足爲大王言乎！”王曰：“子之所謂善釣者何？”玉曰：“臣所謂善釣者，其竿非竹，其綸非絲，其鈎非針，其餌非螾也。”王曰：“願遂聞之。”
玉對曰：“昔堯、舜、湯、禹之釣也，以聖賢爲竿，道德爲綸，仁義爲鈎，祿利爲餌，四海爲池，萬民爲魚。釣道微矣，非聖人其孰能察之？”王曰：“迅哉說乎！其釣不可見也。”宋玉對曰：“其釣易見，王不察爾。昔殷湯以七十里，周文以百里，興利除害，天下歸之，其餌可謂芳矣；南面而掌天下，歷載數百，到今不廢，其綸可謂紉矣；羣生浸其澤，民氓畏其罰，其鈎可謂抅矣；功成而不隳，名立而不改，其竿可謂強矣！若夫竿折輪絕，餌墜鈎決，波湧魚失，是則夏桀、商紂不通夫釣術也。今察玄洲之釣也，左挾魚罶，右執槁竿，立于橫(潢)污之涯，倚乎楊柳之間，精不離乎魚喙，思不出乎鮒鯿，形容枯槁，神色憔悴，樂不役勤，獲不當費，斯乃水濱之役夫也已，君王又何稱焉？王若建堯、舜之洪竿，攄禹、湯之修綸，投之于瀆，視之于海，漫漫羣生，孰非吾有？其爲大王之釣，不亦樂乎！”（《古文苑》）
余嘗觀於衡山之陽，見奇條異幹罕節閒枝之叢生也，其處磅磄千仞，絕溪淩阜，隆崛萬丈，盤石雙起。丹水湧其左，醴泉流其右。其陰則積雪凝霜，霧露生焉；其東則朱天皓日，素朝明焉；其南則盛夏清微，春陽榮焉；其西則涼風遊旋，吸逮存焉。幹枝洞長，桀出有良。名高（有脫誤）師曠，將爲《陽春》。其北則鄙《白雪》之曲（《藝文類聚》作師曠將爲《陽春》北鄭《白雪》之曲，）
假塗南國，至於此山，望其叢生，見其異形，因命陪乘，取其雄焉。宋意將送荊卿於易水之上，得其雌焉，於是乃使王爾、公輸之徒，合妙意，角較手，遂以爲笛。於是天旋少陰，白日西靡，命嚴春，使午子（《文選·洞簫賦》注作“使叔子”。案注又引《毛詩傳》：昔顏叔子獨處於室，鄰之嫠婦又獨處室云云。午子，即魯男子也。）廷長頸，奮玉手，摛朱脣，曜皓齒，頳顏臻，玉貌起，吟清商，追流徵，歌《伐檀》，號孤子，發久轉，舒積鬱。其爲幽也，甚乎懷永抱絕，喪夫天，亡稚子，纖悲微痛，毒離肌腸腠理，激叫入青雲，慷慨切窮士。度曲口羊腸，揆殃振奔逸。遊泆志，列弦節，武毅發，沈憂結；呵鷹揚，叱太一，聲淫以黯，氣旁合而爭出；歌壯士之必往，悲猛勇乎飄疾。《麥秀》漸兮鳥聲革翼。招伯奇于源陰，追申子于晉域。夫奇曲雅樂，所以禁淫也；錦繡黼黻，所以禦寒也，縟則泰過。是以檀卿刺鄭聲，周人傷北里也。亂曰：芳林皓幹，有奇寶兮；博人通明，樂斯道兮。般衍瀾漫，終不老兮；雙枝閒麗，貌甚好兮。八音和調，成稟受兮；善善不衰，爲世保兮。絕鄭之遺，離南楚兮；美風洋洋，而暢茂兮。嘉樂悠長，俟賢士兮；鹿鳴萋萋，思我友兮。安心隱志，可長久兮。（《古文苑》。《北堂書鈔》一百十一引七條，《藝文類聚》四十四。按此賦用宋意送荊卿事，非宋玉作。然隋、唐已前本集有之，誤收久矣。不必删耳。）
悲哉秋之爲氣也！肅瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬寥兮天高而氣清，寂漻兮收潦而水清。憯淒增欷兮薄寒之中人，愴恍懭悢兮去故而就新。坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生。惆悵兮而私自憐，燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。雁廱廱而南遊兮，鵾鷄啁哳而悲鳴。獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。時舋舋而過中兮，蹇淹留而無成。
悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。去鄉離家兮徠遠客，超消搖兮今焉薄？專思君兮不可化，君不知兮可柰何！蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。願一見兮道余意，君之心兮與余異。車既駕兮去曷而歸，不得見兮心傷悲。倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下霑軾。忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。私自憐兮何極，心怦怦兮諒直。
皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。白露既下百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴霜。收恢臺之孟夏兮，然欿傺而沈藏。葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。顏淫溢而將罷兮，柯彷彿而萎黃。萷橚槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。攬騑轡而下節兮，聊消搖以相佯。
歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。悼余生之不時兮，逢此世之俇攘。澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方！卬明月而太息兮，步列星而極明。
竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。何曾華之無實兮，從風雨而飛飚。以爲君獨服此蕙兮，嗟(羌)無以異於衆芳。閔奇思之不通兮，將去君而高翔。心閔憐之慘淒兮，願一見而有明。重無怨而生離兮，中結軫而增傷。豈不鬱陶而思君兮？君之門以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。皇天淫溢而秋霖兮，後土何時而得乾？塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆！
何時俗之工巧兮，背繩墨而改錯！卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥兮？誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故跼跳而遠去。鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。衆鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。騏驥伏匿而不見兮，鳳皇高飛而不下。鳥獸猶知懷德兮，何云賢士之不處！
驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。君棄遠而不察兮，雖願忠其焉得？欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。獨悲愁其傷人兮，馮鬱鬱其何極。
霜露慘淒而交下兮，心尚幸其弗濟。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。
願徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。願自往而徑遊兮，路壅絕而不通。欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。何時俗之工巧兮，滅規矩而改鑿！獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。
與其無義而有名兮，寧窮處而守高。食不媮而爲飽兮，衣不苟而爲溫。竊慕詩人之遺風兮，願托志乎素餐。蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。無衣裘以禦冬兮，恐溘死不得見乎陽春。靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。白日觿晚其將入兮，明月銷鑠而滅毀。歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛心搖悅而日幸兮，然怊悵而無冀。
中憯測之淒慘兮，長太息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。事舋舋而凱進兮，蹇淹留而躊躇。
何汜濫之浮雲兮，猋壅蔽此明月。忠昭昭而願見兮。然霒曀而莫達。願皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。竊不自聊而願忠兮，或黕點而污之。堯、舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。何險巇之嫉妨兮，被以不慈之僞名！彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。何況一國之事兮，亦多端而膠加！
被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。既驕美而伐武兮，負左右之耿介。憎慍愴之修美兮，好夫人之慷慨。衆踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。農夫輟耕而容與兮，恐田野之無穢。事綿綿而多私兮，竊悼後之危敗。世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧！今修節而窺鏡兮，後尚可以竄藏。願寄言夫流星兮，羌倏忽而難當。
卒壅蔽此浮雲兮，下暗漠而無光。堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。諒無怨於天下兮，心焉取此怵惕。乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策！諒城郭之足恃兮，雖重介之何益？邅翼翼而無終兮，忳惛惛而愁約。生天地之若過兮，功不成而無效。願沈滯而不見兮，尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐[XX01]而自苦。莽洋洋而無極兮，忽翺翔之焉薄？國有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索。寧戚謳於車下兮，桓公聞而知之。無伯樂之善相兮，今誰使乎舉之？罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。紛純純之願忠兮，妒被離而鄣之。
願賜不肖之軀而別離兮，放遊志乎雲中。乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。
驂白霓之習習兮，歷羣靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躍躍。屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。前輊(輕)輬之鏘鏘兮，後輜乘之從從。載雲旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。計專專之不可化兮，願遂推而爲臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙。（《楚辭》，又《文選》有前五首）
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。”巫陽對曰：“掌夢上帝其難從（《文選》作“其命難從”）若必筮予之，恐後之謝（《文選》作：“謝之”）不能復用巫陽焉。乃下招曰：魂兮歸來，去君之恆幹。何爲四方些，捨君之樂處，而離彼不祥些？魂兮歸來，東方不可以托些。長人千仞，惟魂是索些！十日代出，流金鑠石些！彼皆習之，魂往必釋些！
歸來兮，不可以托些！魂兮歸來，南方不可以止些！雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨爲醢些！蝮蛇蓁蓁，封狐千里些！雄虺九首，往來倏忽，吞人以益其心些！
歸來兮不可以久淫些！魂兮歸來，西方之害，流沙千里些！旋入雷淵，靡散而不可止些！幸而得脫，其外曠宇些！赤蟻若象，玄蜂若壺些！五穀不生，叢菅是食些！其士爛人，求水無所得些！彷徉無所倚，廣大無所極些！歸來兮恐自遺賊些！
魂兮歸來，北方不可以止些！增冰峨峨，飛雪千里些！歸來兮不可以久些！魂兮歸來，君無上天些！虎豹九關，啄害下人些！一夫九首，拔木九千些！豺狼從目，往來侁侁些！懸人以娭，投之深淵些！致命於帝，然後得瞑些！歸來歸來，往恐危身些！魂兮歸來，君無下此幽都些！士伯九約，其角觺觺些！敦脄血拇，逐人駓駓些！參目虎首，其身若牛些！此皆甘人，歸來歸來，恐自遺災些！魂兮歸來，入修門些！工祝招君，背行先些！秦篝齊縷，鄭綿絡些！
招具該備，永嘯呼些！魂兮歸來，反故居些！天地四方，多賊奸些！像設君室，靜閒安些！高堂邃宇，檻層軒些！層臺纍榭，臨高山些！綱戶朱綴，刻方連些！
冬有突廈，夏室寒些！川谷徑復，流潺湲些！光風轉蕙，汜崇蘭些！經堂入奧，朱塵筵些！砥室翠翹掛。（《文選》作絓。）曲瓊些！翡翠珠被，爛齊光些！
蒻阿拂壁，羅幬張些！纂組綺縞，結琦（《文選》作奇）璜些！室中之觀，多珍怪些！蘭膏明燭，華容備些！二八侍宿，射遞代些！九侯淑女，多迅衆些！盛鬋不同制，實滿宮些！容態好比，順彌代些！弱顏固植，謇其有意些！姱容修態，絙洞房些！蛾眉曼錄，目騰光些！靡顏膩理，遺視矊些！離榭修幕，侍君之閒些！翡帷悴帳（《文選》作幬）飾高堂些！紅壁沙版，玄玉梁些！仰觀刻桷，畫龍蛇些！坐堂伏檻，臨曲池些！芙蓉始發，雜芰荷此！紫莖屏風，文緣波些！
文異豹飾，侍陂阤些！軒輬既低，步騎羅些！蘭薄戶樹，瓊木籬些！魂兮歸來，何遠爲些！室家遂宗，食多方些！稻粢穱麥，拏黃粱些！大苦鹹酸，辛苦行些！肥牛之腱，臑右芳些！和酸若苦，陳吳羹些！胹鱉砲羔，有柘槳些！鵠酸臇鳧，煎鴻鶬些！露鷄蠵，厲而不爽些！炬籹蜜餌，有餦餭些！瑤槳蜜勺，實羽觴些！挫糟凍飲，酎清涼些！華酌既陳，有瓊槳些！歸來反故室，（一云“歸反故室，無來字。《文選》作“歸來歸來”）敬而無妨些！肴羞未通，女樂羅些！陳鐘按鼓，造新歌些！《涉江》《採菱》，發《揚荷》些！美人既醉，朱顏酡些！娭光妙視，目曾波些！被文服纖，麗而不奇些！長發曼曼鬋，艷陸離些！二八齊容，起鄭舞些！衽若交竿，撫案下些！竽瑟狂會，搷鳴鼓些！
宮庭震驚，發《激楚》些！吳歈蔡謳，秦大呂些！士女雜坐，亂而不分些。放陳組纓，班其相紛些！鄭衛妖玩，來雜陳些！《激楚》之結，獨秀先些！菎蔽象棋，有六簙些！分曹並進，遒相迫些！成梟而牟，呼五白些！晉制犀比，費白日些！鏗鐘搖虡，楔梓瑟些！娛酒不廢，沈日夜些！蘭膏明燭，華鐙昏些！
結撰至思，蘭芳假些！人有所極，同心賦些！酎飲盡懽，樂先故些！魂來歸兮，反故居些！
亂曰：獻歲發春兮汨吾南征，綠蘋齊葉兮白芷生。路貫廬江兮左長薄，倚藻畦瀛兮遙望博。青驪結駟兮齊千乘，懸火延起兮玄顏蒸。步及驟處兮誘騁先，抑騖若通兮引車右還。與王趨夢兮課後先，君王親發兮憚青兕。朱明承夜兮時不可以淹，臯蘭被徑兮斯路漸。湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。（《楚辭》，《文選》）
楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民衆庶不譽之甚也？”宋玉對曰：“唯，然，有之，願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人；其爲《陽阿》《薤露》，國中屬而和者數百人；其爲《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯤，鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翺翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸。夫子尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所爲哉。”（《文選》）
楚襄王與宋玉遊于雲夢之野，將使宋玉賦高唐之事，望朝雲之館，上有雲氣，崪乎直上，忽而改容，須臾之間，變化無窮。王問宋玉曰：“此何氣也？”對曰：
“昔者先王遊於高唐，怠而畫寢，夢一婦人，煖乎若雲，煥乎若星，將行未至，如浮如停；詳而視之，西施之形。王悅而問焉，曰：‘我帝之季女也。名曰瑤姬，未行而亡。封巫山之臺，精魂依草，實爲珪芝，媚而服焉，則與夢期，所謂巫山之女，高唐之姬。聞君遊於高唐，願薦枕席。’王因而幸之。”（《御覽》三百九十九引《襄陽耆舊記》）
楚襄王與宋玉遊於雲夢之野，望朝雲之館有氣焉，須臾之間，變化無窮。王問：“此是何氣也？”玉對曰：“昔先王遊於高唐，怠而晝寢，夢見一婦人，自云我帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封于巫山之臺。聞王來遊，願薦枕席。’王因幸之。去，乃言：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦爲朝雲，暮爲行雨，朝朝暮暮，陽臺之下’。旦而視之，果如其言。爲之立館，名曰朝雲。”（《文選·江淹雜體擬潘岳述哀詩》注引《宋玉集》。按此與《文選·高唐賦》、《御覽·襄陽耆舊記》小異。）
宋玉事楚懷王，友人言之王，王以爲小臣。玉讓友人，友曰：“薑桂因地而生，不因地而辛。女因媒而嫁，不因媒而親也。”（《北堂書鈔》原本三十三引《宋玉集序》，陳禹謨本改引《新序》。案《韓詩外傳》：宋玉因其友見楚相，楚相待之無以異。讓其友，其友曰：“夫薑桂云云。”《新序》：宋玉因其友以見于襄王，襄王待之無以異。宋玉讓其友，其友曰：“夫薑桂云云。”懷王、楚相、襄王互異，而薑桂等語屬友人語，無異也。梅鼎祚《文紀》題作《報友人書》
甚誤，不知下文有宋玉辨語。）
景與昭、屈皆楚同姓。差亦作瑳，事頃襄王爲大夫。按《說苑·政理》有景差相鄭，與晉叔嚮同時，蓋別是一人。
粉白黛黑，施芬澤只！長袂拂面，善留客只！魂乎歸徠，以娛昔只！青色直眉，美目媔只！靨輔奇牙，宜笑嘕只！豐肉微骨，體便娟只！魂乎歸徠，恣所便只！夏屋廣大，沙堂秀只！南房小壇，觀絕霤只！曲屋步壛，宜擾畜只！騰駕步遊，獵春囿只！瓊轂錯衡，英華假只！茝蘭桂樹，鬱彌路只！魂乎歸徠，恣志慮只！孔雀盈園，畜鸞皇只！鵾鴻羣晨，雜鶖鶬只！鴻鵠代遊，曼鷫鷞只！魂乎歸徠，鳳皇翔只！曼澤怡面，血氣盛只！永宜厥身，保壽命只！室家盈廷，爵祿盛只！魂乎歸徠，居室定只！接徑千里，出若雲只！三圭重侯，聽類神只！察篤天隱，孤寡存只！魂兮歸徠，正始昆只！田邑千畛，人阜昌只！美冒衆流，德澤章只！先威後文，善美明只！魂乎歸徠，賞罰當只！名聲若日，昭四海只！德譽配天，萬民理只！北至幽陵，南交阯只！西薄羊腸，東窮海只！魂乎歸徠，尚賢士只！發政獻仁，禁苛暴只！舉傑壓陛，誅譏罷只！直嬴在位，近禹麾只！豪傑執政，流澤施只！魂乎徠歸，國家爲只！雄雄赫赫，天德明只！三公穆穆，登降堂只！諸侯畢極，立九卿只！昭質既設，大侯張只！執弓挾矢，揖辭讓只！魂乎徠歸，尚三王只！（《楚辭》王逸敘曰：“《大招》，屈原之所作也。或曰景差疑不能明也。”洪興祖以爲非屈原作今按《漢志》《屈原賦》二十五篇，謂《離騷》一篇，《九歌》十一篇，《天問》一篇，《九章》九篇，《遠遊》、《卜居》、《漁父》各一篇，凡二十五篇，洪說是也。）
勒，楚人。仕頃襄王爲大夫。
我是楚也，世霸南土，自越以至葉垂，弘境萬里，故號曰萬城也。（《水經·汝水注》）